Отправлено: марина от 10 Февраль 2008, 17:08:25
Цитата: Нэд Нуарб от 10 Февраль 2008, 17:03:17Боюсь, что о мистике автор имеет самое смутное представление, подменяя знание о ней своими достаточно произвольными измышлениями.
Отправлено: Emulyator от 10 Февраль 2008, 22:10:03
Цитата: Нэд Нуарб от 10 Февраль 2008, 17:03:17Боюсь, что о мистике автор имеет самое смутное представление, подменяя знание о ней своими достаточно произвольными измышлениями.
Отправлено: Нэд Нуарб от 10 Февраль 2008, 23:21:50
Цитата: Emulyator от 10 Февраль 2008, 22:10:03Думаю, в мистике (и не только) автор сайта разбирается очень хорошо, более чем достаточно для написания статей такого рода.
Августина, труды Николая Кузанского, "Цветочки Франциска Асизского", проповеди Майстера Экхарта, и других (и это примеры только из христианства, а еще есть суфии, есть мистики в иудаизме, индуизме), пытался понять смысл ими сказанного, ощутить величие их духа и устремлений.
:undecided2:А потом, ничтоже сумняшеся, пишетЦитироватьДля удобства здесь будем называть людей, выбравших пусть "духовного самосовершенсва" или просто больше склоняющимся к прислушиванию к своему субъективному, чем получению опыта от контактов с объективным, слово - "мистик".
И все же, отличие есть принципиальное: если человек, столкнувшись с несоответствием каких-то своих представлений реальности, обращает на это повышенный интерес и рано или поздно преодолевает это несоответствие, то мистик предпочитает не замечать его, обходить или объяснять и оправдывать, нагромождая невероятно причудливые подчас рассуждения, позволяющие оставаться в желаемом, очень важном для него мирке.
от 11 Февраль 2008, 10:30:08
Цитата: Emulyator от 10 Февраль 2008, 22:10:03Думаю, в мистике (и не только) автор сайта разбирается очень хорошо, более чем достаточно для написания статей такого рода.
Наверное, так не бывает, чтобы вообще :) Но не буду стучать в грудь и с горящим взором доказывать, что разбираюсь :) Просто уточню, что исследовал мистику очень давно и очень продолжительное время.
И, конечно, детские эксперименты ни при чем :) На моем сайте очень много материалов по исследованиям мистики, разборки конкретных мистических теорий и теоретиков, не просто на уровне высказывания мнения, а с сопоставлениями, обобщениями и сравнением с научной методологией.
Раз уж здесь возникли комментарии по Блаженным, причем, надо отметить, достаточно предвзятые комментарии :) хочу обратить внимание, что эта статья написана не как противопоставление мистике или в укор мистике (хотя без такого побочного эффекта не обошлось), а в качестве работы по системной нейрофизиологии (которая и есть моя основная предметная область исследований) описывающей механизмы и условия возникновения состояния "Блаженный" (-чисто условное, но, мне кажется, очень удачное название).
"путает мистику и магию"Поэтому можно поговорить о мистике, если есть желание :) У меня есть резюмирующая работа, где дается определение мистике: http://www.
Наверное, так не бывает, чтобы вообще :) Бывает, к сожалению :(В наше время "мистикой" называется любое явление, связанное с личностью и не объяснённое (либо отвергаемое) наукой.
PS просто для примера: в "религиях откровения" мистикой будет попытка индивидуального преодоления трансцендентного разрыва между Творцом и тварью; легко заметить, что это не имеет ни малейшего отношения к убиванию взглядом мух :P
Название: Мистика и магия.
Августина, труды Николая Кузанского, "Цветочки Франциска Асизского", проповеди Майстера Экхарта, и других (и это примеры только из христианства, а еще есть суфии, есть мистики в иудаизме, индуизме), пытался понять смысл ими сказанного, ощутить величие их духа и устремлений.
"да, я еще там многое чего не говорю :) и, в то время как Нэд Нуарб зачитывался мистиками и проникался "величием их духа", я цинично препарировал обоснованность высказываний этих самых мистиков, классифицировал и обобщал :) Совсем другой подход.
okami: "Бывает, к сожалению"не стану делать равноценного утверждения: "Okkami ничего не понимает ни в мистике ни в науке" :) хотя бы потому, что есть не нулевая вероятность, что вы, okami, обидитесь, и будет потерян шанс получить пользу от обсуждения.
Ваше воля использовать это или предложить свое на этом форуме :)Готовы ли вы к тому, чтобы обсудить не вообще обо всем (и, значит, ни о чем толком), а совершенно конкретные моменты о мистике, честно, без риторики и игры на публику.
Августина, труды Николая Кузанского, "Цветочки Франциска Асизского", проповеди Майстера Экхарта, и других (и это примеры только из христианства, а еще есть суфии, есть мистики в иудаизме, индуизме), пытался понять смысл ими сказанного, ощутить величие их духа и устремлений.
Цитироватьда, я еще там многое чего не говорю :) и, в то время как Нэд Нуарб зачитывался мистиками и проникался "величием их духа", я цинично препарировал обоснованность высказываний этих самых мистиков, классифицировал и обобщал :) Совсем другой подход.
Кроме того, я действительно сильно сомневаюсь, что Вы читали, например, произведение христианских мистиков - иначе бы фразы "магия - техника мистики" у Вас бы попросту не возникло бы.
Отправлено: марина от 12 Февраль 2008, 13:15:18
Если я правильно понимаю суть обозначившейся проблемы,то она в том,что автор статьи предлагает иное - собственное понимание слова "мистика",и только в таком, собственном, понимании его и рассматривает.
Аменофис: "Если я правильно понимаю суть обозначившейся проблемы, то она в том, что автор статьи предлагает иное - собственное понимание слова "мистика", и только в таком, собственном, понимании его и рассматривает.
Проблема многих участников многих форумов в том, что они, вместо того, чтобы попытаться разобраться в материале или, на самый худой конец, попросить автора разъяснить своими словами, начинают это делать за него :)okami (в дальнейшем так же его цитаты): "Проблема в том, что "мистика" - не определение, а самонаименование.
"сомневаюсь, что Вы читали, например, произведение христианских мистиков - иначе бы фразы "магия - техника мистики" у Вас бы попросту не возникло бы.
Хочу обратить внимание, что различными "теоретиками" очень по-разному понимается буквально все в мистике, так что вашу заявку на верность именно вашей специфики понимания трудно чем-то поддержать кроме собственной уверенности.
Поэтому, если на форуме есть мистик, который кроме слов способен показать мистику в непосредственном практическом приложении (если она практически ни на что не годится то кому это, опять же нужно.
Однако, игра в телепатию – вовсе не повод забыть то, ради чего вообще стоит что-либо обсуждать: корректно обосновать утверждения, в частности, относительно мистики и тех, кто в мистике зашел до уровня блаженной неадекватности, для того, чтобы другие могли сами оценить это и (не)принять.
При этом:а) никакого конкретного определения не даете;б) не демонстрируете никаких познаний ни о каких представлениях о мистике, существовавших в разных религиях, философских школах и т.
ЦитироватьХочу обратить внимание, что различными "теоретиками" очень по-разному понимается буквально все в мистике, так что вашу заявку на верность именно вашей специфики понимания трудно чем-то поддержать кроме собственной уверенностиЕсли ""теоретиками" очень по-разному понимается буквально все",тьо вообще нет предмета для рассмотрения и теоретизирования.
Цитировать если на форуме есть мистик, который кроме слов способен показать мистику в непосредственном практическом приложении (если она практически ни на что не годится то кому это, опять же нужно.
Я прочитал несколько Ваших статей, например "Блаженные", "Мистика и наука", "Что такое реальность", "О мистике", но, признаться, не могу сказать, что я понял, что же что Вы подразумеваете под мистикой.
Далее, из Вашего определения мистики ЦитироватьДля мистики характерно отсутствие строго определенных признаков условий, для которых связанные с ними личные предположения связывают явления в личном представлении (формализации).
Поэтому появляется "энергия", существующая сама по себе, Знание, существующее само по себе, Мистики считают, что красота есть сама по себе, с детской непосредственностью перенося свои личные представления на картингу мира.
Вы пишете также Цитироватьв то время как Нэд Нуарб зачитывался мистиками и проникался "величием их духа", я цинично препарировал обоснованность высказываний этих самых мистиков, классифицировал и обобщал.
Единственное упоминание ( в статье "О Мистике" на Вашем сайте) касалось великого индийского мистика Рамакришны, "величием духа которого" я имел счастье проникаться.
(пояснение: практически вся индийская - как индуистская, так и буддийская - мысль опиралась на идею иллюзорности восприятия мира; это не греческий дуализм "казаться/являться", а твердая убежденность в кажимости любых вещей, о которых мы говорим "они есть")
Название: Мистика и магия.
Воздействие на мозг и его влияние на трансперсональные состояния Связь религиозных переживаний с воздействием на мозг
Название: Мистика и магия.
Ну конечно, мои собственные, если не учесть, что вряд ли вообще кто-то может сказать, что у него есть что-то исконно только его собственное и никаких предшественников никакой преемственности, только свое абсолютно оригинальное :)Цитата: Аменофис от 12 Февраль 2008, 20:41:32При этом:а) никакого конкретного определения не даете;б) не демонстрируете никаких познаний ни о каких представлениях о мистике, существовавших в разных религиях, философских школах и т.
В теме "Религия и Общество: третий раунд" принялись "обсуждать" активно не понравившуюся статью Блаженные и смежную по тематике статью Мистика и наука, написанные - как обобщение определенных механизмов психики, раскрывающее механизмы явления мистического восприятия.
Но обсуждение велось вовсе не по сути статьи, понимание которой основывается на понимании этих самых механизмов, а на поводу личного отношения, возникшего на уровне признаков (не)симпатичности и признаков конкурирующей компетенции (в данном случае - мистики)
Тут не обошлось без влияния отрицательных оценок авторитетных участников форума по поводу ранее проскальзывающих ссылок на сайт, так что база была предопределена, да и собственно обсуждение велось с теми самыми авторитетами (исключая участника под ником аменофис, не высказывающую своего отношения к сайту ранее).
Поэтому первым делом, было заявлено, что автор ничего не понимает в мистике и магии (выдавая желание утвердить, что вообще ничего не понимает), ему бы почитать то да се.
В теме было два активно неприемлющих автора Блаженных оппонента: форумный эксперт okami, который в данном обсуждении демонстрировал уверенность, что мистика была вотчиной христианской традиции и, не читая трудов его апологетов, невозможно говорить о мистике и еще один форумный авторитет Нэд Нуарб, примерно с теми же претензиями, но с несколько большим плюрализмом в том, кто имеет право быть причастным к мистике :) Никто из них, увлеченно обстреливающих оппонента, даже не задумывался о том, что до христианской или любой другой "традиции", мистика как явление уже существовала даже в самых ранних формах религии и ее характерные черты вовсе не зависят от сути конкретных "традиций".
2008
Автор
Тема: Мистика и магия.
2007Пользователь №: 12187
Мистика
и магия.
2008Пользователь №: 19331
Мистика
и магия.
2005Пользователь №: 1917
Мистика
и магия.
2007Пользователь №: 12187
Мистика
и магия.
2005Пользователь №: 1917
Мистика
и магия.
Боюсь, что о мистике автор имеет самое смутное
представление, подменяя знание о ней своими достаточно
произвольными измышлениями.
2007Пользователь №: 16009
Мистика
и магия.
« Ответ #5 : 10
Февраля 2008, 17:08:25 »
Цитата:
Нэд Нуарб от 10 Февраля 2008, 17:03:17
Боюсь, что о мистике автор имеет самое
смутное представление, подменяя знание о ней своими
достаточно произвольными измышлениями.
2006Пользователь №: 5435
Мистика
и магия.
2007Пользователь №: 12187
Мистика
и магия.
« Ответ #7 : 10
Февраля 2008, 22:10:03 »
Цитата:
Нэд Нуарб от 10 Февраля 2008, 17:03:17
Боюсь, что о мистике автор имеет самое
смутное представление, подменяя знание о ней своими
достаточно произвольными измышлениями.
Думаю, в мистике (и не только)
автор сайта разбирается очень хорошо, более чем
достаточно для написания статей такого рода.
2007Пользователь №: 16009
Мистика
и магия.
2005Пользователь №: 1917
Мистика
и магия.
« Ответ #9 : 10
Февраля 2008, 23:21:50 »
Цитата:
Emulyator от 10 Февраля 2008, 22:10:03
Думаю, в мистике (и не только) автор
сайта разбирается очень хорошо, более чем достаточно для
написания статей такого рода.
Августина, труды Николая
Кузанского, "Цветочки Франциска Асизского", проповеди
Майстера Экхарта, и других (и это примеры только из
христианства, а еще есть суфии, есть мистики в иудаизме,
индуизме), пытался понять смысл ими сказанного, ощутить
величие их духа и устремлений.
Видимо перечисленное - то что читал сам Нэд Нуарб и поэтому те, кто не упомянул это просто толком ничего не понимают :)А потом, ничтоже сумняшеся, пишет
Цитировать
Для удобства здесь будем называть
людей, выбравших пусть "духовного самосовершенсва" или
просто больше склоняющимся к прислушиванию к своему
субъективному, чем получению опыта от контактов с
объективным, слово - "мистик".
Кроме того, мистик это -
далеко не только тот, кто всей душой стремится или уже
живет в самодостаточном субъективном мире.
И все же, отличие есть
принципиальное: если человек, столкнувшись с
несоответствием каких-то своих представлений реальности,
обращает на это повышенный интерес и рано или поздно
преодолевает это несоответствие, то мистик предпочитает
не замечать его, обходить или объяснять и оправдывать,
нагромождая невероятно причудливые подчас рассуждения,
позволяющие оставаться в желаемом, очень важном для него
мирке.
2006Пользователь №: 5435
Мистика
и магия.
« Ответ #10 : 11
Февраля 2008, 10:30:08 »
Цитата:
Emulyator от 10 Февраля 2008, 22:10:03
Думаю, в мистике (и не только) автор
сайта разбирается очень хорошо, более чем достаточно для
написания статей такого рода.
Мистика: понятие и сущность
Мистика: понятие и сущность
Выражаю благодарность N_A - за участие и помощь в подготовке статьи.
Если мы попытаемся систематизировать представления
различных субкультур, различных мыслителей-теоретиков, то такой общей чертой
всегда окажется необъясняемая и поэтому не определенная взаимосвязь
чего-то в окружающей объективной или субъективной реальности и того, что
ожидают от этого люди-мистики.
Вне разума людей мистика (то, что безусловно относят к
мистике) никак не обнаруживается (это сейчас будет показано), во всяком случае,
на сегодняшний день не известно ничего достоверного, что исследователь мог бы
приписать к явлениям, вызывающим интуитивную оценку как
"мистическое".
Мало кто из мистиков доходит до утверждения, что
мистика сама себя охраняет (скрывается от любых попыток ее исследовать, но
только почему-то - лишь от достоверной ее констатации :) ), а те, кто доходит, ничем
не обосновывают, зачем ей нужно так скрываться, т.
это есть лишь жалкая
попытка оправдания :) А если мистика специально не скрывается, то должна была
бы уже многократно и повсеместно быть зафиксированной достоверно, судя по
множеству утверждений мистиков.
И здесь нужно оставаться в тех границах понимания
мистики, которая наиболее представительствует в культурах, выделяя общее из
нее, а вовсе не то, чем склонен наделять мистику пытающийся ее оправдать конкретный
мистический теоретик.
Так, мистик может заявить, что мистика – это просто
особое состояние сознания, дающие определенные духовные преимущества ("высокодуховность",
как обычно говорят).
Вот пример попытки таким образом обелить мистику: Необходимость добра
Сказанное призвано локализовать понимание известных проявлений
мистики психическими феноменами, и утверждение этого имеет настолько сильные эмпирические
основания, приведенные выше, что никто до сих пор не противопоставил что-то
более сильное (достоверно обоснованное).
Что же касается понимания сути мистики,
то оно будет укрепляться по мере понимания развития мистических проявлений в
психике с древнего времени до современного мистицизма.
Причем, как это бывает
вообще для всех феноменов психики, мистика и сегодня проявляет себя во всех своих
формах, от самых древних до наиболее изощренно развитых.
В этих работах показывается, что самое ранее проявление
мистики, какое только можно зафиксировать основывается на совершенно естественном процессе
адаптации к новому на основе личной оценки значимости.
Мистику делает привлекательной акцент на чувстве и отсутствие необходимости
трудоемкого обучения для постижения "абсолютной истины" (предпочтение
отдается изнуряющим молитвам, медитациям и т.
некоторые ученые пришли к выводу: склонность к религии, мистике в значительной степени связана с особенностью функционирования мозга, которая, в свою очередь, определяется генетическими факторами посредством определенных нейромедиаторов.
Кроме перечисленных причин, способствующих становлению и
развитию мистики, мистическое восприятие напрямую провоцируется уровнем
мировоззрения и условиями его становления (см.
Что-то в перечисленном покажется абсурдным самим мистикам, -
слишком разные у них уровни восприятия, и есть "элита", исповедующая
"правильные", сложно сплетенные мистические системы, которые, при
внимательном критическом исследовании, оказываются не менее абсурдными, чем
самые примитивные формы мистических теорий.
Вообще
провести четкую границу между понятиями мистика и религия не удается, и во
многих случаях нет никаких признаков, позволяющих разделить их, хотя религия
всегда является частным случаем мистики.
Наследование признаков) приводят к тому, что люди начинают делиться на тех, кто оказывается в плену высокой убежденности и даже веры - мистиков и тех, кто более адекватно способен соотносить свои идеи с действительностью - реалистов.
невыразимое очарование мистики - вполне объяснимо началом постижения новых сторон именно реальности, или же остается реликтом этого этапа развития, но в виде веры, утратившей ту яркость наивного восприятия, которая так мотивировала познание, но с возникновением веры тускнеет яркость восприятия и остается лишь непреодолимо высокий барьер догматических убеждений, которые заменяют собой все.
В статье Мистика
и наука показано то, какое влияние оказывает степень развитости личного
опыта исследования на мистичность выводов:
Вместе с отработкой приспособительных
навыков, отрабатывается и опыт наиболее эффективного выбора вариантов поведений,
чтобы не было нужно перебирать все возможные виды поведения и смотреть
результат (метод бездумных проб и ошибок), а суметь сразу выделить наиболее
многообещающие.
Именно такая "профессиональная" деятельность и
развивала все наблюдаемые проявления мистики, как религиозные (обращенные к
некоей определенной силе, личности, первооснове), так и нерелигиозные.
Основоположником мистицизма нового времени признают немецкого
мистика Якоб Беме (1575-1624), его самый известный последователь - Эммануил
Сведенборг (1688-1772).
В этом плане, в подборке наиболее часто встречающихся мистических высказываний,
в попытках обосновать мировоззренческую состоятельность мистики приведены
разумные соображения, призванные преодолеть недостаточность уровня
мировоззрения тех, для кого такие доводы являются откровениями (производят
впечатление неотразимых по логике мыслей).
Все проявления мистики, все ее виды и особенности имеют
одно и то же основное свойство психики: метод использования оценки прогноза
результатов недостаточно определенного опыта, задаваемый мистическим
эмоциональным контекстом, переход в который провоцируется специфическими
условиями восприятия-действия.
Мистика напрямую способствует
неадекватности и возможна в тем большей степени, чем общество более способно
демфировать эти неадекватности, не делать их фатальными.
Обеспеченное (особенно
паразитическое) существование - наиболее благоприятные условия для ничем не
сдерживаемого развития мистики во всех случаях когда обстоятельства
позволяют не слишком критически относиться к ситуации.
Искусство использования мистики в обществе развивается
как адаптивные реакции приспособления к среде существования и в настоящее время
паразитизм мастеров мистификации достиг высот высочайшего искусства (см.
Все понятия, используемые в мистике принципиально недоопределенны,
соответствуют тому, что в материалах сайта Форнит называется виртуальными шаблонами понятий
или методом Аристотеля.
Для мистики характерно отсутствие строго определенных
признаков условий, для которых выработанные личные предположения могут связывать
явления в личном представлении (формализации), придавая этим строго
определенный смысл (значение).
Если ученый сопоставляет "вероятность" (точнее правдоподобность) гипотетических вариантов и из всей существующей системы хорошо установленных фактов (аксиоматики) выбирает один из них (эта способность напрямую зависит от его жизненного опыта научных исследований и уже сложившегося мировоззрения), то это в корне отличается от подхода мистика, который выбирает тот вариант, который наиболее соответствует именно его значимой идее, его предвзятой вере, наперекор любым фактам, которые он будет истолковывать в пользу идеи самым изощренным образом, вплоть до не замечаемого им абсуррда или просто не станет замечать эти факты.
Вот примеры субъективно сгенерированных фантазий мистиков, имеющие для них
наивысший приоритет значимости (то, что называют идеи-фикс): Мессии, провидцы и
чудо-ученые сайта Fornit.
Блаженные
Эвристика
Экстрасенсы
Наблюдение контекста активного неприятия
Интернет - как один из массовых путей в неадекватность
Познание мира
Мистическое влияние в современном обществе
Ортодоксальная наука
Мистика и наука
Госзаказ на мистику
О мистике
О религии
О доказательствах чудесного
О телепатии
Об астрологии и конкретных астрологах
Законы судьбы
Таинственные истории
Теория невероятности
Поединок мага и атеиста в Индии на ТВ
Мистические миры
Сны наяву
Проверка паранормальных эффектов
Обсуждение Сообщений: 40.
Андрей Лапин - мистик-фраудатор
Андрей Лапин - мистик-фраудатор
Это - очень краткое мнение о тантрике Лапине и эмоциональное (а значит - достоверно отражающее субъективную оценку), предназначенное для Галереи Идей, о которой сказано:
В интернете развелось столько Идей-фикс и Идей фраудаторов самого разного типа и вида, что реагировать на них, на каждую в отдельности, написанием специальной статьи просто невозможно.
Эзотерика (мистика)
РЕЛИГИЯ И ЭЗОТЕРИКА
Ограниченному уму при поверхностном взгляде кажется, что религии отличаются одна от другой - у каждой есть свои собственные боги, священные книги, молитвы, ритуалы, святые места и храмы, а также многочисленные правила, по которым должны жить верующие.
А вера для мистиков - самая главное потому, что без веры нет никаких других способов доказать, что все их фантастические придумки имеют быть место в мире :) Запутавшемуся в самообмане уму мистиков очень хочется верить, что все религии и все их, даже самые шизоидные, теории одинаковы :) и говорят об одном и том же :) Вот список различий некоторых религий: Различия религий
Что же общего у всех религий.
)
Ничего человеческое мистикам не чуждо и, кичась своей продвинутостью и высокодуховностью, они демонстрируют прямо противоположное :) Стоит только заглянуть на их форумы.
Ох и много же гадостей откроется непосвященным, сумевшим туда заглянуть :)
ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ В МНОГОМЕРНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
Мистики всех времён примерно одинаково как мило: примерно одинаково.
:) Конечно, он будет уверять, что все это сам видел и прочувствовал и ему никакой синхрофазатрон не понадобился :) Нет, я сам знаю конкретных психов, которые чувствуют энергии, протекающие у них внутри :) Вот так объявлять любой свой глюк истиной - может только или пациент психушки или мистик :)
Сознание также является энергией особого рода.
Ага, и обычная песенка мистиков про мозг - антенну тевизора этого сознания :) Но те, кто хочет в самом деле понять как организовано и что представляет собой сознание, даю шанс: О системной нейрофизиологии.
И в Боженьку Лапин верит:) И у разных мистиков этот боженька очень разный: у некоторых с ним не поговоришь, такой он рассредоточенный как сама вселенная, а у других - запросто.
Лапин обнажил свои личные, сокровенные представления (показав свое убожество), которые, конечно совершенно не похожи на представлени о том же других мистиков :) Но кого их них об этом ни спросишь, ответ последует почти не раздумывая :)
Проходят миллионы лет, и камни разрушаются.
Вот и банальная карма :)
Мистики древности заметили (только буддисты, сорри) , что в течение жизни в теле сознание человека может как эволюционировать, так и деградировать.
Важным открытием мистиков было следующее: оказывается, качество впечатлений зависит не от того, что человек видит или слышит, а от того, как он это воспринимает и что из этого извлекает.
Мистики обнаружили, что сознание развивает свои качества в определённой последовательности, а выработка одного качества иногда может занимать даже несколько жизней.
Ни один мистик толком не в состоянии ответить на этот вопрос :) все попытки производят поистине жалкое впечатление :)
Существует две группы методов самосовершенствования.
Чтобы понять, как они работают, необходимо знать многомерное строение человека Можно не переживать, что мистик запутается во всяких мерностях и пространства и еще вот строения человека :) этого не случится потому, что он даже не пытается понять дальше смысл этого слова :).
Не стоит спрашивать мистика как, за счет чего "циркулируют" "энергии" как вода в шлангах или кровь в сосудах, они не задумывались над этим, но если вдруг заходят объяснить, то каждый выдаст что-то сугубо свое, только что стукнувшее ему в голову, в зависимости от личных качеств :)
Важным открытием эзотериков.
То, что прекрасно описывается на уровне системной нейрофизиологии безо всякой мистики, Лапин извращает в силу своего невежества :)
Оказалось, что положительные и отрицательные качества человека часто связаны с исправной или неисправной работой этих центров.
С этой целью применяют специальные методы концентрации, дыхания, движения, произносят звуки (мантры, имена богов, молитвы), слушают специальную музыку, придают своему телу нужные положения, используют особые запахи, созерцают некоторые изображения, используют отдельные ритуалы, сновидения, пребывают в особых местах и … многое-многое другое…
Такие практики помогают мистику не только устранять собственные недостатки.
И для этого войти в Мекку :) Мистики постоянно пытаются обелить или перетолковать даже самые наипрямейшие слова из мифов, когда пророк на самом деле мочил врагов направо и налево :) Кааба - символ души, идолы - символ всего, что занимает внутреннее внимание, отвлекая его от поисков совершенства.
Однако если знать, что обозначают эти символы, - "внутренняя" алхимия становится наукой о духовном преобразовании человека… Вот такой стиль отмазок мистики постоянно используют, чтобы вылезти из одних лаж и тут же попаcть в другие :)
ДОПОЛНЕНИЯ:
МИРОВАЯ ЭТИКА
Существующие религии можно сравнить со зданиями различных архитектурных стилей.
)
ДЕМАТЕРИАЛИЗАЦИЯ В ХХ ВЕКЕ
Сказочка №1 (для самых маленьких, из любимых мистиками)
В Индии и Непале бессмертный Бабаджи из Хайдакхана (штат Уттар-Прадеш) был известен с 1800 г.
Мистики утверждают :), что Атлантида, Лемурия, Уддияна, Шамбала - это не географические места на Земле, а названия тонких пространственных измерений (в том числе - измерений сознания), из которых великие святые прошлого черпали свою мудрость и знания.
Мистика же помогает не только познать внутренний мир, но и приблизиться к его здесь обрыв в оригинале
Наука познаёт внешний мир с его законами и связями, а эзотерика - мир внутренний, где центром является сам познающий.
Буквально в каждом абзаце - вопиющие проколы, лажы, невежество, передергивания, наглое вранье, противоречия Лапина, что характерно для всех мистиков того же разлива.
Мистика: понятие и сущность
Мистика: понятие и сущность
Выражаю благодарность N_A - за участие и помощь в подготовке статьи.
Если мы попытаемся систематизировать представления
различных субкультур, различных мыслителей-теоретиков, то такой общей чертой
всегда окажется необъясняемая и поэтому не определенная взаимосвязь
чего-то в окружающей объективной или субъективной реальности и того, что
ожидают от этого люди-мистики.
Вне разума людей мистика (то, что безусловно относят к
мистике) никак не обнаруживается (это сейчас будет показано), во всяком случае,
на сегодняшний день не известно ничего достоверного, что исследователь мог бы
приписать к явлениям, вызывающим интуитивную оценку как
"мистическое".
Мало кто из мистиков доходит до утверждения, что
мистика сама себе охраняет (скрывается от любых попыток ее исследовать, но
только почему-то - лишь от достоверной ее констатации :) ), а те, кто доходит, ничем
не обосновывают, зачем ей нужно так скрываться, т.
это есть лишь жалкая
попытка оправдания :) А если мистика специально не скрывается, то должна была
бы уже многократно и повсеместно быть зафиксированной достоверно, судя по
множеству утверждений мистиков.
И здесь нужно оставаться в тех границах понимания
мистики, которая наиболее представительствует в культурах, выделяя общее из
нее, а вовсе не то, чем склонен наделять мистику пытающийся ее оправдать конкретный
мистический теоретик.
Так, мистик может заявить, что мистика – это просто
особое состояние сознания, дающие определенные духовные преимущества ("высокодуховность",
как обычно говорят).
Вот пример попытки таким образом обелить мистику: Необходимость добра
Сказанное призвано локализовать понимание известных проявлений
мистики психическими феноменами, и утверждение этого имеет настолько сильные эмпирические
основания, приведенные выше, что никто до сих пор не противопоставил что-то
более сильное (достоверно обоснованное).
Что же касается понимания сути мистики,
то оно будет укрепляться по мере понимания развития мистических проявлений в
психике с древнего времени до современного мистицизма.
Причем, как это бывает
вообще для всех феноменов психики, мистика и сегодня проявляет себя во всех своих
формах, от самых древних до наиболее изощренно развитых.
В этих работах показывается, что самое ранее проявление
мистики, какое только можно зафиксировать основывается на совершенно естественном процессе
адаптации к новому на основе личной оценки значимости.
Мистику делает привлекательной акцент на чувстве и отсутствие необходимости
трудоемкого обучения для постижения "абсолютной истины" (предпочтение
отдается изнуряющим молитвам, медитациям и т.
Кроме перечисленных причин, способствующих становлению и
развитию мистики, мистическое восприятие напрямую провоцируется уровнем
мировоззрения и условиями его становления (см.
Что-то в перечисленном покажется абсурдным самим мистикам, -
слишком разные у них уровни восприятия, и есть "элита", исповедующая
"правильные", сложно сплетенные мистические системы, которые, при
внимательном критическом исследовании, оказываются не менее абсурдными, чем
самые примитивные формы мистических теорий.
Вообще
провести четкую границу между понятиями мистика и религия не удается, и во
многих случаях нет никаких признаков, позволяющих разделить их, хотя религия
всегда является частным случаем мистики.
В статье Мистика
и наука показано то, какое влияние оказывает степень развитости личного
опыта исследования на мистичность выводов:
Вместе с отработкой приспособительных
навыков, отрабатывается и опыт наиболее эффективного выбора вариантов поведений,
чтобы не было нужно перебирать все возможные виды поведения и смотреть
результат (метод бездумных проб и ошибок), а суметь сразу выделить наиболее
многообещающие.
Именно такая "профессиональная" деятельность и
развивала все наблюдаемые проявления мистики, как религиозные (обращенные к
некоей определенной силе, личности, первооснове), так и нерелигиозные.
Основоположником мистицизма нового времени признают немецкого
мистика Якоб Беме (1575-1624), его самый известный последователь - Эммануил
Сведенборг (1688-1772).
В этом плане, в подборке наиболее часто встречающихся мистических высказываний,
в попытках обосновать мировоззренческую состоятельность мистики приведены
разумные соображения, призванные преодолеть недостаточность уровня
мировоззрения тех, для кого такие доводы являются откровениями (производят
впечатление неотразимых по логике мыслей).
Все проявления мистики, все ее виды и особенности имеют
одно и то же основное свойство психики: метод использования оценки прогноза
результатов недостаточно определенного опыта, задаваемый мистическим
эмоциональным контекстом, переход в который провоцируется специфическими
условиями восприятия-действия.
Мистика напрямую способствует
неадекватности и возможна в тем большей степени, чем общество более способно
демфировать эти неадекватности, не делать их фатальными.
Обеспеченное (особенно
паразитическое) существование - наиболее благоприятные условия для ничем не
сдерживаемого развития мистики во всех случаях когда обстоятельства
позволяют не слишком критически относиться к ситуации.
Искусство использования мистики в обществе развивается
как адаптивные реакции приспособления к среде существования и в настоящее время
паразитизм мастеров мистификации достиг высот высочайшего искусства (см.
Все понятия, используемые в мистике принципиально недоопределенны,
соответствуют тому, что в материалах сайта Форнит называется виртуальными шаблонами понятий
или методом Аристотеля.
Для мистики характерно отсутствие строго определенных
признаков условий, для которых выработанные личные предположения могут связывать
явления в личном представлении (формализации), придавая этим строго
определенный смысл (значение).
Если ученый сопоставляет "вероятность" (точнее парвдоподобность) гипотетических вариантов и из всей существующей системы хорошо установленных фактов (аксиоматики) выбирает один из них (эта способность напрямую зависит от его жизненного опыта научных исследований и уже сложившегося мировоззрения), то это в корне отличается от подхода мистика, который выбирает тот вариант, который наиболее соответствует именно его значимой идее, его предвзятой вере, наперекор любым фактам, которые он будет истолковывать в пользу идеи самым изощренным образом, вплоть до не замечаемого им абсуррда или просто не станет замечать эти факты.
Вот примеры субъективно сгенерированных фантазий мистиков, имеющие для них
наивысший приоритет значимости (то, что называют идеи-фикс): Мессии, провидцы и
чудо-ученые сайта Fornit.
Дополнительно:
Наблюдение контекста активного неприятия
Познание мира
Мистическое влияние в современном обществе
Ортодоксальная наука
Мистика и наука
Госзаказ на мистику
О мистике
О религии
О доказательствах чудесного
О телепатии
Об астрологии и конкретных астрологах
Доверие, уверенность, вера
Блаженные
Законы судьбы
Таинственные истории
Теория невероятности
Мистические миры
Сны наяву
Обсуждение Еще не было обсуждений.
Список произведений Palarm
Мистик:- Что мешает тебе поверить в Бога.
Мистик:- Насчет «не противоречивости»: ты хочешь сказать, что если результаты эксперимента не будут вписываться в привычную тебе картину мира – ты их просто отбросишь.
ru/44
О мистике
Попробуем отделить "настоящую мистику", попробуем выделить, определить ее.
Поэтому появляется "энергия", существующая сама по себе, Знание, существующее само по себе, Мистики считают, что красота есть сама по себе, с детской непосредственностью перенося свои личные представления на картингу мира.
И тогда получается, если есть такие правила игры, установленные для человека, то для него познание ограничено, хотя в более общем плане (в духовном, если он есть) таких ограничений нет и тогда мистика остается всего лишь тем, что пока нам не доступно.
У мистиков нет четкого определения этому понятию и каждый воспринимает его интуитивно-житейски (как, впрочем и большинство других, даже точно определенных терминов).
Чистая Энергия, Истина, Разум, Чистая Красота
Мистики постоянно говорят об энергии, существующей самой по себе, об чистой истине, о чистой красоте (гармонии), о чистом разуме, о чистом пространстве и времени, существующем само по себе.
Современные мистики в него вкладывают свое интуитивное (каждый в меру своего личного понимания) тривиальное понятие энергичности как свойства, способного питать, наполнять, перетекать: именно это следует из всех их высказываниях об "энергиях", "энергетики".
Мистики рассуждают об "энергии", существующей сама по себе, без связи с каким-либо движением материи, энергию "нематериальную", хотя любая логика тормознется, при попытке осмыслить "нематериальную" но сущность (если не говорить о философских абстракциях "форм").
Мистики вообще не утруждаются определить вид движения, энергия которого имеется ими в виду, а без этого становиться не возможным сказать, в какие виды энергии и как она может быть преобразована.
Если у мистиков не угас ориентировочный рефлекс, то они продолжают живо интересоваться картинами мира, развивают их и делают все то, что делают ученые, с той разницей, что работают не с фактическим материалом, а со своими же мистическими убеждениями.
Я бы выделил главное свойство, неизбежно сопутствующее мистику: безусловная вера во что-либо конкретно определенное как Нечто, не основанная на опыте взаимодействия с внешним (а не с внутренним) миром.
И один из них 30 лет назад учредил фонд Рэнди, обязуясь выплатить миллион долларов тому, что покажет любую параспособность без фокуса: Приз миллион долларов за мистику.
А те мистики, которые пытаются честно пройти сквозь туман, возвращаются ко все той же реальности и убеждаются, что "мистика естественна" или она там, где нас нет (это же - определение смерти).
И тогда получается, если есть такие правила игры, установленные для человека, то для него познание ограничено, хотя в более общем плане (в духовном, если он есть) таких ограничений нет и тогда мистика остается всего лишь тем, что пока нам не доступно.
Мистики всегда утверждают, не скупясь на слова, и пользуются вполне конкретными, вполне приземленными, исконно человеческими понятиями, не утруждаясь определять их строго и, тем более, определять условия, в которых верны их утверждения.
Читая мистические тексты мистиков-теоретиков, доверчивые мистики "настраиваются" на передаваемые с ними знания и уверены, что в прочитанных высказываниях черпают истинный смысл.
Если я понимаю, что кроется и как образуются переживания, в чем их суть и природа, не привлекая для этого мистику, то это означает, что эти механизмы перестают быть для меня таинственными.
Но это вовсе не значит и не является доказательством того, что не существуют других механизмов, которое обеспечивают переживания вне тела, о которых я ничего не знаю и которые, если они есть, для меня полностью таинственны (как и для любых мистиков, которые никогда не задумываются глубоко о механизмах, - не дальше, чем о структуре).
Дополнительно смотрите:
Мистические миры
Верующие
О религии
Мистика и наука
Теория невероятности
Эволюция живых существ на Земле
Базовая способность к познанию
Понимание.
Таинственные истории
Выбор способа познания жизни
Законы судьбы
Мессии, провидцы и чудо-ученые сайта Fornit
Мистика
Обобщение всех материалов про мистику >>>
Обсуждение Сообщений: 56.
А вера для мистиков - самая главное потому, что без веры нет никаких других способов доказать, что все их фантастические придумки имеют быть место в мире Запутавшемуся в самообмане уму мистиков очень хочется верить, что все религии и все их, даже самые шизоидные, теории одинаковы и говорят об одном и том же Конец цитаты.
И вот собственно вопрос: в этой простой классификации Вы себя, к какой категории относите и к какой категории относите Лапина, и какой категории относятся те, кого Вы называете «мистиками».
И вот собственно вопрос: в этой простой классификации Вы себя, к какой категории относите и к какой категории относите Лапина, и какой категории относятся те, кого Вы называете «мистиками».
Весь мир для них - только Истина между настоящими эзотериками никогда не было разногласий все дело в слове "настоящими" - так просто отделить своих от чужих неверных :) но при этом:Многих выдающихся мистиков (Эмпедокл, Пифагор, Парацельс, Якоб Бёме, Г.
Вот, плиз:Выбор способа познанияОптимальные методы познания мираМистика и наукаМировоззрениея картина мираПросьба к вам, не отвечать на это сообщение в прежнем стиле, нарушающем Правила обсуждений и делающий их некорректными.
Если честно меня удивила та легкость, с которой Вы сделали вывод о моей причастности к мистикам только на основании лексического анализа моего текста:«А кто из апологетов признается в том, что он апологет И зачем тогда Вы так возбудились, прочтя статью про Лапина.
Но если честно меня в этом вопросе как-то задевает больше не то, что Вы меня причислили к мистикам, а то, что Вы твердо уверены в том, что я не разбираюсь в статистических методах исследований.
Впрочем, допускаю, что Вам удобнее или интереснее общаться с действительными мистиками – уж с ними то можно себя не контролировать – они же в большинстве своем поступают с научными текстами точно так же, как Вы поступаете с текстами, которые Вам кажутся мистическими (как мне показалось - объяснение выше).
вы настаиваете, что право классифицировать и вообще делать произвольные предположения о дургом есть только у вас, раз вы это проделали в первом сообщении:Вы, страшно обижены на мистиков.
Но, в данном конкретном слцучае, была попытка не корректного обсуждения таких моментов, а обсуждения меня и вообще подхода в Галерее: "Вы, страшно обижены на мистиков.
Так что, пожертвовав пешку, мне кажется, сделал пользу в большем :)В примере, для большего понимания тенденциозности, сделал такое дополнение:Разберу только одну из нескольких попыток навязать свое представление, которое не соответствует реальности (попросту - технично соврать), касающуюся попытки отмежеваться от мистики.
Если уж даже Лапин, проводящий тантрические семинары - не мистик, то, конечно же, каким еще таким мистиком может быть тот, кто сеет текст чисто мистическими высказываниями :)И некоторое риторическое философствование, дополнительно проясняющее истинное отношение к мистике: Религиозное мировоззрение делит мир на две части материальную и нематериальную.
Любая эзотерическая практика опровергает такое утверждение, от Блавацкой до современных эзотериков: они всегда применяют некие приемы мистического воздействия (магия - техника мистики).
Так что попытка разделить наши понимания и на этой почве как бы разделить и области компетенции, не прокатывает Мало того, в свое время прошел всю мистику навылет, так что знаю ее очень хорошо не понаслышке.
Новая тема « Сообщение №9687, от Январь 14, 2008, 09:45:39 PM»
в области мистики, любой юродивый может знать об этом деле больше чем нан, хотя он и умнееmenua, в области мистики, как я убедился на своем опыте и на вашем примере, спорить вообще не возможно.
Вопрос к menua - вопрос первый -мистика, придаваемое ей особое значение идет из Америк, Африки, Малазии, Австралии, там где аборигены имеют сильную пигментацию красного (черного) оттенка.
Пусть nan почитает йогов (если считать их в какой-то степени мистикой), рамачараку и покритикует, ученых, занимающихся парапсихологией, пусть критикует Тарта, Васильева, и т.
Вы еще поищите кого-нибудь в сумасшедшем доме, который считает, что он разгоняет тучи каждый раз, когда чихает, а потом доказывайте наивным читателям на этом примере, что мистика это чепуха.
Новая тема « Сообщение №9694, от Январь 15, 2008, 11:23:42 AM»
Again,вопрос первый -мистика, придаваемое ей особое значение идет из Америк, Африки, Малазии, Австралии, там где аборигены имеют сильную пигментацию красного (черного) оттенка.
Пусть nan почитает йогов (если считать их в какой-то степени мистикой), рамачараку и покритикует, ученых, занимающихся парапсихологией, пусть критикует Тарта, Васильева, и т.
Поэтому, поберегись, если жизнь дорога А я даже и не мистикВот когда ты обрушилась в самом начале без конкретики и не по поводу, это был симптом, о котором было сказано ранее.
Проверяется это следующим образом: если человек безосновательно (без жесткой аргументации) отстаивает недоказуемую (в принципе, или непроверенную) идею (идею фикс) то он - мистик.
(допустим там яблоко) Мистик может доказывать что там груша (или яблоко, если он угадал), но человек не склонный к мистике предположит, что там может быть все, что угодно из того, что может туда поместиться.
Человек не склонный к мистике сначала проверит все возможные рациональные объяснения и если ничто не подойдет, только тогда выдвинет гипотезу об антигравитации и еще десяток других гипотез и будет полжизни их проверять, НО НЕ ДОКАЗЫВАТЬ, как это делают мистики.
Бытует мнение, что все эти толпы экзальтированных “мистиков”, посещающих магов, экстрасенсов, глотающих таблетки и нюхающих грибочки, легкомысленно относятся к своей жизни.
с детства живу с обсессивно компульсивным расстройством, разные периоды были, сейчас что то среднее, и собственно мой страх, фобия, боюсь я мистики, наверно больше всего религиозной, собственно страх у меня это не с детства, тогда я не боялся мистики, я не воспринимал её серьезно, но ОКР усиливался, не буду расписывать все но в итоге меня начала пугать и не давать покоя мистика, мистика услышанная/увиденная по телевизору, мне много чего за годы подпортило нервы, но была одна история, я услышал по телевизору в 2007 году по рен тв, точней фрагмент приправленный жутью от рен тв, эта история не сравнима ни с чем, наверно потому что я услышал её в момент когда все воспринимал оочень остро, и она вызвала у меня такой страх который меня травмировал.
Жил так пару лет, никто не знал собственно истинной причины, так я боялся всего этого что не то, что рассказать об этом, даже думать было страшно, но в итоге довело меня что у меня тревога превысила все пределы и поехал в больницу, там дали нейролептиков, антидепрессантов и стало несоизмеримо легче, но таблетки это не лечение а подавление симптомов, всё равно страх оставался, пока я просто в одном подкасте о кино не услышал просто брошенную фразу что по рен тв показывают всякую чушь про мистику, и мне это помогло, это было такое своеобразное подтверждение что мол все чего я так боялся может оказаться ложью, мне было какое-то время спокойно, но начали появляться мысли что ведь не факт что там ложь, вдруг правда, ну и снова тревога начала усиливаться.
Боюсь мистики « Сообщение №42367, от Декабрь 01, 2014, 01:44:06 AM»
Ну если боишься мистики - не повторяй ошибку этой женщины, не обнимай статую хоть сколько-нибудь похожую на демона.
Боюсь мистики « Сообщение №42368, от Декабрь 01, 2014, 09:07:29 AM»
Ничто никакая мистика ничего не сможет сделать с человеком если он сам не испугается, и в это легко можно убедиться, смело идя на любые возможные происки.
Боюсь мистики « Сообщение №42369, от Декабрь 01, 2014, 12:48:53 PM»
автор: сообщение 42367: Ну если боишься мистики - не повторяй ошибку этой женщины, не обнимай статую хоть сколько-нибудь похожую на демона.
Боюсь мистики « Сообщение №42371, от Декабрь 01, 2014, 12:52:00 PM»
автор: Ярослав сообщение 42367:Ну если боишься мистики - не повторяй ошибку этой женщины, не обнимай статую хоть сколько-нибудь похожую на демона.
Боюсь мистики « Сообщение №42372, от Декабрь 01, 2014, 01:16:43 PM»
автор: Xbox сообщение 42369:Я хотел найти какую нибудь зацепку, котороя несомненно покажет что все это ложь, профанация.
Боюсь мистики « Сообщение №42373, от Декабрь 01, 2014, 02:41:59 PM»
Честно сказать во всей это истории боюсь много чего, наверно боюсь что если это такое возможно в реальности, возможна вся эта чертовщина это изменит все восприятие реальности для меня, я не буду знать в как жить.
Боюсь мистики « Сообщение №42377, от Декабрь 01, 2014, 09:38:45 PM»
Нет приставка не нравится, просто нравится лаконичное название, а почту просто так назвал, не думал особо, программированием не занимался.
Боюсь мистики « Сообщение №42380, от Декабрь 03, 2014, 10:47:49 PM»
вот кстати, она говорила про остров, я пытался найти инфу по нему, но ничего нет, или я плохо ищу или это и есть зацепка.
Боюсь мистики « Сообщение №42381, от Декабрь 04, 2014, 01:07:09 AM»
Если выяснится что этого острова не существует – то ты тут же убедишься, что эта история ложь.
Боюсь мистики « Сообщение №42382, от Декабрь 04, 2014, 01:44:39 AM»
Если выяснится что острова не существует этого будет достаточно, если выяснится что существует буду дальше накручивать себе, забить сложно когда какая то хрень так прочно засела в мозгу, и уже с трудом чувствуешь реальность, попытки не обращать внимание ни к чему не приводят.
Боюсь мистики « Сообщение №42387, от Декабрь 05, 2014, 07:47:27 PM»
Странновато звучит предположение о том, что легко можно погрязнуть в "понижении значимости" всего подряд.
Боюсь мистики « Сообщение №42389, от Декабрь 06, 2014, 02:44:43 AM»
Хм, я тут себя все пытаюсь убедить что все чушь, но чёрт возьми одним словом сыт не будешь, скажите как вы восприняли этот фильм если конечно глянули что там, почему чушь.
Боюсь мистики « Сообщение №42390, от Декабрь 06, 2014, 09:02:08 AM»
Потому, что любой фильмец делает режиссер и оператор :) они его сначала придумывают как лучше подать, чтобы зацепить достаточно впечатлительных (целевую аудиторию) и потом снимают дубли или сразу :) Просто выйди из числа целевой аудитории и не парься.
Боюсь мистики « Сообщение №42406, от Декабрь 09, 2014, 02:53:33 PM»
автор: nan сообщение 42387:Странновато звучит предположение о том, что легко можно погрязнуть в "понижении значимости" всего подряд.
Боюсь мистики « Сообщение №42407, от Декабрь 09, 2014, 03:10:09 PM»
автор: temnaya loshadka сообщение 42393:страх вызывается, наверно, нагнетанием чего-то зловеще-потустороннегоАа.
Боюсь мистики « Сообщение №42408, от Декабрь 09, 2014, 04:41:00 PM»
>>Так и деградирует, причем времени на это требуется не так уж и многоЭто в само деле так бывает в условиях, способствующих психопатологиям, и чем больший город с большим резервом паразитирования, тем шиза в нем больше, об этом говорилось не раз.
Боюсь мистики « Сообщение №42415, от Декабрь 10, 2014, 09:47:30 AM»
Блин, вот мне сейчас стало плохо, я просто вспомнил эту историю в момент хорошего настроения, и так всегда.
Боюсь мистики « Сообщение №42416, от Декабрь 10, 2014, 10:37:49 AM»
>>у меня нет нормального мировоззрения ты же на сайте, где этот пробел очень даже возможно заполнить.
Боюсь мистики « Сообщение №42423, от Декабрь 12, 2014, 06:19:02 PM»
Это все разумно, если вообще фильм - не специально сотворенная подделка, что практикуется несоразмерно более часто, чем снимаются фильмы документально, строго по событиям.
Боюсь мистики « Сообщение №42426, от Декабрь 12, 2014, 10:25:49 PM»
автор: nan сообщение 42408:понижение значимости должно прописываться очень взвешеноНу да.
Боюсь мистики « Сообщение №42431, от Декабрь 13, 2014, 07:31:57 PM»
автор: Xbox сообщение 42421:Ну и хотел вернутся к теме, и все таки Вашими словами как бы вы объяснили тот фильм, ваше мнение.
« Сообщение №2930, от Ноябрь 06, 2004, 05:06:14 AM»
Ой, Truelight, у меня вся жизнь в 2004 году - сплошная мистика То я попадаю на халяву туда, куда и за деньги попасть непросто, то встречаю людей, которые делают мне такие финансовые предложения, что у меня глаза на лоб выбегают, то материализуются мои мечты да так, что я и не знаю даже что думать по этому поводу.
И не ты мне открыл на это глаза, "пытаюсь донести уже два года" И фиг с ним, с таким чудом Думаю, это совсем не то, что имел в виду Truelight и все жаждущие чуда мистики.
Захочешь что-то узнать без апломба "я самый умный и лучше всех все знаю" - сходи в книжный магазин и расширь свой "круг света"Кстати, узнать, что желают мистики на самом деле можно только будучи мистиком.
« Сообщение №2942, от Ноябрь 08, 2004, 05:38:12 PM»
"узнать, что желают мистики на самом деле можно только будучи мистиком"Это у меня - давно прошедший этап развития.
И вот - результат Ну, конечно, я был неправильным мистиком, нифига не видящим и не понимающим, у меня заблокирован выход в астрал и вообще нет души "у Прибрама есть экспериментальный нейрологический материал, который противоречит тому, что говоришь ты"Конкретно, пожалуйста, что именно и как противоречит.
В особенности, система развития сновидений
очень притягательно выглядит в соответствии с концепцией магов-толтеков, так
обстоятельно изложенной мистиком и писателем Карлосом Кастанедой.
Как раз этими фантастическими возможностями мастерски затравил и
соблазнил своего читателя в прошлом ученик самого настоящего мексиканского мага,
писатель-мистик Карлос Кастанеда.
На метапсихическое ядро вольюма именно, как на внутренний Свет
Любви, указывают нам все мировые религии, все священные писания, опыт всех
мистиков всех времён и народов вообще.
С тех пор, как появились
цивилизации, о любви пишут, любовь воспевают, о любви рассказывают, любовь
воплощают и выражают, любовь пытаются объяснить многие философы, мистики,
художники, поэты, писатели, скульпторы.
Аналогично и с
шаром сознания человека - при непосредственном, глубоком погружении в
метапсихический Центр мистик выходит за пределы своего вольюма и познаёт
бесконечность и вездесущность Любви.
Этот
Свет - Создатель всего, и когда Его в вольюме (мистика) много, когда пройден
определённый порог, человек в состоянии управлять всеми физическими законами.
Христианские мистики умели читать мысли, воздействовать на
неживые объекты и других людей на дальнем расстоянии, исцелять от самых тяжёлых
заболеваний, просматривать человеческие судьбы, как видеоплёнку на ускоренной
перемотки, и многое другое.
Пустота духовного Центра, о
которой говорят многие восточные мистики, воспринимается читателями в
отрицательном смысле: как уничтожение, забвение, небытиё автономного
человеческого сознания.
Христианские мистики (в молитвенном делании) вторгаются сразу в
высший пласт бытия, они возмущают энерговоронки и "выпрямляют", пробивают и
просветляют линию жизни на уровне "за" и "вне" боди.
Религия
определённо духовно выше, глубже и мудрее всякой Магии, и всем религиозным
мистикам давным-давно известен принцип доступного сыра (который находится в
мышеловке) - замысел хищных люцифагов.
Но как раз этот внутренний драгоценнейший Свет есть духовная
цель и предмет всех духовных желаний и устремлений мистиков всех времён и
народов, потому что исключительно этот Свет формирует бессмертное боди,
предназначенное к нескончаемой жизни за пределами ноосферы нашей Земли.
При этом христианские мистики исходят не из того, чтобы скорее заснуть и
войти в осознанный сон, а справедливо отталкиваются от обратного - они борются
со сном (неосознанностью), пребывая большую часть времени в ночном бдении.
Большинство духовных искателей не имеют представления о
бесценных духовных сокровищах, накопленных в опыте христианских мистиков, и
легко покупаются на различные соблазны йоги, обещающие, как и Кастанеда, быстрое
приобретение силы и мистических способностей.
Как жалко,
что российские сновидящие совсем не представляют, насколько изящны, красивы,
гармоничны и великолепны выходы на нефизический план в духовном теле на
мистико-религиозном пути.
С этими утончёнными, прозрачными, высокими
энергиями работают религиозные мистики и достигают больших духовных высот,
поскольку входят в прямой контакт с первоисточником всего космического
существования.
И тем, кого по некоторым причинам
пока не привлекает путь христианской мистики, подойдёт система развития
"Странник" - новое духовное направление - актуальная психология.
Мистика и наука
Мистика и наука
Перед тем, как пытаться выяснить взаимоотношения науки и мистики, определим то и другое так, чтобы не возникали двусмысленности.
Хотя интуитивно вопрос представляется несколько надуманным, и кажется вполне очевидным взаимный антагонизм науки и мистики, но все далеко не так просто: один и тот же человек в одно время проявляет себя в контексте следования научному методу познания, а в другой момент оказывается самым неподдельным мистиком, сознавая это или нет.
Во-первых, ни то ни другое не существует само по себе и проявляется в характерных психических реакциях конкретных людей, в их общем стиле (контексте) восприятия-действия, характерном для науки или мистики.
Поэтому будем четко осознавать, что наука и мистика - абстракции, существующие для удобства описания этих стилей и, говоря "наука" или "мистика", подразумеваем только эту условную, описательную абстракцию, ограниченную использованием только психическими явлениями.
Соответственно, говоря "ученый" или "мистик" - подразумеваем человека, проявляющего явно демонстрируемую предрасположенность к совокупности признаков, описываемых этими абстракциями.
Пробираясь в ночном незнакомом лесу мимо кладбища, вздрагивая от малейшего шороха, живо воображая завораживающие картины и истово моля, чтобы побыстрее пронесло и кончилось, мы - "мистики", а когда утром приходим в лабу, включаем компьютерную систему экспериментальной проверки собственного предположения, вытекающего из некоторых вполне обоснованных начальных допущений, мы - "ученые".
Оказывается, даже условное разделения во времени психических стилей-контекстов не достаточно потому, что признаки науки и мистики могут наблюдаться в одно и то же время.
Итак, для мистики характерно отсутствие строго определенных признаков условий, для которых связанные с ними личные предположения связывают явления в личном представлении (формализации).
Иллюстрацией же различий в формализованных методах мистики и науки является то, что только научный метод приносит реальные результаты практической деятельности в том смысле, что конкретная методика дает ожидаемый результат.
Хотя мистика и подсказывает наиболее значимое направление исследований, но при научном подходе необходимы методы, позволяющие сделать достоверным наблюдаемое явление, отсеять его признаки от погрешностей, иллюзий и ошибок.
Мистика так же подсказывает первоначальное предположение о взаимосвязях явлений, что невозможно без творческого обобщения, личностных механизмов прогнозов, основанных на личном жизненным опыте, но научный подход предлагает методы формализации этих обобщений и гипотез, отсеивающие ошибочные и сужающие поле возможных вариантов (которое может быть бесконечно) с помощью различных принципов, например, "Бритвы Оккама".
"
Вот так и возникает у мистиков любимая идея-фикс: в уверенности своей особой роли, в уверенности, что только им дана и открыта Истина, а остальные заблуждаются, даже если они гении, признанные в веках.
Все мистики и повторяют за ним это слово в слово :) На основе теоремы Геделя Пенроуз сформулировал лишь принцип о возможности алгоритмически смоделировать разум (разум действительно не использует программных алгоритмов) Ничего такого, что приписал ему Акимов, Пенроуз не утверждал и не доказывал.
Вот в чем признался один из известнейший мистиков, намного талантливее, чем авторы этой книги, чем Шипов с Акимовым, Франклин Меррелл-вольф: "Много лет я трудился в надежде, что можно найти нечто большее, чем просто предположение подлинности Высшего Сознания, то есть, - чтобы всякий достаточно живой ум в пределах субъектно-объектной сферы был удовлетворен точно так же, как убеждает математическое доказательство.
:)
"Встал вопрос: какой способ познания Мира является более правильным - лежащий в основе традиционных наук или служащий основой религии, мистики или восточных методик.
Заплесневевшие от времени уже, старые идеи Блаватской :) Ничего нового в стане мистиков :)
Директор Международного института теоретической и прикладной физики (ИТПФ) Академии Естественных Наук России академик А.
Но если идти на такой союз, то надо признать непротиворечивость для научного мышления гипотезы "Тонкого" Мира и Бога-Творца",
Профессор Волченко - потерявший разум от веры, а заодно и свои научные регалии, прямо фальсифицирует в духе мистики научные стати, придавая желаемый ему смысл: Приятие Творца современной наукой
Парадигма - строго научная теория, воплощенная в системе понятий, выражающих существенные черты действительности (51, с.
:)
Наука не могла объяснить сознание наука не могла и не может пока еще многое что объяснить, в отличие от мистики, которая берется "объяснить" все, что угодно, правда, используя при этом неопределенные понятия :) Виртуальные шаблоны понятий, которое является объективной реальностью авторы имеют в виду, что оно существует вне зависимости от мозга :), не признавала парапсихологические феномены авторы продолжат настаивать на том, что наука так же использует веру: вот не верит она в эти феномены и все :), которые все чаще и чаще подтверждались экспериментально не удастся найти ни одного такого корректного подтверждения.
И тут мистики готовы помочь науке: пообъяснять все, используя неопределенные виртуальные шаблоны понятий :)
Учитывая, что "потребности общества двигают науку больше, чем сотни университетов" (Энгельс), можно было ожидать, что по мере углубления кризиса технологий и кризиса фундаментальных знаний неотвратимо появятся концепции, которые приведут к пересмотру научных представлений и на основе новой физики сформируют принципиально новые знания и новые технологии, не имеющие аналогов.
А нестандартно мыслящие ученые уходили раньше и уходят сейчас за пределы ортодоксальной науки: Пифагор был чистым мистиком и оккультистом; один из основателей современной науки, Френсис Бэкон, явился и основателем масонства; Ньютон занимался астрологией и еще более фанатично алхимией; Парацельс был алхимиком и астрологом; Бутлеров занимался спиритизмом; современный американский ученый Джон Лилли, прославившийся опытами на дельфинах, является представителем современной мистики и оккультизма; известный американский физик-теоретик Энтони Мертон занимается теософией (42); профессор Г, И.
Традиционным избавлением от
несправедливости был уход от мира да - это и есть
причина и обычный путь мистики, но этот путь — не единственный:
существует возможность преобразить сферу внешней деятельности до такой
степени, что нормализуется и преображается сама эта сфера.
и тогда запросто можно
ощутить состояние понимания, уверенности в своем понимании, даже если это будет
противоречить всем другим, не менее чувствительным мистикам.
О НЕПРИЯЗНИ К МУДРЫМ
Почему слова мудреца или мистика
вот такая непритязательная аналогия :) так
часто возбуждают столь очевидное непонимание или неприятие.
А значит, вся эта
буря критики является всего лишь соответствующей данью и, собственно, указывает
на безотчетное признание какой-то силы в словах Мистика или Мудреца.
Для Мары нет
ничего опасней попытки устранить Мистика или Мудреца: они по своей истинной
природе неуязвимы и, в конечном счете, подчиняют Себе своих предполагаемых устранителей.
Если это различие не
понято, высказывания и писания Святых и Мистиков останутся в основе своей
непостижимыми для всех, кто остается в пределах эгоистического сознания.
Поскольку я, со своей стороны, шел последним путем, нашел
Путь и достиг Знания, которое дает удовлетворение, и поскольку я могу
подтвердить Его реальность и эффективность а кто
из мистиков скажет иначе.
У меня накопилось немало
таких моментов, которые мистики замечать отказываются :) Вовсе не
является невозможным, чтобы Бертран Рассел достиг столь же высокого уровня, как
и любой человек, ограниченный пределами субъектно-объектного множества и
являющийся, таким образом, специалистом в знании этого рода.
В особенности, система развития сновидений очень притягательно выглядит в соответствии с концепцией магов-толтеков, так обстоятельно изложенной мистиком и писателем Карлосом Кастанедой.
Этими фантастическими возможностями мастерски затравил и соблазнил своего читателя в прошлом ученик самого настоящего мексиканского мага, писатель-мистик Карлос Кастанеда.
Пустота духовного Центра, о которой говорят многие восточные мистики, воспринимается читателями в отрицательном смысле: как уничтожение, забвение, небытиё автономного человеческого сознания.
Религия определённо духовно выше, глубже и мудрее всякой Магии, и всем религиозным мистикам давным-давно известен принцип доступного сыра (который находится в мышеловке) - замысел хищных люцифагов.
При этом христианские мистики исходят не из того, чтобы скорее заснуть и войти в осознанный сон, а справедливо отталкиваются от обратного - они борятся со сном (неосознанностью), пребывая большую часть времени в ночном бдении.
Большинство духовных искателей не имеют представления о бесценных духовных сокровищах, накопленных в опыте христианских мистиков и легко покупаются на различные соблазны йоги, обещающие, как и Кастанеда, быстрое приобретение силы и мистических способностей.
Как жалко, что российские сновидящие совсем не представляют, насколько изящны, красивы, гармоничны и великолепны выходы на нефизический план в духовном теле на мистико-религиозном пути.
С этими утончёнными, прозрачными, высокими энергиями работают религиозные мистики и достигают больших духовных высот, поскольку входят в прямой контакт с первоисточником всего космического существования.
И тем, кого по некоторым причинам пока не привлекает путь христианской мистики, подойдёт система развития "Странник" - новое духовное направление - актуальная психология.
инсайдер « Сообщение №14415, от Июль 02, 2009, 10:11:16 PM»
vitosss, ты наверно понимаешь или догадываешься, что человек, интересующийся мистикой-эзотерикой, патологически страдает "синдромом поиска глубокого смысла".
php наука и мистика - абстракции, существующие для удобства описания этих стилей и, говоря "наука" или "мистика", подразумеваем только эту условную, описательную абстракцию, ограниченную использованием только психическими явлениями.
Соответственно, говоря "ученый" или "мистик" - подразумеваем человека, проявляющего явно демонстрируемую предрасположенность к совокупности признаков, описываемых этими абстракциями.
Итак, для мистики характерно отсутствие строго определенных признаков условий, для которых связанные с ними личные предположения связывают явления в личном представлении (формализации).
Подход же к мистике в твоей копипасте характерен как раз для самих мистиков, описывающих свою деятельность как нечно надрациональное и как "наука о непознанном"))Вот пример из того же Новейшего филосовского словаря: "Как для нетеистского, так и для теистского типа М.
Мы делаем свою работу" фраза инсайдера, которая конечно никакого отношения к мистике не имеет Кстати да, прочтение практических всех диалогов с героем этой темы, вызвало у меня сказочный когнитивный диссонанс.
Это - далеко зашедший в неадекват мистик, чрезвычайно вредно влияющий на умы и миропонимание людей, его почитающих, заменяющий те представления, что должны вырабатываться индивидуально, своими шаблонами для всех, т.
Потому как если начинать с милой, вроде безобидной болтовни, человек расслаблен, доверчив и потому принимает все написанное за чистую монету(я имею ввиду человека не изощренного в чтении мистики, не знающего о научной методологии и тд, в общем, почти всю молодежь).
) оберегала человека, а мистика и всякого рода верования стали лишним поводом убийств (кроме политики и сохранившейся внутривидовой борьбы) и всякого рода психических и телесных заболеваний.
О мистике: Интернет - как один из массовых путей в неадекватность
Короткий адрес страницы: fornit.
Это приводит к тому, что большинство людей, пытающихся
удовлетворить свой естественный интерес к познанию, натыкаясь на научные
статьи, оказывается не подготовленным и не способным понять их, а вот легко находя просто понимаемые паранаучные тексты с большой убеждающей силой, оказываются вовлечены
в сеть мистических (в самом широком смысле, определенном в статье Мистика: понятие и сущность)
идей.
Но даже это не является
препятствием к единодушию в вере потому, что эволюция саморазвития мистики
приводит к появлению очень схожих штампов и притиранию идей так, что в любой
мистической идее можно найти отзвук других идей, что дает возможность объявлять
их всех говорящими об одном и том же только разными словами.
на словах одно, на деле - все же очень даже учитываются реалии :)
Если во время философствования новоиспеченный мистик заходит в абсурдные утверждения, то, как только дело касается проверки этих утверждений, сразу как бы все им начинает восприниматься более трезво, понимается невозможность им продемонстрировать только что сказанное и начинаются попытки избежать такой проверки.
Но никого из мистиков не насторожили абсурдные до дикости откровения
Грабового, даже запатентовавшего
волшебную палочку потому, что любые другие мистические идеи нисколько не
более обоснованы.
Словечко "измерение"
совнершенно не имеющего ничего общего с научным термином, постоянно
используются мистиками в абсурдных фразах типа, что все обычные люди (конечно
же все скептики и ученые) мыслят одномерно, а они, затащившиеся от желанной
идеи - многомерно.
В разговор включается другой точно такой же
зомбированный инетской "мудростью" мистик и пока Bruhos терпел блюсти
свою отрешенность, начал проповедовать пространными выдержками из попсовых
статей и книжек.
Когда мистики встречают серьезные доводы против своей
любимой идеи и не могут просто игнорировать это, они вынуждено оказываются в
истерическом состоянии (не соответствии самооценки оценке окружающих), что
выражается в истерических реакциях, в том числе - гневе.
”
Это потому, что вы сначала говорите, а потом (иногда, если подскажут)
думаете,:) Вы вообще не произнесли здесь ни одной разумной мысли, - одни
компиляции инетских мистиков, которые не выдерживают пристального взгляда и
рассыпаются в заложенном в них абсурде.
Попробуй бросать
монету и сильно желай и представляй, что бы она упала например чаще орлом , но
чем чаще ты будешь кидать , тем точнее результат будет стремиться к 50 на 50 …
факт …
да бы усилить силу
мысли поспорь с кем нить на 10 000 руб , это усилит твое воображение и силу
желания , переданное мозгом … но все равно проиграешь … 50 на 50 закон
вероятности …
а вот в подьезде , если утром подходить , то больше шансов лифт увидеть внизу ,
все на работу едут , а вечером на верху , а еще позже внизу … люди собачек
выгуливают и т д )))))
Такие простые приемы
проверки - не для сошедшего с катушек реальности мистика.
Для мистиков как бы
очевидно и однозначно, для человека не потерявшего предохранительные механизмы
скепсиса - необоснованные и вздорные, только слегка отталкивающиеся от
рационального:
bruhos (N.
Директ wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
Список основных тематических статей >>Этот документ использован в разделе "Мистика: понятие и сущность"Распечатать
Добавить в личную закладку.
Мистика и социальная активность
Мистика и социальная активность
Цель этой статьи - показать, что вред, наносимый активным
внедрением мистики в сознание в виде сектоподобных семинаров и тренингов -
несоизмеримо превышает вред просто от мошенничества (предложение за деньги
того, что на самом деле не выполняется), этот вред многоплановый (как
индивидуальный, так и социальный), имеет неспецифическую часть (общую для всех
видов сектоподобных семинаров) и специфическую (особенности конкретной
преподаваемой догмы).
На тренинге основой является мистическая теория
(эзотерика, религия, мистическое учение), согласно определению мистики, данному
в статье О
мистике, ее сути и свойствах.
Ну, а правители пока прозябают в своих заботах,
лишенные прямого знания и даже не подозревая о кричащем на весь инет Лапине, в
то время как прозревшие мистики визуализируют на их голову новую реальность.
"
Таким образом, кроме совершенно определенного вреда,
который наносит любое активное занятие мистикой и, особенно, на
сектоподобных семинарах, кроме непосредственного мошенничества - в том, что
ожидания людей, заплативших деньги, не оправдываются в предмете обещанного
(например, они не обретают способность "прямого знания"), специфика
семинаров Лапина - подмена морали, объединяющей общество возможностью
взаимопонимания, аморальностью, отрицанием вообще морали и каких-то рамок
поведения, уничтожение общепринятого, общепониманемого и, в результате, - асоциальность,
выпадение из общества во многих аспектах коммуникабельности (друзья отворачивается, семья распадается, дети остаются
сами по себе), дискредитация всего культурного наследия о прекрасном
в человеке и подмена его вульгарными идеями невежественного эзотерика.
Это - результат воспитания и окружения (источник),
того, как оболванивают людей множество мистиков - целителей,
проповедников, желтая пресса и другие социально-зомбирующие факторы.
« Сообщение №13315, от Март 09, 2009, 10:23:48 PM»
И попробуй доказать в суде на примере , скажем мэра какого-нибудь очень крупного города свою правоту, что тут мистики никакой нет.
« Сообщение №13318, от Март 10, 2009, 12:39:47 AM»
STR , мистика(скрытое,тайное) есть самопостижение и в отличие от магии к чудесам и сверхспособностям не предрасположена.
« Сообщение №13319, от Март 10, 2009, 01:28:39 AM»
мистика(скрытое,тайное) есть самопостижение и в отличие от магии к чудесам и сверхспособностям не предрасположена.
« Сообщение №13320, от Март 10, 2009, 02:10:19 AM»
автор: STR сообщение 13319 самопостижение" вполне можно оставить как есть без привлечения понятия "мистика", которое к нему не имеет отношения).
автор: STR сообщение №13319 мы уже договорились, что мистика - это скрытое, тайное, и от себя добавлю - не познанное Не познанное для большинства, для тебя например.
И мое понимание мистики вовсе не "узкое", как вам кажется Я знаю всю ее подноготную и все ее законы не только изнутри, как сами мистики, но и снаружи, извне, как ее исследователь.
А вы хотите прикрыться расхожей красивостью довольно пустой фразы Это потому, что желание во что бы то ни стало выгородить мистику заставляет применять вот такие отвлекающие "доводы", успокаивающие самого себя, вместо того, чтобы говорить о каждом конкретном случае.
Прочитайте статью о религии (мою статью, специально написанную для таких вот случаев) и почему Эйнштейн специально написал текст о своем отношении, чтобы отделиться от мистиков: http://www.
Poster Сообщений: 23 E-Mail Сообщение № 5492 показатьответ -только после авторизацииавтор: Шимон Кац сообщение №519 Физики опрометчиво отдали смысл философам и тем же мистикам.
Однако на них продолжают ссылаться как на мессий мистики :)
Однако после того, как Бом и Прибрам убедились в
справедливости голографической теории вселенной, они увидели, что данная теория
способна пролить свет на множество иных загадок, встречающихся в природе:
например, объяснить способность угадывать направление звука тем, кто слышит
только на одно ухо, или, скажем, нашу способность моментально узнавать знакомое
лицо по прошествии многих лет, даже если облик знакомого изменился «до
неузнаваемости».
Стало быть, древние мистики были правы, утверждая, что реальность –
это «майя», иллюзия, а внешний мир на самом деле – бесконечная звучащая
симфония волновых форм, «частотная область», трансформированная в мир и
познанная нами только после прохождения через наши чувства.
Они полагают, что мистикам,
возможно, удается каким-то образом заглянуть дальше обычной экспликативной
реальности и увидеть более глубокие, более голографические свойства.
Но для этого утверждения существуют убедительные основания – например,
нередко фигурирующий в жизнеописаниях мистиков и святых удивительный феномен,
называемый билокацией, – способность быть одновременно в двух местах.
В отличие от экстрасенсов и трансмедиумов, которые
являются просто каналами передачи информации, мистики, по мнению Хант, обладают
знанием того, что с этой информацией делать.
Около трехсот лет назад великий шведский мистик Эмануэль
Сведенборг писал, что может видеть «волновую субстанцию» вокруг людей, причем
мысли человека присутствовали в ней как образы, которые он назвал «портретами».
Эти области, граничащие с мистикой,
подсказывают, что физический мир ощущений – всего лишь иллюзия, мир теней, в то
время как трехмерное вместилище, называемое телом, содержит НЕЧТО неизмеримо
большее и совершенное – то, что может составлять изначальную глубинную матрицу
жизни.
Тибетские мистики-тантристы, у которых «материя» мыслей
называется «цал», убеждены, что каждое ментальное действие производит волны
загадочной энергии.
Вот почему мистики говорят о своих видениях с
такой определенностью и убеждением; те же, кто не имел такого опыта, остаются
скептиками или безразлично внимают их рассказам.
Другие отмечали чувство космического единства в этом состоянии, ощущение того,
что «все растворено во всем» – по известной формуле индийских мистиков «tat
twain asi» – «я есть то» [26].
Действительно, обсуждая нелокальные аспекты
потусторонней реальности, персидский мистик двенадцатого века Сухраварди
сказал, что страну скрытых имамов следовало бы назвать «на'-коджа-'абад» –
«страной Нигде» [86].
Освоение Бесконечности
Картина запредельной реальности, обрисованная
ПЛВ-субъектами, характеризуется удивительной логической согласованностью и
подтверждается свидетельствами многих известных мистиков.
Может быть, то, что Бом назвал импликативным уровнем
реальности, и есть та обитель духа, тот источник духовного света, который преобразовал
стольких мистиков.
Если физика начала проникать в сферы,
считавшиеся до сих пор вотчиной одних лишь мистиков, то, возможно, эти
«прорывы» санкционированы существами, населяющими запредельную область.
Остальные страницы в количестве 985 со вхождениями слова «мистик» смотрите здесь.
Дата публикации: 2015-12-26
Оценить статью можно после того, как в обсуждении будет хотя бы одно сообщение.
Об авторе:Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути. Если читатель затрудняется сам с определением корректности приводимых доводов, то у него есть возможность задать вопросы в обсуждении или в теме на форуме. Про авторство статей >>.