Тема форума: «Иллюзии»

Уверенно ощущаю, что для меня загадки в такой постановке вопроса нет :) Все это слишком классически составляет внешние проявления механизмов психики.

Вообще, можно выделить несколько условных, но вполне хорошо различаемых границ.

 Самая общая - период жизни: от рождения до биологической смерти.

В этом периоде, зависимо от него, возникает и угасает подпериод сознательной адаптивности. Где-то с 1,5 лет и даже позже (что очень индивидуально). становится резко характерным приспособление к реальности с помощью сознания, когда момент осознания восприятия оказывается достаточно важным и новым (по отношению к существующим навыкам), чтобы прервать то в поведении, что этот момент воплощает чтобы "подумать", а как в такой ситуации бы лучше отреагировать. Вначале готовности механизмов сознания к подобной работе почти все вокруг ново, незнакомому, требует "подумать". Мир очень плотно насыщен моментами прерывания бездумного для его осознания. Он ярок, впечатления очень детализованы потому, что эти впечатления - и есть память о цепочках прерывания.

Но чем больше опыт, тем меньше нового и тем больше заготавливается того, что не требует больше задумываться. И если окружающее остается стабильно, то наступает время, когда вообще все настолько становится отработано, что совершается само собой. Начинают завершаться программы индивидуального развития функциональности, оптимизированные для данного вида с целью обеспечить наиболее эффективную адаптивность вида методом передачи личного опыта молодняку в период их доверчивого обучения, перед периодом игрового преступания преподанного. В этом случае уже в возрасте 30-40 лет это - "все познавший" и все более разадаптирующийся познавать новое.

Но некоторые особи оказываются в течении жизни в слишком изменчивых условиях, постоянно напрягающих их систему сознательной адаптации, и приток нового, хоть и становиться меньше с возрастом, завершая период гиперактивности и перескоков внимания, но приходит к некоторому посильному для его творческого потенциала уровню: он начинает усваивать новое в меру сил и способностей. И тогда его сознательные механизмы не дезадаптируются за время мотивации исследовательского поведения, поджимая по срокам программы старения организма. Примерно 30% людей не теряют разума, а примерно 5% - способности творческой адаптации к новому - даже к 80 годам.

Хотя субъективное время неизбежно замедляется из-за более редких моментов прерывания автоматизмов, но оно качественнее более плотно и полноценно , чем у людей, творчески дезадаптировавшихся и позволяет в каждой такой точке памяти продолжать корректировать навыки, оптимизируя их ко все более разной специфики использования.

Теперь, если прочесть текст постановки вопроса, имея в виду сказанное, то все укладывается во вполне определенные причинности :) И речь пойдет уже вовсе не каких-то иллюзиях, которыми морочились всю жизнь, а об изменении личного отношения по мере угасания новизны и значимости с приобретением все более уверенного опыта.

а можно попробовать прямо в этой теме сказать вот так просто о вопросе перевого сообщения?.. :) плиз!

Все же возражу, что "не хитрые истины" вовсе не столь очевидны в понимании причин затронутых явлений и чтобы не оказаться на уровне их чисто житейского и совершенно бесперспективного для познания перетирания, нужно очень хорошо начать понимать всю систему индивидуальной адаптивности в социальных условиях. И это вовсе не "усложняя", а дай бог приблизиться до степени, чтобы "истины" в самом деле можно было верифицировать, а не просто философствовать, т.е. "истина" тогда станет истиной, когда предположение, сверенное с реальностью покажет результат "истина", а не "ложь". Вот тогда в этот момент можно считать, что мы избегли субъективной неадекватности наших предположений реальности.

>>nan, разобрали эту кучу и, говоря математическим языком, обозначив неизвестные, создали систему уравнений

если говорить именно мат.языком, то я вообще не создавал никакой системы уравнений :) а если быть менее многозначительным, то могу сказать за себя, что лишь только обратил внимание на важность периодизации в развитии ментальности особи и лишь намекнул на то, каким образом. Подробнее об этом описано в большом количестве материалов на сайте.

>>почему внушаемость и самовнушаемость сохраняется на протяжении всей жизни, когда, казалось бы, ты уже давно знаешь, что черное, а что белое?

Это не может быть общим для всех утверждением потому, что есть большой диапазон от параноидальных скептиков, через разумный скептицизм до всеверящих блаженных. Нужно рассматривать конкретных случай. Но, опять же, в плане периодизации, специфика ценностей личности зависит от периода развития ([12], [32]). Если в период доверчивого обучения все воспринимается как "истина" без проверки реальностью, то в период игрового попрания авторитетов и преступания запретов формируется личное отношение. Но не у всех и не во всем, а в том, в чем оказалась достаточная свобода личного познания, исследования. У некоторых такой свободы не оказывается буквально ни в чем и они остаются послушниками на всю жизнь. Некоторые оказываются в зависимости от многих обстоятельств и идей, что дает тот же результат в области этой зависимости.

см. Личность и социум. Вот так "усложняя" и сурово :)