Если время физическая величина, то как она оказывается в сознании?
Время-это отражение сознанием физического процесса-перемещение носителя сознания по Галактической орбите.
Жду реакции!
Пояснения будут, спрашивайте.
← К списку тем раздела «Психофизиология»
Если время физическая величина, то как она оказывается в сознании?
И - как в сознании оказываются некоторые другие вещи, которых нет - "Галактическая орбита", к примеру? Ее можно нарисовать, можно представить, но в виде каких-либо "рельсов" или хоть какой хилой грунтовки она не существует. Воображаемый носитель сознания бежит по воображаемой орбите и отражается воображаемым сознанием.Добрался наконец.:)1
| автор: ma-wr сообщение 38539: |
| Если время физическая величина, то как она оказывается в сознании? |
Так же как и мозг (физическая "величина") каждое божье утро оказывается в сознании..... =) — добрая шутка.
...........
Бесспорно то, что "время" действительно является абстракцией нашего сознания, отражающей реальные физические процессы..... Однако утверждение о том, что наше сознание способно отражать процессы "галактически-орбитального" масштаба — вызывает большие сомнения..... Обоснуй, пожалуйста, если можешь. Потому как интересны сами предпосылки для вынесения такой смысловой гиперболы.
| автор: ma-wr сообщение 38539: |
| Время-это отражение сознанием физического процесса-перемещение носителя сознания по Галактической орбите. |
ma-vr, какую пользу ты рассчитываешь извлечь из твоего определения, соответственно, что предложить людям и чем это не устраивает? Тока, по возможности, кратко и тезисно.
А вот интересно, кто это такой, кто измеряет, он, по-видимому, не субъект и все его измерения объективны?Субъективны как частность но, сравнение их между собой, в случае подавляющего сходства, делает их объективными.автор: skuLL сообщение № 38604
Бесспорно то, что "время" действительно является абстракцией нашего сознания, отражающей реальные физические процессы..... Однако утверждение о том, что наше сознание способно отражать процессы "галактически-орбитального" масштаба — вызывает большие сомнения..... Обоснуй, пожалуйста, если можешь. Потому как интересны сами предпосылки для вынесения такой смысловой гиперболы.Абстракции, это отвлечение свойств объектов от самих объектов.
Интересная закономерность если одно мнение субъекта сравнивать с другим (измерять), то при многократном измерении этих субъективных мнений они превращаются в объективные (или только одно мнение становится объективным? - уточните). И это можно как-то обосновать?Конечно, множество результатов, должно быть составлено множеством, независимых исследователей. Сколько раз, слепой, не пытался бы определить спелость помидоров, по их цвету, результат не изменится. Кстати, и толпа слепых получит тот же результат. Однозначно, что существование любого субъекта, в объективной реальности объективно. Следовательно, действия в ней, любого субъекта, тоже существуют объективно.
Кто определяет «независимость» исследователей и «множество» это сколько?
Тобой было сделано утверждение: «Субъективны как частность но, сравнение их между собой, в случае подавляющего сходства, делает их объективными». На законный вопрос об обоснованности этого утверждения, ты пишешь о необходимости некоторого множества независимых исследователей проводящих множество исследований, а затем оказывается, что достаточно и одного исследования. Во-первых, определись по условиям (множества исследователей и исследований) перехода из субъективного в объективное, а во-вторых, попытайся все-таки доказать (объяснить и т.д.) возможность такого перехода.Ну, что же, давай снова да ладом. Определение; Объективной реальностью называется, - совокупность объектов, свойства которых, не зависят от наличия и состояния исследователя. Таким образом, эти объекты отделены от восприятия, и их свойства существуют, не зависимо исследует их кто то или нет. Т.е. если они отсутствуют в чьём либо восприятии, их свойства определяющие их наличное существование не меняются; не исчезают, не появляются, не изменяют свою градацию. Далее. Свойства определяются в процессе взаимодействия объектов. Взаимодействующим объектом может быть исследующий субъект. В процесс исследования он получит некую информацию. Информация, отображение порядка одной материальной системы в другой, с помощью свойств присущих ей. Примеров приводить не буду, я это делал много раз. Из предложенных предпосылок явствует, что в процессе отображения объективно существующих свойств, исследуемого объекта могут быть искажения, вследствие, невозможности создания однозначно схожего отображения, в свойствах отображающего объекта. Чтобы их исключить, или хотя бы минимизировать, следует рассмотреть различные варианты, полученные разными исследователями. При согласовании, конечно, присутствует элемент договора, но, он не включает в себя полного произвола. Так, что надежды на то, что истина, это способ договора и только договора, исследователей, - чушь.
Вообще балдею от возникшей после многих вопросов по уточнению постановки вопроса "о переходе от субъективного к объективному". Вначале у kovip было: "Субъективны как частность но, сравнение их между собой, в случае подавляющего сходства, делает их объективными" в контексте того, что для исследователя есть объективное понимается вполне однозначно, несмотря на недоопределенности. Т.е. типа если то, что кажется одному в восприятии, подтверждается многими другими методами исключающим ошибки наблюдения (вплоть до принципов метрологии при необходимости), то всем приходится все в большей мере признать неглючность, а независимое от них проявление чего-то в объективной реальности.
Конечно же в той фразе kovip речь не идет о том, что нечто из области субъективного в друг начинает существовать в области причинности физических взаимодействий.
Вообще балдею от возникшей после многих вопросов по уточнению постановки вопроса "о переходе от субъективного к объективному".В принципе, возня верующих вокруг эволюционизма - креацианизма и объективного - субъективного, нормальное дело, - ничего балдёжного.
Для kovip: Откуда ты взял, что в мире есть объекты? Есть объективная реальность (ОР) со своей организацией, структурой, в которую включены, кстати, все субъектыСамое начало. Существование чего либо можно определить, только и только лишь, в процессе взаимодействия. Потому, что только взаимодействие может изменить порядок существования системы. А, информация в самом общем виде, это имено он, порядок системы.
Законы природы основываются на другом.
Каждый объект, мыслимый ли, реально существующий ли, определяется конечным набором свойств, приписанных ему человеком, когда объект мыслимый, и объективно существующих, когда объект реальный. Т.е. его существование, объективно существующих объектов, не зависит от состояния исследователя, с ним взаимодействующего.
Реально существующие объекты могут вступать во взаимодействия предопределённые, тем набором свойств, которыми обладают, - образом. Описание, тех видов взаимодействий, которые могут происходить, только в единственном числе, называются законами природы. Из чего следует, что мы, как часть объективной реальности, категорически, не можем их нарушить, только использовать в своих целях. Попытка нарушить их, может привести к нарушениям, объективно существующего, порядка, несовместимыми с нашей жизнью.
Вот так, и никакой боженька тут не нужен, прыгнул с крыши, если условия подходящие, то будет или увечье или смерть. И, ни какие молитвы не помогут этого избежать. Мир не жесток, он просто бездушен.
и есть множество субъективных реальностей, с помощь которых субъекты иногда удачно иногда неудачно прогнозируют свое поведений.А, чего ж так? Субъективная реальность доступна только субъекту, т.е. чо хочу, то и ворочу. С чего вдруг ошибки в прогнозировании? Кто или что, изменило реальность в которой субъект действует так, что свойства её а, следовательно и поведение, не совпало с ожидаемой реакцией, т. е. с прогнозом? Может потому не совпало, что она живёт своей жизнью независимой от состояния субъекта? А, главное, смотри какой фокус, множество субъектов, которые, вроде, как часть этой реальности, производя одни и те же действия получают один и тот же отклик от неё. Т.е. верит субъект в существование граблей, или нет, а, может, в данной субъективной реальности, такого объекта, вообще, не существует, но, все субъекты, непременно, получат по лбу. Потому что субъект, носитель субъективной реальности, которая доступна только, и только, ему и объекты которой, могут иметь любые свойства, часть именно объективной реальности. У каждого верующего субъекта может быть свой бог, сколько угодно мудрый и могущественный, но гнить мы все будем одинаково.
героев из числа христиан Вы предпочитаете не замечать, а их в истории было очень много. Сегодня узнала про такого героя как Морис Уилсон - британский летчик, ветеран Первой мировой войны, который полез на Эверест в одиночку (!!!) в 1934 году (!!!). Он подготовил себя к восхождению с помощью поста и молитвы и восходил чтоб прославить Бога. ... Вы говорите что Бог ему не помог. А если не помог, то как он залез на 7000-ю отметку в одиночку и при том что он до этого ни на одну гору не восходил? ... Кстати,Вы не объясните естественным образом, как человек, пропостившийся 35 дней, не имевший никакого альпинистского опыта, без кислородной маски, без "кошек", со сломанным ледорубом, шел по Эвересту как по прогулочной тропе, и очутился на высоте 7000 метров?
Ну, так я и говорю "вертелся". Делал, что то, пока мог, потом, несмотря, на "помощь бога" замёрз на "прогулочной тропе". Всемогущий Бог, даже ледоруб не мог укрепить так, чтобы он выдержал восхождение.
истина, это способ договора и только договора, исследователей, - чушь» и «…определение объективности существования объекта, для коллектива исследователей, состоит в совместном исследовании» не более, чем некоторые твои гипотетические умозаключения, не отвечающие на поставленный вопрос о переходе от субъективного к объективномуНаправление перепутал, в связи с неправильным ходом мышления, не субъективное определяет объективное а, наоборот. То, есть, можно, подложив монету под бумагу, почиркать по бумаге, и получить образ монетки, но нельзя нарисовав монетку, почиркать , моделируя процессы в мозге и получить объективно реальную монетку, которой можно расплатиться в магазине. Не, продавец конечно может войти в положение, и за нарисованную монетку дать нарисованную колбаску, только не выживешь ты на нарисованной пище.
2.Перечитать все что имеется физически не возможно поэтому приходится отсекать определенную информацию.
А всё не надо. Для создания атеистического мировоззрения, достаточно знать чуть больше школьного курса по; физике, астрофизике, астрономии и биологии. Из биологии, особое внимание уделить ТЭ, генетике, и физиологии строения и работы мозга. Знание о строении и работе мозга, особенно важно. Изучив, достаточно внимательно, это " О системной нейрофизиологии " можно с уверенностью определить, что существование души, невозможно в реальности. А, нет души, нет и спасения. Если нет спасения, то и бог не важен. А, если значимость вопроса снижается до нормального уровня и перестаёт быть идеей фикс, то легко понять, что бога нет и быть не может. Вот такой порядок действий для обретения свободы мышления.
сможешь ли ты объяснить, при каких условиях и с помощью какого механизма субъективное делается объективным?Ты сам себя путаешь. Сначала объективное отпечатывается в субъективном (рисунок монетки) и, если у субъекта мышление не наполнено смыслами, (монетка = колесо, нимб, круг, и т.д.и т.п.), то, это значение, которое получено при взаимодействии, будет верным. Но, в реальности, так, практически, не бывает. Головы субъектов забиты всяким хламом, надуманных смыслов. Поэтому я и сказал, что нужна дополнительная обработка, по отсеиванию шелухи, привнесённой сторонней информацией. Я, предложил, совместное исследование, своего рода, коллективный мозг, в котором противоположные смыслы аннигилируют а, остальные будут протестированы на возможность реального существования. Когда всё разобрано, можно вырабатывать совместное определение, что по сути, и есть коллективный договор. Но, в отличие мистических договоров, когда принимается за истину то, что душу греет. Здесь критерием служит объективная реальность.
Знание о строении и работе мозга, особенно важно. Изучив, достаточно внимательно, это " О системной нейрофизиологии " можно с уверенностью определить, что существование души, невозможно в реальности. А, нет души, нет и спасения. Если нет спасения, то и бог не важен. А, если значимость вопроса снижается до нормального уровня и перестаёт быть идеей фикс, то легко понять, что бога нет и быть не может. Вот такой порядок действий для обретения свободы мышления
Если для тебя это затруднительно (не можешь сглотнуть и тошнит), тогда можно просто на этом закончить обмен сообщениями.Меня не может "тошнить" поскольку нет каких либо предубеждений, в том числе и самых жёстких, которые даёт идея фикс, на которой зиждется вера. Не может за "тошнить" и тогда, когда человек искренне желает разобраться а, не доказать что либо.
«объективное отпечатывается в субъективном»,Вроде, из примера с монеткой хорошо видно различие между "объективным" и "субъективным". Тем более что и определения давались не однократно.
«Головы субъектов забиты всяким хламом»Как мы выяснили намного раньше, множество объектов, в субъективной реальности, образовано из свойств отвлечённых от, объективно существующих, объектов. В результате того, что это информационные объекты, то они могут быть объеденены как угодно. Что мы можем наблюдать в компьютерных играх и компьютерных эффектах в кино. Такой чуши, там, можно найти множество, мгновенные повороты во время движения, появление большого из милого и т.п. В головах, объективно существующих субъектов, таких объектов может быть не мало, всё зависит от уровня знания и понимания объективно существующего.
«противоположные смыслы аннигилируют»При корректном обсуждении, когда присутствует желание понять а, не желание доказать свою правоту, при обнаружении кардинальных противоречий, могут исчезнуть оба, породив нечто общее, как при аннигиляции элементарных частиц. Это я имел в виду в этом выражении.
«критерием служит объективная реальность»Дело в том, что критерием истины всегда служит объективная реальность.
Субъективное, это то, что находится внутри, и только внутри, субъекта и никому, кроме него самого, не доступно
Субъективное, это то, что находится внутри, и только внутри, субъекта и никому, кроме него самого, не доступно. Это; понятия, чувства, эмоции, ощущения, короче всякая информация содержащаяся или поступающая в мозг или существующая в нёмУ тебя есть основания считать что в природе существуют телепаты?
если объективная реальность не может высмотреть (действие), что делается внутри субъекта, то каким образом она может быть критерием истинности?Не стал копаться в старых постах, проще снова написать.
и как можно: «лишить возможности, взаимодействия с объективной реальностью»От рождения, лишить человека возможности поступления внешних раздражителей. Материалы о депривации посмотри. Отличие в том, что новорожденный с ума сойти не может, поскольку, его нет.
Объективное то, что находится вне субъекта и потому доступно для взаимодействияА, дочитать до конца, пёс не дал?
Объективное то, что находится вне субъекта и потому доступно для взаимодействия, - любому субъекту или объекту.
Не пропал, а думаю, как себя вести. Как управляться с форумомА, чего тут управляться, есть что сказать,- говори. Хочешь, что то узнать, - спроси. У нас люди добрые, и послушаем, и скажем, не понравишься сердечки повыдергаем ...и иди в баню. [картинка скрыта] (в смысле, бан)
Похоже, все Вы прекрасно понимаете, что время в сознании, что это восприятие.Восприятие чего? Восприятие, само по себе, это процесс переноса свойств объективно существующего, в сознание. В твоём высказывании, на мой взгляд, одно "что" лишнее и это лишает высказывание смысла.
Я считаю, написанное соответствует грамматике и синтаксису русского языка.Это потому, что ты читая, воспринимаешь не то, что ты написал а, то, какой смысл, ты пытался передать. Нормально было бы, если бы ты не ставил два совершенно разных условия. А, одно из них сделал бы дополнением другому, или, тоже самое, пояснением. "Похоже, все Вы прекрасно понимаете, что время в сознании, это ФОРМА восприятия." Но и в этом случае, на мой взгляд, изложение не верно. Правильно было бы "Похоже, все Вы прекрасно понимаете, что это ПРОЦЕСС восприятиЯ, ПРОИСХОДЯЩИЙ В СОЗНАНИИ". Можно, пожалуй, ещё так: "Похоже, все Вы прекрасно понимаете, что время в сознании, это ВИД восприятиЯ".
| автор: kovip сообщение 38685: |
| Существование времени, как сущности, не менее объективно чем материальные объекты. Потому, что отражают порядок существования материальных объектов. Таким образом, психология здесь присутствует, не более, чем в изучении цветовосприятия. |
kovip, для осмысливания столь утончённых силлогизмов нужен не абы какой уровень вдохновения и внутренней готовности к взаимопониманию......... - т.е. всего того, без чего конструктивный диалог не возможен в принципе (что отчасти здесь, к несчастью, и наблюдается).......
Потому, как только "откинешься" - попробуй переписать этот забаненный фрагмент так, чтобы его стрекатая форма не дырявила сознание даже самым убеждённо-пофигистическим "чайникам". [картинка скрыта] Или выкинь его нафиг, оставив лишь тень воспоминания в памяти читателей....... ;) Кому надо - те и так всё давно уже поняли. Не бесись, - в этом мало пользы. Лучше "быть", чем "не быть", - а жизнь, как известно, перенасыщена компромиссами. ;)
| автор: ma-wr сообщение 38675: |
| И удивляюсь, как это психологи допустили закабаление науки религией КМиТО. |
Я предполагаю что "КМиТО" это "квантовой механики и теории относительности". Я считаю это предположение правильным из контекста одного этого процитированного мной в начале предложения, и того факта что ты не много писал тут, твои взгляды нам не известны, они следовательно могут быть предположены какими угодно, пока не выясним какие они конкретно. Итак, возможно ты написал "И удивляюсь, как это психологи допустили закабаления науки религией квантовой механики и теории относительности".
Вопрос первый: верно ли моё предположение?
Вопрос второй: это шутка, или искреннее мнение?
Если что, на этом форуме квантовая механика и теория относительности - нечто доброе, хорошее, позитивное. А психология - нечто состоящее из компонентов, из хорошего и плохого. Таким образом, если моё предположение верно и ты не шутишь, то к тебе были бы предъявлены наверное какие-то претензии, даны были бы ссылки на какие-то статьи обосновывающие позицию сайта. Но никто не заметил, наверное скучновато было, быстро листал дальше-дальше, бегло просматривая сообщения. А я - зануда.
Жги. Попытаемся всем миром уговорить модератора.
Есть кнопка "изменить", вверху собственных сообщений. Но можно ведь писать просто ответ, как ты написал последнее сообщение.
По моему ты слишком осторожен. Правила строгие, но может тебе они показались строже чем на самом деле. Полистай форум, тут писали отмороженные неадекваты, и их не забанили немедленно. Вот например на "Топор истины" посмотри. Это не образец для подражания. Это чтобы ты посмотрел и подумал "Я более рационален, значит и мне можно писать". Но нужно конечно учитывать, что к первому наглецу могут отнестись с пониманием, ко второму, а десятый будет раздражать, и к нему быстрей будут применены санкции. На мой взгляд суть правил даже не в том чтобы не сказать ничего неправильного, а чтобы отслеживать обоснованность своих слов. Можно писать что-то очень нетрадиционное, добавив "я в это верю, доказательств пока не придумал". Я не считаю себя знатоком правил. Ведь бывают забаненные и после сотен оставленных сообщений.
| автор: ma-wr сообщение 38825: |
| Ps. Похоже, редактировать можно один раз, по незнанию я этот "раз" загубил. Подскажите, как поступить? |
Это может быть связанно с возможностью отправлять сообщение раз в пол часа (или двадцать минут). Наверное через некоторое время возможность редактирования должна возобновится.
| автор: ma-wr сообщение 38825: |
| Пора уже выложить объяснение. Но как? |
Видимо, не "пора" ещё....... Как говорится -- всему своё время. )
Разрешите цитировать вне форума Ваши определения?
Можно даже авы срисовывать, я так полагаю.
Читать не отформатированный текст намного труднее, чем совсем не читать.
Поэтому задаю психологам, знатокам сознания, глобальный вопрос, на который есть не озвученный ответ.
Время материально? Это физическая величина (субстанция)?
Если "ДА",то как физическая величина "протиснулась" в сознание, где место только субъективному?
Если время субъективное восприятие, то можно-ли строить физическую теорию, в фундамент
которой заложено это субъективное восприятие?
>>как физическая величина "протиснулась" в сознание, где место только субъективному?
физические величины - это абстрации, условности, в разных системах единиц они могут быть разными, и они таковы, о каких договорились для взаимопонимания. Если чел меряет длину в попугаях и говорит это другому человеку, а тот понимает идею, то у него одно и то же дерево будет в попугаях точно такое же как у другого измеряльщика. В точности так же - со временем. Восприятию доступно только то, что обеспечивается спецификой рецепторов, и это соответствие доступного реальным причинно-следственным процессам позволяет условно договариваться об их измерении в каких-то попугаях.
На самом деле никто из нас не может наблюдать реальность в ее первопричинном виде. Все, что есть в нашей голове - условности, вербальные абстракции. "цифра семь", "красивая герла", "туманный день" - существуют только в головах тех, кто обладает способностью понять эти условные, обладает сходными свойствами своего восприятия. Корова не поймет, у нее во многом все по-другому. У лягушки - вообще очень по-другому. Мышь слышит то ясно то, что для нас - непроницаемый туман. Поэтому мы лишь косвенно приближаемся к соответствию причинно-следственным взаимодействиям в природе.
Мы измеряем пространство только, соразмеряя масштабы относительно неизменных за время наблюдений явлений с точностью достаточной нашим задачам. Можно, конечно мерить длину и струей мочи, но в ответственных измерениях мы стараемся пользоваться более стабильными эталонами. И у нас нет ничего кроме эталонов для того, чтобы измерить длину или время потому, что эти понятия - наши условности, а не нечто, существующей в реальности.
Длина и время - степени свободы в возможностях фундаментальных взаимодействий неких первооснов реальности, у которых существует больше степеней свободы, описывающих их свойства и состояние, но во взаимодействиях проявляются только три пространственные и одна временная - как проявления причинно-следственных взаимодействий. Т.е. пространство и время - не есть нечто реально существующее, а это - свойство существующего, - степени свободы в реализации взаимодействий.
Об этом есть материалы на сайте, - в формате междисциплинарной популяризации.
Утверждение "время — степень свободы" воспринимается со скрипом....... Хотя, при определённых усилиях, на него и можно нахлобучить более-менее сносные внутренние оправдания.
Уважаемый nan!
Восприятия цифры семь,красивой герлы, туманного дня создаются органами чувств - органом зрения или органом слуха.
А чем создаётся восприятие непрерывного течения времени?
Поместить человека в свето-звуконепроницаемую комнату и он будет долго, пока не нарушится психика, воспринимать
непрерывно текущее время.
[Удален фрагмент текста с нарущением Правил]
Родной, тебе учиться нужно, а не изрекать чушь... тем более на этом сайте. Пожалуйста, больше здесь не делай необоснованных утверждений.
автор: skuLL сообщение 38914: |
Утверждение "время степень свободы" воспринимается со скрипом....... Хотя, при определённых усилиях, на него и можно нахлобучить более-менее сносные внутренние оправдания. |
В самом деле, понятие "степень свободы" введено для механических систем, где пространственные координаты не равноценны временной, но уже распространены на квантовомеханические системы, где в определенных условиях описания в формулах пространственная координата начинает играть роль времени и наоборот, т.е. степени свободы, определяющие последовательность изменения состояния, могут менять свою роль в этом.
Точнее, квантовомеханические системы, проявляющиеся только во взаимодействиях (а другие нам не доступны для наблюдения) - определяют устоявшееся понимание "степень свободы", а то, что остается вне возможности наблюдения (взаимодействия) - оказывается более общим в этом плане и не ограничено только нашими 3 пространственной и 1 временной метрикой.
Само понимание того, что определяет последовательность изменений состояния выходит за рамки КМ системы взаимодействий и описывается на уровне более общей основы всех взаимодействий (теоретически, т.к. пока еще нет такого аксиоматического описания). Однако общие принципы уже прослеживаются и они показали себя настолько аксиоматичными, что на них можно полагаться. Таков принцип неопределенности, "заставляющий" флуктуировать вакуум [axiom_id=168], т.к. ничто не может находится в статичном состоянии, в том числе и с нулевой энергией, когда бы принцип неопределенности переставал действовать. Это в точности так же не позволяет быть любым другим статичным состояниям, определяя конкретные свойства отдельных квантов в метриках их степеней свободы, одна из которых в одной из системы отсчета (описания) играет роль времени.