Тема форума: «Никто, кроме нас, не заставит чиновников исполнять Конституцию.»

Идеология великороссов стала общей для всех народов, населяющих это великое государство, и стала называться «загадочной русской душой»

"Загадочная ***** душа" - вместо звездочек вставляй любою национальность, получишь тот же смысл.  

Тебя не сколько не тревожит, что "загадочная Русская душа" у тебя на особом счету? Почему у неё особый статус? Это чисто твой идеологический подход, а никак не позиция исследователя. Ты тут тусуешься уже давно, разницу улавливаешь?

автор: nan сообщение 22245

ppjakim, ты явно не имел опыта общения с этническими группами, в том числе заранее настроенными против других этнических групп

Долго смеялся и вот почему,первая жена грузинка, две чудесные дочки, помогаю, чем могу.Хорошие отношения до сих пор со всей роднёй.Вторая жена украинка, досих пор не понимаю половину при разговоре с тещей, очень люблю Киев.Лучший друг из Учкургана, был там 3 раза, особенно понравились люди и культура в общении.автор: STR сообщение №22249

Тебя не сколько не тревожит, что "загадочная Русская душа" у тебя на особом счету?

Эта статья была написана в 19 веке.автор: STR сообщение №22240

Армии содержатся, чтобы собственность защищать, а не идеологии и нации

Армия-это инструмент для решения политических или экономических проблемм путем , как прямого насилия, так и угрозы его применения. ВСЕМ!!! Я не кого не в чем не пробую убедить, я просто высказываю свою точку зрения.Намек на фашизм, тем более не уместен, из12 человек родных ушедших в 41вернулся только мой дед по отцу инвалидом, а из маминой деревни вернулись всего 2 человека.( пленные немцы очень обижались. когда их называли фашистами. Мы не фашисты, мы простые нацисты- говорили они)исторический факт

Долго смеялся и вот почему,первая жена грузинка, две чудесные дочки, помогаю, чем могу.Хорошие отношения до сих пор со всей роднёй.Вторая жена украинка, досих пор не понимаю половину при разговоре с тещей, очень люблю Киев

Нифига себе, биография :)

Эта статья была написана в 19 веке

Она не претендует на научный труд. А эмоционально меня не трогает. Конечно неверно говорить о манипуляции сознанием в то время. Тогда это иначе называлось, хотя суть от этого не меняется.

Армия-это инструмент для решения политических или экономических проблемм путем , как прямого насилия, так и угрозы его применения. ВСЕМ!!!

Злая собака во дворе у дяди Васи за высоким забором - то же такой инструмент. А политика - лишь продолжение экономики.  

автор: STR сообщение 22266

Нифига себе, биография

Мне нравится Все ровно я борщ варю вкуснее.Это что, друг женат на казашке, ты бы посмотрел , как они ругаются, он на узбекском, а Умсунай на казахском, вот где нациализм прет, 2 мировая не пашет. автор: STR сообщение №22266

Она не претендует на научный труд

Не знаю, но подобные статьи есть и у Карамзина и у Ключевскова Соловьёв. Психология великоросса(тоже мнение)



Народные приметы великоросса своенравны, как своенравна отразившаяся в них природа Великороссии. Она часто смеётся над самыми осторожными расчётами великоросса; своенравие климата и почвы обманывает самые скромные его ожидания, и, привыкнув к этим обманам, расчётливый великоросс любит, подчас очертя голову, выбрать самое что ни на есть безнадёжное и нерасчётливое решение, противопоставляя капризу природы каприз собственной отваги. Эта наклонность дразнить счастье, играть в удачу и есть великорусский авось.
В одном уверен великоросс – что надобно дорожить ясным летним рабочим днём, что природа отпускает ему мало удобного времени для земледельческого труда, и что короткое великорусское лето умеет ещё укорачиваться безвременным нежданным ненастьем. Это заставляет великорусского крестьянина спешить, усиленно работать, чтобы сделать много в короткое время и в пору убраться с поля, а затем оставаться без дела осень и зиму. Так великоросс приучался к чрезмерному кратковременному напряжению своих сил, привыкал работать скоро, лихорадочно и споро, а потом отдыхать в продолжение вынужденного осеннего и зимнего безделья. Ни один народ в Европе не способен к такому напряжению труда на короткое время, какое может развить великоросс; но и нигде в Европе, кажется, не найдём такой непривычки к ровному, умеренному и размеренному постоянному труду, как в той же Великороссии.
С другой стороны, свойствами края определился порядок расселения великороссов. Жизнь удалёнными друг от друга, уединёнными деpeвнями при недостатке общения, естественно, не могла приучать великоросса действовать большими союзами, дружными массами. Великоросс работал не на открытом поле, на глазах у всех, подобно обитателю южной Руси: он боролся с природой в одиночку, в глуши леса с топором в руке. То была молчаливая чёрная работа над внешней природой, над лесом или диким полем, а не над собой и обществом, не над своими чувствами и отношениями к людям. Потому великоросс лучше работает один, когда на него никто не смотрит, и с трудом привыкает к дружному действию общими силами. Он вообще замкнут и осторожен, даже робок, вечно себе на уме, необщителен, лучше сам с собой, чем на людях, лучше в начале дела, когда ещё не уверен в себе и в успехе, и хуже в конце, когда уже добьётся некоторого успеха и привлечёт внимание: неуверенность в себе возбуждает его силы, а успех роняет их. Ему легче одолеть препятствие, опасность, неудачу, чем с тактом и достоинством выдержать успех; легче сделать великое, чем освоиться с мыслью о своем величии. Он принадлежит к тому типу умных людей, которые глупеют от признания своего ума. Словом, великоросс лучше великорусского общества.
Должно быть, каждому народу от природы положено воспринимать из окружающего мира, как и из переживаемых судеб, и претворять в свой характер не всякие, а только известные впечатления, и отсюда происходит разнообразие национальных складов, или типов, подобно тому, как неодинаковая световая восприимчивость производит разнообразие цветов. Сообразно с этим и народ смотрит на окружающее и переживаемое под известным углом, отражает то и другое в своем сознании с известным преломлением. Природа страны, наверное, не без участия в степени и направлении этого преломления. Невозможность рассчитать наперёд, заранее сообразить план действий и прямо идти к намеченной цели заметно отразилась на складе ума великоросса, на манере его мышления. Житейские неровности и случайности приучили его больше обсуждать пройденный путь, чем соображать дальнейший, больше оглядываться назад, чем заглядывать вперёд. В борьбе с нежданными метелями и оттепелями, с непредвиденными августовскими морозами и январской слякотью он стал больше осмотрителен, чем предусмотрителен.
Выучился больше замечать следствия, чем ставить цели, воспитал в себе умение подводить итоги насчёт искусства составлять сметы. Это умение и есть то, что мы называем задним умом. Поговорка русский человек задним умом крепок вполне принадлежит великороссу. Но задний ум не то же, что задняя мысль. Своей привычкой колебаться и лавировать между неровностями пути и случайностями жизни великоросс часто производит впечатление непрямоты, неискренности. Великоросс часто думает надвое, и это кажется двоедушием. Он всегда идёт к прямой цели, хотя часто и недостаточно обдуманной, но идёт, оглядываясь по сторонам, и потому походка его кажется уклончивой и колеблющейся. Ведь лбом стены не nрошибёшь, и только вороны прямо летают, говорят великорусские пословицы. Природа и судьба вели великоросса так, что приучили его выходить на прямую дорогу окольными путями. Великоросс мыслит и действует, как ходит. Кажется, что можно придумать кривее и извилистее великорусского просёлка? Точно змея проползла. А попробуйте пройти прямее: только проплутаете и выйдете на ту же извилистую тропу.
Так сказалось действие природы Великороссии на хозяйственном быте и племенном характере великоросса.

автор: sergish сообщение 22270

Текст не научный.

Ну история, а так же выводы из неё всегда были больше филосовскими и субъяктивными в зависимости от политики, школ и личнго мнения на события.Хотя провести зависимость характера от погодных условий ход не стандартный, есть ли исследования на эту тему, я бы прочитал, любопытно.

У меня жена еврейка. Когда женился, еврейский вопрос хоть и не возникал открыто, но как то подспудно подразумевался. Во время бытовых разборок когда дело касалось экономии или наоборот растрат иногда вдруг казалось - "вот она ваша еврейская сущность... я то вижу... мне то заметно!!!". 

Теперь прожив вместе без малого 18 лет могу сказать точно - ошибался. Подвержен я был тем иллюзиям, которые уже до этого были во мне сформированы ранее или я находился на краю сомнения: "а может и правда...".

Сейчас от национального вопроса и тени не осталось. Анекдоты про евреев лучше всех рассказывает тётя Белла. :)

Лев Гумилев писал об этом, конкретно работу не помню. Даже в большей степени от ландшафта.

Этот труд называется "Этногенез и биосфера Земли". 

Пассионарная теория этногенеза