Надо полагать, что всё дело в том, что убеждения – это, по сути, отношения (в
понятии математической теории множеств) между различными объектами, (либо
комплексы отношений.
Несмотря на красивый лозунг “делать как другой
человек и получать результат как другой человек”, НЛПисты довольно-
странно интересуются тем, как действительно мыслит другой человек, каких
убеждений он передерживается и что ценит.
Конечно, сие формально выясняется
“крутыми НЛПерскими методитками”, но тот факт, что выявление бессознательных
установок (убеждений) человека и их осознание является краеугольным камнем
большинства психоаналитических систем (да и приличной части мистических учений).
Ещё одно похожее убеждение “человек несет тотальную ответственность за всё, что
происходит в его жизни” особенно “полезно” при работе с людьми, потерявшими
родственников и близких в авиакатастрофе.
Когда-же автор сделал предложение- по
получение им Нобелевской премии выплатить 10% тому кто эти это убеждение
воплотит в реальность- желающие заработать испарились Замечу, что наиболее грамотные нлперы (а таковых
единицы) уже сами начали критиковать некоторые из базовых положений нлп.
У христиан это ‘Иисус умер за мои грехи, надо с ним ха это расплатиться
хорошим поведением’ и соответствующие чувство вины, у адептов РПЦ можно
наблюдать другое убеждение- ‘Другие ответвления христианства- это зло’.
По моему глубокому убеждению,
не меньшее значение имеют глубокие социальные и
даже политические обертоны, возникающие под
влиянием чтения книги.
Более того, я убежден,
что развитая на страницах «Порядка из хаоса»
теория изменения свидетельствует о
несостоятельности подобньх «континуалистских»
взглядов.
Даже ученый, глубоко убежденный в
правильности детерминистических описаний, вряд ли
осмелится утверждать, что в момент Большого
взрыва, т.
Мы глубоко убеждены в том, что
современная наука представляет собой универсальное
послание, содержание которого более приемлемо для
других культурных традиций.
Шумерские жрецы были убеждены в том,
что будущее запечатлено тайными письменами в
событиях, происходящих вокруг нас в настоящем.
В этом отношении наука подобна игре двух
партнеров, в которой нам необходимо предугадать
поведение реальности, не зависящей от наших
убеждений, амбиций или надежд.
Авторы предлагаемой вниманию читателя книги
убеждены в том, что в настоящее время
необходимость в подобного рода выборе отпала,
поскольку изменения, происходящие в современной
науке, породили ситуацию, в корне отличную от
прежней.
Мы
убеждены в том, что именно эта конфронтация
определяет неповторимое своеобразие нашего
времени.
3, а пока лишь заметим, что в
настоящее время наблюдается сдвиг во всеобщем
отношении к природе, основанный на широко
распространенном, но, по нашему мнению, ошибочном
убеждении в существовании непреодолимого
антагонизма между наукой и «натурализмом».
Ньютоновский
синтез
Что кроется за энтузиазмом
современников Ньютона, их убеждением в том, что
тайна мироздания, истина о природе наконец
открыта.
Грекам впервые удалось облечь
дедуктивное знание в форму, придающую ему
(разумеется, в определенных пределах)
незыблемость, неподверженность колебаниям в
зависимости от убеждений, надежд и
пристрастий.
Чтобы понять,
на чем зиждется успех современной науки, нам
необходимо также объяснить, почему ее основатели,
как правило, подвергались формально отнюдь не
беззаконным репрессиям, а их теоретический подход
подавлялся в пользу той формы знания, которая
больше соответствовала общественным чаяниям и
убеждениям.
Для того чтобы осуществить
намерение познать мир вопреки убеждению эмпириков,
отнюдь недостаточно с должным почтением относиться
к наблюдаемым фактам: в некоторых вопросах, даже в
описании механического движения, аристотелевскую
физику было бы легче привести в соответствие с
эмпирическими фактами.
Галилей и те, кто пришел после него, разделяли
убеждение в том, что наука способна открывать
глобальные истины о природе.
Не
исключено, что современной науке в ее повседневной
практике такое убеждение необходимо, ибо без него
она не могла бы открывать глобальные истины.
Вполне
возможно, что революционная концепция мира, столь
же всеобъемлющая, как и «биологическая» концепция
аристотелевского мира, была необходима для
избавления от ига традиции, для придания
поборникам экспериментирования силы убеждения и
аргументации, позволившим им отстоять свои взгляды
перед лицом ранее сложившихся форм рациональности.
Возможно, метафизическое убеждение было необходимо
для претворения знаний ремесленника и строителя
машин в новый метод рационального исследования
природы.
Нам остается лишь строить более или менее
правдоподобные предположения относительно того,
какое значение имеют следствия из существования
такого рода «метафизического убеждения для
объяснения исторической последовательности
принятия первых достижений современной науки и их
включения в социальный контекст.
Такое убеждение было
необходимо для того, чтобы вдохновить «научную
веру» одного из основателей современной
науки.
Именно такое инстинктивное убеждение, неотступно
предваряющее воображение, является движущей силой
научного исследования, убеждение в том, что
существует некая тайна и что эта тайна может быть
раскрыта.
Напомню, что речь
идет не о продуманных убеждениях нескольких
индивидов, а о том глубоком отпечатке, который
оставила на мышлении европейца неколебимая вера,
существовавшая на протяжении веков.
Пределы классической
науки
Мы попытались описать
уникальную историческую ситуацию, когда научная
практика и метафизические убеждения были тесно
связаны.
При поддержке религии и философии ученые
пришли к убеждению о самодостаточности своей
деятельности, о том, что она исчерпывает все
возможности рационального подхода к явлениям
природы.
Необходимо лишь
подчеркнуть, что невозможность установить
непротиворечивость классических взглядов и
доказать то, что некогда было убеждением, стала
печальной истиной.
На протяжении двух последующих лет они
пребывали в убеждении, что природа доказала
ошибочность выводов Ньютона, и эта уверенность
вдохновила их.
Хотя в то время значение открытия Брунса и
Пуанкаре не было оценено по достоинству, оно
означало отказ от незыблемого убеждения в
однородности динамического мира, в его сводимости
к интегрируемым системам.
Хотя своим появлением
она обязана предельному переходу и потому
незаконна, тем не менее эта иллюзия отражает
вполне законное убеждение, являющееся движущей
силой науки, - убеждение в том, что природа в ее
целостности послушно подчиняется тем принципам,
которые столь успешно открывают ученые.
Это убеждение отчетливо звучит в
высказывании Джоуля, выдержанном в традициях
английской науки:
«Явления природы,
механические, химические или биологические,
состоят почти полностью из непрерывного
превращения тяготения на расстоянии живой силы
[кинетической энергии] в тепло, и наоборот.
Со времен Аристотеля
неоднократно высказывалось одно и то же убеждение
(высказывания Шталя, Гегеля, Бергсона и других
антиреАукционистов мы уже приводили): чтобы
связать между собой различные уровни описания и
учесть взаимосвязь между поведением целого и
отдельных частей, необходимо понятие сложной
организации.
В этой книге мы
стремились также выразить наше убеждение в том, что имеющиеся
на сегодня знания могут оказаться недолговечными по сравнению
с масштабами исторического времени, а потому всем нам следует
отказаться от слишком категоричных высказываний по проблемам
секса".
Они даже начали
сомневаться в своих чувствах друг к другу и в том, нужно ли им
заключать брак, хотя при поездке к родителям Линн оба были
убеждены в этом.
А тревога Дэвида, вызванная его сексуальными
неудачами, была отчасти реакцией на широко распространенное
среди американцев убеждение, что эрекция должна возникать, как
только мужчина пришел на любовное свидание.
Мастерз и Джонсон (1966), а также
ряд других авторов (Shefrey, 1972; Barbach, 1980) полагают,
что достичь оргазма в результате одного лишь полового акта
могут все женщины, однако некоторые сексологи убеждены, что
это не так.
Розен и Томас (Rosen, Thomas, 1989)
указывают, что стремительному росту частоты кесаревых сечений
способствовали также три убеждения, разделяемые многими
врачами и публикой: кесарево сечение безопасно; оно необходимо
в самых разных случаях, и новорожденные, появившиеся таким
образом на свет, здоровее.
Женщина, заранее планировавшая отказаться от своего
ребенка, после родов может изменить свое решение или
испытывать глубокое чувство утраты, даже если она убеждена,
что поступает правильно.
Джиллиф (Jelliffe, 1976)
указал на некоторые социальные факторы и предубеждения,
определяющие этот выбор: характерное для западного мира
переоценивание качества фабричных продуктов; обеспокоенность
уменьшением сексуальной роли груди в период кормления ребенка;
изменение роли женщины в современном обществе, ее желание
делать карьеру; давление, оказываемое пищевой индустрией через
рекламу.
В случае обнаружения серьезной
аномалии родители могут пойти на прерывание беременности, если
это не противоречит их убеждениям.
Некоторые
люди приравнивают ее к адюльтеру, для других она противоречит
их религиозным убеждениям, многие жены опасаются, что муж
отвергнет ребенка или будет плохо к нему относиться, потому
что ребенок "не его".
Тактика регуляции рождаемости, применяемая
индивидуумом или данной парой, зависит от возраста людей, их
планов на будущее, от того, состоят ли они в браке или просто
встречаются, от финансового положения, религиозных убеждений,
отношения к сексу, состояния здоровья и предшествующего опыта.
Такая реакция особенно возможна у женщины, которая
по своим религиозным убеждениям привыкла считать секс
противоестественным или грешным, если он отделен от своего
прямого назначения, т.
Когда
таким детям говорят, что "папа сеет семячко в живот мамы",
пытаясь объяснить, как происходит зачатие и наступает
беременность, они убеждены, что в животе матери имеется
кусочек земли, который надо периодически поливать и
пропалывать, чтобы росли дети.
До
последнего времени различия во взглядах на половое воспитание
делили общество пополам: одни считали необходимым половое
воспитание в школе, другие, напротив, были убеждены, что
говорить об этом с детьми в стенах школы не только
необязательно, но и нецелесообразно.
Те темы, которые по убеждению многих специалистов должны
рассматриваться не позднее чем в седьмых или восьмых классах,
на самом деле включаются в учебные программы не раньше
девятого-десятого и даже позднее.
Психосоциальные аспекты
Негативизм общества в отношении любви и секса
в преклонном возрасте отчасти порожден явлением, которое
получило название агеизм - предубеждение к людям на том
основании, что они стары.
Большинство читателей этой книги скорее
всего порицают предубежденное отношение к людям в связи с их
расовой или половой принадлежностью.
Большинство людей не только убеждены в
реальности различий между мужчиной и женщиной, но и примерно
одинаково представляют себе эти различия (Broverman et al.
Причина такого
предпочтения коренится в убеждении, что мужчины сильнее,
умнее, смелее и способнее женщин и что "наш мир - это мир
мужчин" (каким он действительно был в недалеком прошлом), если
иметь в виду, что мужчины имеют более широкие возможности чем
женщины для получения образования, материального достатка, для
профессиональной и политической карьеры.
Неудивительно, что у девочек формируется твердое убеждение,
что их жизненный "успех" связан только с замужеством и
материнством.
Из
общения со сверстниками и родителями она выносит убеждение,
что успехи в учебе никак не сочетаются с женственностью
(Weitzman, 1975; Frieze et al.
Другой вид предубеждения,
которое зачастую приходится преодолевать женщинам, был ярко
продемонстрирован в ходе специального исследования.
Хотя эта версия двойного стандарта (предполагающая,
что мужчина проявляет сексуальную активность в интересах
женщины) свидетельствует об известном прогрессе по сравнению с
прежним убеждением, что "порядочная" женщина не может иметь
сексуальных переживаний (согласно этому мнению, в сексе
мужчина использует женщину для удовлетворения собственных
потребностей), она вряд ли сильно способствует гибкости и
взаимности отношений.
В отличие
от стран, где браки устраивают родители, где ухаживание
происходит под строгим контролем принятого этикета, нас
заставили поверить, что "любовь все побеждает" и мы живем в
соответствии с этим убеждением.
Распространено убеждение, что говорить о мастурбации
неприлично; сами акты мастурбации обычно совершаются тайно, с
постоянным страхом, что это может обнаружиться.
В соответствии
с уровнем медицинских знаний своего времени он был убежден,
что возникающее поражение нервной системы ведет к безумию.
Однако какие-то отголоски прежних
представлений сохранились до сих пор: даже сегодня некоторые
люди полусерьезно считают, что мастурбация может привести к
росту "волос на руках" или деформации гениталий: другие
убеждены, что мастурбация ведет к стерильности, половой
дисфункции, утомляемости и потере памяти.
Только небольшая доля тех, кто
не занимался мастурбацией, называли причиной своего
"воздержания" чувство вины, запрет или религиозные убеждения.
В нескольких
исследованиях было установлено, что глубоко верующие люди
мастурбируют реже, чем неверующие или имеющие менее прочные
религиозные убеждения (De Martino, 1979).
Человек, не желающий мастурбировать,
независимо от того, пытался ли он это делать или нет,
обусловлен ли его выбор религиозными убеждениями, личными
предпочтениями или какими-либо другими соображениями, имеет
полное право на собственное решение, и никакие
самопровозглашенные эксперты по сексуальному здоровью не
должны заставлять его чувствовать себя виноватым или странным.
• Те юноши и девушки, которые не занимались
мастурбацией, чаще всего объясняли это отсутствием желания и
убеждением в аморальности мастурбации.
Нетрудно представить себе, в какое смятение
может прийти 40-летняя замужняя женщина с религиозными
убеждениями и консервативными взглядами на секс, если во время
половых актов с мужем у нее неоднократно возникают фантазии о
том, что она занимается сексом с группой мужчин.
Во многих случаях фантазии
противоречат нашим личным ценностям и убеждениям, но поскольку
они существуют лишь в нашем воображении, мы можем позволить их
себе.
Для рассмотрения этого вопроса удобно
воспользоваться классификацией лиц, не состоящих в браке,
предложенной Д'Оджелли и Д'Оджелли (D'Augelli, D'Augelli,
1977): неопытные девственники (цы) - люди, не имевшие до
поступления в высшие учебные заведения сколько-нибудь
серьезных любовных свиданий и вообще не уделявшие большого
внимания сексу; убежденные девственники (цы) - люди, твердо
убежденные в недопустимости добрачных половых сношений (часто
это убеждение имеет прочную религиозную основу); потенциальные
не-девственники (цы) - люди, еще не нашедшие себе партнера или
соответствующих условий для коитальных половых сношений и во
многих случаях, по-видимому, очень опасающиеся беременности;
обрученные не-девственники (цы) - люди, имевшие половые
сношения только с одним партнером на основе прочной
привязанности и любви; свободномыслящие не-девственники (цы) -
люди с более снисходительными установками к добрачным половым
отношениям, ценящие физическое наслаждение, получаемое от
секса, и не нуждающиеся в любви в качестве его оправдания;
запутавшиеся недевственники (цы) - люди, "вступившие в половые
сношения без ясного представления о том, зачем они это делают,
какое место занимает в их жизни секс и какое он оказывает на
них влияние" (D'Augelli, D'Augelli, 1977).
Хотя характерные психофизические
особенности человека закладываются его биологической основой, но моральные
убеждения, потребности, интересы, интеллектуальное развитие во многом зависят от социальной среды и
собственных стремлений человека к совершенствованию, объективной оценке своих
возможностей и своих недостатков.
Руководитель
должен быть незаурядной личностью, мастерски владеющей искусством общения,
убеждения, диалога, иметь острый, неординарный ум и солидную эрудицию во всех
сферах жизни и знаний.
В ход идут научные данные, музыкальные образы, мультипликация,
юмор, очарование женственности и мужественной красоты, словом, все средства
убеждения и психологического воздействия, доступные творческому воображению и
фантазии опытного профессионала.
Поведение
одного из основных и наиболее сложных субъектов управления — человека также
строится на определенных принципах, внутренних убеждениях, которые определяют
его отношение к действительности, на нормах нравственности и морали.
Хотя природную основу личности составляют ее генетические,
биологические особенности (человек формируется примерно на 15% в зависимости
от факторов наследственности и на 85% — от своего окружения [140]), все же определяющими факторами
являются ее социальные свойства: взгляды, потребности, способности, интересы,
морально-этические убеждения и т.
Нельзя подписывать приказ о выплате премии,
если руководитель не убежден в наличии премиального фонда; нельзя принимать на
работу нового сотрудника, пока не будет создана вакансия; нельзя поставлять
товар без предварительной оплаты или открывать совместное дело без товарного
кредита.
Обсуждая проблемы взаимоотношений религии и
науки с убежденным и образованным верующим, а их с каждым годом становится все
больше, нужно уметь оперировать не приблизительными книжными представлениями,
важно владеть и теологическими знаниями, иметь собственные, продуманные и
аргументированные убеждения.
Всегда поражает
и настораживает фанатичная приверженность «единственно верному учению»,
убежденность верующих в абсолютной правоте именно их религиозных догматов,
какими бы экзотичными и странными на взгляд других людей они ни были.
Каждый человек убежден, что его способ мышления
оптимален, поскольку он результативен, но эффективность творчества всегда
снижается из-за незнания логики и алгоритма поиска, обилия ложных путей, ограничений
и предубеждений, боязни новизны или чрезмерной авантюрной смелости.
Он должен владеть искусством убеждения, быть благородным,
честным, уравновешенным, справедливым, но все эти замечательные свойства натуры
являются не только субъективными, но еще и абстрактными.
conflictus — столкновение) — это столкновение
противоположных позиций, мнений, оценок и идей, которое люди пытаются
разрешить с помощью убеждения или действий на фоне проявления эмоций.
Более того, сложилось убеждение, что
конфликты являются необходимым условием развития организации и что все новые
идеи могут воплощаться в жизнь только путем конфликтов.
Античные риторы владели не только искусством
убеждения, но и умели своей речью доставлять слушателям удовольствие смелой и
оригинальной мыслью, призывали их к добру, справедливости, выполнению
гражданского, патриотического долга.
Проблема власти особенно актуальна
для современной России, так как большинство наших руководителей самого
высокого уровня убеждены и стараются убедить окружающих, что главное —
обладание властью, а не эффективность ее использования, и преднамеренно
забывают о важнейшей, неотъемлемой составляющей любой власти — об ответственности.
Средневековая Европа, в определенной степени СССР и страны
Варшавского Договора, современный Иран, движение талибов в Афганистане
демонстрируют сплочение нации на основе "единственно верного" учения
и убежденность в верности избранного ими пути.
Увы, история полна примерами попыток
удержать власть ценою беспринципности, предательства, не случайно сейчас в
России широко распространено мнение, что политика, как самый верный способ
пробраться к власти, — "грязное дело", только глупцы, мол, (да еще,
пожалуй, покойники) не меняют своих убеждений.
Подчиненные
убеждены, что, выполняя требования начальника, они получат вознаграждение, адекватное
их усилиям, и заинтересованно воспринимают управляющие решения, в подготовке
которых они сами зачастую принимали участие.
Чаще встречаются смешанные, гибридные стили, нередки случаи, когда
авторитарный по своим убеждениям начальник внешне ведет себя весьма
демократично: вежлив, приветлив, готов выслушать мнение коллег, но
его решения давно готовы и ни в чьих рекомендациях он не нуждается.
Ответственность момента вхождения
молодого специалиста в коллектив объясняется еще и тем, что именно в это время
у человека формируется система принципов, идеалов и убеждений, определяющих
мировоззрение.
Следует сразу же оговорить, что приемы,
методы воздействия на оппонента, способы убеждения носили различные названия
в учебной и научной иностранной литературе.
Во многих сферах человеческой деятельности мастерски отработаны
приемы воздействия на оппонента: в педагогике, где мастерство учителя имеет
первостепенное значение, в религии с ее высокой ораторской культурой и
блестяще отточенными методами убеждения, в криминалистике и судебной практике
(искусство ведения допроса), в медицине, которая врачует более успешно словом,
чем скальпелем.
Что является
основой универсальности методов искусства воздействия на личность, какие
используются приемы убеждения, общие для любых сфер человеческой деятельности,
в чем секреты успешного достижения эффективности управления.
Путь к нравственному
психологическому самосовершенствованию, к сознательному управлению бессознательным
проходит через пять основных этапов, пять принципов, как называет их Леви: чего
человек хочет добиться (принцип цели), полная уверенность в том, что
поставленные цели будут достигнуты ("дозированный фанатизм"),
спокойная уверенность в своих возможностях, далее — успех обязательно придет
через какое-то время и убежденность в том, что все необходимое для успеха заложено
в самом человеке.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ
— система обобщенных
взглядов на окружающую действительность, убеждения, идеалы, принципы,
формирующая нормы поведения, интересы и отношение к обществу.
4 Преимущества волонтерской работы, %
Очень
Достаточно
Не очень
Совсем
важно
важно
важно
не важно
Во время работы я общаюсь с людьми
и приобретаю друзей
48
37
11
4
Для меня удовольствие — видеть результаты
своей работы
67
26
5
2
Это дает мне возможность проявить себя
в том, что у меня хорошо получается
33
36
24
7
Благодаря этому я ощущаю себя не таким
эгоистичным человеком
29
33
24
13
Я получаю от этой работы настоящее
удовольствие
72
21
6
2
Помогать людям — это часть моих
религиозных убеждений или жизненной
философии
44
22
9
23
Это расширяет мой жизненный опыт
39
36
15
9
Это придает мне ощущение личных
достижений
47
31
16
6
Это дает мне возможность приобрести
новые навыки
25
22
29
23
Это дает мне определенное положение
в обществе
12
16
33
38
Это позволяет не замыкаться в себе
35
30
19
15
Это дает мне возможность получить
признанную квалификацию
3
7
15
74
Источник: Ьупп & Зткп, 1991.
Досуг
душевного здоровья и религия, благодаря ей
человек убежден, что не останется без помощи; она объясняет также негативные
жизненные события и предлагает способы преодоления тягостных испытаний.
По
наблюдениям ученых, люди, характеризующиеся этой убежденностью, в какую бы
группу по уровню доходов они ни попадали, более удовлетворены жизнью, у них
лучше состояние здоровья и они не столь сильно страдают от депрессии.
Нами установлено, что для счастливых людей характерны сходные, но
позитивные реакции на радостные события: они убеждены, будто сами вызвали их и
подобное повторится в дальнейшем и в других сферах (Аг§у1е е{ а1„ 1989).
Под этим
исследователи понимают убежденность в важности целей и их выбор ради
удовольствия (в противоположность навязанным или достижению их для избежания вины
или тревоги).
, 1989) пришли к выводу, что на
ощущение благополучия также жазывают влияние молитвы, творимые в одиночестве, и
посещение церкви, но это воздействие осуществляется не прямо, а через
убеждения.
Эллисон (ЕШзоп, 1991) обнаружил, что
наличие у человека твердых убеждений (это иногда называют экзистенциальной
уверенностью) коррелирует с удовлетворенностью жизнью (независимо от того,
участвует ли человек в церковных службах и как часто совершает обряды).
, 1989)
установили, что убеждения — важнейший источник ощущения счастья, поскольку и
посещение церкви, и отношение к Богу сказываются на том, что человек становится
счастливее, не прямо, а посредством убеждений.
Кроме
того, убеждения делают события осмысленными — например, благодаря им человек
понимает, что все происходящее с ним вовсе не случайно, а также и то, что после
негативных событий возможен личностный рост.
Вместе с тем для неукоснительных религиозных
последователей характерны выраженный оптимизм и высокий уровень других
показателей благополучия, что, по-видимому, связано с твердостью убеждений (5еШ
& 5еН§тап, 1993).
Твердость убеждений,
«экзистенциальная уверенность» — другой аспект, сказывающийся не только на вере
в жизнь после смерти, но и наделяющий человека ощущением смысла жизни и цели
существования.
Среди
такого рода характеристик — внутренний контроль (убежденность в том, что
будущие события контролируются), жизнерадостность, высокая самооценка и наличие
цели в жизни.
В дальнейшем игровое моделирование, как
механизм проверки на достоверность прежних убеждений, может потеснить прежнюю
веру, если окажется, что навыки, полученные от родителей приводят к негативным
последствиям, а его собственный опыт экспериментирования приносит более
позитивные результаты.
Такой человек становится крайне недоверчив, во всем
противопоставляет свои убеждения тому, что сформировано в культуре общества,
он асоциален и плохо уживается с людьми.
Для всех тех условий,
которые ранее были связаны с максимумом позитивной оценки, для которых
сформированы убеждения предельной силы, личное развитие понимания и
приспособления к окружающему становится практически невозможны.
Человек, склонный к
доверчивости, может развить и свои собственные убеждения до силы предельной
значимости, если в основе окажутся некоторые чрезвычайно важные, заманчивые
идеи.
Умеренные же в своей оценке убеждения
с развитием жизненного опыта все более усиливаются с каждым подтверждением их
адекватности окружающему, увеличивая уверенность и мастерство, что дается
только жизненным опытом.
Теперь, даже если они перестали соответствовать изменившейся
действительности, человек продолжает следовать им и своим авторитетом способен
передать эти убеждения уже на уровне веры другим.
У любого человека есть два вида убеждения (что является следствием адаптивных механизмов психики): 1 -предположительное априори и 2 - результат личного реального (а не субъективного) опыта.
Это - условное разделение потому, что субъективно и с точки зрения реализации механизмов распознавания любые убеждения не различимы качественно (а не то, что ассоциировано с ощущением "я убежден в этом").
Но по тому, что вызвало убеждение (распознавание ситуации как уверенно понимаемую) и, главное, по тому насколько это убеждение соответствует реальности (адекватно) их можно вполне четко различать.
Убежденность предположительная основывается на некоем в чем-то схожем личном опыте или же на основе убежденности первого вида, имеющего высокий уровень значимости.
убежденность может быть объективно обоснованной, максимально адекватной реальности или субъективно обоснованной, еще не проверенной и, значит, могущей содержать неадекватности (см.
Эти признаки затем усложняются, сочетаясь со все более разнообразным окружением, и вот, уже просто печатное слово (текст статей, новостей) приобретает убедительность, которая усиливается, если фразы к тому же содержит авторитарные признаки, например, умно написанное, пусть непонятное (и даже лучше, если непонятное, не вызывающее конкуренции с личными убеждениями), но по отдельным признакам вызывающее доверие.
Условия восприятия с доверчивым интересом: eсли что-то привлечет внимание новизной и высокой значимостью и, в то же время, имеет высокий уровень убедительности (упомянутые признаки авторитарности), то, скорее всего, будет создано убеждение первого вида.
Обычно любая религия дает авторитарно, отечески-доверительно преподносимые сведения, которые формируют высокий уровень убеждения первого вида и при этом всячески пресекает даже мысли о том, чтобы как-то проверить эти сведения и получить убеждение второго вида.
Да и высокий уровень убеждения этому сам по себе способствует: нужны доводы, обладающие еще более высоким уровнем убедительности или ситуация, когда неожиданно будет получен отрезвляющий опыт, способный дать убежденность второго рода.
В данном случае для определенных ситуаций предлагается совершить вполне определенное действие, не прибегая к творческому поиску более оптимального в результатах потому, что эта вера - самое сильное среди конкурирующих убеждений.
То, что кажется ошибкой,
систематическим предубеждением в толковании мотивов других человеческих существ,
в данном случае может на самом деле быть положительной чертой.
Способность
придерживаться ясных убеждений, которые мы можем обсуждать, оценивать,
осмысливать, как и язык, – недавние достижения эволюции – они
характерны для людей и редки или отсутствуют у других биологических видов.
Это не так просто: наши убеждения и несовершенные инструменты
нервной системы, с помощью которых мы оцениваем их, могут приводить к семейным
конфликтам, религиозным спорам и даже к войнам.
Данные опроса более точны, если он проводится на
репрезентативном срезе населения, точно так же человеческие убеждения более
весомы, если они основаны на взвешенном наборе данных.
Мы редко корректируем этот дисбаланс и
постепенно приходим к убеждению, что делаем больше работы в целом, и в конечном
итоге упиваемся чувством собственной правоты.
[16]
Эффекту
якоря уделяется большое внимание в психологической литературе, но это ни в коем
случае не единственная иллюстрация того, как на убеждения и суждения могут
влиять попутная и даже не имеющая отношения к делу информация.
Страх смерти побуждает также поляризовать политические
и религиозные убеждения: у патриотичных американцев, осознававших свою
смертность, идея использовать американский флаг в качестве сита вызывает
больший ужас (в сравнении с патриотами контрольной группы); убежденные
христиане, которых просят поразмышлять на темы собственной смерти, проявляют меньшую
терпимость, если кто-то пользуется распятием в качестве молотка.
Студенты охотно
находили изъяны в исследованиях, где ставились под сомнения их убеждения, но
легко пропускали серьезные недостатки в таких исследованиях, где делались
выводы, с которыми они заведомо были согласны.
В системе, которая тщательно сконструирована, убеждения и
процесс логических умозаключений (которые вскоре превращаются в новые
представления) предположительно разделены нерушимой стеной; мы вроде бы
способны отличать то, чему есть прямые свидетельства, от того, к чему просто
пришли логически.
С
моей точки зрения, убеждения складываются из трех фундаментальных компонентов:
способности запоминать (представления бесполезны, если они приходят и уходят,
не задерживаясь в голове), способности делать умозаключения (выводить новые
факты из старых, как это только что было показано) и способности – как это
ни странно – воспринимать.
Восприятие
касается того, что мы видим, слышим, ощущаем на вкус, обоняем, чувствуем, тогда
как убеждения – это то, о чем мы знаем – или полагаем, что знаем.
В
целом явления, которые я описал, философы называют слабоволием, и это первое
свидетельство того, что умственные механизмы, управляющие нашими ежедневными
решениями, могут быть точно таким же клуджем, как и те, что ежедневно управляют
памятью и убеждениями.
Все это
подразумевает, что процесс прайминга воздействует на наш выбор так же, как наши
убеждения: счастливое лицо готовит нас воспринимать напиток как приятный, а
печальное лицо создает желание отказаться от напитка (как от неприятного).
Также музыка, похоже,
связана с удовольствием, какое мы получаем от социальной близости, с
наслаждением, которое испытываем от точных предсказаний (как в предвкушении
ритмической синхронизации), и от их сопоставления с неожиданным,[54] и от чего-то
более будничного, просто от узнавания знакомой темы (эффекта, упомянутого ранее
в контексте убеждений).
Адская смесь
когнитивных клуджей: 1) неуклюжий аппарат самоконтроля (который в самые
ответственные моменты обычно передает власть рефлексивной системе; 2)
болезненная склонность к подтверждению (которая убеждает нас, что мы всегда правы,
или почти всегда); 3) а с ней заодно – мотивированные суждения (заставляющие
нас отстаивать наши убеждения, даже если они сомнительны; и 4) контекстуально
обусловленный характер памяти (так что если мы недовольны чем-то, то мы склонны
вспоминать и прошлые раздражавшие нас ситуации, связанные с раздражителем).
В каждой
рассмотренной нами области, начиная с памяти и убеждений, принятия решений,
языка, удовольствия, мы видели, что наш мозг, формировавшийся параллельно
опережающему развитию технологий, далек от совершенства.
Вспомним,
например, «осознание собственной смертности», феномен, который я описывал
раньше в главе об убеждениях: люди, которых подводят к мысли о собственной
смерти, склонны относиться более жестко к представителям других групп.
Дело в том, что,
в отличие от безусловно навязываемой веры, убеждения - и есть как раз результат
реальной проверки своих предположений и кроме такой проверки ничто не может
обеспечить их адекватность.
Практически все преуспевающие люди обладают общей для них необыкновенной таинственно-неисповедимой, дающейся только на семинарах
по самосовершенствованию :) способностью устанавливать связи с
другими, умением сотрудничать с людьми разных убеждений и разного
образовательного уровня.
пока все верно
Для успешного моделирования других людей, нам нужно только отыскать те
конкретные убеждения, которые заставили их представлять себе мир таким
образом, что они смогли предпринять эффективные действия.
Вовсе не убеждения
определяют понимание воспринимаемого, а иерархия контекстов восприятия: то, что
связывает воспринимаемое со значимостью этого для личности, которая
определилась прежним опытом восприятия-действия.
С помощью своей команды я выявил основные убеждения, которых придерживаются
самые лучшие в мире стрелки, и противопоставил их убеждениям тех солдат,
которые никак не могли научиться метко стрелять.
Начинать надо с моделирования умственных действий, в частности с системы
убеждений, затем вы переходите к копированию умственного синтаксиса и, наконец,
к воспроизведению физиологии.
Я вполне убежден, что виды не неизменны и что все виды, принадлежащие к тому, что мы называем одним и тем же родом, - прямые потомки одного какого-нибудь, по большей части вымершего вида, точно так же как признанные разновидности одного какого-нибудь вида - потомки этого вида.
171) определенно высказал свое убеждение в том, что виды образуются способом, аналогичным образованию разновидностей в условиях культивации, а этот последний процесс он приписывает способности человека производить отбор.
* По мнению Бронна (Bronn) в его "Untersuchungen uber die Entwickelungs-Gesetze" оказывается, что знаменитый ботаник и палеонтолог Унгер (Unger) в 1852 году печатно высказывал свое убеждение в том, что виды подвергаются развитию и модификации.
Я могу добавить, что из упоминаемых в этом историческом наброске 34 авторов, убежденных в модификации видов или по крайней мере не верующих в отдельные творческие акты, 27 были авторами специальных исследований в различных областях естественной истории или геологии.
51) выразил свое убеждение, основанное главным образом на законах географического распространения, что формы, в настоящее время совершенно различные, происходят от единой родоначальной формы.
Ни один животновод не сомневается в том, как сильна наклонность к наследованию, что "подобное производит подобное" составляет его основное убеждение; сомнения в этом отношении высказывались только теоретиками.
Со времени открытия кремниевых орудий в поверхностных отложениях многих частей света все геологи убеждены, что человек в состоянии варварства существовал в чрезвычайно отдаленные времена; мы знаем также, что в настоящее время нет племени, находящегося в столь варварском состоянии, чтобы не одомашнило по крайней мере собаку.
Как ни велики различия между породами голубя, я вполне убежден в правильности общепринятого среди натуралистов мнения, что все они происходят от скалистого голубя (Columba livia), объединяя под этим термином несколько географических рас или подвидов, незначительно отличающихся друг от друга.
Меня постоянно поражало одно обстоятельство, что почти все животноводы и растениеводы, с которыми мне случалось говорить или чьи сочинения мне приходилось читать, твердо убеждены, что различные породы, с которыми они имели дело, произошли от такого же количества различных аборигенных видов.
Я убежден, что самый опытный натуралист изумился бы многочисленности случаев изменчивости даже в самых существенных частях строения, случаев, которые он мог бы собрать на основании авторитетных данных, подобно тому как я собирал их в течение длинного ряда лет.
Это должно нас убедить в полном нашем неведении касательно взаимных отношений между всеми органическими существами; это убеждение столь же необходимое, как и трудно приобретаемое.
Прежде всего я собрал множество фактов и произвел многочисленные опыты, показывающие, в соответствии с почти всеобщим убеждением животноводов и растениеводов, что у животных и растений скрещивание между различными разновидностями или между особями одной и той же разновидности, но различного происхождения, сообщает потомству особенную силу и фертильность; с другой стороны, разведение при близкой степени родства уменьшает энергию и фертильность; одни лишь эти факты побуждают меня признать в качестве общего закона природы, что ни одно органическое существо не ограничивается самооплодотворением в бесконечном ряду поколений и скрещивание с другой особью время от времени - быть может, через длинные промежутки времени - является необходимым.
Исходя из убеждения, что это - закон природы, мы, я полагаю, в состоянии понять целые обширные категории фактов, приводимых ниже, которые ни с какой другой точки зрения не поддаются объяснению.
Хотя изоляция имеет большое значение в образовании новых видов, в общем я склоняюсь к убеждению, что обширность ареала еще важнее, особенно для образования таких видов, которые могли бы сохраниться на долгое время и широко распространиться.
Ламарк, убежденный в присущем всем органическим существам врожденном и неуклонном стремлении к совершенствованию, так сильно чувствовал это затруднение, что пришел к предположению о постоянном возникновении новых и простых форм путем самопроизвольного зарождения.
М-р Гулд (Gould) полагает, что птицы одного и того же вида окрашены ярче в условиях прозрачной атмосферы, чем на побережье или на островах; а Вулластон (Wollaston) убежден в том, что жизнь по соседству с морем воздействует на окраску насекомых.
Едва ли можно утверждать, что закон этот имеет универсальное применение к видам в естественном состоянии; но многие хорошие наблюдатели, преимущественно ботаники, убеждены в его истинности.
Но ясно видно, на примере гермафродитных усоногих, что наше правило не ограничивается только вторичными половыми признаками; изучая этот отряд, я специально имел в виду это замечание м-ра Уотерхауса и вполне убежден, что правило это почти всегда оправдывается.
В отношении этого последнего факта я был так убежден в том, что даже цветная полоска не может быть результатом того, что обычно называют случаем, что исключительно из-за наличия нащечных полос у этого гибрида осла и джигетая я запросил полковника Пула, не встречаются ли они и у каттиворской породы лошадей, отличающейся своею полосатостью, и получил, как мы уже видели, положительный ответ.
Мы можем быть также убеждены в том, что часть, первоначально весьма важная, нередко сохранялась (как, например, хвост водного животного у его наземных потомков), хотя она приобретала столь малое значение, что в своем современном состоянии она и не могла бы быть приобретена путем естественного отбора.
Мое мнение может не заслуживать доверия, но, внимательно прочтя книгу м-ра Майварта и сравнив каждый ее раздел с тем, что мною было высказано о том же самом, я никогда не чувствовал себя так глубоко убежденным в общей истинности заключений, к которым я пришел здесь, хотя в таком запутанном вопросе я, конечно, мог в отдельных случаях впасть даже в немаловажную ошибку.
Всякий, кто убежден в медленности и градуальности эволюции, конечно, допустит, что изменения видов могли быть столь же резки и значительны, как и всякая единичная вариация, которую мы встречаем в природе или даже в условиях доместикации.
Некоторые из этих наблюдений разнятся от наблюдений заслуженно прославленного Убера старшего, но я убежден в их точности, и если бы позволяло место, мог бы доказать, что они согласуются с моей теорией.
На основании тщательного анатомического изучения нескольких особей этих рабочих я могу утверждать, что глаза мелких рабочих гораздо более рудиментарны, чем этого можно было бы ожидать на основании только их относительно более малого размера; и я вполне убежден, хотя не могу этого утверждать столь же решительно, что у рабочих промежуточной величины ocelli занимают как раз промежуточное место по своему развитию.
Существует старинное и почти всеобщее убеждение, основанное на значительном количестве свидетельств, которые я привел в другом месте, а именно, что слабые перемены в жизненных условиях полезны для всех живых существ.
Итак, хотя нам неизвестна точная причина стерильности первых скрещиваний и гибридов и также неизвестно, почему животные и растения, удаленные из их естественной обстановки, становятся стерильными, однако факты, приведенные в этой главе, как мне кажется, не противоречат убеждению, что виды первоначально существовали как разновидности.
Кювье не раз высказывал убеждение, что ни в одном из третичных пластов нет ископаемых обезьян, а теперь ископаемые виды открыты в Индии, Южной Америке и Европе, даже в таких глубоких слоях, как миоценовые.
Большая часть аргументов, которые привели меня к убеждению, что все ныне существующие виды
одной и той же группы произошли от одного прародителя, применимы с одинаковой силой и к древнейшим известным нам видам.
Теория естественного отбора основывается на том убеждении, что каждая новая разновидность и в конце концов каждый новый вид образуется и сохраняется благодаря какому-нибудь преимуществу над тем.
Я нашел, что если камень неправильных очертаний застрял между древесными корнями, то мелкие частицы земли часто бывают так плотно внедрены в его трещинах и около него, что не вымываются оттуда даже в продолжение долгого пути; я совершенно убежден в точности одного наблюдения, согласно которому, из небольшого количества земли, совершенно скрытой в корнях дуба приблизительно пятидесятилетнего возраста, проросли три двудольных растения.
Что касается более древних ледниковых периодов, то некоторые геологи убеждены на основании прямых доказательств, что таковые имели место в миоценовом и эоценовом периодах, не говоря о еще более древних формациях.
Я убежден, что если бы мы имели действительную родословную разновидностей, то генеалогическая классификация их получила бы всеобщее предпочтение; и в некоторых случаях это пытались действительно сделать.
Большинство наших выдающихся авторитетов в настоящее время убеждено, что различные личиночные и куколочные стадии насекомых достигнуты путем адаптации, а не путем унаследования от какой-нибудь древней формы.
Но так как в недавнее время мои выводы были превратно истолкованы, и утверждали, что я приписываю модифицирование видов исключительно естественному отбору, то мне, может быть, позволено будет заметить, что в первом и последующих изданиях этой книги я поместил на очень видном месте, именно в конце "Введения", следующие слова: "Я убежден, что естественный отбор был главным, но не исключительным фактором модификации".
Хотя я вполне убежден в истинности тех воззрений, которые в виде извлечения изложены в этой книге, я никоим образом не надеюсь убедить опытных натуралистов, владеющих огромным фактическим материалом, который на протяжении длинного ряда лет рассматривался ими с точки зрения, прямо противоположной моей.
Так, он пишет: "Церкви защищают традиционные и коллективные
убеждения, которые для многих из их сторонников строятся уже не на собственных
внутренних ощущениях, а на бездумной вере, которая печально известна тем, что
исчезает, как только над ней начинают задумываться.
В большинстве случаев такая техника срабатывает, но чего новостные агентства не учитывают — так это того, что исправление может еще больше отдалить читателей от истины, если ложное сообщение соответствует их убеждениям.
Они признавались, что после прочтения материала о том, что в действительности никакого оружия найдено не было, они еще больше убеждались в том, что на самом деле оружие в Ираке есть и что их изначальные убеждения верны.
Когда кто-то пытается исправить вас, развеять ваши заблуждения, это приводит к обратному результату и укрепляет вашу уверенность»
Эксперимент был повторен, на этот раз спорным вопросом стали исследования стволовых клеток и налоговая реформа, и вновь было обнаружено, что исправления наоборот укрепляют заблуждения участников исследования, если эти исправления противоречат их убеждениям.
Люди по разные стороны политических баррикад читали одни и те же статьи и те же исправления, и если новая информация шла вразрез с их убеждениями, они начинали с удвоенным упорством отстаивать свою точку зрения.
Со временем, благодаря эффекту обратного результата вы начинаете менее критично смотреть на факты, которые позволяют вам по-прежнему считать свои убеждения истинными и правомерными.
«Когда факты подтверждают убеждения, люди склонны видеть то, что они ожидают увидеть, и делать выводы, которые соответствуют их ожиданиям»
Психологи называют такие истории нарративными сценариями — это истории именно о том, что нам хочется услышать, подтверждающие наши убеждения и дающие нам право придерживаться уже составленных нами же мнений.
Психолог Томас Гилович писал: «Когда факты подтверждают убеждения, люди склонны видеть то, что они ожидают увидеть, и делать выводы, которые соответствуют их ожиданиям.
В последний раз, когда вы ввязались или были свидетелем интернет-спора с кем-то, кто был убежден, что знает абсолютно все о реформе здравоохранения, контроле распространения оружия, однополых браках, сексуальном воспитании, нарковойнах, Джоссе Уидоне или о том, действительно ли число 0,9999, повторенное до бесконечности, равно нулю — вспомните, как все было.
Информация, которая подтверждает наши убеждения, выветривается из нашего сознания, однако, когда мы сталкиваемся с чем-то, что ставит под сомнение истинность наших убеждений, с чем-то, что противоречит ранее приобретенным знаниям о том, как функционирует мир, мы останавливаемся и берем это на заметку.
Когда вы читаете отрицательный комментарий, когда кто-то разносит в пух и прах то, что вы любите, а ваши убеждения подвергаются сомнению, вы придирчиво и внимательно изучаете информацию в поисках слабых мест.
В процессе вы формируете больше нейтральных связей, конструируете новую память и производите определенное усилие — и когда вы заканчиваете обдумывать предмет, ваши изначальные убеждения становятся сильны как никогда.
Эффект обратного результата постоянно приводит в порядок ваши убеждения и память, склоняя вас на ту или иную сторону с помощью процесса, который психологи называет предвзятая ассимиляция.
Перенесемся в 2011, когда каналы Fox News и MSNBC оспаривали друг у друга территорию кабельного телевидения: каждый обещал такую подачу информации, которая ни в коем случае не подвергнет сомнению убеждения той или иной части населения.
Каковы бы ни были сила и число фактов, свидетельствующих о противном, разум или не замечает их, или пренебрегает ими, или отвергает их посредством различений с большим предубеждением, чтобы достоверность тех прежних заключений осталась ненарушенной» — Фрэнсис Бэкон
В 1997 году Джеффри Манроу и Питер Дитто выпустили серию фальшивых статей.
После того, как обе группы прочли материалы, которые опровергали их убеждения, никто не заявил, что внезапно прозрел, осознав, что все эти годы ошибался.
По мере того как развиваются социальные сети и реклама, нам будет все сложнее преодолеть стремление человека подтверждать информацию, которая соответствует его убеждениям, и эффект обратного результата.
В большинстве случаев такая техника срабатывает, но чего новостные агентства не учитывают — так это того, что исправление может еще больше отдалить читателей от истины, если ложное сообщение соответствует их убеждениям.
Они признавались, что после прочтения материала о том, что в действительности никакого оружия найдено не было, они еще больше убеждались в том, что на самом деле оружие в Ираке есть и что их изначальные убеждения верны.
Когда кто-то пытается исправить вас, развеять ваши заблуждения, это приводит к обратному результату и укрепляет вашу уверенность»Эксперимент был повторен, на этот раз спорным вопросом стали исследования стволовых клеток и налоговая реформа, и вновь было обнаружено, что исправления наоборот укрепляют заблуждения участников исследования, если эти исправления противоречат их убеждениям.
Люди по разные стороны политических баррикад читали одни и те же статьи и те же исправления, и если новая информация шла вразрез с их убеждениями, они начинали с удвоенным упорством отстаивать свою точку зрения.
Со временем, благодаря эффекту обратного результата вы начинаете менее критично смотреть на факты, которые позволяют вам по-прежнему считать свои убеждения истинными и правомерными.
«Когда факты подтверждают убеждения, люди склонны видеть то, что они ожидают увидеть, и делать выводы, которые соответствуют их ожиданиям»Психологи называют такие истории нарративными сценариями — это истории именно о том, что нам хочется услышать, подтверждающие наши убеждения и дающие нам право придерживаться уже составленных нами же мнений.
Психолог Томас Гилович писал: «Когда факты подтверждают убеждения, люди склонны видеть то, что они ожидают увидеть, и делать выводы, которые соответствуют их ожиданиям.
В последний раз, когда вы ввязались или были свидетелем интернет-спора с кем-то, кто был убежден, что знает абсолютно все о реформе здравоохранения, контроле распространения оружия, однополых браках, сексуальном воспитании, нарковойнах, Джоссе Уидоне или о том, действительно ли число 0,9999, повторенное до бесконечности, равно нулю — вспомните, как все было.
Информация, которая подтверждает наши убеждения, выветривается из нашего сознания, однако, когда мы сталкиваемся с чем-то, что ставит под сомнение истинность наших убеждений, с чем-то, что противоречит ранее приобретенным знаниям о том, как функционирует мир, мы останавливаемся и берем это на заметку.
Когда вы читаете отрицательный комментарий, когда кто-то разносит в пух и прах то, что вы любите, а ваши убеждения подвергаются сомнению, вы придирчиво и внимательно изучаете информацию в поисках слабых мест.
В процессе вы формируете больше нейтральных связей, конструируете новую память и производите определенное усилие — и когда вы заканчиваете обдумывать предмет, ваши изначальные убеждения становятся сильны как никогда.
Эффект обратного результата постоянно приводит в порядок ваши убеждения и память, склоняя вас на ту или иную сторону с помощью процесса, который психологи называет предвзятая ассимиляция.
Перенесемся в 2011, когда каналы Fox News и MSNBC оспаривали друг у друга территорию кабельного телевидения: каждый обещал такую подачу информации, которая ни в коем случае не подвергнет сомнению убеждения той или иной части населения.
Каковы бы ни были сила и число фактов, свидетельствующих о противном, разум или не замечает их, или пренебрегает ими, или отвергает их посредством различений с большим предубеждением, чтобы достоверность тех прежних заключений осталась ненарушенной» — Фрэнсис БэконВ 1997 году Джеффри Манроу и Питер Дитто выпустили серию фальшивых статей.
После того, как обе группы прочли материалы, которые опровергали их убеждения, никто не заявил, что внезапно прозрел, осознав, что все эти годы ошибался.
По мере того как развиваются социальные сети и реклама, нам будет все сложнее преодолеть стремление человека подтверждать информацию, которая соответствует его убеждениям, и эффект обратного результата.
каждый человек имеет свое мировозрениесмотря что под этим подразумевать вот как на википедийМировоззре́ние — понятие, означающее совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющее отношение к окружающей действительности и характеризующее видение мира в целом и место человека в этом мире.
Далеко ни каждый обладает подобным, многий просто живут так как живут без "взглядов, принципов, оценок и убеждений" и уж тем более без общего представления о мире и себя в нём, в этом я уже очень много раз убеждался.
« Сообщение №21800, от Февраль 08, 2011, 09:36:38 PM»
автор: corowew сообщение 21784 Далеко ни каждый обладает подобным, многий просто живут так как живут без "взглядов, принципов, оценок и убеждений" и уж тем более без общего представления о мире и себя в нём, в этом я уже очень много раз убеждался.
Ну или даже прямое доказательство, на вопросы о взгляда и убеждениях лично мне не так уж и много людей смогли ответить что у них за убеждения и взгляды, а если и отвечали то не могли сказать откуда эти взгляды взялись что типа "так, ну просто вот так".
« Сообщение №21839, от Февраль 09, 2011, 09:48:41 PM»
автор: corowew сообщение 21802 Взгляды, принципы, убеждения намой взгляд вытекают из оценки действительности.
Возьмем чукчу, живет в согласии с природой, взглядах , принципах и убеждениях нет никаких противоречий, оценка действительности вернее некуда, долгосрочные выводы лет на 100 вперед( если не мешать), кроме оленей и как выжить там , где мы и недели не протянем, ничего не знает , да и знать не желает, как у него с мировазрением.
« Сообщение №21842, от Февраль 09, 2011, 11:13:05 PM»
Возьмем чукчу, живет в согласии с природой, взглядах , принципах и убеждениях нет никаких противоречий, оценка действительности вернее некуда, долгосрочные выводы лет на 100 вперед( если не мешать), кроме оленей и как выжить там , где мы и недели не протянем, ничего не знает , да и знать не желает, как у него с мировазрением.
« Сообщение №21845, от Февраль 10, 2011, 01:06:50 AM»
автор: corowew сообщение 21842 Мне почемуто кажется что чукча не задумывается ни о взглядах, ни о убеждениях, ни о чём.
Не надо из чукчи делать дурака , он то как раз четко понимает что и зачем он делает, и взгляды у него есть и убеждения, просто они адаптированы под месные условия и отличаются от наших.
Как все теоретики-мистики, Монро
кидается в любые рассуждения на психологические, естественно-научные и другие
темы с апломбом и предельной убежденностью, плавая и лажаясь бесподобно при
попытке преподать свою истину.
Поскольку большая часть
рассказов о внетелесных состояниях, в том числе и мои личные переживания, тесно
связаны со сном, мы были твердо убеждены, что многие ответы можно найти именно
в этой области.
Таким образом, жизнь после смерти представляет собой отнюдь
не систему религиозных убеждений; это просто факт, такой же
естественный, как то, что все мы когда-то появились на свет.
Этот основополагающий процесс совершенно
не зависит от системы убеждений, ложных представлений, поступков или мыслей,
которые возникали при кратком пребывании в рамках пространства и времени.
Я убежден,
что другие разумные виды будут скорее сбиты с толку, чем восхищены тем фактом,
что в попытках получить электромагнитные сигналы от инопланетян мы тратим
миллионы на огромные радиотелескопы.
Я пускался в разнообразные внетелесные приключения весьма
беспечно и хладнокровно, так как был полностью убежден, что руководящая полная
личность знает ответы на все вопросы, обо всем позаботится и справится с любой
трудностью.
Однако убежденный
трезвенник, справившийся со своим пристрастием, разительно отличается от того
простодушного новичка, каким он был, когда делал свой первый глоток.
Я намеренно лишил свое
изложения человеческого фактора — в той степени, в какой человек вообще способен
это сделать, — поскольку убежден, что такая сухость сможет привлечь внимание
левого полушария, и станет для него понятнее.
Как все теоретики-мистики, Монро
кидается в любые рассуждения на психологические, естественно-научные и другие
темы с апломбом и предельной убежденностью, плавая и лажаясь бесподобно при
попытке преподать свою истину.
Эго виртуозно пользуется верой в то, что эмоции
необходимы для жизни, что само чувство убежденности не может существовать без
поддержки эго, что счастье — это удовлетворенная личность.
Особенно показательны
объективные исследования тех случаев, когда ключевые фигуры человеческой
истории действовали вопреки привычной системе убеждений, а исторические события
развивались достаточно неожиданно.
С другой стороны, представленное
определение отражает сделанные нами допущения, которые, вкратце, сводятся к
таким убеждениям:
1) мы уверены, что на текущем уровне знаний право решать,
имело ли место внетелесное переживание, принадлежит опрашиваемому, а не
исследователю;
2) нам хотелось подчеркнуть именно ощущение местонахождения самоосознания,
а не те сложные и невероятно разнообразные зрительные и слуховые впечатления, о
которых рассказывается в сюжетной литературе [5];
3) мы убеждены, что изучение этого явления с точки зрения
психиатра совершенно не зависит от того, существуют ли объективные,
лабораторные доказательства изменения обычного положения самоосознания в стволе
головного мозга.
Разумеется, мы прекрасно знакомы с обширной
литературой об иллюзиях восприятия, позволяющей предполагать, что подобные
исследования в огромной степени подвержены искажениям; например, Орн [7]
показал, что результаты экспериментов непосредственно связаны с личной системой
убеждений самого экспериментатора.
Многие особенности
ВТП можно объяснить, вероятнее всего, идисинкратическими эффектами
сильнодействующих факторов (например, наркотиков), личными комплексами защитных
эмоционально окрашенных представлений, а также культурными факторами, в том
числе системой убеждений.
Все они включают живые и захватывающие описания, основанные на убежденности в
том, что объективное отделение сознания от тела и его независимое существование
вполне возможно.
При анализе демографических данных особое внимание уделялось
предшествующим случаям употребления изменяющих сознание наркотиков, а также
медитативному опыту; помимо того, предпринимались попытки определить элементы
неосознанной системы убеждений, в том числе религиозных воззрений и
предпочтений в литературе.
Лишь немногие из выдающихся людей способны на такие
поступки, которые не измеряются ни интеллектом, ни даже талантом: они
измеряются только мужеством, непреклонной решимостью отстаивать свои убеждения
вопреки мнению подавляющего большинства.
Например, д-р Берни Сигел, хирург, автор
бестселлера «Любовь, медицина и чудеса», объясняет оппозицию своим
неортодоксальным взглядам на медицину элементарной предубежденностью: нет
ничего труднее, чем изменить укоренившееся представление о непогрешимости
науки.
Сновидения и космос-голограмма
В том, что постулированный Бомом импликативный порядок
вполне применим в области психологии, убежден и психиатр Монтегю Ульман,
основатель Лаборатории исследования сновидений при Маймонидском медицинском
центре (Бруклин, Нью-Йорк) и почетный профессор клинической психиатрии в
Медицинском колледже им.
Гроф убежден, что скрытый, голографический порядок
реальности возникает на поверхности каждый раз, когда испытывается неординарное
состояние сознания:
«Концепция Бома о свертывании и развертывании порядка, а
также идея о том, что некоторые важные аспекты реальности недоступны опыту и
изучению при обычных обстоятельствах, имеют прямое отношение к пониманию необычных
(измененных) состояний сознания.
Опухоли, тающие как снег на горячей плите
Очень важно понимание факторов, играющих роль в эффекте
плацебо, поскольку они показывают, как наша способность контролировать
голографическое тело зависит от наших убеждений.
Убеждения, реализуемые силой воли
Типы убеждений, которые рассматривались до сих пор, можно в
целом охарактеризовать как пассивные, то есть как представления, налагаемые на
нас нашей культурой или привычным образом мыслей.
Подсознательные убеждения
Если нам не повезло с такими способностями, как у Даджо или
Мохотти, пробудить в себе целительные силы мы можем только преодолением толстой
брони сомнения и скепсиса в нашем сознании.
Неудивительно, что даже убежденные католики считают появление стигматов
продуктом «мистического размышления», склоняясь к тому, что они созданы
сознанием в периоды напряженной медитации.
Они
включают наши ментальные образы, наши надежды и страхи, отношение докторов,
наши подсознательные предубеждения, наши личные и культурные предпочтения и
нашу веру в духовные и технические достижения.
Под конец исследования Зайдль и сестры-францисканки были
совершенно убеждены, что Нейман не только ничего не ела, но и не пила в течение
всего наблюдения над нею.
В 1973 году, на ежегодной конференции ведущих
археологов Канады, он отметил: «Я убежден, что знания об археологических
находках были получены мною от экстрасенса, без каких-либо осознанных действий
с его стороны».
Он обнаружил, что,
хотя материальные условия существования личности могут сильно изменяться от
жизни к жизни, интересы, привычки и убеждения остаются неизменными.
Тибетские мистики-тантристы, у которых «материя» мыслей
называется «цал», убеждены, что каждое ментальное действие производит волны
загадочной энергии.
Вот почему мистики говорят о своих видениях с
такой определенностью и убеждением; те же, кто не имел такого опыта, остаются
скептиками или безразлично внимают их рассказам.
Одна из них состоит
в том, что официальная наука всегда избегает иметь дело с каким-либо явлением,
не укладывающимся в ее теорию, – а это прежде всего духовные феномены, и, как
подчеркивалось в начале книги, научные убеждения иногда становились суевериями,
от которых не так-то просто избавиться.
Учитывая, что в частотной области время и
пространство коллапсируют, а локализация теряет смысл, феномен ПЛВ должен быть
связан с голографическим сознанием, – убежден Ринг.
И мы тоже способны конструировать и
изменять свои тела, а иногда и саму реальность в соответствии с нашими
убеждениями, только для этого требуется больше времени и усилий.
Нобелевский
лауреат Джозефсон, долгое время сам занимавшийся медитацией, также убежден, что
существуют более тонкие уровни реальности, уровни, которых можно достичь
посредством медитации и куда, вероятно, уходит сознание после смерти [102].
Фасянь, который был убежден в том, что весь космос свернут
в каждой его части и каждая точка в космосе – его центр, приравнял вселенную к
многомерной цепи из драгоценностей, в которой каждый камень отражает все
остальные ad infinitum[60] [24].
Однако Брайан
Вейс, председатель психиатрического Медицинского центра Маунт Синай в Майами,
говорит, что после публикации в 1988 году его ставшей бестселлером книги «Много
жизней, много мастеров» – в которой описано, как автор из скептика превратился
в убежденного сторонника теории реинкарнаций, когда один из его пациентов в
состоянии гипноза начал спонтанно говорить о своих прошлых воплощениях, – он
буквально был завален письмами от коллег-психиатров, признавшихся в том, что
втайне тоже верят в эту теорию.
В
широком смысле парадигма может быть определена как набор убеждений,
ценностей и техник, разделяемых членами данного научного сообщества и в этом "общем" смысле скрыты истинные критерии,
отличающие науку от других методов познания, но повешен некий ярлык убеждения,
веры.
Таким образом, в принципе невозможно
заниматься наукой без некоторого набора априорных убеждений, фундаментальных
метафизических установок и ответов на вопрос о природе реальности и
человеческого знания.
Различие же
методологий качественно определяется отношением к объективной реальности: или
опыт познания можно считать объективным в том, что касается всем доступных
проявлений реальности и тогда наука базируется на аксиомах (смотрите раздел О реальности
) или все
строится на личных предположениях, основанных на убеждениях.
Во
многих случаях некоторые приборы перестанут работать так, как предсказывает
парадигма в этом есть что-то мистически
пророческое :), в ряде наблюдений обнаружится то, что никак не вместить
в существующую систему убеждений, или же проблема, которую нужно решить, не
будет поддаваться настойчивым усилиям выдающихся специалистов.
Первое - заключительный
пассаж из "Происхождения видов" Чарльза Дарвина (Darwin,
1859): "Хотя я полностью убежден в истинности воззрений, представленных в
этом томе,.
Его наиболее значительным вкладом
в ведущую парадигму была предельно заостренная концепция абсолютной дуальности
ума (res cogitans)
и материи (res extensa), следствием которой стало убеждение, что
материальный мир можно описать объективно, без отсылки к человеку-наблюдателю.
Десятилетиями
механистическая наука упражнялась в защите своих систем
убеждений, обзывая любое серьезное отклонение от перцептуального и
концептуального соответствия ньютоно-картезианской модели "психозом",
а все исследования, накапливающие несовместимые с ней данные - "плохой
наукой" (.
Многие непредубежденные ученые читай мистики и специалисты по психическому здоровью
осознали глубокую пропасть, отделяющую современную психологию и психиатрию от
великих древних или восточных духовных традиций - таких, как различные формы
йоги, кашмирский шиваизм, тибетская ваджраяна, дзен-буддизм, даосизм, суфизм,
каббала или алхимия интересно, что Гроф на
самом деле знает об алхимии как о великой древней традиции.
И все же, сомнения :)
Я позволю себе кратко
остановится на наиболее важных наблюдениях из ЛСД-психотерапии, которые считаю
серьезным вызовом современной психиатрической теории, существующим медицинским
убеждениям и основанной на воззрениях Ньютона и Декарта механистической модели
Вселенной уже просто неприлично такое постоянно
упоминание древних корифеев науки в контексте современного понимания.
Любой непредубежденный терапевт,
который примет участие в нескольких психоделических сеансах, столкнется с лавиной
фактов, никак не соотносимых с существующими научными структурами.
как он любил выражаться,
"является продуктом мозга", что явно противоречит его собственным
убеждениям, которые он высказывает (с примером телевизора и телепередач как
аналогии мозга и сознания).
Даже после нескольких дискуссий с лучшими представителями
квантовой физики он сохранил убеждение, что когда-нибудь в будущем будет
найдена детерминистская интерпретация в терминах "скрытых локальных
переменных".
Однако все
они имеют по-видимому кое-что общее, а именно, разделяемое их сторонниками
глубокое убеждение, что механистический образ Вселенной, созданный ньютоно-картезианской
наукой, не может больше считаться точной и окончательно установленной моделью
реальности ну, это еще Эйнштейн показал.
Большая часть населения каждой страны убеждена, что все брачные обычаи, отличные от их собственных, аморальны, и что те, кто борются с этим мнением, делают так только для того, чтобы оправдать свою собственную распущенность.
Когда мы откроем какой-либо научный трактат по этому вопросу, например «Историю человеческих браков» Вестермарка (известный шведский философ), мы обнаружим подход, совершенно отличный от распространенных предубеждений.
Они были приобретены в юности, не по интеллектуальной убежденности их соответствия истине, а благодаря школьному учителю, подобно тому, как собака учится сидеть на задних лапах и служить, чтобы получить еду.
И это только потому, что он должен действовать на основании скорее убеждений, чем просто по привычке, что он рассуждает как более ответственный человек, чем простой клерк, и способен заработать гораздо больше денег, – при условии, что его убеждения правильны.
Если у него появляются данные, свидетельствующие, что его жена неверна, его поведение похоже на чисто инстинктивное, но инстинкт запускается в действие убеждением, являющимся первой причиной всего, что потом произойдет.
Таким образом, хотя убеждения не ответственны непосредственно за немалую часть наших действий, действия, за которые они ответственны, являются наиболее важными и в значительной степени определяют основную структуру нашей жизни.
Каждый сам формирует свой мир представлений, сопоставляя свой опыт и полученные сведения других людей в обобщенную целостную систему, отдельные субъективные элементы которой имеют для него статус проверенного убеждения или же просто безусловной веры, основанной на авторитетных сведениях.
Если в первом случае возможна коррекция таких убеждений с новым опытом, выявляющим противоречия и ложность, то во втором остается только быть верным своей вере и отрицать все, что ее попирает и ей противоречит, а для поддержания веры находятся оправдания, достаточно убедительные для уровня данного человека, чтобы не приводить к доминанте нерешенной проблемы.
Но система аксиом, не противоречащих одна другой в описании какой-то части мира, уже в гораздо меньшей степени оказывается зависимой от личных убеждений или веры - именно в силу своей непротиворечивости и верности описаний, позволяющей предсказывать события.
Этот вопрос - чисто философский потому, что не определяется ни то, что такое разум, ни то, что такое материя, но у ученых в приоритете главное убеждение: есть нечто наиболее общее и простое в своей структуре, на основе чего возникла вселенная и разум - как частный случай организации материи во вселенной.
Конечно, многие ученые были верующими, но они в своих работах исходили из возможностей, предоставляемых вторым предположением так, что основной вопрос и религиозные убеждения как бы игнорировались на время их научных исследований.
Даже то, что хорошо исследовано и становится предельно убедительным в качестве аксиомы, не возводится на уровень безусловной веры потому, что сохраняет одно условие: в случае найденного противоречия это убеждение может быть опровергнуто.
Но обоснование - важнейший процесс обобщения как для собственного убеждения в верности предположения, так и в качестве сведений для других - с той же целью показать, почему именно делается такое уверенное предположение.
Для убедительности сведений необходимы многие наблюдения, статистически безупречно выявляющие общие закономерности и много независимых наблюдателей, чтобы убеждение стало общими для многих ученых - как уже не индивидуальная, а общеразделяемая аксиоматика.
Это так же выяснялось длительным процессом эволюции представлений о методах исследования, начиная с убеждения Аристотеля в том, что все может исследоваться и доказываться только лишь логически (fornit.
Необходимость постоянной перепроверки аксиом имеет два основания: формирование личного убеждения у исследователя в наиболее важном для него направлении из доступных сведений и предотвращение появления предвзятых мнений.
Второе постоянно проявляется во многих предметных областях и известные примеры восходят к Аристотелю, чья авторитетность и убеждение в достаточности только логического способа познания, проявилась в легенде о мухе Аристотеля, будто бы по его утверждению имеющей 8 лапок и никто не подвергал это сомнению целые столетия (fornit.
Распространённое убеждение, что если человек что-то в самом деле очень хорошо знает, то он может всегда это разъяснить доходчиво даже дураку, несостоятельны, - пусть попробуют что-то объяснить кошке, это возможно только на ее уровне возможностей понимания и коммуникации, а не более развитой.
Хотя, как признавался автор, книгу он «писал с убеждением, что она не принесет, не может принести успех и славу», из всех его книг именно эта получила наибольшую популярность.
Не удивительно поэтому, что я убежден в том, что страдание, вина и смерть - названные мною "трагическим триединством человеческого существования" - ни в коей мере не умаляют смысла жизни, но, наоборот, в принципе всегда могут трансформироваться во что-то положительное.
Не удивительно ли, что именно эта книга, которую я писал с убеждением, что она не принесет, не может принести мне успеха и славы, именно эта книга действительно имела успех.
Непредубежденное наблюдение за тем, что происходит в человеке, когда он направлен на некоторый смысл, откроет нам фундаментальное различие между влечением к чему-либо, с одной стороны, и стремлением - с другой.
Если бы больные и их близкие не были убеждены, что врач серьезно и тщательно подходит к выполнению возложенных на него обязанностей, они никогда больше не доверились бы ему.
Если же в руки врача самоубийца попадает, когда его еще можно спасти, врач должен делать то, к чему обязывает его профессия, и никогда не брать на себя роль судьбы и решать, исходя из собственных философских убеждений - или вообще произвольно, -оставлять пациенту жизнь или нет.
Пациент уже собирался покинуть больницу и саму эту жизнь, когда один из психиатров, убежденный в том, что за психическим здоровьем может скрываться душевное смятение, вызвал его на разговор.
Свобода принятия решений, так называемая свобода воли, для человека непредубежденного есть нечто само собой разумеющееся; он непосредственно ощущает себя свободным.
Однако любой непредубежденный наблюдатель не может не признать того простого факта, что наши инстинкты, так сказать, лишь "формируют предложения" к поведению, тогда как наше "Я" принимает решение, что в конце концов делать с этими предложениями.
И если меня спросят-как часто спрашивают,-следует ли поддерживать такой нейтралитет даже по отношению к Гитлеру, я отвечу утвердительно, потому что я убежден, что Гитлер никогда не стал бы тем, чем он стал, если бы он не подавил в себе голос совести.
Это утверждение согласуется с моим убеждением, что только ошибающаяся совесть может приказать человеку совершить убийство, или, если снова упомянуть Гитлера, геноцид.
Не логотерапевт, а психоаналитик, вновь цитируя Международный журнал психоанализа Действительно, мы, логотерапевты, убеждены и при необходимости убеждаем наших пациентов, что есть смысл, ждущий осуществления.
Иными словами, мы убеждены в том, что у жизни есть смысл-тот, который человек все время ищет,-и также что человек обладает свободой предпринять осуществление этого смысла.
Не нужно предполагать, что это основывается на ведении философских дискуссий с пациентами; есть другие способы довести до них убеждение, что жизнь, безусловно, осмысленна.
Обращаясь к личному опыту, почерпнутому из другого места, где людей также отправляли в газовые камеры, я выразил свою убежденность в том, что жизнь либо имеет смысл и в таком случае этот смысл не зависит от ее продолжительности, либо она не имеет смысла и в таком случае было бы бесцельным продолжать ее.
В конце концов, Бах, Моцарт и Гайдн были глубоко религиозными людьми, и, наслаждаясь музыкой, я наслаждаюсь тем фактом, что по крайней мере ее создатели обладали счастьем полной убежденности, что есть более глубокий и даже предельный смысл в человеческом существовании.
И, наконец, четвертый, по-настоящему хитрый вопрос, был сформулирован так: считаете ли вы, что кто-либо, убежденный в своих лучших намерениях в отношении своих друзей, имеет право использовать любые средства, которые считает нужными для достижения своей цели.
Религиозные убеждения - моя единственная осмысленная связь с миром - утратили для меня смысл: я уже не мог разделять со всеми общую веру, но оказался причастным к чему-то невыразимому, к «тайне» внутри меня.
Я был убежден, что Бидерман так не думал, - он просто излагал свои мысли в свойственной богословам лекговесной и бездумной манере, даже не сознавая их абсурдности и бессмыслицы.
«Номер 2» видел в «номере 1» тяжелую и неблагодарную моральную проблему, особь, отягощенную множеством дефектов, как то: спорадическая лень, безволие, депрессивность, глупое благоговение перед тем, в чем не видит смысла никто, неразборчивость в дружбе, ограниченность, предубежденность, тупость (математика.
Я был убежден, что никто из известных мне богословов не видел своими глазами тот «свет, что во тьме светит», иначе ни один из них не смог бы учить других своему богословию.
Причем никто почему-то и вопроса себе не задавал, что означают фантазии больных, почему фантазия одного совершенно отлична от фантазии другого: один, например, воображает, что его преследуют иезуиты, другой убежден, что его хотят отравить евреи, а третий - что его разыскивает полиция.
Я был убежден, что этим так называемым помощником являюсь я сам, что у меня нет собственного знания, а есть лишь сомнительной ценности теоретические предрассудки.
Мы разучились жить тем, что имеем, но живем ожиданиями новых ощущений, живем не в свете настоящего дня, но в сумерках будущего, где в конце концов - по нашему убеждению - взойдет солнце.
Я много читал об индийской философии и религиозной истории и был убежден, что восточная мудрость - настоящая сокровищница знаний о человеке.
Но как только появится некая «одинаковость» толкований, нужно признать, что в наших интерпретациях есть некоторая предубежденность, и следовательно, они бесплодны.
Его
фундаментальные возражения против веры и непримиримость со всеми главными
монотеизмами сводятся к неумолимой убежденности:
«Религия отравляет все, к чему
прикасается».
Мы не догматичны в наших
убеждениях: расхождения во взглядах профессора Стивена Гулда и профессора
Ричарда Докинза на «квантовую эволюцию» и пробелы в последарвиновской теории
могут быть сколь угодно велики и глубоки, но мы разрешим эти противоречия при
помощи фактов и логики, а не путем взаимного отлучения от церкви.
Фома Аквинский полуверил в
астрологию и был убежден, что каждый сперматозоид (он, разумеется, не был
знаком с этим термином) содержит полностью сформировавшийся зародыш человека.
Августин был
эгоцентричным сказочником и геоцентричным невежей: он виновато полагал, что
бога заботят какие-то жалкие груши, которые он банально стряс в чужом саду, и
был убежден, что Солнце вращается вокруг Земли, центра вселенной.
Глава шестая
Доказательство от целесообразности
Все мое нравственное и интеллектуальное естество проникнуто
непоколебимым убеждением: даже самые необычайные явления, доступные нашим
чувствам, не могут в своей природе отличаться от других воздействий видимого и
ощутимого мира, мыслящей частью которого мы являемся.
На проявленной пленке кадры, сделанные внутри, заливал прекрасный мягкий свет,
в то время как кадры, снятые снаружи, вышли довольно тусклыми и бестолковыми…
Лично я абсолютно убежден, что этот свет, необъяснимый с технической точки
зрения, и есть тот самый Свет Добра, который кардинал Ньюман упоминает в своем
дивном гимне.
Основателем Церкви Иисуса Христа Святых
последних дней, далее именуемой «мормоны», был талантливый оппортунист,
поместивший свое сочинение в откровенно списанную у христианства систему
координат, но при этом объявивший, что «сему поколению я буду новый Мухаммед»,
и сделавший своим боевым кличем слова, которые он, по собственному убеждению,
взял у ислама: «Или Аль-Коран, или меч».
Тем, кто наивно считает Ганди убежденным или последовательным
пацифистом, хорошо бы спросить себя, не хотел ли Махатма переложить свою войну
на японских империалистов.
Биография Во была запятнана преступлениями против целомудрия
и трезвости в гораздо большей степени, чем биография Айера (хотя преступления
эти, похоже, приносили меньше счастья первому, чем последнему), поэтому Во
часто спрашивали, как его частная жизнь сочетается с его публичными
убеждениями.
Моя версия:
«Непостижимый сэр, некоторые грани
вашей многообразной репутации подсказывают мне, что лицемерной, расчетливой
игре в веру и фимиаму кровавых алтарей вы предпочли бы честного, убежденного
безбожника.
)
Безусловно, Ленин и Троцкий были убежденными атеистами,
полагавшими, что религиозные иллюзии можно ликвидировать государственной
политикой, а непристойно обильные богатства церкви — отобрать и
национализировать.
В данном случае он обращается к
корреспонденту, обеспокоенному одной из таких сплетен:
«То, что пишут о моих религиозных
убеждениях, безусловно, ложь, причем ложь эта повторяется систематически.
В результате он высказал ряд предположений, в которых выразил свое
убеждение в существовании тонкой невесомой жидкости, заполняющей всю Вселенную и
таким образом связывающей все сущее (планеты, растения и людей).
Вследствие этого предубеждения была почти
упущена другая важная истина – тот факт, что интегрирующие и самоисцеляющие силы
могут быть найдены в настоящем и даже в бессознательном пациента.
Я всегда
предпочитала уверенность неуверенности и отказывалась делать что-либо, если сама
не была убеждена, что поступаю правильно; если я чувствовала что-либо
неправильное, то вежливо, но твердо (иногда сердито) отсылала вестника обратно к
его друзьям.
Короче говоря, слышание
голосов вселяет таким индивидуумам удивительную веру в себя, спокойную
убежденность, которая воздействует сильнее, чем просто верование в соответствии
с учением церкви.
Исследование сознания
До недавнего времени западная
наука была убеждена, что все аспекты человеческого сознания могут быть объяснены
в понятиях физиологического взаимодействия клеток мозга.
Довольно сложный
математический анализ ответов добровольцев позволил установить два критерия:
критерий чувствительности, который показал, насколько хорош слух добровольцев, и
критерий, который показал их предубежденность или тенденцию доверия к тому, что
голос действительно присутствовал.
; в конце концов прогресс был достигнут благодаря вниманию как к
воспринимаемым им голосам, генерируемым вовне, так и к убеждениям, которые
создают условия для существования его так называемых голосов.
Ее просили обдумать, не могла
ли она ошибиться, и сказали, что всякий раз, когда она убеждена, что слышит
своего тайного поклонника и чувствует настоятельную потребность искать его, она
может делать это.
Такая информация должна включать
следующее:
обсуждение опасений и
предубеждения относительно голосов, которые могут быть в семье или среди друзей;
получение от семьи данных о
продолжительности периодов, когда голоса подавляют, чтобы установить, что так
называемые психотические эпизоды фактически длятся недолго.
Вопросы, которые могут
быть заданы, когда подозревается психоз, следующие:
Были ли вы когда-нибудь убеждены,
что вас контролирует некая внешняя сила, которая заставляет вас делать что-либо
или думать о чем-либо не по вашей свободной воле.
Были ли вы когда-нибудь убеждены,
что радио- или телепрограмма передавала специальные сообщения, предназначенные
только для вас, или что специальная программа предназначалась только для вас.
Разговор о лечении может быть
очень полезным, если обсуждение основано на взвешенных выводах, извлеченных из
опыта, а не исключительно на убеждениях и предубеждениях.
Системы взглядов вне
психиатрии
Большинство людей, слышащих
голоса, даже те, которые могут хорошо справляться со своими переживаниями,
убеждены, что голоса приходят извне.
Остальные страницы в количестве 886 со вхождениями слова «убеждение» смотрите здесь.
Дата публикации: 2020-08-22
Оценить статью можно после того, как в обсуждении будет хотя бы одно сообщение.
Об авторе:Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути. Если читатель затрудняется сам с определением корректности приводимых доводов, то у него есть возможность задать вопросы в обсуждении или в теме на форуме. Про авторство статей >>.
Обнаружен организм с крупнейшим геномом Новокаледонский вид вилочного папоротника Tmesipteris oblanceolata, произрастающий в Новой Каледонии, имеет геном размером 160,45 гигапары, что более чем в 50 раз превышает размер генома человека.