Поиск по сайту
Проект публикации книги «Познай самого себя»
Узнать, насколько это интересно. Принять участие.

Короткий адрес страницы: fornit.ru/475
Список основных тематических статей >>
Этот документ использован в разделе: "Сознание, интеллект"Распечатать
Добавить в личную закладку.

Интеллект: определение, развитие и деградация

Интеллект: определение, развитие и деградация

Задача статьи - показать те механизмы психики, которые соответствуют общереазделяемому понятию об интеллекте, т.е. дать определение слову "интеллект" не с точки зрения внешних проявлений интеллектуальности, а по соответствию определенным  функциональным механизмам.

На сайте уже есть статьи, описывающие явление с таких позиций: Интеллект и продолжение - в Сознание, интеллект. Поэтому в статье не будут повторяться обоснования из тех статьей. Но здесь будет более целостное для тематики описание.

Самое первое, что необходимо сделать для формализации определения - задать границы использования определения слова "интеллект", позволяющие не размывать смысл понятия и корректно его использовать только в этих заданных границах (в соответствии с принципами научной методологии для формализации, описанными в Cимволы, определения, термины).

Наиболее общая граница - это необходимость осознания объекта интеллектуальных усилий (волевых усилий по изменению сложившегося поведенческого стереотипа). Т.е. интеллектуальные усилия возможны только в случае осознанной творческой деятельности - как проявление творческих навыков нахождения новых вариантов реагирования, или, другими словами, проявления навыков адаптивности к новому, для чего, собственно, и существует сознание.

Очень важно: нет смысла пытаться понять интеллектуальные механизмы без ясного понимания функциональности сознания, без понимания, что вне осознания не может быть целенаправленной выработки новых адаптивных навыков и, соответственно, не может возникнуть багаж соответствующего изменяющимся условиям жизненного опыта. Отсюда вытекает второе граничное условие использования слова "интеллект": это - проявление осознанной деятельности, в отличие от проявления уже сформировавшихся стереотипов поведения. Т.е. тот, кто обладает даже очень богатым и эффективным набором жизненного опыта проявляет лишь прошлое действие своего интеллекта, но не демонстрирует настоящего. Поэтому интеллекту соответствует не способность решать задачи, что может делать и компьютер, а способность творческого нахождения новых решений.

В самом общем виде приблизимся к пониманию сути того в психике, что по внешним проявлениям называют "Интеллектом". При рождении ни у кого нет никакого интеллекта. Это уже говорит о том, что то, что мы называем интеллектом - нарабатывается личным опытом (особенности наследуемых предопределенностях: любые свойства психики не кодируются в генах, элементов которых для этого просто недостаточно, а формируются под влиянием среды развития на все его стадиях, см. Наследование признаков). Интеллект можно оценить, но только не скомпрометировавшими себя IQ-тестами, а процентом адекватности в выборке поведенческих реакций. Поведенческая адекватность - соответствие получаемого желаемому (перед ). Если в результате получите неожиданное - ваша реакция неадекватна. И вот, скажем, в 100 поведенческих реакциях в области приготовления еды у вас 80 закончились желаемым результатом, ваш интеллект эффективен на 80% в этой области навыков.
Причем, интеллект - это не только нечто абстрактно-умозрительное, как решение задачек по математике, а эффективность любых, в том числе и мышечных реакций потому, что это всегда предполагает наличие субъективной модели обстоятельств и действий в их условиях. Скульптор может быть интеллектуалом в области создания скульптур и полным невеждой в других вещах.
Кошка, живущая в степи, обладает неизмеримо более адекватной моделью окружающего и способами выжить, добывать пищу и сохранить жизнь, чем обладает городской человек. Ее интеллект в этой области превосходит наш. Домашняя кошка способна по неслышному людям звуку шагов подходящего к двери распознать хозяина, ее модель реальности в этом - адекватнее нашей. Она так же имеет лучшую, чем у нас модель передвижения в 3D по комнате, вплоть до уверенного движения по узким перилам высокого балкона. Итого: в очень многом субъективная модель реальности у кошки адекватнее и полнее нашей. Не говоря о способности общаться с другими кошками :)

В принципе, для описания механизмов психики понятия "интеллект" не нужно, это - философское понятие, возникшее в период донаучного подхода к пониманию механизмов адаптивности, но оно очень востребовано, особенно в области сопоставления эффективности адаптивных способностей разных индивидов в какой-то области их приложения. Обычно об уровне такой эффективности в области социального приложения творческих навыков судят по тестам IQ, позволяющим условно и приближенно оценить индивидуальные способности. Но этот тест мало пригоден для проверки активно действующего интеллекта потому, что на действительно творческий поиск решений накладывается довольно жесткое ограничение по времени тестирования. Это позволяет демонстрировать уже сложившиеся навыки решения узнаваемых специфических задач, а не эффективность творческого поиска таких решений, что может потребовать развития немало числа промежуточных навыков. Кроме того, тестами на IQ оценивают лишь эффективность уже сформированных навыков по сопоставлениям и обобщениям в некоторой узкой области задач и никак не затрагивают другие, намного более обширные предметные области приложения адаптивных способностей к новым условиям.

К ареалу механизмов психики, относящихся к навыкам творческого нахождения задач адаптивности к новым условиям, относится относительно небольшая область поведенческих автоматизмов [29], конкретнее - мыслительных автоматизмов (основанных на следах осознания [249]  моторных автоматизмов) нахождения новых вариантов поведения при осмыслении новой и важной ситуации. Это - область специфики осознания и формирования новых ветвлений поведенческих автоматизмов.

Все особи (в широком смысле не обязательно животного происхождения, а даже гипотетически искусственно созданные), обладающие механизмом осознания для адаптивности к новым условиям, обладают и механизмами выработки новых вариантов поведения, которые формируют навыки в этом отношении по мере развития личного опыта. И проявление интеллекта в задачах важных для данной особи, но, возможно, никак не затрагивающие интересов и даже понимания наблюдателя, может оказаться не просто неочевидным, но даже и вообще не замеченным. Так, довольно мелкие по размерам животные зачастую проявляют очень эффективные навыки нахождения новых решений, хотя экспериментаторы и исследователи часто пытаются мотивировать животных на действия, не характерные для их вида и не представляющие для них интерес и даже не понимаемые ими (см. Человек среди животных). Интеллект (в определенном выше представлении) в таких организмах использует очень небольшую область их мозга, как, впрочем, и у людей. Но важно понимать, что мыслительные автоматизмы используют в своей работе и другие области мозга (например, интеллект художника - развитые распознаватели зрительных примитивов и развитые распознаватели их значимости в различных ситуациях).

Итак, в области заданных граничных условий применимости термина "интеллект" под этим словом понимаются механизмы, обеспечивающие осознание в моменты наивысшей новизны и значимости с прерыванием действий в точке этого осознания для творческого нахождения нового, подходящего для данных условий варианта поведения, проверки его на действенность в реальности, оценки результата и формирования нового ветвления поведенческой цепочке в случае данных условий. Для выработки новых вариантов поведения используются навыки (автоматизмы) творческого поиска, которые так же могут развиваться в новых условиях, все более дополняясь новыми. Продуктом интеллектуальной деятельности становится новое ветвления поведенческого автоматизма в новых обстоятельствах, что развивает жизненный опыт реагирования. Приношу извинения за сложную фразу, вынуждено лаконично описывающую важные моменты, которые ранее были раскрыты в материалах по механизмам психики на этом сайте.

Условно (если строго не принимать во внимание время проявления интеллекта при формировании навыков), под интеллектуальным потенциалом понимается творческий потенциал адаптивности к новым условиям в данной специфике деятельности (и только в контексте этой специфике потому, что в контексте другой эти навыки могут оказаться неприменимыми и потребуют развития специфичных к иным условиям навыков).

Поэтому интеллектуальные потенциалы разных специфик деятельности могут быть вообще не сопоставимы. Сравнивать двух людей по интеллектуальному потенциалу возможно только в сходных областях его приложения. Можно быть интеллектуалом в научном поиске, в художественном творчестве, в изобретательстве, в разрешении жизненных ситуации, при новаторстве в кулинарии, парфюмерии, политике и т.п. и каждая из областей несопоставима по интеллектуальным навыкам и потенциалу с другими.

Еще более условно-упрощенно проявлением интеллекта можно считать приобретаемый жизненный опыт, а его уровень, его эффективность - уровень проработки такого опыта в случае его адекватности реальности (соответствия получаемого желаемому), что проявляется в адекватной эффективности восприятия и действия. Как говорилось в предшествующей статье: "можно выразить количественно интеллект распознавания через минимальное число признаков, необходимых для уверенного и адекватного распознавания, а интеллект действия – через минимальное число признаков действия (элементарных движений, из которых формируется все программа действия), необходимых для достаточной эффективности этого действия.

В случае понимания сказанного должно возникнуть и понимания того, что интеллекты в различных областях приложения жизненного опыта взаимно не сопоставимы по эффективности, и что механизмы, обеспечивающие проявление интеллекта, не зависят от общей массы мозга и других его особенностей, если вообще у данной особи есть интеллектуальные механизмы.

Вот почему, несмотря на разницу в весе мозга в два раза,  люди проявляют сопоставимые по эффективности интеллектуальные способности в схожих областях: у Анатоля Франса - 1017 грамм, у Ивана Тургенева - 2012 грамм. Это говорит, что для эффективной литературной деятельности, как максимум, достаточно 1017 грамм. В области интеллекта выживания в лесу интеллект волка выше, чем у городского жителя, хотя мозг у волка несравнимо меньше, что говорит, что для данной специфики, как максимум, веса волчьего мозга достаточно..

В обсуждении темы про С.Савельева, высказывающего вульгрно-упрощенные, расхожие утверждения о корреляции веса мозга с интеллектом и о гениальности, участник Nikoman написал:

Раз среди гениев есть люди с небольшим мозгом и разница в массе мозга некоторых гениев достигает двух раз как в случае с Франсом и Тургеневым то это все показывает не принципиальность массы мозга и интеллекта.
Заметьте, что прыгать человек ростом 1 метр не сможет как двух метровый, штангист с мышцами вдвое меньшими не сможет поднимать такой же вес, потому что мышечная сила упирается в диаметр мышечного волокна. И если бы мозг работал по тем же жестким механическим принципам, то человек с массой мозга 1 кг. никогда не смог бы выдать гениальность не хуже гения с мозгом 2 кг.

...

И главное что с возрастом мозг физиологически становится только хуже, он стареет, а умней мы становимся за счет накопления опыта, а не физиологического усиления мозга. Но, несмотря на, то, что физиологически мозг только хуже с возрастом мы не видим, чтобы дети, подростки, юноши становились гениями, совершали открытия, – это делают взрослые люди и часто люди вообще в возрасте. А ведь с возрастом нейронов меньше, они накапливают повреждения, накапливают различные метаболиты, в общем, стареют, и процесс этот начинается с самого рождения.
И ведь мозг прекращает расти очень рано. У ребенка уже в 5 лет мозг лишь незначительно меньше чем у взрослого, а основное число нейронов закладывается еще внутриутробно и после рождения новые почти не появляются.
Чем старше мы, тем мозгу хуже, – выручает только опыт и большой запас прочности мозга человека. В детстве очень молодой мощный мозг, но нет опыта и возможности реализовать это потенциал, а в возрасте много опыта, да только постарение мозга, как и организма в целом мешает реализовать себя. Но, несмотря на это гении есть среди стариков и немало...

... Сергей Вячеславович же считает, что большой мозг нужен именно для интеллекта и что должны быть особые поля в мозге вместе с определенной плотностью нейронов, чтобы человек мог быть гением, а если этого нету, то с метлой во дворе конечно можно работать, а вот интеллектуально вряд ли.

При этом если дать метлу Сергею Вячеславовичу, то дворники посмеются над тем, как бездарно и бесполезно он пытается к ней приспособится, образуя больше пыли, чем пользы, ну и продемонстрируют ему высокий интеллект владения инструментом, умело варьируя навыки для всех, даже новых условий использования. Во все еще не автоматизированном дворническом деле, особенно в малотехнологичных странах, есть очень много целей приложения интеллектуального потенциала: требуется нетривиальное мышление и умение находить решения при новых обстоятельствах. И находки, пополняющие багаж жизненного опыта дворника, как передаваемые от других мастеров, так и найденные самостоятельно, ничем в принципе не отличаются от процесса выработки самых высокоинтеллектуальных по расхожим представлениям навыков.

Можно ли говорить про интеллект муравьев или других насекомых, раз они обладают определенной адаптивностью? Адаптивность, обеспечивающая продолжение существования в изменившихся условиях, есть на всех уровнях организации материи, даже неживой (см. принцип Наследование признаков). Однако по-настоящему эффектный механизм, позволяющий за один раз оценить желательность пробного поведения и скорректировать его (или впредь использовать или избегать) появляется только в результате развития системы личной адаптивности к новому на основе личной системы значимости и субъективизации образов восприятия-действия. Автоматизмы, формируемые такой системой и создают интеллектуальные, контекстно-зависимые навыки, в отличие от рефлексов и пластичностей разного рода. Если в объекте не организована такая система, - значит она не обладает интеллектуальными механизмами.

 

Развитие интеллекта

Когда возникает вопрос: "А как развить интеллект", то он оказывается бессмысленным потому, что не задается конкретно: а какой интеллект именно, точнее какие именно творческие навыки предполагается развить.

Навыки воспринимать и понимать можно развить вне навыков что-то эффективно делать, что демонстрируют различные эзотерические "практики" когда человек начинает видеть и понимать то, чего на самом деле не существует, т.е. настолько развивает уверенность в восприятии чего-то, не подкрепляя ее практической проверкой на адекватность действительности. Философия и другие виды субъективно ориентированного творчества (мыслительное без верификации реальности и получения оценки насколько желательное соответствует получаемому) приводит к накоплению неадекватных реальности мыслительных автоматизмов и все большему провоцированию на их основе психопатологий (подробнее об этом).

Развивать стоит только то, что направлено на формирование определенных деенаправленных навыков, и в моменты освоения новых элементов поведенческих реакций начинает быть востребованной та часть навыков нахождения новых решений (интеллектуального потенциала), которая так же развилась специфично к данной области деятельности для определенных условий. Пытаться же развить что-то впрок на всякий случай - значит полагаться на такой случай, что он обязательно произойдет (см. Самосовершенствование).

Попытка заниматься даже привычной интеллектуальной задачей инженерного творчества практически невозможна в эмоциональном контексте полового поведения, если только для этого контекста не освоить эти навыки, постепенно заимствуя из контекста решения инженерных задач и, проверяя практическую действенность отдельных фаз, и сформировать цепи автоматизмов для таких навыков.

Деградация интеллекта

Все, что не используется в организме, отмирает - такова упрощенная формула важного принципа адаптации, позволяющего быть в максимально возможном соответствии с текущими особенностями среды и необходимости в определенных действий. В этом плане психические навыки так же соответствуют формуле принципа адаптивности как и физический, иммунный, метаболический и т.п. потенциалы. Для поддержания того или иного тонуса нужна реальная практика. Так же как, проболев недельку в постели, трудно поначалу ходить, долгая невостребованность интеллектуальных навыков приводит к их все большему забыванию, угасанию по множеству причин.

В критических периодах развития мозга, при формировании очередной зоны последовательно усложняющейся иерархии распознавателей, огромное количество созревших нейронных структур (сами тела нейронов, их ветвления, синоптические контакты), не вовлеченные в образовавшиеся распознаватели, отмирают. Отмирают нейроны с неиспользованными дендритами, отмирают их аксоны, которые по какой-то причине ответвились в не верную сторону.

Для развития интеллектуальных навыков необходима актуальная, не безразличная оценке индивида [125]  задача (см. Целенаправленное поведение).

В современном обществе существуют несколько факторов, обуславливающих в определенных случаях интеллектуальную деградацию.

1. Накоплено столько формализованных сведений о технике выполнения различных работ - в виде пособий, руководств, инструкций и передаваемых от специалиста к специалисту, что, подчас, попытка наработать свои навыки в этой области чаще всего приносит вред и потерю времени. Это - как в случае мутаций: полезные мутации, дающие преимущество - очень редки, в основном бывают вредящие. Зато редкие полезные приводят к прорыву в возможности адаптации. Так же и в случае обучения специалиста практической деятельности (ремесленника) не очень-то на деле поощряется творческая инициатива потому как нужно всего лишь освоить уже достаточно хорошо работающую методику и автоматически следовать ей.

В то же время существуют области деятельности, в которых интеллект чрезвычайно востребован для создания тех самых технологий. В целом же потребность в бездумных специалистах намного превышает потребность в инициативных интеллектуалах, что провоцирует появление чрезвычайно узко специализированных ремесленников, у которых, в виду невостребованности, практически атрофировались интеллектуальные механизмы. У них очень рано заканчивается период инфантилизма, все в мозгу завершает формирование и остается лишь в режиме поддержки и корректировки существующего. Такие люди во многих областях своего бытия становятся хорошо отрегулированными социальными автоматами. И лишь у малого процента творческих личностей последний критический период формирования интеллектуальных навыков растягивается на всю жизнь.

Творчество же отличается от ремесла внешними признаками лишь в том, что его продукт, до того как стать массовым после передачи другим, уникален и самобытен. Если наивного ребенка ремесленные поделки могут приводить в восторг. то искушенный в данной области человек знает, что это - уже дубликаты уникального. Ценность же самобытности именно в потенциальных возможностях создания нового и актуального в данной области, в понимании каких интеллектуальных усилий, вплоть до гениальности, требует такое творение. Оригинал - символ проявленной интеллектуальности.

2. Все более стандартизованные условия жизни, закрепляемые во все более общих представлениях культуры, способствуют все меньшему проявлению творческой самобытности. Избыток потенциала жизнеобеспечения позволяет совершать в таких условиях ошибки, не критичные для жизни, и даже иметь довольно серьезные психопатологии без каких-то заметных для общества последствий. Оказывается возможным вообще ничего не делать, а лишь паразитировать на других. В такой среде все более крепчает ущербность многих проявлений общей культуры. Людей защищает закон и общекультурные понятия даже тогда, когда в более суровых условиях они при таких обстоятельствах погибли бы. Это способствует, с одной стороны развитию психопатологий, а, с другой стороны, интеллектуальной деградации.

При этом то меньшинство, что обеспечивает стабильность существования такого социального уклада, сохраняют и развивают свой интеллектуальный потенциал, без чего ущерб превысил бы пользу в общем балансе и разрушил бы общество. Так что нельзя сказать. что в целом интеллектуальный потенциал общества с развитием его стабильности падает. Но происходит все большее смещение пропорции интеллектуалов и быдла в сторону вторых, хотя в каждой области бытия деградация до определенного уровня приводит к необходимости ремиссии, что так же поддерживает необходимый уровень стабильности. Но это - ценой решения возникающих социальных конфликтов. В том числе конфликтов по вине тех, кто далек от зрелости своего интеллекта, но общество позволяет им ставить себя в положение на равных со зрелыми, при этом безнаказанно унижая последних (Про психическое явление наглость).

В более "цивилизованных" местах проживания оба приведенных фактора играют большую роль, чем в провинции, так что в центральных городах нарастает специфический характер психопатологии населения и его интеллектуальная деградация при том, что там сосредотачивается и наиболее действенный, эффективный контингент интеллектуалов.

Все это может показаться несколько созвучно сентенциям С.Савельева о неуклонной бабуинизации общества (если только не дать С.Савельеву много баксов на развитие методики сортировки людей по внешнему виду их мозгов), но не столь категорично и вовсе не так по существу. У С.Савельева есть публичное откровение: Почему мигранты умнее нас. При этом себя С.Савельев не считает бабуинизированным деградантом: оказывается он, все же, признает различие между теми, кто шевелит ушами в творческих усилиях и теми, кто всю жизнь занимается ремеслом или просто тупо паразитирует.

Состояние гениальности

Интеллектуальной активности в творчестве сопутствует то, что по внешним признакам характеризуют как гениальность. Обычно под этим понимается такой уровень интеллектуального потенциала, который способствует продуцированию особо выдающихся результатов творчества. Часто признаки высокого интеллектуального потенциала находят в характерных чертах лица и повадках, хотя есть множество примеров совершенно невзрачных лиц и непримечательного поведения гениев и даже внешне отталкивающих черт (С. Хокинг). В этом расхожие представления доходят и до таких крайностей как признание гениальности за идиотами или в тех, кто непонятен и необычен.

Однако, понимая суть механизмов психики, определяющих интеллектуальные способности и суть самих таких способностей, становится возможным достаточно определенно говорить и об их экстремальных состояниях, в частности о состоянии гениального творчества (или просто состоянии гениальности).

Состояние гениальности обладает вполне определенными особенностями в организации психики и физиологии настолько, что без подспудной и не малой работы не будет и гениальных озарений.

1. Без достаточной энергетики (гемодинамика вентиляция легких, оптимальный метаболизм и т.п. (даже высказывались догадки, что типажи с большими носами в этом плане имеют преимущество) организм просто не получит условий для полного раскрытия творческих навыков.

2. Какая бы хорошая энергетика ни была, а без постоянно мотивирующей доминанты [9] нерешенной, но очень важной для данного индивида задачи он просто не будет делать должных шевелений ушами, чтобы находит решение.

Сочетание первого и второго эффективно обеспечивает неудовлетворенность существующим, требующим волевого усилия для изменения стереотипной ситуации [241], и накопление всех промежуточных навыков понимания ситуации для того самого эвристического откровения, которое не бывает у тех, кто просто так лежал на диване.

В статье Творчество и вдохновение (причины и следствия) описано немало работ по особенностям состояния гениальности с резюме:

Состояние гениального творчества это, прежде всего, постоянное нахождение в состоянии осмысливания захватившей идеи творчества, постоянная и доминирующая активность мозга (доминанта), не гасящаяся даже во сне, настолько она значима и постоянно подпитывается активностью почти любых других областей восприятия. Она не возникает вдруг и на пустом месте, а является следствием упорного исследования какой-то проблемы, очень важной для исследователя (такой проблемой может быть и любовь :) ).
Но, бывает, для многих людей нет лучшего оправдания своего нежелания познавать достигнутое другими, поднимаясь на высоты понимания, чем тешить себя мыслью о непорочности знаний истинных гениев :) Они озаряются идеями, как правило, глобально всеобъемлющими, начинают фанатично любить их и популяризировать. И вал такой попсы захлестнул инет...
(см. Интернет - как один из массовых путей в неадекватность)

 

Дополнительно:



Обсуждение Сообщений: 16. Последнее - 15.07.2013г. 9:01:05
Дата публикации: 2013-06-15

Качества статьи, оцененные пользователями Экспертов: 1
Об авторе: Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути. Если читатель затрудняется сам с определением корректности приводимых доводов, то у него есть возможность задать вопросы в обсуждении или в теме на форуме. Про авторство статей >>.

Тест: А не зомбируют ли меня?     Тест: Определение веса ненаучности

Последняя из новостей: О том, как конкретно возможно определять наличие психический явлений у организмов: Скромное очарование этологических теорий разумности.

Нейроны и вера: как работает мозг во время молитвы
19 убежденных мормонов ложились в сканер для функциональной МРТ и начинали молиться или читать священные тексты. В это время ученые наблюдали за активностью их мозга в попытке понять, на что похожи религиозные переживания с точки зрения нейрологии. Оказалось, они похожи на чувство, которое испытывает человек, которого похвалили.
 посетителейзаходов
сегодня:11
вчера:45
Всего:32473747

Авторские права сайта Fornit
Яндекс.Метрика