если бы вся сложность и многообразие ситуаций укладывалась в парочку простых формул, то их бы давно изучали на уроках природоведении.

Все, что странно и непонятно, непривычно настораживает, переводит в стиль поведения недоверчивого неприятия. Вот почему любые народы с начальным негативом относятся к другим народам. Ну, а евреи отличаются умом, что добавляет еще больше неприязненности. Такова история.

А стремление делать добро хоть и базируется на наследуемом альтруизме (который есть далеко не у всех особей), но гораздо большее влияние оказывает сложившаяся этика культуры: общепринятые правила поведения в определенных ситуациях. Эти правила могут иметь не только религиозное, но и другое происхождение. Но не столько авторитарность при воспитании, сколько множество прецедентов расходятся по умам, постепенно формируя нормы поведения. Хочешь быть культурным? будь внимателен к сложившейся этике.

вопрос, связанный с предыдущим
опыт показывает, что физические достоинства легче обрести, чем психологические
например, дети с охотой обретают первые, но вторые неохотно и с трудом
большинство взрослых - не исключение
почему?

не согласен. Вообще сопоставлять такие разные вещи даже странно.

ну вот - я работаю с детьми эфиопов, а также есть дети с особенностями<br />эфиопы - гении в футболе и спорте вообще, выигрывают каждый марафон в Иерусалиме, но заставить их думать, исследовать очень трудно<br />дети с особенностями при встрече с трудностями начинают вести себя агрессивно, при том, что очень уважают меня и за терпение и за возраст

возможет ли такой ответ - контроливать выработку физических достоинств намного легче - контролировать двигательные автоматизмы, чем психологических - контролировать мыслительные автоматизмы

даже у людей одного народа они различаются