КуликовРома
Здесь на форуме ответов вы не добьетесь. Наука умеет вычислять и считать все материальное, но не находится в поисках истиной природы мира и человека. Она не задается вопросом существования Бога и занимается только внешним познанием законов природы, которые он создал. Научных метод исследования единственный способ познания для этого институт, со своей традицией и культурой, средой.
Другие религии также превратились в свои институты со своей культурой, Христианство. Буддизм, Ислам, Даосизм, Индуизм.
Это нормально. Но истина для всех только одна. Не бывает в двух точек зрения в этом вопросе.
Бог нематериален, он не имеет формы, не имеет массы, не имеет энергии, не имеет размера. Он не E=mc2. Его невозможно увидеть, его нет в этом мире как объекта поклонения, который можно обнаружить. Он не мир, но пребывает в каждой вещи. Этот мир его особенность, но не его «сущность». Это как вечное зеркало, в котором отражаются вещи, но оно существует само по себе. [Нарушение №5]
Если вы это поймете, то смотреть будете в прямо противоположном направлении.
Люди смотрят на мир, где существует предметы, объекты и т. д. Но их нету, не потому что мы чего-то недоглядели, их нет по другой причине, как «самостоятельного явления». В вопросе, что первично курица или яйцо? Ответ, обратный. И далее, только он и существует как единственная реальность. Если одно реально, другое нереально. Следует установить старшинство и подчиненность. Причину и следствие.
Под субъектом следует понимать не только лишь сознание и мысли человека. Это большая ошибка.
«Оно» присутствует во все вещах. В атомах, молекулах и т.д, они обладают сознанием, хотя это и не следует буквально понимать как «сознание» в принципе, это скорее такое «сознание», которому тождественен сну без сновидений. И то, это лишь хрупкая аналогия.
Но в то же время видимый мир не существуют как самостоятельные явления, у него нет цвета, формы и других атрибутов как данность свыше. Разные глаза, видят мир по разному. Существует только лишь зеркало и наблюдатель, в котором он отражается. Даже нельзя сказать что «твое я» находится в мозге, потому что у зеркала нет местонахождения и размера. это только ощущение. Однако, Бог находится в каждой вещи на Земле, хоть и не имеет точки пребывания. Скорее Бог с размером мизинец или того меньше. [Нарушение №5]
Из этого следует второй ответ, только субъект реален. И далее. Субъективно все, субъективность сама реальность. В противоположность выводу атеистов, что мир материален. Все есть материя, второй закон термодинамики и т.д. Есть другой вывод.
Масса и энергия, а также качества, суть не качества материи, но качества сознания, мысли пуруша.
Мысль приводит в действие материю, нельзя сказать что то-то и то-то движется произвольно введу невозможность самостоятельной дейтельности и самоорганизации частиц, в связи с отсутствием какой-либо цели в них.. Даже бесцельность, есть цель. Случайность, есть цель. И, вероятность есть цель. И, по другой причине, наличие субъекта «Я-есть» в человеке. Когда существует субъект в мире как данность, надобность в объекте отпадает. Одно из двух существует как "действительность".
То, что мысль «Я есть» материальна неправильный вывод.
Скептики приводят аргументы, что на мозг можно воздействовать, а потому материя первична и сознание и есть материя. На это отвечаю, любое воздействие и любой способ воздействии. Также как и инструменты состоят из той же сущности, что и объект воздействия, а потому природа и сущность воздействия не выявляется таким образом.
И, если предположить обратное, то такой вывод также напрашивается.
Но осознание мира в лице человека, не тождественно сознанию песка, моря, космоса, кузнечиков, трамвая, машины, растения, мышки.
Если будет сказано, что только человек ряд животных, обладает сознанием или, то это лукавство. Как тогда взаимодействуют атомы и частицы, как они объединяются и действуют, по какому плану выстраиваются и образуют вселенную? Без плана? Ответ, сами по себе не обсуждается, потому что это тоже происходит благодаря разуму в каждой вещи. Любая деятельность разумна. Любое слово и аргумент сознательны.
Сущность Бога — действительное, не двойственное существование, зеркало. Сущность материальных вещей — иллюзорное, созданное, отражение в зеркале. Первое, действительное. Второе, изменчивое. Пурушу не нужна пракрити (материя), он смотри на нее отстранено. Она майя, созданная им. Он как молоко, которое превращается в творог, но остается молоком. Ничего в сущности не меняется. [Нарушение №3]
И, смерть невозможно введу не закона сохранения энергии, а введу других причин. Из этого прямо следует карма и колесо сансары. Она бы не могла бы быть, если бы мир был материален и неразумен.