Тален (гость)
|
|
1. « Сообщение №8984, от Сентябрь 29, 2007, 03:36:54 PM» |
|
Попытка что-то сообразить по рисункам Зафара Ходжашева.
http://www.zafar.freenet.kz/index2.html
Первый рисунок «сна» был запечатлен 28 июня 2002 года, а записывать комментарии мы начали в ноябре, поэтому сначала описывали уже нарисованные. Хорошо, что у него на обороте листа каждого рисунка стоит дата. Хотя рисунки конца июля мы так и не нашли.
Итак, моя гипотеза: на первых рисунках излагается своеобразная история мироздания. Давайте посмотрим:
28 июня 2002.
Комментарий со слов Зафара:
«Алфавит, на дереве одно яблоко, человек держит его рукой, чтобы оно не упало. Дерево он также поддерживает, оберегает. Он не может (или не хочет) сорвать яблоко. Глаза из разных мест рисунка смотрят на человека».
Прим.: в рисунках четкая градация: изображения «нашего», земного человека (носителя нашего уровня сознания, обитателя нашего пространства), имеют семь точек над глазом. Если больше, то это уже не человек, а «выше человека». Кто читал «Розу Мира» или Гурджиева, тому это не покажется странным.
Итак, на первом рисунке некто, у кого над одним глазом 11 точек, над другим восемь, общается (обращается?) с древом (символ мироздания). Чего он хочет? Варианты: создания новой сущности; создания нового мира или скорее, освоения, нового мира, потому что «яблоко» как уже есть; (Кстати, дальше в рисунках станет ясно, что яблоко – это символ нашей земли, а может, просто живой планеты, мира).
Слева вверху – алфавит, который, во всяком случае, – не буквы. Не знаю, что такое.
Справа – вертикальные столбцы – не знаю, то ли знаки, то ли «просто так». Среди знаков – глаза (по моим подсчетам – пять) с разным количеством точек. Они наблюдают. В правом нижнем углу – глаз с 15-ю точками.
Рисунок перевит орнаментными лентами. Они присутствуют в очень многих рисунках. Мне лично фон Зафаровых рисунков вспоминается каждый раз, когда читаю о неравномерности пространства, струнах, торах и т.д. Но об этом позже.
…Когда эти рисунки смотрел мой несостоявшийся консультант, то он спросил, часто ли Зафар изображает такую «раздвоенную» голову. Посмотрели: не часто. Тогда он заметил, что, на его взгляд, это явное указание на двуполушарность мозга, мышления. Одно – более древнее, другое – более молодое.
29 июня 2002
Комментарии Зафара:
«Человек сидит под деревом, одной рукой поддерживает дерево, а другой показывает на глаз. Внизу алфавит, а вертикально показаны знаки».
Мое:
То же дерево, тот же субъект. Яблока нет. Видимо, по планете, миру – "договорились". У субъекта – 12 точек над глазом. В руке он держат глаз также с 12-ю точками. Так сказать, эталон. Нижний правый угол, где был глаз с 15-ю точками, закрыт. Дескать, все – по модели уровней сознания в этом мире определились. Будет дюжина. За деревом фон, который мне здорово напоминает картинку, иллюстрирующую клеточное строение из учебника ботаники.
В нижнем «алфавите» – глаз с семью точками, то есть наше бытие.
30 июня
Комментарий Зафара.
«Самая первая книга.
Там было существо, похожее на человека, но с девятью точками. На подбородке была имитация бородки, как у фараонов (к «фараону» мы совместно добрались: Зафар тогда сказал: «Как у того дядьки, который в учебнике был и в кино»). В руке он держал толстое копье, на навершье которого была голова с перьями. Конец заострен. Человек пронзал этим копьем зверя со сломанными когтями.
Посередине идет алфавит. Сверху слева что-то типа индейского жилища, на верху которого две головы волков. Рядом треугольник из пластики или стекла с отбитым углом».
Я тут вряд ли что могу добавить. Никаких соображений, какой «зверь» может быть повержен в ходе эволюции, у меня нет. Замечу только, что «голова с перьями» это тоже какое-то создание, только низшее: у него пять точек.
Что символизиует появление Книги? Законы, упорядочивание, победу над хаосом? Не знаю.
2 июля 2002 года
Комментарий Зафара
«Человек и дерево. Дерево с обрезанными сучьями. Левая сторона дерева подсохла. Человек создан этим деревом, но еще не отделился от него.
Через руку человека проходит цветок, у которого вместо бутона - золотистое сияние. Он питается не только от земли, человек тоже может дать ему силы для роста. Судя по дальнейшим рисункам Зафара, цветок у него символизирует то, что мы называем душой.
В вертикальных строчках написан алфавит. Слева какая-то непонятная конструкция (Зафар ничего о ней сказать не может), справа орнамент».
Мое:
То же дерево, то же создание с 12-ю точками. Объединившись с деревом, взяв от него силы, создание дает рост цветку. Дальше в рисунках будет ясно, что цветок у Зафара – это душа, дух, индивидуальное сознание, кусочек Божественного в человеке.
3 июля
Комментарий Зафара:
«Алфавит справа, среди букв - семь глаз.
Мать с маленьким ребенком. Ее рука - это ребенок. Ребенок из ее руки. Ребенок из нее, он часть ее. Однако женщина это еще не человек в телесном обличии, у нее над глазами 10 точек, и даже ее сын еще не человек, у него восемь точек».
Мое:
В мире появляется женское рождающее начало. Женщина, ребенок, как часть ее, тут и без символики понятно. Вокруг ее головы разбросаны «знаки Венеры» – окружность, соединенная с крестом. Правда, крест направлен не только вниз, как у классического «ключа Венеры».
4 июля
Комментарий Зафара:
«Сидел человек, и у него в руке был какой-то кувшин. Он облил себя из этого кувшина, и как бы растаял.
Сзади него была форточка, стекло в ней было разбитое.
Справа в горшке рос цветок.
Горшок помещался в отверстие пластины, которая как бы висела в воздухе».
Мое:
Ну, тут я не пойму, что за превращение материи при добавлении воды. (Материя – потому что ни одной точки над глазом нет). В мире начались химические реакции после возникновения водной субстанции? Окисление? Или чего?
5 июля
Комментарий Зафара:
«Справа алфавит.
Двое людей, свеча, рядом виноградная лоза, с которой падали листья. (В дальнейшем листья с лоз не падали)».
Мое:
В мир пришла телесная смерть. Материальная оболочка умирает (нет ни одной точки над глазом), душа – светящийся цветок – остается в мире. Интересно, что за три почти догоревшие свечи и одна только начавшая гореть…
На сегодня все.
|
- админ 
