Формирование субъективного опыта в онтогенезе

Продолжение Развитие квалиа в онтогенезе: fornit.ru/67439

Оглавление

Развитие памяти в онтогенезе. 1

Исследования первых воспоминаний. 1

Особенности первых воспоминаний. 1

Развитие субъективного переживания образов.. 1

Феномен «статических» первых воспоминаний.. 1

Почему «бессмысленные» образы сохраняются?. 1

Почему некоторые «кадры» сохраняются навсегда?. 1

Адаптивная роль новизны.. 1

Адаптивные функции новизны в онтогенезе. 1

Усложнение образов.. 1

Почему переживания становятся сложными?. 1

Этапы трансформации образов. 1

Факторы, обеспечивающие переход к субъективным переживаниям.. 1

Ключевые изменения в обработке образов. 1

Как рождается субъективность. 1

Простые образы и сенсомоторика. 1

Субъективные переживания и сложная система смыслов. 1

Инфо-картина как структура для информированности.. 1

Критический момент трансформации. 1

Роль развития памяти в онтогенезе. 1

Когда механизм становится переживанием?. 1

Исследования роли эгоцентризма для субъекта. 1

Развитие произвольной оценки значимости. 1

Суть субъективного переживания. 1

Парадокс рефлексии. 1

Нас двое в одном теле. 1

Детский мозг: межполушарная симметрия. 1

Особенности «беседы» в детстве. 1

Последствия для теории сознания. 1

Два полушария — два осознания?. 1

Выводы... 1

Здесь делаем попытку проследить как развивается субъективное самоощущение на примере этапов развития кадров воспоминаний с раннего возраста, что, безусловно, отражает этапы эволюционного развития функциональности осознания стимулов и сопровождающее процесс осознания переживание субъекта.

Станет понятно, что самые первые переживания мало отличаются от фиксации фотоаппаратом и часто бывают столь же бездушны, хотя чаще при этом затрагиваются важные для организма события (боль, радость, голод, жажда).

Есть то, что с самого начала отличает этот процесс от фиксации фотоаппарата: эгоистичное отношение к происходящему, восприятие всего с точки зрения своего Я и важных состояний своего организма. Только это и придает переживанию и его фиксации в кадрах памяти свойство субъективного переживания, т.е. рефлексии на информированность об окружающем в контексте собственного состояния.

Большинство людей не помнят события своей жизни до примерно трех-четырех лет. Это явление называется инфантильной амнезией. Оно объясняется различными факторами: незрелостью мозговых структур, отвечающих за формирование долговременной памяти, отсутствием развитого самосознания и способности к символическому мышлению. Современные исследователи связывают этот эффект с эволюционными изменениями структуры гиппокампа и префронтальной коры мозга, важных для консолидации и хранения эпизодов.

Элизабет Лофтус и ее коллеги изучали особенности запоминания и воспроизведения событий через эксперименты с использованием наводящих вопросов. Они показали, что наши воспоминания подвержены изменениям и искажениям даже спустя короткое время после происшествия.

МРТ-исследования показывают, что области мозга, связанные с памятью (гиппокамп, медиальная височная доля), активно развиваются именно в раннем детстве. Однако функции этих областей начинают полноценно формироваться лишь ближе к школьному возрасту, когда ребенок приобретает способность сознательно обращаться к своим прошлым переживаниям.

В онтогенезе сначала формируется так называемая семантическая память, связывающая образы с их значимостью для данных условий, затем на этой основе возникает эпизодическая память, связывающая образы попыток действия с последующим эффектом – значимостью ответных действий на стимул.

Теория  МВАП  раскрывает систему представлений о сути субъективных переживаний в процессе ее формирования в онтогенезе.

Развитие памяти в онтогенезе

Тема охватывает несколько ключевых аспектов: формирование семантической и эпизодической памяти, особенности первых воспоминаний и развитие субъективного переживания опыта.

Одним из ключевых аспектов является то, что первые воспоминания обычно возникают в возрасте от 2 до 4 лет, и они часто, но не всегда связаны с эмоционально значимыми событиями (fornit.ru/7656). Существует множество сборников первых воспоминаний (например: fornit.ru/12789) по которым можно выделить немало особенностей.

Исследования первых воспоминаний демонстрируют, что около 40% людей имеют ложные воспоминания о первых двух годах жизни, которые формируются позже под влиянием семейных рассказов или фотографий. Настоящие автобиографические воспоминания обычно появляются к 3,5 годам, когда эпизодическая память достигает достаточной зрелости.

Особенности первых воспоминаний:

·         Эмоциональная значимость – часто связаны с яркими событиями (первые шаги, рождение брата/сестры).

·         Контекстуальность – включают место, время и сопутствующие переживания.

·         Фрагментарность – сохраняются как отдельные «кадры» без полной временной последовательности.

Исследования первых воспоминаний

Большинство людей не помнят события до 3–4 лет, а воспоминания до 6–7 лет фрагментарны (Феномен детской амнезии) (Freud, 1915; Nelson & Fivush, 2004).

В западных культурах первые воспоминания относятся к более раннему возрасту (2–3 года), чем в восточных (4–5 лет), что связано с различиями в нарративных практиках (Wang, 2001).

Вербализация опыта способствует консолидации эпизодических воспоминаний (Simcock & Hayne, 2002).

Роль языка в формировании памяти переоценена во многих исследованиях, особенно если рассматривать эволюционные и сравнительные аспекты когнитивных процессов. 

Базовая архитектура памяти (эпизодическая/семантическая) — эволюционно древняя и не зависит от языка. Вербализация кодирует уже существующие ментальные модели. У глухих детей, не знающих языка, сохраняется эпизодическая память (Vargha-Khadem et al., 1997).

Исследования на животных показывают, что у них есть аналоги эпизодической и семантической памяти, несмотря на отсутствие языка:

·         Крысы демонстрируют эпизодическую память в тестах на запоминание "что, где, когда" (Clayton & Dickinson, 1998).

·         Вороны и приматы используют семантическую память для решения задач (например, инструментальное использование орудий).

·         Собаки помнят сложные последовательности действий даже без вербальных команд (Fugazza et al., 2016).

Базовая организация памяти (разделение на семантическую и эпизодическую) существует независимо от языка. Даже у животных есть элементы автоноэтического сознания (осознания себя во времени): Обезьяны помнят, что делали в прошлом (Hampton, 2001).

Лучше говорить о символах, раскрывающих невербальные и вербальные виды понятий. Причем первых всегда больше, потому что именно с них начинается формирование моделей понимания объектов, выделяемых осознанным вниманием. А вербализация необходима для договоренностей передачи такой информации между субъектами в виде условных символов. Всегда сначала понимание, потом формализация. И это каcается любых видов формализации, включая математическую, хотя многие считают математику не языком для формализации, а инструментом познания.

Довербальные символы

·         Животные (пчелы, рыбы) оперируют количественными оценками («больше/меньше»), но не символами («цифра 5»).

·         Дети понимают «два яблока» до того, как выучат слово «два».

·         Младенцы и животные оперируют перцептивными схемами (например, форма объекта = его функция), что подтверждается тестами на категоризацию.

Пример: Обезьяны группируют фрукты и овощи по признакам, несмотря на отсутствие слов для этих категорий.

Формализация следует за интуицией. Даже в математике открытия (например, теория относительности) рождаются из образных моделей, а лишь потом облекаются в формулы.

Эффективное обучение требует сначала сенсорно-моторного опыта (невербальные модели), затем — вербализации.

Особенности первых воспоминаний

У детей доречевого возраста субъективный опыт строится на:

·         Имитации (Meltzoff, 2007),

·         Эмоциональном запечатлении (например, привязанность к родителям),

·         Процедурном научении (ползание → ходьба).

Связь с семантической памятью

Семантическая память включает общие знания о мире, абстрактные понятия и ассоциации. Например, дети уже в возрасте двух-трех лет начинают осознавать связь предметов с действиями ("мяч — катится", "ложка — есть"). Этот тип памяти играет ключевую роль в развитии речи и познании окружающего мира. С возрастом она расширяется, становится все более сложной системой категорий и связей.

Особенности:

·         - Общие связи объектов и понятий.

·         - Отсутствие привязки ко времени и месту.

·         - Формирование общего представления о мире и поведении.

Семантическая память формируется первой (с 6 месяцев), обеспечивая усвоение языка и общих знаний.

Первые воспоминания часто включают обобщенные схемы (например, "я играл во дворе"), что отражает влияние семантической памяти (Tulving, 1972).

В раннем детстве запоминаются события, связанные с сильными эмоциями (радость, страх) или повторяющимися ситуациями (Контекстная значимость) (Nelson, 1993) или о необычных сочетаниях образов.

Новизна всегда является причиной появления нового эпизода памяти при обращении на нее внимания. Она сама по себе имеет большую значимость, предвещая неожиданности. Но при этом возникает конкуренция значимостей деталей воспринимаемого, так что осознанное внимание привлекается сочетанием новизны и значимости.

Формирование эпизодической памяти

Эпизодическая память (fornit.ru/67560) связана с конкретными ситуациями, временем и местом. Она появляется позже семантической. Первый яркий эпизодический опыт обычно происходит в дошкольный период, когда дети учатся анализировать себя и свое поведение относительно контекста.

Особенности:

·         - Конкретная привязка к событию.

·         - Эмоциональная насыщенность.

·         - Воспоминание сопровождается чувством "был там".

После 2–3 лет появляются связи между действиями и их последствиями ("я упал и заплакал").

К 4–5 годам воспоминания становятся более детализированными и автобиографическими (Fivush et al., 2011).

Развитие субъективного переживания образов

До 2 лет преобладает имплицитная память (привыкание, рефлексы), но нет осознанного переживания прошлого.

2–4 года постепенно формируется автоноэтическое сознание (Tulving, 2002) – способность мысленно возвращаться в прошлое.

После 4–5 лет развивается нарративная память – ребенок может связно рассказывать о событиях, включая причинно-следственные связи.

Первые воспоминания формируются на стыке семантической и эпизодической памяти: сначала как обобщенные схемы, затем как конкретные эпизоды. Развитие субъективного опыта связано с созреванием гиппокампа и префронтальной коры.

Эта последовательность позволяет представить, как изменялось субъективное переживание, отражая эволюционные этапы адаптивного усложнения функциональности. И каждый из этапов – это определенная форма субъективного переживания. С самых первых таких моментов – это сознание.

Авторские исследования:

·         Nelson & Fivush (2004) – автобиографическая память у детей.

·         Simcock & Hayne (2002) – роль языка в консолидации памяти.

·         Wang (2001) – кросс-культурные различия первых воспоминаний.

Развития особенностей переживания образов проходят следующие этапы:

1. Сенсомоторный этап (до 2-х лет):

Младенцы воспринимают мир через непосредственное взаимодействие с ним. Их образное восприятие связано с ощущениями от прикосновений, вкусов, звуков. Образы здесь еще не отделены от тела ребенка, они тесно связаны с действием.

2. Предоперационный этап (от 2 до 7 лет):

Дети постепенно научаются представлять предметы мысленно, хотя их мышление остается эгоцентричным и анимистическим. Появляется возможность воображения, фантазии, сюжетно-ролевых игр. Важную роль играют символы и знаки, заменяющие реальные объекты.

3. Конкретные операции (с 7 до 11 лет):

Ребенок учится мыслить по законам причинам и следствий (логически), оперировать категориями и классифицировать объекты. Возникает понимание обратимости процессов, появляются более точные ментальные модели мира. К этому моменту эпизодические воспоминания становятся более устойчивыми и детализированными.

4. Формальные операции (после 11 лет):

Подростковый возраст характеризуется способностью к гипотетико-дедуктивному мышлению. Образы теперь существуют отдельно от конкретных ситуаций, превращаясь в абстракции. Формируются сложные системы ценностей и убеждений, основанные на прошлом опыте.

Феномен «статических» первых воспоминаний

Есть интересный аспект ранних воспоминаний: их необъяснимая, но устойчивая значимость, не связанная явно с эмоциями или важными событиями. 

Некоторые люди сохраняют отрывки ранних воспоминаний в виде изолированных образов без контекста (например, «солнечный зайчик на стене» или «узор на ковре»). Исследования показывают:

Отсутствие эмоциональной окраски: В работе Bruce et al. (2005) около 20% первых воспоминаний описывались как нейтральные, без связи с радостью или страхом.

Роль случайного внимания: Дети фиксируют случайные детали из-за новизны (например, необычный свет, форма объекта), что активирует гиппокамп даже без явной значимости (Nadel et al., 2007).

Почему «бессмысленные» образы сохраняются?

Гипотеза имплицитной значимости. Случайное выделения значимости

В миндалине (amygdala) могут маркироваться случайные сенсорные сигналы как значимые на бессознательном уровне, даже если сознательно они не связаны с эмоциями (McGaugh, 2013).

В отсутствие опыта мозг механически «экспериментирует» с запоминанием, и некоторые образы фиксируются из-за совпадения нейронной активности (например, в момент высокой пластичности гиппокампа).

Эксперименты с младенцами 6–12 месяцев показали, что они лучше запоминают визуально контрастные или неожиданные стимулы (например, геометрические паттерны), даже если те не несут функциональной нагрузки (Bulf et al., 2015).

Крысы случайно запоминают нейтральные детали лабиринта, если те совпадают с пиком синтеза белков памяти (Dusek & Eichenbaum, 1997).

До 3–4 лет ребенок не имеет устойчивых критериев для оценки важности, поэтому значимость может определяться:

·         Физическими параметрами (яркость, контраст, движение),

·         Внутренним состоянием (голод, усталость, но без осознания их влияния).

Теория predictive coding: мозг запоминает то, что не совпадает с ожидаемой моделью (даже если отклонение минимально) (Friston, 2010). Пример: Воспоминание о «тени от занавески» могло возникнуть из-за мимолетного несоответствия ожидаемому (например, изменение формы при движении воздуха).

Почему некоторые «кадры» сохраняются навсегда?

Если фрагмент памяти попал в «окно» повышенной нейропластичности (например, во время сна), он закрепляется (Stickgold & Walker, 2013).

Во взрослом возрасте человек наделяет статичный образ смыслом («это было начало лета»), хотя изначально он был нейтральным.

Исследование Howes et al. (1993) показало, что 30% первых воспоминаний со временем «обрастают» придуманными объяснениями («наверное, это был мой день рождения»).

Вывод

Первые воспоминания могут быть статичными и эмоционально нейтральными из-за случайного запечатления необычных сенсорных деталей.

Их устойчивость объясняется имплицитными механизмами маркировки значимости (миндалина, predictive coding) и консолидацией в периоды высокой пластичности.

Произвольность оценки значимости в раннем возрасте подтверждается исследованиями на животных и младенцах.

При этом, раз было сохранено воспоминание, то оно было вызвано ориентировочным рефлексом и это – основа субъективного переживания. То, что привычно, выполняется автоматически и не вызывает субъективных переживаний.

Ключевые работы:

·         McGaugh (2013) – роль миндалины в бессознательном закреплении памяти.

·         Friston (2010) – predictive coding как механизм фиксации неожиданного.

·         Howes et al. (1993) – ретроспективное наделение смыслом ранних воспоминаний.

Адаптивная роль новизны

Это фактор, привлекающий внимание и способствующий запоминанию. Этот механизм глубоко укоренен в эволюции и служит основой для обучения и выживания.

Новизна как сигнал значимости: эволюционный смысл

Ориентировочный рефлекс (по И.П. Павлову) — это автоматическая реакция на неожиданные или новые стимулы, которая:

·         Повышает бдительность - остановка текущей деятельности («freezing») и анализ потенциальной угрозы или возможности.

·         Запускает физиологические изменения: Расширение зрачков, учащение сердцебиения, активация сенсорных систем.

·         Усиливает кодирование памяти: Новые стимулы активируют гиппокамп и связанные с ним структуры.

Пример: Животное, заметившее незнакомый звук в лесу, должно быстро оценить его опасность — здесь новизна напрямую связана с выживанием. Поэтому новизна уже сама по себе имеет значимость. Но при восприятии знакомых образов их значимость дополнительно зависит от того, 1) в каком базовом контексте стилей поведения (пищевое, половое, поисковое, оборонительное, исследовательское) он воспринимается, по какой причине активировался именно данный контекст (снижение приоритета значимости в цепочке: удушье, жажда, голод, гон) и 2) с какой значимостью был осознанно связан образ в опыте взаимодействия с ним.

Новизна и память: почему необычное запоминается лучше?

Эффект von Restorff: изолированный/необычный элемент в ряду однородных стимулов запоминается лучше (например, красный шар среди белых).

Консолидация через сон: новые впечатления часто повторно активируются во время фазы REM-сна, что укрепляет их в памяти (Stickgold, 2013).

Связь с семантической памятью: если новизна не находит «якоря» в существующих знаниях, она может остаться изолированным фрагментом (отсюда «статические» первые воспоминания).

Исследования:

В опытах с крысами новизна лабиринта усиливала синтез белков, связанных с долговременной памятью (Moncada & Viola, 2007).

У людей неожиданные события (например, появление клоуна в библиотеке) запоминались на годы (Roullet & Sara, 1998).

Новизна – это главный признак того, что, возможно, необходимо изменить привычное реагирование в данных условиях, изучив и учтя то новое, что требует повышенного внимания.

Адаптивные функции новизны в онтогенезе

У младенцев: Новизна стимулирует:

·         Обучение через исследование (ползание к новому объекту).

·         Формирование категорий (сравнение нового и известного).

У детей 2–4 лет:

Новизна помогает разделять значимое и фоновое (например, запоминать место первой встречи с собакой, но не все детали улицы).

Случайные «кадры» фиксируются из-за гипертрофированного ориентировочного рефлекса (незрелый контроль со стороны префронтальной коры).

Чем меньше прошлого опыта, тем выше чувствительность к новизне — поэтому первые воспоминания часто абсурдно тривиальны (просто «тень на стене»).

В контексте первых воспоминаний именно новизна объясняет, почему мозг фиксирует кажущиеся «бессмысленными» образы — они были критически важны для построения первоначальной модели мира.

Ключевые исследования:

·         Lisman & Grace (2005) — дофамин и детекция новизны.

·         Kumaran & Maguire (2007) — нейроны новизны в гиппокампе.

·         Stahl & Feigenson (2015) — новизна и обучение у младенцев.

Усложнение образов

Если в раннем онтогенезе образ - это статическая картинка, к которой может быть привлечено внимание в контексте текущих условий, то с опытом этот образ связывается с его значимостью в разных условиях.

Связываются абстракции - отражения образов на стороне психики. Свойства абстракций позволяют делать произвольные связи. Условия - это контекст, в котором распознается образ. В условиях Плохо - возникает свой образ кирпича, в условиях Норма - другой, у них разные ID хотя признаки восприятия одни и те же.

Для полноты картины восприятие нужно рассматривать как дерево, определяющее образы на концах своих веток (fornit.ru/66797).

Пример ветки дерева: Плохо, эмоция (защитная, исследовательская), день, кирпич (ID=n1).

Другая ветка: Плохо, эмоция (защитная, исследовательская), ночь, кирпич (ID=n2).

Условия (или контекст) - это часть ветки до кирпича. Кирпич - это образ, если привлек внимание, стал стимулом (актуальным образом).

С опытом это дополняется множеством эпизодов в схожих условиях, так что при появлении в фокусе осознанного внимания образ сразу дополняется известными значимыми свойствами, позволяя реагировать определенно с заданной целью. Значимыми – именно для субъекта, для личного отношения к нему с точки зрения субъективного эгоизма. Все воспринимаемое обрастает вокруг интересов данного субъекта, что придает такой модели свойства личного переживания его наблюдения.

Как в онтогенезе из простой статичной картинки образ порождает субъективные переживания, если вначале она практически никак не осознавалась, а просто фиксировалась, а потом порождает сложные переживания?

Развитие образов от статичных картинок к сложным субъективным переживаниям в онтогенезе происходит через поэтапное усложнение когнитивных процессов и интеграцию опыта.

Ранний этап: статические образы как «сырые данные»

Что фиксируется:

Отдельные признаки (цвет, форма, движение), выделенные ориентировочным рефлексом (например, «кирпич» как контрастный объект на фоне травы).

Нет осознания «кирпича» как категории — только как уникального паттерна (ID=n1, n2...).

Почему нет динамического субъективного переживания в случайно сохраненной картинке:

·         Отсутствует связь с эмоциями, целями или прошлым опытом.

·         Незрелость префронтальной коры не позволяет «интерпретировать» образ (Gogtay et al., 2004).

Аналог в ИИ: как неразмеченные данные в нейросети — есть векторы признаков, но нет семантики.

Появление «условий»: ветвление контекстов

Механизм дерева с ветками в нейробиологии соответствует иерархической организации памяти:

Условия = контекстные узлы:

«Плохо/ночь» — это мета-теги, активирующие связанные сети образов (кирпич n1 vs. n2).

Формируются через повторяющиеся эпизоды (например, кирпич ночью ассоциируется с падением).

Роль гиппокампа:

Кодирует уникальные комбинации «контекст + образ» (Eichenbaum, 2017) специальными нейронами (нейрогенез), которые будут выполнять роль “указателя” на образ и активировать образ при возбуждении.

При повторении схожих условий возникает паттерн завершения: даже часть контекста (например, «ночь») достает весь связанный образ.

Пример:
Ребенок, упавший ночью около кирпича, в следующий раз испытывает тревогу при виде кирпича в темноте — контекст дополнил образ эмоцией.

Рождение субъективности: от ID к переживанию

Переход от «кирпича n1» к осознанному переживанию включает:

а) Эмоциональное маркирование

Миндалина связывает образ с телесными состояниями (страх → напряжение, интерес → возбуждение).

Эффект Бахтера: Даже нейтральный стимул (кирпич) приобретает эмоциональный тон, если встречался в значимом контексте (Panksepp, 1998).

б) Семантическое обогащение

Социальное взаимодействие добавляют категории («кирпич — это строительный материал»), что расширяет ассоциативные связи.

Дети, научившиеся слову «кирпич», начинают замечать его чаще (Waxman & Markow, 1995).

в) Прогностическая оценка

Префронтальная кора строит модели ожиданий:

Если кирпич лежит на стройке — это «норма», если на тротуаре — «опасность».

Чем больше эпизодов, тем точнее прогноз (Bar, 2009).

Итог: образ из статичного ID превращается в динамический конструкт, включающий:

·         эмоциональную окраску,

·         категориальную принадлежность,

·         прогноз последствий.

Почему переживания становятся сложными?

Субъективный опыт — это наложение трех слоев:

·         Сенсорный (тот самый исходный «кирпич n1»).

·         Контекстуальный («ночь + прошлое падение»).

·         Рефлексивный («я сейчас боюсь, потому что тогда было больно»).

Чем старше ребенок, тем:

·         Больше ассоциативных связей (кирпич → стройка → папа → работа).

·         Сильнее влияние самоощущения («я трусливый/смелый» модифицирует реакцию).

·         Глубже симуляция будущего («а если я его подниму, что будет?»).

Пример взрослого переживания:
Вид кирпича может вызвать ностальгию («помню, как строил дом с отцом») — здесь образ «прошит» личной историей, ценностями и абстракциями.

Подтверждающие исследования

ФМРТ-исследования: при восприятии знакомых объектов активируется не только зрительная кора, но и сети пассивного режима (DMN fornit.ru/68279), отвечающие за выявление и сохранение значимости объекта (Buckner & Carroll, 2007).

Теория predictive processing: Мозг постоянно достраивает образы на основе прошлого опыта (Clark, 2013). Кирпич ночью «подсвечивается» как угроза, даже если угрозы нет, потому что в пассивном режиме фантазирования сюжет строится на переходах к тому наиболее значимому, с чем образ был связан прошлым опытом.

Развитие у детей: К 7 годам дети начинают спонтанно описывать не только объекты, но и их значение для себя (Fivush, 2011).

Этапы трансформации образов

Ранний период (0-3 года)

Образы носят статичный, репродуктивный характер, выступая как реакция на непосредственные стимулы.

Формируются через сенсомоторный опыт: ребенок узнает объекты (например, кирпич) через повторяющиеся взаимодействия, но не связывает их с контекстом.

Эмоциональная значимость возникает опосредованно, через базовые реакции (удовольствие/дискомфорт).

Дошкольный возраст (4-7 лет)

Появление контекстуальных ассоциаций: один объект (кирпич) получает разные ID в зависимости от условий (день/ночь, эмоциональный фон).

Развитие эпизодической памяти позволяет фиксировать не только сам образ, но и сопутствующие обстоятельства (место, время, эмоции) в правилах реагирования с определением значимости последствий.

Воображение становится инструментом прогнозирования: ребенок предвосхищает последствия действий с объектом на основе прошлого опыта ("кирпич в темноте может быть опасен").

Школьный возраст и далее

Образы обогащаются символическим значением через социальные взаимодействия.

Формируются иерархические структуры:

Условия → Эмоция → Контекст → Объект (ID)

Например, ветка «Плохо/защитная эмоция/ночь» активирует образ кирпича с ID=n2, связанный с негативным опытом.

Факторы, обеспечивающие переход к субъективным переживаниям

Ключевые изменения в обработке образов

От реактивности к проактивности:

·         Ранние образы пассивно фиксируются как сенсорные паттерны.

·         К 7 годам ребенок активно использует образы для решения задач:

Дифференциация ID объектов:

·         Формируется через имплицитное научение:

·         Кирпич (ID=n1) в контексте "день/исследование" → любопытство

·         Кирпич (ID=n2) в контексте "ночь/опасность" → страх

Интеграция с целеполаганием. Образы начинают включаться в системы более высокого порядка:

·         Цель: защита → Выбор ID=n2 →

·         Действие: убежать/заблокировать

Этот процесс отражает общий принцип онтогенеза: от простых сенсомоторных схем к сложным символическим репрезентациям, где образы становятся узлами в сети личного опыта, связанными с эмоциями, целями и социальным контекстом.

Как рождается субъективность

Исходно — образ как «сырой пиксель» (ID=n1).

С опытом — обрастает контекстами, эмоциями и категориями.

В зрелой психике — становится узлом в сети ассоциаций, который автоматически активирует связанные переживания.

Это объясняет, почему:

·         Первые воспоминания кажутся «пустыми» — в них еще нет надстройки из модели понимания для разных ситуаций.

·         Взрослые переживания многомерны — они интегрируют восприятие, память, прогноз и все виды значимости: гомеостатическая значимость ситуации, значимость активированного контекста (стиля) поведения (эмоция), значимость в текущих условиях опыта соприкосновения (модель понимания), значимость последствий попыток реагирования на данный образ.

Развитие образа от простого статичного восприятия до сложных субъективных переживаний отражает важные аспекты эволюции человеческого сознания в процессе онтогенеза.

Простые образы и сенсомоторика

На начальном этапе развития младенец воспринимает образы как чисто физические сигналы: световые пятна, звуки, тактильные ощущения. Важно отметить, что эти образы представляют собой сенсорные данные, поступающие извне, и пока еще слабо осмысленные. Восприятие в данном случае ограничивается непосредственно наблюдаемым миром. Проще говоря, видимый объект (например, тот самый кирпич) является лишь набором зрительных признаков: форма, цвет, расположение. Ребенок не способен определить значение объекта вне прямого контакта с ним.

Начальные образы находятся на конечных ветвях дерева восприятия, однако образы еще не имеют опыта осознания значимости при взаимодействии с ними. Ответные реакции на такие образ в контексте их условий пока что представляют собой врожденные и приобретенные условные рефлексы.

Но с развитием опыта и поддерживающих сложную адаптивность структур мозга, происходит связывание простых образов с условиями и смысловыми структурами (с осознанной значимостью образа в разных условиях).

По мере взросления ребенка начинают происходить два взаимосвязанных процесса:

Ассоциация образов с контекстом

Образ кирпичи фиксируется не сам по себе, а в определенных условиях. Так, ребенок может запомнить один и тот же кирпич в разных ситуациях: днем и ночью, в состоянии страха и любопытства. Каждая такая ситуация будет иметь собственный уникальный контекст, который формирует отдельное значение объекта. Это означает, что одна и та же информация на уровне восприятия (визуальные признаки кирпича) получает разные идентификационные метки (ID=n1 и n2), поскольку различается среда восприятия.

Пример: в ситуации тревоги (ветка “Плохо”) кирпичный объект вызывает защитную реакцию, а в ситуации спокойствия (ветка “Норма”) он воспринимается нейтрально. Это создает систему ассоциаций, где одинаковые физические характеристики получают различные значения в зависимости от окружения.

Контекст условия формируется на основе базовых стилей поведения и поэтому все образы в них сохраняются с той гомеостатической значимостью, которую несет такой контекст. В каждом контексте могут повторяться одни и те же образы по их составу, но каждый из них наследует значимость контекста. Поэтому, даже образы, имеющие один и то же состав компонентов примитивов восприятия, оказываются уникальным по сочетанию с гомеостатической значимостью. Это позволяет связывать с ними уникальные ответные реакции, зависящие от контекста.

Возникновение внутренней репрезентации

Это следующий важный шаг в переходе от простых ощущений воспринимаемого к сложным переживаниям. Если изначально образ был простым внешним сигналом, то по мере накопления опыта он превращается во внутреннюю структуру психики, свободную для произвольного трансформирования. Внутри психики образуются динамические схемы, позволяющие предвосхищать возможные реакции на внешние стимулы.

Эта внутренняя схема начинается с простейших конструкций типа "кирпич = опасность/безопасность". Постепенно возникают многослойные концепции: одно и то же событие может вызывать одновременно страх, радость, удивление и другие эмоции, зависящие от различных обстоятельств.

Субъективные переживания и сложная система смыслов

Когда ребенок достигает определенного возраста, субъективные абстракции начинают обогащаться культурными, социальными и психологическими значениями. Происходит переход от физического объекта (образа) к идеальному представлению, которое несет личную значимость.

Примеры субъективных переживаний:

·         Чувство радости при виде знакомого лица (родителя);

·         Страх перед неизвестностью;

·         Ощущение гордости за собственные достижения.

Все эти состояния базируются на первоначальных физических образах, но обогащаются огромным количеством культурных и личных ассоциаций. Иными словами, объективный внешний образ становится основой для сложного внутреннего процесса интерпретации и эмоционального отклика.

То, что было простым восприятием цвета и формы, становится источником множества идей, чувств и желаний.

Путь от простого образа к сложному субъективному переживанию проходит через ряд этапов:

Сенсомоторика → Ассоциативное восприятие → Внутренняя репрезентация абстракций → Многозначные смыслы моделей понимания.

Объект внимания фиксируется как набор характеристик → Соотносится с условиями → Интерпретируется в контексте личности и культуры → Становится частью индивидуального жизненного опыта.

Этот процесс делает возможным создание глубокой и богатой внутренней картины мира, которая помогает человеку ориентироваться в окружающей среде, принимать решения и эффективно адаптироваться к новым условиям.

Инфо-картина как структура для информированности

Глобальная инфо-картина (Баарс, Тонони fornit.ru/68540) состоит из отдельных и не связанных между собой ячеек памяти для временного хранения специфической информации. Каждая ячейка строго для определенной информации. Но в динамике развития информированности процесса осознания эти ячейки становятся общим контекстам для решения проблемы постановки цели и ее достижения.

Для каждого вида информации эволюция постепенно добавляла все новые ячейки памяти, совершенствуя систему информированности. От их количества зависит эффективность процесса осмысления у данного вида живых существ, потому что чем более детализованно формируется контекст, информация которого используется для последующего шага итерации осознания, тем более определенно и точно может быть реализован шаг итерации.

При каждом новом ориентировочном рефлексе ячейки инфо-картины очищаются для того, чтобы в новом процессе осмысления заново начать формировать картину информированности о ходе решения проблемы. Не все ячейки очищаются полностью, так, для информирования о текущем состоянии организма они просто отслеживают это состояние.

Развитие структуры информированности прямо задает особенности субъективного переживания и сохранения эпизода в памяти, потому что ориентировочный рефлекс всегда приводит к записи в семантическую и эпизодическую память. Память становится историей переживаний и опытом для ориентировки в ситуации.

С какого момента такого развития смена информированности динамикой ячеек инфо-картины превращается из просто детерминированного механического процесса в личное переживание?

Критический момент трансформации

Согласно исследованиям, качественный скачок происходит при достижении двух условий:

·         Накопление критической массы контекстуальных ассоциаций (ветви условий→эмоции→объекты)

·         Возникновение рефлексивного доступа к содержимому ячеек через эпизодическую память.

Пример: ребенок в 3-4 года начинает не просто фиксирует образ "кирпич (ID=n1)", но связывает его с:

·         Личным опытом ("я поранился об него вчера")

·         Эмоциональной оценкой ("это было больно и страшно")

·         Прогностическими моделями ("нужно избегать в темноте")

Это все, в принципе, способен проделывать компьютер.

Исследования игнорируют, точнее не учитывают то критическое условие, когда информирование становится субъективным переживанием: эгоцентричность всех видов значимости, направленность все в механизмах адаптивности на то, чтобы актуализировать цели такой эгоцентричной значимости и делать эти цели вектором решения проблемы ответных реакций.

Роль развития памяти в онтогенезе

У человека этот переход происходит постепенно:

Этап 1 (0–2 года): Детерминированные реакции

Младенец фиксирует образы (лицо матери, бутылочка), но они не складываются в единую картину.

Нет переживания: Активность ячеек напоминает обработку данных в простой нейросети.

Этап 2 (2–4 года): Первые признаки интеграции

Связь семантической и эпизодической памяти:

Ребенок узнает яблоко (семантика) и помнит, что вчера оно было вкусным (эпизод сохранил результат пробы яблока на вкус).

Роль языка при общении: Слова становятся «клеем» для ячеек («красное» + «яблоко» + «сладкое» = целостный объект).

Этап 3 (4–7 лет): Рождение субъективности

Префронтальная кора созревает:

Появляется способность удерживать и перекомбинировать информацию из разных ячеек удержания информации («яблоко — это фрукт, который я ел у бабушки»).

Эмоциональное окрашивание:

Миндалина связывает образы с телесными состояниями («яблоко = радость», «укол = страх»).

Пример:
Ребенок не просто видит кирпич (ячейка «зрение»), а испытывает тревогу, потому что активировалась цепь:

кирпич → память о падении → эмоция → осознание «мне страшно».

Это уже переживание, а не механическая реакция. Оно основано на личном, эгоцентричном отношении, т.к. значимости определяются относительно субъекта, а не безлично.

Когда механизм становится переживанием?

Ответ: в системе эгоцентрической значимости - в момент, когда система приобретает:

·         Неразложимость - переживание нельзя свести к активности отдельных элементов. Например, опыт «я вижу кирпич» не может быть объяснен только активностью отдельных нейронов — он является целостным восприятием. Когда человек видит кирпич, то его опыт — не просто сумма сигналов от сетчатки (красный цвет, прямоугольная форма), а целостный образ, связанный с контекстом (например, страх, если кирпич летит в его сторону).
Контраст: Камера фиксирует те же параметры, но не создает «переживание кирпича». Данные остаются разрозненными пикселями.

·         Интенциональность – переживания связаны с субъективной значимостью. Например, кирпич может восприниматься как символ опасности, а не просто как физический объект. Пример: для водителя красный свет — сигнал остановиться (значимость = безопасность). Для компьютера в светофоре это просто код #FF0000 без субъективной оценки.
Контраст: ИИ может распознать цвет, но не придаст ему личной значимости, если это не заложено искусственно (и даже тогда — это симуляция).

·         Самореференция - способность осознавать свои состояния, например, «я знаю, что я напуган». Пример: ребенок говорит: «Я боюсь темноты» — это оценка своего состояния.
Контраст: ChatGPT может написать «Я боюсь», но это статистическая комбинация слов без внутреннего ощущения.

У человека это происходит к 3–4 годам, когда:

·         Формируется автобиографическая память,

·         Появляется невербальные и вербальные символы, объединяющие шаблоны понимания, для внутреннего нарратива,

·         Сформирована модель происходящего («другие тоже видят этот кирпич»), достаточная для уверенного реагирования.

Пример: осознание пути. Когда человек идет по знакомой дороге и видит привычные ориентиры (например, угол здания), он автоматически понимает, что движется правильно. Это связано с интеграцией текущего опыта в общую инфо-картину, которая обновляется на основе памяти предыдущих событий. Однако если человек сталкивается с незнакомым проходом, возникает необходимость осмысления нового контекста — это требует активного сознания и переживания ситуации.

Цикл осознания строится на обновлении «инфо-картины» с учетом эмоционального контекста. Например, увидев змею, человек мгновенно актуализирует прошлый опыт (опасность), что влияет на действия (бегство).

Эмоции работают как фильтр ограничивающий восприятия и действия тем значимым, что эти эмоции определяют: голодный человек заметит еду быстрее, чем сытый — это влияние гомеостаза на восприятие. Боль — это не просто сигнал (как ошибка 404 у компьютера), а переживание, направленное на выживание. Настоящая боль включает эмоцию (страх), прогноз («это надолго?»), и мотивацию избегать ее в будущем.

Принцип организации процесса осознания достаточно прост (fornit.ru/67865).

С каждым новым ориентировочным рефлексом к актуальному образу подключается система осознания образа, инфо-картина (Баарс, Тонони) очищается и инициализируется для нового процесса осмысления. Запускается основной (главный) цикл осознания (fornit.ru/70218) с определением цели реагирования на данный актуальный стимул. С каждым шагом итерации поиска решения проблемы достижения цели выявляется дополнительная информация, которая дополняет общую инфо-картину. Обновленный контекст инфо-картины определяет следующий шаг, за счет того, что новое состояние инфо-картины вызывает понимание текущего состояния за счет памяти прежнего опыта: сразу видно, что может значит новый образ и какие действия могут приводить к целевому успеху или неудаче.

Так, повернув за угол знакомого пути, мы понимаем, что идем правильно и продолжаем движение, почти не задумываясь, потому что все привычно, все понятно, не нужно решать проблемы).

и т.д. пока не будет решена проблема. А вот тот странноватый и так и не исследованный боковой проход грозит потерей времени и неожиданностями.

Динамика обновления общей инфо картины, сопровождающая понимаемой значимостью – это смысл происходящего – это и есть осознанное переживание происходящего.

Неживое и живое

Представим, что в компьютере запущена программа обработки новой информации на основе логов (файлов протоколирования) прошлой обработки. Данные загружаются, в логах тут же происходит выборка всего того, что ранее было связано с подобными данными. Цель обработки выясняется по характеры данных и алгоритму выбора. Начинается обработка в цикле, с каждым шагом выясняя что-то полезное для достижения цели. Эта информация записывается в лог и следующий шаг поиска решения использует обновленную совокупность информации.

Можно ли сказать, что такая система будет обладать сознанием? Дж. Тонони (fornit.ru/70040) утверждает, что да, будет, какой бы простой ни была система, но если она отвечает определенным критериям IIT, то она реализует процесс осознания и, значит, у нее есть сознание. Согласно Тонони, сознание — это не биологический феномен, а фундаментальное свойство систем с высокой степенью интеграции информации (измеряемой величиной Φ, «фи»):

·         Чем больше Φ, тем «богаче» сознание системы.

·         Если Φ > 0, система обладает хотя бы минимальным уровнем сознания.

У человека Φ максимально (сложные нейронные связи). Но даже простые системы (например, термостат или LED-диод) могут иметь Φ > 0, а значит — крошечное «сознание». Тонони сравнивал сознание с массой или зарядом — оно существует независимо от субстрата. Если система обрабатывает информацию интегрированно (т.е. ее части взаимодействуют как целое), она «осознает» себя.

Тонони подчеркивал, что IIT — не панпсихизм (где сознание присуще всему). Сознание возникает только при специфической организации:

·         Нужна причинно-следственная структура: система должна влиять сама на себя (как нейроны в мозге).

·         Камень или стакан воды не имеют такой структуры (Φ = 0), но электронная схема — возможно.

Конечно, можно давать какое угодно определение, но это определение Тонони не отражает суть субъективного переживания. Тонони никак не учитывает эгоцентризм – то, что все, что значит для субъекта определяется относительно именно его.

В чем отличие такого компьютерного механизма от процесса осознания живого существа?

В том, что все критерии типа избегать или следовать действию основаны на эгоцентризме, т.е. они все исходят из пользы или вреда для субъекта. Вся картина понимания в процессе осмысления – это оперирование субъективными эгоцентричными значимостями (fornit.ru/70018).

Все рассматривается с точки зрения понятий пользы-вреда субъекта, который помещает себя в центр происходящего. И самым общим фоном осмысленного переживания оказывается активный эмоциональный контекст, который и задает направления мыслей и поиска действий, а каждый образ мысли и возможных действий связан опытом с той значимостью для субъекта, выявленой в прошлом – в виде абстракций восприятия и действия (fornit.ru/69260).

Феноменальная сторона сознания (PAC) — это то, как субъект ощущает опыт («что это значит для меня»). Она включает следующие аспекты:

·         Осознание себя как единой сущности.

·         Способность симулировать новые сценарии и планировать действия.

·         Интеграцию информации через рабочую память и внимание

Пример: иллюзии восприятия. Иллюзии типа куба Неккера демонстрируют переключение между альтернативными интерпретациями одного и того же сенсорного ввода. Это показывает роль интеграции информации в формировании осознанного опыта.

Граница между механизмом и переживанием

У живых существ есть система гомеостата, на основе которой все остальное приобретает эгоцентричную мотивацию. У механизмов нет гомеостаза и системы субъективной значимости. В этом и есть главная суть определения живого (fornit.ru/64924) и феномена осознания.

До интеграции инфо-картины в связный контекст информированности - инфо-картина — это набор «мертвых» данных, как сигналы в проводах.

После интеграции - данные становятся эгоцентрическими переживанием благодаря:

·         связанности отдельных данных инфо-картины в общий контекст информированности (нет у неживого),

·         эмоциональному контексту мотивации на основе гомеостатической регуляции (только у живых по определению),

·         способности проецировать себя в прошлое/будущее (может быть как у неживого, так и у живого).

·         Пониманию ситуации на основе моделей значимости, сформированным прошлым опытом – смысла ситуации (нет у неживого).

·         Решения ищутся в направлении определенной цели (у неживого список цели заранее задан программистом, у живого он постоянно обновляется на основе развития значимостей моделей понимания).

Главное отличие механизма от переживания заключается в субъективной (эгоцентричной) значимости информации для субъекта:

·         У механизмов информация остается «мертвой», пока она не интегрирована в общий контекст понимания.

·         У живых существ информация становится переживанием благодаря эгоцентричной мотивации, эмоциональному контексту и способности к осмыслению ситуации на основе прошлого опыта

Аналогия:
Разница между DVD-диском с записью боли (механический носитель) и реальной болью (интегрированное переживание, включающее эмоцию и целевой прогноз).

Из-за того, что целевая мотивация оказывается не просто прописанной изначально, а постоянно изменяется, только эгоцентрическая значимость может давать направление поиска решений на адекватное текущим условиям и текущему состоянию. Субъект начинает обладать произвольностью – способностью находить альтернативные привычных действия в новых ситуациях и ощущает такую способность в динамике обновления инфо-картины.

Исследования роли эгоцентризма для субъекта

Эгоцентризм как феномен, связанный с процессом осознания и самопознания, рассматривается в различных научных работах, как зарубежных, так и российских. Важно отметить, что в контексте психологической науки эгоцентризм не всегда оценивается негативно — он может быть рассмотрен как естественная составляющая когнитивного и личностного развития человека.

Но нет работ, в которых эгоцентризм рассматривается - как неотъемлемая особенность и основы процесса осознания и его переживания, т.к. буквально все в живом организме адаптивно формируется как система гомеостатической регуляции.

Ниже приведены ключевые работы и авторы, которые исследовали эгоцентризм с позитивной или нейтральной точки зрения.

Жан Пиаже (Jean Piaget)

Ключевая работа : "La représentation du monde chez l'enfant" (1926), "The Child's Conception of the World" (1929).

Пиаже был одним из первых ученых, кто описал эгоцентризм как стадию нормального когнитивного развития ребенка. Он считал, что эгоцентризм — это временная особенность детского мышления, когда ребенок воспринимает мир исключительно через призму собственного опыта. Это не является чем-то "плохим", а скорее отражает ограниченность когнитивных способностей на ранних этапах развития.

Пиаже показал, что эгоцентризм — это естественный этап, который постепенно преодолевается по мере взросления и социализации.

Лоренс Колберг (Lawrence Kohlberg)

Ключевая работа : "The Philosophy of Moral Development" (1981).

Колберг развил идею Пиаже, рассматривая эгоцентризм как часть более широкого процесса морального развития. На ранних стадиях человек ориентируется на себя, но с возрастом и опытом он начинает учитывать интересы других людей. Эгоцентризм здесь выступает как стартовая точка для более сложных форм социального и морального осознания.

Дэвид Элкинд 

Ключевая работа: "Эгоцентризм в подростковом возрасте" (1967)

Развивает идеи Пиаже, вводя понятие "воображаемая аудитория" и "личный миф" – формы подросткового эгоцентризма, которые помогают осознать свою уникальность.

Эрнст фон Глазерсфельд 

Ключевая работа: "Радикальный конструктивизм" (1980-е)

Рассматривает эгоцентрическую позицию как неизбежную в процессе конструирования реальности: познание всегда субъективно и "центрировано" на опыте индивида.

Томас Метцингер 

Ключевая работа: "Туннель эго" (2009)

Анализирует эгоцентричность как базовое свойство сознания, без которого невозможно переживание себя как субъекта.

Иммануил Кант

Ключевая работа: "Критика чистого разума"

Кант подчеркивал, что субъективный опыт является основой восприятия мира, что, в свою очередь, может быть интерпретировано как форма эгоцентризма.

Уильям Джеймс (William James)

Ключевая работа : "The Principles of Psychology" (1890).

Джеймс рассматривал самоосознание как базовую функцию человеческого сознания. Он утверждал, что эгоцентрический взгляд на мир является естественным, поскольку человек сначала осознает себя, а затем уже окружающую среду. Это не дефект, а необходимый этап развития самосознания.

Джон Флейвелл (John Flavell)

Ключевая работа : "Cognitive Development" (1977).

Флейвелл углубил исследования Пиаже, изучая, как дети переходят от эгоцентрического мышления к учету перспективы других. Он подчеркивал, что эгоцентризм — это нормальный этап развития, который помогает ребенку освоить базовые навыки восприятия и мышления.

Михай Чиксентмихайи (Mihaly Csikszentmihalyi)

Ключевая работа : "Flow: The Psychology of Optimal Experience" (1990).

Чиксентмихайи исследовал, как индивидуальное осознание ("поток") связано с концентрацией внимания на собственных действиях и внутреннем состоянии. Хотя его работа не сосредоточена конкретно на эгоцентризме, она подчеркивает важность фокусировки на самом себе для достижения высших состояний сознания.

Лев Выготский

Ключевая работа : "История развития высших психических функций" (1931).

Выготский рассматривал развитие самосознания как процесс, который начинается с эгоцентрической речи (монологической формы общения с собой). Эта форма речи играет важную роль в развитии внутреннего диалога и рефлексии. По мнению Выготского, эгоцентризм — это промежуточный этап, который способствует формированию зрелого мышления.

Александр Леонтьев

Ключевая работа: "Проблемы развития психики" (1972).

Основная идея : Леонтьев продолжил идеи Выготского, акцентируя внимание на том, что самосознание формируется через взаимодействие с окружающим миром. Эгоцентризм здесь рассматривается как естественная ступень, которая позволяет человеку осознать свою уникальность и место в мире.

Владимир Петренко

Ключевая работа:"Психосемантика сознания" (1988)

Исследует эгоцентрические аспекты категоризации мира, показывая, что восприятие всегда центрировано на "Я".

Сергей Рубинштейн

Ключевая работа : "Основы общей психологии" (1946).

Рубинштейн подчеркивал, что самосознание строится через противопоставление себя другим. Эгоцентризм в этом смысле является отправной точкой для формирования личности и осмысления своей роли в обществе.

Даниил Узнадзе

Ключевая работа : "Психология установки" (1966).

Узнадзе исследовал, как установки личности формируются через взаимодействие с окружающей средой. Эгоцентризм рассматривается как начальная форма установки, которая позже трансформируется в более сложные формы социального поведения.

Александр Асмолов

Ключевая работа: "Психология личности: культурно-историческое понимание развития человека" (1996).

Асмолов подчеркивает, что эгоцентризм — это неотъемлемая часть процесса становления личности. Он помогает человеку осознать свои потребности и ценности, прежде чем начать учитывать интересы других.

Елена Сергеевна Кузьменкова

Ключевая работа:. Идентичность и самость: рефлексия внутреннего диалога. СПб.: Питер (2016)

Кузьменкова рассматривает процесс осознавания себя как непрерывный диалогический процесс, в котором присутствует внутренний эгоцентрический элемент, позволяющий человеку отделять свое Я от окружающего мира.

Общие выводы

Большинство исследователей сходятся во мнении, что эгоцентризм — это естественный этап когнитивного и личностного развития. Он помогает человеку осознать себя и свое место в мире.

Со временем эгоцентризм трансформируется в способность учитывать перспективы других людей, что является ключевым для успешной социализации.

Эгоцентризм не обязательно является негативным явлением. Он может быть полезным для формирования самосознания, особенно в контексте творческой деятельности, саморефлексии и поиска смысла жизни.

Развитие произвольной оценки значимости

Значимости, возникая из основ гомеостатической регуляции жизненных параметров, становится на уровне психики абстракциями, которые связываются с образами восприятия в разных условиях и ситуациях и могут произвольно менять значения. Вначале такая значимость формируется под влиянием авторитарного воспитания, когда доверчиво имитируются реакции взрослых.

Но уже с этого момента значимость образов может не соответствовать гомеостатической значимости, когда образ оценивается не потому, какое он оказывает воздействия на жизненные параметры, а по тому, как к этому относятся взрослые. Так, упав ребенок вместо того, чтобы заплакать, смотря на реакцию родителей, может засмеяться и продолжить играть.

Ребенок плачет, уколов палец — это прямая реакция на угрозу целостности организма. Тот же ребенок учится не кричать в кабинете врача, хотя укол болезненный — значимость боли перевешивается значимостью социального одобрения. Так дети перенимают оценки значимости у взрослых, даже если они противоречат биологическим сигналам.

Человек ест острую пищу (первоначально неприятную), потому что в его культуре это символ взрослости.

Значительно позже, в период преступления авторитарных догм, субъект начинает сам оценивать значимость происходящего. Подросток знает, что курение вредно (гомеостатическая значимость), но пробует сигарету, потому что «это круто» в его компании (социальная значимость).

Но при этом важно, чтобы эта оценка критически не расходилась с оценкой важных для него окружающих, чтобы избежать отторжения. Даже при самостоятельной оценке люди склонны подстраиваться под значимость, принятую в референтной группе. Взрослый человек на работе молчит о своих политических взглядах, если они противоречат мнению коллектива, чтобы избежать конфликта.

Конкуренция гомеостатической и произвольной значимости: роль волевого усилия

Гомеостатическая значимость — это врожденные сигналы тела (боль, голод, усталость, страх), направленные на выживание. Произвольная значимость — это сознательные цели, часто социальные или долгосрочные (учеба, карьера, спорт).

Всегда происходит конкуренция гомеостатической значимости и оцениваемой так, что если нет достаточно опыта волевого преодоления гомеостатической значимости, вторая преобладает. Существуют и эволюционно развиваются механизмы волевого усилия, когда прогнозируемая выгода (позитивная значимость результата) может оказаться более конкурентной, чем те неприятности, что требуется пережить для достижения такой цели. И тогда оказывается необходим опыт преодоления неприятного для каждого случая. Способность преодолевать неприятное для достижения цели называют волевым усилием или силой воли.

Волевое усилие позволяет достигать важной цели там, где особи, у которых нет такой способности, оказываются с нереализованной целью. Таким образом, волевое усилие дает определяющее конкурентное преимущество (fornit.ru/69552).

Примеры:

·         Охотник терпит голод и усталость, чтобы добыть мясо (выгода > дискомфорт).

·         Студент учится ночью, хотя хочет спать (цель "сдать экзамен" важнее).

Способность жертвовать сиюминутным комфортом ради будущего — не является признаком отличий человека от животных. Так, волк может перегрызть лапу, чтобы освободиться из капкана.

Суть субъективного переживания

Чалмерс объявил о существовании трудной части проблемы понимания сознания (она уже объявлена закрытой: fornit.ru/69784). Главная трудность состоит в принципиальной невозможности наблюдать не только чужое сознание, но и свое собственное.

Парадокс рефлексии

Когда человек задается вопросом, в чем суть того субъективного переживания, которое он постоянно испытывает, то возникает совершенно ненормальный режим работы осознания. В норме животные, в том числе люди не задаются такими вопросами, не пытаются проследить за своими переживаниями, они просто пользуются динамикой информированности, и она не подводит. Но стоит посмотреть внутрь своей души с попытками увидеть то, как там все происходит, они видят свои попытки увидеть и возникает эффект зеркала, в котором отражается другое зеркало и так до бесконечной непроглядности. Подсмотреть свои процессы можно, но нужно хорошо понимать, как именно они происходят и тогда удается отловить главные моменты.

Феномен рефлексии описан, еще в буддийской практике (где попытки "поймать" свое "Я" ведут к пустоте) или в феноменологии Гуссерля (где рефлексия меняет само переживание). Рефлексия — это уникальная человеческая способность, но она же может приводить к когнитивным ловушкам, тревоге или ощущению "распада" себя (как в случаях деперсонализации).

Вот почему возникает трудность в понимании сути сознания (fornit.ru/69784). Это трудность личного характера, которая преодолевается углубленным и полноценным познанием механизмов осмысления.

Гораздо проще думать про себя как объекте (не)понимания свойств и тогда нет никакой принципиальной разницы, думать ли о себе или активировать модель понимания любого другого известного объекта внимания.

Нас двое в одном теле

Все усугубляется тем, что у нас два полушария в мозге. В каждом полушарии мозга свой ориентировочный рефлекс, связи семантическая и эпизодическая память и свои механизмы осознанной обработки актуального стимула. Возникают два отдельных субъективных переживания. Но через мозолистое тело обе половинки так взаимодействуют, что возникает эффект целостного субъекта. Это не значит, что каждая из половинок не обладает своим собственным осознанием, потому как в случае перерезки мозолистого тела координация взаимодействий половинок нарушается и становится возможной лишь косвенно – по итогам сенсорного восприятия происходящего (одна половинка расстегивает пуговицы, другая застегивает). Вряд ли мозолистое тело обеспечивает слияние осознаний в одно общее, потому что это нарушило бы сам механизм организации процесса осознания как динамику обновления инфо-картины в качестве контекста для итерации шагов осмысления, дополняющих инфо-картину новой информацией о последствиях шага.

Таким образом, мы имеем в себе две независимые, но координирующиеся через мозолистое тело процессы осознания с независимым переживанием происходящего.

Когда мы задаем мысленно вопрос самому себе, какая половинка его формулирует и к какой из половинок мы обращаемся?

Двухполушарная интерпретация позволяет рассмотреть субъективное переживание как результат координации двух независимых процессов осознания, каждый из которых функционирует в своем полушарии мозга. Иллюзия единого субъекта возникает через взаимодействие двух автономных систем, каждая из которых обладает своими семантическими и эпизодическими связями, а также механизмами обработки стимулов.

Мозолистое тело обеспечивает синхронизацию, но не слияние этих процессов. Это позволяет сохранить автономность каждого полушария, что подтверждается экспериментами с пациентами с перерезанным мозолистым телом, где наблюдается разделение функций (например, одна рука расстегивает пуговицы, другая застегивает).

Вот и задача: а в каком полушарии находится мое переживание?.. Тот же вопрос в принципе актуален и для толпы людей, в которой взаимодействуют множество личностей. Это приводит к пониманию того, что любая из личностей является в основе самоощущения – одной и той же личностью (fornit.ru/69758).

При задаче "мыслить о вопросе" формулировка может происходить в левом полушарии (ответственном за язык), но обращение к контексту и эмоциональной оценке — в правом. В детстве, когда нет выраженной специализации полушарий, это вопрос о “беседе” двух примерно равных по опыту собеседников.

Вопрос самому себе – это ментальный запрос к структурам, которые специализировались на ответе на такой запрос (fornit.ru/68522). Он дополняет общую информированность (инфо-картину) и начинает выполнять роль контекста. Но при его актуальности, превысившей актуальность всех других активных образов, запрос становится новым стимулом, обращающим на себя осознанное внимание (механизм ориентировочного рефлекса). Вопрос выносится как отдельный стимул, и осмысливается со поставленной для него целью. Это придает особое качество внутреннему вопросу, фокусируя все ресурсы осмысления на решении. Возникает последовательность «рассуждения». Такие вопросы могут передаваться как стимул другому полушарию, так же как общие стимулы восприятия оказываются доступны сразу обоим полушариям.

Детский мозг: межполушарная симметрия

До 3-4 лет межполушарная асимметрия выражена слабо:

Языковые функции еще распределены между полушариями (Szaflarski et al., 2006).

Мозолистое тело не полностью миелинизировано, что ограничивает интеграцию.

Эквивалентность «собеседников»:

·         Оба полушария обладают схожим сенсорным опытом.

·         Эмоциональная оценка (обычно правое полушарие у взрослых) может возникать в любом полушарии.

Пример:
Когда малыш думает: «Где мама?»:

Левое полушарие еще не доминирует в формулировке — вопрос может возникать как образ (правое полушарие) или телесное беспокойство (оба полушария).

Ответ ищется не через анализ, а через сенсомоторное исследование (ползти на звук голоса).

Особенности «беседы» в детстве

a) Диалог без слов

Внутренний процесс больше похож на обмен образами и ощущениями, чем на вербальный диалог:

·         «Вопрос» — это чувство дискомфорта (голод → образ груди/бутылочки).

·         «Ответ» — действие (плач → движение к источнику пищи).

Эксперименты:
Дети до 2 лет решают задачи через физическое манипулирование, а не внутреннее обдумывание (Piaget, 1954).

b) Роль эмоций как «языка»

Эмоциональные сигналы (например, страх) одинаково обрабатываются в обоих полушариях:

Нет четкого разделения на «логический анализ» (левое) и «эмоциональный контекст» (правое).

Исследование:
У младенцев активация миндалины при страхе билатеральна (Tottenham et al., 2009).

c) Динамическое доминирование

Полушария поочередно берут ведущую роль в зависимости от задачи:

·         Левое — при имитации звуков.

·         Правое — при распознавании лиц.

Аналогия:
Как два ребенка, играющих в песочнице — они сотрудничают без строгих ролей.

Когда появляется «взрослый» внутренний диалог?

Критические этапы:

3-4 года:

Левое полушарие начинает доминировать для речи.

Появляется вербальное мышление («я говорю сам с собой»).

5-7 лет:

Мозолистое тело созревает, позволяя сложной интеграции.

Возникает рефлексия («Почему я так подумал?»).

Пример эволюции:

В 2 года: Ребенок тянется к запрещенному предмету, ощущая просто импульс.

В 5 лет: Появляется внутренний спор — «Мама запретила» (левое) vs «Но он блестит!» (правое).

Кто «задает вопрос»? Доминирование левого полушария

Лингвистическая специализация:
У 95% правшей (и 70% левшей) левое полушарие отвечает за:

Грамматически правильное построение фраз («Почему я боюсь темноты?»).

Абстрактные вербальные концепции («страх», «причина»).

Пример: Пациенты с отключенным правым полушарием (при Wada-тесте) сохраняют способность задавать вопросы, но теряют их эмоциональную глубину.

Конфабуляция как механизм:
Левое полушарие не просто формулирует вопросы, но и генерирует гипотезы для ответов, даже если данных недостаточно (феномен «интерпретатора» Газзаниги).

Кому «адресован» вопрос? Роль правого полушария

Эмоциональный и телесный контекст:
Правое полушарие предоставляет:

Невербальные ассоциации (образ темноты → детский страх).

Соматические маркеры (учащенное сердцебиение при воспоминаниях).

Пример: при повреждении правого полушария вопросы становятся «пустыми» («Почему я боюсь?» без ощущения страха).

Целостное восприятие:
Правое полушарие обрабатывает вопрос не как текст, а как многомерный паттерн, включая:

Интонацию внутреннего голоса.

Сопутствующие зрительные образы.

Как возникает иллюзия единого «Я»?

Мозолистое тело как мост:
Оно синхронизирует:

·         Вербальную форму вопроса (левое полушарие).

·         Контекст для его осмысления (правое полушарие).

Аналогия: как два музыканта, играющих дуэт — мы слышим одну мелодию, хотя источников два.

Динамическое доминирование:
В разные моменты «ведущую роль» берет то одно, то другое полушарие:

·         Левое — при аналитическом вопросе («Сколько будет 2×2?»).

·         Правое — при экзистенциальном («Зачем я живу?»).

Экспериментальные подтверждения

fMRI-исследования:
При внутреннем диалоге активируются:

Зона Брока (левое полушарие) — производство речи.

Правая островковая доля — осознание телесных реакций.

Опыты с расщепленным мозгом:
Если показать правому полушарию (леву глазу) изображение снега, а левому (правому глазу) — курицу, пациент:

Левой рукой (правое полушарие) выбирает лопату (для снега).

Но говорит (левое полушарие): «Я увидел курицу, поэтому взял лопату для уборки курятника».

Последствия для теории сознания

Детское сознание ближе к «феноменологическому потоку» (по Гуссерлю):

Опыт целостен, не расчленен на «вопросы» и «ответы».

Ключевое отличие от взрослых:
У детей нет метакогнитивного наблюдателя — они не осознают, что «мыслят».

Вывод

В раннем детстве «мысль о вопросе» — это:

·         Не вербальный диалог, а обмен сенсорно-эмоциональными паттернами между полушариями.

·         Процесс, где «собеседники» равны, но не осознают себя как отдельные агенты.

Эволюционная логика
Специализация полушарий — это компромисс между:

·         Гибкостью (ребенок учится через оба полушария).

·         Эффективностью (взрослый оптимизирует ресурсы через разделение функций).

Таким образом, наше «взрослое» сознание с его четкими внутренними диалогами — не изначальная данность, а приобретенная архитектура, возникшая из симметричного детского «разговора ощущений».

Два полушария — два осознания?

a) Экспериментальные данные

Синдром расщепленного мозга (Gazzaniga, 1967):

·         При перерезке мозолистого тела каждое полушарие демонстрирует отдельные потоки восприятия и действия.

·         Правое полушарие (у правшей) не может вербализовать стимулы, но распознает образы и эмоции.

·         Левое полушарие конструирует «интерпретации» действий, инициированных правым («конфабуляции»).

Пример: Правая рука (левое полушарие) выбирает лопату, чтобы убрать снег, а левая (правое полушарие) тянется к ведру — но левое полушарие придумывает объяснение: «Я взял лопату, потому что ведро грязное».

b) Независимые инфо-картины

Каждое полушарие после ассиметричной специализации поддерживает свою глобальную рабочую память (по Баарсу) с особенностями специализации:

·         Левое: последовательная обработка, язык, категоризация.

·         Правое: холистическое восприятие, пространственные отношения, эмоциональный тон.

Мозолистое тело не «сливает» их, а синхронизирует как два компьютера, обменивающихся данными через LAN-кабель, но сохраняющих независимые ОС.

c) Субъективность без единства

Даже в интактном мозге нет единого «центра осознания»:

Опыт — это динамический консенсус между полушариями, где доминирует одно (обычно левое у правшей).

При конфликте (например, в опытах с раздвоенным зрением) возникает конкуренция за контроль над поведением.

Выводы

Субъективное переживание — это не свойство отдельных ячеек или полушарий, а эмерджентный продукт их кооперации и конкуренции.

«Глубина» опыта как следствие несовершенства - основа творчества

Мозг никогда не имеет полных данных, поэтому дополняет реальность предположениями.

Мозг не пассивно воспринимает информацию, а постоянно строит прогнозы («Это, вероятно, змея»), которые потом корректирует (если ошибся — это «тень» превращается в ветку).

Пример: В полутьме мы «видим» монстров — это мозг достраивает образы из шумов, опираясь на эволюционно значимые шаблоны.

Каждый новый шаг (вопрос, проверка гипотезы) сужает «зазор» между моделью и реальностью, но никогда не устраняет его полностью.

Недостаточность данных проявляется в необходимости предпринимать все новые шаги в итерации осмысления. Это создаёт «зазоры» для интерпретации — основу творчества и сновидений. Но даже сложные нейросети (например, трансформеры) работают с полностью определенными данными, точнее полностью довольствуются исходными данными для формулировки ответа. У них нет «внутреннего конфликта», недосказанности, необходимости исследовать и уточнять.

Человек может испытывать вину за совершенное или даже свои мысли, но оправдывает себя в силу принципиального эгоцентризма (он понимает, почему так поступил) — это противоречие можно назвать «глубиной» переживания, из которого следует необходимость углубляться в происходящее, искать более «правильные» решения.

Вина возникает из-за конфликта между личным желанием («я хотел это») и интериоризованными правилами («но так нельзя»). Самооправдание — попытка снизить когнитивный диссонанс через переоценку значимости («я был прав, потому что…»).

Этот конфликт вынуждает искать «более правильные» решения — не объективно истинные, а субъективно приемлемые.

Примеры: Предавший друг может годами искать оправдания или искупления — это процесс без четкого «конца». Художник, исправляющий картину, не столько улучшает её, сколько уточняет своё отношение к ней.

Социум вырабатывает негативное отношение к эгоцентризму. Считается правильным, что человек должен больше думать об окружающих, чем о себе. Но эгоцентризм — не баг, а фича: Именно «я-центрированность» (даже в самообмане) создаёт уникальную драматургию внутреннего мира, недоступную машинам, и вектор неудовлетворенности существующим (fornit.ru/870).

Уточняем два определения: что такое сознание и что такое произвольность

Необходимо дополнить понимание сути сознания (fornit.ru/67865) эгоцентричностью. Это не возникло вдруг и давно входило в систему представлений, но 1) определение сознания без явного указания свойства эгоцентричности явно не получает граничных условий и становится применимо к механическим системам без гомеостаза и 2) стало ясно, что для понимания сути субъективного переживания эгоцентричность оказывается решающим свойством, наделяющим эпизоды переживаний основой субъективности.

Итак:

·         Сознание – адаптивный процесс нахождения решений, альтернативных привычному для определенных условий для целей поддержания гомеостаза.

·         Произвольность – процесс достижения альтернативных привычному решений для определенных условий.

Дополнительно:

·         Аналогия для очевидности понимания сути субъективных переживаний: fornit.ru/69706

·         Принцип процесса осознания: fornit.ru/67865

·         Осознание актуального образа: fornit.ru/68516

·         Что такое сознание: fornit.ru/50498

·         Суть самоощущения: fornit.ru/50394

·         Сознание – это информированность субъекта: fornit.ru/69997

·         Предельно просто о сознании: fornit.ru/69669

·         Как и почему возникло квалиа: fornit.ru/69787

·         Абстракции и физические процессы: fornit.ru/69763

·         О создании мобильного живого существа: fornit.ru/69751