Опыты повторялись в нескольких вариантах на установках, где трудно контролируемая, подверженная деформациям механическая система дисков заменялась оптической, с отражающими зеркалами; и, тем не менее, результат получался один и тот же: скорость света во встречных пучках разная.
Измерения повторялись в разное время суток и разное время года с тем, чтобы поверхность планеты, а вместе с ней и измерительная установка были по-разному ориентированы относительно скорости Земли.
В статье установка описана следующим образом: «При реализации метода использована приземная радиолиния прямой видимости со встречным распространением радиоволн миллиметрового диапазона.
По разрозненным описаниям можно составить схему экспериментальной установки:«Источник и мишень расположены на брусе 150х150 и расстояние между ними 6 метров.
Исходное (первоначальное) положение луча и максимальное отклонение луча от исходного (первоначального) положения при повороте установки (предположительно) на 90 градусов:Рис.
В фильме, который условно назовём «19 июля по вертикали» производилось вращение установки в вертикальной плоскости до положений «мишень снизу» и «мишень сверху» (в среднем, горизонтальном положении балки луч совпадает с центром мишени): Рис.
Однако в видеофильмах установка не привязана к определённому пространственному направлению, и по имеющимся видеокадрам невозможно определить точку в Галактическом пространстве, куда эта скорость направлена.
Если провести линию, соединяющую центр исходного положения луча лазера с его центром в положении максимального отклонения, можно получить линию (вектор), вдоль которой движется точка размещения установки, и в пределах доступной точности измерения определить её абсолютную скорость.
Поскольку установка Приставко панорамная, она в обязательном порядке должна была зафиксировать максимальное значение результирующей скорости движения, то есть её значение должно было быть близко к 600 – 200 км/сек.
Приставко получил результаты в трёх разнотипных экспериментах: вращение установки вокруг вертикальной оси; вращение установки вокруг горизонтальной оси; измерение отклонения на дистанции 32 метра.
Такой разброс экспериментальных результатов слишком велик для того, чтобы сделать хоть какое-то заключение на их основе об абсолютной скорости Земли (вернее, точки на её поверхности, в которой размещена измерительная установка Приставко), и определить направление движения.
Главными проблемами подобных экспериментов являются ничем не подкрепленный скепсис («мало ли чево вы тама намерили») и грубо выполненные измерения (изготовленная «на коленке» установка, отсутствие массива результатов измерений, проведенных в разное время и в разных местах, протоколов, документации, слабый анализ этих результатов и тому подобное).
Тем не менее, какой бы ни была установка многих учеников Юнга и его близких,
практически все исследования, посвященные ему и его работам, не заметили ту
историческую емкость, в которой подверглась дистилляции его амальгама идей
относительно языческой античности, а именно - германский культурный контекст
его времени, эффектно иллюстрируемый взглядами, которых придерживались
уважаемые Юнгом классицисты при рассмотрении места, занимаемого
индо-европейскими язычниками и эллинистическими гностиками в рамках эволюции
арийской расы.
Как бы то ни было, но именно Юнг, а не Гросс очень сильно изменился под
действием анализа, в ходе которого его установка по отношению к последнему претерпела
примечательную трансформацию.
Он осознал, что те установки и импульсы, которые
он раньше приписывал богеме, а не такому профессионалу, христианину и главе
семейства как он сам, на самом деле есть и у него.
"Великие проблемы человечества еще
никогда не решались посредством всеобщих законов, но всегда решались лишь
посредством обновления установки отдельного человека", — написал Юнг в
декабре 1916 г.
Его — коллегу и союзника Юнга в годы
психоаналитического движения, а также на заре эпохи Цюрихской школы и
Психологического Клуба — сперва привлекла, но затем оттолкнула именно юнговская
установка по отношению к религии.
Его установка по отношению к их различиям — установка мужчины-интеллектуала —
исторического мужчины — и она считает, что Руди, должно быть, точно такой же —
и это меня потрясло — поскольку я почувствовала, что было [ ], чего недостает
д-ру Ю.
В этот момент во имя того, чтобы все продолжалось,
вновь должна возникнуть религиозная проблема, ибо лишь с помощью религиозной
установки по отношению к жизни вы сможете по-настоящему справиться с жизненными
затруднениями.
Гарольд со своей жизнерадостной установкой
сделал очень многое для того, чтобы уменьшить то пагубное влияние, которое
имела на их детей медленная деградация Эдит, однако она так навсегда и осталась
для них чем-то чуждым.
Раньше он смотрел на Гарольда как на опекуна своей
эксцентричной дочери, но теперь он присоединился к Нэтти Маккормик и предположил,
что рассказ Гарольда о принятии "новой религиозной установки по отношению
к жизни" не предвещает ничего хорошего в будущем.
И если кто-то это изучает и
получает от этого помощь, то вполне человечно было бы желать,
чтобы у каждого это было и каждый знал об этом__
Да, как бы то ни было, "аналитическая психология" все еще находится в
младенческом возрасте и как наука, и как средство достижения цели, и как метод
для выработки установки, к тому же она мало кому известна; а среди тех, кто ее
знает (по большей части это те, кто знает о ней лишь кое-что, что порой
приводит к неправильному пониманию), никогда нет подлинной веры.
В случае с изнуренной душой
"религиозная установка" по своему назначению принципиально отличается
от "религии", и несмотря на то, что по характеру они аналогичны, эта
установка будет иметь более сильнее проявление.
В целом вся работа и
заключается в развитии установки по отношению к жизни и прочим вещам, а, будучи
обнаруженной, данная установка практически полностью определяет повседневную
жизнь.
Я уверен, что без анализа мало кому удастся перевести ситуацию, возникшую в
душе, в план осмысления и действия__Но по моему мнению, есть разница, делать ли
это наугад, или же систематически и разумно, и вот тут-то и появляется анализ,
демонстрирующий "метод" или "процесс" достижения
"определяющей установки", которая раскрывает или проливает свет на
подлинную внутреннюю ситуацию и переводит ее из бессознательного на
"солнечный свет сознания", где проблемы могут быть восприняты как
реальные, осознанные предположения или факторы, а не как неопределенные
"неуловимые" желания или неудовлетворенности.
Знание этих проблем,
знание собственной самости, а также достижение гармоничности и
сбалансированности, взятые вместе, составляют то состояние разума, которое
называется "установкой" , а осознание этой установки ведет к
"гармонии с собственной самостью".
Юнг поведал им, что они,
подобно рыцарям Грааля, являются членами священного ордена и что их новая
"религиозная установка", а также работа, которую они проделали над
собой, должны принести окончательное искупление всему миру.
Касаясь этой темы,
Юнг в своих публичных выступлениях редко упоминал о том, что та религиозная
установка, которой он учил, была на самом деле языческой и противоположной
иудейско-хрис-тианской ортодоксиям; он лишь делал замечание о том, что эта
установка является "новой".
К ней
вернулась вся прекрасная мягкость ее прежней установки, но при этом она не
утратила силу и твердость, и сейчас и первое и второе прекрасно сбалансированы.
Он сказал своим
слушателям, что психологическое здоровье зависит от принятия "религиозной
или философской установки", которое необходимо для человеческих существ,
если они намерены "делать творческую работу во благо новой эры" и,
если понадобится, готовы "принести себя в жертву во имя рода"5.
В ее первоначальном анализе еще были сильны элементы
фрейдизма, но ее привлекла юн-говская духовная установка по отношению к жизни и
явное сходство между Ian vital Анри Бергсона и новой, более широкой,
виталистической концепцией либидо Юнга9.
Отдавая должное той высокой оценке, которую
Юнг давал духовности и религиозной установке в плане достижения психически
здоровой жизни, никто из них, в отличие, например, от Марии Мольцер, не верил в
то, что из них формируется новая языческая религия, идущая на смену
иудео-христианским ортодоксиям.
он завершил создание своей
теории типов личности с двумя установками (экстраверсия и интроверсия) и
четырьмя функциями (мышление, чувство, ощущение и интуиция).
Швейцарские немцы и осевшие в Цюрихе
немецкие эмигранты всегда прекрасно понимали закодированные метафоры, под
которыми скрывался расизм и арийский мистицизм, синкретизированный Юнгом с
великой языческой установкой эллинистического мира.
Вильгельм Биттер
(основатель Штуттгартского института психотерапии), проходивший анализ у Юнга в
тридцатые годы, заметил, сколь парадоксальными были установки и поступки Юнга в
период правления нацистов.
Психофизиология: Контекстная установка, как психический феномен
Короткий адрес страницы: fornit.
Контекстная установка, как психический феноменЗахаров Константин Владимирович
Контекстная установка, как психический феномен
Работа была прислана автором для публикации и обсуждения.
Если же ситуация перестает повторяться в опыте нескольких
поколений животных, данная контекстная установка теряет значимость для выживания
и на генетическом уровне, вероятно, не сохраняется.
Дворовая
футбольная команда, принимая в игру новичка, впервые играющего в футбол, в двух
словах формулирует правила игры:
"Играют 2 команды"
"Цель игры – забить мяч в ворота
противника"
"Нельзя трогать мяч руками"
Это и есть контекстная установка.
Итак, попробуем предложить следующие
определения:
Контекст (контекстная установка)
– система правил, предположений,
установок, детерминирующая характер восприятия индивидом реальной ситуации или,
в более общем случае, окружающей действительности вообще.
Итак, сформулируем еще два определения:
Адекватный контекст – контекст,
контекстная установка не противоречащая объективно существуюшим законам и
закономерностям.
Люди с хорошо
развитой способностью вырабатывать адекватную контекстную установку,
относительно быстро (по сравнению с остальными) осознают догматичность того или
иного вероучения.
Если представить шкалу способности менять
контекстную установку по мере развития ситуации (иначе говоря, адаптироваться к
ситуации), то на одном полюсе этой шкалы, вероятно, будет полная неспособность
изменить точку зрения на ситуацию (то, что называют "упертость"), а на другом -
неспособность выработать или выбрать хоть какую-то стабильную точку зрения,
хаотичесое хватание за различные гипотезы.
Наиболее эффективна, по-видимому, некая средняя
позиция, когда человек первоначально использует ограниченный набор уже
существующих гипотез (иногда это единственная гипотеза) и выбирает некую
"рабочую гипотезу" – актуальную контекстную установку.
Второй способ адаптироваться к новой ситуации,
основан на том, что человек сохраняя свою контекстную установку, стремиться
изменить реальность таким образом, чтобы она соответствовала этой установке, как
бы подгоняя реальность под свои взгляды.
Удовлетворение, радость, сентиментальные
переживания, катарсис – реакция на подтверждение адекватности актуальной
контекстной установки, истинности индивидуальной базовой контекстной установки
(ценности).
Горе, печаль, грусть, тоска –
переживается, когда разрушена или утрачена какая-либо ценность или иная
важная контекстная установка, и
требуется преобразовать индивидуальную когнитивную систему в более
адекватное, полученному опыту, состояние.
При этом каждая эзотерическая книга про чудесные, неописуемые
возможности человека внедряет и закладывает в духовно-энергетическую структуру
искателя свои заданные установки и определённые ориентиры.
Это как раз та самая психическая зона, которая и
являет и определяет характер, привычки, типичные реакции, модели поведения,
мировоззрение, интересы, образы восприятия, установки индивидуума и т.
В отличие от установки, луч внимания которой однонаправлен,
избирателен, поверхностен и ограничен, - погружение фокусирует, распространяет
свет сознания вглубь и вширь.
Психологические установки, которые закладываются у человека с
самого раннего детства, становятся со временем самыми глубокими, застывшими, не
гипнабельными, не динамичными энергетическими подструктурами.
А сам процесс энергетического восстановления организма во
сне представляет собой сложнейший, многопрофильный механизм, сходный с радарной
самонаводящей установкой.
" Разумеется, при такой установке
точка сборки (даже в том случае, когда фиксирующая её сила практически равна
нулю) никуда не сдвигается, поскольку в её неподвижности буддист находит "нечто
весьма удовлетворяющее.
А его идея о ночном заказе, самовнушении, установке своего
подсознания на символику счастливых снов, чтобы тем самым изменить в лучшую
сторону свою жизнь (за счёт обратной связи), является всё той же извращённой
надуманной скороспелой уловкой, созданной без понимания энергетической ситуации
человека.
Всё, что вы не изымали бы из учения чёрной
магии (отдельные методы, установки, интересы, идеалы); всё, что вы не
использовали бы оттуда, является руководством по установлению энергетических
связей с "тёмным морем осознания", с инфернальными нефизическими лабиринтами.
Для сознания второго типа, долгое время увлечённого различными
магическими и "исследовательскими" программами (развития), характерна уже
определённой степени ригидность (твёрдость, психическая инертность, тугоумие),
сопротивляемость и толерантность (терпимость, устойчивость) к отрицающим его
путь исканий установкам и принципам.
Иной будет яростно защищать собственную позицию и устойчиво
сформированный взгляд на развитие человека очень долго, цепляясь за привычные и
усвоенные установки.
Если у вас при чтении этой книги
наблюдается сопротивление, несогласие, отрицание изложенных критических тезисов
(по отношению к магии, шаманизму и психологическим установкам Лабержа и пр.
Здесь потрясающие воображение птицы
(исполинский хищный Орёл и птица Свободы), романтический имидж мага - искателя
приключений, и установка на то, чтобы освободиться от всего монотонно-скучного и
повторяемо-ограниченного - идеал расширения восприятия, - и образ космического
странника, случайно заброшенного неведомыми силами на землю, который должен
обязательно "вспомнить себя"; и человек "знания", и "видящий", и толтек в облике
воина.
А первоначально избавиться от запущенной глубоко в подсознание
установки на ночное осознание можно простыми и доступными способами -
отвлечением от всей поп-эзотерики, практикой "луч сознания" или "лазерный меч".
Об этом подробно изложено у Кастанеды как в собственном опыте,
так и в психоэнергетических и теоретических установках, внедрённых в его
сознание доном Хуаном (в процессе передачи магического знания от чёрного учителя
к ученику):
".
Эта установка, что ничего нет легче, чем любить, - продолжает
оставаться преобладающей идеей относительно любви вопреки подавля ющей
очевидности противного.
Объекты любви
Любовь это не обязательно отношение к определенному человеку; это
установка, ориентация характера, которая задает отношения человека к миру
вообще, а не только к одному "объекту" любви.
Эту установку можно сравнивать с установкой человека,
который хочет рисовать, но вместо того, чтобы учиться живописи, твердит, что
он просто должен дождаться правильного объекта; и когда найдет его, то будет
рисовать великолепно.
Это
установка, которая внушает ребенку любовь к жизни, которая дает ему
почувствовать, что хорошо быть живым, хорошо быть маленьким мальчиком или
девочкой, хорошо жить на этой земле.
Обе установки имеют глубокое воздействие на личность ребенка в
целом: среди детей и взрослых можно выделить тех, кто получил только
"молоко", и тех, кто получили и "молоко", и "мед".
В основном эти предпосылки таковы: не
только другие, но и мы сами являемся объектами наших чувств и установок;
установки по отношению к другим и по отношению к самим себе не только далеки
от противоречия, но основательно связаны.
Любовь бога это благодать,
религиозная установка - это вера в эту благодать и пребывание малым и
беспомощным; благие дела не могут повлиять на бога, или заставить бога
любить нас, как постулирует католическая доктрина.
В результате девочка уходит в свой
собственный мир, в мечты наяву, остается отстраненной и сохраняет эту же
установку в своих позднейших любовных отношениях.
Учитель был не только, и даже не в первую
очередь, источником информации, но в его функцию входило обучение
определенным человеческим установкам.
Быть объективным, пользоваться
собственным разумом возможно только при достижении установки на смирение,
при избавлении от мечтаний о всезнании и всемогуществе, которые свойственны
детству.
Одну установку, крайне необходимую для практикования искусства любви,
которая прежде упоминалась лишь мельком, нужно рассмотреть внимательнее, так
как она является основной для практики любви.
Если любить это
значит иметь установку на любовь ко всему, если любовь это черта характера,
она должна обязательно присутствовать не только в отношениях к своей семье,
и друзьям, но также и к тем, с кем человек вступает в контакт на работе в
делах, в своей профессиональной деятельности.
Водородная бомба была создана
всего за несколько лет, и в то время казалось, что цель близка, и что первые
крупные экспериментальные установки, построенные в конце 50 годов, получат
термоядерную плазму.
Технологические задачи включали в себя:
разработку сверхпроводящих магнитных систем, способных создавать поле с
индукцией до 5 Тл в больших объемах, разработку систем для работы с тритием,
приобретение опыта снятия высоких потоков тепла в диверторе, разработку систем
для дистанционной сборки и разборки внутренних узлов установки,
совершенствование плазменных диагностик и др.
8
2
15
4
-
Сверхпроводящая магнитная система
(NbTi)
1) ТОКАМАК Т-15 пока работал только в режиме с
омическим нагревом плазмы и, поэтому, параметры плазмы, полученные на этой
установке, достаточно низкие.
Поэтому, для экстраполяции времен
жизни плазмы, полученных в современных установках, к масштабам
ТОКАМАКа-реактора, в настоящее время, используются эмпирические закономерности -
скейлинги.
Он будет иметь полностью сверхпроводящую магнитную систему,
охлаждаемый бланкет и защиту от нейтронного излучения, систему дистанционного
обслуживания установки.
Кроме того, выяснилось, что магнитные поверхности в
СТЕЛЛАРАТОРе чувствительны к внешним возмущениям магнитного поля, создаваемым не
совсем точной установкой внешних винтовых обмоток, что было характерно для
первых СТЕЛЛАРАТОРов.
Название установки
Тип лазера
Энергия в импульсе (кДж)
Длина волны
NOVA (США)
Nd стекло
125 / 80 / 55
1.
Установка позволит изучить физику обжатия мишеней, которые будут иметь
термоядерный выход на уровне 1-20 МДж и, соответственно, позволит получить
высокие значения Q>1.
В настоящее время в США активно строится
первая лазерная установка NIF, которая будет способна получить положительный
термоядерный выход в лабораторных условиях.
Если ТОКАМАК уже готов к
тому, чтобы сделать следующий шаг к установке, в которой будут проинтегрированы
уже все необходимые узлы термоядерного реактора, инерционный синтез, пока,
находится на стадии физических исследований и, вероятнее всего, будет готов к
строительству первой опытной электростанции лет на 20 позже, чем реактор,
основанный на магнитном удержании, т.
Неосознаваемая когнитивная установка
ВЫРАБОТКА
НЕОСОЗНАВАЕМОЙ ЗРИТЕЛЬНОЙ УСТАНОВКИ В УСЛОВИЯХ ПОВЫШЕННОЙ МОТИВАЦИИ:
ХАРАКТЕРИСТИКИ ПРОСТРАНСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ КОРКОВОЙ ЭЛЕКТРИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ
М.
Черемушкин
Институт высшей нервной деятельности
и нейрофизиологии РАН, Москва, Россия
Неосознаваемая
когнитивная установка представляет собой «внутреннее состояние» субъекта,
которое оказывает существенное влияние на опознание внешних стимулов, вплоть до
полного искажения их восприятия.
В свете современных представлений о встречной
нисходящей импульсации можно думать, что нейрофизиологически установка
представляет собой некий паттерн активности высших ассоциативных структур коры,
формирующийся в результате закрепления в рабочей памяти образа определенного
стимула.
Мы исследовали характеристики пространственной организации
электрической активности коры больших полушарий мозга у 105 молодых здоровых
мужчин и женщин на разных стадиях формирования установки на соотношение
размеров геометрических фигур в трех экспериментальных ситуациях.
По характеру ответа испытуемых стадию тестирования подразделяли на
стадии актуализации установки (когда испытуемый ошибочно сообщал, что левая
окружность больше) и ее угасания (когда испытуемый правильно оценивал
предъявляемые окружности как равные).
Достоверность разностей когерентности в
сравниваемых группах испытуемых в аналогичных стадиях установки определяли для
всех возможных пар отведений в выделенных частотных диапазонах, используя
критерий 2.
Во всех трех экспериментальных условиях у
испытуемых, выработавших устойчивую установку, спектральная мощность
электрической альфа1-активности в затылочных отведениях была выше, чем у
«неустойчивой» группы, на стадии оперативного покоя (после прослушивания
инструкции).
Во всех экспериментальных ситуациях мощность дельта-активности в
лобных областях коры у испытуемых «неустойчивых» групп была самой высокой на
стадии актуализации установки, которая быстро сменялась стадией угашения.
В
диапазоне тета-активности достоверных межгрупповых различий обнаружено не было,
однако изменения мощности этой активности по стадиям установки были
достоверны в обеих сериях экспериментов с повышенной мотивацией, причем в
условиях общего повышения мотивации изменения были наиболее выражены и генерализованы
по коре.
Наши
данные свидетельствуют о том, что выработка и угашение установки в условиях
общего повышения мотивации требуют от испытуемых большего эмоционального
напряжения, чем при направленной мотивации.
Поскольку различия в картине
когерентных отношений потенциалов разных областей коры при введении
дополнительной мотивации и без нее прослеживались уже на стадии оперативного
покоя, можно думать, что инструкция, настраивающая испытуемого на конкретную
осознаваемую деятельность, создает в коре внутреннее состояние, которое
сохраняется в рабочей памяти на всем протяжении эксперимента, а сдвиги
состояния, связанные со сменой стадий неосознаваемой установки, в меньшей мере
отражаются в общей картине когерентных связей.
Тогда зритель может сочувствовать,
сопереживать герою, отождествлять себя с ним и таким образом усваивать новые
общественные установки, идеи, способы поведения.
Установка на воображаемую ситуацию
Как было показано ранее, неудовлетворенная потребность и
возникший на ее основе мотив действия служат лишь источником активности
личности, а направленность этой активности определяется установкой.
Чем более подробно воспроизводится ситуация, чем значительнее информация,
доступная творческой переработке, тем ближе вымышленная ситуация к жизненной и
тем легче вырабатывается на нее установка.
Исследователь проводит глубокий анализ основных положений системы
Станиславского и с позиций теории установки находит "поразительным" то
сближение, иногда полное совпадение, в характеристиках состояния "веры" актера,
по Станиславскому, и в описании установки, по Д.
Это состояние "веры" и есть целостная психофизическая настроенность на
определенное действие, то есть - в терминологии школы грузинских психологов -
"неосознанная установка".
Психические состояния в роли и темпо-ритм
Смена установки на основе воображаемой ситуации вызывает
соответствующие изменения не только в отношениях личности к окружающей ее по
пьесе действительности.
В этом случае у исполнителя
— складывается новая мотивация;
— формируются установки, определяющие иной характер действий
в предлагаемых обстоятельствах;
— возникают особые психические состояния, характерные для
личности персонажа;
— на их основе перестраиваются психические процессы
восприятия, памяти, воображения.
Высказывалось предположение, что физиологической основой
установки является возникший в коре головного мозга устойчивый очаг возбуждения,
называемый доминантой.
Кроме того, личности этих артистов удивительно полно
выражали общественный идеал и установки своего времени, были именно такими,
какими хотел видеть их зритель.
Некоторые определения
• Реальная
ситуация
Биологический
аспект
Психологический
аспект
Поведенческий
аспект
Клинический
аспект
Культурный
аспект
• Случай с
писательницей
• Сексуальность
сквозь призму истории
Древние
времена Древний
Восток
Средние века
и эпоха Возрождения Восемнадцатый
и девятнадцатый века
• Двадцатый
векФрейд
Эллис
1929-1950-е
годы
Кинзи
1950-е годы
1960-е годы
Мастерс и
Джонсон
1970- и
1980-е годы
• Определение
вашего личного отношения к аборту
•
Выводы
Общий взгляд на проблему сексуальности
Сексуальные отношения - неотъемлемая часть жизни
каждого из нас
Людям свойственны определенные сексуальные
ощущения, установки и представления о сексуальности, но
сексуальный опыт сугубо индивидуален, поскольку каждый из нас
- неповторимая личность.
К середине XIX века, с началом Викторианской
эпохи, в Европе наметился возврат к показной стыдливости и
сдержанности, однако на сей раз это было меньше связано с
религиозными установками.
Единственное, в чем можно не сомневаться, так это в том, что
наши установки и поведение будут продолжать изменяться; однако
предсказать сколько-нибудь точно, какое направление примут эти
изменения, невозможно.
К
достоинствам книги следует отнести: 1) использование обширной
и разнообразной выборки, охватывавшей всю страну; 2) детальное
сравнение супружеских пар, гетеросексуальных пар, не состоящих
в браке, а также мужчин и женщин гомосексуальных пар; 3)
хорошо составленную анкету, позволившую собрать информацию о
многих внесексуальных взаимоотношениях (например, связанных с
работой или бизнесом), проливающих свет на сексуальные
установки и сексуальное поведение; 4) включение повторных
исследований в программу обследования.
не участвовали подростки
мужского пола, хотя, разумеется, исследователи не могли не
понимать, какую важную роль в возникновении нежелательных
беременностей у несовершеннолетних играют сексуальные
установки и отношение к противозачаточным средствам именно
партнера.
В результате среди опрашиваемых
преобладали гомосексуалы с либеральными установками и
склонностью к политической активности, но было мало таких,
которые держали в тайне свою сексуальную ориентацию.
Установки
исследователя, его предвзятое мнение оказывают влияние на
выбор метода исследования, специфику задаваемых вопросов и
интерпретацию данных.
Вообще
обследования, независимо от того, проводятся ли они с помощью
анкет или интервью, имеют один общий недостаток; ответы на
вопросы обычно отражают мнение, установки или ощущения,
относящиеся к поведению, но они не всегда выявляют именно то
поведение, изучению которого посвящена данная работа.
Эпизиотомия позволяет решить несколько проблем;
1) ослабить давление, испытываемое головкой ребенка, и
уменьшить тем самым родовую травму; 2) понизить риск разрыва
промежности, что может привести к более обширному повреждению
тканей с образованием рваной раны, с трудом поддающейся
залечиванию; 3) наложить щипцы или применить вакуумную
установку, если необходимо помочь рождению головки ребенка.
Неприятные ощущения, которые сопровождают
введение ВМС, обычно кратковременны, но некоторые женщины
предпочитают использовать при установке спирали анальгетики
короткого действия.
Побочные действия и безопасность
Самый серьезный риск, связанный с
использованием ВМС, - прободение стенки матки в момент
установки приспособления.
Он состоит в том, что в день, когда следует
ожидать начала менструации, в матку вводят гибкий тонкий
пластмассовый катетер и с помощью шприца или вакуумной
установки отсасывают через него эндометрий, выстилающий матку.
В тех случаях, когда с течением времени отношения
между супругами становятся напряженными, они могут продолжать
жить вместе ради детей или просто потому, что их установки не
позволяют им разъехаться или развестись.
Решения,
связанные с сексом, лучше всего принимать, основываясь на
собственных ценностях и установках; при этом следует решить,
какому из этих факторов следует отдавать предпочтение,
поскольку они не всегда совместимы.
Несмотря на все тревоги, создаваемые
установками нашей культуры, постепенно появляются ростки
нового отношения к разным формам секса в одиночку (называемого
иногда аутоэротической активностью).
]
Установки католической церкви не изменились и
в последнее время; в одной из "Деклараций по сексуальной
этике" (29 декабря 1975) Ватикан отмечает, что "мастурбация по
своей истинной сущности - серьезное неправомерное действие".
Даже если порнография не
оказывает на поведение прямого действия, она укрепляет
существующие стереотипы и предрассудки в отношении мужчин и
женщин, а тем самым может усиливать прежние и даже создавать
новые установки, которые в конечном счете проявятся в
поведении (Linz, 1989).
Результаты прежних исследований Маламута
показали, что враждебность по отношению к женщинам позволяет
предполагать психологическую установку на насилие и
возможность соответствующего поведения (Malamuth, Donnerstein,
1984).
Для рассмотрения этого вопроса удобно
воспользоваться классификацией лиц, не состоящих в браке,
предложенной Д'Оджелли и Д'Оджелли (D'Augelli, D'Augelli,
1977): неопытные девственники (цы) - люди, не имевшие до
поступления в высшие учебные заведения сколько-нибудь
серьезных любовных свиданий и вообще не уделявшие большого
внимания сексу; убежденные девственники (цы) - люди, твердо
убежденные в недопустимости добрачных половых сношений (часто
это убеждение имеет прочную религиозную основу); потенциальные
не-девственники (цы) - люди, еще не нашедшие себе партнера или
соответствующих условий для коитальных половых сношений и во
многих случаях, по-видимому, очень опасающиеся беременности;
обрученные не-девственники (цы) - люди, имевшие половые
сношения только с одним партнером на основе прочной
привязанности и любви; свободномыслящие не-девственники (цы) -
люди с более снисходительными установками к добрачным половым
отношениям, ценящие физическое наслаждение, получаемое от
секса, и не нуждающиеся в любви в качестве его оправдания;
запутавшиеся недевственники (цы) - люди, "вступившие в половые
сношения без ясного представления о том, зачем они это делают,
какое место занимает в их жизни секс и какое он оказывает на
них влияние" (D'Augelli, D'Augelli, 1977).
Болезненное влечение – это устойчивая идея, импульс или образ, внедряющийся в сознание человека и приводящий его в состояние стресса; оно требует много времени, нарушает привычный ход вещей, уничтожает карьеру и мешает установке контакта с людьми.
Институт высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН Выработка неосознаваемой зрительной установки в условиях повышенной мотивации: характеристики пространственной организации корковой электрической активности.
Неосознаваемая
когнитивная установка представляет собой «внутреннее состояние» субъекта,
которое оказывает существенное влияние на опознание внешних стимулов, вплоть до
полного искажения их восприятия.
В свете современных представлений о встречной
нисходящей импульсации можно думать, что нейрофизиологически установка
представляет собой некий паттерн активности высших ассоциативных структур коры,
формирующийся в результате закрепления в рабочей памяти образа определенного
стимула.
Мы исследовали характеристики пространственной организации
электрической активности коры больших полушарий мозга у 105 молодых здоровых
мужчин и женщин на разных стадиях формирования установки на соотношение
размеров геометрических фигур.
Наши данные свидетельствуют о том, что выработка и угашение
установки в условиях общего повышения мотивации требуют от испытуемых большего
эмоционального напряжения, чем при направленной мотивации.
Поскольку
различия в картине когерентных отношений потенциалов разных областей коры при
введении дополнительной мотивации и без нее прослеживались уже на стадии
оперативного покоя, можно думать, что инструкция, настраивающая испытуемого на
конкретную осознаваемую деятельность, создает в коре внутреннее состояние,
которое сохраняется в рабочей памяти на всем протяжении эксперимента, а сдвиги
состояния, связанные со сменой стадий неосознаваемой установки, в меньшей мере
отражаются в общей картине когерентных связей.
Институт высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН КОРКОВАЯ ЭЛЕКТРИЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ ПРИ АКТУАЛИЗАЦИИ КОГНИТИВНОЙ УСТАНОВКИ И РАБОЧАЯ ПАМЯТЬ.
Во второй, тестирующей установку части опыта, при изменении стимулов
у испытуемого, находящегося под влиянием сформировавшегося внутреннего
состояния, наблюдается несоответствие между стимулами и реакциями.
Предъявлялось два вида словесных стимулов: при
формировании установки – изображенные рукописным шрифтом латинского алфавита
псевдослова; при тестировании эффекта установки – русские слова, составленные
из букв, совпадающих в рукописном шрифте по написанию с латиницей.
О степени
инертности установки судили по количеству предъявлений, в которых испытуемый
воспринимал русские слова как иноязычные, лишенные смысла (явление так называенмой
«интеллектуальной слепоты»).
Этот результат наблюдался только в двух
стадиях эксперимента: непосредственно после инструкции и при «актуализации»
установки, когда происходит рассогласование между сформировавшейся установкой
на псевдослова и новыми стимулами.
На стадии актуализации установки,
когда сохраняется нисходящее влияние сформировавшейся ранее установки на
восприятие новых стимулов, происходит усиление активации фронтальных областей
коры больших полушарий.
Обобщающий материал: О системной нейрофизиологии
Различные концепции по психическим явлениям:
Захаров Константин Владимирович Контекстная установка, как психический феномен
Обсуждения:
О системной нейрофизиологии
Сознание, интеллект
Алгоритмы сознания
Алгоритмы сознания 2
Основы понимания психики
Эмоции у животных
Субъективизм и красота
Сон
О психологии
Что такое интеллект
Последнее редактирование: 2015-09-15Обсуждение Еще не было обсуждений.
Плацебо-эффектом, понятно, не исчерпывается проблема психологии фармакотерапии, которая включает прежде всего личность пациента и врача, их отношение друг к другу, к лечению вообще, к лекарствам и к конкретному препарату, установку на лечение, образованность и культурный уровень, подверженность пациента и врача рекламе, моде и др.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ КОМПОНЕНТЫ ФАРМАКОТЕРАПИИ
ВЕРБАЛЬНЫЕ ФАКТОРЫ
РЕПУТАЦИЯ ЛЕКАРСТВА
У части больных она несомненно влияет на установку по отношению к лекарству, на ожидание его лечебного действия, на веру в него и надежду.
Если в названии препарата содержится указание на направленность действия, ожидание и установка, основанные на понимании названия, могут быть более значимыми, чем собственно фармакологический эффект.
Нельзя исключить, что именно изменение установки и ожидания из-за утраты лекарством и его названием новизны может стать ведущей причиной того, что, как пишет профессор Н.
Так как авторы — руководящие работники Министерства здравоохранения СССР, вся книга и отдельные ее рекомендации имели, надо полагать, директивную, как тогда говорили, установку.
Каждый делает свое дело: тренер объясняет технику и дает установку на результат, врач измеряет кровяное давление, анализирует ЭКГ, определяет емкость легких и дает рекомендации по самоконтролю и восстановлению, психолог по опросникам и таблицам делает заключение об уровне тревожности, памяти и профиле личности.
У больных алкоголизмом, помимо общеизвестных психологических факторов, имеющих важнейшее значение для успеха терапии, таких как преодоление анозогнозии (отрицания болезни), установка на трезвость, постоянная психотерапевтическая поддержка, групповая и индивидуальная психотерапия, не меньшая роль принадлежит согласию, в том числе с назначаемой врачом лекарственной терапией.
После разъяснения причин успеха “нового лекарства” у пациентов создавалась установка на безлекарственное преодоление трудностей в своем здоровье, сглаживались симптомы дезадаптации, существенно улучшалось настроение и самочувствие.
Вероятно, такая ориентация больных алкоголизмом создает их установку на “сильного”, то есть доминирующего, авторитетного, властного психотерапевта, в какой-то мере освобождающего от их собственной инициативы и ответственности.
Иногда, если у пациента под влиянием имеющейся у него информации (из советов, слухов, литературы, рекламы) сложились установка и ожидание получать какой-то конкретный препарат или лекарства определенной группы, требуется тонкая психотерапевтическая помощь, чтобы убедить пациента, что отказ от препарата в данный момент делается прежде всего в его собственных интересах.
Установка
Неосознанная готовность, предрасположенность человека, возникающая при предвосхищении им встречи с любым лекарством, известным или новым, определяют, по теории установки (Узнадзе Д.
) 79, 121,125, 154, 181
— дефицит 175-186
— объективное 184
— прием плацебо или лекарства 41, 121,183, 190
— субъективное 184
Спорт 90-95
Стенокардия 111-112
Стратегия
— совладения 196
Стресс 88, 196, 198
Супер-197
Тест цветовой Люшера 126, 129, 130-131, 134-135,140-141
Тест цветовой отношений (ЦТО) 33
Тревога 14, 78, 92, 112-113, 116, 128, 138
Тревожность 125, 126
Тува 20, 87
Установка на лечение 10,174,176
— на трезвость 177
Устойчивое патологическое состояние 106-107
Фармакология
— клиническая 7
— экспериментальная 85—86
Фармакотерапия 11
Фармакофилы 93, 175, 180
Фармакофобы 175, 180
Фенибут 25, 40, 77
Фобии 113
Халат белый 170
— синдром подъема давления 170-171
Хлордиазепоксид (элениум, либриум) 87.
Браун просто отработал навыки отвлекать в нужный момент внимание и держать на нем фокус - в принципе гипноз на этом держится: усыпить бдительность и подсунуть установку минуя секьюрити.
Но поменять глубоко личностные установки, подвести манипулянта к выполнению команд, которые противоречат его мировоззрению, без риска возбудить его внимание - фиг.
Но поменять глубоко личностные установки, подвести манипулянта к выполнению команд, которые противоречат его мировоззрению, без риска возбудить его внимание - фиг.
Получили стресс - им можно воспользоваться, направить в нужную сторону, например рассказав негатив о ком то и тем самым на волне возбуждения протащить в сознание нужную отрицательную установку.
Деррен Браун и его искусство « Сообщение №23139, от Май 14, 2011, 02:49:14 PM»
автор: sergish сообщение 23135 Но поменять глубоко личностные установки, подвести манипулянта к выполнению команд, которые противоречат его мировоззрению, без риска возбудить его внимание - фиг.
Деррен Браун и его искусство « Сообщение №23143, от Май 14, 2011, 02:57:40 PM»
автор: apet сообщение 23139 А как быть с хитростью, когда манипулируемый всё же выполняет команду, искренне полагая, что это не противоречит его личностным установкам и мировоззрению.
Деррен Браун и его искусство « Сообщение №23147, от Май 14, 2011, 03:15:31 PM»
автор: apet сообщение 23139 А как быть с хитростью, когда манипулируемый всё же выполняет команду, искренне полагая, что это не противоречит его личностным установкам и мировоззрению.
Деррен Браун и его искусство « Сообщение №23152, от Май 14, 2011, 03:38:28 PM»
автор: sergish сообщение 23147 Допустим, у меня мировоззренческая установка - капусту есть нельзя.
Деррен Браун и его искусство « Сообщение №23162, от Май 14, 2011, 07:43:27 PM»
автор: apet сообщение 23152 Как мы можем наблюдать в жизни, человек часто совершает поступки, противоречащие его личностным установкам, мировоззрению.
Через свою установку, учитель формировал новую реальность, влиял на неё, не приспосабливался к реальности, а активно её изменял и слепил себе новых учеников, даже не подозревая, что психологи его "провели".
При этом каждая эзотерическая книга про чудесные, неописуемые возможности человека внедряет и закладывает в духовно-энергетическую структуру искателя свои заданные установки и определённые ориентиры.
Это как раз та самая психическая зона, которая и являет и определяет характер, привычки, типичные реакции, модели поведения, мировоззрение, интересы, образы восприятия, установки индивидуума и т.
В отличие от установки, луч внимания которой однонаправлен, избирателен, поверхностен и ограничен, - погружение фокусирует, распространяет свет сознания вглубь и вширь.
Психологические установки, которые закладываются у человека с самого раннего детства, становятся со временем самыми глубокими, застывшими, не гипнабельными, не динамичными энергетическими подструктурами.
А сам процесс энергетического восстановления организма во сне представляет собой сложнейший, многопрофильный механизм, сходный с радарной самонаводящей установкой.
" Разумеется, при такой установке точка сборки (даже в том случае, когда фиксирующая её сила практически равна нулю) никуда не сдвигается, поскольку в её неподвижности буддист находит "нечто весьма удовлетворяющее.
А его идея о ночном заказе, самовнушении, установке своего подсознания на символику счастливых снов, чтобы тем самым изменить в лучшую сторону свою жизнь (за счёт обратной связи), является всё той же извращённой надуманной скороспелой уловкой, созданной без понимания энергетической ситуации человека.
Здесь потрясающие воображение птицы (исполинский хищный Орёл и птица Свободы), романтический имидж мага - искателя приключений, и установка на то, чтобы освободиться от всего монотонно-скучного и повторяемо-ограниченного - идеал расширения восприятия, - и образ космического странника, случайно заброшенного неведомыми силами на землю, который должен обязательно "вспомнить себя"; и человек "знания", и "видящий", и толтек в облике воина.
А первоначально избавиться от запущенной глубоко в подсознание установки на ночное осознание можно простыми и доступными способами - отвлечением от всей поп-эзотерики, практикой "луч сознания" или "лазерный меч".
Сначала они должны по мостику
перейти на рабочую часть арены, вот за которой гнезда уже не видно, а
потом уже по второму мостику попасть на саму установку, вот в эту вот
кювету с водой.
Последующие опыты, построенные по тому же принципу, но с
несколько измененной методикой, в которых муравьи должны были передавать
сведения о номере планочки с приманкой (экспериментальная установка
напоминала длинную гребенку, установленную в разных вариантах
вертикально, горизонтально или замкнутую в круг) выявили у муравьев даже
некую систему счисления, сходную с архаичными системами счисления у
человека.
В экспериментах с установкой в виде горизонтального «ствола» с
«ветками», муравьи для получения пищи должны были передавать друг другу
сведения о номере одной из 40 «веток» с кормушкой.
Поскольку
описываемые в данной работе опыты проводились на той же
экспериментальной установке, а новую схему опытов трудно изложить вне
результатов, полученных ранее, мы приводим здесь краткое описание
предшествующего этапа экспериментов.
экспериментальная установка имела вид «ствола» с разным числом «веток»
(до 60), длиной по 10 см, на каждой из которых находилась кормушка, но
только одна из них содержала сироп, а остальные - воду.
Муравьи получали пищу раз в 3 дня и только на экспериментальной
установке, которая имела вид горизонтально расположенного «ствола» с 40
«ветками» длиной по 10 см, на каждой из которых находилась кормушка, но
только одна из них содержала сироп, а остальные - воду.
Для
того чтобы исключить гипотетически возможное использование пахучего
следа, а также запаха самого сахарного сиропа, установка заменялась на
тождественную в то время, когда разведчик находился в гнезде и
контактировал с фуражирами.
создание глубинной
личностно интегрированной установки на трезвость, своеобразного
«психологического фундамента» дальнейшей трезвой жизни посредством кетаминовой
психоделической психотерапии;
2.
Паули сказал в одном из своих докладов о науке и
западной мысли: «Я считаю, что человеку, для которого узкий рационализм потерял
свою убедительную силу и, на которого уже мало-действует очарование мистической
установки, ощущающей внешний мир в его навязчивом многообразии как иллюзию, не
остается ничего другого, как выносить на себе всю остроту противоречий и
конфликтов между ними.
Ему объясняют, что для
снятия патологической зависимости от спиртного и формирования прочной установки
на трезвость во время психоделической сессии у него будет вызвано особое
состояние («погружение в подсознание, в глубинные уровни (миры) психики»), в
котором произойдет глубинное переживание и осознание отрицательных сторон и
последствий алкогольной болезни и личностных смыслов трезвого образа жизни.
Эти воздействия, основанные на конкретных данных анамнеза пациента
и содержании бесед с ним, проведенных на первом этапе, направлены на
формирование у него прочной установки на трезвость и психологическое неприятие
пьянства, а также на разрешение определенных личностных проблем и более
глубокое принятие и освоение смыслов и ценностей трезвой жизни.
Установка на лечение и степень социальной
дезадаптации в обеих группах характеризовались большой межиндивидуальной
вариабельностью, однако в среднем группы значимо не различались но данным
показателям.
Такая рефлексия и переработка психоделического опыта, безусловно,
является важным механизмом преодоления анозогнозии, разрушения алкогольной
установки личности, формирования и закрепления установки на трезвую жизнь,
актуализации ценностно-смысловых императивов последней.
Однако результаты исследования влияния
кетаминовойпсиходелической терапии на духовную сферу больных алкоголизмом
свидетельствуют, что КПТ, очевидно, есть нечто большее, чем просто процедура
формирования глубинной личностной установки на трезвую жизнь.
Второй возможный аспект реализации терапевтического потен-
циала метода касается определенного сходства сеанса КПТ с индивидуальным
сеансом гипнотерапии, направленной на форми- рование личностно ориентированной
установки на трезвость.
Этому же способствуют и вызванные кетамином определенная
специфическая открытость, откровенность и значительное снижение самоконтроля
пациента, позволяющие во время сеанса обращаться в том числе и к плохо
осознаваемым или даже неосознанным представлениям пациентов об их жизненных
проблемах, установках, отношениях и т.
Можно думать, что проводимые во
время сеанса психотерапевтические воздействия, адресуемые к различным, включая
глубинные, уровням психики, непосредственно способствуют эффективному
формированию установки на трезвость, глубокому личностному принятию
приоритетности смыслов и ценностей трезвой жизни, процессам личностного роста,
причем не столько за счет суггестивного компонента, сколько именно благодаря
личностно и экзистенциально ориентированной психотерапии, проводимой во время
психоделической сессии.
Основное психологическое содержание начального и
заключительного этапов КПТ предполагает активную, самостоятельную и
ответственную позицию пациента и состоит в формировании и реализации у него
определенной установки на рефлексию, осмысление и, главное, освоение,
личностную интеграцию переживаний и инсайтов психоделической сессии.
В
соответствии с этой установкой психоделические переживания являются концентрированным
и целостным символическим воплощением некоторых глубинных проблем лич- ности,
которые во многом связаны с алкогольной судьбой пациента, его болезнью и ее
различными последствиями.
Все пережитое затем интерпретировалось больным (с помощью
психотерапевта) в плане закрепления установки на трезвую жизнь, ориентации на
семью, ответственности за воспитание сына и т.
Гилфорд неоднократно указывал на многозначность понятия "творческая
деятельность", включающего в себя такие понятия, как "задача", "установка",
"детерминирующая тенденция", "схема", "пробы и ошибки", "инсайт",
"функциональная фиксированность" и т.
ЗАДАЧА И УСТАНОВКА КАК ОБЪЯСНИТЕЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ
Основной недостаток ассоциационизма заключается в том, что он
объясняет все явления психики обстоятельствами, имевшими место в прошлом;
другими словами, мысли, образы, поступки человека предопределены происходившими
ранее событиями, возникшими и запечатлевшимися ранее ассоциациями.
Вот почему представители Вюрцбургской
школы (Кюльпе, Ах, Бюлер, Мессер, Ватт), первыми выступившие с развернутой
экспериментальной критикой ассоциационизма, сделали акцент на факторах, которые
действуют в тот момент, когда совершается умственная деятельность, выдвинув
такие объяснительные понятия, как "установка", "задача" и "детерминирующая
тенденция".
Задача, поставленная экспериментатором или самим испытуемым,
пробуждает в последнем установку, под которой подразумевается внутренняя
готовность, управляющая процессом выбора.
Понятие установки, как известно, было
введено в начале нашего века Марбе, который объяснял ею перцептивные иллюзии,
возникавшие под влиянием многократных предварительных восприятий.
Разумеется, понятие установки в современной трактовке значительно
отличается от первоначального понятия, однако именно оно повернуло внимание
психологов к личностному аспекту умственной деятельности.
Выпускники-студенты
получили материалы для чтения, причем одной группе была дана установка на
сохранение, другой - на оценку, а третьей - на творческое улучшение материала.
Лишь позиция и установка дают ему возможность продемонстрировать то, на что способен один лишь человек: превращение, преображение страдания в достижение на человеческом уровне.
Это можно объяснить тем, что представляющиеся нам негативными стороны человеческого существования - в частности, трагическая триада, включающая в себя страдание, вину и смерть, - также могут быть преобразованы в нечто позитивное, в достижение, если подойти к ним с правильной позиции и с адекватной установкой.
Логотерапия при психозах (логотерапии психозов не существует) является, в сущности, терапией здоровых, а именно сохранением у больного установки здорового человека в противовес установке заболевшего; ведь здоровый не может заболеть, а больной не может быть вылечен с помощью психотерапии (не только логотерапии.
Вся сфера влечений у человека преобразуется под влиянием его духовной установки, так что эта подчиненность сферы влечений формирующим влияниям сферы духовного присуща ей, можно сказать, априорно.
А начинается там, прибавляясь к естественной*** заданности человека, где есть его личностная позиция, установка, его личное отношение ко всему этому, к любой витальной основе и к любой ситуации.
Американский военный психиатр Нардини [20], сообщивший о своих наблюдениях над американскими солдатами в японском плену, не упустил случая констатировать при этом, насколько шанс выжить в заключении зависел от отношения человека к жизни, от его духовной установки в конкретной ситуации.
Именно в семье
формируются основы личности гражданина, его ценностные установки и
ориентации, содержание которых отвечает потребностям социально
справедливого, правового и экономически эффективного общества.
Однако в силу консервативности
семейных ценностей брачные установки молодежи отражает в большей степени
идеализированные модели, нежели реальные образцы брачного поведения.
Идеализированная
модель будущей семьи подростков формируется под влиянием родной семьи,
некоторых усвоенных образцов социальной среды, а также глубинных
ценностных структур личности и отличается от ценностных ориентаций
реальной семьи установками:
-на большую детность
(2-х и даже 3-х детную модель);
-на высокую
психологическую солидарность;
-на демократические
принципы взаимодействия с детьми;
-на более комфортные
условия проживания.
Последняя установка (с
учетом нынешнего и прогнозируемого социально-экономического положения
России) расходится с первой установкой и, скорее всего, окажет
существенное влияние на реальное уменьшение детности, т.
Для детоцентристского типа
семейных отношений характерна установка на то, что дети – главный смысл
семьи; материальная и духовная забота о детях доходит до такого уровня,
когда основные свои ресурсы семья направляет на улучшение условий жизни
ребенка, на получение им более высокого материального и социального
статуса.
Исследование проводилось в форме заполнения двух опросников:
-
«Нравственно-этические установки» (НЭУ);
- «Модель семьи»,
который диссертантка разработала в процессе групповой работы с подростками
по психокоррекционной программе «Внутрисемейные отношения».
Анализ ответов показал,
что молодежь формирует свои нравственно-этические установки и предпочтения
под влиянием архетипов сознания в значительной степени отличных от
стереотипов средств массовой информации (TV, газеты, журналы,
музыкальная эстрада).
Установки на детность сравнительно со средним
коэффициентом рождаемости в России, приведенном в Российском
Статистическом Ежегоднике за 1998год и равном 1.
В целом же по результатам исследования в параграфе приведены
следующие выводы:
- на уровне установок
семейные ценности в молодежных группах остаются важнейшими, что является
позитивным ресурсом при планировании и проведении государственной семейной
политики;
-в образе идеальной
модели семьи у молодежи своеобразно сочетаются элементы патриархальности с
демократичной системой брачно-семейных отношений;
-установки молодежи на
детность выше, чем это зафиксировано в реальной российской семье конца
90-х годов XX столетия.
Брачно-семейные установки и
перспективы развития института семьи невозможно рассматривать без изучения
демографических тенденций, первые пессимистические прогнозы о которых
появились еще в начале века в работах П.
В параграфе отмечается, что
высокий темп жизни, практицизм, массовые установки на карьеру и получение
прибыли, высокий уровень урбанизации, когда все строится на
целесообразности и выгоде, - все это расстроило социальный механизм
бракосочетания.
С другой стороны, уже
созданные семейные союзы подвержены действию разрушительных факторов,
влияющих на прочность брака и семьи в современном обществе, среди которых
приводятся следующие:
–рост алкоголизации
общества;
–конфликт поколений,
вынужденных жить зачастую в стесненных жилищных условиях и
приспосабливаться друг к другу в условиях потери власти отца;
–анахронизм в распределении
домашних обязанностей, когда муж в условиях города утратил свои
традиционно мужские семейные роли, а женщина приплюсовала к ним
необходимость трудиться в общественном секторе;
–культурный анахронизм в
отношениях между супругами, неумение решать спорные вопросы без
конфликтов;
-гедонистические установки
человека, испытавшего «одиночество в толпе».
Жилищный аспект в
брачных установках молодежи (по материалам диссертационного исследования)
// Материалы регионального семинара «Перспективы индивидуального
молодежного жилищного строительства».
Я старался не пользоваться какими бы то ни было теоретическими установками, а просто помогал пациентам понять самих себя, объяснить возникающие у них бессознательные образы.
Некоторую эстетизацию в «Красной книге» я допускал еще и потому, что бесконечная череда бессознательных видений и образов ужасно раздражала меня, - мне нужно было снять некоторые моральные установки.
К тому времени я уже располагал более обширным материалом и написал книгу, где охарактеризовал некоторые типичные элементы бессознательного, показав, как они коррелируют с сознательными установками.
В ней освещаются различные стороны сознания, возможные мировоззренческие установки, при этом человеческое сознание рассматривается с так называемой клинической точки зрения.
Поэтому вначале я и чувствовал себя таким потерянным, я ведь знал, что люди будут стараться всеми силами отгородиться от того, что сложно, что противоречит их сознательным установкам.
[Эта установка Юнга нашла свое выражение в надписи, которую он сделал у въезда в Башню: «Philemonis Sacrum - Fausti Poenitentia» (Филемонова святыня - Фаустово раскаяние).
Если кто-то воспринимает «бога» как «абсолютное ничто», это вовсе не отменяет существования высшего организующего принципа; мы распоряжаемся собой так, как и прежде, изменение имен не в состоянии что-либо отменить в действительности, но оно способствует формированию у нас некой отрицательной установки.
В связи с этим предлагаю вариант эксперимента для определения скорости переноса информации о состоянии запутанных частиц в рамках стационарной установки, в границах единственной лабораторной условно неподвижно системы отсчета.
В основу создания экспериментальной установки положены следующие важные предположения:В момент коллапса волновой функции запутанные фотоны обмениваются квантовой информацией, скорость передачи которой превышает скорость света, но имеет конечное значение.
Установка состоит из источника запутанных фотонов Q, закреплённого на подвижной платформе D с микрометрическим винтом (на рисунке не показан), позволяющим позиционировать платформу с высокой точностью.
Чем больше длина L, тем больше вероятность получить такое значение, поскольку для передачи состояния от фотона к фотону требуется большее время, и оно может оказаться в пределах чувствительности измерительных приборов установки.
Для того чтобы пройти поляризатор и получить собственное, независимое состояние, второму фотону нужно до прибытия к нему тахиона пройти дополнительное расстояние 2s - удвоенное расстояние от излучателя фотонов до центра установки:Рис.
Последующие опыты, построенные по
тому же принципу, но с несколько измененной методикой,
в которых муравьи должны были передавать сведения о номере
планочки с приманкой (экспериментальная установка напоминала длинную
гребенку, установленную в разных вариантах вертикально, горизонтально
или замкнутую в круг) выявили у муравьев даже некую систему
счисления, сходную с архаичными системами счисления у человека.
В экспериментах с установкой
в виде горизонтального «ствола» с «ветками», муравьи для
получения пищи должны были передавать друг другу сведения о номере
одной из 40 «веток» с кормушкой.
Поскольку описываемые
в данной работе опыты проводились на той же экспериментальной
установке, а новую схему опытов трудно изложить вне результатов,
полученных ранее, мы приводим здесь краткое описание предшествующего этапа
экспериментов.
экспериментальная
установка имела вид «ствола» с разным числом «веток» (до 60), длиной
по 10 см, на каждой из которых находилась кормушка, но только одна из
них содержала сироп, а остальные — воду.
Арена была разделена на две
части — меньшую, жилую, где располагалось гнездо, и большую,
рабочую, где помещалась лабораторная установка.
Муравьи получали пищу раз
в 3 дня и только на экспериментальной установке, которая
имела вид горизонтально расположенного «ствола» с 40 «ветками»
длиной по 10 см, на каждой из которых находилась кормушка, но только
одна из них содержала сироп, а остальные — воду.
Для того чтобы
исключить гипотетически возможное использование пахучего следа,
а также запаха самого сахарного сиропа, установка заменялась на
тождественную в то время, когда разведчик находился в гнезде
и контактировал с фуражирами.
При этом различные аспекты, фрагменты доверия как в отечественной, так
и в зарубежной психологии изучались обособленно: доверие к другому было включено
в социально-психологический анализ; доверие к себе выступало предметом
психотерапевтических и психокоррекционных процедур; доверие к миру
рассматривалось как базовая установка личности.
Мамардашвили); на
положении о том, что у человека в каждый момент времени существуют одновременно
две конкурирующие психологические позиции или две установки: социальная и
личностная (К.
К
гипотезам исследования относятся следующие предположения: 1) доверие является
видом веры; в социально-психологическом плане доверие представляет из себя
самостоятельный вид установки-отношения, сущность которого представлена
соотношением меры доверия к миру и меры доверия к себе; 2) доверие к миру, к
себе и к другим людям или сторонам бытия является единым
социально-психологическим феноменом, имеющим сходные условия возникновения,
характеристики проявления и закономерности функционирования; 3) основными
условиями возникновения отношения доверия являются ситуативная актуальная
значимость той части мира, с которой индивид намеревается вступить во
взаимодействие и оценка ее как безопасной (надежной); 4) в каждом акте общения
всегда присутствует определенное количество или мера доверия, без чего оно
становится лишь транслированием содержания какого-либо текста; оно выступает
также исходным условием позитивности межличностных отношений, без чего отношения
становятся контрсуггестивными, конфронтационными; 5) до-верие к другому -
явление, имеющее относительно самостоятельный социально-психологический статус;
различные виды межличностного доверия порождаются соотношением меры доверия к
себе и к конкретному другому у обоих взаимодействующих субъектов, чем
обуславливается
7
порождение межличностных феноменов, фоновым условием существования которых
является доверие или его отсутствие; 6) существует рефлексивный феномен
субъектности - доверие к себе, проявляющийся в наличии отношения к
собственной субъектности как значимой для личности; 7) доверие к себе имеет
относительно самостоятельный статус, абсолютизация доверия (недоверия) к себе
ведет к аномальному функционированию личности; 8) человек в каждой конкретной
ситуации адресует разным сторонам действительности и самому себе разное
"количество" доверия; основными формально-динамическими характеристиками доверия
являются мера, избирательность и парциальность.
Доверие есть форма веры, представляющая в социально-психологическом плане
самостоятельный вид установки-отношения к миру и к себе, сущность которого
представлена в соотношении меры доверия к миру и меры доверия к себе.
Существует относительно самостоятельный феномен - доверие к себе,
проявляющийся в наличии отношения - установки к собственной субъектное(tm)
как значимой для личности.
Глубинная, собственно психологическая сущность доверия,
ограничиваемая описанием наиболее ярко проявляемых феноменологических
характеристик, постоянно "ускользает", "утопая" в других феноменах
межличностного взаимодействия, выступая, то как фоновое условие их
существования, то как установка на другого, то как самостоятельное отношение,
оставаясь в результате не выявленной.
Следовательно,
доверие к миру есть база, которая формируется одновременно с другой
фундаментальной установкой, направленной на доверие к себе
В отечественной психологии существует несколько подходов к пониманию
соотношения человека и мира' это идеи, высказанные С.
Доверие к себе - сложное рефлексивное
образование, представленное как определенная психологическая позиция
(установка), связанная с отношением к собственной субъектности как значимой для
человека.
Показано,
что идея о доверии как установки-отноше-нии, имеющей одновременно и социальную и
личностную природу, может служить моделью, объяснительным принципом сложных форм
социального поведения личности.
Доверие как социально-психологическое явление является самостоятельным
видом установки-отношения, сущность которой заключается, в наличии у человека в
каждый момент определенной меры доверия, адресуемого себе и миру.
Остальные страницы в количестве 1469 со вхождениями слова «установка» смотрите здесь.
Дата публикации: 2015-12-26
Оценить статью можно после того, как в обсуждении будет хотя бы одно сообщение.
Об авторе:Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути. Если читатель затрудняется сам с определением корректности приводимых доводов, то у него есть возможность задать вопросы в обсуждении или в теме на форуме. Про авторство статей >>.