Они пришли
к выводу, что весь материальный мир, от снежинок и электронов до баобабов и
падающих звезд, не имеет собственной реальности, а является проекцией
глубинного уровня мироздания.
По мнению многих современных
ученых и мыслителей, голографическая модель вселенной является одной из самых
перспективных картин реальности, имеющейся в нашем распоряжении на сегодняшний
день.
В самом деле, имеется немало данных, позволяющих
предположить, что наш мир и все, что в нем находится, – от снежинок и листьев
клена до электронов и комет, – всего лишь призрачные картинки-проекции,
спроецированные из некоего уровня реальности, который находится далеко за
пределами нашего обычного мира – настолько далеко, что там исчезают сами
понятия времени и пространства.
Ринг, который избран президентом Международной Ассоциации
по изучению явлений клинической смерти, считает, что подобный опыт, да и сама
смерть, представляет собой не что иное, как перемещение сознания человека с одного
уровня голографической реальности на другой.
Тем не менее,
как мы увидим, ее сторонниками являются многие выдающиеся мыслители, которые
считают, что на сегодня именно она дает наиболее адекватную картину реальности.
В 1982 году исследовательским
коллективом под руководством физика Алена Аспекта из Института теоретической и
прикладной оптики (Париж) был проведен решающий эксперимент,
продемонстрировавший очевидные «голографические» свойства паутины[1]
элементарных частиц, из которой состоит наша вселенная – то есть сама ткань
реальности.
Это
немаловажный аргумент, если учесть, что за последние десятилетия накопилось
большое количество фактов, свидетельствующих о неадекватности нынешнего
понимания реальности.
Действительно, мы судим о реальности по большей части
из школьных курсов физики, где мир представлен в виде этакого набора «твердых
кусочков» – неизменных по своей природе объектов наблюдения.
В 1987 физик Роберт Джан и
психолог Бренда Дюнн, сотрудники Принстонского университета, заявили, что после
десяти лет упорных экспериментов, проводимых в Исследовательской лаборатории по
аномальным явлениям, им удалось собрать неоспоримые доказательства того, что
сознание может психически взаимодействовать с физической реальностью.
Гексли
А в данном контексте - следуйте
безропотно путем автора, ведь самим до фактов вам не добраться, да автор и не
хотел бы этого, судя по вышесказанному :)
1
Мозг как голограмма
Нельзя сказать, что мир – это полная иллюзия и объекты в нем
отсутствуют ну, тут одно из двух: иллюзия или действительность,
реальность или вымысел; дело в другом: если вам удастся проникнуть в
глубины вселенной и посмотреть на нее как на голографическую систему, вы
придете к совершенно иной реальности – той, которая поможет понять то, что до
сих пор не находит объяснения в науке, а именно: паранормальные явления и синхронизмы
– удивительные совпадения, имеющие внутреннюю связь.
В обоих случаях уместно спросить: где же настоящая реальность – кажущийся
объективный мир, воспринятый наблюдателем/фотографом, или пятно
интерференционных картинок, записанное камерой/мозгом.
Стало быть, древние мистики были правы, утверждая, что реальность –
это «майя», иллюзия, а внешний мир на самом деле – бесконечная звучащая
симфония волновых форм, «частотная область», трансформированная в мир и
познанная нами только после прохождения через наши чувства.
«Человеческому постижению недоступна истинная природа
"квантовой реальности", – говорит Герберт, – поскольку все, к чему бы
мы ни прикоснулись, превращается в материю»[2].
Бом и взаимосвязь явлений микромира
Один из аспектов квантовой реальности, вызвавший особый
интерес Бома, заключался в странной взаимосвязи, существующей между, казалось
бы, несвязанными событиями на внутриатомном уровне.
В 1935 году Эйнштейн со своими коллегами, Борисом Подольским
и Натаном Розеном, опубликовал ставшую впоследствии знаменитой статью под
названием «Может ли квантово-механическое описание физической реальности
считаться законченным.
Эйнштейн и его коллеги были уверены, что ни одно из «разумных
определений реальности» не может допустить такую связь, превышающую скорость
света, и потому Бор ошибался [3].
Хотя Бор привел
свой аргумент для того, чтобы противостоять атаке Эйнштейна на квантовую
механику, как мы позже увидим, взгляды Бора на неделимость внутриатомных систем
имели большое значение для постижения природы реальности.
Это было все равно что отрицать
наличие какой-либо большей реальности, лежащей за пределами внутриатомного
микромира, и не ждать ответов на дальнейшие вопросы, что, конечно же, задевало
философскую чувствительность Бома и Эйнштейна.
Она не только включила в себя утверждение Бора о том,
что элементарные частицы не являются независимыми «частицами материи», а
представляют собой часть неделимого целого, но и постулировала целое как
первичную реальность.
Хотя частицы, наподобие электронов,
кажутся отделенными друг от друга, на более глубоком уровне реальности –
реальности аквариума – они являются лишь двумя аспектами глубокого космического
единства.
Картина реальности,
которую раскрывал Бом, все более становилась похожа не на отдельное
существование разрозненных элементарных частиц, движущихся в вакууме, но на
непрерывную паутину событий, уложенных в пространство, которое само обладает
такой же реальностью и разнообразием, как и материя, движущаяся сквозь него.
Скрытый порядок и раскрытая реальность
Одно из самых революционных предположений Бома заключается в
том, что наша осязаемая повседневная реальность на самом деле – всего лишь
иллюзия, наподобие голографического изображения.
Под ней находится более
глубокий порядок бытия – беспредельный и изначальный уровень реальности, – из
которого рождаются все объекты и, в том числе, видимость нашего физического
мира аналогично тому, как из кусочка голографической пленки рождается
голограмма.
Бом называет этот глубинный уровень реальности импликативным (то
есть «скрытым») порядком, в то время как наш собственный уровень существования
он определяет как экспликативный, или раскрытый порядок.
Существование более глубокого и голографически
организованного порядка также объясняет, почему реальность становится
нелокальной на внутриатомном уровне.
Разделение реальности на части и затем присвоение имен этим частям всегда
произвольно, всегда условно, поскольку элементарные частицы, как и все во
вселенной, существуют не более независимо друг от друга, чем элементы орнамента
на ковре.
Несмотря на кажущуюся разделенность вещей на
экспликативном уровне, все представляет собой непрерывно распределенную
реальность, в конце концов заканчивающуюся тем, что импликативные и
экспликативные порядки сливаются друг с другом.
Он просто чувствует, что большинство физиков идут по ложному
пути, пытаясь разделить реальность на части и заявляя, что одна независимая
сущность – сознание – взаимодействует с другой независимой сущностью –
элементарной частицей.
Фактически, Бом считает, что сознание – это
более тонкая форма материи, и основа для ее взаимодействия с другими формами
материи лежит не на нашем уровне реальности, а в глубинном импликативном
порядке.
В каждом кубическом сантиметре пространства
скрыта энергия триллиона атомных бомб
Если наша вселенная – всего лишь бледная тень более
глубокого порядка, что же лежит спрятанным в изначальной основе нашей
реальности.
Теория Прибрама-Бома
Если соединить теории Бома и Прибрама, мы получим радикально
новый взгляд на мир: наш мозг математически конструирует объективную реальность
путем обработки частот, пришедших из другого измерения – более глубокого
порядка существования, находящегося за пределами пространства и времени.
За пределами
привычного мира находится огромный океан волн и частот, в то время как
реальность выглядит вполне конкретной только благодаря тому, что наш мозг
преобразует голографические пятна в палки, камни и другие знакомые объекты,
составляющие наш мир.
Приливы и отливы нашего сознания не поддаются точному
определению, но указывают на существование более глубокой и фундаментальной
реальности, из которой развертываются мысли и идеи.
Они полагают, что мистикам,
возможно, удается каким-то образом заглянуть дальше обычной экспликативной
реальности и увидеть более глубокие, более голографические свойства.
Он считает, что эти процессы позволяют видящему тонкие сны создавать
субъективные реальности, в которых мраморные полы и цветы кажутся вполне
осязаемыми и такими же реальными, как их объективно существующие двойники.
– В настоящее время я почти не сомневаюсь, что
современное понимание вселенной, природы реальности и в особенности
человеческих существ поверхностно, фрагментарно и в целом ошибочно» [16].
Гроф убежден, что скрытый, голографический порядок
реальности возникает на поверхности каждый раз, когда испытывается неординарное
состояние сознания:
«Концепция Бома о свертывании и развертывании порядка, а
также идея о том, что некоторые важные аспекты реальности недоступны опыту и
изучению при обычных обстоятельствах, имеют прямое отношение к пониманию необычных
(измененных) состояний сознания.
Индивидуумы, включая известных ученых в разных
областях науки, испытавшие различные неординарные состояния сознания, часто
отмечали, что они входили в скрытые области реальности, которые казались вполне
аутентичными и в некотором смысле уже содержались в повседневной реальности»
[18].
Можно весьма убедительно доказать, что история науки далеко не
прямолинейна и что, несмотря на технологические успехи, научные дисциплины
вовсе не обязательно приближают нас к более точному описанию реальности.
Таким образом, в принципе невозможно
заниматься наукой без некоторого набора априорных убеждений, фундаментальных
метафизических установок и ответов на вопрос о природе реальности и
человеческого знания.
И это в то время как наука основывается именно на
воспроизводимых и неизменных данных о реальности - аксиомах и поэтому ее
достижения - так же вполне реальны и воспроизводимы.
Однако на определенных стадиях развития они действуют
как концептуальная смирительная рубашка а это попытка
подключить еще и образ инквизитора, используя действительно имеющие место факты
непростого пути доказательства всего нового - тем, что покушаются на
возможности новых открытий и исследования новых областей реальности.
На этом этапе имеется опасность ошибочно
увидеть в ней точное описание реальности, а не вспомогательную карту, удобное
приближение и модель для организации существующих данных.
Следует иметь в виду, что любая теория описывает только
некую абстракцию реальности, только ее часть, и никогда не может претендовать
на всеобъемлющее описание реальности.
Ограниченное знание о природе, существовавшее на протяжении последовательных
исторических периодов, представлялось научным деятелям тех времен исчерпывающей
картиной реальности, в которой не хватает лишь деталей.
Парадигмы,
следовательно, несут в себе не только познавательный, но и нормативный смысл; - желаемый вывод, допускаемый самим спецификой определениемя
парадигмы и предварительно совершенными подтасовками в дополнение к
тому, что они являются утверждениями о природе реальности, они также определяют
разрешенное проблемное поле, устанавливают допустимые методы и набор
стандартных решений.
На самом деле наука, доказательно описывающая конкретную
сторону реальности, не может быть перечеркнута или опровергнута новой наукой
именно потому, что формализовавыла реально существующее явление.
Различие же
методологий качественно определяется отношением к объективной реальности: или
опыт познания можно считать объективным в том, что касается всем доступных
проявлений реальности и тогда наука базируется на аксиомах (смотрите раздел О реальности
) или все
строится на личных предположениях, основанных на убеждениях.
Да, можно разными
словами выразить одну и ту же мысль, но невозможно одно и то же явление
объективной реальности объяснить несколькими различными причинами, как бы это
ни утверждали философы.
Шанс, что они окажутся соответствующими одним и тем же
объектам или их отношениям реальности есть только тогда, когда, во-первых,
такие объекты в реальности действительно существует, во-вторых, что понятийный
символ для обоих собеседников уже был связан с одним и тем же явлением, т.
Если же понятие не имеет
определенного в реальности содержания (имеет только словесное обозначение и общепринятое
отношение к нему), то оно будет вызывать неповторимо индивидуальный отклик.
Те
"конкурирующие школы", которые пользуются не определенными через
объекты реальности понятиями, никогда не смогут прийти к действительному общему
пониманию.
С дополнением этих свойств новыми,
меняется не понятие времени как самостоятельного объекта, которое и не было
определено, а меняется объект абстракции реальности, обладающий совокупностью
изученных свойств.
Гроф смешивает описание объектов,
существующих в реальности и научные понятия, введенные человеком, которые
характеризуют условные абстракции (типа меридианов), введенные для удобства
описания явлений и не существующие сами по себе.
Важная часть этого сопротивления -
уверенность в том, что текущая парадигма верно представляет реальность, и в
том, что она в конце концов справится со всеми своими проблемами.
Вы
можете надеть желтые очки, но через некоторое время просто перестанете замечать
это и восприятие вернется в норму, определяемую не точным восприятием цветов, а
их соответствием объектам реальности.
Это как раз пример
шаблона понятия (когда явление описывалось просто словом, не имеющим
соответствия в реальности), для которого так и не было найдено действительного
описания.
Гроф смешивает
описание объектов, существующих в реальности и научные понятия, введенные
человеком, которые характеризуют условные абстракции (типа меридианов),
введенные для удобства описания явлений и не существующие сами по себе.
В соответствии с
теорией Франка каждая научная система базируется на небольшом числе основных
утверждений о реальности или аксиом, которые считаются самоочевидными.
Стоит только забыть о
реальности как единственной возможности поверять объективность (независимость
существования чего-либо от восприятия разных людей) базовых утверждений, и
получаются выводы вроде нижеследующего: Применяя строгие логические
процедуры, можно извлечь из аксиом систему других утверждений или теорем.
Внутренняя
логическая истинность евклидовой геометрии или ньютоновской механики вовсе не
разрушилась, когда выяснилось, что их применение в физической реальности имеет
специфические ограничения.
Вовсе
нет, главная весть этой книги в том, что западная наука
приближается к сдвигу парадигмы невиданных размеров, из-за которого изменятся
наши понятия о реальности и человеческой природе, который соединит наконец
концептуальным мостом древнюю мудрость и современную науку, примирит восточную
духовность с западным прагматизмом.
А существующие объяснения либо предлагают поверхностные и неубедительные психодинамические
интерпретации, которые сводят данные проблемы к биографическим факторам раннего
детства, либо постулируют неизвестные биохимические факторы, якобы объясняющие
искажения "объективной реальности" вместе с другими странными и
непостижимыми проявлениями.
Кроме этого, они оказывают сильнейшее противодействие
непредвзятому освоению новых наблюдений и областей, как только оно оказывается
несовместимым с их базисными предположениями о реальности.
Сам термин "измененные состояния
сознания" ясно предполагает, что они представляют собой искаженные или
неполноценные версии правильного восприятия "объективной реальности".
Параною
пропускаем :) Почти все ученые были столь основательно запрограммированы
своим образованием, столь впечатлены и увлечены практическими успехами, что
восприняли свои модели буквально - как точное и исчерпывающее описание
реальности.
В совокупности эти
данные чрезвычайно важны, они указывают на настоятельную необходимость
основательно пересмотреть наши фундаментальные понятия о природе человека и
природе реальности.
Ниже мы еще
вернемся к обсуждению того, как эксперименты с психоделиками разбили
вдребезги привычное понимание психотерапии, традиционные модели психики,
образ человеческой природы и даже фундаментальные верования о природе
реальности (.
о телепатии, ясновидении, астральных проекциях, видении на расстоянии,
психодиагностике, психическом целительстве, психокинезе, которые могли бы дать
важные ключи к новому пониманию реальности.
Сегодня у меня почти не
осталось сомнений в том, что современное понимание Вселенной, природы,
реальности и человека является поверхностным, неверным и неполным.
Некоторые из этих наблюдений
относятся к определенным формальным характеристикам психоделических состоянии,
другие - к их содержанию, а какие-то - к необычным связям между ними и
структурой внешней реальности.
В психоделических
сеансах и при других видах необычных переживаний можно испытать драматичные
эпизоды самого разного рода, причем с живостью, реальностью и интенсивностью, сравнимыми
с обычным восприятием материального мира или превосходящими его.
Тот, кто изначально видит в материи основу существования, а в
разуме - ее производное, способен впервые открыть для себя, что сознание есть
независимый принцип в смысле психофизического дуализма, и, в конечном счете,
принять его за единственную реальность.
Хотя сами по себе эти переживания
дискредитируют идею о том, что Вселенная состоит исключительно из объективно
существующих материальных объектов, отделенных один от другого, их содержание
не выходит за рамки того, что западный мир считает "объективной
реальностью", воспринимаемой в обычном состоянии сознания.
В таком трансперсональном
опыте можно получить точную информацию о различных, ранее неизвестных
аспектах Вселенной, что само по себе требует фундаментального пересмотра наших
понятий о природе реальности, о взаимоотношении сознания и материи.
Можно
подумать, что эти люди должны по каким-то причинам пройти опыт полного
уничтожения, но у них есть выбор сделать это на символическом плане, во
внутреннем мире, или же столкнуться с этим в реальности.
Новое понимание
реальности, существования и человеческой природы
Наблюдения, описанные в
предыдущем разделе а ведь никаких конкретно наблюдений
и не было описано.
Поскольку в физике XX века трансцендированы
все основные допущения этого воззрения на реальность, вполне естественно рано
или поздно ожидать глубоких изменений во всех дисциплинах, являющихся ее
непосредственными производными.
Теория
относительности и новая теория атома опровергли все базисные концепции ньютоновской
физики вранье: базисными концепциями являются три
аксиомы - законы Ньютона, которые невозможно опровергнуть потому, что они даны
свойствами наблюдаемой реальности.
Более того, в
общей теории относительности, сформулированной в 1915 году и окончательно еще
не подтвержденной экспериментально, утверждается, что присутствие массивных
объектов влияет на пространство-время как условные размерности
физических реальностей.
Позволь напомнить: объекты объективной реальности, отличаются от объектов субъективной реальности тем, что их существование не зависит от наличия и состояния исследователя.
Позволь напомнить: объекты объективной реальности, отличаются от объектов субъективной реальности тем, что их существование не зависит от наличия и состояния исследователя».
Далее пресловутый опыт с монеткой, показывает, что если взаимодействия субъекта с объектом объективной реальности, приводят к одному и тому же результату, конечно при возможности его получения.
Таким образом нет объектов, существующих в объективной реальности, а есть выделенный рецепторным механизмом субъекта набор свойств, обозначенный каким-либо знаком.
Адекватизация их происходит не только в процессе взаимного обмена между исследователями, но, и в результате личного опыта исследователя, взаимодействовавшего с этой реальностью.
Есть объективная реальность (ОР) со своей организацией, структурой, в которую включены, кстати, все субъекты и есть множество субъективных реальностей, с помощь которых субъекты иногда удачно иногда неудачно прогнозируют свое поведений.
типа если то, что кажется одному в восприятии, подтверждается многими другими методами исключающим ошибки наблюдения (вплоть до принципов метрологии при необходимости), то всем приходится все в большей мере признать неглючность, а независимое от них проявление чего-то в объективной реальности.
А, главное, смотри какой фокус, множество субъектов, которые, вроде, как часть этой реальности, производя одни и те же действия получают один и тот же отклик от неё.
верит субъект в существование граблей, или нет, а, может, в данной субъективной реальности, такого объекта, вообще, не существует, но, все субъекты, непременно, получат по лбу.
Потому что субъект, носитель субъективной реальности, которая доступна только, и только, ему и объекты которой, могут иметь любые свойства, часть именно объективной реальности.
Для kovip:Вот набор выражений: «объективное отпечатывается в субъективном», «Головы субъектов забиты всяким хламом», «противоположные смыслы аннигилируют» и «критерием служит объективная реальность», которые требуют хоть какое-то пояснение, так как используются в основном в бытовом разговоре.
автор: kak сообщение № 38653 «Головы субъектов забиты всяким хламом» Как мы выяснили намного раньше, множество объектов, в субъективной реальности, образовано из свойств отвлечённых от, объективно существующих, объектов.
; б) и как можно: «лишить возможности, взаимодействия с объективной реальностью» если ее и так нет, но тогда, что означает твое утверждение что: «Объективное то, что находится вне субъекта и потому доступно для взаимодействия».
автор: kak сообщение № 38669 если объективная реальность не может высмотреть (действие), что делается внутри субъекта, то каким образом она может быть критерием истинности.
автор: kak сообщение № 38669 и как можно: «лишить возможности, взаимодействия с объективной реальностью» От рождения, лишить человека возможности поступления внешних раздражителей.
Длина и время - степени свободы в возможностях фундаментальных взаимодействий неких первооснов реальности, у которых существует больше степеней свободы, описывающих их свойства и состояние, но во взаимодействиях проявляются только три пространственные и одна временная - как проявления причинно-следственных взаимодействий.
Шилова
Свойства физического вакуума
Уровни реальности мироздания
1-й уровень - Абсолютное "Ничто"
2-й уровень - Поле Сознания Вселенной
3-й уровень-физический вакуум
2.
Предлагаемая книга "Физика веры" призвана способствовать духовному и нравственному возрождению человека и общества,
Понимая, что, "сколько не повторяй "халва, халва", во рту слаще не будет", авторы избрали, по-видимому, наиболее эффективный способ доведения информации до читателя:
они используют доказанные и объясненные наукой факты, подтверждающие реальность Тонкого Мира, тонких тел человека, Души, Духа, физической основы сознания и мышления.
История науки полна примеров того, как научное сообщество, требуя использования только "реальных" положений, в течение нескольких десятилетий отвергало по идейным соображениям многие фундаментальные понятия математики, физики, биологии, как понятия, приводящие к теологии и к ненаблюдаемым формам реальности" (4, с- 3).
Конечно, они являлись не церковно верующими, они имели свое представление о "высших" силах, господствующих над реальностью, по-своему мыслили об окружающей действительности, о душе, о смысле жизни.
"
Но ведь именно за эти парапсихологические феномены наука, всегда отвергавшая их реальность, относилась с презрением к эзотерике и к оккультизму, не признавая других методов познания мира, кроме рационального, дедуктивного, логического и экспериментального доказательства.
:)
Наука не могла объяснить сознание наука не могла и не может пока еще многое что объяснить, в отличие от мистики, которая берется "объяснить" все, что угодно, правда, используя при этом неопределенные понятия :) Виртуальные шаблоны понятий, которое является объективной реальностью авторы имеют в виду, что оно существует вне зависимости от мозга :), не признавала парапсихологические феномены авторы продолжат настаивать на том, что наука так же использует веру: вот не верит она в эти феномены и все :), которые все чаще и чаще подтверждались экспериментально не удастся найти ни одного такого корректного подтверждения.
; решить задачу, над которой бился Эйнштейн последние 35 лет своей жизни,
Обосновав концепцию физического вакуума и торсионных полей, теоретическая физика пришла к необходимости принятия Сверхразума-Абсолюта-Бога, "На первом уровне реальности решающее значение играет "первичное сознание", выступающее в роли активного начала - Бога и не поддающееся аналитическому описанию" (25,с.
Сознание же является объективной реальностью природы- "Если наука оказалась не в состоянии дать в системе своих представлений объяснения сознанию, следовательно, наука в ее современном виде не полна.
Многократно проверенные и экспериментально подтвержденные пси-явлення, такие как телепатия, психо(теле)кинез, ясновидение, материализация и дематериализация заставляют признать реальность новых, ранее неизвестных науке фундаментальных закономерностей, основанных на тесном взаимодействии сознания человека с окружающим его миром.
Это решение заключается в разоблачении ошибочной сути постулата постоянства скорости света с параллельным доказательством реальности материального физического вакуума(19, с.
Неизбежное в теории дальнодействия - мгновенное действие сил тяготения через большие расстояния, Ньютон понимал, что его законы могут иметь смысл, только если пространство обладает физической реальностью.
Лоренц, которые с самого начала отвергали "копенгагенизм", настаивая на том, что в конце концое будет найден способ утвердить "реальность" даже в квантовом мире (109, с.
Однако существование двух принципиально различных направлений в подходе к квантовой физике характеризует кризис в понимании физической реальности, который длится вот уже более полувека.
Совсем недавно еще раз были поставлены корректные эксперименты (Беннет, Зайлинер), доказывающие обоснованность ЭПР-парадокса и подтверждающие идею о том, что сознание есть физическая реальность (114,с, 25),
2.
О формировании единой картины мира
Древние философы Востока утверждали, что все материальные объекты возникают из великой пустоты, где постоянно совершаются акты творений реальности.
В начале XX века при создании квантовой теории Дирака, с одной стороны, и теории гравитации Эйнштейна, с другой, в теоретической физике появился в качестве объекта исследования новый уровень реальности - физический вакуум; при этом разные по своей природе теории давали разные представления о нем.
Поскольку реальность полей и сил инерции подтверждалась опытами, разумно было поставить вопрос об изучении физических свойств поля инерции, порождающего силы инерции.
Шиповым-
Существующая научная и техническая литература описывает s основном четыре уровня реальности: твердые тела, жидкости, газы, различные поля и элементарные частицы.
"Пустое пространство предполагает существование "первичного Сознания или Сверхсознания", способного осознать Абсолютное "Ничто" и сделать его упорядоченным- На этом уровне реальности решающую роль играет "первичное Сознание", выступающее в роли активного начала - Бога и не поддающегося аналитическому описанию" (25,с.
2-й уровень - Поле Сознания Вселенной Переход с первого уровня реальности на второй уровень - уровень первичного поля кручения или первичного торсионного поля - осуществляется благодаря активному началу - "первичному Сознанию или Сверхсознанию" (23, с.
Рождение реальной материи из вакуума означает переход на четвертый уровень реальности,
"Эксперименты показывают, что основным инструментом психофизики является человеческое сознание, способное "подключаться" к первичному полю кручения (полю Сознания) и через него воздействовать на грубые" уровни реальности - плазму, газ, жидкость и твердое тело.
С первым вздохом включается большой круг кровообращения, ребенок издает крик не то радости, не то жалости к себе - плод родился, перешел из одной реальности в другую.
Эйнштейна, в которой появился некий уровень реальности, синонимом которого в религии является Бог - некая реальность, обладающая всеми признаками Божества", Шипов называет этот уровень реальности "Абсолютное Ничто" и поясняет; "И без каких-либо натяжек Абсолютному Ничто можно придать статус Творца или Создателя, ибо с Него все начинается.
Карта сайта
Путеводитель сайта
Тематическое содержание
Тематические статьи
Рецензии
Предметный указатель
Поиск по сайту
Достижения науки и техники
Сообщество сайтов
Доска почета сайта
Гимн сайта Форнит
Мой мир
Афоризмы сайта
Уничтожение данного сайта
Про наш мир
Что такое реальность
Истина, критерии истины
Интеллект
Мозг
Рецепты бессмертия
Творчество и вдохновение
Формула любви
Полезное для жизни
Приколы
Мистические миры
Наука
Энергетика организма
Торсионные поля
Шаманы
Мессии и чудо-ученые
Познание жизни
Гляциология
Статьи общей тематики
Аксиоматика нейрофизиологии
Теории мироздания
Сайт Хронотоп
Фото галереи
Неожиданное
Галерея рисунков
Фильмы, музыка и книги
Эффекты восприятия
Путешествия
Худ.
ЛСД экспириенс и реальность
Предисловие Существуют переживания, о которых большинство из нас не
решаются говорить, поскольку они не вписываются в повседневную реальность и
бросают вызов рациональным объяснениям.
Именно эти переживания сформировали основные контуры моего
видения мира и убедили меня в существовании чудесной, могучей и непостижимой
реальности, скрытой от обыденного зрения.
Сегодня широко распространено стремление к
мистическим переживаниям, к визионерскому прорыву к более глубокой, более
всесторонней реальности, чем та, что воспринимается нашим рациональным
повседневным сознанием.
Нам следует перейти от
материалистического, дуалистического убеждения, что человек и окружающая
среда раздельны, к новому осознанию всеобъемлющей реальности, которая
включает в себя воспринимающее "Я", реальности, в которой люди чувствуют
свое единство с живой природой и мирозданием.
На первом месте
среди подобных подходов стоят различные методы медитации, и в религиозном и
в светском контексте, которые ставят своей целью углубление осознания
реальности при помощи мистического опыта.
Все воспринималось как
совершенно реальное, как тревожащая реальность, тревожащая потому, что
картина другого мира, мира знакомой повседневной реальности по-прежнему
полностью сохранялась в памяти, доступная для сравненияДругим неожиданным
аспектом ЛСД была его возможность производить столь глубокое, мощное
состояние опьянения без дальнейшего похмелья.
Пережитое у
горного озера дало мне уверенность, что за пределами преходящего
материального мира существует неумирающая духовная реальность, которая и
есть наш истинный дом.
Объяснение этому
лежит в сложности и различиях сознания и подсознания людей, в которые ЛСД
может проникать и вызывать их к жизни как воспринимаемую
реальность.
Я чувствовал, что мое возвращение к
повседневной реальности было возвращением домой из странного
фантастического, но в то же время реального, мира, в старый и знакомый мир.
Это стало космическим полетом, но не
обычного, а внутреннего человека, и на мгновение я воспринял реальность из
места, которое находиться за пределами гравитации и времени.
Его действие отличалось чувством внутренней
пустоты и нереальности, бессмысленности внешнего мира, возросшей
чувствительностью слуха, и довольно приятным чувством физической усталости,
которая, в конце концов, приводила ко сну.
Пока мы используем любые средства и методы, которые дают нам
представление о новых аспектах реальности, в этих средствах, разумеется, нет
ничего предосудительного; даже напротив, опыт и знания новых граней
реальности делают ее еще более реальной для нас.
В
этой лекции Олдос Хаксли говорил о значении и сущности визионерского опыта и
сравнивал этот тип видения мира со словесным и интеллектуальным пониманием
реальности.
Кроме того, для людей Запада, с их
гипертрофированной рациональностью, имело бы эволюционное значение развитие
и расширение непосредственного, эмоционального восприятия реальности,
свободного от слов и понятий.
Разные реальности Самое большое значение для меня имело
фундаментальное понимание, которое я вынес из всех своих опытов с ЛСД: то,
что обычно принимают за "реальность", включая реальность собственной
личности, ни в коем случае не является чем-то определенным, а скорее,
наоборот, чем-то размытым - что существует не одна, а много реальностей,
каждая из которых содержит в себе разное осознание собственного "Я".
Первый запланированный эксперимент с ЛСД оказался столь
глубоким и тревожным, потому что повседневная реальность, которую я до этого
считал единственной реальностью, и "Я", воспринимающее ее, растворились, и
незнакомое "Я" начало воспринимать незнакомую реальность.
Если развить концепцию реальности, как сочетания приемника и
передатчика, то вхождение в другую реальность при помощи воздействия ЛСД
можно объяснить тем, что мозг, то место, где находится приемник, изменяется
биохимически.
Поскольку бесконечное
многообразие вселенной соответствует бесконечному множеству различных
настроек приемника, то в сознание вторгаются самые разнообразные реальности,
каждая с соответствующим ей эго.
Эти различные реальности, которые
правильнее называть различными аспектами единой реальности, не
взаимоисключают, а взаимодополняют друг друга, и все вместе составляют
всеобъемлющую, вечную, трансцендентную реальность, в которой пребывает
неизменная суть нашего самоосознания, способная запоминать различные
эго.
Истинная ценность ЛСД и родственных галлюциногенов состоит в их
способности изменять настройку длины волны приемника "Я", и вызывать, таким
образом, изменения в восприятии реальности.
Исходя из способности вызывать к
жизни различные новые картины реальности, этой истинно космогонической силы,
становится понятным культовое поклонение галлюциногенным растениям, как
священным.
В обоих состояниях, которые зачастую длятся лишь
мгновение, воспринимается реальность, дающая мимолетный взгляд на
трансцендентную реальность, в которой вселенная и "Я" едины.
Готтфрид
Бенн, в своем эссе "Provoziertes Leben" (Искусственная жизнь) (Limes
Verlag, Wiesbaden, 1949), определяет реальность, где эго и мир раздельны,
как "шизоидную катастрофу, Западный невроз".
Общество, гигиена и
расовое воспроизводство которого, как современный ритуал основаны только на
пустой биологической статистике, может представлять только внешнюю точку
зрения масс; с этой точки зрения оно может вести войну непрерывно, поскольку
реальность - это просто сырье, но ее метафизическая основа останется
навсегда сокрытой.
) Как сформулировал Готтфрид Бенн,
концепция реальности, которая разделяет "Я" и внешний мир, решительно
определила ход истории эволюции западного интеллекта.
Злоупотребление знанием и
пониманием, продуктами ищущего разума, не могли возникнуть из осознания
реальности, в которой люди не отделены от окружающей среды, а существуют как
часть живой природы и вселенной.
Все сегодняшние попытки компенсировать
ущерб посредством мер по защите окружающей среды так и останутся
безнадежными, поверхностными заплатками, если не вылечить "западный невроз",
как назвал Бенн концепцию предметной реальности.
Восприятие этой всеобъемлющей реальности не возможно в
окружающей среде, уничтоженной руками человека, такой, как в наших крупных
городах и промышленных районах.
В поле и лесу, и
мире животных, сокрытом там, даже в любом саду, реальность воспринимается
как более реальная, старая, глубокая и более удивительная, чем что-либо,
созданное людьми, как нечто вечное, что останется после того, как
безжизненный, механический конкретный мир снова исчезнет, придет в упадок и
разрушится.
Сегодня же необходимо восприятие единства всего живого, осознание
всеобъемлющей реальности, которое тем реже случается самопроизвольно, чем
больше первобытная флора и фауна нашей матери земли уступает место мертвой
технологии.
Мистерия и Миф Представление о реальности как о "Я", стоящем
рядом с миром, противоположном внешнему миру, начало формироваться, как
упоминалось в цитате из Бенна, в южной части европейского континента, в
античной Греции.
) Тогда становиться понятным, откуда
возникало экстатическое визионерское восприятие мифа о Деметре и Персефоне,
как символа цикла жизни и смерти во всеобъемлющей и вечной
реальности.
Это
обещание представляет собой самое сердце моей христианской веры и моего
призвания как ученого естествоиспытателя: через дух истины мы достигнем
вселенского знания, и понимания нашего единства с самой тонкой,
всеохватывающей реальностью, с Богом.
В христианской вере только отдельные счастливцы были свидетелями
вечной, непрерывной реальности, воспринимая ее в своих спонтанных видениях,
тогда как в античные времена бесчисленные поколения избранных прикасались к
ней через посвящение в Элевсине.
(Haben und Sein "Иметь и быть" (1969), Die Welt als Du "Мир -
Ты"(1970), Unvertrauen und zweite Wirklichkeit "Недоверие и вторая
реальность" (1973), и Der flnale Mensch "Последний человек" (1976); все
опубликованы издательством Theologischer Verlag, Zurich.
В настоящее время
"метамедицина", "метапсихология" и "метапсихиатрия" начинают обращаться к
метафизической основе человека, которая проявляется в восприятии глубинной,
над-двойственной реальности, и эта основа становиться главным исцеляющим
принципом в терапевтической практике.
Медитация, в различных ее формах,
занимает в настоящее время видное место, как способ достижения глубинной,
абсолютной реальности, в которой находит пристанище ее воспринимающий.
Существенное различие между медитацией и молитвой в обычном смысле слова,
которая основывается на двойственности творец-создание, заключается в том,
что медитация стремиться к разрушению барьера Я-Ты путем слияния объекта и
субъекта, приемника и передатчика, предметной реальности и
"Я".
Это не бегство в воображаемый
мир снов; скорее это поиск абсолютной истины предметной реальности, при
помощи одновременного стереоскопического созерцания ее глубин и
поверхностей.
Результатом углубления и расширения
естественнонаучного видения мира при помощи медитации стало бы развитие
нового, более глубокого, осознания реальности, которое все больше
становилось бы способностью каждого человека.
Карта сайта
Путеводитель сайта
Тематическое содержание
Тематические статьи
Рецензии
Предметный указатель
Поиск по сайту
Достижения науки и техники
Сообщество сайтов
Доска почета сайта
Гимн сайта Форнит
Мой мир
Афоризмы сайта
Уничтожение данного сайта
Про наш мир
Что такое реальность
Истина, критерии истины
Интеллект
Мозг
Рецепты бессмертия
Творчество и вдохновение
Формула любви
Полезное для жизни
Приколы
Мистические миры
Наука
Энергетика организма
Торсионные поля
Шаманы
Мессии и чудо-ученые
Познание жизни
Гляциология
Статьи общей тематики
Аксиоматика нейрофизиологии
Теории мироздания
Сайт Хронотоп
Фото галереи
Неожиданное
Галерея рисунков
Фильмы, музыка и книги
Эффекты восприятия
Путешествия
Худ.
В связи с этим появляются разные идеи ну как эта к примеру:Представьте себе, что вселенную удалось отцифровать, замутить виртуальную реальность (не будем здесь задаваться вопросом "зачем.
Дойчем (он один из ключевых авторов идеи квантового компьютера) в книге "Структура реальности":"Законы физики допускают существование компьютеров, способных передать любую физически возможную среду, не используя непрактично больших ресурсов.
Таким образом, универсальное вычисление (обеспечивающий генерацию любых возможных виртуальных реальностей) не просто возможно, как этого требовал принцип Тьюринга, оно также является легкообрабатываемым"Да, мы наверно стоим в реализации квантового комьютера дальше, чем, скажем в реализации полёта на Марс, но здесь вопрос именно принципиальный.
Дойчем (он один из ключевых авторов идеи квантового компьютера) в книге "Структура реальности":"Законы физики допускают существование компьютеров, способных передать любую физически возможную среду, не используя непрактично больших ресурсов.
Таким образом, универсальное вычисление (обеспечивающий генерацию любых возможных виртуальных реальностей) не просто возможно, как этого требовал принцип Тьюринга, оно также является легкообрабатываемым"Да, мы наверно стоим в реализации квантового комьютера дальше, чем, скажем в реализации полёта на Марс, но здесь вопрос именно принципиальный.
Дойч так разруливает этот вопрос: "В принципе, существует два различных вида передачи в виртуальной реальности: меньшинство, описывающее физически возможные среды, и большинство, описывающее физически невозможные среды.
Если допустить, что любой генератор виртуальной реальности, который в принципе, можно построить, можно, в принципе, построить и еще раз; то из этого следует, что каждый генератор виртуальной реальности, работающий по любой программе из своего репертуара, передает какую-то физически возможную среду.
Мы считаем одни передачи в виртуальной реальности описывающими факт, а другие -- описывающими вымысел, но вымысел -- это всегда интерпретация в разуме наблюдателя.
Ты ставишь следующую проблему: если в виртуальной реальности "неправильные" законы физики, то не означает ли это, что нам следует ожидать "неправильных" и даже противоречивых законов.
Как же тогда утверждение о том, что противоречие - это ошибочное допущение, если оно тоже существует в виртуальной реальности, которая должна быть непротиворечивой.
Не углубляясь в философствования Дойч (в частности его мнение о важности "объяснений" в науке, где он допускает много пенок), замечу, что книга издана 10 лет назад в разгар эйфории по поводу всемогущества квантовых вычислений, понятно большое желание не просто популяризовать но и рекламировать это, что и делается в высшей степени умозрительно просто потому, что более подкрепленного реальностью пока нет, и автору показалось допустимо далеко размотать поводок фантастических предположений.
Поскольку мы ощущаем окружающую нас среду через наши чувства, любой генератор виртуальной реальности должен обладать способностью манипулировать нашими чувствами, доминируя над их нормальным функционированием, чтобы мы могли почувствовать определенную окружающую среду.
Мы увидим, что существование виртуальной реальности показывает не то, что человеческая способность понимания мира изначально ограничена, а напротив, то, что изначально она безгранична.
В свете всех объединяющих идей, о которых я говорил, как-то: квантовое вычисление, эволюционная эпистемология и концепции познания с позиций мультиверса, свободная воля и время, — мне кажется ясным, что современная тенденция в нашем всеобъемлющем понимании реальности именно такова, на какую я надеялся, будучи ребенком.
Можно долго, охрипевая обсуждать отдельные утвержения книги, но мне она представляется настолько умозрительно далекой от реальности в желании убедить в определенных своих представлениях,что я не могу это воспринимать в ней всерьез.
Дойч оперирует с математикой как с физической реальностью, и эти операции проблематично сводить только к философским: обоснование на основе физических законов того, что достаточно программ с конечным набором символов для генерации виртуальной реальности тому пример.
автор: nan сообщение №20524 только в рамках субъективных иллюзий, которые однако обречены иметь свою структуру, которая и анализируется в рамках построенной модели виртуальной реальности.
автор: nan сообщение №20524 но и рекламировать это, что и делается в высшей степени умозрительно просто потому, что более подкрепленного реальностью пока нет Важно понимать, что квантовые вычисления - раздел математики, именно как раздел математики нужно воспринимать и модель построения виртуальной реальности.
автор: nan сообщение №20524 она представляется настолько умозрительно далекой от реальности в желании убедить в определенных своих представлениях,что я не могу это воспринимать в ней всерьез.
Если человеке ранее задавался вопросами об окружающей реальности, то у него есть распознаватели высокого уровня, которые достаточно искусственно возбудить, чтобы этот человек стал непререкаемо уверен в реальности всего вокруг.
Если же его развитие не дошло до таких распознавателей, а Дойч сумеет полностью депривировать мозг и захочет подменить искусственной рецепцией о реальности, то ему не только придется иметь дело с диким числом входов в проекционных зонах первичной коры (и не только), но адекватно прежнему опыту именно этой особи имитировать все влияния реальности, которые вошли неотъемлемо в организацию множества поведенческих автоматизмов.
« Сообщение №20545, от Декабрь 20, 2010, 10:13:22 AM»
автор: nan сообщение 20533 познавать реальность (я имею в виду объективную реальность) можно чисто логическим путем.
автор: nan сообщение №20533 но реальность - не объективная Объективность квантовых вычислений как раз и заключается в том, что унитарные преобразования квантового регистра, на которых основано действия квантовых компьютеров, - это реальные физические процессы, протекающие в условиях наложения когерентных пси-функций.
Например, множество объектов во вселенной может иметь мощность континуума, но мощность множества объектов в любой виртуальной реальности, в том числе и в нашей голове НЕ ПРЕВЫШАЕТ мощности счётного множетсва (между прочим обоснование этого МАТЕМАТИЧЕСКОГО факта основано и на физике - все параметры во вселенной могут быть представлены дискретными состояниями - это рассуждение представлено в книге).
Главное, что сделал Дойч - 1) Показал подходы к созданию единой картины разных областей науки - теории вычислений, квантовой механики, теории пространства-времени, модели виртуальной реальности (философия) Да, я согласен, что обоснование идеи мультиверса ЧИСТО ФИЛОСОФСКОЕ, хотя и инетерсное в смысле генерации идей.
2) Показал особенности особенности квантовых вычислений не только в контексте мощности, но и в контексте более адекватного отражения ими процессов, которые мы регистрируем в виртуальной реальности - квантовая криптография (физика), дискретность ячеек памяти для эмуляции параметров виртуальной реальности (физика).
" Я и не говорил, что эмулировать ощущение реальности вселенной вокруг сложно, наоборот - очень даже реализуемо прямо сегодня вживлением электродов в области нужных распознавателей такого ощущения.
" nan: Я и не говорил, что эмулировать ощущение реальности вселенной вокруг сложно, наоборот - очень даже реализуемо прямо сегодня вживлением электродов в области нужных распознавателей такого ощущения.
« Сообщение №20632, от Декабрь 24, 2010, 01:51:27 PM»
Ник Бостром неплохо обосновал высокую вероятность того что мы живем в смоделированной реальности http://alt-future.
« Сообщение №20634, от Декабрь 24, 2010, 04:49:42 PM»
>>неплохо обосновал высокую вероятность того что мы живем в смоделированной реальности .
« Сообщение №20636, от Декабрь 24, 2010, 05:15:37 PM»
Хотел написать ещё об одном доводе, который МОГ БЫ БЫТЬ аргументом, дающем основания предполагать, что наш мир - виртуальная реальность.
Мы способны рассуждать об окружающие только с помощью абстракций, которые лишь в рамках личных способностей понимания как-то приближаются к адекватности самой реальности.
У меня, к примеру, не вызывает ощущение тупика возможность того вне пространства и времени, что определяет все, нами воспринимаемое, а вызывает сильнейшую стимуляцию воображения :) Нам это пока непредставимо, но это не значит, что не существует принципов организации такой физической реальности.
Система - наше ограниченное понимание чего-то, абстракция, а физическая реальность всегда полнее любой абстракции, о чем и говорится в теореме Геделя, которая описывает именно законы организации психических абстракций, ни никак не описывает организацию физической реальности.
« Сообщение №26652, от Декабрь 20, 2011, 11:07:19 AM»
автор: nan сообщение 26650 Нам это пока непредставимо, но это не значит, что не существует принципов организации такой физической реальности.
« Сообщение №26661, от Декабрь 20, 2011, 06:22:50 PM»
>>нет никаких способов узнать, в матрице мы или нета тут принципиально и не нужно узнавать потому, что если в матрице, то просто все рассуждения оказываются на уровень дальше от физической реальности, а она-то есть, если не верить в мистику.
« Сообщение №26664, от Декабрь 20, 2011, 07:34:39 PM»
автор: nan сообщение 26661 а тут принципиально и не нужно узнавать потому, что если в матрице, то просто все рассуждения оказываются на уровень дальше от физической реальности, а она-то есть, если не верить в мистику.
Но с другой стороны, чем утверждение о том, что мы познаем реальность через ее проекции в нашем сознании, что они всегда будут "кривыми", что в виду особенностей нашего мышления мы вынуждены "апроксимировать" наблюдаемые явления через придуманные нами "закономерности" лучше.
« Сообщение №26665, от Декабрь 20, 2011, 07:58:27 PM»
То, что означет принятие субъективизма в любой из форм прослеживался в статье Что такое реальность и, в частности: Яйцо или курица:качественное отличие субъективного мира от объективного в том, что законы и явления первого не обладают строгой стабильностью и воспроизводимостью, как во втором, и в нем может происходить все, что угодно.
Вообще, не понятно, почему вопрос "объективна ли реальность" чем то сложнее вопроса "есть ли бог" - оба они решаются одинаково, но по первому почему то по умолчанию подразумевается, что есть какие то нюансы
Род: kak - модератор темы Сообщений: 753Телефон: +79217162023
20.
Итак, синтаксическая модель - то есть игра в символы (в точности, как в игре в шахматы) используется для ПРЕДСКАЗАНИЙ того, что имея на входе одни синтаксические данные (символы, характеризующие результаты измерений), мы получаем на выходе другие символы, которые мы можем интерпретировать как новые результаты измерений и сравнивать их с реальностью.
Маленькое отступление, не имеющее прямого отношения к теме: на ветке о природе математике я уже подчёркивал, что закономерности, проявляющиеся при оперировании с символами, носят ОБЪЕКТИВНЫЙ характер и являются частью ФИЗИЧЕСКОЙ, а не субъективной реальности.
Физическая теория потому может считаться таковой, что мы предполагаем, что окружающая нас реальность, даёт нам возможность фиксировать что-то в ней в виде абстракций (свойств).
Если выразить общими неконкретными словами суть этих теорем, то они гласят - методы выразимости различных свойств, методы вывода новых символических конструкций с помощью сформулированных правил никогда не позволят выразить не только все ДОПУСТИМЫЕ свойства систем (свойства - это действительно абстракции, но у нас нет другого описания физической реальности), но и даже охватить весь класс истинных высказываний об этих системах.
Итак, если в физической реальности можно смоделировать правила арифметики с двумя операциями (это не обязательно компьютер или чернила в тетрадях, это могут быть очень многие процессы, которые как бы "вычисляют", то есть осуществляют действия, интерпретируемые нами как совокупность арифметических операций).
« Сообщение №26685, от Декабрь 21, 2011, 01:05:25 PM»
автор: LUCA сообщение 26684Итак, если в физической реальности можно смоделировать правила арифметики с двумя операциями (это не обязательно компьютер или чернила в тетрадях, это могут быть очень многие процессы, которые как бы "вычисляют", то есть осуществляют действия, интерпретируемые нами как совокупность арифметических операций).
И еще, понятие «физическое изменение» - это в объективной реальности, а оценка этого изменения и есть «физическое измерение» отражающее оценку субъекта, а это уже субъективная реальность.
Но я специально очертил, что именно в рассуждениях я подразумеваю под условным термином "физическая теория", не претендуя, что эта теория в полной мере способна охватить реальность, а требуя от неё гораздо меньше - адекватности её предсказаний и результатов измерений, чтобы показать, что возможности синтаксического построения имеют ряд ограничений просто с точки зрения дедуктивных и выразительных возможностей формальных теорий.
автор: kak сообщение №26689 И еще, понятие «физическое изменение» - это в объективной реальности, а оценка этого изменения и есть «физическое измерение» отражающее оценку субъекта, а это уже субъективная реальность.
« Сообщение №26691, от Декабрь 21, 2011, 09:26:57 PM»
автор: minski сообщение 26685 Итак, если в физической реальности можно смоделировать правила арифметики с двумя операциями (это не обязательно компьютер или чернила в тетрадях, это могут быть очень многие процессы, которые как бы "вычисляют", то есть осуществляют действия, интерпретируемые нами как совокупность арифметических операций).
LUCA, кажется, часть вывода потерялась Я хотел сказать, что, если в физической реальности (или учитывая замечания kak, в реальности, отражаемой результатами измерения), мы можем показать, что моделируется арифметика с двумя операциями, то неполнота формализмов, описывающих предсказания результатов измерений, нам гарантирована.
Принципиальная невозможность абсолютно точного измерения, то есть формализации абсолютно всех закономерностей реальности, гарантирована невозможностью создания полной модели всего.
Синтаксическая теория будет объективной, просто описывать она будет реальность в ограниченных пределах (заданных точностью начальных условий - измерений), то есть с ограниченной точностью.
автор: kak сообщение №26689 И еще, понятие «физическое изменение» - это в объективной реальности, а оценка этого изменения и есть «физическое измерение» отражающее оценку субъекта, а это уже субъективная реальность.
Мне это было понятно до того, как я впервые вообще узнал про теорему Геделя - из совершенно иных адекватных реальности сопоставлений и верность этого принципа не нуждается в формализме доказательства Геделя потому, что при понимании сути принципа и его аксиоматичной обоснованности не требуются такие формализации.
>> я уже подчёркивал, что закономерности, проявляющиеся при оперировании с символами, носят ОБЪЕКТИВНЫЙ характер и являются частью ФИЗИЧЕСКОЙ, а не субъективной реальности.
Вообще говоря, любая логика (именно субъективно-абстракная модель внешних закономерностей) может быть неадекватная в чем-то реальности (в каких-то условиях) и далеко не все, что логически кажется безупречным и реально отражающим что-то в действительности, оправдывать это убеждение.
« Сообщение №26743, от Декабрь 23, 2011, 01:06:28 PM»
автор: nan сообщение 26697 >> я уже подчёркивал, что закономерности, проявляющиеся при оперировании с символами, носят ОБЪЕКТИВНЫЙ характер и являются частью ФИЗИЧЕСКОЙ, а не субъективной реальности.
Вообще говоря, любая логика (именно субъективно-абстракная модель внешних закономерностей) может быть неадекватная в чем-то реальности (в каких-то условиях) и далеко не все, что логически кажется безупречным и реально отражающим что-то в действительности, оправдывать это убеждение.
В этом допущении пропущена одна очень важная деталь, а именно, весь наш субъективный мир, сформировался через очень узкую щель эмпирики, то есть то, что мы включаем в субъективную реальность это мир через узкую щель ощущений.
Эксперименты позволяют нам строить новые теории на основе полученных данных, которые ложаться в основу новых теорий, которые потом также экспериментально проверяются на соответствие реальности.
автор: nan сообщение №26697 Вообще говоря, любая логика (именно субъективно-абстракная модель внешних закономерностей) может быть неадекватная в чем-то реальности (в каких-то условиях) и далеко не все, что логически кажется безупречным и реально отражающим что-то в действительности, оправдывать это убеждение.
Так как первоисточник правил логики реальность, то и формальное логическое описание соответствует реальности в той же мере, в какой может быть подтверждено экспериментом.
Авторы, как правило, убеждают в том, что реальность
иллюзорна, что необходима вера и на ней все основывается, что методы
науки неверны и главное - собственная вера.
Такой абсурд становится возможен потому, что сознание людей,
вникающих в подобные идеи, постепенно готовится к восприятию этого абсурда,
становится все более неадекватно реальности.
Вот почему
экспериментирование с внутренней визуализацией, с развитием субъективных
представлений в отрыве от реальности опасно для психики: она будет неминуемо
испорчена в смысле ее неадекватности реальности.
Таких людей способна образумить только
реальность суровой жизни, если бы они попали в тяжелые условия, требующие
полной адекватности, а не философствовали бы в тепличных условиях.
Еще стоит обратить внимание на приемы его проповедей,
когда он использует любые не вполне еще строго формализованные или просто
бытового уровня понятия для извращения смысла этих понятий так, чтобы они
оправдывали его представления, как бы далеки эти представления ни были от
реальности.
” поправляют они
друг друга Только
вот очки научного познания мира, которые только и способны обеспечить
адекватное понимание реальности чтобы не расшибать лоб и не пребывать в
иллюзиях розовой безмятежности Буржуй одеть не может: Идея не позволит
Согласен, метафора с
очками неудачная, мне она самому не понравилась потом.
Попробуй бросать
монету и сильно желай и представляй, что бы она упала например чаще орлом , но
чем чаще ты будешь кидать , тем точнее результат будет стремиться к 50 на 50 …
факт …
да бы усилить силу
мысли поспорь с кем нить на 10 000 руб , это усилит твое воображение и силу
желания , переданное мозгом … но все равно проиграешь … 50 на 50 закон
вероятности …
а вот в подьезде , если утром подходить , то больше шансов лифт увидеть внизу ,
все на работу едут , а вечером на верху , а еще позже внизу … люди собачек
выгуливают и т д )))))
Такие простые приемы
проверки - не для сошедшего с катушек реальности мистика.
Главная мысль:мы своими мыслями создаём реальность, превращение мыслей в
физическую реальность происходит на глубоко подсознательном уровне, но мысли то
мы рождаем в сознательном состоянии.
В “пространстве” нашего мира существуют и другие формы реальности, которые не
воспринимают наших физических объектов ввиду того, что их реальность имеет
другую систему масок.
Так, и противники и
последователи СТО проведи и проводят огромное количество экспериментов по ее
проверке и нет ни одного результата, позволяющего усовмниться в этом описании
реальности в границах ее применимости.
стена и мозги на ней не субьективны а обьективны )))))))))))
Bruhos, если коротко :
ты 100% убьешься об стену с разбега , даже если в твоей реальности ты должен
был пройти сквозь нее ))))
так что твои утверждения будкт истиной только если ты не убьешься.
учатся тому
что можно повторить а если причины и следствия не связаны никак , то и ловить
рыбу по твоему можно не только сетью но и просто силой мысли например …
Bruhos , ты не
расписывай 5-ю реальность а привиди пример ее.
как пример … все авторы и профи секрета и инструкторы 5-ой реальности в жизни
ничего не добились … ну разве продают свои книжки … так есть писатели
зарабатывающие больше и проще )))))))
ПРИВЕДИ ФАКТ СЕКРЕТА
ИЛИ ЧУДА СИЛЫ МЫСЛИ , КОГДА ПРИВЫЧНЫЕ МЕТОДЫ ПАСУЮТ А ТВОИ ПРОИЗВОЛЬНО
ВЫДУМАННЫЕ СПОСОБЫ РАБОТАЮТ и работают именно потому , что ты так хочешь.
пуля , прыжок с крыши или ап стену с разбега …
и опять ты не
отвечаешь а задаешь вопросы ))) как будто если ты не ответил то и мир остался
неадекватным как ты и хочешь )))
ты неадекватен и
опровергни … условие в этом сообщении …
все … иначе все твои
ответы словоблудие непривязанное ни к одному примеру … я привел их массу
))))))))
жду реальных фактов а
не словоблудия … ради словоблудия … сдесь в словоблудии твоя реальность )))))))
Bruhos (N.
В общем, материалов уже набралось более, чем достаточно, но
эксперимент все еще интересен Это резюме в максимально очевидном виде
можно будет приводит все, кто пытается использовать субъективную логику, не
проверенную реальностью.
Карта сайта
Путеводитель сайта
Тематическое содержание
Тематические статьи
Рецензии
Предметный указатель
Поиск по сайту
Достижения науки и техники
Сообщество сайтов
Доска почета сайта
Гимн сайта Форнит
Мой мир
Афоризмы сайта
Уничтожение данного сайта
Про наш мир
Что такое реальность
Истина, критерии истины
Интеллект
Мозг
Рецепты бессмертия
Творчество и вдохновение
Формула любви
Полезное для жизни
Приколы
Мистические миры
Наука
Энергетика организма
Торсионные поля
Шаманы
Мессии и чудо-ученые
Познание жизни
Гляциология
Статьи общей тематики
Аксиоматика нейрофизиологии
Теории мироздания
Сайт Хронотоп
Фото галереи
Неожиданное
Галерея рисунков
Фильмы, музыка и книги
Эффекты восприятия
Путешествия
Худ.
Теперь же с признанием реальности психики, начинается диалог между
сознанием и бессознательным - и так обретается диалектический метод, дающий
психике свободу выражения" (Weaver, 1964, с.
В дополнение к идеологическим факторам, школы аналитической
психологии отражают эмоциональную реальность, и это можно рассматривать как
необходимость для появляющейся профессии.
Лакан разделяет явления, с которыми имеет дело
психоаналитик, на три "порядка": 1) Символическое, которое
структурирует бессознательное с помощью основополагающей и универсальной
системы законов; 2) Воображаемое, которое приближается к психологической
реальности, процессам внутреннего мира (таким, как фантазия, проекция,
йнтроекция), его позициям и образам, возникающим из внешней жизни, но не
эквивалентным ей.
Это рассматривается Лаканом как способ, с помощью которого мы
справляемся с болью расставания (или разрыва, как он это называет) — разрыва
рождения, отлучения от груди, взросления; 3) Реальное, соответствующий не
только внешней реальности, но также тому, что можно назвать тайной реальности
(к чему мы скоро вернемся).
Айзеке полагает,
что еще одна ошибка — рассматривать фантазию в противопоставлении
"реальности", поскольку это обесценивает значение внутреннего, мира и
опускает всякие соображения относительно того, как так называемая реальность
строится в сознании.
Образ того, что
будет соответствовать нашим инстинктивным потребностям, не только делает нашу
интерпретацию переживаний субъективной, но он также необходим для осуществления
наших потребностей в реальности.
С динамической точки зрения, комплекс
может вступать в конфликт с тем, что мы считаем реальностью или с тем, что мы
рассматриваем как идеал — так что он вмешивается в психическую деятельность.
Для Фрейда эго было центральным фактором личности, посредником между
инстинктивными драйвами и детскими потребностями (ид) с одной стороны и
приказаниями сознания (супер-эго) и внешней реальности с другой.
Происхождение эго находится в конфликте
между драйвами и внешней реальностью, а также в личности, формирующейся с
помощью идентификации с другими людьми, в основном с родителями.
Но далее он
говорит, что главная задача состоит в переводе признания в индивидуальную
реальность человека (тем самым, кстати, придавая ценность той роли, которую
играет эго при индивидуации).
Смерть — это неорганическое,
неразнообразное состояние; проблемы сепарации предполагают отрицание реальности
границ и различий; а жадность — это попытка получить все внутрь себя.
Недостатки unus mundus для анализа и терапии очевидны: отступление к ложному
защитному холизму, который с помощью 'трансценденции" реальности избегает
попыток достичь более глубоких уровней.
Наконец, Кохут явно является "юнгианцем", в своем признании границ
психологии самости:
"Самость как центр психологической вселенной человека, как и любая реальность
~ физическая реальность.
Говоря от имени кохутианцев, Толпин полагала, что все течения, связанные с
объектными отношениями, характеризуются тем, что они основаны на конфликте,
либо между внутренним миром и внешней реальностью, либо между различными
внутренними двигателями.
Этот вклад принимает форму внутренней
реальности, которая понимается как нечто сосредоточенное вокруг центральной
самости или ядра личности:
можно сказать, что центральная личность — это унаследованный потенциал, который
ощущает непрерывность бытия и обретает по-своему и со свойственной ему
скоростью личную психологическую реальность и личную схему тела"
(Winnicott, 1965, с; 46).
Винникотт использовал выражение
"первое не-я обладание", которое означало, что переходные объекты
занимают особую точку в спектре я — другие — непосредственную точку, которая
отражает состояние способности ребенка распознавать и принимать реальность
(1971).
Суть игры состоит в том, что правила
эго могут нарушаться; категориальные различия, иерархия, реальность,
нормальность, честность, ясность и так далее — все это может быть отвергнуто.
О можно определить как
"Конечную реальность, абсолютную истину, или непознаваемую психическую
реальность в кантианском смысле, которую можно познать только через ее
преобразования" (Grinberg et al.
Такой лишенный догматизма подход также был подхвачен Джонсом, который предложил
в 1931 году понимать нормальность как "счастье",
"эффектность" и "адаптацию к реальности".
Подобным же
образом, идеализированный образ отношений матери и ребенка может привести к
тому, что ощущается только "хорошая" область спектра, и человек
никогда не сможет справиться разочарованиями и реальностью жизни.
Например, в эдиповом конфликте мы можем подчеркнуть запрещающего отца
или, наоборот, способность сына жить со своими негативными ощущениями и
фан-тазиями относительно психологической реальности обладания отцом матери.
Одно из них, как отмечал Юнг, состоит в
том, что во второй половине жизни смерть становится в большей степени
реальностью, которую приходится принять или отринуть.
Отсюда следует, что те
сторонники ДВ, которые работают так, как Плаут, не рассматривают раннее
введение "реальности" в аналитическую ситуацию; это можно
противопоставить замечаниям Адлера, относящимся к КСС (см.
Шварц-Салант пишет о том, что он пытался преобразовать архетипическую
реальность, в которой нарцисси-ческий пациент, отрезанный от человеческих
контактов, попадает в "личную историческую жизнь таким образом, что у него
остается некоторая степень связанности с архетипическими корнями" (1982,
с.
Развивая далее феминистические психоаналитические воззрения, Ходороу
утверждает, что
"большая длительность и различная природа их преэдиповых переживаний и их
постоянное обращение к проблемам этого периода означают, что ощущение самости у
женщин слито с другими и что они сохраняют способность к первичной
идентификации; и оба этих момента позволяют им испытывать эмпатию и недостаток
ощущения реальности, в которых нуждается младенец.
Считаться с фактом разделения на два пола
важно, не только для проверки внешней реальности, но также в качестве первой
попытки примирения внутренних психологических различий и конфликтов.
Чтобы
дать понятие о различиях во взглядах, скажем, что Стивене явно считает, что:
"доминирующая роль мужчин — это проявление "психологической
реальности" нашего вида.
Что касается мысли об относительности фантазии и реальности, Хиллман считает,
что традиционные понятия реальности и фантазии можно поменять местами или по
крайней мере не рассматривать как противоположности (1983, с.
Я пытался в другой работе (1982) двигаться плавно в рамках как
психодинамического, так и архетипического языков, так чтобы преступность
Гермеса, например, можно было бы рассматривать как модель психики, при которой
у младенца существуют грандиозные и всемогущие фантазии до того, как принципы
морали и реальность поднимут голову Гермес — фигура аморальная, таков же и
младенец; и тот, и другой обладают силой для того, чтобы преобразовывать и быть
преобразованными.
Ответ состоит в том, что рассматриваемый ребенок по большей
части является внутренним ребенком психической реальности, метафорой ребенка,
образом ребенка, символическим ребенком.
С прагматической точки зрения, размывание
этого различия при оценке материала пациентов может быть тем, что аналитики
всех школ уже делают, когда используют понятие комплекса (архетипическая
сердцевина плюс личный опыт, часть психической реальности).
Карта сайта
Путеводитель сайта
Тематическое содержание
Тематические статьи
Рецензии
Предметный указатель
Поиск по сайту
Достижения науки и техники
Сообщество сайтов
Доска почета сайта
Гимн сайта Форнит
Мой мир
Афоризмы сайта
Уничтожение данного сайта
Про наш мир
Что такое реальность
Истина, критерии истины
Интеллект
Мозг
Рецепты бессмертия
Творчество и вдохновение
Формула любви
Полезное для жизни
Приколы
Мистические миры
Наука
Энергетика организма
Торсионные поля
Шаманы
Мессии и чудо-ученые
Познание жизни
Гляциология
Статьи общей тематики
Аксиоматика нейрофизиологии
Теории мироздания
Сайт Хронотоп
Фото галереи
Неожиданное
Галерея рисунков
Фильмы, музыка и книги
Эффекты восприятия
Путешествия
Худ.
Классическую неврологию схемы
всегда интересовали больше, чем реальность, и поэтому, вплотную столкнувшись
с синдромами правого полушария, первые исследователи сочли их странными,
непонятными, не укладывающимися в привычные рамки.
Обладая редкой памятью, он по моей просьбе мог почти дословно
цитировать описательные фрагменты, однако было ясно, что они лишены для него
всякого содержания, какой бы то ни было чувственной, образной и
эмоциональной реальности.
): профессор действительно перешел от реализма к абстракции, но
развитие это осуществлялось не самим художником, а его патологией и
двигалось в сторону глубокой зрительной агнозии, при которой разрушаются все
способности к образному представлению и уходит переживание конкретной,
чувственной реальности.
И тогда, и позже, отвлекаясь от научных вопросов и методов, я думал о
"погибшей душе" и о том, как создать для Джимми хоть какую-то связь с
реальностью, хоть какую-то основу, - ведь я столкнулся с человеком, изъятым
из настоящего и укорененным только в далеком прошлом.
Джимми, "заблудившийся
мореход", обрел хотя бы подобие покоя; Вильям, еще один пациент с
корсаковским синдромом (глава 12), непрерывно конфабулирует, измышляя
ускользающую от него реальность; Стивена же снова и снова перемалывает
мясорубка времени, и он никогда не придет в себя.
Никакие высоты духа, никакая
изобретательность, никакие адаптивные механизмы не могут справиться с
абсолютным молчанием проприоцепции - жизненно важного шестого чувства, без
которого наше тело утрачивает реальность, уходит от нас навсегда.
У него не было природного таланта Мадлены, ее склонности
к скульптуре и воспроизведению реальности, но, прожив полвека практически
без рук, он получал теперь огромное удовольствие, пуская их в дело.
При
определенной тяжести расстройства эти пациенты чувствуют уже не онемение
конечностей (ощущение чулка или перчатки), а ирреальность, абсолютную
пустоту на их месте.
, еще один пациент с синдромом Корсакова, о котором я подробно
рассказал во второй главе этой книги, довольно быстро "остыл", вышел из
острой стадии болезни и необратимо впал в состояние потерянности,
отрезанности от мира (он существовал как бы во сне, принимая за реальность
полностью овладевшие им воспоминания).
Он не в состоянии поддерживать реальность и связность
внутренней истории, и потому плодит псевдо-истории - населенные
псевдо-людьми псевдо-непрерывные миры-призраки.
Его "мосты
"
и "заплаты
"
, при всем их
блеске и изобретательности, помогают мало - это лишь пустые вымыслы, не
способные ни заменить реальность, ни даже приблизиться к ней.
И вместе с тем, у него нет ощущения утраты, исчезновения этой
неизмеримой, многомерной, таинственной глубины, определяющей личность и
реальность.
- язвительно заметил Вильям, и
продолжал нести вздор о Джордже в своей обычной суетливой и безжизненной
манере, равнодушный к правде, к реальности, к приличиям, ко всему на свете
- даже к нескрываемому страданию живого брата у себя перед глазами.
Пользуясь
словами Кьеркегора, можно сказать, что Джимми пребывает в "тихом отчаянии",
и поэтому у него есть шанс спастись, вернуться в мир реальности и смысла -
пусть утраченный, но не забытый и желанный.
О, если бы, пусть на миг, он смог уняться,
прекратить нескончаемую болтовню, отказаться от пустых, обманчивых иллюзий
- возможно, реальность сумела бы тогда просочиться внутрь, и нечто
подлинное и глубокое ожило бы в его душе.
Несмотря на то, что
пациенты Лурии не осознают случившегося и не тоскуют об утраченной
реальности, они все равно воспринимаются как безнадежно оставленные, забытые
Богом.
В этом смысле мистер Томпсон, при всей его живости, "погиб" в гораздо
большей степени, чем Джимми - в первом сквозь кипение и блеск никогда не
проглядывает
личность
, тогда как во втором отчетливо угадывается реальный
человек, действующий субъект, пусть и лишенный прямой связи с реальностью.
Всеобъемлющая цельность и самодостаточность природы
выводит его за рамки человеческих порядков, и только так, в глубоком и
безмолвном причащении к естеству, может он хоть как-то успокоиться и
восстановить ощущение собственной реальности и бытия в мире.
Она пишет также о глубокой
радости и чувстве реальности, которые охватывают вспоминающего детство
человека, и приводит множество замечательных цитат из автобиографической
литературы, в особенности из Достоевского и Пруста.
Без всякого сомнения, это были
аутентичные реминисценции, ибо Пенфилд убедительно доказал, что в ходе таких
припадков пробуждаются и разыгрываются действительно имевшие место эпизоды
- не беспочвенные фантазии, а реальность внутреннего опыта, фрагменты
пережитого.
Любопытно, что Пенфилд в этом контексте всегда говорит о сознании; он
утверждает, что судороги конвульсивно воспроизводят часть потока сознания,
фрагменты сознательно пережитой реальности.
Теперь он пьет кофе и
курит трубку (раньше эти действия были тесно связаны с запахом) - и
инстинктивно вызывает образы нужных ароматов, являющиеся ему с такой силой,
что в первый момент он уверен в их реальности.
Обе
написанные им литературно-клинические биографии можно рассматривать как
исследования конкретного: в одной описано, как в поврежденном сознании
Засецкого оно сохраняется на службе реальности; в другой - как, пожирая
реальность, гипертрофирует его "сверхразум" мнемониста.
Они не предполагали присутствия в ней позитивных сил, способности
воспринимать реальность, мир природы и воображения, как согласованное,
постижимое, поэтическое целое.
Не знаю, насколько это
соответствовало реальности: Мартин не владел нотной грамотой, и ему
приходилось полагаться только на слух; он запоминал отдельные арии и целые
оперы с одного прослушивания.
И все же каждому из них память служила не
только для механических трюков, но и для
доступа
к реальности, и далее, к
"сверхреальности" - все они обладали редким, исключительно напряженным,
мистическим ощущением мира.
Нужно
по-человечески, спокойно и непредубежденно наблюдать за близнецами, нужно
открыться навстречу их особой реальности - естественной и самобытной
реальности их жизни и мышления, их отношений друг с другом.
Моя реакция их сильно удивила, как будто это
я
был незрячим; жест Джона
отчетливо говорил о некой очевидной им, непосредственно воспринимаемой
реальности.
Это видение, это внутреннее
зрение, переплетенное с ощущениями, несмотря на свой субъективный характер,
неотъемлемо связано с внешней реальностью и, возвращаясь от психического к
физическому, составляет завершающую, объективирующую фазу такой науки.
Числа для близнецов - не только божественные
сущности, но и близкие друзья - возможно, единственные друзья в их
отрезанном от нашей реальности мире.
В детстве он часто ездил с отцом за город
на этюды и полюбил растения и животных, так что теперь их изображения
оставались той тонкой нитью, которая соединяла его с реальностью.
Мышление аутиста при
этом максимально далеко от процессов обобщения и категоризации, от научного
подхода - но все же ориентировано в сторону реальности, нацелено на нее,
пусть и совершенно другим способом.
Даже
если все "горизонтальные" связи человека с обществом и культурой нарушены,
остаются и даже усиливаются "вертикальные" связи - прямое соприкосновение с
природой и реальностью, никак не опосредованное участием других людей.
Карта сайта
Путеводитель сайта
Тематическое содержание
Тематические статьи
Рецензии
Предметный указатель
Поиск по сайту
Достижения науки и техники
Сообщество сайтов
Доска почета сайта
Гимн сайта Форнит
Мой мир
Афоризмы сайта
Уничтожение данного сайта
Про наш мир
Что такое реальность
Истина, критерии истины
Интеллект
Мозг
Рецепты бессмертия
Творчество и вдохновение
Формула любви
Полезное для жизни
Приколы
Мистические миры
Наука
Энергетика организма
Торсионные поля
Шаманы
Мессии и чудо-ученые
Познание жизни
Гляциология
Статьи общей тематики
Аксиоматика нейрофизиологии
Теории мироздания
Сайт Хронотоп
Фото галереи
Неожиданное
Галерея рисунков
Фильмы, музыка и книги
Эффекты восприятия
Путешествия
Худ.
Можно называть чакрами, можно нафантазировать тонкие миры и придумать свою мистическую интерпретацию энергии - это остается чисто субъективной, не коррелирующей ни с чем в объективной реальности фантазией.
« Сообщение №13420, от Март 18, 2009, 07:55:40 AM»
автор: домовик сообщение 13410 __br__tag_ у них тогда и глаз другой, а у тебя так вообще должны быть какие то органы особые, могу поспорить что их нетА я где-то утверждал что это ощущение имеет какое то отношение к реальности и к органам чувств.
Я нигде не утверждал реальность или нереальность описываемой субстанции-"энергии", я лишь говорил о некоторых субьективных ощущениях, и описал их СУБЬЕКТИВНОЕ восприятие, остальное - ваши домыслы.
Скорее всего нет, хотя опытов я не проводиля как то провтыкал эту твою перестраховку, а так вполне смахивает что ты за "реальность", да и опыты ты проводил
Род: nan - админ Сообщений: 11554E-Mail
17.
« Сообщение №13740, от Апрель 24, 2009, 06:34:34 PM»
автор: SleepWalker сообщение 13420 А я где-то утверждал что это ощущение имеет какое то отношение к реальности и к органам чувств.
Смотря какие )) Если ты о "пране" - эти ощущения отнюдь не оторваны от реальности , они больше похоже на другое восприятие - просто усиленное и уточенное до необыкновенности.
Он
обнаружил у себя способность, находясь в тонкоматериальном Втором Теле,
путешествовать в далекие иные миры и вступать в контакты с обитателями иных
реальностей, неподвластных законам времени и смерти.
И такая убежденность в реальности происшедшего не
покинет его до конца жизни, сколько бы мы не убеждали его в том, что спящий в
действительности не может летать по воздуху над Нью-Йорком.
Если же он будет настаивать на
реальности своего опыта, особенно если у него к тому же бывают и другие
необычные переживания, то мы, из самых лучших побуждений, начнем подумывать о
том, как бы устроить его в психиатрическую лечебницу.
На самом деле, очень многие вообще сомневаются в реальности
подобных переживаний, если только заранее их не готовят к этому чисто
гипнотическими методами, о которых охотно говорит Монро и приводит их методику.
Как парапсихолог я не могу утверждать,
что это "доказывает" реальность наблюдения на расстоянии: нельзя
полностью исключить вероятность того, что интерпретация реального события не
была переосмыслена испытуемым задним числом.
Сведения м-ра Монро, свидетельства многих известных мистиков
всех времен и данные ЭСП указывают на то, что современная физическая картина
мира очень ограниченна и реальность гораздо многомернее наших представлений.
Если ВТО — "реальность", а описываемое м-ром Монро не просто
занятные фантазии или сновидения в чем автор так и
не сумел удостовериться :), тогда наше мировоззрение стоит на пороге
радикальных перемен.
Признание его реальностью опрокидывало практически все мое знание жизни,
накопленное к тому времени, все, чему меня учили, мои представления, мою
систему ценностей.
И "две коричнево-синие
отметины" на теле бедной девушки,
который она, видимо, с юмором приписала надоевшему уже всем со своими приколами
Монро, он принял как естественное подтверждение своего игриво-легкого
щипка (А вы бы ущипнули в реальности девушку, даже очень близко знакомую для
того, чтобы она хорошо это запомнила.
"Просто" мысль является той же силой, которая
удовлетворяет любую потребность или желание, а то, что вы мыслите, становится
основой вашего действия, ситуации и положения в этой величайшей реальности.
Кроме как в редких и необычных обстоятельствах наши
"естественные" органы чувств и приборы, представляющие собой их
продолжение, совершенно не способны воспринимать и описывать эту потенциальную
реальность.
); которое открыло путь
к реальности, могущей в конечном счете оказаться непостижимой для сознающего
человеческого разума, но тем не менее терзающей его любопытство и посрамляющей
его способность познавать.
Как бы ни было жалко оставлять незавершенным то, что,
повинуясь какому-то внутреннему чувству тоски и грусти, я пытался на ощупь
исполнить здесь, я верю: стоит мне оказаться Дома, все это вновь обретет
реальность.
Если, признавая реальность Второго Состояния, взглянуть с его
позиций на сексуальное поведение человека, нетрудно прийти к выводу, что оно
каким-то образом оказалось основательно искаженным, а его оценки в очень
большой мере ошибочны.
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ
Как я не раз уже подчеркивал, единственный способ в полной
мере оценить реальность Второго Тела и Второго Состояния — испытать их самому.
Обращаться за помощью к андерграунду – единственной среде,
признававшей реальность моего опыта, было бесполезно, ибо большинство данных
андерграунда имеют характер неопределенных обобщений.
Сходное — аналогично
Попросту говоря, это значит, что реальность наблюдения или
действия, предпринятого во Втором Состоянии, определяется по тем же критериям,
что и реальность их физических соответствий в Здесь-Теперь.
Другими словами, следует признать, что экспериментатор
говорит правду; что происходящее во Втором Состоянии, поскольку оно удовлетворяет
критериям реальности, принятым в физическом, бодрствующем мире, также реально;
что во Втором Теле разум функционирует аналогичным образом, пользуясь какими-то
иными каналами для зрения, слуха, осязания, а кроме того — некоторыми
дополнительными способами восприятия; что во Втором Состоянии разум отвергает
элемент неизвестности, даже если это стоит ему ошибочной идентификации; что это
свойство присуще человеческому восприятию и интерпретации ив обычном состоянии.
Имея представление о Втором Состоянии, легко понять, что
человек, бодрствующий в физическом сознании и одновременно с этим (в силу
какого-либо дефекта восприятия или иной, неизвестной причины) воспринимающий
впечатления из Локала II, просто не в состоянии разобраться в двойной
реальности.
Путем
обучения специальным техникам — тем, которые уже существуют и смысл которых
пока непонятен, и тем, что будут разработаны в будущем, сознание можно углубить
или расширить настолько, что оно окажется в состоянии признать и принять эту
реальность.
И все же, отличие есть принципиальное: если человек, столкнувшись с несоответствием каких-то своих представлений реальности, обращает на это повышенный интерес и рано или поздно преодолевает это несоответствие, то мистик предпочитает не замечать его, обходить или объяснять и оправдывать, нагромождая невероятно причудливые подчас рассуждения, позволяющие оставаться в желаемом, очень важном для него мирке.
Корректное обсуждение инвариантно к корректным определениям :) Можно говорить, придерживаясь ЛЮБЫХ определений, если они корректны (имеют границу применимости, в которой они соответствуют реальности).
Но чтобы была польза необходимо будет делать обоснованные утверждения (проверяемые источниками, или другими средствами, позволяющими при достаточной подготовке верифицировать декларируемое с реальностью).
Корректное обсуждение инвариантно к корректным определениям :) Можно говорить, придерживаясь ЛЮБЫХ определений, если они корректны (имеют границу применимости, в которой они соответствуют реальности).
Я прочитал несколько Ваших статей, например "Блаженные", "Мистика и наука", "Что такое реальность", "О мистике", но, признаться, не могу сказать, что я понял, что же что Вы подразумеваете под мистикой.
Привожу цитату: ЦитироватьНо самое прикольное то, что самодовольный идиот Рамакришна как-то напрочь позабыл про иллюзии, про то, что далеко не все, что воспринимаешь соответствуют реальности.
Цитата: Нэд Нуарб от 12 Февраль 2008, 22:46:15Я прочитал несколько Ваших статей, например "Блаженные", "Мистика и наука", "Что такое реальность", "О мистике", но, признаться, не могу сказать, что я понял, что же что Вы подразумеваете под мистикой.
И если Рамакришна считает, что достаточно эффекта восприятия, чтобы быть в чем-то уверенным, то он просто не понимает (естественно) как и вы (к сожалению) что такое вообще восприятие и как оно верифицируется реальностью.
В случае же моего высказывания "порочная логика" - не термин какой-то предметной области, а синоним неадекватности, проявляющийся в операции сравнения утверждения с реальностью.
И если Рамакришна считает, что достаточно эффекта восприятия, чтобы быть в чем-то уверенным, то он просто не понимает (естественно) как и вы (к сожалению) что такое вообще восприятие и как оно верифицируется реальностью.
Реальностью (строго говоря - "действительностью", а не "реальностью", но это уже, конечно, немножечко придирка) верифицируется не восприятие, а воспринимаемый объект :) когда Рамакришна говорит о наличии мистического опыта в своей жизни, он говорит о факте восприятия, а не об объекте восприятия, поясняя это довольно поэтичным образом - раз я вижу свет, значит, у меня есть зрение (не очень корректно с точки зрения чистой физиологии, но для популярной книги довольно точное сравнение)ЦитироватьВ случае же моего высказывания "порочная логика" - не термин какой-то предметной области, а синоним неадекватности, проявляющийся в операции сравнения утверждения с реальностью.
Вообще же логика, согласно общепринятым представлениям, озвученным в энциклопециях и словарях, - наука о приемлемых способах рассуждения, основанных на формальных описаниях, хорошо, до уровня аксиоматики, верифицированных представлений о проявлениях реальности.
Мы исследуем мир каждое мгновение (даже если не думаем про то, что исследуем :) ) с каждым опознаванием мы даем оценку воспринятому и совершенному, приводя в соответствие модель своей "логики" и реальности.
Но, в некоторых случаях он может оказаться в зависимости от сложившейся высокой уверенности, не подтвержденной реальностью, но подтвержденной авторитарно (реликт периода доверчивого обучения в онтогенезе).
В норме, то, что пока еще не достаточно определено отношениями с реальностью, составляет гипотетически возможные варианты, но обычно предпочтение отдается вариантам, уже проверенным.
Это отнюдь не тупая вера, это абсолютно другая реальность (вот и пригодилось различение реальность/действительность)ЦитироватьИ, самое интересное, вы вообще не высказали своего хоть сколько-то обоснованного мнения по существу темы, которая началась обсуждением Блаженных и определения сути мистики в статье Мистика и наука.
Подлинная мистика и есть реализм, она обращена к первореальностям, к тайне существования, в то время как ортодоксальная теология имеет дело лишь с символами, получившими социальное значение.
Это отнюдь не тупая вера, это абсолютно другая реальность (вот и пригодилось различение реальность/действительность)Если на Ваш взгляд приведенная пара цитата-комментарий была мною неверно истолкована, то я могу предложить списать это на неаккуратность оформления Вами сообщений, и считаю правомерность своих предположений вполне обоснованной.
Корректное обсуждение инвариантно к корректным определениям :) Можно говорить, придерживаясь ЛЮБЫХ определений, если они корректны (имеют границу применимости, в которой они соответствуют реальности).
Отправлено: Emulyator от 29 Июль 2008, 21:56:51
Как невозможно проверить так ли я чувствую вкус кофе как и другой человек, принципиально нет никакой возможности проверить вызван ли духовный рост побочным эффектом от паров клея или истинным контактом с иной реальностью.
Отправлено: марина от 30 Июль 2008, 00:11:47
Цитата: Emulyator от 29 Июль 2008, 21:56:51Как невозможно проверить так ли я чувствую вкус кофе как и другой человек, принципиально нет никакой возможности проверить вызван ли духовный рост побочным эффектом от паров клея или истинным контактом с иной реальностью.
Карта сайта
Путеводитель сайта
Тематическое содержание
Тематические статьи
Рецензии
Предметный указатель
Поиск по сайту
Достижения науки и техники
Сообщество сайтов
Доска почета сайта
Гимн сайта Форнит
Мой мир
Афоризмы сайта
Уничтожение данного сайта
Про наш мир
Что такое реальность
Истина, критерии истины
Интеллект
Мозг
Рецепты бессмертия
Творчество и вдохновение
Формула любви
Полезное для жизни
Приколы
Мистические миры
Наука
Энергетика организма
Торсионные поля
Шаманы
Мессии и чудо-ученые
Познание жизни
Гляциология
Статьи общей тематики
Аксиоматика нейрофизиологии
Теории мироздания
Сайт Хронотоп
Фото галереи
Неожиданное
Галерея рисунков
Фильмы, музыка и книги
Эффекты восприятия
Путешествия
Худ.
Закат индустриального
века с особой наглядностью продемонстрировал
ограниченность механистической- модели
реальности.
Значение книги «Порядок из
хаоса» состоит в том, что ее авторы не только
находят новые аргументы для критики ньютоновской
модели, но и показывают, что претензии
ньютонианства на объяснение реальности, - и поныне
не утратившие силу, хотя и ставшие значительно
более умеренными, - совместимы с гораздо более
широкой современной картиной мира, созданной
усилиями последующих поколений ученых.
Пригожий и
Стенгерс показывают, что так называемые
«универсальные законы» отнюдь не универсальны, а
применимы лишь к локальным областям реальности.
Пригожииская парадигма особенно
интересна тем, что она акцентирует внимание на
аспектах реальности, наиболее характерных для
современной стадии ускоренных социальных
изменений: разупорядоченности, неустойчивости,
разнообразии, неравновесиости, нелинейных
соотношениях, в которых малый сигнал па входе
может вызвать сколь угодно сильный отклик на
выходе, я темпоральности - повышенной
чувствительности к ходу времени.
Кроме того, открытый характер
подавляющего большинства систем во Вселенной
наводит на мысль о том, что реальность отнюдь не
является ареной, на которой господствует порядок,
стабильность и равновесие: главенствующую роль в
окружающем нас мире играют неустойчивость и
неравновесность.
(Факты, о которых идет речь,
имеют не меньшее, если не большее, значение для
социальных, экономических или политических
реальностей.
Не предпринималось и
сколько-нибудь значительных попыток «состыковать»
их с нашими естественнонаучными теориями времени,
хотя такие понятия не могут не быть связанными с
нашими исходными допущениями о физической
(реальности.
Мы
считаем, что каждый язык позволяет по-своему,
несколько иначе, чем другие, описывать объемлющую
нас реальность.
В этом отношении наука подобна игре двух
партнеров, в которой нам необходимо предугадать
поведение реальности, не зависящей от наших
убеждений, амбиций или надежд.
Перед учеными ставится задача
научиться управлять физической реальностью,
вынуждать ее действовать в рамках «сценария» как
можно ближе к теоретическому описанию.
Как бы мы ни
интерпретировали реальность, ей всегда
соответствует некая активная мысленная
конструкция.
Этот вывод
классической динамики, как неоднократно
подчеркивал Бергсон, характеризует описываемую
динамикой реальность.
Считая
допустимым дополнять физический закон, каковым
является закон всемирного тяготения, одним или
несколькими членами, мы лишь добавляем произвол
вместо того, чтобы описывать
реальность»7.
По мнению Канта, Существуют
два уровня реальности: феноменальный,
соответствующий науке, и ноуменальный, отвечающий
этике.
Ноуменальный порядок
трансцендентален по отношению к человеческому
разуму; он соответствует духовной реальности, на
которую опирается этическая и религиозная жизнь
человека.
Предложенное Кантом решение в
определенном смысле единственно возможно для тех,
кто утверждает и реальность этики, и реальность
объективного мира в том виде, как его отражает
классическая наука.
Эту задачу интуиция решает
с бесконечным терпением и осмотрительностью,
попутно накапливая образы и сравнения, дабы
«охватить реальность»14, тем самым
угадывая все более точно то, что не может быть
передано с помощью общих терминов и абстрактных
идей.
Но каждая из них
охватывает лишь половину реальности, поэтому их,
если угодно, можно было бы рассматривать как два
раздела науки или две главы метафизики, если бы
они не знаменовали собой различные направления
мыслительной
деятельности»14.
Процесс и реальность:
Уайтхед
Мы уже отмечали, что
элементом, общим для Канта, Гегеля и Бергсона,
является поиск подхода к реальности, отличного от
подхода классической науки.
В своем наиболее
важном труде «Процесс и реальность» Уайтхед вновь
возвращает нас к великим философским учениям
классического периода и их стремлению к строгому
концептуальному экспериментированию.
Таким образом,
Уайтхеда с полным основанием можно считать
предтечей «самосогласованных» описаний типа
философии «бутстрэпа» в физике элементарных
частиц, утверждающей универсальную
взаимосвязанность всех частиц, Но в те времена,
когда Уайтхед создавал свой труд «Процесс и
реальность», ситуация в физике была совершенно
иной и философия Уайтхеда нашла отклик лишь в
биологии23.
Если время объективно, то физик
должен установить этот факт; если имеется
становление, то физик должен познать его; однако
если время лишь субъективно и бытие безвременно,
тогда физик должен иметь возможность игнорировать
время в своем истолковании реальности н описывать
мир без ссылок на время.
Тенденция видеть в явлениях
природы продукты лежащей в их основе реальности,
сохраняющей постоянство при всех трансформациях,
поразительно напоминает идеи Канта.
Вот что говорится об этом у
Бергсона:
«В общем, когда один и тот же
объект предстает в одном аспекте как простой, а в
другом - как бесконечно сложный, эти два аспекта
не равнозначны или, точнее, не обладают
реальностью в одной и той же мере.
Каждое из них открывает
какую-то неожиданную внутреннюю структуру
реальности, обрекающую на провал чисто
умозрительные построения.
Неустранимая множественность точек зрения на одну
и ту же реальность означает невозможность
существования божественной точки зрения, с которой
открывается «вид» на всю реальность.
Реальный урок, который мы
можем извлечь из принципа дополнительности (урок,
важный и для других областей знания), состоит в
констатации богатства н разнообразия реальности,
превосходящей изобразительные возможности любого
отдельно взятого языка, любой отдельно взятой
логической структуры.
Мы стремились всячески
подчеркнуть важность введения операторов, ибо они
позволили нам достаточно убедительно показать:
реальность, изучаемая физикой, есть не что иное,
как конструкция нашего разума, а не только
данность.
Множество существующих техник внушения гипнотического состояния, самогипноза, принося частный результат, приводят к неизбежной потере собственных адаптивных способностей и нарушению тонкого баланса отношений с реальностью».
Удивляет размашистость вывода и апломб хотя, если подумать, чем более тонко дифференцированным процессом реальности является рассматриваемое, тем неоднозначней и многообразней должна быть оценка явления, с обязательным учетом контекста.
Под магией подразумевается состояние архаического сознания со смещенной причинностью, "магическая" модель реальности, когда НЕ Я - что-то живое, могущественное и любящее.
Такая модель реальности возникает в детском возрасте и по мере взросления на нее наслаиваются более сложные модели реальности, но детская модель реальности остается.
Когда контекст происходящего требует немедленного ответа, нет времени для создания гипотез и имеется ситуация неопределенности, включаются пассивные типы адаптации: - остановка (замирание) и поведение послушности позволение управления действиями Актуальное настоящее - это условия сфокусированности сознания вблизи точки настоящего момента где происходит депотенциализация сознания и возврат к первичной магической модели реальности.
Осознание автоматизма - шокирует, готовых объяснений нет и феномен становится центром возникающего фрактала реальности, построенной на архаических, магических принципах - гипнотической реальности где полеты штука обычная.
И, как это ни парадоксально, гипнотизер не вызывает иллюзорное восприятие, а напротив дает возможность субъекту воспринимать субъективную реальность более близкой к действительности.
Осознание автоматизма - шокирует, готовых объяснений нет и феномен становится центром возникающего фрактала реальности, построенной на архаических, магических принципах - гипнотической реальности где полеты штука обычная.
« Сообщение №44092, от Ноябрь 16, 2016, 06:14:25 PM»
автор: Bayun сообщение 44091:Субъективную реальность пациента в его прошлом изменять можно и нужно.
« Сообщение №44094, от Ноябрь 17, 2016, 11:09:37 AM»
Объективный, научный взгляд на реальность создает картину ВСЕГО, как это талантливо сделано в основах адаптологии.
Гипнотизеру, по профессиональной необходимости, приходится видеть ситуацию от первого лица, и уметь представить, что переживает субъект (Theory of mind) (Зеркальные нейроны) и при этом сохранять контакт с объективной реальностью.
В зарождающемся сознании, при онтогенезе, воспринимаемая реальность начинает стремительно дифференцироваться и формируется система мировоззрения, построенная на закономерностях известных человеку к этому периоду, скажем - детство.
Эта модель у многих сохраняется на всю жизнь, но при благоприятных условиях развитие продолжается и появляется представление о системных механизмах реальности, понимание сущности процесса, системогенеза.
)Эта иерархия миров имеется в психике каждого нормального человека и, различные контексты реальности активируют ту или иную картину мира с ее алгоритмами действий.
В сущности при внушении гипнотизер провоцирует в психике субъекта альтернативные реальности действуя телеологически, создавая установки (или намерение в терминах духовных практик) которые активируют определенные наборы энграмм и в результате в мозгу субъекта появляется диссоциированная ( т.
В момент настоящего происходят множество событий, воспринимаемых как фон и описанный механизм выделяет из фона желаемый гештальт возникает, как минимум, новое вИдение реальности.
[10] Не вполне ясно, воспринимал ли Бахтин раблезианские мотивы резни, потрошения и
членовредительства, столь важные в концепции «гротескного тела», как отсылку к
средневековой или архаической реальности, в частности, к человеческим
жертвоприношениям, за которыми следовал веселый пир, или же как фантазии
(Бахтин, 1965.
«Вторжение социальной нормы разрывает границы
игрового условного мира, и в этот разрыв устремляется социальная реальность –
межличностные напряжения, конфликты и пр.
Но в свете того, что нам известно о генезисе
смеха, перед нами не столько борьба реальности с игрой, сколько соперничество
двух разных реальностей и двух разных типов игры, посягательство культуры на
природу.
Карта сайта
Путеводитель сайта
Тематическое содержание
Тематические статьи
Рецензии
Предметный указатель
Поиск по сайту
Достижения науки и техники
Сообщество сайтов
Доска почета сайта
Гимн сайта Форнит
Мой мир
Афоризмы сайта
Уничтожение данного сайта
Про наш мир
Что такое реальность
Истина, критерии истины
Интеллект
Мозг
Рецепты бессмертия
Творчество и вдохновение
Формула любви
Полезное для жизни
Приколы
Мистические миры
Наука
Энергетика организма
Торсионные поля
Шаманы
Мессии и чудо-ученые
Познание жизни
Гляциология
Статьи общей тематики
Аксиоматика нейрофизиологии
Теории мироздания
Сайт Хронотоп
Фото галереи
Неожиданное
Галерея рисунков
Фильмы, музыка и книги
Эффекты восприятия
Путешествия
Худ.
Карта сайта
Путеводитель сайта
Тематическое содержание
Тематические статьи
Рецензии
Предметный указатель
Поиск по сайту
Достижения науки и техники
Сообщество сайтов
Доска почета сайта
Гимн сайта Форнит
Мой мир
Афоризмы сайта
Уничтожение данного сайта
Про наш мир
Что такое реальность
Истина, критерии истины
Интеллект
Мозг
Рецепты бессмертия
Творчество и вдохновение
Формула любви
Полезное для жизни
Приколы
Мистические миры
Наука
Энергетика организма
Торсионные поля
Шаманы
Мессии и чудо-ученые
Познание жизни
Гляциология
Статьи общей тематики
Аксиоматика нейрофизиологии
Теории мироздания
Сайт Хронотоп
Фото галереи
Неожиданное
Галерея рисунков
Фильмы, музыка и книги
Эффекты восприятия
Путешествия
Худ.
Мы слепы относительно путей, которыми
наши ложные понятия расходятся с реальностью, которая изменяется от индивидуума
к индивидууму в той степени, в какой разнятся наши жизни.
Объект мистического опыта
(восприятие реальности как живого исключительного единства) называется Богом в
религиозных традициях Запада и всегда носил личностный характер.
Во-вторых, эти люди полностью уверены в том,
что они слышат сообщения, которые не могут быть услышаны никем иным; не может
быть ошибки в их так называемом тестировании на реальность, которое более чем
адекватно.
Метафизическая гипотеза подразумевает слоеную
реальность, состоящую из различных взаимосвязанных пространственно- временных
измерений, которые не могут быть восприняты нашим обычным повседневным
сознанием.
Он развил метод проникновения в более глубокие слои сознания и
открыл, что в этих слоях наша психика может затрагивать конкретную реальность,
которая недоступна нашему обычному бодрствующему разуму.
Диагностирование психоза не будет отделено от определения реальности и будет
зависеть от него до тех пор, пока сдвиг научной парадигмы не изменит
представление о природе реальности.
Мистический
опыт – это восприятие (вне средств связи) высшей реальности и наиболее мощный
способ, которым человек может получить силу из потустороннего источника.
Когда
они определили, кто автор каждого утверждения (физик или мистик), правильные
ответы составили не более 60%: подобие точек зрения было слишком большим,
заключения о природе реальности – слишком близкими друг другу.
Многие ученые, глубоко изучавшие
этот предмет, склонны видеть в предсмертном опыте веское указание на то, что
человеческий разум может быть активным и сознающим в другом измерении
реальности, независимо от деятельности мозга.
Заключение
Современная исследовательская
работа как в физике, так и в области человеческого сознания подкрепляет
метафизический взгляд на мир, а именно: человек может переступать пределы своего
физического существования и находить доступ к другим измерениям, которые
являются такой же частью реальности мироздания, как и видимый мир.
В случае отрицательных голосов это будет наводить
на мысль, что с человеком борется нечто, действительно существующее, даже если
его реальность не постигается другими.
Необходимо осуществить сдвиг в
традиционной точке зрения, который помог бы прояснить тот факт, что мы живем в
мире, состоящем из взаимопроникающих уровней реальности.
С помощью самих слышащих мы можно открыть
законы, управляющие нашей способностью настраивать себя на другие измерения этой
пространственно-временной реальности.
Физический феномен
Когда я становлюсь психотиком, то
испытываю возросшее чувство физического благополучия, невероятное ощущение
сильной внутренней энергии (и это реальность) и отзываюсь на невидимые силы.
При
исследовании психиатр должен быть также готов встретиться с другими признаками
диссоциативного расстройства, такими как измененное восприятие времени (даже его
утрата), применение королевского "Мы", отрицание очевидно наблюдаемого
ненормального поведения, чувство деперсонализации и нереальности.
Очевидно, что родительский инцест
обычно ассоциируется с деформированием реальности со стороны родителя (ей)
(Sammit,1983); если родители ребенка неспособны сделать это различие, тогда у
ребенка могут быть серьезные трудности в обучении этому.
Тем не менее, мне было ясно с
самого начала, что я смогу найти связь с окружающим миром, с людьми, только если
я сделаю все возможное, чтобы показать, что содержание психической реальности
истинно, и не только как мой личный опыт, а как коллективный опыт, с которым
могут встретиться другие люди.
В свете этого вполне возможно,
что эмоциональные комплексы представляют часть коллективного бессознательного, а
это делает возможным для меня верить в реальность слышания голосов других людей,
даже если никто другой не слышит их.
Проникновение в другой мир
Несмотря на то, что мы могли бы
считать слышащих голоса введенными в заблуждение, для них самих слышание голосов
твердая реальность.
Самомониторинг можно
рассматривать как познавательное воздействие, которое требует сосредоточения
внимания и поэтому косвенным образом усиливает противопоставление реальности.
Разговор об этом
может помочь установить, какие аспекты феномена основаны на реальности, а какие
– воображаемые; храня молчание, можно только укрепить мысль о том, что проблема
касается только слышащего голоса.
раздел об управлении
беспокойством);
признание того, что повседневная
реальность – не единственная забота, и что слышащим голоса нужно время и место
(часто буквально), чтобы заняться голосами;
доверие к слышащему и совместный
поиск решений, соответствующих его (ее) переживаниям.
Под неврозом мы понимаем
состояние, в котором есть признаки психического заболевания без нарушения
процессов мышления или контакта с действительностью и при котором анализ
реальности остается в силе.
Анализ реальности означает, что вы знаете, что то,
что вы слышите или думаете, порождается внутри вас, и что это слышите только вы;
другими словами, вы спрашиваете себя, а не внешний мир, о природе того, что вы
чувствуете.
Карта сайта
Путеводитель сайта
Тематическое содержание
Тематические статьи
Рецензии
Предметный указатель
Поиск по сайту
Достижения науки и техники
Сообщество сайтов
Доска почета сайта
Гимн сайта Форнит
Мой мир
Афоризмы сайта
Уничтожение данного сайта
Про наш мир
Что такое реальность
Истина, критерии истины
Интеллект
Мозг
Рецепты бессмертия
Творчество и вдохновение
Формула любви
Полезное для жизни
Приколы
Мистические миры
Наука
Энергетика организма
Торсионные поля
Шаманы
Мессии и чудо-ученые
Познание жизни
Гляциология
Статьи общей тематики
Аксиоматика нейрофизиологии
Теории мироздания
Сайт Хронотоп
Фото галереи
Неожиданное
Галерея рисунков
Фильмы, музыка и книги
Эффекты восприятия
Путешествия
Худ.
И все же, отличие есть
принципиальное: если человек, столкнувшись с
несоответствием каких-то своих представлений реальности,
обращает на это повышенный интерес и рано или поздно
преодолевает это несоответствие, то мистик предпочитает
не замечать его, обходить или объяснять и оправдывать,
нагромождая невероятно причудливые подчас рассуждения,
позволяющие оставаться в желаемом, очень важном для него
мирке.
Корректное обсуждение
инвариантно к корректным определениям Можно
говорить, придерживаясь ЛЮБЫХ определений, если они
корректны (имеют границу применимости, в которой они
соответствуют реальности).
Но чтобы
была польза необходимо будет делать обоснованные
утверждения (проверяемые источниками, или другими
средствами, позволяющими при достаточной подготовке
верифицировать декларируемое с
реальностью).
Корректное обсуждение инвариантно к корректным
определениям Можно
говорить, придерживаясь ЛЮБЫХ определений, если они
корректны (имеют границу применимости, в которой они
соответствуют реальности).
Я
прочитал несколько Ваших статей, например
"Блаженные", "Мистика и наука", "Что такое
реальность", "О мистике", но, признаться, не могу
сказать, что я понял, что же что Вы подразумеваете под
мистикой.
Привожу цитату:
Цитировать
Но самое прикольное то, что
самодовольный идиот Рамакришна как-то напрочь
позабыл про иллюзии, про то, что далеко не все, что
воспринимаешь соответствуют реальности.
)Да, если я
Вас опять же правильно понял, под реальностью Вы
понимаете мир, информация о котором складывается из
восприятий разных органов чувств.
Цитата:
Нэд Нуарб от 12 Февраля 2008, 22:46:15
Я прочитал несколько Ваших статей,
например "Блаженные", "Мистика и наука", "Что такое
реальность", "О мистике", но, признаться, не могу
сказать, что я понял, что же что Вы подразумеваете под
мистикой.
под реальностью Вы понимаете
мир, информация о котором складывается из восприятий
разных органов чувств.
И если Рамакришна считает, что
достаточно эффекта восприятия, чтобы быть в чем-то
уверенным, то он просто не понимает (естественно) как и
вы (к сожалению) что такое вообще восприятие и как оно
верифицируется реальностью.
В случае же моего высказывания "порочная
логика" - не термин какой-то предметной области, а
синоним неадекватности, проявляющийся в операции
сравнения утверждения с реальностью.
Метод мистики
базируется на представлении, то ли соответствующем, то
ли не соответствующем реальности (пока неизвестно).
И если Рамакришна считает, что достаточно эффекта
восприятия, чтобы быть в чем-то уверенным, то он просто
не понимает (естественно) как и вы (к сожалению) что
такое вообще восприятие и как оно верифицируется
реальностью.
Реальностью (строго
говоря - "действительностью", а не "реальностью", но это
уже, конечно, немножечко придирка) верифицируется не
восприятие, а воспринимаемый объект когда
Рамакришна говорит о наличии мистического опыта в своей
жизни, он говорит о факте восприятия, а не об объекте
восприятия, поясняя это довольно поэтичным образом - раз
я вижу свет, значит, у меня есть зрение (не очень
корректно с точки зрения чистой физиологии, но для
популярной книги довольно точное сравнение)
Цитировать
В случае же моего высказывания
"порочная логика" - не термин какой-то предметной
области, а синоним неадекватности, проявляющийся в
операции сравнения утверждения с реальностью.
Верифицируется
(определяется истинность, соответствие) не объект, а
ВСЕГДА субъективное представление об объекте и
реальность – сам объект.
А не реальность с реальностью
К сожалении, вы не просто далеки от понимания
сути восприятия, но и не делаете ни малейшей попытки
шагнуть в этом направлении.
Вообще же логика, согласно общепринятым
представлениям, озвученным в энциклопециях и словарях, -
наука о приемлемых способах рассуждения, основанных на
формальных описаниях, хорошо, до уровня аксиоматики,
верифицированных представлений о проявлениях реальности.
Мы исследуем мир каждое мгновение (даже
если не думаем про то, что исследуем ) с
каждым опознаванием мы даем оценку воспринятому и
совершенному, приводя в соответствие модель своей
"логики" и реальности.
Но, в некоторых
случаях он может оказаться в зависимости от сложившейся
высокой уверенности, не подтвержденной реальностью, но
подтвержденной авторитарно (реликт периода доверчивого
обучения в онтогенезе).
Тогда становится возможным
принимать то, что еще не обосновано личным опытом
взаимодействия с реальностью, как уже вполне уверенное
убеждение.
В норме,
то, что пока еще не достаточно определено отношениями с
реальностью, составляет гипотетически возможные
варианты, но обычно предпочтение отдается вариантам, уже
проверенным.
Верифицируется
(определяется истинность, соответствие) не объект, а
ВСЕГДА субъективное представление об объекте и
реальность – сам объект.
А не реальность с реальностью
К сожалении, вы не просто далеки от понимания
сути восприятия, но и не делаете ни малейшей попытки
шагнуть в этом направлении.
Это отнюдь не тупая вера, это абсолютно
другая реальность (вот и пригодилось различение
реальность/действительность)
Цитировать
И, самое интересное, вы вообще не
высказали своего хоть сколько-то обоснованного мнения по
существу темы, которая началась обсуждением Блаженных и
определения сути мистики в статье Мистика и наука.
Подлинная мистика и есть реализм, она
обращена к первореальностям, к тайне существования, в то
время как ортодоксальная теология имеет дело лишь с
символами, получившими социальное значение.
Мистика есть
пробуждение духовного человека, который видит реальности
лучше и острее, чем человек природный, или душевный.
Это отнюдь не тупая вера, это абсолютно
другая реальность (вот и пригодилось различение
реальность/действительность)Если на Ваш взгляд
приведенная пара цитата-комментарий была мною неверно
истолкована, то я могу предложить списать это на
неаккуратность оформления Вами сообщений, и считаю
правомерность своих предположений вполне
обоснованной.
Корректное обсуждение инвариантно к корректным
определениям Можно
говорить, придерживаясь ЛЮБЫХ определений, если они
корректны (имеют границу применимости, в которой они
соответствуют реальности).
Карта сайта
Путеводитель сайта
Тематическое содержание
Тематические статьи
Рецензии
Предметный указатель
Поиск по сайту
Достижения науки и техники
Сообщество сайтов
Доска почета сайта
Гимн сайта Форнит
Мой мир
Афоризмы сайта
Уничтожение данного сайта
Про наш мир
Что такое реальность
Истина, критерии истины
Интеллект
Мозг
Рецепты бессмертия
Творчество и вдохновение
Формула любви
Полезное для жизни
Приколы
Мистические миры
Наука
Энергетика организма
Торсионные поля
Шаманы
Мессии и чудо-ученые
Познание жизни
Гляциология
Статьи общей тематики
Аксиоматика нейрофизиологии
Теории мироздания
Сайт Хронотоп
Фото галереи
Неожиданное
Галерея рисунков
Фильмы, музыка и книги
Эффекты восприятия
Путешествия
Худ.
Самое
главное, в этой статье: будет популярно, но вполне понятно показан механизм
образования системы представлений, конфликтующих с реальностью, приводящих к
неадекватным реакциям вплоть до состояния глубокого психоза, сопровождающегося
органическими поражениями мозга из-за локального истощения перевозбужденных
доминантных зон мозга, и другое - расщепление личности в процессе фиксации
таких переживаний.
Прием ЛСД или осознанные
сновидения или занятия холотропным дыханием или что-то другое из занятий,
сопровождающихся высокозначимыми субъективными переживаниями, не
соразмеренными с реальностью, будут приводить к одному и тому же виду
порождения неадекватностей поведения с расщеплением личности, доминирующими зависимыми состояниями и неизбежной деградации
личности, только с разными нюансами развития процесса (кроме всего того,
что привносится спецификой конкретного психоделика, например, синдром СДВГ, абстинентный синдром и т.
Адекватность (соответствие реальности): насколько
предположение, выраженное в возможном акте поведения, приводит к желательным
последствиям в реальности, при его реализации, т.
Любые
утверждения, от формулировки законов природы до сиюминутной уверенности в
чем-то будут корректными (без самообмана) для проверки реальности, если
соблюдено условие границ применения, сформулированное явно или по умолчанию в
данной ситуации (см.
Утверждение: "я сейчас
подниму этот камень" - уже более корректно :)
У механизма
личностной адаптации методом творчества, описанном в статье Сущность творчества, есть один яркий побочный эффект:
продуцирование субъективных убеждений, не адекватных реальности.
Кошки и собаки не сходят с ума, путая реальность и выдумку, у
человека это - распространено в той или иной мере почти во всем, а личные
убеждения лишь в узкой, очень хорошо отработанной жизненным опытом области,
обычно профессиональной, бывают во всем согласованы с реальностью, не содержат
иллюзий и предположения в точности оправдываются на деле.
Поэтому
стоит понять и учесть, что сильные субъективные переживания, не корректируемые
опытом, приобретаемом в реальности, - источник неадекватностей и доминирующих
идей [9] до их корректировки в реальном личном опыте, но если
они продуцируются еще и техниками, усиливающими их, то последствия - намного
серьезнее в виду подчас физической невозможности корректировки реальностью
фантастических переживаний, и тогда в полной мере можно говорить именно об эндогенном
характере расстройств психики.
Сущность сознания) и оно не способно выполнять роль
идентификатора происхождения переживаемого: реальность это или фантазия (этот
механизм описан в статье по приведенной ссылке).
Если осознаваемая идея ассоциируется с предельно значимой оценкой, и это не
есть - результат реально полученного опыта, то такая идея, как правило
(практически без случайно истинных угадываний), оказывается не адекватной
реальности, т.
предположение не соответствует тому, что получается, если это
попробовать в реальности: желаемое оказывается не соответствующим получаемому в
чем-то или полностью.
вредны, а любые
субъективные идеи, выношенные сознательно с приданием им высокой значимости без
корректировки реальностью или предельно значимые идеи (не поддающиеся
корректировке принципиально).
Если человек мечтает, пусть хоть сколько
безудержно, но понимает, что это - лишь фантазия, ассоциирует метку: я это
придумал, это - не реальность, не связывает с оценкой предельной убежденности в
истинности такой фантазии, то и нет вреда.
Если человек грезит от мощного галюциногена, у него перекрылись границы ранее
обособленных образов, в том числе и метки сознания: иллюзия это или реальность,
его поражают видения, имеющие статус, неотличимый от реальности, он - во власти
переживаний и закрепляется неадекватность реальности (в народе - просто
неадекват).
Творческие навыки могут развиться до
самых изощренно сложных и будут эффективны если и навык своевременной проверки
реальностью будет обязательным и не ставится искусственных препятствий для
гибкой корректировки опыта при необходимости.
В
наиболее общем виде, упрощенно, механизмы порождения субъективного абсурда, не
адекватного реальности (поведенческая неадекватность - это несоответствие
желаемого (предположения) и реального получаемого) можно представить следующим
образом.
Описания,
показывающие суть механизмов модификации психики под воздействием
высокозначимых переживаний, ограниченных субъективно, остается дополнить
прямыми следствиями - формированием доминирующей зависимости, поддерживающей
активность той части личности, которая сформировалась в опыте психоделических
переживаний, и которая все более отдаляется по специфике от всей остальной
части психики, порождая проявления шизофрении и деградации личности, а при
учащающихся конфликтах с реальностью доходит до психозов.
Сходят с ума от
идеи, мысли или впечатления, которые остаются доминирующими, настолько, что
человек становится от этого полностью зависим, но при этом этот субъективизм
никак или не соотносится с реальностью или негативно конфликтует с реальностью
или сам по себе настольно ассоциирован с негативным, что блокирует
поведенческие реакции, заключает человека во внутреннюю тюрьму.
Во всех психоделических увлечениях
продуцируются высокозначимые для данной личности впечатления, не соотносящиеся
напрямую с реальностью, со всеми вытекающими последствиями.
Только тогда, когда
возникает настолько острый конфликт с реальностью, который пересиливает
значимость увлечения, на него обращается внимание, но , подчас, бывает уже
слишком поздно потому, что такой конфликт свидетельствует о серьезных
нарушениях психики.
Потерявший душу во сне человек, энергия
осознания которого стала пищей для антимиров, свято уверен в том, что всё что
он видит и чувствует, является его теперешней объективной реальностью.
Он рекламирует этот метод в качестве способа исполнения каких-либо
невыполнимых в реальности желаний, реализации во сне эротических фантазий,
путешествий в сказочные волшебные места.
Рецепт
обеспечения адекватности и избегания зависимостей: быть как можно ближе к
реальности, твердо стоять на земле, а не летать в мечтах только силой своего
воображения, а не реально достижимой возможности (если только само фантазирование
- не ваш профессиональный хлеб или не ваше увлечение, которое вам вполне
подвластно).
Это касается
даже далеких физических теорий потому, что просто размышления - это далеко не
практическая реализация, и пока ты не убедишься сам в чем-то в реальности, это
остается не более, чем сведением или предположением, но не личным знанием.
Насколько
увлечение сопоставимо и практически сопоставляется с реальностью - и есть та
мера, та граница разумного, которую очень стоит учитывать :)
Дополнительно:
· Вред
медитаций, любой другой психоделии, философствований, веры
· Психоделия
· Холотропное
дыхание
· Осознанные сновидения
· Случаи из практики осознанных
сновидений
· Осознанные
сновидения.
Карта сайта
Путеводитель сайта
Тематическое содержание
Тематические статьи
Рецензии
Предметный указатель
Поиск по сайту
Достижения науки и техники
Сообщество сайтов
Доска почета сайта
Гимн сайта Форнит
Мой мир
Афоризмы сайта
Уничтожение данного сайта
Про наш мир
Что такое реальность
Истина, критерии истины
Интеллект
Мозг
Рецепты бессмертия
Творчество и вдохновение
Формула любви
Полезное для жизни
Приколы
Мистические миры
Наука
Энергетика организма
Торсионные поля
Шаманы
Мессии и чудо-ученые
Познание жизни
Гляциология
Статьи общей тематики
Аксиоматика нейрофизиологии
Теории мироздания
Сайт Хронотоп
Фото галереи
Неожиданное
Галерея рисунков
Фильмы, музыка и книги
Эффекты восприятия
Путешествия
Худ.
ru/10706
Вернуться к исходному документу
Обсуждение Palarm: Что в голове - то на языке
(Для начала - 10 последних)Страницы: 1 2 ВСЕ Constryctor список всех сообщений - unlimited Оценок: 2 Род: Сообщений: 205 Сообщение № 8776 показать ответ -только после авторизации >>А еще сознание отражает реальность.
20:49:24
sergish список всех сообщений - unlimited Оценок: 6 Род: Сообщений: 1482 Сообщение № 8777 показать ответ -только после авторизации автор: Palarm сообщение 8761 А еще сознание отражает реальность Ну и, наконец, сознание _определяет_ реальность.
21:05:04
Constryctor список всех сообщений - unlimited Оценок: 2 Род: Сообщений: 205 Сообщение № 8778 показать ответ -только после авторизации >>А еще сознание отражает реальностьБытие определяет сознание.
У нас есть 2 реальности: реальность сама по себе (собственно реальность или "реальная реальность" как бы тавтологично не звучало) и реальность внушенная (можете назвать её матрицей).
Жрецы сумели создать кастовый строй, внушить людям, что понятие "каста" есть реальность и эта "реальность" держалась многие столетия и огромное количество людей пыталось её разрушить, но власть жрецов была сиьнее.
12:24:13 Благодарность от: sergish
alexfox список всех сообщений - unlimited Оценок: 5 Род: Сообщений: 1155 Сообщение № 8829 показать ответ -только после авторизации Constryctor, просто читая твои посты в которых ты с таким напором живописуешь безграничное господство и манипуляцию, некой, как бы даже внешней силы(ты обозначил ее жрецами), "несостоятельность человечества", "две реальности" и "матрицу", у меня возникает впечатление, что у тебя у самого выходит некая постмодернисткая интерпретация реальности и тотальный анархизм в придачу :)12.
>>у тебя у самого выходит некая постмодернисткая интерпретация реальности и тотальный анархизм в придачу :)Это, скорее, матричная интерпретация действительности постмодерниская.
Наука: Неизвестная реальность
Ознакомьтесь с Условиями пребывания на сайте Форнит Игнорирование означет безусловное согласие.
Неизвестная реальностьОтносится к «Список теоретических статей»Неожиданные взаимосвязи в очевидном
Относится к разделу Наука
Статья существенно не соответствует мировоззренческой направленности сайта Fornit.
Вместо предисловияЧасто можно услышать мнение, что абсолютным критерием истинности любой идеи, утверждения или, в целом - представления, должно быть только соответствие этого представления объективной реальности.
Если ложное представление не соответствует реальности, значит, где-то должна быть некая "ложная" реальность, к которой должны принадлежать все ложные представления.
В конце статьи мы ещё вернёмся к ним с новыми знаниями, а пока сделаем отступление и рассмотрим как возникает представление о реальности, какой в этом смысл, а также некоторые интересные следствия всего этого.
РеальностьРеальность можно условно разделить на ту реальность, которая нас окружает - объективную реальность, и наше представление о ней в виде электрохимических процессов мышления в мозге.
(Физиология дана в упрощённом описании, но большие подробности в данном случае несущественны)Непосредственное представление о мире может быть объективным, то есть адекватно отражающим определённые взаимосвязи объективной реальности, только в границах точности рецепторов - точно так же как точность линейки находится в границах её минимального шага.
Следовательно, предсталение о реальности всегда отличается от самой реальности (что в некотором смысле и так очевидно, так как кроме нейронов и других видов живых клеток в голове ничего нет).
"уравнение всего") - это выявление последнего и самого элементарного "параметра" реальности, что позволит сделать знание абсолютно полным, точно знать абсолютно всё - всё прошлое и всё будущее, все истоки, причины и следствия всего.
Также будут существовать и представления, которые принципиально (то есть вообще ни при каких условиях) невозможно будет опровергнуть никакой объективной реальностью.
Находясь в бесконечном океане ещё неизвестных параметров и не имея никакой точки отсчёта, кроме своего опыта, мы не можем быть уверены, что какой-либо, неоткрытый пока, параметр не изменит наше представление о реальности в самых глубинных её основах.
А также, что эталонного опыта для определения истинности или ложности представлений не может быть, так как никакое представление о реальности не может считаться окончательным и неизменным.
Развиваясь, общество само определяет границы адекватности: категории совести, закона, традиций, общественного устройства и вообще самого принципа отношения ко всей окружающей реальности.
Вместо заключенияВ начале статьи мы остановились на том, что все представления получаются и истинными, и ложными одновременно, потому что и те, и другие соответствуют объективной реальности.
Что такое реальностьПоследняя из новостей: Обобщения серии экспериментов с разными типами схем соединений элементов нейросимулятора в виде ячеистых структур: Ячеистая структура нейросети.
Карта сайта
Путеводитель сайта
Тематическое содержание
Тематические статьи
Рецензии
Предметный указатель
Поиск по сайту
Достижения науки и техники
Сообщество сайтов
Доска почета сайта
Гимн сайта Форнит
Мой мир
Афоризмы сайта
Уничтожение данного сайта
Про наш мир
Что такое реальность
Истина, критерии истины
Интеллект
Мозг
Рецепты бессмертия
Творчество и вдохновение
Формула любви
Полезное для жизни
Приколы
Мистические миры
Наука
Энергетика организма
Торсионные поля
Шаманы
Мессии и чудо-ученые
Познание жизни
Гляциология
Статьи общей тематики
Аксиоматика нейрофизиологии
Теории мироздания
Сайт Хронотоп
Фото галереи
Неожиданное
Галерея рисунков
Фильмы, музыка и книги
Эффекты восприятия
Путешествия
Худ.
Остальные страницы в количестве 2068 со вхождениями слова «реальность» смотрите здесь.
Дата публикации: 2020-08-22
Оценить статью можно после того, как в обсуждении будет хотя бы одно сообщение.
Об авторе:Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути. Если читатель затрудняется сам с определением корректности приводимых доводов, то у него есть возможность задать вопросы в обсуждении или в теме на форуме. Про авторство статей >>.
Обнаружен организм с крупнейшим геномом Новокаледонский вид вилочного папоротника Tmesipteris oblanceolata, произрастающий в Новой Каледонии, имеет геном размером 160,45 гигапары, что более чем в 50 раз превышает размер генома человека.