Мы, психологи, могли бы показать, как агрессивность, которую якобы можно переключить на безвредные объекты - например, на телеэкран, - в действительности лишь подкрепляется этим и, подобно рефлексу, еще сильнее закрепляется.
То, что лишь в этом случае сексуальность может действительно приносить счастье, показывают результаты недавнего опроса, организованного американским журналом "Psychology Today": 20 000 ответов на вопрос, что сильнее всего стимулирует потенцию и оргазм, выдвинули на первое место как надежнейший стимулятор "романтизм", то есть влюбленность в партнера, если не больше - любовь к нему.
Уже основатели гештальтпсихологии Левин и Вертгеймер говорили о побудительном характере, присущем каждой отдельной ситуации, в которой мы сталкиваемся с действительностью.
Отличает нахождение смысла от восприятия гештальта, на мой взгляд, следующее: в отличие от восприятия просто фигуры, которая бросается нам в глаза на "фоне", при восприятии смысла речь идет об обнаружении возможности на фоне действительности.
Более того, до последнего мгновения, до последнего вздоха человек не знает, действительно ли он осуществил смысл своей жизни или лишь верит в то, что этот смысл осуществлен.
Общество изобилия порождает и изобилие свободного времени, которое хоть, по идее, и предоставляет возможность для осмысленной организации жизни, в действительности же лишь еще сильнее способствует проявлению экзистенциального вакуума.
Само по себе расхождение отдельных изображений действительности в течение долгого времени никакого ущерба познанию нанести не должно - напротив, оно служит ему на пользу.
Не удивительно ли, что именно эта книга, которую я писал с убеждением, что она не принесет, не может принести мне успеха и славы, именно эта книга действительно имела успех.
А власть, не являясь самоцелью, действительно выступает как средство достижения этой цели: чтобы человек пронес через жизнь свое стремление к смыслу, необходимой предпосылкой для этого, вообще говоря, является определенная степень могущества, например финансовые возможности.
В действительности человеком движет не наслаждение и счастье как таковые, а скорее то, что порождает их, будьте осуществление личного смысла или общение с другим человеком.
Сделаем просто: отталкиваясь от прецедента, в котором экспрессивно была высказана и осталась после этого в истории определенная позиция по этому вопросу, отталкиваясь от исторического прецедента Сократа, спросим себя: кем бы он стал, если бы все дремлющие в нем потенции действительно нашли свою реализацию.
Тиль в этой связи говорит о "самообмане", утверждая: "В действительности и экзистенциалист остается в рамках дихотомии субъект объект постольку, поскольку он вообще мыслит".
По нашему мнению, проект мира в действительности является не субъективным проектом субъективного мира, а фрагментом, хоть и субъективным, но фрагментом объективного мира.
Если подсудимый утверждает, что он в действительности не был свободным и ответственным, когда совершал свое преступление, судья может утверждать то же самое по поводу вынесения приговора.
В действительности преступники, по крайней мере, по окончании суда, не хотят быть рассматриваемыми как всего лишь жертвы психодинамических механизмов или процессов обусловливания.
Если бог действительно существует, он, конечно же, не собирается спорить с нерелигиозными людьми, если они принимают за него собственные самости и дают ему ложные имена.
Ведь ценность другого человека, которую она позволяет увидеть и подчеркнуть, еще не является действительностью, а лишь простой возможностью: тем, чего еще нет, но что находится лишь в становлении, что может стать и что должно стать.
Это должное не является существующим, оно лишь должно быть осуществлено; это не действительность, а лишь возможность (конечно, при этом эта простая возможность вместе с тем в более высоком моральном смысле представляет собой необходимость).
Таким образом, совесть предстает как интуитивная по своей сущности функция: чтобы антиципировать то, что должно быть осуществлено, совесть сначала должна его интуитивно постичь, и в этом смысле совесть, эрос действительно иррациональны и могут быть рационализированы лишь задним числом.
Но совесть и любовь равны друг другу не только в том, что и та, и другая имеют дело не с действительностью, а лишь с возможностью; не только в той заранее очевидной особенности, что и та, и другая могут действовать лишь интуитивно.
За что человек несет ответственность Наслаждение и ценность Первым уязвимым местом антропологии с односторонней, исключительно психодинамической и психогенетической ориентацией является постулирование стремления к наслаждению вместо стремления к ценности, которое присуще человеку в действительности, одним словом, постулирование принципа наслаждения.
Вопросы о том, есть ли реальные поводы для неприятия пациентом своего шефа и не стоит ли пациенту действительно оставить свою дипломатическую карьеру, так ни разу и не всплывали за многие годы, которые длилась имитация лечения - бой с образами, который вел аналитик плечо к плечу с пациентом.
Однако за сплошными образами действительность была уже не видна, она уже давно скрылась из глаз аналитика и пациента; не было ни реального шефа, ни реальной службы, ни мира вне образов - мира, перед которым у каждого пациента были бы обязательства, мира, задачи и требования которого ждали бы своего разрешения.
В действительности же дело обстоит скорее наоборот, а именно потребности служат тому, чтобы сориентировать человека на определенную предметную область - область объектов.
Самоосуществление, реализацию возможностей нельзя представлять себе как самоцель, и только человеку, утратившему действительный смысл своей жизни, осуществление себя видится не эффектом, а целью.
Однако опирающееся на современную ему физику предположение Фрейда, что устранение напряжения есть первичная и единственная тенденция живого существа, просто не соответствует действительности.
Например, творящий человек "полагает свой продукт и произведение в действительности, которую он воспринимает положительно, тогда как приспосабливающийся человек в своем стремлении к равновесию воспринимает действительность отрицательно" [10].
Влечение и смысл Вторым уязвимым местом антропологии с исключительно психодинамической и психогенетической односторонней ориентацией, наряду с постулированием стремления к наслаждению вместо стремления к ценностям, в действительности свойственного человеку, является принятие направленности человека на смысл за детерминированность его поведения влечениями.
у Арнольда Гелена: "Обрести чувство собственного достоинства, необходимое, когда человек берет на себя ответственность за дело, нельзя, находясь под внушением, что внутреннее продуманное формирование собственных мотивов - это лишь самообман, за которым скрывается просто целесообразный объективный процесс, который и имеет место "в действительности".
Эрвин Штраус в книге "Случай и событие" показал, что действительность человеческой жизни (то, что он называет становящейся действительностью) невозможно понять в отрыве от исторического временного контекста.
В период таких произвольно и искусственно вызванных приступов неподконтрольности человек время от времени сознательно сбрасывает с себя бремя своей действительной ответственности.
Меланхолик, который в действительности не имеет суицидных намерений или который преодолел их, ответит без колебаний, что он должен думать о своей семье или о работе, или что-то в этом роде.
В действительности чувство симпатии нравственно уже само по себе, даже до того, как оно воплотится в действие, имеющее якобы лишь негативный смысл- ликвидацию неудовольствия.
Конечно, никто не будет утверждать, что отрицательные эмоциональные переживания, которые овладевают зрителями, увлеченными трагическими событиями на сцене, составляют действительную цель посещения ими театра.
Из этого он делает вывод, что привлекательности его партнера как таковой в действительности не существует - она является просто результатом искаженного чувственностью восприятия; что она поэтому представляет собой не объективную, а скорее относительную ценность, которая зависит от специфического состояния его организма и подчиняется его собственным внутренним инстинктам.
Обыкновенный человек, действительно справляющийся с конкретными задачами, которые ставит перед ним его положение в обществе и в семье, несмотря на свою "маленькую" жизнь, более "велик", чем "великий" государственный деятель, который способен вершить судьбы миллионов росчерком пера, но чьи безнравственные решения могут нести в себе непоправимое зло.
Таким образом, даже очевидно скудное существование-существование, бедное в отношении и созидательных ценностей, и ценностей переживания, - все же оставляет человеку последнюю и в действительности высшую возможность реализации ценностей.
То, как он умирает - коль скоро он действительно умирает собственной смертью, - является неотъемлемой составляющей его жизни; это как бы подводит итог всей жизни человека, до последнего мгновения наполняя ее смыслом.
В действительности идиот, который хотя бы толкает тачку, куда более "продуктивен", чем какой-нибудь старик или старушка, которые проводят свои последние дни в безобидном старческом слабоумии и родственники которых пришли бы в ужас при одной мысли о том, что от их старичков могут избавиться только из-за того, что они уже больше не могут приносить пользы обществу.
Однако из опыта мы знаем, что побуждения к самоубийству даже такого типа в действительности нередко происходят от чувства обиды или возмущения, злобы или негодования - словом, там, где, в конце концов, можно найти выход из, казалось бы, безнадежной ситуации.
, и действительно с изумлением отметишь бесконечное разнообразие в строении и в свойствах, которыми разновидности и подразновидности незначительно отличаются одна от другой.
Если странные и редкие
уклонения в строении действительно наследуются, то вполне допустимо то, что и менее странные, и более обыкновенные уклонения наследственны.
Тем не менее, так как действительно наши разновидности иногда в некоторых своих признаках обнаруживают возврат к родоначальным формам, мне кажется вполне вероятным, что если бы нам удалось натурализовать или развести в течение многих поколений различные расы, например капусты, на очень бедной почве (причем, однако, часть результата пришлось бы приписать определенному действию бедной почвы), то они в значительной мере, а может быть, и вполне вернулись бы к своим диким аборигенным формам.
Это заключение, как и мнение о видовом различии между горбатым и обыкновенным скотом, можно действительно считать доказанным после замечательных исследований проф.
Сверх того, различные перечисленные выше домашние породы были развезены по всему свету, и, следовательно, некоторые из них должны были попасть обратно на свою родину; но ни одна из них не одичала, хотя обыкновенный (сизый) голубь (dovecot-pigeon), представляющий собой только слабо измененного скалистого голубя, действительно одичал в нескольких местах.
Но нас интересует лишь, что это изменение было осуществлено ступенчато и бессознательно, и тем не менее оно так действительно, что в настоящее время, как сообщил мне м-р Борроу (Borrow), ни одна туземная испанская собака не похожа на нашего пойнтера, хотя нет никакого сомнения, что старый испанский пойнтер вывезен из Испании.
Над всеми этими причинами Изменения преобладающей Силой было, по-видимому, кумулирующее действие Отбора, применявшегося методически и быстро или бессознательно и медленно, но зато с более действительными результатами.
В очень многочисленных случаях одна форма признается за разновидность другой не потому, что промежуточные звенья действительно были найдены, а потому, что наблюдатель на основании аналогии заключает, что они где-нибудь существуют либо могли когда-нибудь существовать, - но здесь, понятно, открывается широкое поле для сомнений и догадок.
Отсюда, если бы количество некоторых насекомоядных птиц убавилось в Парагвае, количество паразитических насекомых, вероятно, увеличилось бы, а это уменьшило бы число мух, кладущих яйца в пупки; тогда рогатый скот и лошади могли бы одичать, а это несомненно сильно изменило бы (как я действительно наблюдал в некоторых частях Южной Америки) растительность; это в свою очередь сильно воздействовало на насекомых, что опять-таки, как мы только что видели в Стаффордшире, повлияло бы на насекомоядных птиц - и так далее, все возрастающими по сложности кругами.
Без всякого намерения он подвергает органические существа новым и меняющимся условиям жизни, и за этим следует изменчивость; но сходные перемены в условиях возможны и действительно происходят в природе.
Раз человек может достигать и действительно достигал великих результатов путем методического и бессознательного отбора, то чего же не может совершить естественный отбор.
В этих случаях, если изменяющаяся особь и не передает в действительности своим потомкам вновь приобретенного признака, то она несомненно передает им еще более сильно выраженную склонность изменяться в том же направлении до тех пор, пока сохраняются существующие условия.
Когда вследствие такого длительно продолжающегося процесса наше растение сделалось крайне привлекательным для насекомых, последние без всякого с их стороны намерения будут регулярно переносить пыльцу с цветка на цветок; а что они делают это в действительности, я могу легко продемонстрировать на многих поразительных примерах.
Но если в действительности все гермафродиты иногда скрещиваются, то различие между ними и раздельнополыми видами, что касается воспроизводительной функции, очень невелико.
Что это обычно совершается в действительности, мы должны заключить из того, что большинство из бесчисленных видов повсюду в природе представляют хорошо выраженные различия, между тем как разновидности - эти предполагаемые прототипы и родоначальники будущих хорошо выраженных видов - обладают тольком мелкими или слабо выраженными различиями.
18 И действительно, на практике один любитель обращает внимание на голубя с клювом слегка покороче, другой же, напротив, - на голубя с клювом подлиннее; а на основании известного правила: "любители не ценят и не хотят ценить средние образцы, а интересуются только крайностями", оба будут продолжать отбирать и разводить только птиц с более и более короткими или более и более длинными клювами (как в действительности и произошло с породами турманов).
Повысилась ли действительно организация в целом со времени отдаленнейших геологических периодов и до настоящего дня, удобнее будет рассмотреть в главе, посвященной геологической последовательности.
Мы можем нередко ошибочно приписать коррелятивной вариации такие черты строения, общие целым группам видов, которые в действительности просто зависят от наследственности: отдаленный предок мог приобрести посредством естественного отбора какую-нибудь одну модификацию в своем строении, а затем через тысячи поколений - какую-либо другую, независимую от первой; и эти две модификации, будучи переданы целой группе потомков с различным образом жизни, естественно, представлялись бы нам как бы находящимися в необходимой корреляции.
Я все же не стану приводить здесь примеров, так как почти не вижу возможности провести различие между последствиями двух процессов: с одной стороны, значительное развитие органа посредством естественного отбора и недоразвитие другого, соседнего органа по той же причине или путем неупотребления и, с другой стороны, действительное отвлечение питательного материала от одного органа благодаря усиленному росту другого, с ним смежного.
Применимость этого правила с такой очевидностью ко вторичным половым признакам, быть может, зависит от сильно выраженной изменчивости этих признаков, независимо от того, действительно ли они представляются в чем-то необычными; в этом факте, я полагаю, едва ли можно сомневаться.
Следовательно, промежуточная развновидность, как существующая на малой и узкой площади, будет представлена меньшим числом особей, и, насколько я мог усмотреть, это правило действительно оправдывается на разновидностях в естественных условиях.
Таким образом, в какой-нибудь данной области и в данное время мы можем ожидать только небольшое число видов, представляющих незначительные и сколько-нибудь постоянные модификации в строении; и это в действительности наблюдается.
Из сказанного не следует делать вывода, будто приведенные последовательные ступени в строении крыла, которые, быть может, являются все результатом неупотребления, представляют действительные шаги на пути приобретения птицами их высокоразвитой способности к полету, но показывают, по крайней мере, возможные разнообразные формы перехода.
Если бы это действительно осуществилось, то кому бы теперь пришло в голову, что эти крылатые животные были некогда, в раннем переходном состоянии, обитателями открытого океана и пользовались своими зачаточными летательными органами, насколько нам известно, исключительно для того, чтобы спасаться от преследования их другими рыбами.
В этом концентрировании лучей достигается первый и самый важный шаг к образованию истинного глаза, дающего изображение; действительно, у некоторых низших животных обнаженное окончание оптического нерва погружено глубоко в теле, а у других выходит близко к поверхности; стоит только поместить это окончание на надлежащем расстоянии от концентрирующего аппарата, и на нем получится изображение.
Все физиологи допускают, что плавательный пузырь гомологичен или "идеально подобен" по положению и строению легким высших позвоночных животных; отсюда нет основания сомневаться в том, что плавательный пузырь действительно превратился в легкие или орган, исключительно употребляемый для дыхания.
Однако мыслимо, что совершенно утраченные в настоящее время жабры были постепенно переработаны естественным отбором для какого-нибудь иного назначения: так, например, Ландуа (Landois) показал, что крылья насекомых развились из трахей; таким образом, весьма вероятно, что в этом обширном классе органы, когда-то служившие для дыхания, действительно превратились в органы летания.
Я полагаю, никто не станет спорить, что яйценосные уздечки в одном семействе и жабры в другом строго между собой гомологичны; и действительно, эти органы градуально переходят один в другой.
Далее этого поверхностного сходства едва ли можно найти какое-либо действительное сходство между глазом головоногих и позвоночных, как это с очевидностью вытекает из прекрасного исследования Хензена (Hensen's) о глазе головоногих.
Органы, теперь имеющие ничтожное значение, в некоторых случаях, вероятно, представляли большую важность для отдаленного предка и после продолжительного, медленного усовершенствования были переданы почти в том же состоянии нынешним видам, хотя теперь они слабо используются; но всякому действительно вредному уклонению в строении воспрепятствовал бы, конечно, естественный отбор.
Естественный отбор не приводит обязательно к абсолютному совершенству; насколько мы можем судить при помощи наших ограниченных способностей, абсолютное совершенство в действительности нигде не осуществлялось.
Отсюда в действительности закон Условий Существования является высшим законом, так как он включает, через унаследование прежних вариаций и адаптации, и закон Единства Типа.
Между тем в действительности я говорю, что все они не настолько совершенны, какими они могли бы быть по отношению к окружающим их условиям; и доказательством этому служат многочисленные туземные формы во многих частях земного шара, которые уступали свои места вторгавшимся чужеземцам.
Вопросы, которые изучает новое
мировоззрение, находятся в диапазоне от мирских до духовных, и касаются почти
всего сущего — романтических отношений, любви, секса, (действительно ли мужчины
и\или женщины по своей природе моногамны.
Если
современный Дарвинизм действительно источает некие морально-консервативные
эманации, то можно ли полагать эти эманации также и политически-консервативными.
И действительно, когда их посетил
великий антрополог Бронислав Малиновский в 1915 году, острова оказались
потрясающе далеки от течений западной мысли.
Наоборот, чем больше орангутанг
действительно хочет этого, тем меньше она будет сопротивляться, и тем менее
сильно будет работать её "сдерживающее устройство".
Новая волна эволюционистов использовала этот более
строгий взгляд на естественный отбор, чтобы с большей осторожностью обсудить
вопрос, что справедливо заинтересовал Морриса, — действительно ли
биологическая сущность людей предполагает образование прочных связей мужчин и
женщин.
Разумеется, злоупотребления её мужа действительно могут иметь место, и в этом
случае они сигнализируют о потере его лояльности и приближении его ухода, по
существу — как бы предупредительная забастовка в отношении
жены.
Некоторые другие культуры относились к этому чуть иначе:
"Хорошо, вы можете жениться на ней, но только если Вы действительно можете
содержать вторую семью; оставить вашу первую семью вы не вправе; ваша вторая
женитьба никак не отразится на репутации ваших
детей".
Для
них учреждение моногамии действительно представляет подлинный компромисс — самые
удачливые мужчины по-прежнему получают самых привлекательных женщин, но обязаны
ограничить себя одной штукой.
(Это действительно для всего животного мира; самцы почти
всегда — более воинственный пол, кроме тех видов (типа плавунчиков), где
самцовые родительские инвестиции больше самочьих, и там самки могут размножаться
чаще, чем самцы).
Однако
не следует воспринимать эту иллюстрацию буквально: если полигиния действительно
оказывает пагубное влияние на малоудачливых мужчин и, косвенно на всех
остальных, то недостаточно только выступить против легализованного многоженства.
Но если важность этих вещей была действительно
сексуально асимметрична в течение большей части эволюции, то привлекательность
для мужчины богатой или социально выдающейся женщины может быть в меньшей
степени вопросом подсознательной привлекательности и больше — вопросом
рассудочных калькуляций.
Он,
конечно, не охватывал все вероятные эволюционные причины, в соответствии с
которыми контрацепция и сопутствующий ей добрачный секс могли бы действительно
препятствовать браку.
В своей
крайне схематичной форме он выглядит так: если вы хотите слышать клятвы вечной
преданности прямо до дня вашей свадьбы, и если вы хотите удостовериться, что это
действительно день свадьбы, не спите с вашим мужчиной до медового
месяца.
Если
дихотомия мадонны-шлюхи действительно крепко внедрена в мужской мозг, то ранний
секс с женщиной может с какой-то вероятностью задушить многообещающие чувства
любви к ней.
И если действительно в человеческой психике есть такая штука, как
"модуль ухода от партнёра", длительный секс (без его естественного результата)
может вызвать, как у мужчины, так и у женщины, охлаждение в пользу другого
партнёра.
Если мужчины и женщины действительно созданы так, чтобы приспосабливать свои
половые стратегии к условиям местного брачного рынка, то норма одного пола
должна зависеть от нормы другого.
Напротив, если мы ошибаемся во взглядах на основы социального поведения
человека, если мы отказываемся от задачи справедливого распределения прибылей и
издержек в обществе потому, что мы приняли дефектные гипотезы о нас самих и
нашей эволюционной истории, то последствия научной ошибки могут быть
действительно серьёзны".
Это действительно так —
"было зарегистрировано, что индийский саг[59] искренне сожалел,
что он задушил и ограбил не так много путешественников, сколько его отец".
Друзья
Нет ничего удивительного в том,
что сочувствие к несчастьям других непременно вызовет слезы легче, чем наше
собственное несчастье; и таково действительное положение дел.
У него, как-никак, был период острой нужды, поэтому
действительная ценность пищи для него — в понятиях вклада в генетическое
приумножение — необычайно высока.
В отличие от еды, копий или шкур информацией
делятся без действительного принуждения — факт, который может привести к
радикально ненулевой сумме такого обмена.
Хотя Триверс поставил дилемму узника на хорошую аналитическую
основу, он и не заговаривал о том, чтобы действительно оживить ее, воссоздав
внутри компьютера зоологический вид, особи которого регулярно вставали бы перед
дилеммой и могли бы жить или умирать из-за нее, позволяя тем самым естественному
отбору идти своим путем.
Однако было
показано, что обусловленная обстоятельствами любезность возобладала над
подлостью и действительно становилась практически неумолимой эволюционной силой,
если получала хотя бы небольшую точку опоры.
Наиболее широко распространённое эволюционное
объяснение наличия иерархии просто, прямо и изящно совместимо с наблюдаемой
действительностью.
Если бы вы далее сказали ему, что
иерархичность действительно найдена в каждом обществе, сколь-нибудь пристально
изученном, а также среди детей ещё не умеющих говорить, то он, скорее всего,
счёл бы вопрос закрытым.
Позже же он бы
наверняка увидел, что, действительно, величина самооценки мужчины зависит от тех
же сил, что и приводят к росту хвоста у павлина; это результат полового
соперничества среди самцов.
В
своём предисловии к книге Ричарда Докинза "Эгоистичный Ген", Триверс отметил
акцент Докинза на роли обмана в жизни животных и добавил (что впоследствии
активно цитировалось), что если действительно "обман фундаментален для
взаимодействия животных, то должен иметь место сильный отбор на определение
обмана, что в свою очередь должно повышать степень самообмана, переводя
некоторые факты и доводы в подсознание, дабы не выдать обмана тонкими признаками
собственного знания осуществления обмана".
Однако за прошедшие годы мировоззрение Докинза,
Александера и Триверса имело тенденцию подтверждаться: точность нашего
восприятия действительности, и в отношении других, и, иногда, самого себя, не
находится на первых местах в списке приоритетов естественного отбора.
Любое чувство, предназначенное
для того, чтобы оградить людей от стремления к недостижимым целям, по идее
должно (по крайней мере, огрублённо) отражать истинную действительность.
"Мы сейчас — хороший и компактный
отряд действительно хороших людей и, в основном, не стариков", — уверял он
одного сторонника через несколько дней после публикации.
В той степени, в какой эти
явления действительно связаны с обычно называемыми причинами — степень и
характер родительской любви, количество родителей в семье, ранние романтические
отношения, отношения среди родных братьев, друзей, врагов — эти связи потому и
существуют, что наполнены эволюционным смыслом.
Эти поведенческие цели — статус, секс, эффективная
коалиция, родительские инвестиции и так далее — остаются неизменными, в то
время, как наше восприятие действительности настраивается, чтобы приспособиться
к этому постоянству.
Если старый добрый обычный
дарвинизм действительно подточил моральную силу западной цивилизации, то, что же
случится, когда новая версия полностью пропитает её.
Итак, если моральный кодекс —
действительно кодекс для всей группы, то мандат утилитариста: счастье — хорошо,
а страдание — плохо, выглядит наиболее практичным, если не единственным
основанием для моральных построений.
Даже притом, что карательный импульс не нацелен на благо группы, как
предполагала моральная система Милля, он может повышать (и часто действительно
повышает) суммарное благосостояние общества.
[92] Ладно,
это возможно верно, если этот высокостатусный человек — действительно
архиепископ (но и в этом случае, смотря какой архиепископ).
Но если вы попробуете визуализировать форму этого
кое-чего или ясно его сформулировать, то вы найдёте задачу невозможной; любая
сила, которую вы бы ни привлекали, кроме генов и среды, находится вне физической
действительности, как мы её воспринимаем.
"Общее заблуждение насчёт очевидности доброй воли вытекает из
того, что человек действительно волен в своих действиях, но он редко когда может
проанализировать их мотивы (изначально, главным образом, ИНСТИНКТИВНЫЕ, а
поэтому требующие больших усилий рассудка для обнаружения их, это важное
объяснение) и потому думает, что у него их нет
вовсе".
Но работа постоянно
направлялась на связывание таких болезней с биохимией, потому что вниманием жюри
присяжных действительно пользуются именно физические улики.
Теперь, в свете новой парадигмы, мы можем видеть,
насколько это трудно, насколько прав был Сэмюэль Смайлс, говоря, что хорошая
жизнь — это сражение против "морального невежества, эгоизма и порока", это
действительно враги, и их большая стойкость заложена в
проект.
И, действительно, грань голодания, в
общем-то, — единственное обстоятельство, при котором самоубийство могло
иметь существенный эволюционный смысл.
Статическое изобилие одиноких женщин
рождает лишь иллюзию их доступности, ибо динамически они стали более дефицитны,
и это действительно есть следствие торжества «потакания».
)
Переход с проселочных дорог на скоростную автомагистраль
действительно требует определенной подготовки, разгоночной полосы, позволяющей
влиться в общий поток.
Здесь у читателя должно возникнуть радостное понимание важности изменений :) На
самом деле произошло незаметное увиливание от декларируемых вначале
действительно мощных и эффективных способностей к какому-то наукообразному
копанию в мелочах, вместо того, чтобы прямо использовать и усиливать способности
и возможности "вне тела".
После этого я послала ему воздушный
поцелуй (позже этот человек вспомнил, что действительно слышал, как тихий голос
произнес его имя; он добавил, что ощутил при этом поток любви, но так и не
понял, откуда исходило это чувство).
В се
остальное - тоже так как привычно: и тот мир и те "истины" :)
Не было возможности определить, действительно ли есть сходство, и потому мы
оставили эту тему.
Он нарисовал несколько картинок,
и после обмена мыслями я понял, что их наука, — в общем-то, все представления о
существовании и действительности — во многом похожа на нашу: они тоже
ограничены рамками своей реальности и не могут покидать ее, в отличие от меня.
Я по-прежнему не мог понять их представления о
действительности, и мне удалось только изложить свои собственные: я пояснил,
что, на мой взгляд, они не летают по воздуху.
Все вокруг
казалось физической действительностью земного типа, хотя я не мог понять
назначения многих устройств и сооружений, они выглядели совершенно чуждыми, но
люди чувствовали себя среди них спокойно и уверенно.
Прежде всего, у меня сложилось впечатление, что реальность физической материи —
думаю, что обычное понятие действительности включает в себя не только
физическую материю, но и изрядную долю наших снов наяву, интуитивных
способностей воображения — представляет собой часть какого-то высшего
сознания.
Например, глубокий сон — так называемый
"дельта"-сон — представляет собой тот уровень, на котором сознание
полностью покидает физическую действительность, а материальное тело
функционирует в автономном режиме и приводит в действие запрограммированные
системы слежения и оповещения, способные при необходимости вызвать сознание
обратно.
Впоследствии
я начал обращать особое внимание на процесс возвращения в тело и обнаружил, что
при этом действительно проникаю сначала в призрачное тело, а уж затем в
материальное.
Меня предупреждали о предстоящем уроке, он
проходил только с моего согласия, но, едва моделирование начиналось,
обстоятельства становились для меня полной и достоверной действительностью — и
я переживал их на собственном опыте.
Более крупные движущиеся объекты представляют
собой в действительности рукотворные материальные тела, которые достаточно
часто на время заполняются господствующим видом.
На протяжении временного пребывания в человеческом облике
выполняется жесткое соглашение о подлинном, действительном существовании
пространства-времени, в том числе соглашение о реальности:
— конкретной точки входа;
— элементов окружающей среды (материя, планета Земля,
Солнце, Солнечная система.
однако я никогда уже не буду
прежним, хотя в памяти останется лишь то, что это действительно случилось,
сохранится только неописуемое счастье понимания, что такое было.
Затем я
извлек посыл из той жизни, посыл о том, что другие существа действительно могли
занимать материальное тело добровольца в нашей лаборатории, пользоваться его
голосовыми связками, управлять отдельными органами, даже играть на пианино.
Да и все те чудики-фантомы, с которыми
они встречаются, вовсе не против :) Прежде всего, энергетическая форма
должна примириться с тем, что пространство и время действительно существуют.
Следует понять, что с точки зрения сугубо физических действий
любая связанная с сексом эмоциональная привязанность относится исключительно
к действительности пространства-времени .
Некоторые опыты указывают на
некоторую вероятность того, что ориентация тела по оси "север—юг"
действительно немного способствует ВТП; по существу, это означает, что
магнитное поле Земли может оказывать определенное влияние на это явление.
Во время наших собственных исследований [10] одаренного испытуемого Роберта
Монро, а также в последовательных опытах с одиннадцатью испытуемыми, на которых
проводилась проверка приводящих к ВТП методик Монро, один не подозревающий о
содержании экспериментов доброволец действительно продемонстрировал довольно
необычные изменения ЭЭГ: затылочный участок его ЭЭГ был очень похож на "медленные
волны" сна в затылочной части.
В течение года
после этого интервью каждому автору письма были отправлены два подробных опросника
(бланки "Внетелесные переживания" и "Изменения в жизни"), и
420 адресатов вернули нам действительные заполненные бланки.
В своем докладе
мы намеренно решили вообще не затрагивать вопрос о том, действительно ли во
время ВТП разум отделяется от материального тела, но проведенное исследование
вызвало у нас фундаментальные вопросы о природе того, что "в
действительности является действительностью".
Когда мозг получает меньше проприоцепторных и
прочих чувственных данных, эго, согласно таким теориям, несколько ослабляет
непрерывную проверку действительности.
В своей "Республике" Платон очерчивает четыре
уровня воспринимаемой на опыте действительности: воображаемый, физический,
концептуальный и уровень прямого, трансцендентального знания, который он сам
называет непосредственным видением, или "Благом".
Но, в отличие от большинства людей, которые борются с предрассудками, Дрекслер много лет смело и открыто выставлял эти идеи и перед наиболее консервативными скептиками, и перед мечтателями, которые принимают желаемое за действительное, среди серьезных научных сообществ, как, например, таковое, связанное с Массачусетским технологическим Институтом.
Как мне кажется, несмотря на все, что мы слышим о современных технологических революциях, в действительности, они не сделали таких больших перемен в нашей жизни, какие сделали революции первой половины столетия.
Принцип неопределённости делает местоположение электронов довольно расплывчатым, и в действительности эта расплывчатость определяет сам размер и структуру атомов.
Доказательства реализуемости ассемблеров и других наномашин могут казаться обоснованным, но почему бы просто не подождать и не посмотреть, действительно ли они могут быть разработаны.
Действительно, отсутствие мимов, эксплуатирующих человека для своих собственных эгоистичных целей, было бы удивительно, это было бы признаком некоторой мощной, действительно, почти совершенной, умственной иммунной системы.
Если набор идей имеет достоинство, то такая заразность просто повышает её достоинство, и действительно, лучшие этические учения также нас учат учить этике других.
В действительности, конечно, биохимики разрабатывали методы создания ДНК без программируемых наномашин, используя упрощённые методы, основанные на определенных химических уловках.
Организмы, приспосабливающиеся только через простой закон последствий, учатся только методом проб и ошибок, варьируя и выбирая действительное поведение - они не думают вперед и не принимают решений.
Только единое во всем мире государство с огромной властью и стабильностью могло бы действительно остановить исследования по ИИ повсеместно и навсегда - решение неимоверной опасности, в свете прошлых злоупотреблений всего лишь государственной властью.
Однако мало кто отрицал бы, что программирование компьютеров для их соответствия человеческим способностям действительно потребует свежих идей в понимании человеческой психологии.
Если ей дать достаточно энергии, материалов и ассемблеров, такая система могла бы вероятно называться "машиной-джином" Она произведет все, что вы просите, арабская сказка и "О чем вы просите, это произведет, Аравийская легенда и универсальный здравый смысл подсказывают, чтобы мы воспринимали опасности таких машин создания действительно очень серьезно.
Но исследования аэрокосмической компании Боинг (это - люди, которые обеспечили большую часть мира недорогими реактивными транспортными средствами) показывают, что флот, состоящий из челноков действительно многократного использования, на которых летают и которые поддерживаются подобно воздушным лайнерам, снизил бы стоимость выхода на орбиту в 50 раз и более.
Но словарное определение "холизма" - ""теория, что действительность составлена из органичных или объединенных целых, которые есть больше, чем простая сумма их частей.
Если уникальные нейронные структуры действительно разрушены, то машины ремонта клеток могут их восстановить не более, чем реставратор мог бы восстановить гобелен из перемешанной золы.
Он должен так или иначе подразумевать, что молекулярные машины не могут строить и восстанавливать клетки, при этом соглашаясь, что молекулярный машины в нашем теле в действительности строят и восстанавливают каждый день.
Во-вторых, если мы можем действительно использовать машины ремонта клеток, чтобы продлить жизни, тогда почему природа (которая занимается ремонтом клеток на протяжении миллиардов лет) еще не довела их до совершенства.
Когда нанотехнология и автоматический инжиниринг даст нам более мощные космические технологии, мы найдем несложным отслеживать и отклонять астероиды; в действительности, мы могли бы это делать даже при помощи технологии, имеющейся сегодня.
В действительности, в соответствии с научным определением термина раствор протектора и квалифицируется как стекло; процесс затвердевания без замораживания называется витрификацией.
Это просто широко распространенный миф, что замораживание разрывает клетки; в действительности замораживание повреждает клетки более тонким образом - настолько тонким, что часто это не причиняет никакого долговременного вреда.
В этой точке, однако, тело и мозг пациента всего лишь перестали функционировать, но большинство клеток и тканей в действительности все еще живы и в них происходит обмен веществ.
В частности, верят ли они 1) что машины ремонта будут способны исправлять тот род повреждения перекрестных связей, который вызывается фиксацией, и 2) что память действительно воплощена в сохраняемой форме.
Новости о том, что есть способ избежать фатальности большинства смертельных болезней может действительно звучать слишком хорошо, чтобы быть правдой, однако это только малая часть более сбалансированной истории.
В действительности, то, что мы рассматриваем как "наилучшее возможное" будет зависеть от многих факторов, включая стоимость материи, энергии и времени - и от того, что мы собираемся вычислять.
Системам этого типа нужно было бы отличительное имя: они, в действительности, род активного щита - термин, которые может описать любую автоматическую или полуавтоматическую систему, разработанную для защиты без угрозы.
Наша главная опасность в том, что стратегии, которые кажутся хорошими, могут вести к несчастью, или что действительно хорошие стратегии не будут найдены, опубликованы и воплощены во время, чтобы возыметь действие.
В действительности, научная литература, главный форум науки, уже воплощает форму честного судебного процесса: в хороших журналах, научные утверждения должны быть конкретны.
Если отыскание фактов относительно технологии действительно принципиально для нашего выживания, и если справедливый судебный процесс действительно - ключ к отысканию фактов, то что можем мы по этому поводу сделать.
Используя гипертекст, люди будут ассоциировать идея путем опубликованных связей, обогащая их содержание и делая их более доступными - действительно, делая их в большей степени частями своего собственного разума.
Проверив выводы Гука, Ньютон убедился, что тело, брошенное с достаточной
скоростью, находясь в то же время под влиянием силы
ОСНОВЫ МИРОЗДАНИЯ
23
земного тяготения, действительно может описать эллиптический путь.
И,
действительно, открытие Эрстеда произвело впечатление научной сенсации и вызвало
столь мощный резонанс, что можно без преувеличения сказать: произошло второе
рождение гальванизма.
Таким образом, можно высказать общее положение: движущая сила существует в
природе в неизменном количестве; она, собственно говоря, никогда не создается,
никогда не уничтожается; в действительности она меняет форму, то есть вызывает
то один род движения, то другой, но никогда не исчезает.
В 1823 году Фарадеем было произведено одно из важнейших открытий в области
физики - он впервые добился сжижения газа, и вместе с тем установил простой, но
действительный метод обращения газов в жидкость.
И действительно, введя край кружка
между полюсами большого подковообразного магнита и соединив проволокою центр и
край кружка с гальванометром, Фарадей получил при вращении кружка постоянный
электрический ток.
Но если уровень знаний эпохи объективно определил возможность научного решения
проблемы, то от уровня знаний ученого и его мировоззрения зависело превратить
эту возможность в действительность.
Сам Менделеев писал об
"укрепителях"
ОСНОВЫ МИРОЗДАНИЯ
123
закона: "Писавши в 1871 году статью о приложении периодического закона к
определению свойств еще неоткрытых элементов, я не думал, что доживу до
оправдания этого следствия периодического закона, но действительность ответила
иначе.
В 1875 году Рентген стал полным (действительным) профессором физики
Сельскохозяйственной академии в Гогенхейме (Германия), а в 1876 году вернулся в
Страсбург, чтобы приступить там к чтению курса теоретической физики.
Получаемые нами с помощью различных измерительных
приборов сведения о поведении исследуемых объектов, кажущиеся несовместимыми, в
действительности не могут быть непосредственно связаны друг с другом обычным
образом, а должны рассматриваться как дополняющие друг друга.
Бор отрицал такую прямолинейность суждений и разъяснял: да, свойства
их действительно несовместимы, но для полного описания атомного объекта оба они
равно необходимы и поэтому не противоречат, а дополняют друг друга.
В классической физике не было случая усомниться в этом правиле, поскольку
там понятия "волна" и "частица" действительно противоположны и несовместимы по
существу.
Блез рассуждал так: если : давление воздуха действительно
служит причиной рассматриваемых явлений, то из этого следует, что чем меньше или
ниже, при прочих равных условиях, столб воздуха, давящий на ртуть, тем ниже
будет столб ртути в барометрической трубке.
- Ее формулировка, состоящая
в том, что алгебраический многочлен с действительными коэффициентами
раскладывается в произведение действительных линейных и квадратичных множителей,
принадлежит Д'Аламберу и Эйлеру.
Для доказательства подобного положения Эйлер установил, что
всякий многочлен с действительными коэффициентами можно разложить в произведение
действительных линейных или квадратичных множителей.
Значения чисел, не являющиеся действительными, "Эйлер называл воображаемыми, -
пишет Никифоровский, - и указывал, что обычно считают их такими, которые попарно
в сумме и произведении дают действительные числа Следовательно, если
воображаемых корней будет 2 т, то это даст т действительных квадратичных
множителей в представлении многочлена.
Первому доказательству он посвятил выпущенную в 1799 году докторскую диссертацию
под названием "Новое доказательство теоремы о том, что всякая целая рациональная
алгебраическая функция одного непременного может быть разложена на
действительные множители первой и второй степени".
Придет время, и
преобразования, о которых идет речь в намеченном здесь высшем анализе, будут
действительно производиться и будут классифицироваться по степени трудности, а
не по виду возникающих здесь функций".
Вместо действительных чисел в качестве "предметов" могут фигурировать
изучаемые в геометрии движения на плоскости; в таком случае свойство группы
заключается в том, что сумма любых двух движений дает снова движение.
И, как это ни парадоксально
звучит, Птолемей описал и смоделировал движение каждой из планет совершенно
правильно - так, как его действительно видит наблюдатель с Земли.
Он показал, что, во-первых, работа этих
"слабых" агентов приводит в действительности к колоссальным результатам,
продолжаясь в течение неопределенного времени, и, во-вторых, что она
действительно продолжается в течение неопределенного времени, незаметно сливаясь
с прошлым
Изучению современных сил посвящены первый и второй тома "Основных начал".
Спектральные исследования спиральных и эллиптических "туманностей" были начаты в
1912 году на основе таких соображений1 если они действительно расположены за
пределами нашей Галактики, то они не участвуют в ее вращении и поэтому их
лучевые скорости будут свидетельствовать о движении Солнца.
Мы видим, таким образом, что закон Хаббла обеспечивает неизменность
космологического принципа во все времена, и это утверждает нас в мнении, что как
закон, так и сам принцип действительно справедливы.
"Я использовал ее 30 лет, - писал впоследствии известный астроном Вальтер Бааде,
- и хотя упорно искал объекты, которые нельзя было бы действительно уложить в
хаббловскую систему, их число оказалось столь ничтожным, что я могу пересчитать
их по пальцам".
По мере его раздувания все расстояния
между "галактиками", измеренные по поверхности шара, действительно будут
систематически увеличиваться, причем скорость разбегания "галактик" окажется тем
больше, чем больше было первоначальное расстояние между ними".
зю
Следствием концепции первоначально горячей Вселенной явился вывод, что в
наследство от этой эпохи, если только она действительно имела место, должно
повсеместно сохраниться во Вселенной остаточное, или, как его называют,
реликтовое, излучение в радиодиапазоне.
В 1680 году научный мир официально признал достижения Левенгука и избрал его
действительным и равноправным членом Лондонского королевского общества -
несмотря на то что он не знал латыни и по тогдашним правилам не мог считаться
настоящим ученым.
"Опыт показывает, - говорит Бэр, - что выводы бывают вернее, когда
результаты их предварительно достигнуты наблюдением; если бы это было иначе, то
человек должен был бы получать гораздо большее духовное наследство, чем это
ТАЙНЫ ЖИВОГО
341
есть в действительности".
Некоторые предложенные им методы
введения наркоза в организм стали применять на практике лишь спустя десятилетия
"Я уверился, - писал он, - что эфирный пар есть действительно великое средство,
которое в известном отношении может дать совершенно новое направление всей
хирургии".
что тот
или иной микроорганизм действительно непосредственно вызывает определенные
заболевания" - до сих пор остаются теоретическими основами медицинской
микробиологии.
Смит не первый стремился развенчать экономические заблуждения политики
меркантилизма, предполагавшего искусственное поощрение государством отдельных
отраслей промышленности, но именно он сумел привести свои взгляды в систему и
применить ее к действительности.
Гумбольдт дает определение языка, ставшего
знаменитым: "По своей действительной сущности язык есть нечто постоянное и
вместе с тем в каждый данный момент преходящее.
Высокий уровень корреляции -
значит, графики действительно совпадают, значит, рассматриваемые две хроники
говорят об одном и том же (и за это они называются "зависимой парой текстов"),
низкий уровень корреляции - графики и хроники чужие друг другу ("независимая
пара")".
Почти любое
событие, датируемое 300-900 годами нашей эры, является суммой двух-трех-четырех
более поздних событий; информацией, действительно относящейся к этому времени,
могут быть разве только имена некоторых исторических персонажей и в лучшем
случае несколько полулегендарных эпизодов.
Например, один из выступавших отметил
следующие три фазы в процессе адаптации к голосам:
страх, тревога, уход от
действительности;
анализ того, что означают голоса,
и признание их как независимых, сущностей;
принятие самого себя, изучение
тою, от чего я пытаюсь избавиться, отказ от конфронтации с голосами и от попыток
избавления от них.
Возможно потому, что я не принадлежал к медицинскому миру психического здоровья,
я был совершенно открыт для выдвинутого Мариусом и Сандрой утверждения о том,
что голоса действительно воспринимались слышащими и имели смысл, несмотря на
расхожее мнение, будто это только галлюцинации.
Это была действительно освежающая перемена: большинство
подходов, с которыми я сталкивался раньше, редко (если вообще когда-нибудь)
принимали во внимание и придавали такое значение мнению тех, кто фактически
испытывает трудности с психическим здоровьем (Baker, 1989).
Выдающуюся ключевую речь произнесла Сандра Эшер,
которая сказала о том, что действительно помогает слышащим голоса следующее:
Люди, которые слышат голоса и
научились приспосабливаться к ним, подчеркивают, как важно было для них иметь
друга, партнера или родственника, который их слушал, принимал и с кем они
чувствовали себя в безопасности.
Я не пыталась также объяснить, что случилось в действительности: у
меня не было слов для описания этого переживания, в моей профессии не было для
этого слов, и я боялась говорить об этом.
Это привело к современному
возрождению практики, связанной с народным целительством, с по крайней мере
двумя наиболее важными особенностями: применение ориентированных на тело приемов
для решения проблем психического здоровья и тренировка в различных способах
восприятия действительности сознанием – весьма характерные черты, от которых
психология и психиатрия XIX века пытались отказаться в годы увлечения
магнетизмом.
Контакт с другими людьми может
привести к неожиданному открытию, что положительные голоса действительно
существуют и к пониманию того, что голоса могут возникнуть или обнаружиться в
результате признания слышащим его собственных отрицательных сторон.
Термин "внутренний голос" описывает важный субъективный опыт:
действительное восприятие голоса, говорящего внутри, и/или более смутное
ощущение некоего внутреннего общения.
Иногда он просит его о руководстве, но ясно чувствует, что в любом
вопросе последнее слово за голосом:
Я прекратил некоторые отношения,
которые действительно отрицательно сказывались на мне, но прервать которые у
меня не хватало мужества.
У меня не оставалось бы времени для
живописи; таким образом, я вижу, что внутренний голос, действительно решая мою
судьбу, направляет меня к моей подлинной цели – живописи.
Хотя описания этого опыта (когда это возможно) неизбежно связаны со
временем и культурой, все они содержат одно главное утверждение, а именно, что
объект этого опыта – не только часть действительности, а действительность во
всей ее полноте как единое целое.
Субъект мистического опыта верит, что он
общается со сферой, охватывающей все сущее, со сферой, не отделенной от
действительности, но не полностью познаваемой в обычном восприятии.
Для того чтобы
определять, действительно ли такой голос исходит от подлинно божественного
источника, христианская церковь развила особую традицию, известную как
Discernment of Spirits (распознавание духов), которая является по существу
разновидностью теста на психическое здоровье, проводимого церковными властями.
Подобным образом Игнатий Лойола* предлагал своим клиентам самим
решать, действительно ли особое вдохновение, которое могло казаться очень мудрым
или благородным, дарует внутренний мир.
Иногда голоса могут вызвать чувство
глубокого сожаления о таких переживаниях, как грех и страдание, но когда это
действительно случается, переживание всегда достигает высшей точки в
переполняющем чувстве блаженства от осознания великодушия подлинной сущности
Бога.
Во-первых, в некоторых случаях голоса делают
конкретное разумное сообщение, хорошо согласующееся с фактами нашего видимого
мира, и действительно приносят в этот мир новую информацию.
Этот
метафизический взгляд предполагает, что на каком-то уровне нашего сознания мы
связаны не только с живым, но и с умершим, который может все еще существовать в
другом измерении действительности и в более тонком теле.
При таком подходе
слышание голосов может быть понято как акт общения с человеческими существами на
другом плане действительности, как такая способность восприятия, на которую
претендуют некоторые ясновидящие.
Физика
Современные физики стараются
привлечь внимание к тому, что унаследованный нами взгляд на действительность
совершенно неадекватен: структуры, лежащие в основании нашей Вселенной,
оказываются гораздо более сложными, чем мы были склонны предполагать.
Согласно некоторым из них, мистицизм (особенно восточный)
выражает характер действительности более адекватно, чем объяснения, которые нам
давали в школе и которые убедили нас, будто мир состоит из полностью
самодостаточных сущностей и что наш разум как-то отделен от Вселенной.
Безусловно, многие физики теперь согласны с тем, что современная
физика имеет важные приложения к некоторым фундаментальным концепциям психологии
и психиатрии: она ставит под вопрос принятые представления о личности, чувствах,
разуме и, наконец, последнее (но не по значению) – о действительности.
Несколько ученых, изучавших
человеческий разум, обнаружили убедительные признаки того, что его следует
рассматривать как духовный элемент, связанный с другими измерениями
действительности, как энергию, которая в продолжение нашей физической жизни по
крайней мере частично независима от деятельности мозга.
В случае отрицательных голосов это будет наводить
на мысль, что с человеком борется нечто, действительно существующее, даже если
его реальность не постигается другими.
Это было, действительно, подтверждено исследованием Spinelli, которое
показало также, что количество таких переживаний пропорционально уменьшается с
возрастом.
Только после неоднократного
повторения опыта, возникает понимание, что дело не в воображении, а это
действительно слышимый голос; трудность, конечно, заключается в том, что голос
совершенно не слышен для кого-либо другого.
С голосами от super-ego
используют аргументы сострадания и прощения, подкрепленные, если нужно, ссылкой
на Библию (например, на Добрых Самаритян) или предложением более реалистичного
изображения родителя, воспринятого как наказующее присутствие ("Ты действительно
думаешь, что твой отец сам никогда не делал такого.
К несчастью, треть пациентов не
соглашается на это, но если такое сотрудничество возможно, то полезно во время
лечения устроить дискуссию, на которой другое лицо действительно присутствует.
Целью, по-моему, должно быть
получение большего контроля над вашими голосами, так, чтобы вы не были всецело в
их распоряжении; действительно, голоса должны служить вам.
Галлюцинации определены как некое
переживание, подобное восприятию, которое:
происходит при отсутствии
соответствующих стимулов;
имеет полную силу воздействия
соответствующего действительного восприятия;
не поддается прямому волевому
контролю переживающего (Slade и Bentall, 1988).
Ильзе испытывает искажение
восприятия: действительное событие (вид мужа, входящего в ванную комнату –
триггер) вызывает воспоминание и воспринимается в трансформированном виде.
Ясно к тому же, что для
ребенка, которого с малых лет подвергали насилию один или оба родителя, может
быть даже лучше не учиться различать действительность и фантазию: полное
осознание различия может быть слишком разрушительным для ребенка.
Довольно сложный
математический анализ ответов добровольцев позволил установить два критерия:
критерий чувствительности, который показал, насколько хорош слух добровольцев, и
критерий, который показал их предубежденность или тенденцию доверия к тому, что
голос действительно присутствовал.
Это наводит на
мысль, что слышащие голоса, испытывая событие, которое может быть либо мыслью,
либо чем- то, что они слышали, склонны предполагать, что это нечто, что они
действительно слышали.
Эта система, однако, не всегда
точна: ученые, например, иногда ошибочно принимают идеи, которые они слышали от
других, за идеи, которые они придумали сами, и в наших мечтах все мы ошибочно
принимаем наши фантазии за действительность.
Конечно, многие когнитивные психологи,
изучающие такие необычные переживания, как галлюцинации, действительно, мыслят в
рамках медицинской модели и рассматривают свою работу как вклад в общий прогресс
психиатрических знаний.
В
действительности его можно с таким же успехом поместить в соседней комнате,
учитывая, что оно вообще не имеет расположения в том смысле, который мы
предполагаем.
как и когда
голоса воспринимаются), особенно важны; действительно, это единственный способ,
который оказался эффективным для снижения частоты галлюцинаторных переживаний
(Glaister, 1985).
В начале этой новой фазы сильной
защиты шла большая борьба за то, чтобы было совершенно ясно, что когда я
говорила "нет", то действительно это имела в виду: энергии делали все, что
могли, чтобы подвергнуть испытанию мое сопротивление.
Под неврозом мы понимаем
состояние, в котором есть признаки психического заболевания без нарушения
процессов мышления или контакта с действительностью и при котором анализ
реальности остается в силе.
Если мы говорим "Нет" голосам, то говорим "Нет"
самим себе: собственным желаниям и эмоциям, нашему прошлому, тому, что в
действительности произошло, – всему, что пугает нас и заставляет чувствовать
себя бессильными.
Другими словами, они считают, что мир, в котором мы живем, в
действительности может представлять собой удивительно тонкую и сложную иллюзию,
не более реальную, чем образ принцессы в кино, пленивший главного героя.
Выше уже приводились ссылки на статьи,
где сами ученые объясняют это вовсе не такое трудное почему :)
В наблюдениях Сигела действительно много правды :)))); они хорошо объясняют, почему многие из
великих прозрений человечества сначала встречались «в штыки».
Гексли
А в данном контексте - следуйте
безропотно путем автора, ведь самим до фактов вам не добраться, да автор и не
хотел бы этого, судя по вышесказанному :)
1
Мозг как голограмма
Нельзя сказать, что мир – это полная иллюзия и объекты в нем
отсутствуют ну, тут одно из двух: иллюзия или действительность,
реальность или вымысел; дело в другом: если вам удастся проникнуть в
глубины вселенной и посмотреть на нее как на голографическую систему, вы
придете к совершенно иной реальности – той, которая поможет понять то, что до
сих пор не находит объяснения в науке, а именно: паранормальные явления и синхронизмы
– удивительные совпадения, имеющие внутреннюю связь.
Исследования,
проведенные в 1920-е годы канадским нейрохирургом Уайлдером Пенфилдом,
убедительно показали, что у специфической памяти действительно имеется
конкретная локализация в головном мозге.
Заметив, что при уменьшении фрагмента голографической пленки
записанный на нем образ не становится более расплывчатым что явное противоречие самому себе, когда выше утверждалась
действительно верный факт ухудшения качества голограммы при уменьшении пленки,
Поллен и Трактенберг предположили, что некоторые люди имеют особо рельефную
память благодаря доступу к очень большим областям их голографической памяти.
Множество натяжек и противоречий
(даже таких вопиющих как в случае лоботомии) делает это "теорию"
классической идеей фикс, одной из тех, что нужны не столько для понимания
действительности, сколько как оправдания для ухода в мистическую иллюзию.
Бом признавал, что в большинстве случаев
можно игнорировать огромную вереницу причин, приводящих к конкретному
следствию, но считал, что ученым очень важно помнить: ни одно из
причинно-следственных отношений нельзя в действительности отделить от вселенной.
Бом считает, что этот бесконечный океан
энергии действительно существует и, по крайней мере, указывает на бесконечно
протяженную, скрытую природу импликативного порядка.
Это
означает, что физические объекты и все, что мы воспринимаем, в действительности
состоит из интерференционных паттернов, – факт, за которым, без сомнения, стоит
голографический принцип.
Хотя женщина не имела
никаких познаний в этой области, последующая беседа Грофа с зоологом
подтвердила: действительно, для некоторых видов рептилий цветные пятна по обеим
сторонам головы играют важную роль в сексуальном возбуждении особей
противоположного пола.
Это убедило
доктора в том, что новое лекарство действительно было сильным средством против
астмы – до тех пор, пока он не получил письмо от фармацевтической компании, сообщающей,
что вместо нового лекарства они случайно послали плацебо.
В терминах голографической модели замечательную реакцию
пациента на плацебо можно объяснить полной неспособностью сознания/тела
отличить воображаемую реальность от действительности.
Активное использование информации электронами, а в
действительности и всеми элементарными частицами, указывает, что способность
реагировать на смысл присуща не только сознанию, но и всей материи.
После сотен тысяч попыток было обнаружено,
что путем одной лишь концентрации добровольцы действительно могли оказать пусть
не очень значительное, но статистически фиксируемое влияние на выходные данные
ГСЧ.
Хотя они не являются сторонниками голографической модели (их теория
действительно отличается от бомовской по нескольким важным направлениям), они
признают наличие точек соприкосновения с нею.
Позже выяснилось, что «индуктор» стоял напротив
правительственного здания, украшенного статуями исторических военачальников,
одна из которых действительно представляла рыцаря в латах [44].
Дело в том,
что полтергейст обычно возникает вокруг людей – в данном случае это была Алин;
многие парапсихологи считают, что в действительности полтергейст –
бессознательное проявление психокинетической активности того, вокруг кого они
действуют особенно энергично.
В
действительности же физическое тело – лишь конечный продукт, так сказать,
тонких информационных полей, формирующих наше тело, а заодно и всю физическую
материю.
Мы знаем также,
что люминесцентные лампы дают не постоянный свет, а в действительности мерцают,
включаясь и выключаясь с высокой частотой, неуловимой для нашего зрения.
Вспомним: в толковании Прибрама действительность
– это частотная область, а наш мозг – своеобразный объектив, преобразующий эти
частоты в объективный мир видимого.
Говорят, что в действительности такие слои суть трехмерные
энергетические тела, которые занимают то же пространство, что и физическое
тело, но имеют значительно большие размеры и только выглядят как слои по мере
удаления от тела.
Например, когда читающий ауру видел в энергетическом поле испытуемого голубой
цвет, то, глядя на экран осциллографа, Хант могла подтвердить, что цвет
действительно голубой.
Он признается, что не знает, существует ли в действительности энергетическое
поле человека, но, рассуждая о такой возможности, заявляет: «Импликативный
порядок имеет много уровней сложности – или, точнее, тонкости.
Вполне возможно, что чем глубже мы проникаем во
внутриатомные уровни действительности, где существуют тонкие поля человеческой
ауры, тем большим может быть наше участие в создании реальности.
Следует быть
чрезвычайно осторожным, говоря об открытии той или иной структуры в
энергетическом поле человека, так как мы можем в действительности создать то,
что нашли.
Это значит, что будущее любой заданной голографической
вселенной действительно детерминировано, и когда у кого-то возникает
предвидение будущего, он настраивается на будущее конкретной голограммы.
Тем не
менее в голографической вселенной, то есть там, где сознание действительно
взаимодействует с реальностью, где глубинные пласты нашей психики отмечают
такие явления, как синхронизмы, прорывающиеся в объективный мир, такая идея
вполне осуществима.
Индейцы сказали ему, что, если он действительно
хочет узнать об их религии, он должен выпить уже упоминавшийся галлюциногенный
напиток «айяхуаска» – священное для шаманов «вино души».
Моуди считает, что глубокие и позитивные изменения личности,
которые испытывают индивидуумы – самое убедительное доказательство того, что
ПЛВ-субъекты действительно совершают переход на некоторый духовный уровень
реальности.
Когда в конце 40-х годов люди стали
замечать образы, напоминающие космические корабли с других планет,
исследователи, тщательно изучив данные факты, предположили, что это
действительно высокотехнологичные аппараты, пришедшие из более развитых
внеземных цивилизаций.
Во-первых, описаны буквально тысячи встреч с НЛО и их
обитателями – так много, что трудно поверить, будто это были действительно
визиты с других планет.
Например,
хорошо известное так называемое «прерванное путешествие» Бетти и Барни Хилл
(один из наиболее документально-достоверных случаев похищения людей НЛО) вроде
бы свидетельствует о действительном контакте с пришельцами, за исключением
одного факта: командир НЛО был одет в нацистскую форму.
Этот факт не имеет
смысла, если похитители четы Хилл действительно были пришельцами, но обретает
смысл в случае, если это событие имело психологическую природу – то есть было
сном или галлюцинацией.
В своей знаменитой книге «Виза в Магонию» он отмечает, что НЛО в
действительности далеко не новое явление, а представляет собой древнюю народную
традицию в новом обличье.
На другом конце находятся исследователи, которые утверждают,
что, несмотря на архетипические характеристики, феномен НЛО – скорей
действительное проявление внеземного разума, чем одна лишь психическая
проекция.
Необходимость кардинальной перестройки науки
В настоящее время одним из наилучших инструментов, имеющихся
в нашем распоряжении для исследования необычных аспектов действительности,
является наука.
Будут ли они действительными воспоминаниями или нет,
пока неясно, но факт остается фактом: подсознание человека обладает
естественной способностью генерировать по крайней мере кажущиеся достоверными
воспоминания о прошлых реинкарнациях.
С другой стороны, если психолог, занимающийся феноменом
клинической смерти, заявит о том, что область, посещаемая ПЛВ-субъектом,
действительно является другим уровнем реальности, он сразу же будет атакован за
«недоказанное» заявление.
Все больше физиков полагает, что
наша Вселенная действительно появилась в результате огненного катаклизма,
Большого Взрыва, сосуществуя в вечном Океане с другими вселенными.
Расстояние от Луны до Земли свет проходит не мгновенно — ему для этого требуется
секунда с небольшим; поэтому, когда мы смотрим на Луну, в действительности мы
видим ее такой, какой она была секунду назад — На расстояние от Солнца до Земли
световой луч затрачивает около восьми минут.
Если мы взглянем на участок ночного неба, то увидим, что самые далекие
звезды действительно тусклые, но чем дальше мы устремляем взгляд, тем больше
звезд мы видим.
Н, определяющая скорость расширения Вселенной (сегодня ее
называют постоянной Хаббла в честь астронома, который действительно измерил
расширение Вселенной).
) Если бы действительно существовала такая
свеча, которая горит однородно и с одинаковой интенсивностью в любой точке
Вселенной, то звезда, скажем, в четыре раза менее яркая, чем стандартная, просто
находилась бы вдвое дальше от Земли.
Гамов обнаружил, что Большой Взрыв был действительно настолько
мощным, что его жара хватило для образования гелия, который составляет около
25 % массы Вселенной.
»)
По этой теории части Вселенной действительно расширялись, но новая
материя постоянно создавалась из ничего, так что плотность Вселенной оставалась
неизменной.
Когда эта неустойчивая форма
углерода действительно была обнаружена, это открытие блестяще
продемонстрировало, что нуклеосинтез происходит в ядрах звезд, а не при Большом
Взрыве.
Гелий, известный как газ, используемый для надувания воздушных шаров
и небольших дирижаблей, в действительности довольно редок на Земле, но он
является вторым по относительному содержанию элементом во Вселенной после
водорода.
Сегодня в результате
последних физических открытий стало известно, что во время Большого Взрыва
действительно возникла большая часть дейтерия, гелия-3, гелия-4 и лития-7,
которые присутствуют в природе.
Но что его действительно беспокоило, так это тот факт, что
теория стационарной Вселенной потеряла свою прогностическую силу: «Всем
известно, что существование микроволнового реликтового излучения убило
космологию "стационарной Вселенной", но что действительно убило теорию
"стационарной Вселенной" — так это психология… Здесь, в микроволновом излучении,
заключалось важное явление, которого она не предсказала за многие годы, и это
сбило с меня спесь».
Например, если мы соорудим плотину на реке, то будет казаться, что она находится
в стабильном состоянии, в то время как в действительности она находится под
огромным давлением.
(Это довольно удачно, потому что, как мы увидим в
главе 5, если бы Вселенная действительно вращалась, то путешествие во времени
стало бы делом обычным и запись истории была бы невозможной.
Например, мы можем показать, что электричество и магнетизм в
действительности разные аспекты одного и того же явления, поскольку существует
симметрия, которая может сделать их взаимозаменяемыми в рамках уравнений
Максвелла.
(Мост Эйнштейна-Розена
действительно открывается за доли секунды, но он закрывается настолько быстро,
что ни один объект не сможет пройти его с такой скоростью, чтобы достичь другой
стороны.
Иными словами, в то время, как одни физики считают, что черная
дыра Керра — самая реалистичная из всех черных дыр и действительно может
контактировать с параллельными вселенными, остается невыясненным, насколько
безопасно будет прохождение через этот мост, а также то, насколько устойчив
будет проход.
(Спутник «Вела» действительно уловил две такие ядерные вспышки в
1970-е годы недалеко от побережья острова Принца Эдуарда в Южной Африке в
присутствии израильских военных кораблей.
Если гамма-барстеры — это действительно черные дыры в процессе
образования, то следующее поколение космических телескопов должно позволить нам
изучать этот процесс в подробностях и, возможно, ответить на некоторые из
глобальных вопросов о времени и пространстве.
Раскрыть тайну сексуального парадокса в
действительности довольно сложно, поскольку это требует знаний как в области
теории путешествий во времени, так и в механике ДНК.
Если бы главный
герой «Сумеречной зоны» задал несколько откровенных вопросов своей матери, то,
возможно, узнал бы, что она перенесла выкидыш, а потому у нее действительно
никогда не было сына.
Итак, если
атомная физика могла быть сведена к волнам вероятности нахождения электрона
«там» или «тут» и если электрон, по-видимому, мог находиться в двух местах
одновременно, то как же нам в конце концов определить, где он действительно
находится.
)
Это также означает, что волновая функция дерева может сообщить вам
информацию о вероятности того, стоит ли оно или падает, но она не может
определенно ответить вам на вопрос, в каком же состоянии оно действительно
находится.
Чтобы разрешить несовпадения между волнами вероятности и
представлением о существовании, диктуемым нашим здравым смыслом, Бор и
Гейзенберг предположили, что после измерения, совершенного далеким наблюдателем,
волновая функция волшебным образом «коллапсирует» и электрон впадает в
определенное состояние — то есть, посмотрев на дерево, мы видим, что оно
действительно стоит.
Более того, он полагается на тот факт, что в действительности существуют два
типа физики: одна для причудливого субатомного мира, где электроны, видимо,
могут находиться в двух местах одновременно, и вторая — для макроскопического
мира, в котором мы живем и который, видимо, подчиняется законам Ньютона,
основанным на здравом смысле.
Она основана на старом эксперименте,
предложенном в 1935 году Эйнштейном и его коллегами Борисом Подольским и Натаном
Розеном (так называемый парадокс Эйнштейна — Подольского — Розена, или
ЭПР-парадокс) для того, чтобы продемонстрировать, насколько в действительности
безумна квантовая теория.
(Критики квантовой механики считали, что парадокс Эйнштейна —
Подольского — Розена разрешим при таком допущении: если бы наши инструменты были
достаточно чувствительны, то они действительно смогли бы определить, в каком
направлении вращаются электроны.
Любой, кто сможет пробраться в четвертое пространственное
измерение (или то, что сегодня называют пятым измерением, поскольку время
является четвертым), действительно способен стать невидимым и даже обрести силы,
обычно приписываемые призракам и божествам.
Тот ответил, что струнная теория будет занимать такое же
лидирующее положение, как и теория Калуцы — Клейна (которую он считает полным
бредом) на протяжении последних пятидесяти лет, что совсем не соответствует
действительности.
Она разрабатывает идею о том, что если наша Вселенная действительно
представляет собой три-брану, парящую в пространстве, содержащем дополнительные
измерения, то, возможно, это объясняет тот факт, что гравитация намного слабее
трех остальных взаимодействий.
— Дополнительные пространственные
измерения поначалу могут показаться дикой и безумной идеей, но существуют веские
причины считать, что дополнительные измерения пространства действительно
существуют».
Черные мини-дыры
Поскольку струнная теория в действительности является теорией всей
Вселенной, то для ее проверки необходимо создать Вселенную в лаборатории (см.
Эйнштейн считал, что субатомные частицы вроде электрона в
действительности являются «изгибами» или порталами-червоточинами в искривленном
пространстве, которые на расстоянии выглядят как частицы.
)
Потеря информации из нашей Вселенной кажется неизбежным следствием
теории Эйнштейна, но это противоречит принципам квантовой механики, которые
гласят, что в действительности информацию потерять нельзя.
) Именно поэтому
лично я считаю, что если кто-нибудь вычислит, что происходит с информацией,
когда она исчезает в черной дыре согласно струнной теории, то он (или она)
обнаружит, что в действительности информация не теряется — она незаметно
появляется где-то еще.
Астрономы Уорд и Браунли утверждают, что мы живем в
границах такого узкого диапазона многих параметров или зон обитания, что,
возможно, разумная жизнь на Земле — действительно уникальное явление для
нашей Галактики, а возможно, даже для всей Вселенной.
Возможно, в космосе существуют миллионы мертвых
планет, которые действительно находятся слишком близко к своим солнцам, чьи Луны
слишком малы, чьи Юпитеры слишком малы, или которые находятся слишком близко к
центру их галактик.
Однако, даже несмотря на такую чувствительность детектора, многие
ученые признают, что LIGO, возможно, не обладает достаточной чувствительностью
для улавливания действительно интересных событий за время своей работы.
Как доказали Джейкоб
Бекенштейн и Стивен Хокинг, черные дыры — в действительности не черные: они
испускают слабое количество энергии, этот процесс называется испарением.
(В
действительности это испарение черной дыры слишком мало, чтобы его можно было
наблюдать экспериментально, но на больших отрезках времени оно в конечном счете
определяет судьбу черной дыры.
Однако вместо того,
чтобы обнаружить пустынную безжизненную поверхность, ученые видят, что астероид
в действительности пустотел; он представляет собой гигантский космический
корабль, оставленный прогрессивной технологической расой.
)
Если мы предположим, что действительно можно получить такую
невероятную плотность или температуру, то образование дочерней вселенной может
выглядеть следующим образом.
Таким образом, в действительности синтез происходит внутри кусочка
вещества (хотя установка потребляет больше энергии, чем создает, а
следовательно, является коммерчески нежизнеспособной).
Очевидно, что было важно, в силу коммерческих и других причин,
получить предисловие Юнга, но, как свидетельствует Фордхам (1975,0 , казалось,
что Юнгу действительно хотелось делать это.
Были предприняты попытки преодоления проблемы жестких границ с помощью
пересекающихся окружностей, что позволяло допустить размытость границ, а
значит, и большее соответствие действительности (например, Lambert, 1981a, с.
Работа с инфантильным материалом при анализе и терапии, в
действительности, вызывает концентрацию на взаимодействии между аналитиком и
пациентом, так как перенос, состоящий частично из детских желаний, импульсов и
таких форм психических механизмов, как примитивные формы защит, становится
единственным каналом для данного материала.
Он предрекает, что вскоре
психологические школы перестанут существовать как отдельные единицы, поскольку
теоретические споры — это бури в стакане воды, которые скрывают базовое
сходство в том, чем действительно заняты аналитики и терапевты.
Хобсон задается вопросом, является ли ощущение странности и священного ужаса
(нуменозного) действительно необходимым при определении образа как
архетипического.
Это важно в силу двух
причин: во-первых, поскольку корни эго, как было показано, находятся в теле, а
во-вторых, поскольку эго реагирует на фактическое отделение от матери, (д)
Проверка действительности, (е) Речь.
Конечно, справедливо, что Гегель оказал влияние на Юнга, что он
действительно думал о психологическом процессе как об уничтожении, а затем
синтезе противоположностей.
Во-первых, мать этой
женщины теперь ощущалась как нечто фемининное, но одновременно фаллическое и
угрожающее (в действительности мать была преуспевающей деловой женщиной);
острые соски уравновешивались закругленностью и связью с плодородием.
В
метапсихологическом смысле или как портрет психической структуры, она
действительно относится к целостности психики, включая сознание,
бессознательное, личные и архетипические переживания и способности.
Во-первых, образы, которые появляются в клиническом
материале отношений матери-ребенка, действительно символизируют отношения между
самостью и эго:
"точно также, как самость инициирует, охватывает и производит
трансценденцию зональных драйвов и частично — объектных отношений, так, если
все идет хорошо, спокойная "удерживающая" мать инициирует отношения
кормления и поддерживает младенца во всех трудностях эмоционального конфликта,
связанного с его оральным драйвом, с помощью своей способности сохранять
контакт с ним как с "целой личностью" (1977, с.
Отпор Хиллмана основан на различии, уже отмеченном, между методологией и
методом: тот факт, что аналитические психологи действительно рассматривают
Самость и индивидуация символы у Юнга или еще где-то, показывает, что такие
единицы — это не образы и поэтому не могут быть истинными символами.
Фордхам полагал, что О действительно соответствует его собственной концепции
первичной самости и что О как конечная истина соответствует самости или образу
Бога у Юнга (1980б, с.
действительно ли возможно утверждать, что поведение
человека имеет причины в том же смысле, что и физические явления, или что
личность человека можно действительно объяснить как результат событий, которые
имели место, когда он был ребенком" (1972, с.
Вопрос состоит в том, до какой степени такие
фантазии во взрослом регрессивны в том смысле, что они возвращают к
действительно пережитому и прочувствованному в детстве.
Но:
"Даже если изменение действительно имеет место, старая форма не теряет
своей привлекательности; тот, кто вырывается от матери, стремится вернуться
обратно к матери.
Юнг разрабатывал эту тему в 1938 году в терминах личностей,
участвующих в анализе: "в действительности все зависит от человека, и мало
зависит от метода" (CW 13, para.
Когда пациент встречается с врачом, он знает на
сознательном уровне, что это действительно врач, поскольку присутствуют внешние
атрибуты (белый халат, инструменты и т.
Фордхам отмечал, что иллюзии в
действительности являются симптомами аналитика, но говорить о них как о таковых
означает подвергнуться риску патологизирования всего контрпереноса (1960, с.
Она
оказала необходимое воздействие на аналитиков, выведя их из башен из слоновой
кости и дав им возможность обменяться мнениями о том, что они действительно
делают в ходе анализа.
Кушетка
действительно подчеркивает, что пациент — это действительно пациент, которому
нужно лечение, и, что важно, анализ — не повод для светского общения, имеющее
отношение только к межличностному.
Принимая во внимание все эти факторы, можно заключить, что у мужчин и женщин
действительно по-разному протекает раннее детство, причем различия, возможно,
очень велики.
Мы видели, что Юнг действительно '
допускал существование Эроса и Логоса как в мужчинах, так и в женщинах, но в
некоторых из его утверждений эта мысль теряется.
Гугенбюль-Крайг признает, что очень многое противостоит удачному браку и
полагает, что действительно с первого взгляда кажется абсурдным ожидать от
молодых людей, чтобы они обрекли себя на срок, который при современной
продолжительности жизни вполне может превысить 50 лет.
Гугенбюль-Крайг далее говорит об
"инстинктивной индивидуации", которая может возникнуть, если оба
партнера в браке полностью "сталкиваются" друг с другом; только тогда
они действительно "входят" в брак и испытывают усиление души, которое
потенциально может присутствовать.
С другой стороны,
постфрейдистская психоаналитическая работа со сновидениями действительно,
видимо, отошла от исходной точки Фрейда и приблизилась к Юнгу (напр.
Нам действительно необходимо иметь в виду
внимание, которое Юнг уделял ситуациям в сознательном, когда мы рассматриваем
амплификацию сновидений, и ниже, когда мы будем говорить о модификациях подхода
Юнга по-стьюнгианскими аналитическими психологами.
в своей жизни наяву действительно испытывала затруднения с
выражением гнева или даже с самоутверждением, и у нее накопился огромный
резервуар обвинений против матери.
Компенсация не была особенно релевантна для сновидения в этом случае (несмотря
на то, что само сновидение действительно привело к компенсаторному переживанию
— взрыву гнева).
И Вы
действительно чувствуете, что Вам нужно защищаться от плохого ухода за Вами
Вашей матери (который дал Вам рак), избегая контакта с ней вместо того, чтобы
признать свой гнев".
При этом я имею в виду, что
феноменологический поиск того, что является причиной, также обращен ко внутреннему
миру, к образам и фантазиям, расширяет его сферу и включает мысли о значении,
но только тогда, когда такие мысли действительно выбираются человеком или
контекстом.
Отчасти
ответ заключается в том, что мы помним, что теории действительно следует
придерживаться, верить в нее с убеждением, что она объясняет определенные
факты, и мы можем от нее отказаться, только если будет доказана ее неверность.
Фиксации могут работать патогенетически с самого начала, либо они могут
проявиться через регрессию как динамические причины, хотя и не являются
таковыми в действительности".
Естествен вопрос: почему же деятельность организма с возрастом
действительно нарушается, причем в этих нарушениях виден порядок, который
может существовать только при полной детерминированности явлений.
В данном случае не имеет значения,
что в действительности лишь экземпляры некоторых простейших создают
поколения, способные делиться вегетативно (без полового размножения)
неопределенно долго.
Так, на первый взгляд обременительное
дублирование аналогичных функций в гипоталамусе и гипофизе в
действительности создает оптимальные условия для осуществления регуляции.
Но если отклонение гомеостаза действительно
всегда является необходимым условием развития и роста организма, то каким
образом обеспечивается такое отклонение после родов в процессе развития и
роста ребенка, а затем и взрослого человека.
Старея, человек начинает
жить как бы в состоянии хронического стресса, и поэтому становится все
более и более беззащитным, когда действительный стресс предъявляет свои
требования к организму.
Это и
происходит в действительности, ибо гиперадаптоз реально существует и
практически диагностируется просто -- по повышению порога чувствительности
гипоталамо-гипофизарного комплекса к тормозящему действию дексаметазона
(см.
Следовательно, повышение уровня половых гормонов -- это
действительно компенсаторный процесс, создаваемый повышением
гипоталамического порога чувствительности в тоническом центре, но
направленный на преодоление возрастного повышения гипоталамического порога
в циклическом центре.
Однако если регуляторные
гипоталамические нарушения длятся в течение определенного времени, то в
яичниках действительно возникают стойкие изменения.
Вот уж в действительности единство противоположностей, причем
столь тонко завуалированных противоположностей, что внешнее их проявление
выглядит более чем благополучно.
Его можно считать справедливым лишь в
частных случаях, когда действительно либо увеличивается существенно
поступление пищи, либо уменьшается расход энергии за счет снижения
функциональной активности организма и соответственно снижения
теплопродукции.
В
этой взаимосвязи не было бы ничего плохого для гурмана, если бы избыток
инсулина не приводил к ожирению и если бы с годами нарушение в регуляции
аппетита не влекло за собой все более запоздалой реакции удовлетворения и
тем самым искаженной оценки того, что организму действительно необходимо.
Древний человек действительно получал энергию из
растительной пищи, используя как энергетический материал главным образом
глюкозу, а также другой углевод -- фруктозу.
События, развивающиеся в организме вслед за ожирением,
действительно огромны, хотя, по существу, они формируются всего лишь двумя
факторами: избытком инсулина и избытком жирных кислот, или, точнее,
совместным действием этих двух факторов, переключающих организм на жировой
путь снабжения энергией.
Кроме того,
"перенапряжение" адаптационной системы ухудшает ее защитные свойства, и
организм в этом смысле часто оказывается несостоятельным, когда
действительный стресс предъявляет свои требования.
Такой комплекс нередко проявляется при некоторых
видах рака, заставляя вновь и вновь задавать себе вопрос: действительно ли
существуют раздельно все эти 10 болезней или они являются 10 симптомами
одной интегральной болезни -- старения.
Вот уж действительно пример того, что в основе каждой болезни старения
лежат физиологические механизмы, и если бы этого не было, то факторы
внешней среды не могли бы вызывать развитие именно этих болезней.
Часто это действительно
так, но сам способ, которым такое снижение достигается, порочен: никотин
усиливает использование жира как топлива, но не препятствует накоплению
жира, то есть действует так же, как и само старение, увеличивая "оборот"
жира со всеми вытекающими из этого последствиями.
Не шутки ради отметим, что в этом последнем случае
выигрывал бы не только каждый отдельный человек, ибо действительно мы все
сгораем в пламени собственных жиров, но и общество в целом, ибо примерно
на 1/3 снизилась бы потребность в пищевых продуктах и упростилась бы
структура их производства.
Вот пример истинного единства "духа и тела", пример той
действительной интегральности (единства) организма, его физиологии и
патологии, нормы и болезни, что неизбежно разрушается в удивительно тонкой
специализации современной медицины.
Иными словами, то, что некоторые виды вирусов, соединяясь с геномом
клеток, вызывают рак, в действительности может являться лишь частным
случаем той естественной "генной инженерии", благодаря которой в природе
происходит эволюция вследствие обмена генетической информацией между
вирусами, микроорганизмами и высшими организмами.
ISBN 5-89123-528-5 (НОРМА)
ISBN 5-16-000608-7 (ИНФРА • М)
В книге
действительного члена Международной академии наук (Мюнхен, Германия),
профессора В.
На фоне многих
переведенных за последние годы книг иностранных авторов по проблемам
управления, безусловно полезных и интересных, но отражающих далекий от нашей
российской действительности зарубежный опыт, учебник В.
Может быть, действительно
профессионально следует обучать теории и искусству управления лишь после
проявления человеком несомненных способностей, призвания к такому сложному и
ответственному виду деятельности.
На фоне многих
переведенных за последние годы книг иностранных авторов по проблемам
управления, безусловно полезных и интересных, но отражающих далекий от нашей
российской действительности зарубежный опыт, оригинальная и содержательная
книга В.
an), то задачей организации управления
является определение способов, с помощью которых можно перевести с наименьшими
затратами и в минимальные сроки имеющиеся в действительности показатели (b1 b2.
Сурово, весьма спорно и
жестко, но увеличение числа деморализованных и действительно опасных для
общества людей, особенно среди молодежи, — непреложный факт, и думать над этой
проблемой обязано все общество.
Одни действительно увлечены
своей работой, стараются выполнять свои функции добросовестно, оптимально;
другие ждут от своего труда в основном лишь хорошего вознаграждения и относятся
к своим служебным обязанностям с некоторым равнодушием; иные, чаще всего
женщины из обеспеченных семей, надеются вырваться из рутины домашних,
однообразных дел, войти и новый круг интересных знакомых, получить новые
впечатления.
Но ведь в действительности так оно и есть — путь к
прибыли лежит через удовлетворение потребностей, что превращает маркетинг в
один из наиболее благородных видов человеческой деятельности.
Однако японской рекламе удалось убедить американского покупателя, что для
коротких хозяйственных поездок их машины практичнее, тем более что их
автомобили всех 50 моделей были действительно высокой надежности с гарантийным
сроком службы 7 лет или пробегом до 110 тыс.
Информация в управлении действительно полезна только в случае, если в
итоге ее использования она будет реализована в трудовой акт, в полезную деятельность
людей.
Эта действительно оригинальная доморощенная идея констатировала наличие
общих черт между производственными, техническими и управленческими процессами,
позволившее авторам сделать вывод о том, что механизация производства сделает
вообще излишним труд по управлению людьми, управление будет осуществляться машинами.
Поведение
одного из основных и наиболее сложных субъектов управления — человека также
строится на определенных принципах, внутренних убеждениях, которые определяют
его отношение к действительности, на нормах нравственности и морали.
Схема реализации принципа делегирования полномочий
Итак, принцип
делегирования полномочий будет эффективен, если:
— подчиненные
действительно знают и понимают, какие новые обязанности переданы им.
Опытный
руководитель, заинтересованный в профессиональном развитии сотрудников, должен
чутко уловить период спада деловой активности человека, помочь ему преодолеть
разочарование при несоответствии желаемого и действительного, а также при
потере профессиональной заинтересованности на освоенном уже участке работ.
И действительно, приходится постоянно, тактично, но
настойчиво с первых же лекций учить учиться, лишь только тогда можно быть
уверенным в успешных результатах совместного труда преподавателей и слушателей.
Конечно, не все зарубежные
бизнесмены так нагло прямолинейны, как Остап Бендер, но мир бизнеса действительно суров, и рассчитывать только на
филантропов было бы наивным.
Элвар Элбинг
Искусство
управления проявляет себя особенно ярко и плодотворно, когда под влиянием
изменяющейся среды нарушается монотонная действительность и возникает проблема
принятия нестандартного решения, необходимость разумной и адекватной реакции
на перемены.
Да, и в этом
случае лгать нельзя — ведь можно не сказать страшную правду, а сослаться на
отсутствие результатов всех анализов и на действительно существующую неясность
диагноза, все это не противоречит клятве Гиппократа.
", а Льюис Кэрролл
добавил: "Поскольку весь процесс классификации производится мысленно, мы
можем выполнять его независимо от того, существует ли в действительности
предмет, обладающий данной особенностью, или нет".
В итоге подчиненные, возглавляемые таким руководителем,
лишенные возможности расти и самостоятельно действовать, перестают развиваться
и действительно превращаются в беспомощных интеллектуальных иждивенцев.
Но эта система
будет работать без сбоя, только если ваш секретарь имеет опыт и действительно
ваш надежный соратник, аккуратности и точности которого вы совершенно
доверяете.
В
действительности же проблема стимуляции поведения человека наказанием весьма
сложна, и психология, как обычно, предлагает много теорий и рекомендаций,
противоречащих друг другу.
Ситуация действительно деликатная, и многие молодые руководители какое-то
время мечутся в поисках оптимального решения, топчутся на одном месте, не
рискуя наметить и реализовать разумный план действий, хотя очевидно, что
принятия решения не избежать (одна остроумная и милая женщина окрестила свои
переживания в аналогичной ситуации "синдромом первой брачной ночи").
Конфликт
неразборчив в выборе повода для своего начала, это может быть действительно
важное событие или любой пустяк: неосторожное слово, знаменитое убийство
эрцгерцога Фердинанда в Сараево или пересоленный суп.
Список можно было и
продолжить, любопытно то, что социологические опросы показали крайне низкий
процент действительно компетентных знатоков футбола среди этих неистовствующих
фанатов.
" И многие, многие верили этой примитивной
пропаганде, верили, что оборонительная линия Маннергейма крошечной Финляндии
действительно угрожает нашей стране, что кровожадные империалисты Англии или
Америки мечтают разжечь пожар новой войны.
Поднимается уровень жизни народа, укрепляется его
благосостояние, хотя мировая история не знает таких периодов и форм правления,
при которых народ жил бы действительно счастливо и не мечтал о лучшей доле.
Поскольку
правила практической, нормативной этики вырабатываются в процессе социальной
деятельности, то в современной российской действительности, особенно в мире
бизнеса и предпринимательства, об этике вспоминать не принято, а уж если
иногда и приходится, то с некоторой застенчивостью и стыдливостью.
Но если мы
действительно хотим вернуть свои национальные духовные ценности, то об этике,
законам которой неукоснительно подчинялись все русские люди независимо от их
социальной принадлежности, нужно вспомнить в первую очередь.
либеральная разночинная интеллигенция России
настойчиво противопоставляла образование как истинную, действительную ценность
воспитанию как ценности, по их мнению, мнимой, иллюзорной и уж несомненно
второстепенной.
Молитва действительно
облегчает душевные страдания, если она имеет в своей основе глубокую веру в
Господа, но производит отталкивающее впечатление, если носит характер торгашеской
сделки: "Помоги мне, Господи, а я тогда тебе поставлю в церкви самую
большую свечку.
После бесконечных
выяснений отношений с недовольным супругом, обсуждений ситуации с мудрой, но
не всегда объективной мамой, телефонных советов закадычных подруг (увы,
подруги часто делают вид, что проявляют сострадание, а в действительности
тщательно избегают его) жена не всегда принимает верное решение или принимает
его с опозданием.
Однако
обращение к авторитету может быть и разумным актом: мнение адвоката, врача или
любого специалиста-профессионала трудно переоценить, если они действительно
владеют необходимыми знаниями.
Лучшая форма ответа на такие вопросы —
юмор, и опытный полемист всегда имеет на этот случай продуманные домашние заготовки,
хотя удачный экспромт часто бывает действительно разительным.
Но если мыслить
масштабно и действительно любить свою работу, свой коллектив, то разумнее не
бояться ответственности, какими бы печальными последствиями это ни угрожало, а
мужественно принять удар — коллектив, да и начальство поймут такого
руководителя и поддержат его.
Особо пристально американские
менеджеры наблюдают и исследуют своеобразие японского менеджмента, а он
действительно весьма необычен, оригинален и, главное, эффективен.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ
— система обобщенных
взглядов на окружающую действительность, убеждения, идеалы, принципы,
формирующая нормы поведения, интересы и отношение к обществу.
Человек медленно приближался, и я увидел, что это действительно мужчина, одетый в особенную, доходящую до пят черную одежду: При виде его я преисполнился страхом, который превратился в смертельный ужас, как только пугающая мысль узнавания вспыхнула в моей голове: «Это иезуит».
«Все они, - рассуждал я, - хотят воспроизвести нечто при помощи логических кунштюков - нечто такое, чего изначально в них самих нет, чего они не чувствуют и о чем в действительности не имеют ни малейшего представления.
И сразу все стало на свои места: если во сне мне пришлось смотреть на пациентку снизу вверх, то в действительности я, похоже, смотрел на нее свысока.
За такого рода попытками прячется тайная цель - по возможности отгородиться от собственного подсознания, от архетипических состояний, от реального психологического опыта и заменить его с виду надежной, но искусственной и ограниченной, двухмерной идеологической действительностью, где настоящая жизнь со всеми ее сложностями заслонена так называемыми «отчетливыми понятиями» - идеологемами.
Когда она пыталась приписать мне какую-нибудь банальность, я внушал себе: «Да, раньше я действительно так думал, но я вовсе не обязан думать так сейчас и думать так всегда.
Тем не менее ее позиция, пусть утилитарная и поверхностная, возродила мои былые сомнения: действительно ли мои фантазии были спонтанными и естественными, или же я допускал некий произвол, предпринимая какие-то особые усилия.
В ту ночь все происходящее во сне было настолько реальным или, по крайней мере, казалось таковым, что я почти не отличал сна от действительности.
Проводник подтвердил мне, что гомосексуализм действительно распространен здесь и считается чем-то вполне обычным, в конце концов я тоже получил от него соответствующее предложение.
Религия для индейцев - отнюдь не теория (можно ли создать теорию, способную вызвать слезы), это то, что имеет прямое и непосредственное отношение к действительности и значит столько же, если не больше.
Mzee - еще и почетный титул, и он был присужден мне, поскольку я возглавлял «Психологическую экспедицию в Багишу» - название, которое «lucus a non lucendo» [«Lucus» (роща) от «non lucendo» (не светит) - пример анекдотичной этимологии; это означает нелепое, противоположное действительности название.
Получить хоть какое-то внятное объяснение было невозможно, и я понял, что в действительности они знали только, что они делали это, но не знали, что конкретно делали.
В действительности ночью над этой землей нависает такая тьма, что ночь становится не просто ночью, а тьмой души, вековечной ночью, которая сегодня та же, какой была миллионы лет.
Так, например, я не знал, что скрывается за произнесенными им словами - действительно ли откровение, или нечто вроде пословицы, расхожей истины, что сотни лет разносят по площадям.
Мне подобное толкование показалось в высшей степени странным, хотя мой спутник действительно считал, что молодые люди могут забыть о своей сексуальности, и всерьез пытался убедить меня в том, что они бессознательны, как животные, и нуждаются в поучениях.
Но мне не давало покоя другое впечатление: когда я приблизился к храму, у меня появилась уверенность, что я сейчас войду в освещенную комнату и увижу там всех людей, с которыми действительно связан.
Я не мог понять сути и назначения этих ограничений, но в них присутствовала какая-то гипнотическая сила, заставлявшая верить, что это и есть мир действительный - вот это ничтожество.
Вот почему рационалисты не устают повторять, что парапсихологических явлений в действительности не существует, ведь на этой зыбкой основе и держится их картина мира.
Смерть действительно страшно жестока, здесь не стоит себя обманывать, - она беспощадна не только физически, но и, прежде всего, в психической своей природе: человека вырывают из круга живых, и все, что остается, это ледяное молчание мертвеца.
Если кто-то воспринимает «бога» как «абсолютное ничто», это вовсе не отменяет существования высшего организующего принципа; мы распоряжаемся собой так, как и прежде, изменение имен не в состоянии что-либо отменить в действительности, но оно способствует формированию у нас некой отрицательной установки.
Тем не менее есть все основания предполагать, что за этой завесой существует некий непознанный, но действительный объект, по крайней мере в случаях с психическими явлениями, где нельзя ничего утверждать.
Сегодня многие видят в Бахтине в лучшем случае
утописта, проецирующего на средневековую и ренессансную действительность
интеллигентскую мечту о противостоянии народа официальной идеологии (Аверинцев,
1992; Gurevich, 1997), в худшем – апологета тирании
(Гройс, 1997).
), и для Германии, где
крайняя жестокость мистерий, давших начало карнавалу, несла явный отпечаток
окружающей действительности (Колязин, 2002.
Говоря
о том, что наш учебник содержит исчерпывающее изложение
предмета, - а мы твердо уверены, что это действительно самый
полный из всех существующих на сегодня учебников сексологии
для колледжей, - мы должны тут же добавить, что это вовсе не
делает его скучным.
Конечно, мы не можем предугадать,
действительно ли изменения и тенденции, представляющиеся
сегодня существенными, окажут сколько-нибудь длительное
влияние на наше сексуальное поведение в будущем.
К сожалению, получить действительно
рандомизированную выборку удается редко, поскольку этика
требует обеспечить информированное согласие испытуемых; а
их-за этого все выборки автоматически оказываются смещенными.
На минуту я подумала, нет ли у них какой-нибудь скрытой
камеры, с помощью которой все они за мной наблюдают (отпуская
непристойные шутки о моем теле или о том, как я мастурбирую);
но вскоре в моем воображении разыгралась одна из моих любимых
фантазий и я действительно ощутила сексуальное возбуждение.
Метод наблюдения
позволяет ученым избежать полной зависимости от того,
насколько соответствует действительности информация испытуемых
о самих себе.
Результаты клинического исследования следует
тщательно изучать, чтобы убедиться, что наблюдаемое улучшение
действительно последовало в результате лечения, а не отражает
эффект плацебо или произошло просто потому, что после начала
болезни прошло какое-то время.
Таким
образом, необходимо провести дополнительные исследования,
чтобы установить, действительно ли существует зона G как некая
самостоятельная анатомическая структура, или же, как пишет
Элен Каплан (Kaplan, 1983), "мысль о том, что у многих женщин
во влагалище имеются особые эрогенные зоны, усиливающие
наслаждение и оргазм, не нова и не должна вызывать споры".
Это ощущение
неизбежности соответствует действительности, так как после его
возникновения остановить эякуляцию уже невозможно.
Создается впечатление, что некоторые мужчины
действительно способны испытать не один оргазм, прежде чем
наступит настоящий рефрактерный период, хотя, по нашему
мнению, если это и возможно, то лишь до того, как произойдет
эякуляция.
Это может быть связано либо с тем, что его ожидания
не соответствуют действительности, либо с тем, что он просто
не знает, чего следует ожидать при сильном сексуальном
возбуждении.
У многих животных
взаимодействие между самцами и самками действительно
контролируется гормональной системой, которая регулирует как
сексуальную рецептивность самки (ее готовность к спариванию),
так и сексуальную активность самца (ухаживание и спаривание)
(Hutchison, 1978).
Разумеется, ежемесячные гормональные циклы не
определяют всю жизнь женщины; однако, с менструациями
действительно связаны два типа проблем; дисменорея
(расстройства менструального цикла) и предменструальный
синдром (ПМС).
В этих трудных гонках
цели достигают лишь немногие: из 200 и более миллионов
сперматозоидов, введенных во влагалище, лишь несколько тысяч
попадают в маточные трубы, а действительно приближаются к
яйцеклетке всего около 200.
В одном из недавних исследований был
поставлен вопрос о том, являются ли изменения настроения,
наблюдаемые как у женщин, так и у мужчин в послеродовой
период, действительно депрессией (Quadagno et al.
Таким образом, поскольку во многих
случаях бесплодия беременность наступает спонтанно, врачам,
очевидно, следует проводить тщательные диагностические тесты,
с тем чтобы решить, действительно ли есть необходимость в
лечении.
Этот
способ обладает существенным преимуществом, поскольку врачи
имеют возможность убедиться, что оплодотворение действительно
состоялось; если же оплодотворения не произойдет, то супруги
при желании могут воспользоваться донорской спермой.
Например, средства
массовой информации охотно сообщают о действительной или
предполагаемой опасности применения какого-либо
противозачаточного средства.
Необходимо сделать два замечания:
1) первые противозачаточные таблетки с
высоким содержанием эстрогена действительно были запрещены,
так как оказалось, что они вызывают рак матки;
2) поскольку некоторые типы злокачественных
новообразований развиваются в течение нескольких десятков лет,
нельзя утверждать, что комбинированные препараты
неканцерогенны.
(К смазкам, действительно
имеющим водную основу, относятся KY Lubricating Jelly, Today
Personal Lubricant и Corn Huskers Lotion.
Не вызывает сомнений, что некоторые люди
действительно стремятся избежать беременности, тогда как
другим просто хочется, чтобы она наступила позднее и они не
огорчаются, если зачатие произошло.
Если клинические испытания ингибина покажут,
что данный препарат действительно подавляет продукцию спермы,
не оказывая влияния на сексуальность, можно будет говорить о
решающем прорыве в поисках эффективного мужского
противозачаточного средства обратимого действия.
После того как в продаже появились
противозачаточные таблетки и ВМС, в США не было создано ни
одного действительно нового метода регуляции рождаемости.
В результате
"дочь" действительно стала предпочитать платья брюкам и
проявлять другие женские признаки поведения, например
склонность к аккуратности.
Практические указания по половому воспитанию вашего
ребенка
Некоторые родители категорически отрицают
необходимость полового воспитания, однако в действительности
они не могут помешать ребенку получать сексуальную информацию
- проблема лишь в том, влияют они сами или нет на формирование
соответствующих представлений.
Несмотря на то что подростки-отцы
действительно обнаруживают склонность к более раннему, чем у
их сверстников, началу половой жизни, их знания в вопросах
секса относительно ограничены, особенно в том, что касается
применения противозачаточных средств.
Многие считают себя
обманутыми, поскольку подружки уверяли их, что пользуются
противозачаточными средствами, а в действительности не
применяли их.
Хотя желание
продемонстрировать свои мужские качества через сексуальные
действия иногда действительно имеет место (как, впрочем, и у
многих зрелых мужчин), можно с равной степенью вероятности
утверждать, что девушки, вступая в половые отношения и
становясь матерями, тешат собственное честолюбие.
Ее результаты нельзя сравнивать с
результатами более традиционных программ, призванных
достигнуть той же цели в процессе обычных классных занятий,
так как в действительности в данном случае только 22% всех
контаков между преподавателями и учащимися имели место в
классных помещениях.
Несмотря на то, что развод далеко не всегда
оправдывает ожидания заинтересованных лиц, есть немало
примеров, когда он действительно становится оптимальным
способом решения всех проблем.
Поскольку
длительное воздержание от полового общения в пожилом возрасте
приводит к уменьшению половых органов (точно так же как
здоровая рука на перевязи за несколько месяцев теряет силу и
способность к координированным движениям), пожилой человек
действительно оказывается перед дилеммой: "упражнять или
потерять".
Общее
ухудшение здоровья и отсутствие половых партнеров
действительно могут осложнять сексуальную жизнь пожилых людей,
однако нет никаких оснований считать, что в этом возрасте
человек не должен получать сексуального
удовлетворения.
Причина такого
предпочтения коренится в убеждении, что мужчины сильнее,
умнее, смелее и способнее женщин и что "наш мир - это мир
мужчин" (каким он действительно был в недалеком прошлом), если
иметь в виду, что мужчины имеют более широкие возможности чем
женщины для получения образования, материального достатка, для
профессиональной и политической карьеры.
Мировая машина стала выглядеть по-раэному (и со
всех практически важных точек зрения
действительно различной) в зависимости от
того, где находится наблюдатель.
Гораздо ближе к истине обратное
утверждение: редким явлением,, или аберрацией с
несравненно большим основанием, надлежит считать
обратимое время, связанное с замкнутыми
системами (если таковые существуют в
действительности).
Многое из того, что обычно
относят за счет действия тайных биологических
пружин, в действительности порождается не
«эгоистичными» детерминистскими генами, а
социальными взаимодействиями в неравновесных
условиях.
В унификации
некоторых из действующих в природе фундаментальных
сил действительно был достигнут значительный
прогресс.
Нужно ли говорить, сколь сильное
потрясение пережили ученые, осознав, что
классическое описание в действительности принижает
природу: именно успехи, достигнутые наукой,
позволили представить природу в виде некоего
автомата или робота.
Нужно сказать, что некоторые из наиболее крупных
открытий современной науки (такие, как открытие
молекул, атомов или элементарных частиц)
действительно были совершены на микроскопическом
уровне.
Эйнштейн дает
развернутое описание типа ученого, который
удостоился бы милости «ангеля господня»,
посланного на Землю с миссией изгнать из «храма
науки» всех «недостойных» (правда, остается не
ясным, в каком именно смысле недостойные
«недостойны»):
«Большинство из них - люди
странные, замкнутые, уединенные; несмотря на эти
общие черты, они в действительности сильнее
разнятся друг от друга, чем изгнанные.
В действительности
ученый подвергает себя тем большему риску и ведет
тем более опасную игру, чем более искусную тактику
он выбирает, стремясь отрезать природе все пути к
отступлению, припереть ее к стенке17.
В этом смысле
развитие физики действительно происходило в
противопоставлении и религии, и традиционной
философии.
В этом случае действительно
можно говорить о своего рода «конвергенции»
интересов теологов, считавших, что мир должен
познать всемогущество бога, полностью подчинившись
ему, и физиков, занятых поисками мира
математизируемых процессов.
Я думаю - да, ибо общие
положения, лежащие в основе мысленных построений
теоретической физики, претендуют быть
действительными для всех происходящих в природе
событий.
Помимо гравитации, могут быть и действительно
были открыты другие силы, например силы взаимного
притяжения и отталкивания электрических зарядов.
Камень действительно можно
взять и бросить с любой начальной скоростью в
пределах физической силы бросающего, но как быть с
такой сложной системой, как газ, состоящий из
огромного числа частиц.
Ныне, мы знаем, что такое
представление о внутренней однородности
динамических систем не соответствует
действительности.
Проблематика демона Лапласа связана не с вопросом
о том, возможно ли детерминистическое предсказание
хода событий в действительности, а в том, возможно
ли оно de jure.
Считая некий феномен объектом опыта, мы
априори (прежде чем он будет дан нам в
действительном опыте) предполагаем, что этот
феномен удовлетворяет определенной совокупности
принципов.
Однако, узаконивая все
притязания науки, критическая философия Канта в
действительности ограничивает научную деятельность
проблемами, которые можно считать и
поверхностными, и несложными.
Философы-посткаитианцы нарушили непродолжительное
«перемирие» в пользу новой философии науки,
основанной на допущении о существовании нового
пути к знанию, отличного от науки, а в
действительности враждебного ей.
Тем самым он приписывал науке de jure
ограничения, которые в действительности были лишь
ограничениями de facto.
Вопрос о том, в какой мере
равновесные модели соответствуют действительности,
допускает обращение.
В действительности же верно обратное:
«клинамен» представляет собой попытку объяснить
такие явления, как потеря устойчивости ламинарным
течением и его спонтанный переход в турбулентное
течение.
Теоретическое исследование
гликолиза показало, что предложенный механизм
действительно может порождать концентрационные
колебания, т.
Можно ожидать, что
концентрация Л, соответствующая стационарному
состоянию, возрастет с увеличением интенсивности
света, и действительно так и происходит.
Такие
градиенты действительно могли бы возникать в
сильно неравновесных условиях из-за
неустойчивостей, приводящих к нарушениям
симметрии.
Неортодоксально мыслящие
биологи, такие, как Пол Вейсс и Конрад
Уоддиштон8, с полным основанием
критиковали такой способ приписывания
индивидуальным молекулам способности порождать
глобальный биологический порядок, справедливо
усматривая в этом негодную попытку разобраться в
сути дела, поскольку в действительности решение
проблемы ошибочно подменяется ее
постановкой.
Интересно отметить, что такой детерминистический
взгляд на химию перестает соответствовать
действительности, стоит лишь перейти к сильно
неравновесным процессам.
Ясно, что в
действительности такое геометрически правильное
строго иерархическое распределение встречается
очень редко: немало исторических, политических и
географических факторов нарушают пространственную
симметрию.
Единственные объекты, поведение
которых действительно «просто», существуют в нашем
мире на макроскопическом уровне.
Первые объекты,
выделенные Ньютоном, действительно были простыми;
свободно падающие тела, маятник, движение планет.
Следует ли просто
отбросить претендующие на всеобщность тоталитарные
притязания концептуализации, применимые в
действительности лишь к простым и устойчивым
объектам.
Предположим, что
мы начали с волновой функции, которая является в
действительности суперпозицией собственных
функций.
Пределы для этого начала, если только они
действительно существуют, необходимо должны
находиться в той же области, в которой находится
и его содержание, - в наблюдаемой природе,
а не в наблюдающих людях.
Всякий акт моего
сознания предполагает как свое искомое мысль, действительную за пределами
всякого субъективного мышления, содержание сознания, действительное за
пределами всякого индивидуального, психологического сознания.
А между тем каждое наше суждение
о событиях французской революции предполагает, что предмет наш некоторым образом есть в исти не, что в
ней вообще сохраняется каждый мимолетный момент текущей и протекшей
действительности.
Мыслить движение — значит мыслить каждый его
миг и каждую точку, чрез которую оно проходит, как что-то исчезающее во
временной действительности и вместе — пребывающее в истине.
в такие содержания сознания, которые сохраняют всю свою
действительность и значимость совершенно независимо от того, сознаются или не
сознаются они теми или другими психологическими субъектами сознания.
И когда мы исследуем, отыскиваем какую-либо никем доселе не открытую
истину, мы ищем не какого-либо независимого от сознания «бытия», а именно того содержания сознания (о бытии или о чем
угодно), которое мы могли бы утверждать как безусловное, общезначимое и
действительное независимо от чьих-либо психологических переживаний.
Истина — смысл
нашего сознания — необходимо предполагается как что-то независимо от нас
действенное, безусловно действительное: она не может быть обусловлена реально существованием психологического
субъекта, могущего ее сознавать.
Если в истину некоторым образом
включено все сознаваемое и всякий акт сознания действительного и возможного, —
это значит, что истина есть полнота
совершенного и абсолютного сознания обо всем.
Если это верно,
если над сознанием человеческого индивида нет другого сознания — единого,
всеобщего, безусловного и в этой своей сверхпсихологической безусловности
действительного, — тогда софисты правы.
Вера в
истину, которая составляет a priori всего нашего сознания, есть именно вера в
такой абсолютный синтез, в
котором все представления, возможные и действительные, даны в их безусловном
значении.
Суждение — «данное явление есть мой субъективный
бред» есть такое же утверждение абсолютного
синтеза двух представлений (видящего субъекта и бреда), как и
суждение — «я вижу действительного человека» (где переживанье видящего
связывается с объективной реальностью видимого).
Стало быть, всякий
вопрос моего сознания об истине — смысле сознаваемого — предполагает такой
абсолютный синтез, в котором все представления действительные и возможные
необходимо связаны между собою, связаны
раньше, чем я успел сознать или осмыслить эту связь.
Он непосредственно обладает смыслом всего
действительного и мысленного и непосредственно
видит этот смысл во всем, что дано; для того, чтобы видеть смысл чего-либо, ему не нужно
искать его, ни отвлекаться от данности, ни размышлять о ней, потому что
безусловная мысль сама есть безусловный смысл всего ею мыслимого.
Представим себе, что этот несомненно существующий уклон к
государственному абсолютизму когда-либо восторжествует, что государство,
выражаясь языком Гоббеса, действительно станет «смертным богом» для человека.
Когда царящее в мире зло
одухотворяется, когда закон борьбы за существование утверждается не только как
факт, но как норма, которой все человеческое должно подчиняться, наша
человеческая действительность становится чрезвычайно похожею на ад.
Очевидно, что это — не какое-либо независимое от нас «бытие», ибо бытие может
во всем противоречить правде: правда остается правдой, хотя бы она всячески
нарушалась в действительности.
Чем более мы вникаем в
поставленный вопрос, тем больше мы убеждаемся, что нет решительно никаких
философских оснований предпочесть свидетельство так называемой
действительности свидетельству вещего сна.
Ссылаться на непосредственную
очевидность и доказывать ею обманчивость «сна» мы не имеем никакого права,
ибо вопрос идет именно о том, что — действительность и что — сон; а
непосредственная очевидность, свидетельствующая о достоверности и реальности, в
обоих случаях совершенно одинакова.
Сопоставление так называемой «действительности» и сна по
внутреннему содержанию опять-таки не дает нам никакого решения, потому что в
так называемой «действительности» с ее хаосом, внутренним раздором и вечно
исчезающими иллюзиями несравненно больше бредового и кошмарного, чем в том
прозрачном, кристально ясном и радостном сне.
Достигнув предельной
высоты подъема над суетой, мысль наша не только чувствует свою от нее
свободу, но и как бы некоторую власть над этой текучей, изменчивой
действительностью.
То, что мы называем действительностью, есть на самом деле сон;
а то, что мы называем сном, есть подлинная действительность и подлинная
ценность, — вот чему учит нас аскетическая мудрость браманизма и буддизма.
И все учение обеих мировых
религий есть не что иное, как попытка осуществить это пробуждение, подняться
над наваж дением суеты и тяжким бредом, именуемым действительностью; для
буддизма, как и для браманизма, подлинное выражение истинной жизни и ее смысла
— не эта действительность, а те крылья, которые влекут нас прочь от нее.
Противополагая эту интуицию мировой сущности и мирового
смысла царящей в окружающей нас действительности бессмыслице, учение Вед
приходит к убеждению в призрачности этой действительности.
Но если полнота божественной жизни действительно, и притом навеки,
соединилась с человеком, то тем самым прорван этот магический круг бесцельной и
бессмысленной жизни.
И в этой радости обе линии — горизонтальная и
вертикальная — сочетаются в одно живое, нераздельное целое, в один животворящий
крест, так что в поступательном движении жизни, в утверждении ее здешнего,
земного плана чувствуется подъем в иной, высший план; а подъем в иной, верхний
план ощущается как реальное, действительное событие именно оттого, что туда
поднимается здешнее, земное: этим подъемом преодолевается непроходимая грань
между различными планами — горним и земным.
Дурная бесконечность
всеобщего умирания выражается в самой форме этого преходящего существования — во
времени, которое представляет собою и форму всеобщего рождения, и форму
всеобщего умирания: рождение здесь непосредственно переходит в уничтожение,
вследствие чего Платон и сказал о временной действительности, что она вечно
нарождается и погибает, подлинно же никогда не существует.
И только через тот же подъем к вечному смыслу я могу найти
подлинный конец этой текущей действительности, удостовериться в том, для
чего она есть, победить скорбь этого вечного умирания мира и обрести
радость его вечной реальности.
— Ясно также и другое, — Именно благодаря этой вере в
воплотимость божественных тайн, в возможность их видеть и воображать, духовный
подъем в потустороннее становится совершенно реальным, действительным.
Голгофа — постоянный, длящийся факт нашей
действительности, ибо нет той минуты, когда бы не совершалась эта борьба смысла
с бессмыслицей, когда бы мир не распинал Бога и когда бы Бог не распинался за
мир.
Следовательно, игра это такой вид действительности, у которой нет своей собственной закономерности, с которой следует считаться, она полностью зависит от нашей доброй воли.
Свою куклу ребенок считает живым существом, ласкает и утешает, просит: <не плачь>, но если бы кукла внезапно действительно начала плакать, ребенок от страха сошел бы с ума (Вундт)'.
Отсюда мы можем заключить, что в игре фантазия ребенка, с одной стороны, безусловно связана с переживанием действительности, с настоящим и прошлым, следовательно, она еще не сильна настолько, чтобы могла самостоятельно функционировать; с другой стороны, она совершенно не считается с этой действительностью: во-первых, в том смысле, что совершенно свободно, произвольно преобразует ее, и во-вторых, в том смысле> что не чувствует ее объективности, - преимущество ее реальности по сравнению с реальностью содержания игры.
С другой стороны, она представляет собой подражание увиденному или услышанному, следовательно, скорее дает репродуктивные представления, чем действительно новое, осознанное, фантастическое: она скорее процесс репродукции, чем процесс созидания нового.
Он на каждом шагу чувствует эту слабость: ему все запрещают, он зависит от других, и вот, для компенсации этой слабости он создает новую фантастическую действительность, в которой он является либо отцом, либо матерью, либо шофером, либо пилотом, либо великаном, либо гением.
Поэтому игра действительно является предварительным упражнением наших сил, как указал Гроос, но вместе с тем, по выражению Штерна, она-предварительное опробование (Verlas- tung) различных возможностей действия, для того чтобы в конце концов были найдены наиболее подходящие формы.
Поэтому игра действительно является предварительным упражнением наших сил, как указал Гроос, но вместе с тем, по выражению Штерна, она-предварительное опробование (Verlas- tung) различных возможностей действия, для того чтобы в конце концов были найдены наиболее подходящие формы.
Когда мы знакомились с теорией Грооса, отметили, что эта теория опирается на правильное наблюдение, а именно на то, что биологическое значение игры действительно состоит в тренировке и подготовке сил, необходимых для будущей жизни.
Однако внимательный анализ вопроса показывает, что в действительности это не так, что, наоборот, в определении содержания игры на среду бесспорно возложена большая роль.
Следовательно, возможно, что иногда в таких случаях ребенок действительно подражает другому ребенку, который играет в лошадки, но невозможно, чтобы изначально этот вид игры возник в результате подражания.
Это доказывает, что потребность интеллектуального овладения определенными сферами действительности пока еще чужда ему, что его интересует не получение определенного содержательного знания, а в первую очередь и особенно учение.
Перед ребенком предстает новая действительность, которая обладает своими при- знаками, своей, отличной от субъекта природой, и вот именно в то же время происходит то, что энергия роста ребенка начинает интенсивно действовать не в направлении накопления массы, а особенно в направлении развития его силы: ребенок чувствует наплыв сил, и естественно, что только что открытая новая объективная действительность рождает в нем не страх, а прежде всего тенденцию проникновения в эту новую данность и овладения ею.
Этот импульс овладения в первую очередь возникает в интеллектуальной сфере: у ребенка возникает сильная тенденция сделать эту новую, объективную действительность предметом своего познания.
Научный анализ в действительности различает три разных момента: феномены, то, что происходит с этими феноменами (случаи), и, наконец, отношения, которые существуют между ними.
В школьном возрасте положение меняется; настоящим теоретическим существом ребенок впервые становится теперь: во всяком случае его поведение сейчас - хотя бы в критические моменты - определяет именно объективированная действительность.
Наш вопрос заключается именно в том, чтобы выяснить, способность объективации каких моментов действительности созревает у ребенка школьного возраста и в какой последовательности это происходит.
Стало быть, интеллектуальный интерес школьного возраста направлен сначала к явлениям и случаям действительности, а затем, отчасти с 9-летнего возраста, но особенно с 12 лет - и к их отношениям.
Если вниманием ребенка в первую очередь завладевает задача описания, это значит, что его интересует постижение индивидуальности явлений и случаев действительности, их особенностей, т.
Но постижение особенностей явлений подразумевает их взаимное сравнение и открытие в содержании всей действительности групп сходных и различных явлений и, следовательно, намерение придать систематическое строение содержанию действительности, носящему до этих пор беспорядочный и случайный характер.
Большое значение как теоретически, так и практически имеет выяснение того, какой, в частности, конкретный материал, какие сферы чувственной действительности привлекают внимание ребенка, т.
Там мы видели, что в первые годы школьного возраста ребенка увлекает предметное содержание, им движет острая жажда феноменальной данности действительности, а с 12 лет его интеллектуальные интересы углубляются, обогащаются и подвержены изменению в том отношении, что теперь он ищет связи между феноменальными данными, стремится к систематическому постижению действительности, его интересует не только предмет сам по себе, но и те нити, которыми один предмет связан с другим, и, таким образом, возникает возможность постижения целостного содержания.
Следовательно, можно считать окончательно доказанным, что в школьном возрасте пробуждается прочный познавательный интерес, который направлен к познанию систематической природы объективной действительности.
Оуэн был прав, утверждая, что
человеческий мозг, в отличие, скажем, от человеческой печени или сердца,
действительно уникален и отделен от мозга приматов огромной пропастью.
Может быть, просто
потому, что большинство явлений, которые мы наблюдаем, на повседневной
человеческой шкале времени и величины и внутри ограниченных пределов наших
чувств действительно имеют склонность следовать линейной направленности.
Этот переход подарил нам такие особенности, как
полноценный человеческий язык а вот зоны вербальной
и невербальной коммуникации к сознанию не относятся, это - старые, эволюционно
отработанные системы, которые при участии сознании получили новое качество условной
абстрактности воображаемых моделей действительности, художественное и религиозное чувства, а также сознание
и самосознание самосознание - не есть нечто самостоятельное по отношению к сознанию,
хотя психологами это выделяется из-за внешне наблюдаемых признаков.
Конечно, они хорошо понимают, что
их рука в действительности не делает всего этого — у них нет галлюцинаций, они
просто безрукие, — но субъективно у них есть живое ощущение, что они
действительно двигают своим фантомом.
Если теменные доли обнаруживают какое-либо несовпадение между предполагаемым
движением и действительным движением руки, они дают корректирующие поправки в
следующий круг двигательных сигналов.
Тогда я задумался: а что, если
этот период действительного паралича мог привести к состоянию усвоенного
паралича, что, как я предположил, могло произойти следующим образом.
В
некоторых подобных случаях рука не только парализуется, но еще и действительно
распухает и воспаляется, а в случае атрофии
Судека может начать атрофироваться и кость.
Впрочем, мы должны
отдавать себе отчет, что такие слова, как «преувеличение», «шаблон» и
«взаимоотношения», могут внушить нам
ложное чувство, будто мы объяснили намного больше, чем нам действительно
удалось.
Опять-таки, мы не знаем в действительности, отчего
у нас, высших приматов, имеется такое большое количество особых
зрительных областей,
но создается впечатление, что все они специализируются на разных аспектах зрения, таких, как цветовое
зрение, способность видеть движение и формы, распознавание лиц и т.
И точно так же, как и с
СВ-областями, вы можете получить схожие данные от исследования отдельных
нейронов, сканирования мозга и непосредственной электрической стимуляции,
доказывающие, что V4
— действительно «цветовой центр» мозга.
Другие ноты отчетливо вызывают в ее воображении другие
цвета — настолько непохожие друг на друга, что разные клавиши фортепиано в
действительности являются для нее разными закодированными цветами, позволяющими
легко запомнить и сыграть музыкальные партии.
Дело стало выглядеть так, что синестезия
— это и в самом деле подлинный феномен восприятия, вызываемый действительным появлением цифры перед глазами, а не понятием о
цифре.
Что, например, мне было делать с весьма озадачивающим высказыванием
Сьюзен: «Я действительно вижу красный цвет, но я также знаю, что он не красный
— мне кажется, что я, очевидно, вижу его в своем сознании, как-то так.
Затем мы применили
второй, более прямой тест, называемый «выступ», который применяется
психологами, чтобы определить, действительно ли эффект относится к восприятию,
а не к понятийному мышлению.
(Вот почему рисунок или
фотография льва, прячущегося за листвой, в которых цветовые пятна действительно
независимы и не соотносятся друг с другом, все же заставляют вас «увидеть»
льва.
В отличие от несинестетиков
она смогла правильно определить скрытую
форму в 80—90 процентах случаев — как будто цифры были действительно
окрашены в разные цвета.
Я
предложил заглянуть в атласы мозга,
чтобы точно определить, насколько близко эти области подходят друг к
другу, чтобы действительно взаимодействовать друг с другом.
Спешу подчеркнуть
замечание о положительном эффекте: синестезия не является столь опасной, как
серповидно-клеточная анемия и психические расстройства, и большинству
синестетов, похоже, действительно нравятся их способности, и, даже имей они
возможность «вылечиться», они бы не согласились.
Третье, соотнесение определенных когнитивных функций с определенными
нейронами (в данном случае зеркальными
нейронами) или участками головного мозга — это только начало, нам все еще
предстоит понять, каким образом нейроны выполняют свои операции ну а до того, как будет осознана общая функциональность
нейронов, незачем делать далекие предположения, которые не имеют шанса угадать
действительность.
Отсюда можно сделать важный
вывод, что способность распознавать истинность геделевских предложений, если она
действительно имеет место, связана с рефлексивной способностью субъекта - его
способностью к самоосознанию.
Итак, "негеделевость"
сознания (если она действительно имеет место) - его способность распознавать
геделевские предложения - указывает, как нам представляется, на фундаментальные
онтологические свойства сознания - его незамкнутость, укорененность в
надиндивидуальном Мировом целом.
Речь идет
лишь о том, как возможно объяснить "негеделевость" человеческого интеллекта если
она действительно имеет место - объяснить именно как особую форму
"превосходства" человека над машиной.
Однако, если человек способен
установить, что он действительно подчинен алгоритму А, то уже в силу этого он
сразу же устанавливает истинность - 2* расценивая его как геделевское
предложение.
Действительно, если формальная система F
действительно функционально тождественна человеческому интеллекту, то множество
теорем, доказываемых в этой системе, будет полностью покрывать множество
"содержательных" истин, так что отсутствует всякая возможность различить
"формальные" и "содержательные" истины.
Фактическая "прочность" математических теорий, весьма оторванных
от практики, указывает на то, что такого рода "интеллектуальная интуиция"
действительно существует и является подлинным источником истинности нашего
мышления.
Каждое осмысленное понятие указывает на некий возможный или действительный
объект, группу объектов, на свойства или отношения между объектами (причем в
качестве "объектов" могут выступать не только чувственно воспринимаемые
предметы, но и нечто сверхчувственное, например, смысл, желание, оценка, "Я",
душа и т.
Последнее, однако, не гарантирует, что объект, обладающий
указанными признаками, действительно существует (вернее, может существовать -
поскольку мышление имеет дело с возможным и невозможным, а не с возможным и
действительным).
Из сказанного можно сделать вывод, что принципиальная разница
между человеком и машиной, если она действительно существует, может проявляться
только на бесконечно больших временных интервалах.
Даже если я на практике
способен продемонстрировать способность, например, решать: остановится или нет
на заданном "входе" произвольный предъявленный мне алгоритм, я, тем не менее, не
смогу доказать, что действительно способен эффективно решать любые проблемы
такого рода - поскольку я смогу практически продемонстрировать способность
решать лишь некоторое ограниченное подмножество задач, входящих в состав данной
массовой алгоритмически неразрешимой проблемы.
Только физические ограничения, накладываемые на
вычислительные процессы, имеют практическое значение и могут быть
действительными препятствиями на пути создания "умных" машин.
Для того, чтобы получить
такие следствия и продвинуться далее в понимании смысла гипотезы
"невычислимости" функции сознания, полезно задаться вопросом: при каких вообще
условиях эта гипотеза может соответствовать действительности.
Попытаемся представить
себе, что же в действительности может представлять собой система, практически
способная решать какие-либо алгоритмически неразрешимые проблемы, например,
система, способная распознавать истинность любых геделевских
предложений.
Из всего вышесказанного
можно сделать вывод, что условием способности сознания решать алгоритмически
неразрешимые проблемы действительно является "неопределенность" его содержания,
но эта неопределенность должна пониматься не как "смутность" или "размытость", а
как бесконечность этого содержания.
Наше сознание, если оно
действительно обладает способностью решать алгоритмически неразрешимые проблемы,
должно быть как бы "подключено" к некому бесконечному "резервуару" знаний, из
которого оно может черпать неограниченное множество дополнительных "аксиом".
Однако если программа, в соответствии с которой действует "человек-компьютер", -
это действительно эффективная программа понимания китайского языка, то на
осмысленные вопросы, заданные на китайском языке, человек будет давать также
осмысленные ответы по-китайски - даже если он на самом деле не знает ни одного
китайского слова.
Однако, эта его "рефлексивная способность" не
обеспечивает для него достоверность знаний о его действительном устройстве и
действительном алгоритме его деятельности.
(Поскольку мы не только имеем достоверные знания
о собственных переживаниях, но и также знаем, что они действительно достоверны,
то одного условия единственности способа реализации психических функций
недостаточно.
Именно это свойство лежит в основе специфического функционирования человеческого мышления, а именно - конструирования действительности, что дает возможность осуществлять планирование поступков, т.
Как уже говорилось, в центре научных интересов Рота как нейробиолога всегда остается работа мозга как такового - как на уровне физиологическом (начиная от функционирования синаптических соединений и отдельных нейронов и заканчивая организацией нервной системы и, прежде всего, головного мозга как целостного образования), так и на уровне ментальном (от простейших актов восприятия до конструирования действительности).
Если же мы примем, что независимый от сознания мир действительно поделен на объекты и сцены в том смысле, что является нашим опытным миром, тогда понятно, что на уровне рецепторов органов чувств не существует ни объектов, ни образно обособленных процессов.
В связи с этим возникает вопрос: если сигнальная система мозга настолько унифицирована, что нивелирует качественные различия возбуждающих ее факторов внешней среды, то откуда берется то разнообразие явлений, событий, предметов и их свойств, которое каждый из нас наблюдает в сконструированной им действительности.
Таким образом, в процессе конструирования действительности (восприятия) можно указать на две основные группы факторов, которые этот процесс направляют и определяют.
По сути дела, ауто-поэз (причем аутопоэз данного конкретного организма, аутопоэз "здесь и сейчас") - это то единственное, что задает критерии и закономерности конструирования действительности (а не отображение объективной реальности, поиск трансцендентных или "вечных" истин, либо вера в Божественное откровение).
В заключение приведем цитату из главной работы Рота "Мозг и его действительность", резюмирующую некоторые из выше упомянутых аспектов конструирования восприятий: "Несмотря на то, что восприятие связано с событиями окружающей среды, которые вызывают возбуждение различных органов чувств, оно является не отражающим, а конструктивным.
"Реальность" и "действительность" Введение Ротом категории "реальности" (Realitat) и ее отличие от "действительности" (Wirklichkeit) продиктовано, как минимум, двумя прямыми предпосылками.
Противоречие снимается тем, что Рот постулирует два онтологически разных мозга: один - реальный мозг, конструирующий действительность, другой - действительный, являющийся частью этой действительности.
Однако если я принимаю, что действительность является конструкцией мозга, то одновременно я вынужден предположить и мир, в котором существует сам этот мозг- конструктор.
Таким образом, мы приходим к разделению мира на реальность и действительность, на феноменальный и трансфеноменальный, на мир сознания и мир по ту сторону сознания.
Такое положение вещей может привести к кажущемуся противоречию, разъяснение которого существенно способствует дальнейшему пониманию всей концепции в целом:"Первоначально я заявил о том, что реальность является абсолютно непознаваемой, теперь же это выглядит таким образом, что предположения, выдвигаемые внутри действительности, могли бы быть ею (реальностью) обоснованы.
Несмотря на то, что с позиции теории познания реальность остается абсолютно недоступной, во-первых, я должен предположить ее существование, дабы не впасть в элементарное (логическое) противоречие, а во-вторых, никто не может мне запретить строить мысленные предположения относительно структуры реальности, хотя бы с целью лучшего объяснения феноменологии в пределах своей действительности.
Когда мы говорим, что она существует "снаружи" или "по ту сторону " действительности, то допускаем тем самым высказывание пространственного характера, которое имеет смысл только в пределах моей действительности.
Реальность не существует где-то позади или около действительности, ее невозможно увидеть сквозь "дыру" в действительности, поскольку мне никоим образом не дано установить границы своей действительности" [3, с.
Содержание нашего сознания, любых когнитивных проявлений, как, собственно говоря, и всей конструируемой действительности определяется самим организмом по внутренним критериям собственного выживания (аутопоэза).
Одним из главных аспектов этой непроизвольности служит непроизвольность тех факторов внешней среды, которые вызывают первичное возбуждение чувствительных клеток органов чувств, из которого затем мозгом конструируется действительность.
Разрешение остальных проблем и парадоксов основано на том, что те противопоставления, которые мы проводим между миром знания и миром вещей, оказываются несостоятельными на том основании, что и тот и другой мир являются частями единой действительности, конструируемой реальным мозгом.
"Первый парадокс находит свое разрешение в том, что различие между "внутренним" и "внешним" я понимаю как различие внутри своей (воспроизводимой реальным мозгом) действительности" [3, с.
С позиции воображаемого "объективного наблюдателя", субъект оперирует в некоем виртуальном мире (а именно - в действительности), происходящее в котором следует за, либо параллельно процессам, протекающим в реальности.
И действительно, никто не был бы в состоянии сознательно из бесконечного числа периферических сенсорных процессов воссоздать некое образное восприятие, так же как я не был бы в состоянии сознательно скоординировать и таким образом активизировать руку и кисть, а также те многочисленные мышцы и сухожилия, которые участвуют в этом процессе, чтобы взять стоящий передо мной стакан" [10, сс.
Еще одним важным - "радикальным" - следствием введения различия между реальностью и действительностью выступает то, "что я также являюсь конструкцией реального мозга, который принадлежит телу, носящему мое имя.
От него требуется показать, каким образом из "материального" мозга возникает дух, в то время, как само различие между "материей " и "духом " - это различие, целиком принадлежащее действительности.
И это различие остается всегда непреодолимым для нашего понимания, так как в противном случае это привело бы к разрушению картины действительности, лежащей в основе нашего существования.
Таким образом, когда я говорю, что мозг порождает дух в смысле ментальных состояний, тем самым я имею ввиду не действительный мозг, который я наблюдаю и стимулирую в течение эксперимента над самим собой, и не тот мозг, который я исследую у других.
Мы имеем дело с весьма сложной ситуацией: доступный мне мозг (мозг действительный) не порождает никакого духа; тот же мозг, который, порождая действительность, порождает и дух (а именно - мозг реальный, как я это вынужден допустить), остается для меня недоступным" [10, с.
Мир конструируемой действительности (мир восприятий) Рот делит на три области: первая - мир, переживаемый как внешний (Umwelt), вторая - мир нашего собственного тела (Когрег-welt) и третья - мир, переживаемый как ментальные состояния нашего Я (Ich-Welt): "Внешний мир содержит в себе структуры, образы, сцены; живое и неживое, важное и несущественное.
Дело в том, что как указанные три области действительности, так и подразделения внутри этих областей имеют разную степень устойчивости, стабильности своего содержимого.
Остальные страницы в количестве 2496 со вхождениями слова «действительность» смотрите здесь.
Дата публикации: 2020-08-22
Оценить статью можно после того, как в обсуждении будет хотя бы одно сообщение.
Об авторе:Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути. Если читатель затрудняется сам с определением корректности приводимых доводов, то у него есть возможность задать вопросы в обсуждении или в теме на форуме. Про авторство статей >>.