>>т.е. например, туземец, верящий в духов, может выучить ядреную физику, логично рассуждать в ее терминах и даже делать в ней открытия. но при этом считать, что электрон - слуга атома - хозяина?

Запросто, для него это будет очевидно логично. Можно произвольно задавать логику, называя это постулатами и посмотреть, как будут развиваться построения на такой основе, в контексте остальной принятой логики.

Все эти слова отражают вполне определенные механизмы работы мозга, именно так эти слова и появились – как внешне проявляемые эффекты или внутренне испытываемые характерные общие состояния. Эмоции отражают преобладание какого-то стиля поведения, что внешне проявляется как вполне определенная совокупность телесных и поведенческих признаков. В мозге это представлено иерархией контекстов восприятия и реагирования, а на уровне осознания – контекстов моделей понимания.

Чувствами называли отражение (внешне проявляемое или внутренне переживаемое) осознание актуального, и чувства могут быть более конкретными, чем эмоции – т.е. то, что осознается. А разумом назвали проявление способности удерживать во внимании решаемую проблему для ее исследования, понимания и нахождения вариантов адекватного реагирования.

Все это присуще всем животным по сложности организации с развитыми соответствующими механизмами мозга, т.е. начиная с рыб и птиц. Для каждого выделяемого психического явления можно указать соответствующий ему механизм мозга.

ответ

несколько раз проверил такое. сажаю детей перед столом, на котором лежит орех, так что рукой до него не дотянуться. говорю, ты - обезьяна в клетке, ты очень голоден. вот еда, до которой ты не можешь дотянуться рукой. даю ребенку несколько бамбуковых палочек, бамбук растет тут повсюду, и проволочку, которой можно связать две палочки и достать орех. попробуй достать еду с помощью этого.
несколько 6 леток и один 3 летка ведут себя совершенно одинаково и в точности так, как описал Кёллер в экспериментах с шимпанзе - пытаются обхватить соединение двух палочек одной рукой и достать еду, держа палочку другой рукой. Кёллер говорит, что так обезьяна переходит с ветки на ветки, если не может этого сделать прямо. впоследствии одна талантливая обезьяна у Кёллера случайно воткнула одну палочку в другую, которая была трубочкой и заметила, что так достать можно. бамбуковые палочки тоже трубочки, но воткнуть одну в другую было невозможно. дети пробовали и воткнуть. но соединить проволочкой не догадался никто.
вопрос. навык обхватывать соединение палочек рукой - врожденный? если нет, то возможно навыки вырабатываются не только иерархически - более сложные из более простых. в проблемных ситуациях возможно разложение более сложных действий, возможно отзеркаленных, возможно запомненных на словах, разлагаемых на более простые, используемые ассоциативно. среди таких навыков может быть и обезьяний навык - обхватывать соединение рукой.

>>навык обхватывать соединение палочек рукой - врожденный?

Нет, он возникает довольно рано когда вообще отрабатываются хватательные движения, которые, в свою очередь, предопределенны наследственно (что не означает, что они обязательно реализуются в развитии). Ребенок хватает все, получает обратную связь, вырабатывает множество уже контекстно-зависимых рефлексов, а потом уже осознанных автоматизмов на их основе. В каждом случае ветвлении от более базовой реакции, в этом звене цепочке действий возникает новая цепочка.

>>то возможно навыки вырабатываются не только иерархически - более сложные из более простых. в проблемных ситуациях возможно разложение более сложных действий, возможно отзеркаленных, возможно запомненных на словах, разлагаемых на более простые, используемые ассоциативно.

Во всех звеньях, где происходили ветвления и, особенно, где это были ветвления осознанно созданных автоматизмов, возможно опять возврат с тем, чтобы создать новую ветвь для каких-то новых условий.

Ощущение вины это – доминанта нерешенной проблемы. Как именно будет решаться проблема, как она повлияет на другие решения, так или иначе с ней связанные, - это очень индивидуально и ситуационно. Невозможно сказать, что сама по себе проблема уже определяет какие-то варианты действий или мотивации. Хотя эмпирические психологи делают и не такие корреляции.

ответ

но ведь не всякая же нерешенная проблема порождает чувство вины? например, кто-то вознамерился решить очень сложную научную проблему и не может - откуда вина?

Чувство вины – частный случай доминант нерешенных проблем. Т.е. не проблема порождает чувство вины, а ощущение чего-то неправильно сделанного (или несделанного), но что считалось быть обязанным сделать порождает проблему, которую сразу не удается решить.