автор: Palarm сообщение 10765

........все эти образы навеяли мне одну свою старую мысль (репост):

.....— смешно, но не особо радует.

Palarm, — как всегда: в тонкий унисон с моими собственными взглядами....... 

автор: Palarm сообщение 10767

......не зря, видимо, Индия (страна с легализованной классовой дифференциацией) — нАсквозь прорелигиозненное государство.......

>> пришла в голову мысль, что религиозная нравственность является...

вообще в статье говориться об общечеловеческой нравственности и Кирилл тоже ее имел в виду. Религиозная нравственность - другая песня.

>> большая часть людей такого общества - по сути своей дети... Такое общество управляется авторитарным установлением норм поведения

В любом обществе есть процент "ниже сренднего" плюс дети. И это не значит, что общество нуждается в вольюнтаристическом авторитарном управлении. Это - вопрос о подготовленности общества, о достаточном понимании и приятии других методов управления и самоуправления (на что и нужна нравственность). Одно дело необходимость в концлагере, другое - уровень взаимопонимания достаточен для самоуправления даже при дремучем естественнонаучном невежестве.

автор: Hippix сообщение 11325

Ну что ж, — это хорошие мысли, Hippix...... Продолжай их обдумывать — пока не перестал сомневаться..... 

Основание моего понимания человека и общества:
Человек такой, какое у него мировоззрение = знания-опыт-умения-убеждения-идеология-мораль-культура-вера. Общество такое, какое мировоззрение у его лидера, правителя, а также у членов пирамиды вертикали власти из чиновников пантеона-армии "ангелов"-помощников властителю и исполнителей его воли, проводников его наказов, наставлений, приказов и обязательно всего этого собственного ангельского-чиновничьего.

Действия человека побуждаются и обосновываются его личным мировоззрением и ситуацией бытия. Действия человека могут быть инициативными и ответными, как адекватными, так и неадекватными ситуации бытия. В частности, действия могут совершаться в состоянии аффекта побуждаемых оперативной биохимической психоэмоциональной (эмоциональной) оценки ситуации бытия к немедленной реакции действием, содействием, противодействием или бездействием.

Мораль, нравственность является неотделимой составной частью мировоззрения-идеологии-веры человека. А всевозможные мистики-религии-сектантства-масонства-теософии-сайентологии-политические идеологии-лженауки-уфологии... это шаблоны-типы патологического мировоззрения.

Мировоззрение формируется, эволюционирует и проявляется в словах и поступках людей. Очень наглядно это наблюдается в становлении человека человеком от момента его рождения и во все последующие возрастные этапы, эпохи. От примитива новорожденного и далее, в частности, в баловании и поощрении и даже провокации капризов-блажи детей, внуков, племянников, друзей их родителями, бабушками-дедушками, дядями-тётями, друзьями, с уводом от ответственности за совершенные при этом преступления этими "шалунами". Обобщением этих этапов становления человека мне, вроде бы, удалось сформулировать подход к более подробной общей классификации личностных качеств человека, чем те, которые были кем-то когда-то разработаны и безапелляционно применяются профессиональными квалифицированными  психологами, психотерапевтами, педагогами и психиатрами и самозванными шарлатанами во всевозможных психотехниках коррекции или калечении человеческой личности; в управлении обществом, производством и т.д.

Сейчас я завершаю написание книги по эволюционирующему всезнанию эволюционирующего строения и функции неплотной материи вакуума и эфира и плотной материи неживых микро, мезо и макро объектов вещества, живых организмов и мыслящих живых существ и их коллективов. Важной темой в этой книге является подход к построению общей классификации личностных качеств человека и общества от патологии недозрелостью до здравомыслия; к здравомыслию реализмом гениальностью новатора исследователя и изобретателя и прагматизмом внедрения новаций, оптимизирующих бытие людей и общества мудрецом лидером-руководителем-хозяйственником; и патологии личностных качеств  перезрелостью за здравомыслие, - как классификации именно мировоззрения в его эволюции в натуральной последовательности мировоззренческих эпох.

Некоторые мои научные и научно-популярные публикации по этому блоку тем:

1. Макеев А.К. Химия и физика личности и социума // European applied sciences, № 10 2013, (октябрь) том 2. - С. 64-85. ISSN 2195-2183. Makeyev A.K. Chemistry and physics of the individual and society // European applied sciences, № 10 2013, (October) volume 2. - pp. 64-85. ISSN 2195-2183.

2.  Макеев А.К. Идеология высокоразвитого безденежного общества // Государственная идеология и современная Россия. Материалы Всероссийской научно-общественной конференции. Москва, 28 марта 2014 г. М.: Наука и политика, 2014. – 280 с. + электр. часть (281–1155 с.) С. 698-713. ISBN 978-5-906673-09-1 УДК 351(470+571) ББК 67.401 Г 55.

3. Макеев А.К. Человек такой, какое у него мировоззрение 

4. Макеев А.К. Патология и норма миропонимания 

5. Макеев А.К. Больше чем семь периодов МФОЛСК  

6. Макеев А.К. Социальный паразитизм  

7. Макеев А.К. Товарно-дарственные отношения 

8. Макеев А.К. Цель и смысл существования человечества

9. Макеев А.К. Талант и Гений 

10. Макеев А.К. Нужна единая иммунная система человечества  

11. Макеев А.К. Всеобъемлющее эволюционирующее всезнание о личности и обществе / Вопросы образования и науки: теоретический и методический аспекты: сборник научных трудов по материалам международной научно-практической конференции 31 мая 2014 г. Часть 6. Тамбов: ООО «Консалтинговая компания Юком», 2014. 163 с. с. 85-113. ISBN 978-5-9905-6256-1 ISBN 978-5-9905-6672-9 (Часть 6)  

12. Макеев А.К. Нет хороших религий 

13. Макеев А.К. Сеть Санаторных Заповедников для преступников  

И правители и чиновники и народ пребывают в некоей общей культуре - взаимно принятой, передаваемой воспитанием и всякими прецедентами системы условного понимания, что означает то или иное, какие правила в данной ситуации, каково общепринятое отношение к действиям своим и чужим. Протащить через культуру что-то новое очень непросто и чревато, но культуру можно сломать революцией, когда все оказывают разобщены на мелкие группки, или культуру можно расколоть на субкультуры и то, что привычно и понятно для зеков, будет непонятно первоходам.