Ознакомьтесь с Условиями пребывания на сайте Форнит Игнорирование означет безусловное согласие. СОГЛАСЕН
 
 
Если в статье оказались ошибки...
 

субъективный

Относится к   «Список преобладающих смысловых слов сайта»

1046 материалов, содержащих понятие «субъективный» с общим количеством упоминаний 4221 - раз.

Основы адаптологии - 167 упоминаний «субъективный»:

  • Функциональность произвольного внимания Лобные доли Непроизвольное внимание Уверенность в понимании ситуации Механизм организации опережающего прогноза Суть волевого усилия Субъективное Сознательное и бессознательное Осознание, дающее эмоциональную оценку происходящему Фокус осознанного внимания Психические явления Сопоставление и обобщение Цель Проблема понимания Доверие, уверенность и вера Отзеркаливание Период игровой инициативы Обида Ложь Осознание ошибки Социальная адаптация Эвристика и творчество Творческое сопоставление и обобщение Исследование Мотивация, цель Целенаправленное поведение Контекст нерешенной проблемы (творческая доминанта) Эго Эволюция механизмов индивидуальной адаптивности Возможности технической реализации Философские проблемы Мысль Интеллект Разум Знания Информация Смысл О других проблемах Выводы Словарь используемых терминов      Введение В этом тексте последовательно, с постепенным усложнением представлений, с максимально возможной обоснованностью и достоверностью представлена целостная модель индивидуальной адаптивности к новым условиям высших животных и человека, включающая механизмы организации психики, проявляемые как “сознание”, “интеллект”, “творчество”.
  • Еще оптимистичное обещание: последовательно развивающиеся представления позволят достаточно однозначно понять функциональность тех механизмов адаптивности, которые проявляются как “сознание”, как субъективные ощущения, мысли, мотивации, воля, и т.
  • Особенно ярко это проявляется при утверждениях, что, может быть, суть психических проявлений вовсе не в адаптивности, а эти явления оказались лишь побочным продуктом эволюции мозга, так же и сознание, и другие субъективные атрибуты человека, которые долгое время считались присущими только ему, но не другим животным.
  • Если у виноградной улитки можно выделить такие стили поведения как пищевое, половое, оборонительное, то у более сложных животных сочетания нейромедиаторов куда богаче, что позволяет организовывать более сложные наборы наследственно обусловленных стилей поведения, которые принято называть эмоциями по виду того субъективного самоощущения, которое они вызывают.
  • В этом случае, кроме собственно переключения стиля реагирования (особой специфики восприятия и действий во власти данного эмоционального состояния), но и субъективной составляющей, которая доступна при самонаблюдении, для чего необходимо обратить на это внимание и осознать свое состояние.
  • Если акт осознания состояния по каким-то причинам не состоялся, то особенность текущего эмоционального состояния оказывается субъективно не ощущаемой, что можно сказать буквально о всех видах ощущений, от боли до радости.
  • В том, что именно осознание делает доступным субъективное переживание своего состояния можно убедиться, например, отвлекаясь от боли на что-то более важное в тот момент и тогда боль не ощущается.
  • Сейчас важно подчеркнуть разницу того эволюционного свойства, что наследственно определяет возможности быстрого переключения стилей реагирования и того, что его сопровождает обычно у высших животных, но не всегда при субъективном осмысливании своего состояния.
  • Если они есть у животного, то оно способно к субъективным ощущениям, если нет, то все переключения стилей не сопровождаются эмоциями, нет боли, нет горя, нет радости.
  • Другими словами, все эмоции ощущаются субъективно только через осознание этого эмоционального контекста, иначе нет никаких таких эмоций, а есть только стили поведения.
  • Структуры мозга, обеспечивающие субъективность, представленные определенными анатомическими образованиями, будут подробно описаны подробно при рассмотрении организации механизмов адаптивности.
  • Механизмы индивидуальной адаптивности к новому, обеспечивающие выделение объекта внимания из всего воспринимаемого для субъективных манипуляций с ним с целью выработать новый вариант поведения для новой ситуации с желаемым результатом, обладающие возможностью оценки желаемости результата (позитивная или негативная оценка), - будут главной темой этой книги потому, что все другие механизмы адаптивности достаточно хорошо изучены.
  • Осталось опереться на фактические данные исследований, показывающие, что именно и как в нейросети коррелирует и обеспечивает субъективность, после чего станет понятно, что, к примеру, у виноградной улитки нет таких структур и можно абсолютно уверенно утверждать, что она - био-автомат, лишенный субъективного восприятия боли и радости.
  • Станет возможно достаточно точно подойти к той границе раздела, с которой начинают проявляться и совершенствоваться механизмы субъективного или механизмы психики, что позволяет выделять такие существа как обладающие психикой и личностными свойствами.
  • Есть так же немало ученых, никогда не занимающихся фактическими исследованиями по таким корреляциям (таких ученых, естественно, неизмеримо больше), но пытающих высказывать гипотезы, относительно сути и функциональности субъективного.
  • ru/R1), в части выверенной аксиоматики фактов исследований хорошо согласуются между собой, но сильно расходятся до противоположных высказываний в части далеких от аксиоматики предположений, касающейся функциональности субъективного.
  • Но эта значимость связывалась с субъективным переживанием эмоциональных состояний, несмотря на то, что структуры, переключающие стили поведения были более древними, чем то, что потом, как выяснилось, в неменьшей степени отвечало за проявление субъективности: гиппокамп, лобные доли.
  • Никто не проделывал подобных опытов в условиях, когда гиппокапм поврежден, хотя "эмоциональная" реакция может быть даже у тех более простых животных, у которых гиппокапм отсутствует, но есть структуры, обеспечивающие регуляцию параметров гомеостаза, в том числе и с помощью моторных реакций: насекомые проявляют повышенную активность, попадая в критические температурные условия, что внешне может быть расценено как следствие субъективного переживания боли.
  • Со значимостью в этом плане менее ясно, несмотря на то, что субъективно любой может удостовериться: в каждый момент он способен мгновенно оценить: хорошо или плохо то или иное явление, не задумываясь почему именно это хорошо или плохо.
  • Таким образом, система субъективной значимости - это не сама основа древних структур первичных зон мозга, ответственных за распознавание рассогласования с нормой параметров гомеостаза и коррекции стиля поведения в зависимости от этого.
  • Иваницкий в работах, экспериментально определивших роль гиппокампа, “эмоциональных” структур и лобных долей в формировании субъективно переживаемого образа (fornit.
  • Иваницкого формализует состояние уже существующего субъективного образа, когда текущие элементы восприятия, выделенные контекстом внимания, а также результаты поведенческой реакции оказываются связаны с эмоциональной оценкой результата этой реакции в данных условиях: позитивной или негативной, что и придает этому образу определенную значимость, или его смысл для субъекта в данных обстоятельствах.
  • Становится понятно, почему в каждый данный момент возможен осмысленный анализ только одного из всех существующих субъективных образов: канал адаптивного внимания, подключения к префронтальной коре лобных долей (далее просто будет говориться о лобных долях, как у Гольдберга) - только один (при множественности связей с остальным мозгом).
  • Часто упоминая слово “образ” как нечто статическое, но, в то же время входящее в состав цепочек реакций, имеется в виду его субъективное восприятие в режиме прерывания выполнения цепочки автоматизма.
  • Цепи нейронных связей субъективных образов могут быть уже сформированными ранее и активируются в случае появления соответствующих пусковых стимулов в восприятии замыканием их в самоподдерживающуюся активность гиппкампом или же формируются новые, когда, в случае экстремальной новизны и значимости старых цепей реагирования присутствуют признаки новых условий, вызывая образование в гиппокампе новой переключательной группы, активирующейся при появлении признаков новых условий и обеспечивающие ветвление старой реакции к новому варианту действий (fornit.
  • Циркуляция образа обеспечивает необходимое время для фиксации долговременной связи, и если циркуляция прерывается, то такой образ не остается в субъективных воспоминаниях.
  • Все это будет подробно рассмотрено далее, а пока важно конкретизировать тот принцип, который позволяет реализовать индивидуальную адаптивность к новому с использованием субъективных образов.
  • Этот принцип в наиболее общем виде предполагает возможность отслеживать наиболее актуальное в текущем восприятии (наибольшее сочетание новизны и значимости), подключая этот выделенный участок восприятия (субъективный образ) к системе оценки возможных последствий в данных условиях, выбора наиболее подходящего продолжения в данных условиях, а если такого продолжения нет, то происходит произвольное прерывание действий для выработки нового варианта с предположительно желаемым исходом.
  • Однако, сложность состоит в том, что количество потенциальных объектов “субъективных образов”, необходимых для сопровождения адаптивности в течении разнообразной и длительной жизни субъекта огромно.
  • Например, такой расчет дает заниженное значение: общее число нейронов 1,00E+11 синапов на каждый нейрон 5000 число тактов процессора на обработку состояния одного синапса 10000 требуемая частота обновления системы (раз в сек) 10 необходимое число операций процессора в сек 5,00E+19   В активном состоянии одновременно могут находится множество возбудившихся за время бодрствования самоподдерживающихся субъективных образов (“самоподдерживающиеся” означает не полную автономность активности из-за собственной обратной связи, а зависимую от переключения гиппокампом), каждый из которых включает частично перекрывающиеся элементы, составляющие соседние образы, т.
  • Павлова, развитая во многом его последователями, а также его исследования субъективной картины прогностических предположений, нейросетевой коррелят которых он назвал “опережающим возбуждением”.
  • Фрейда), исследовавших свойства бессознательного, что дополняет описанными проявлениями картину функциональности осознаваемых в моменты подключения к каналу осознания вниманием и остальных неосознаваемых субъективных образов.
  • Все это многообразие данных, до того, как оно будет формализовано в виде модели взаимосвязанных процессов, должно уложиться в одной голове того, кто взялся за такое обобщение, и никакое количество помощников не может организовать распределенный в нескольких головах носитель для такой субъективной модели на момент ее образования.
  • Соколова - детектор) - устройство, сигнализирующее наличие определенного состояния на его входах, того профиля активности, на который этот распознаватель настроен предварительным “обучением” (точнее сформированной спецификацией, - чтобы не привносить слова с субъективной окраской).
  • Последовательность слоев созревания и формирования все усложняющейся иерархии распознавателей на основе предыдущих более элементарных, - важнейший и принципиальный механизм организации системы распознавателей мозга, который модифицируется во многие новые качества вплоть до оперирования субъективными образами, что будет показано далее.
  •   Наблюдение животных в разных стилях реагирования создает впечатление эмоциональности у тех, кто сам обладает способностью субъективных переживаний и отзеркаливания (fornit.
  • Однако у тех животных, которые лишены элементов, обеспечивающих субъективные переживания (об этом очень подробно будет сказано ниже) нет никаких “’эмоций”, а есть только базовый механизм переключения стилей поведения.
  • Это стоит хорошо понимать при интерпретации функциональности “эмоциональных” центров, которые появились задолго до приобретения способности к субъективным переживаниям.
  • В более сложной организации поведенческих контекстов есть несколько уровней: от базовой специализации стиля реагирования посредством баланса нейромедиаторов, - до субъективно осознаваемой значимости такого стиля поведения.
  • Но именно на этой базе затем возникают и механизмы оценки того, насколько желателен оказываются результат пробного поведения в новых условиях, субъективно проявляющийся в виде позитивного или негативного отношения (значимости).
  • Отдельные распознаватели в нейросети легко обнаруживаются в опыте искусственной их стимуляции с помощью достаточно тонкого электрода, вызывающего субъективные переживания в точности такие же, какие возникают при естественном возбуждении этих распознавателей в данных условиях.
  • Слово “эмоция” было взято в кавычки потому, что на таком уровне структур нейросети все еще не организована субъективность восприятия, позволяющая осознать эмоциональность и соответствующую значимость: смысл всего, что определяется данным контекстом.
  • При этом в отношении функции гиппокампа выдвинуто немало гипотез, возлагающих на него определённую роль в организации субъективной памяти, что, как будет показано ниже, не вполне корректно, т.
  • Конечно же, организация замыкающихся структур, которые и являются основой субъективной памяти невозможна без гиппокампа, но на столь же функционально равных основаниях в них задействованы многие другие зоны мозга.
  • придающий ему субъективный смысл) способен будет вспоминаться как субъективная модель пережитого и включаться в звенья реакций, позволяющих получить желательное в данной ситуации (в том числе избежать нежелательного).
  • ru/5385), имеющие личный субъективный смысл и, затем, ко времени созревания структур лобных долей, - процессы осознанного внимания с корректировкой поведенческих реакций для новых условий.
  • ru/189), а так же распознавание более высокоуровневых негативных профилей, связанное с образом самоподдерживающейся активности, образует субъективный образ с негативной значимостью (т.
  • Если ожег от пламени уже составляет жизненный опыт, то при восприятии признаков близкого пламени новизна и значимость субъективного образа переведет на него канал осознанного внимания, звено поведенческой цепи с признаками опасной близости будет прервано в дальнейшем выполнении произвольным вниманием (об этом, как обещано, - позже) и варианты возможных действий в виде отслеживания того, что может произойти если продолжать сближаться с пламенем (опережающее возбуждение при моделировании сознанием в отсутствии непосредственных моторных действий), дадут негативный прогноз.
  • Это происходит на уровне подключенного к каналу осознанного внимания звена субъективного образа поведенческой цепочки, в зоне соответствующего переключателя гиппокапма, и остается в виде самоподдерживающейся активности даже после отключения от канала осознания, что обеспечивает долговременную фиксацию связей (примерно в течение получаса циркуляции сигналов), уже не требующую осознания.
  • Ожидание пускового стимула часто отвлекает сознание на другие более актуальные происходящие в этот момент и доступные для субъективного восприятия звенья восприятия-действия, и даже возможно пропустить наиболее подходящий момент, если цепочка выполняется не полностью автоматически потому, что произвольное внимание способно прерывать выполнение чтобы осмысливать ситуацию даже не смотря на появление пускового стимула.
  •   Теория организации самоподдерживающихся активностей субъективных образов, обеспечивающих осознаваемую память, достаточно стара и вызывала вопросы о том, как накапливаются такие активности, которые должны бы, в конце концов, привести к полному генерализованному возбуждению всех зон мозга.
  • В этом участвуют распознаватели значимости признаков, распознаватели появления новых важных признаков в уже сформированном контексте реакций, система удержании субъективного образа, - основы модели поведения, к которому может быть привлечено внимание и осуществлена корректировка в зависимости от результата предположительного поведения.
  • Лобные доли - лишь канал для организации специфического (адаптивного) внимания к актуальному субъективному образу с механизмами управления произвольным вниманием, обеспечивающим прогноз вероятного исхода вариантов поведения, - в виде цепочек “внутреннего” (не моторного) поведения - мыслительных автоматизмов, которые формируются точно по тем же принципам, что и моторные автоматизмы и наравне с ними могут также подключаться к каналу адаптивного внимания и корректироваться в процессе размышления о способах нахождения решения проблем.
  • ru/5454) к данному звену: комплекс неосознаваемых реакций для выделения признаков восприятия, активирующих этот субъективный образ (ориентация органов восприятия и их максимальная чувствительность для регистрации состояния объекта, отслеживание объекта внимания).
  • Таким образом, сознание (канал адаптивного внимания), оперируя моделями звеньев поведенческих цепочек, произвольно вызывая их активность (вспоминая в виде субъективного образа) согласно наработанным автоматизмам такого оперирования и соразмеряя предположительный результат от такой реакции, совершает то, что мы называем осмысливанием ситуации или мышлением.
  • Активируемые в ходе произвольного оперирования субъективные образы в виде цепочек мыслительных автоматизмов составляют переживаемое воспоминание о прошедших событиях, которое фиксируется долговременно, а в случае прерывания на актуальном звене такого автоматизма, имеющим проблемное продолжение в виде негативной ассоциации, может начинаться процесс исследования, сопоставлений, выработка результирующего нового варианта продолжения - предположительного решения проблемы - согласно наработанным автоматизмам исследования, сопоставлений и обобщений.
  •   Результатом адаптирующего внимания к актуальному звену субъективного образа является нахождение пробного варианта поведения, который в данных условиях предположительно приведет к желаемому результату - среди всех других вариантов, доступных в результате накопленного опыта (наработанных поведенческих цепочек).
  •  В ходе развития навыков возникает немало специфических результатов распознавания признаков - в виде распознавателей, проявляющихся как субъективные характеристики мышления, таких как (не)уверенность в понимании ситуации, (не)уверенность в позитивном результате (fornit.
  • Схемотехнически (или программно) не сложно временно отметить продолжения ветвей реагирования как не подлежащие выполнению и без задержек просканировать их до позитивного или негативного результата (следующего субъективного самоподдерживающегося образа).
  • Так, Леонардо Да Винчи созерцал узоры трещин штукатурки чтобы спровоцировать по ассоциации новые идеи, когда увиденный элемент реальности настолько удачно дополнял вызванную с ним ассоциацию, что возникшая общность становилась ценным элементом субъективности.
  • Такой новый образ удерживается закольцовкой через коммутатор гиппокампа пока канал осознанного внимания отслеживает наиболее значимые в данный момент звенья субъективных образов, а новый субъективный образ, получивший высокую значимость при его новизне переведет на него внимание, создав эффект появления новой обобщенной мысли.
  • Более сложным вариантом этого метода является исследование выделенного вниманием явления природы так, чтобы составить субъективную модель ее свойств и использовать ее для сопоставлений с другими имеющимися моделями.
  • В мозге нет генератора случайных чисел (хотя его более-менее функциональные аналоги есть) и генератора совершенно новых субъективных образов - в виду чрезвычайно малой продуктивности такого способа нахождения нового (который, однако, срабатывает в случае огромной популяции микроорганизмов и насекомых).
  •    Субъективное В контексте рассмотрения адаптивности к новому, именно связь удерживаемых во внимании образов с их значимостью в текущих условиях обеспечивает возможность формирования адекватных действительности реакций, т.
  • Это придает сформированным субъективным образам качество личного отношения в данных условиях, различающиеся до противоположного: одно и тоже в одних условиях связано с позитивным переживанием, а в других - с негативным.
  • никак не связанных с распознавателем системы значимости) субъективных образов не бывает принципиально (потому, что тогда невозможна их самоподдерживающаяся активность закольцовкой через гиппокамп), хотя такое впечатление может возникать при субъективном самонаблюдении.
  • Все, с чем возможно оперирование со сменой фокуса внимания, является субъективными образами-моделями, которые для каждых условий их наблюдения дополняются замеченными свойствами, и соответствие их реальности проверяется одним способом: перед взаимодействием с ними делается предположение о результате, а после взаимодействия оценивается, насколько предположение оказывается соответствующим получаемому результату (fornit.
  • Все наблюдаемое, живое и неживое (причем одушевленность не имеет принципиального значения для адаптивности) образует субъективные модели в поле развивающихся реакций взаимодействия при каждой новизне такого взаимодействия и при каждой попытке найти желаемый результат взаимодействия или желаемый выход из негативно закончившегося взаимодействия.
  • В этом плане, эволюционная находка удержания образа важного объекта внимания с одновременным удержанием активности распознавателя контекста его значимости, привела к формированию первых распознавателей образов-моделей значимости произвольного перемещения фокуса внимания в лобных долях и, тем самым, обеспечила субъективность восприятия наиболее актуального.
  • субъективные образы - как объект внимания (и наблюдения за ними при поддерживающейся активности) - самая первая эволюционно обусловленная функциональность лобных долей.
  • Именно такие моменты означают фиксацию в памяти субъективных образов, в начале статических - как моменты осознания, потом все более взаимосвязанных в цепочки (fornit.
  •   Представление субъективных образов в виде моделей и их взаимосвязей в составе полей наработанных реакций взаимодействия в разных контекстах - очень важная основа для формализации множества наблюдаемых психических явлений от имитации чужого поведения (очень древняя адаптивная функциональность fornit.
  • Таким образом, субъективное всегда имеет дело с интерпретирующими моделями реальности, приближенными к действительности в соответствии с опытом взаимодействия с выделяемыми из реальности объектами внимания.
  • На самом деле субъективное и сознательное оказываются функциональными синонимами потому, что только в момент осознания актуального образа восприятия (подключения к каналу адаптивности к новому) возникает эффект субъективного переживания, осмысления, ощущения связанного с этим образом смысла в данном контексте.
  • Но, не вспоминая конкретный субъективный образ (не подключая его к каналу адаптивного внимания к новому, к лобным долям), он не вызывает субъективного ощущения даже если он активен в составе какой-то из протекающих одновременно поведенческих цепочек.
  • Мы можем ощущать значимость только того субъективного образа, который в данный момент находится в фокусе осознанного внимания, размышлять, исходя из этого, продвигаясь по цепочке воспоминаний и перескакивая вниманием на другие цепочки и более важные статические образы.
  • Поэтому в субъективной памяти всегда остается не точная последовательность каких-то действий, если только она специально тщательно не отслеживалась и ее все звенья не оказывались самыми актуальными, а все события восприятия и действия, - в последовательности самого важного на то время.
  •   Большая часть пассивного отслеживания канала адаптивного внимания к новому никак не проявляется какой-то произвольностью или субъективным переживанием момента, который для этого нужно прервать для осмысления.
  •    Без прерывания для осознания, дающего эмоциональную оценку происходящему, которая затем будет закреплена за этим моментом воспоминаний, происходит отслеживающее перескакивание с одного субъективного образа на другой при выполнении нескольких действий и отвлечения на что-то более актуальное, формируя цепочку последовательности текущих актуальных моментов внимания, которая затем может вспоминаться как последовательность пережитого.
  • Но у живущих в динамически меняющихся условиях, а люди в современном социуме почти все таковы, частота адаптирующей функциональности высока и, при этом, усложняются само качество и емкость субъективных образов, все более удаляясь от непосредственной образности в области символьных (в частности, вербальных), более далеких абстракций, об это будет ниже.
  • Вопрос о том, не запоминается ли вообще все то, что отслеживалось осознанным вниманием может быть рассмотрен чисто схемотехнически, учитывая модель организации замыкания актуальных субъективных образов в последовательности восприятия и то, что фиксация возбуждений требует около получаса реверберации, при том, что соизмеримые по силе соседние активности должны оказывать тормозное влияние в силу общего принципа организации взаимного торможения в колонках, что может погасить активность до формирования долговременного следа (это - предположение, возможно, такие активности специально имеют дополнительный механизм удержания на время формирования долговременного следа).
  • В мозге детекторы нового по отношению к старому привозят к осознанному вниманию только при условии, что это новое имеет актуальную значимость, но сами детекторы нового сделаны так, что они сравнивают с уже осознаваемым и значимым ранее (в районе гиппокапма - для уже сформированных субъективных образов) и поэтому значимость уже есть, связанная с привычным образом.
  • Итак, вся совокупность доступных для сопоставления данных и их модельное обобщение говорит о том, что только на определенном уровне привлечения внимания к текущему субъективному образу возникает субъективное переживание этого момента.
  • Все это возникает вокруг текущего субъективного образа, точки рассмотрения модели какой-то актуальной части действительного, объектов внешнего или внутреннего, модели самого себя и всех известных по наблюдениям живых существ и неживых объектов прошлого внимания.
  •  Этот фокус внимания (канал адаптирующего внимания к новому), с некоторого уровня усилия удержания внимания можно определить - как процесс субъективного осознания или просто сознание со всеми его наблюдаемыми проявлениями.
  • Принцип выделения вниманием ограниченных в виде абстракций моделей (в том числе и моделей действий, которые запускают эффекторы), составляющих мир субъективного, тем самым и отделяет их от физического при том, что им придается свой неповторимый смысл в текущем контексте.
  • Условная интерпретация для субъекта того, чему придается значимость, независимо от того, чем физическим это представлено в процессе организации, образует “психическое” или субъективное.
  • Адекватность субъективного реальности (физическому) напрямую зависит от того, насколько выверено это ограничение: слишком сильное лишает объект внимания своей сущности, слишком расширенное - делает его бессмысленным многозначительным, и только точное соответствие позволяет достичь того адаптивного результата, когда предполагаемое и получаемое приемлемо соответствуют одно другому для данных условий (а для новых потребуется уточнение).
  • Вот что остается на долю “бессознательного”: все уже наработанные поведенческие автоматизмы, но без возможности субъективного переживания потому, что канал для констатации своего состояния, для самонаблюдения и выводов отсутствует.
  •   Коротко резюмируя сказанное ранее, можно выделить самое главное в логике развития систем личной адаптивности с образованием субъективных образов: сначала - грубое разделение стилей поведения за счет неспецифического фона нейромедиаторов, затем необходимость во все большем уточнении контекста и связывание распознавателя актуальности выполнения действия с “эмоциональными” структурами (распознавателями значимости) уже на уровне образования общего распознавателя и, наконец, необходимость удержания такого образа (в том числе и распознавателя контекста, которое, возможно, происходит и не через гиппокамп, а собственной структурой в “’эмоциональных” зонах мозга: fornit.
  • Можно подчеркнуть и то не существенное для схемотехники, но важное для понимания обстоятельство, что субъективные образы, являющиеся абстракциями (моделями или символами) элементарного объекта внимания (того, что может быть подключено к каналу адаптивности) являются или непосредственно связанными с распознавателями восприятия и значимости, что субъективно воспринимаются как образы каких-то объектов внешнего, а оперирование с ними психологи называют “образным мышлением”.
  • Эти два вида распознавателей, естественно, анатомически локализуются в разных местах мозга - по особенностям специализации, в том числе и такие символьные распознаватели, которые обеспечивают общение с помощью слов, общение жестами, мимикой и другими взаимно сформированными у особей символами общения, создают обширные поля субъективных образов, вплоть до очень сложных, таких как этические и художественные (fornit.
  • Развитие субъективных моделей окружающего, включая родителей и других участников процесса становления личности, выстраивает адаптивные модели всех взаимоотношений (включая неодушевлённые предметы быта), отражающие то, что на самом деле существует в окружении и поддерживает их в актуальном состоянии по мере измерения демонстрируемого поведения, других и своего (fornit.

    • Материя и субъективность - 165 упоминаний «субъективный»:

  • Материя и субъективность Электронная версия издания: Иванов Е.
  • Как это не удивительно, но приходится признать, что прогресс в исследовании нейрофизиологических механизмов высших психических функций не только не приблизил нас к пониманию природы субъективного и его отношения к материи мозга, но, напротив, скорее сделал перспективы решения психофизической проблемы еще более туманными, неопределенными.
  • Иными словами, помимо внешней, функциональной стороны, сознание обладает "внутренней" стороной - субъективным миром непосредственно данного, переживаемого.
  • В отличие от вещного, физического мира, который существует "публично" - доступен для всех, сфера субъективного доступна лишь "внутреннему" наблюдению.
  • Субъективное можно в определенных пределах "объективировать" - например, через самоотчет испытуемого, как это делается в психологических экспериментах.
  • Если на самом деле сознание есть кооперативный эффект взаимодействия нервных клеток, который достигается посредством обмена нервными импульсами, то мы можем ожидать, что сопоставление "объективного" (описания работы мозга) и "субъективного" (самоописания внутреннего мира) позволит выявить нечто вроде изоморфизма между ними.
  • Однако нейрофизиологические исследования показывают, что мозг - это, напротив, скорее совокупность относительно автономных функциональных модулей и, соответственно, не обладает тем "слитным единством", которое характерно для нашей сферы субъективного.
  • Еще один факт, ставящий под сомнение целостность сферы субъективного и единство "Я", - это выявленная в экспериментах с "расщепленным мозгом" (эксперименты с больными, у которых по медицинским показаниям рассечены комиссуры, связывающие левое и правое полушария переднего мозга) весьма значительная функциональная автономия левого и правого полушария (18,19,20,21).
  • Другое, давно уже отмеченное в литературе несоответствие "объективного" и "субъективного" - это качественная разнородность модально специфических ощущений и, напротив, качественная однородность электрохимических процессов в различных мозговых структурах, являющихся предположительным "нервным субстратом" данных сенсорных модальностей и внутримодальных качеств (22, 188).
  • Какие же конкретно решения психофизической проблемы (которую точнее было бы назвать "субъективно-физической") предлагает философия и в какой мере они могут способствовать прогрессу научных исследований связи материи и субъективного.
  • В краткой форме основная идея "теории тождества" сводится к утверждению, что субъективное и некоторая часть материи мозга - есть, по сути, одно и то же.
  • При этом единственной подлинной реальностью считается лишь субъективное, тогда как материя рассматривается лишь как "внешнее проявление" субъективного или как "представление о чужом субъективном бытии".
  • В философии точка зрения, согласно которой материя "сама по себе" есть нечто родственное или даже тождественное человеческой субъективности, обычно обозначается как "спиритуализм".
  • Если материя есть нечто подобное по своей форме бытия нашей субъективности, то она, хотя и не должна в общем случае с необходимостью обладать сознанием, мышлением, памятью, восприятием и т.
  • присутствующими в любом субъективном состоянии) свойствами субъективного, такими как отмеченная выше целостность и качественная разнородность субъективных состояний, а также временная нелокальность субъективного и специфическая онтологическая его "многослойность", т.
  • Однако, известные нам биофизические и биохимические процессы в нервной системе (которые в конечном итоге подчиняются законам классической механики) ничем из упомянутых свойств субъективного, по всей видимости, не обладают.
  • Лишь на квантовом уровне описания материи, как мы покажем в третьей главе, можно усмотреть достаточно полную, многостороннюю аналогию физического и субъективного.
  • Мы покажем, что на квантовом уровне можно найти аналоги целостности сферы субъективного, аналог временной нелокальности, а также нечто подобное двойственности чувственного и внечувственного.
  • Мы не обнаруживаем этого изоморфизма просто потому, что мы выбрали неверный уровень описания материи: корреляты субъективного нужно искать не на нейрофизиологическом, а на квантовом уровне.
  • Речь пока идет лишь преимущественно о поиске самых общих оснований сопоставления квантового и субъективного и о принципиальной возможности существования в мозге макроскопического когерентного квантового состояния, которое могло бы служить основой "квантового сознания".
  • Вместе с тем, использование существенно упрощенных моделей сознания, не учитывающих достижений современной психологии и философии субъективного - как раз и является вторым обстоятельством, тормозящим развитие исследований в данной области.
  • Помимо чисто философских преимуществ (к которым можно отнести "теоретико-познавательный оптимизм"), онтологический монизм в данном случае как раз и позволяет использовать более сложные, онтологически многослойные модели субъективного, ввести в рассмотрение такие понятия, как личность, самость, "Я", рассмотреть возможность "трансцендирования" сознания и т.
  • Дело в том, что субъективная реальность также богата и разнообразна, как и физическая реальность и, таким образом, попытка свести субъективное лишь к какой-то части физической реальности неизбежно ведет к упрощенным представлениям о сущности сознания.
  • Субъективное и сознание Совокупность всего того, что субъект прямо (без какого-либо вывода) обнаруживает, как нечто присутствующее, наличное - образует сферу "данного" этому субъекту или "переживаемого" им.
  • Таким образом, сфера субъективного - это совокупность наличного, непосредственно присутствующего для каждого из нас внутреннего (индивидуального, непубличного) бытия.
  • (Здесь мы временно оставляем без внимания теории, отрицающие субъективность того или иного данного, например, субъективность чувственных образов или смыслов, или же отрицающих саму возможность существования сферы приватного, непубличного бытия).
  • Однако, как нам представляется, для того, чтобы избежать двусмысленности, термины "субъективное", "сознание" и "психическое" следует строго различать.
  • "Психическое", например, можно понимать не только как индивидуальный внутренний мир субъекта, но и чисто объективно - как "механизм", обеспечивающий наблюдаемое разумное поведение, что само по себе не подразумевает существование какой-либо "внутренней", субъективной стороны этого механизма.
  • Чтобы дистанцироваться от такого "бессубъектного" понимания психического мы далее будем различать психическое и субъективное и понимать последнее как "внутреннюю сторону" психического, не сводимую к каким-либо его внешним проявлениям.
  • Необходимость различать сознание и субъективное связана с тем, что сознание, в обычном смысле этого слова, непременно предполагает знание о том или ином содержании сферы субъективного.
  • То есть помимо рефлексируемого содержания субъективного существует внерефлексивное (дорефлексивное, иррефлексивное) субъективное, которое можно, также, обозначить как "бессознательное".
  • Поскольку внерефлексивное содержание субъективного - это то, о чем мы не можем дать отчет, не имеем явного знания, то возникает вопрос: как же мы в таком случае вообще способны прийти к заключению, что помимо осознаваемого содержания в субъективном может присутствовать что-то еще.
  • В момент восприятия я не даю себе отчет о наличии этого фона (иначе он перестал бы быть фоном), но, возвращаясь ретроспективно к данному переживанию, я прихожу к выводу, что фон, именно как фон, все же переживался, каким-то образом присутствовал в моей субъективности.
  • Наконец, необходимость различать сознание и субъективное обусловлена также фактом существования таких состояний нашей субъективности, в которых осознание, рефлексия вообще отсутствует.
  • Однако во всех этих случаях, тем не менее, сохраняется то, что можно назвать "внутренним миром" или "субъективным"- поскольку сохраняются переживания: ощущения, образы, даже какая-то редуцированная возможность осмысления происходящего.
  • Таким образом, термин "субъективное" в данной работе мы будем употреблять как родовое понятие для обозначения любых явлений внутреннего мира человека.
  • Она характеризуется рядом свойств, таких как отмеченная выше рефлексивность, а также произвольность (способность к саморегуляции, самодетерминации), способность использования абстракций сколь угодно высокого уровня (это свойство, в частности, отличает человеческую субъективность от весьма вероятно также существующей субъективности животных - хотя животные также способны пользоваться абстракциями, но уровень доступных им абстракций всегда ограничен).
  • Кроме того, обладающая сознанием субъективность непременно участвует в обработке поступающей в мозг сенсорной информации, а также, по-видимому, участвует в планировании поведенческих актов.
  • (Хотя по понятным причинам мы будем исследовать человеческую субъективность и, таким образом, будем преимущественно иметь дело с "сознательной" формой субъективного).
  • такие свойства, которые в равной мере присущи и напряженной мысли гения, и алкогольному бреду, и сновидению, и усредненному, обыденному состоянию субъективности.
  • Строение сферы субъективного: cубъективная действительность и смыслы Наша задача в данном разделе: выделить основные типы субъективных явлений и определить их взаимные отношения.
  • Основные свойства ощущений и образов - это целостность (в совокупности они образуют единое "перцептивное поле"), качественная определенность и разнородность, а также более или менее точная локализация в субъективном пространстве и времени.
  • Но, вместе с тем, также как и сенсорные образы, представления локализованы в субъективном пространстве и времени (хотя эта локализация также может быть смутной, приближенной).
  • Наряду с чувственным содержанием в сфере субъективного присутствуют также и внечувственное содержание: желания, стремления, оценки, эмоции, волевые импульсы, наконец, смыслы.
  • Таким образом, смыслы, наряду с желаниями, оценками, эмоциями, волей, образуют "внечувственное" или "идеальное" содержание сферы субъективного.
  • Итак, смыслы есть специфические "данности" сферы субъективного, которые не только не сводятся к каким-либо формам субъективной репрезентации сенсорных данных, но и вообще лишены каких бы то ни было признаков "вещности": пространственности, качественной определенности, чувственной модальности.
  • Можно, конечно, предположить, что, поскольку, смыслы есть нечто "невидимое", "неощутимое" - они лежат за пределами сферы субъективного, за пределами "Я".
  • Эта точка зрения представляется нам совершенно неприемлемой, поскольку она низводит сферу субъективного до положения пассивного "экрана", "сцены", на которой разыгрывается "пьеса" духовной жизни, смысл которой, однако, целиком находится за пределами этой "сцены" и совершенно недоступен самому субъекту - носителю переживаний.
  • Кроме того, такая точка зрения противоречит интуитивно совершенно ясному переживанию наличия смысла в сфере субъективного именно как чего-то непосредственно известного, наличного, присутствующего во мне во всей своей сверхчувственной полноте.
  • Если ощущения, образы и представления - это актуальное, действительное содержание сферы субъективного, то смыслы можно понимать как то, что сфера субъективного содержит в себе как "чистую потенцию", лишенную какого-либо актуального бытия (даже за пределами сферы субъективного).
  • Смысл, как мы его описали выше, по своему онтологическому статусу также есть некое "бытийствующее небытие": он одновременно и существует и не существует, переживается и не переживается, присутствует в сфере субъективного и не присутствует.
  • Существенное отличие нашей концепции от концепции Франка заключается в том, что у нас потенциальность смысла выражает форму субъективной его переживаемости, форму присутствия смысла в сознании.
  • По-видимому, этот парадокс можно разрешить, если предположить, что сама идея потенциальной формы бытия первично возникла именно путем наблюдения за формой существования или, вернее, присутствия в сфере субъективного смыслов.
  • Вместе с тем, наша способность рефлексировать структуру собственной сферы субъективного, различать в ней чувственное и сверхчувственное, говорит о том, что существует некий сверхсистемный фактор, в котором снимается различие между чувственным и сверхчувственным.
  • Итак, в самом общем плане смысл можно определить как переживание (предчувствование) возможных последствий (условных и безусловных) наличия данного осмысляемого актуального (чувственного) элемента в сфере субъективного по отношению к будущим актуальным состояниям сферы субъективного и в виду ее прошлых состояний.
  • Одни смыслы могут быть актуализированы сразу без каких-либо дополнительных условий - и они, по всей видимости, как раз и образуют "текущее смысловое состояние" сферы субъективного.
  • Подчеркнем, что субъективно нам дан не только "поверхностный", непосредственно готовый к актуализации, так сказать "проявленный" смысловой слой, но каким-то образом даны (или, если воспользоваться термином С.
  • Ведь без его непосредственного присутствия в нашем субъективном бытии утратили бы свою определенность и "поверхностные", "проявленные" смыслы.
  • Целостность сферы субъективного В предыдущем разделе мы установили фундаментальное свойство субъективного: наша субъективность состоит из двух онтологически разнородных слоев - актуального и потенциального.
  • То есть это та часть "смыслового поля", которая безусловно готова к актуализации при наличии в субъективной действительности данного, ассоциированного с этой частью "смыслового поля", чувственного содержания.
  • Целостность существует не только внутри субъективной действительности и смысловой сферы по отдельности, но и они, эти две онтологически разнородные составляющие субъективного, также образуют нерасторжимое единство.
  • Поскольку потенция - это возможность перехода от одной актуальности к другой, смыслы можно понимать как своего рода "коммуникации" между различными чувственными феноменами, относящимися к различным временным пластам субъективного бытия.
  • Таким образом, не существует отдельно субъективной действительности и "смыслового поля", но есть единая структура, состоящая из чувственности и смыслов.
  • На фундаментальный статус смыслов, в частности, указывает тот факт, что возможны такие состояния сферы субъективного, в которых субъективная действительность (чувственность) в данный момент вообще отсутствует (например, в состоянии глубокого сна, обморока и т.
  • Согласно одной из них, "Я" есть некая трансцендентная точка, находящаяся за пределами сферы субъективного и каким-то непонятным образом объединяющая различные чувственные и внечувственные феномены за счет их абстрактной принадлежности этому "Я".
  • Поскольку трансцендентное "Я" не присутствует непосредственно в сфере субъективного, оно обнаруживается лишь косвенно - как условие, делающее возможным познание, как условие "трансцендентального единства апперцепции" (И.
  • Будучи лишь абстрактным трансцендентным носителем субъективных феноменов - как "предикатов", отличных от субъекта, будучи сверхприродным "невидимым видящим", "Я" оказывается чем-то абсолютно непознаваемым.
  • Поскольку "не-Я" в своем внешнем проявлении ничем не отличается от "Я" (и то и другое проявляется просто как некий абстрактный принцип единства сферы субъективного), то для природы нет никакой необходимости создавать условия, обеспечивающие сохранность тождества "Я".
  • Выше мы отмечали, что обе компоненты сферы субъективного: субъективную действительность и смыслы можно понимать как некое знание (или информацию) - представленное, оформленное - в случае субъективной действительности и "чистое" - в случае смыслов.
  • Поскольку субъект, объект и знание совпадают, то "данность" субъективных феноменов единому "Я" означает просто тождество "Я" и всех этих феноменов в их совокупности.
  • Сама по себе рефлексия не способна породить какое-либо бытие: рефлекствное “Я” существует лишь условно, функционально, как отражение структуры сферы субъективного – оно отражает выделенность в составе сферы субъективного модели внешнего мира и модели самого постигающего этот мир и действующего в этом мире субъекта.
  • Эта структура, как мы увидим далее, предполагает определенные фундаментальные особенности строения человеческой субъективности (укореннность “Я” в надиндивидуальном сверхчувственном целом), но сама по себе не порождает никаких онтологических различий, но лишь проявляет, переводит в иное функциональное качество предсуществующие на уровне дорефлексивной психики онтологические структуры.
  • Заметим, однако, что наша сфера субъективного имеет и "неинформационную" составляющую - это как раз та "форма представленности" в которой знание пребывает в сфере актуальных переживаний, т.

    • Психология счастья Майкл Аргайл - 109 упоминаний «субъективный»:

  • Не так давно ситуация изменилась, и сегодня существует множество исследований так называемого «субъективного благополучия» (subjective well-being — SWB), которое часто рассматривается как то же самое, что и счастье.
  • Нас и интересуют измерения «субъективного благополучия» (subjective well-being — SWB), субъективная сторона благополучия, а не объективные критерии дохода, здоровья и т.
  • Как продемонстрировали ученые (Diener & Diener, 1996), подобный вывод делается во множестве исследований счастья, удовлетворенности и других критериев субъективного благополучия.
  • В нескольких исследованиях субъективное благополучие измерялось при помощи целого ряда критериев, и было установлено, что все они коррелируют друг с другом и формируют единый фактор.
  • Эндрюс и Мак-Кеннелл (Andrews & McKennell, 1980) провели исследование субъективного благополучия, в котором участвовало большое количество испытуемых из Великобритании и США, по 23 критериям.
  • Отмечалось также, что положительные и отрицательные эмоции отчасти независимы друг от друга, и поэтому дистресс, отрицательные эмоции, депрессию или тревожность (точнее, отсутствие всех этих показателей) лучше рассматривать в качестве одного компонента субъективного благополучия.
  • Последнее является как причиной, так и следствием субъективного благополучия и может рассматриваться в качестве составной части более широкого понятия — качества жизни.
  • Сэндвик, Динер и Зейдлиц (Sandvik, Die-ner & Seidlitz, 1993) сравнили 4 способа измерения субъективного благополучия на основе самоотчетов и ряда методик, которые построены на иных принципах — направленных на оценку друзей и членов семьи, ежедневных отчетов о настроении, письменных интервью и когнитивных критериев.
  • Особенно слаба связь с уровнем дохода: несмотря на то, что сейчас люди на Западе в 4 раза обеспеченнее, чем 40 лет назад, уровень их субъективного благополучия практически не изменился, а у 37% очень богатых американцев показатели счастья оказались даже ниже среднего (Diener & Suh, 1997a).
  • Такая слабая взаимосвязь объясняется тем, что удовлетворенность и другие аспекты субъективного благополучия зависят не только от объективного состояния мира, но и от человеческих ожиданий и прочих когнитивных процессов, происходящих «в голове».
  • Тем не менее субъективное благополучие не есть всецело субъективный показатель, — это истинное состояние человека, оно по-настоящему «объективно», поскольку соответствует фактической работе мозга, реальному выражению лица и разнообразным видам действительного поведения (Diener & Suh, 1997a).
  • Мы видели, что использование субъективных критериев порождает некоторые сомнительные результаты, в частности, иногда они не отражают значительные различия в таких объективных социальных показателях, как доход, образование и здоровье.
  • В своем исследовании, где сравнивалось благополучие в 40 странах, эти ученые установили, что корреляция между субъективным благополучием и введенным ими Индексом качества жизни {Quality of Life Index) составляет 0,57.
  • При этом были выявлены значительные несоответствия: например, в Австрии и Нигерии оказался (схожий) уровень субъективной удовлетворенности, однако по шкале качества жизни первая из стран набрала 71 балл, а вторая лишь 30.
  • Скандинавские страны всегда демонстрируют высокий уровень субъективной удовлетворенности — выше, чем можно было бы ожидать при взгляде на объективные показатели.
  • Из этих работ мы узнаем, например, что раса слабо влияет на субъективное благополучие, ели принимаются в расчет доход, образование и другие подобные переменные.
  • Раньше не было понятно, какие личностные характеристики могут коррелировать с субъективным благополучием, но сегодня мы это знаем благодаря множеству проведенных исследований.
  • Однако на результаты измерения могут влиять такие субъективные факторы, как непосредственное настроение; это подобно влиянию на межнациональные сравнения местных обычаев, которые вызваны желанием казаться более или менее счастливым, чем это есть на самом деле.
  • Скажем, невротики преувеличивают степень своего субъективного нездоровья, а люди с высоким кровяным давлением или уровнем холестерина могут считать, что состояние их здоровья лучше, чем это есть на самом деле.
  • Уилле (ХУШз, 1981) собрал массу данных, подтверждающих гипотезу, согласно которой у людей улучшается субъективное благополучие, если сравнение производится с менее удачливыми индивидами; а также гипотезу, в соответствии с которой сравнение «сверху вниз» обусловлено снижением субъективного благополучия.
  • , 1985) показали: если участников эксперимента просили подумать о происходящих в настоящем приятных событиях, это повышало их субъективное благополучие; позитивные факты, относящиеся к прошлому, оказывали гнетущее впечатление — предположительно, из-за контраста с настоящим; относительно неприятных событий все обстояло наоборот.
  • В другом случае было показано, что если индивиды с одинаковым уровнем дохода живут в более богатом/бедном районе, это не влияет на их субъективное благополучие.
  • 6 Счастье у больных с параличом двух или четырех конечностей   Больные Контрольная группа Субъективное благополучие 10,76 (я= 100) 12-13 Депрессия 9,74 9,25 Положительные эмоции 4,04 3,77 (1 означает положи-     тельную оценку) Счастье в настоящее время 2,96 (и = 29) 3,82 (п = 88) Счастье в прошлом 4,41 3,32 Источники: Впсктап е1 а1.
  • , 1985) установили, что когда испытуемых просили подумать о приятных событиях из настоящего или недавнего прошлого, ощущение субъективного благополучия усиливалось.
  • 8 Субъективное благополучие: влияние значимости событий и фактора времени События Временная перспектива     Настоящее Прошлое Позитивные Негативные 8,9 7,1 7,5 8,5 Примечание: приведены средние показатели по ответам на вопросы о счастье и удовлетворенности; возможный диапазон составляет от 1 до 11, более высокие значения означают больший уровень благополучия.
  • Индивиды, пережившие тяжелую утрату и демонстрировавшие смех Дюшенна, говоря о покойных супругах, которых они потеряли полгода назад, были способны дистанцироваться от случившегося горя (что измерялось по «разобщению» между физиологическим возбуждением и субъективным горем) и быстрее оправиться от потери.
  • Рейс и Френке (Ней & Ргапкз, 1994) обследовали 846 индивидов 33 лет и старше и установили, что такие показатели, как тревожность и депрессия, субъективное здоровье и частота посещений врача, связаны с теплотой отношений и с социальной поддержкой, но ключевым оказался второй фактор.
  •   Мужчины Женщины В зарегистрированном браке 79 81 В гражданском браке 73 75 Одинокие 73 75 Овдовевшие 72 70 В разводе 65 66 Расставшиеся с супругами 65 57 г Любовь и брак     95 Некоторые американские ученые показали, что степень позитивного влияния брака на субъективное благополучие снижается по сравнению с предыдущими историческими периодами (Напп§-Н1с1оге е1 а1.
  • Они пришли к выводу, что сочетание высоких требований и низкого контроля несомненно связано с низкой удовлетворенностью работой, невысоким субъективным благополучием и дистрессом.
  • , 1976) провели исследование в США и выяснили, что по уровню субъективного благополучия показатели людей, чей возраст превысил пенсионный, были выше средних на четверть стандартного отклонения.
  • В результате определены следующие коэффициенты регрессии, позволяющие предсказывать субъективное здоровье людей, занимающихся разного рода физическими упражнениями: •  плавание             0,24; •  танцы                    0,19; •  бег трусцой        0,13; •  ходьба                   0,11 (КапзЬгс.
  • И несмотря на некоторые труднообъяснимые показатели (например, низкое субъективное благополучие у жителей Европы), различия между основными географическими зонами имеют смысл (табл.
  • Еще в большей степени требует пояснений роль денег в оценке субъективного благополучия, которая оказывается весьма незначительной, когда анализируются ■.
  • , 1984) показали, что оно влияет на субъективное благополучие благодаря тому, что сказывается на роде занятий, а не на доходе; в ином же роль образования незначительна, — впрочем, сфера занятий, в свою очередь, воздействует на уровень дохода.
  • Росс и Ван Виллиген (Козз & Уап \МШ§еп, 1997) на американской выборке показали, что образование положительно сказывается на субъективном благополучии, психическом и физическом здоровье.
  • Страдающим от депрессии свойствен вполне определенный способ «приписывать» неблагоприятные события: они ду- Часто в научной психологической литературе используют как синонимы такие термины — «локус контроля», «субъективный контроль».
  • Выводы Мы можем говорить о существовании счастливых людей в том смысле, что показатели счастья весьма устойчивы во времени, а различные аспекты субъективного благополучия взаимосвязаны.
  • В ряде других исследований показано, что из всех аспектов субъективного благополучия экзистенциальный (смысл и цель) более подвержен влиянию со стороны религиозного опыта (см.
  • Очень сильно религиозный опыт сказывается на субъективном благополучии афроамериканцев: в группе чернокожих мужчин этот фактор благополучия оказался основным (коэффициент регрессии составил 0,41).
  • Вместе с тем ряд исследований продемонстрировал, что субъективное здоровье позволяет прогнозировать снижение уровня смертности — и тогда, когда показатели физического здоровья не изменяются (Ы1ег & Вепуапнш, 1997).
  • Источник: Ьупп, 1981 Показатели эмиграции могут послужить характеристикой поведения, которая не зависит от субъективных самоотчетов, — мерой относительного счастья жителей разных стран (основанной на предположении, что людям известно, в каких странах живут самые счастливые люди).
  • , 1999) обнаружили: удовлетворенность финансовым положением сильнее коррелирует с удовлетворенностью жизнью в бедных странах, а в богатых наиболее сильным фактором субъективного благополучия выступает удовлетворенность своим семейным укладом.
  • Корреляция между ним и субъективным благополучием весьма умеренная, — вероятно, такова причина относительно низкой удовлетворенности, отмечаемой среди жителей Италии и Франции.
  • Оффер (ОЙ"ег, 2001) заметил, что индекс, предлагаемый для развитых стран, включает такие позиции, как количество нобелевских лауреатов на душу населения и подписание важнейших договоров по охране окружающей среды, а это, в сущности, ничего не говорит нам о субъективном благополучии, поскольку последнее — вещь далеко не объективная.
  • Ценностные сферы Исходный Переработанный Уверенность Удовлетворение фундаменталь- Количество врачей   ныхматериальных потребностей на душу населения Эмоциональная Относительное количество Субъективное независимость самоубийств благополучие Интеллектуальная Грамотность Распространенность независимость   высшего образования Соблюдение принципов Грубые нарушения Равенство доходов социального равенства прав человека   Гармония Вырубка лесов Важнейшие договоры     об охране окружающей     среды Консерватизм Относительное количество Объем денежных   убийств сбережений Иерархия Паритет покупательной Среднедушевой доход   способности   224      Глава 12.
  • 3 Позитивные жизненные события: оценка американских студентов Вид события                                                                                     °ценка                   Субъективная объективности      оценка радости Поступление в аспирантуру Продвижение по службе/повышение заработной платы Свадьба (собственная) Кого-то из родителей повысили по службе/ повысили зарплату Получение премии или общественного признания за какое-то достижение (помимо оценок за учебу) Помолвка (собственная) Получение в колледже средней оценки за семестр 4,5 (В+) или выше Нежданный (но приятный) звонок старого друга/подруги Женитьба/замужество лучшего друга/подруги Женитьба/замужество брата/сестры_________^^^^ Вид события Оценка Субъективная   объективности оценка радости Поступление в аспирантуру 1,32 0,64 Продвижение по службе/повышение заработной платы 1,38 0,64 Свадьба (собственная) 1,11 0,72 Кого-то из родителей повысили по службе/     повысили зарплату 1,41 0,76 Получение премии или общественного признания     за какое-то достижение (помимо оценок за учебу) 1,27 0,76 Помолвка (собственная) 1,28 0,86 Получение в колледже средней оценки     за семестр 4,5 (В+) или выше 1,23 0,97 Нежданный (но приятный) звонок старого     друга/подруги 1,66 1,02 Женитьба/замужество лучшего друга/подруги 1,18 1,07 Женитьба/замужество брата/сестры 1,16 1,07 238      Глава 13.
  • 3 Вид события                                                                                     °ценка                   Субъективная объективности      оценка радости Родители взяли вас с собой в отпуск Покупка автомобиля Рождение племянника/племянницы Кто-то из родителей/родственников помог начать свое дело или устроиться на работу В доме появилось домашнее животное Вас приняли в спортивную команду Родители подарили вам крупный подарок (на сумму свыше 1000 долларов) Вступление в члены какого-либо клуба или группы Новое хобби На досуге вы решили заняться искусством/ремеслом Среднее значение Источник: Ма§пи§, О1епег, Рирг.
  • Переживания характе- Вид события Оценка Субъективная   объективности оценка радости Родители взяли вас с собой в отпуск 1,39 1,14 Покупка автомобиля 1,23 1,16 Рождение племянника/племянницы 1,32 1,20 Кто-то из родителей/родственников помог начать     свое дело или устроиться на работу 1,61 1,27 В доме появилось домашнее животное 1,16 1,42 Вас приняли в спортивную команду 1,25 1,53 Родители подарили вам крупный подарок     (на сумму свыше 1000 долларов) 1,36 1,58 Вступление в члены какого-либо клуба или группы 1,38 1,60 Новое хобби 1,55 1,61 На досуге вы решили заняться искусством/ремеслом 1,91 1,64 Среднее значение 1,36 1,13 Позитивные жизненные события     239 ризуются в данном случае повышенным возбуждением и высокой самооценкой, а также удовольствием от общения с другими людьми.
  • Авторы показали: позитивные события, с которыми человек имеет дело в дружеской и профессиональной сферах, не только зависят от экстраверсии и способствуют повышению субъективного благополучия, но также повышают уровень экстраверсии по «цепочке благополучия» (рис.
  • У десяти человек, которые прошли этот курс, уровень субъективного благополучия повысился более заметно, чем у другой группы, также состоявшей из десяти участников, — они проходили традиционную когнитивную терапию.
  • Авторы пришли к выводу, что позитивные ситуации, которые складываются в общении с друзьями и в трудовой деятельности, способствуют повышению уровня субъективного благополучия, а также усиливают экстраверсию.
  • Указанные взаимосвязи оказываются сильнее, когда исследователи основываются на самооценках или субъективном самочувствии индивидов, а не на мнении врачей и других, более объективных, критериях (Окип & Сеог§е, 1984).
  • В ряде работ установлена взаимосвязь между субъективным благополучием и фактическим состоянием физического здоровья, причем она сохраняется даже в том случае, когда такие переменные, как социальный статус и доход, удерживаются неизменными (ЕоЧуаЫз & Юеттаск, 1973).
  • Отчасти источниками счастья выступают такие объективные характеристики жизни, как благосостояние, занятость и брак, однако определенную роль играют и субъективные факторы — такие, как наше восприятие этих жизненных условий, например социальное сравнение и адаптация.
  • На оценку удовлетворенности влияет и существующее эмоциональное состояние, поскольку оно рассматривается в качестве непосредственного свидетельства субъективного благополучия.

    • Мировоззренческий смысл теоремы неполноты Геделя - 51 упоминаний «субъективный»:

  • Природе пофиг все эти придумки :) И поэтому, раз уж в этой теме говорится о теореме Геделя, стоит ограничить область ее применения именно субъективными абстракциями, но никак не физическим миром и его взаимодействиях.
  • Мировоззренческий смысл теоремы неполноты Геделя « Сообщение №26643, от Декабрь 20, 2011, 12:45:54 AM»  автор: nan сообщение №26619И поэтому, раз уж в этой теме говорится о теореме Геделя, стоит ограничить область ее применения именно субъективными абстракциями, но никак не физическим миромНо "физический мир" разве не субъективная абстракция.
  • Мировоззренческий смысл теоремы неполноты Геделя « Сообщение №26650, от Декабрь 20, 2011, 09:12:34 AM» >> Но "физический мир" разве не субъективная абстракция.
  • Мировоззренческий смысл теоремы неполноты Геделя « Сообщение №26665, от Декабрь 20, 2011, 07:58:27 PM» То, что означет принятие субъективизма в любой из форм прослеживался в статье Что такое реальность и, в частности: Яйцо или курица:качественное отличие субъективного мира от объективного в том, что законы и явления первого не обладают строгой стабильностью и воспроизводимостью, как во втором, и в нем может происходить все, что угодно.
  • Стабильность, познаваемость законов и явлений объективного мира выражена настолько строго и однозначно, не имея исключений, что вероятность допущения такого порядка, обеспеченного неким субъективным Я-Вселенной, исчезающее мала и даже неисчислима.
  • Имея соответствующий опыт исследований и после подобных рассуждений, только сумасшедший или недостаточно образованный человек будет склоняться к субъективистской интерпретации, не смотря на явную абсурдность имитации всех реалий мира субъективным разумом.
  • Но по-настоящему уничтожает проблему первичности сознания-материи то, что при такой стабильности наблюдаемых свойств мира, на которую мы всегда можем полагаться, нам совершенно безразлично, как будет называться его первопричина: субъективным Я или объективным миром.
  • Мировоззренческий смысл теоремы неполноты Геделя « Сообщение №26681, от Декабрь 21, 2011, 05:54:07 AM» автор: nan сообщение 26665 вероятность допущения такого порядка, обеспеченного неким субъективным Я-Вселенной, исчезающее мала и даже неисчислимазачем эта имитация сверх-разуму.
  • Это не ответ - а попытка увести разговор в сторонуавтор: nan сообщение №26665 Но по-настоящему уничтожает проблему первичности сознания-материи то, что при такой стабильности наблюдаемых свойств мира, на которую мы всегда можем полагаться, нам совершенно безразлично, как будет называться его первопричина: субъективным Я или объективным миромЯ про это и говорю: сознанию безразлично, что является источником получаемых сигналов, главное, чтобы оно могло выделить в них "закономерности" - только тогда оно сможет начать к ним адаптироваться.
  • Маленькое отступление, не имеющее прямого отношения к теме: на ветке о природе математике я уже подчёркивал, что закономерности, проявляющиеся при оперировании с символами, носят ОБЪЕКТИВНЫЙ характер и являются частью ФИЗИЧЕСКОЙ, а не субъективной реальности.
  • автор: nan сообщение 26619 И поэтому, раз уж в этой теме говорится о теореме Геделя, стоит ограничить область ее применения именно субъективными абстракциями, но никак не физическим миром и его взаимодействиях.
  • Мировоззренческий смысл теоремы неполноты Геделя « Сообщение №26689, от Декабрь 21, 2011, 07:29:56 PM» Для LUCA: «…наш опыт манипулирования с физическими объектами…» Наш объективный опыт, это реакция нашего тела на раздражитель, который вызвал изменения в рецепторах и изменения в наших ощущениях, а наш субъективный опыт это интерпретация этих ощущений.
  • И еще, понятие «физическое изменение» - это в объективной реальности, а оценка этого изменения и есть «физическое измерение» отражающее оценку субъекта, а это уже субъективная реальность.
  • автор: kak сообщение №26689 И еще, понятие «физическое изменение» - это в объективной реальности, а оценка этого изменения и есть «физическое измерение» отражающее оценку субъекта, а это уже субъективная реальность.
  • Чтобы избегать применения таких понятий, как "объективность-субъективность", можно и просто писать про связь результатов измерений с предсказательными возможностями синтаксических конструкций.
  • автор: kak сообщение №26689 И еще, понятие «физическое изменение» - это в объективной реальности, а оценка этого изменения и есть «физическое измерение» отражающее оценку субъекта, а это уже субъективная реальность.
  • >> я уже подчёркивал, что закономерности, проявляющиеся при оперировании с символами, носят ОБЪЕКТИВНЫЙ характер и являются частью ФИЗИЧЕСКОЙ, а не субъективной реальности.
  • Вообще говоря, любая логика (именно субъективно-абстракная модель внешних закономерностей) может быть неадекватная в чем-то реальности (в каких-то условиях) и далеко не все, что логически кажется безупречным и реально отражающим что-то в действительности, оправдывать это убеждение.
  • Мировоззренческий смысл теоремы неполноты Геделя « Сообщение №26743, от Декабрь 23, 2011, 01:06:28 PM» автор: nan сообщение 26697 >> я уже подчёркивал, что закономерности, проявляющиеся при оперировании с символами, носят ОБЪЕКТИВНЫЙ характер и являются частью ФИЗИЧЕСКОЙ, а не субъективной реальности.
  • Вообще говоря, любая логика (именно субъективно-абстракная модель внешних закономерностей) может быть неадекватная в чем-то реальности (в каких-то условиях) и далеко не все, что логически кажется безупречным и реально отражающим что-то в действительности, оправдывать это убеждение.
  • И пусть этот мостик содержит фильты субъективности, всё равно он может отражати "некие устойчивые явления" (устойчивые закономерности), которые по видимому не зависят от нас.
  • По крайней мере мы в своём субъективном мире имеем модели окружающего мира (от моделей бытового уровня до физических теорий), которые допускают независимость наблюдаемых явлений от нас самих - и именно это мы обычно именуем словом "объективность".
  • Сама модель объективности создана нашим субъективным миром, но её характер обусловлен эмпирикой, которая, хотя и проходит чере фильтр субъективности, но является единственным нашим способом судить о внешнем мире.
  • Мировоззренческий смысл теоремы неполноты Геделя « Сообщение №26744, от Декабрь 23, 2011, 01:52:01 PM» Для LUCA: «Сама модель объективности создана нашим субъективным миром, но её характер обусловлен эмпирикой, которая, хотя и проходит через фильтр субъективности, но является единственным нашим способом судить о внешнем мире».
  • В этом допущении пропущена одна очень важная деталь, а именно, весь наш субъективный мир, сформировался через очень узкую щель эмпирики, то есть то, что мы включаем в субъективную реальность это мир через узкую щель ощущений.
  • Вывод: Поэтому можно субъективно экстраполировать Гёделя на "всю Вселенную", а можно также субъективно ограничить его формальными системами, подразумевая, что и весь опыт, и, соответственно, вся логика объективно субъективны.
  • )А также, так как никакое мышление не представляется возможным без выделения границ значимости, то есть по сути субъективной "формализации" окружающего, то проблема объективной непознаваемости мира, выглядит следствием не формализации как языка, а самого принципа мышления вообще.
  • автор: nan сообщение №26697 Вообще говоря, любая логика (именно субъективно-абстракная модель внешних закономерностей) может быть неадекватная в чем-то реальности (в каких-то условиях) и далеко не все, что логически кажется безупречным и реально отражающим что-то в действительности, оправдывать это убеждение.

    • Сознание и физическая реальность. 1-время. - 49 упоминаний «субъективный»:

  • Позволь напомнить: объекты объективной реальности, отличаются от объектов субъективной реальности тем, что их существование не зависит от наличия и состояния исследователя.
  • Позволь напомнить: объекты объективной реальности, отличаются от объектов субъективной реальности тем, что их существование не зависит от наличия и состояния исследователя».
  • Интересная закономерность – если одно мнение субъекта сравнивать с другим (измерять), то при многократном измерении этих субъективных мнений они превращаются в объективные (или только одно мнение становится объективным.
  • автор: kak сообщение 38629 Интересная закономерность если одно мнение субъекта сравнивать с другим (измерять), то при многократном измерении этих субъективных мнений они превращаются в объективные (или только одно мнение становится объективным.
  • А так как сравнивать рецепторы различных субъектов несколько затруднительно, можно сказать невозможно, то и все «объективность» сводиться только к ДОГОВОРЕННОСТИ между субъектами обозначать те или иные свойства, выделенные рецептивным механизмом этих субъектов, то есть по сути своей является субъективным.
  • Во-первых, определись по условиям (множества исследователей и исследований) перехода из субъективного в объективное, а во-вторых, попытайся все-таки доказать (объяснить и т.
  • автор: kak сообщение 38634 Тобой было сделано утверждение: «Субъективны как частность но, сравнение их между собой, в случае подавляющего сходства, делает их объективными».
  • Во-первых, определись по условиям (множества исследователей и исследований) перехода из субъективного в объективное, а во-вторых, попытайся все-таки доказать (объяснить и т.
  • Есть объективная реальность (ОР) со своей организацией, структурой, в которую включены, кстати, все субъекты и есть множество субъективных реальностей, с помощь которых субъекты иногда удачно иногда неудачно прогнозируют свое поведений.
  • Поэтому сентенции: «…истина, это способ договора и только договора, исследователей, - чушь» и «…определение объективности существования объекта, для коллектива исследователей, состоит в совместном исследовании» не более, чем некоторые твои гипотетические умозаключения, не отвечающие на поставленный вопрос о переходе от субъективного к объективному.
  • Вначале у kovip было: "Субъективны как частность но, сравнение их между собой, в случае подавляющего сходства, делает их объективными" в контексте того, что для исследователя есть объективное понимается вполне однозначно, несмотря на недоопределенности.
  • верит субъект в существование граблей, или нет, а, может, в данной субъективной реальности, такого объекта, вообще, не существует, но, все субъекты, непременно, получат по лбу.
  • Потому что субъект, носитель субъективной реальности, которая доступна только, и только, ему и объекты которой, могут иметь любые свойства, часть именно объективной реальности.
  • автор: kak сообщение № 38636 истина, это способ договора и только договора, исследователей, - чушь» и «…определение объективности существования объекта, для коллектива исследователей, состоит в совместном исследовании» не более, чем некоторые твои гипотетические умозаключения, не отвечающие на поставленный вопрос о переходе от субъективного к объективному Направление перепутал, в связи с неправильным ходом мышления, не субъективное определяет объективное а, наоборот.
  • Для kovip:Вот набор выражений: «объективное отпечатывается в субъективном», «Головы субъектов забиты всяким хламом», «противоположные смыслы аннигилируют» и «критерием служит объективная реальность», которые требуют хоть какое-то пояснение, так как используются в основном в бытовом разговоре.
  • автор: kak сообщение № 38653 «объективное отпечатывается в субъективном», Вроде, из примера с монеткой хорошо видно различие между "объективным" и "субъективным".
  • автор: kak сообщение № 38653 «Головы субъектов забиты всяким хламом» Как мы выяснили намного раньше, множество объектов, в субъективной реальности, образовано из свойств отвлечённых от, объективно существующих, объектов.
  • Для kovip:Если «Субъективное, это то, что находится внутри, и только внутри, субъекта и никому, кроме него самого, не доступно…», тогда каким образом происходит взаимодействие между субъективным и объективным.
  • автор: kak сообщение 38669 Субъективное, это то, что находится внутри, и только внутри, субъекта и никому, кроме него самого, не доступно Субъективное, это то, что находится внутри, и только внутри, субъекта и никому, кроме него самого, не доступно.

    • Юнг и постъюнгианцы Эндрю Самуэлс - 47 упоминаний «субъективный»:

  • Можно развить точку зрения Хобсона и сказать, что ощущение священного ужаса становится субъективно значимым для человека, и отсюда следует, что у некоторых людей есть особая склонность к такого рода переживаниям.
  • Якоби (1959) упоминала Лоренца и его "врожденные схемы" в связи с архетипами и также указывала на соответствие понятию Umwelt у Уекскюлля — субъективно воспринимаемого окружения, в котором живет организм.
  • В другом месте Фрейд говорит о существовании до-субъективных схем, которые, возможно, были достаточно сильны для того, чтобы доминировать над переживаниями человека.
  • с его предположением о том, что первичные фантазии — это остатки особых воспоминаний о доисторических переживаниях — но для юнгианского аналитического психолога не должно быть проблем с понятием до-субъективной схемы.
  • Образ того, что будет соответствовать нашим инстинктивным потребностям, не только делает нашу интерпретацию переживаний субъективной, но он также необходим для осуществления наших потребностей в реальности.
  • Человек реально захвачен архетипическим переживанием и образной системой; переживания его сознательной жизни и архетипов могут не иметь никакого значения, когда они сметаются пре-субъективными схемами.
  • Таким образом, предмет их рассмотрения в целом связан вообще не с Юнгом — скорее они надеются, что анализ должен освободиться от метапсихологических изысков, которые рассматривают субъективные переживания теоретика так, как если бы это были реальные, подобные вещам единицы.
  • Здесь, считают Этвуд и Столороу, Юнг говорит о таких субъективных переживаниях образов объектов, как живых личностей", постулируя существование автономных единиц (там же, с.
  • Юнг, согласно выводу Сторра, рассматривает эго "как расположенное между внутренним и внешним, между субъективным и объективным, с одинаковой потребностью соотнесенности с каждым миром" (там же, с.
  • Но акцент в психодинамической психологии делается на положении о том, что внутренняя деятельность обладает силой и воздействием объективной истины на человека, и наоборот, что то, что ощущается как реальное во внешнем мире отношений и объектов, часто сильно окрашено субъективными факторами.
  • Он полагает, что есть два бытовых значения самости — обозначение простой тождественности самому себе (кто я такой фактически) и обозначение субъективного переживания (грубо говоря, что существует или ощущается внутри моего тела).
  • В то время как это не нравится логикам (во многом так же, как формулировки центра и окружности у Юнга), есть значительные преимущества в том, чтобы иметь эти две точки зрения: объективная структура и субъективное переживание.
  • Коротко говоря, вклад постъюнгианцев состоит в разработке модели, которая может включать врожденные потенциалы, врожденные процессы и внешние объекты с помощью как субъективной, так и объективной перспективы.
  • Самость, которая здесь обозначает субъективное ощущение бытия, непрерывности и интеграции, вначале переживается человеком через присутствие и ощущение матери, когда она принимает его как интегрированное целое; он ощущает личную целостность через ее восприятие его целостности, через ее взгляд.
  • Спор вращался вокруг вопроса о том, полезно или нет устанавливать, что мать и ребенок функционируют в соответствии с субъективным восприятием ребенком их отношений.
  • Помимо субъективной цели, нам следует рассматривать более поздние образы как нечто, влияющее на более ранние по мере того, как происходит интеграция эго; правила времени не всегда применимы.
  • Таким образом, архетипическое наследие младенца оказывает воздействие на внешний мир, так что мы можем говорить о субъективных схемах переживания или об архетипических объектах (см.
  • относительно развития в раннем возрасте происходит главным образом из субъективных источников, а именно, из эмпа-тической экстраполяции взрослого материала, и он особо указывает, что пытается рассматривать развитие в раннем детстве изнутри так , как его воспринимает сам ребенок.
  • Именно осознаши этого помогло Фордхаму использовать аффекты аналитика как реакцию на пациента, а не просто как источник знания о себе, весь процесс в целом стал менее субъективным и интроспективным (там же, с.
  • Мы знаем, что изучение "типических" моделей трудно, поскольку наблюдатель также погружен в то, что он изучает; миф дает возможность отойти от субъективности, взглянуть на переживания со стороны и отказаться от слишком жестких понятий.
  • Дело не в том, что Юнг просто принял субъективную точку зрения, отдав ей предпочтение перед объективной, но в том, что он использовал обе — и считал, что Фрейд ограничивался только объективной методологией.
  • Тогда медсестра, которую нельзя было обидеть, несмотря на ее профессиональный статус, символизировала мать, а не более субъективного "уязвимого внутреннего целителя".
  • (Фактически большинство современных подходов к сновидениям используют субъективный подход, пионером которого был Юнг; например, гештальт-психология, которая рассматривает элементы сновидения как части того, кому снится сон).
  • Интерпретация была в основном субъективного порядка: водопровод связан с ее страхом, что ее вырвет; разрушенный коттедж — это ее образ себя самой; осознание того, что это будет непросто, говорит само за себя и имеет отношение к анализу; связь между сознательным неприятием всех промышленных объектов и тот факт во сне, что именно электростанция поможет ей — это пример того, как бессознательное производит компенсаторные символы — ей придется использовать то, что она сознательно не любит.

    • Субъективная истина, отличия от объективной. Адекватность. - 42 упоминаний «субъективный»:

  • Даже если бы здесь и шла речь о представлении, то представление, как субъективное, исключительно индивидуальное восприятие вещи не могло бы нести на себе печать истинности, так как каждый человек представлял бы вещь по своему и истина не могла быть одной истиной для всех.
  • « Сообщение №35707, от Январь 26, 2013, 09:14:22 PM» Для PalarmПсихология рассматривает субъективные, индивидуальные стороны восприятия человека.
  • Теория познания берёт психологические формы (ощущение, восприятие, представление, понятие) не как психические моменты субъективности индивида, а как познавательные, одинаковые, объективные для всех людей формы познания, то есть без их индивидуальной детализации.
  • Те психологические формы, которые рассматриваются в теории познания (ощущение, восприятие, представление, разум, рассудок) не имеют в ней психологического субъективного содержания, как они даны в психологии, а всецело выступают как только познавательные формы.
  •  Давай ты возьмешь тайм-аут и разберешься с вопросами субъективных явлений и, в частности, сути процесса адаптивности к объективным реалиям с операцией верификации истинности, чтобы не парить мозг другим участникам и не плодить абсурд здесь.
  • Ещё понятнее, когда речь идёт об объективном познании, то не берут во внимание искажения в восприятии вещей людьми, например, иллюзии, то есть отвлекаются от субъективных особенностей восприятия психики человека.
  • Но надо понимать, что субъективность и объективность в соотношении теории познания и психологии это одно, а в самой психологической науке – это совершенно другое.

    • Искажение времени ( субъективное ) - 41 упоминаний «субъективный»:

  • ru/4050 На форум   Автор  Тема: Искажение времени ( субъективное )  (Просмотров: 13494) Айк - админ Сообщений: 2788 1.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №14060, от Май 20, 2009, 03:03:50 AM» В США где-то 60 лет назад была издана забавная книга, называлась она: "Time distortion in hypnosis".
  • С другой стороны, феномен субъективного искажения времени не является чем-то из ряда вон и вроде бы даже вполне доступен для многих людей (смотрите Боевые Искусства и, возможно, скорочтение (иногда его там усматривают, хотя, это спорно), плюс - собственные сны ).
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №14062, от Май 20, 2009, 05:44:52 PM» "По последнему вопросу был ряд публикаций"из последних мне понравилось описанием принципа: Скорость субъективного времени.
  • В целом, субъективное восприятие времени зависит как от распознавателей временных промежутков, работающего на основе опыта отслеживания реальных признаков восприятия, так и от частоты корректирующего касания сознанием цепочек автоматизмов.
  • Во втором случае, чем больше нового-значимого в восприятии, тем чаще его отслеживание сознанием, что субъективно воспринимается как много сделанного и значит немало времени требующего, в малый реальный промежуток времени.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №14084, от Май 21, 2009, 06:28:58 PM» Я специально не занимался именно таким вот эффектом, так что буду исходить из общих принципов организации мышления.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15093, от Август 28, 2009, 11:38:31 PM» Скромно поделюсь личным опытом относительно замедления времени.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15100, от Август 29, 2009, 06:54:06 PM» Любое размышление происходит через прогностические прохождения цепочек наработанных навыков намного быстрее, чем когда эти навыки раскручиваются при непосредственном реагировании.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15120, от Август 31, 2009, 11:25:22 PM» При восприятии, кроме непосредственно признаков воспринимаемого, с образом ассоциируется его контекст, в виде признаков места и времени, а так же оценка значимости воспринимаемого.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15122, от Сентябрь 01, 2009, 05:46:46 PM» для таких целей не нужно никакого самогипноза, достаточно даже частичной депривации внешних раздражителей.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15148, от Сентябрь 03, 2009, 09:28:44 AM» nan, при психосоматических симптомах полудремой не обойдешься.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15150, от Сентябрь 03, 2009, 03:17:05 PM» адаптивные (не органические) нарушения психики требуют очень индивидуального подхода.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15152, от Сентябрь 03, 2009, 05:25:00 PM» автор: nan сообщение 15150 адаптивные (не органические) нарушения психики требуют очень индивидуального подхода.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15159, от Сентябрь 04, 2009, 08:55:55 AM» так чаще всего и бывает с зависимыми состояниями: оно увлекает, даже если понимаешь неправильность этого, чисто на автомате.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15189, от Сентябрь 09, 2009, 08:05:36 PM» Задавал на форумах, один и тот же вопрос: " Что такое энергия Ци".
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15192, от Сентябрь 10, 2009, 08:07:42 AM» Это - одно из неопределенных строго понятий мистической философии, и в силу этой неопределенности у разных людей оно вызывает разные во многом представления.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15220, от Сентябрь 13, 2009, 10:27:51 AM» Синь чтоб уточнить эффекты необходимо разобраться с механизмом действия, иначе говоря как мы своим сознанием можем влиять на электрическую активность наших тканей.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15221, от Сентябрь 13, 2009, 11:05:56 AM» Укажи пожалуйста статьи, исследования, которые послужили основной для утверждений:Цитата: "Концентрация внимания на каком либо участке тела вызывает:увеличение кровотока в этих отделах,ускорение обменных процессов в том числе и генерацию нервных импульсов,меняет характер деятельности желез внутренней секреции.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15223, от Сентябрь 13, 2009, 02:13:05 PM» во-первых, не "известны 3 вида энергетических взаимодействий", а фундаментальных взаимодействий,во-вторых, не 3, а 4 :) но это - не главное в данном вопросе, хотя говорит, насколько плохо ты это знаешь, но так запросто используешь в утверждениях.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15224, от Сентябрь 13, 2009, 08:18:27 PM» Синь смотрите исследования по "биологической обратной связи".
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15228, от Сентябрь 14, 2009, 01:08:07 AM» Ты сделал утверждение: "Концентрация внимания на каком-либо участке тела влияет.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15245, от Сентябрь 14, 2009, 07:05:35 PM» Мы можем очень долго nan говорить о терминах о их точности и т.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15247, от Сентябрь 14, 2009, 09:33:45 PM» ¨мое свободное время не позволяют дать достаточно развернутый ответ на твои вопросы, а сокращать не хочется¨, - сократи или излагай частично, тогда мы будем обсуждать по частям.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15365, от Сентябрь 23, 2009, 07:43:52 PM» nan, считаете ли Вы, что память людей о человеке каким-то образом может влиять на него после его смерти.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15368, от Сентябрь 23, 2009, 09:00:24 PM» Все три вопроса в той или иной степени не корректны, но общий смысл понятен.
  • Искажение времени ( субъективное ) « Сообщение №15474, от Октябрь 13, 2009, 06:55:41 PM» Старая байка про свободные радикалы уже обветшала и новыми факт-данными покрылась.

    • Виктор Франклин: Человек в поисках смысла - 40 упоминаний «субъективный»:

  • Тем самым понятно и то, что человек, который уже не в состоянии найти в своей жизни смысл, равно как и выдумать его, убегая от чувства утраты смысла, создает либо бессмыслицу, либо субъективный смысл.
  • В этом случае, однако, это сопряжено с риском пройти в жизни мимо истинного смысла, истинного дела во внешнем мире (в противоположность сугубо субъективному ощущению смысла в себе самом).
  •    По нашему мнению, проект мира в действительности является не субъективным проектом субъективного мира, а фрагментом, хоть и субъективным, но фрагментом объективного мира.
  • Все человеческое бытие неизбежно и необходимо протекает в двойном поле: в поле напряжения между сущим и должным и в поле разрыва между субъективным и объективным.
  • А характеристикой человека является то, что он относится к интенциональным объектам с точки зрения ценностей и смыслов, которые служат субъективными основаниями и мотивами.
  • Если отрицается самотрансценденция и закрывается дверь для смыслов и ценностей, субъективные основания и мотивы замещаются процессами обусловливания и остается путем "скрытого внушения" осуществлять обусловливание и манипуляцию человеком.
  • Я же, прежде всего, просто полагаю, что процессы обусловливания не являются реальными причинами человеческого поведения; во-вторых, что реальная причина - это нечто доступное, если только человечность человеческого поведения не отрицается a priori; и, в-третьих, что человечность человеческого поведения не может быть открыта, пока мы не признаем, что реальной "причиной" поведения данного индивидуума является не причина, а субъективное основание.
  •    Нам важно теперь показать, что вся обусловленность, вся субъективность и относительность познания распространяется лишь на то, что было отобрано в процессе познания, но ни в коем случае не на то, из чего делался этот выбор.
  •    Понятно, что мы всегда располагаем лишь одним фрагментом мира, причем субъективным фрагментом, однако этот фрагмент является субъективным фрагментом объективного мира.
  • Таким образом, аналитический психологизм грешен перед духовным в человеке дважды: перед субъективным духовным - духовной личностью - и перед объективным духовным - объективными ценностями.
  •    Все же, несмотря на эти критические опасения, так сказать, гносеологического характера, соответствующий материал наблюдений и самонаблюдений, опыта и переживаний специалистов-психопатологов и психотерапевтов кристаллизовался в теориях, от которых не так легко отмахнуться как от субъективных, поскольку в существенных моментах они довольно неплохо согласуются между собой.
  • Само существование такого противопоставления наводит на мысль, что столь универсальные принципы и столь всеобщие законы в нравственном смысле заведут нас в туник, поскольку эти явления практически не оказывают влияния на наш субъективный мир и моральное поведение.
  • Определенное субъективное состояние, несомненно, является необходимым условием для того, чтобы те или иные ценности стали в принципе видимыми; несомненно, чтобы осознать эти ценности, человеку требуется, как в описанном выше случае, особая специфическая чувствительность.
  • Мы возьмем на себя смелость сказать, что ничто так не помогает человеку преодолевать объективные трудности и переносить субъективные неприятности, как сознание того, что перед ним стоит жизненно важная задача.
  •    Однако единственно, что субъективно,-это перспектива, в которой мы видим реальность, и эта субъективность в конце концов не умаляет объективности реальности как таковой.
  • И когда вы смотрите на мир или на нечто в мире, вы также видите больше, чем, скажем, перспективу; то, что видится в перспективе, сколь бы субъективной она ни была,-это объективный мир.
  • Но это полярное напряжение, которое совершенно необходимо человеку для его душевного здоровья и моральной целостности, не может быть установлено, если не сохраняется объективность объективного полюса, если транссубъективность смысла не переживается человеком, который должен осуществить смысл.

    • Физический смысл 2-го закона Ньютона - 36 упоминаний «субъективный»:

  • Физический смысл 2-го закона Ньютона « Сообщение №13634, от Апрель 10, 2009, 04:42:56 PM» Да, очень важно учитывать то, что смыслы у разных людей - разные настолько, насколько различается их субъективный опыт.
  • » Во-первых, когда ты спишь, твоя субъективная реальность только несколько ограничена в оценки раздражения рецепторов, а как субъект ты остаешься вполне адекватным (дышишь, метаболируешь и т.
  • Вот, опять слово "смысл" :) и если его не понимать на бытовом уровне, как нечто саморазумеющиеся, то стоит всегда оставаться в рамках того, что смысл - всегда субъективная значимость чего-то, связанная с чем-то, иначе будет бессмыслица.
  • Мне кажется, nan, что ты нередко сводишь всё исключительно к каким-то субъективностям, пропуская мимо экспериментальный характер наук (в первую очередь математики и физики).
  • Когда человек рассуждает об определениях, смысле (в том числе "физическом"), но недопонимает механизмов того, как это ему удается вообще рассуждать и механизмов субъективного понимания тех самых определений, то это - еще в большей степени сужает его возможности.
  • "первоприрода", сорри за генерацию словопонятий :), в том числе и в той части этих признаков, которые являются иллюзией (продуцируются субъективно, провоцируясь сочетаниями реально обусловленных признаков).
  • Когда субъективно продуцированное предположение проверяется реальностью, то возникает субъективная оценка результата: позитивная (предположение адекватно для данных условий и будет впредь использоваться) или негативное (Нужно впредь избегать этого).
  • Когда человек рассуждает об определениях, смысле (в том числе "физическом"), но недопонимает механизмов того, как это ему удается вообще рассуждать и механизмов субъективного понимания тех самых определений, то это - еще в большей степени сужает его возможности.
  • Когда человек рассуждает об определениях, смысле (в том числе "физическом"), но недопонимает механизмов того, как это ему удается вообще рассуждать и механизмов субъективного понимания тех самых определений, то это - еще в большей степени сужает его возможности.
  • Далее, если объект это субъективно выделенные границы в субъективной реальности, то как ты стыкуешь физические свойства (объективной реальности) с субъективными объектами.
  • Ну, и в эту же тему, твое: «Пространство, это способ упорядочения существующих объектов», из которого следует, что пространство состоящее из объектов есть только в субъективной реальности.
  • автор: kak сообщение №25910 если объект это субъективно выделенные границы в субъективной реальности, то как ты стыкуешь физические свойства (объективной реальности) с субъективными объектами.
  • Объекты доступные, для взаимодействия, всем познающим субъектам, они образуют объективную реальность, и объекты доступные только, и только, познающему субъекту, эти объекты, образуют субъективную реальность.
  • Мышление, процесс создания информационных моделей, производится с помощью субъективных объектов, которые были созданы в результате взаимодействия с, объективно существующими, объектами.
  • автор: kak сообщение №25910 «Пространство, это способ упорядочения существующих объектов», из которого следует, что пространство состоящее из объектов есть только в субъективной реальности.
  • Так как, свойства объективной реальности, не зависят от субъективных свойств, познающего субъекта, то правомерным будет вывод, что полученная информация является знанием, и годна для употребления в процессе мышления.

    • Пример обсуждения в контексте веры. - 33 упоминаний «субъективный»:

  • И особенно демонстрирует дремучее невежество автора фраза:“Моё БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ субъективно ощущается мною как вторжение чьей-то чужой воли в те сферы, которые никому кроме меня вроде бы не принадлежат - в мое собственное ПОДСОЗНАНИЕ.
  • Цитата: Павел Васильев от 06 Декабря 2006, 11:17:11 “Моё БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ субъективно ощущается мною как вторжение чьей-то чужой воли в те сферы, которые никому кроме меня вроде бы не принадлежат - в мое собственное ПОДСОЗНАНИЕ.
  • (Как можно не понимать некорректность и опасность интуитивного, субъективного подхода к изучению психических процессов.
  • (Как можно не понимать некорректность и опасность интуитивного, субъективного подхода к изучению психических процессов.
  • Ваши возражения, по сути, направлены не против моего опуса, а против целого направления человеческой мысли, против СУБЪЕКТИВНОЙ психологии.
  • А субъективная психология - это не только Фрейд, Эриксон, Юнг, Перлз, это вся громада ПСИХОТЕРАПИИ, тысячи тысяч практикующих.
  • - Как можно не понимать некорректность и опасность интуитивного, субъективного подхода к изучению психических процессов.
  • Но это полбеды -  вы еще и затыкаете рот тем, кто ПЫТАЛСЯ изучать душу единственно возможным методом изучения души - СУБЪЕКТИВНЫМ.
  • Но дело-то в том, что настоящая психология только и может быть субъективной, потому что она имеет дело с принципиально непредсказуемым объектом, более непредсказуемым, чем электрон.
  • "Ваши возражения, по сути, направлены не против моего опуса, а против целого направления человеческой мысли, против СУБЪЕКТИВНОЙ психологии.
  • Из Ваших основных предпосылок следует, что субъективно осознаваемая мной свобода выбора в действительности ИЛЛЮЗОРНА.
  • Но вот мне хотелось бы узнать от Вас, как от специалиста по мозгу, объяснение феномена субъективного восприятия (то бишь, осознанного восприятия).
  • При этом могут оказаться возбужденными достаточно большие зоны мозга, а СУБЪЕКТИВНОГО восприятия (то есть осознания) при этом нет.
  • Могут быть две (три, сто) зоны возбуждения одновременно, но только одна из них соответствует СУБЪЕКТИВНОМУ восприятию (осознанию).
  • И все равно субъективность – еще очень далека от реальности: даже то, что кажется хорошо знакомым при более внимательном рассмотрении или изменения условий проявляет все новые и новые черты.
  • И все равно субъективность – еще очень далека от реальности: даже то, что кажется хорошо знакомым при более внимательном рассмотрении или изменения условий проявляет все новые и новые черты.
  • Истины самой по себе не бывает просто потому, что это - чисто человеческая абстракция, и познать ее невозможно как нечто вне субъективности.
  • И все равно субъективность – еще очень далека от реальности: даже то, что кажется хорошо знакомым при более внимательном рассмотрении или изменения условий проявляет все новые и новые черты.
  • Ответить Истины самой по себе не бывает просто потому, что это - чисто человеческая абстракция, и познать ее невозможно как нечто вне субъективности.
  • Истины самой по себе не бывает просто потому, что это - чисто человеческая абстракция, и познать ее невозможно как нечто вне субъективности.
  • Солохин будет продолжать пребывать в своем субъективном мирке, все более изощренно воздвигая абсурд, то придет к психозу неминуемо.
  • Что, так и продолжим оффтопить, выясняя, чей сайт оформлен не по "ГОСТу", кто сколько лет в науке, кто меньше амбиций имеет, кто с кем и сколько лет знаком, суммируем все обидные перегибы, оскорбления в разрезе каждого юзера, причем каждый своим субъективным способом, ведь это "важное" дело на модерируемом форуме.
  • Подход Фрейда является ПРИНЦИПИАЛЬНО субъективным, потому что отличие СЛОВА, СИМВОЛА, СМЫСЛА от простого животного СИГНАЛА неуловимо для объективного исследования.
  • С точки зрения субъективной психологии, человек получает ответ не от бесов и не от осени, а из собственного «бессознательного».
  • Однако здесь уже МЕНЬШУЮ роль играет субъективное впечатление человека, пришедшее ему в голову «истолкование» того или иного «жеста» животного.

    • Человек и смех Александр Козинцев - 29 упоминаний «субъективный»:

  • Случаи крайней субъективности, находящейся на грани безумия, а порой и за этой гранью, лишь подтверждают единство объекта серьезного чувства и его реальность для субъекта.
  • Дон Кихот – один из самых субъективных, серьезных и возвышенных героев мировой литературы – атакует ветряные мельницы, конечно же, не потому что объект его гнева – плод его фантазии, а вопреки этому.
  • Следовательно, назвать серьезное метаотношение целиком субъективным нельзя, потому что в него включено отношение к объекту, пусть и преображенному фантазией.
  • Дело в том, что все эти субъективные противоречия вместе с самими чувствами, мыслями и словами способны временно нейтрализоваться, превращаться в «ничто» на метауровне.
  • Мнимый парадокс исчезнет, как только мы признаем, что не изменение серьезного отношения к объективной реальности, а лишь включение чисто субъективного несерьезного метаотношения автора к собственным словам, мыслям и чувствам, то есть их «снижение», могло создать наблюдаемый эффект.
  • Конечно, такая дискредитация разума, этого, по словам Шопенгауэра, «докучного и неусыпного гувернера», – явление не реляционное, а чисто субъективное, более того, незаконное, поскольку означает возврат к изначальному, связанному с животной природой, чисто созерцательному способу познания (там же.
  • Нетождественность субъекта самому себе, ощущение этой нетождественности, самоотрицание – это и есть та целиком субъективная диалектика, на которой построен юмор.
  • Субъективно это может переживаться как удовольствие или облегчение, но может преобладать и ощущение насилия и стыда (Pfeifer, 1994), а возможно, и недоумения, вроде того, какое испытал бы прилежный ученик, от которого потребовали бы немедленно забыть все, чему его так долго учили.
  • Однако, право же, субъективные переживания человека, временно растерявшего все свои атрибуты включая разум и речь (иногда и способность держаться на двух ногах), а потому бесконечно далекого от понимания истинных причин своего состояния - вопрос второстепенный на фоне той огромной задачи, которую решает смех: периодически освобождать нас от ноши культуры.
  • Проблема, однако не в названии, а в том, что человеческое поведение нельзя понять, выдвигая на первый план субъективные переживания.
  • Если мы занимаемся наукой, а не искусством, то даже полная субъективность (которая действительно отличает юмор от прочих чувств) должна в идеале предстать перед нами как часть объективной реальности.
  • Подчеркну: источник юмора – не в противоречивости и аномальности текста (это объективный лингвистический критерий, основанный на сопоставлении текста с языковой нормой), а в его неуместности, которая обнаруживается в результате субъективно оцениваемого зазора между текстом и тем, каким он «должен быть».
  • В норме субъективная оценка уместности/неуместности текста, основанная на ряде семантических и прагматических критериев, у адресанта и адресата совпадает.
  • Платонова пародийными и смешными как в силу их аномальности (объективный критерий), так и в силу неверной оценки авторской интенции (субъективный критерий).
  • Юмор – это субъективная диалектика, игровое самоотрицание, рефлексия субъекта о своем собственном мировосприятии, воспринимаемом в динамике, с разных уровней развития.
  • Поэтому полная субъективность юмора нисколько не противоречит громадной коллективности и объединяющей силе этого чувства, ведь и субъект, и объект юмора – Homo sapiens, двойственное биокультурное существо.

    • Мозговая основа субъективных переживаний - 28 упоминаний «субъективный»:

  • Мозговая основа субъективных переживаний   Иваницкий А.
  • Мозговая основа субъективных переживаний: гипотеза информационного синтеза Содержание: Информационный синтез как основа ощущений Идея повторного входа возбуждения как мозговой основе психики Исследование механизмов мышления.
  • Фокусы взаимодействия Проблема "я" Сознание и речь Функциональное значение психических переживаний Статья посвящена изложению принципов организации мозговых процессов, лежащих в основе субъективных переживаний.
  • В последние годы все большее признание получает идея о том, что субъективный опыт возникает за счет сопоставления имевшийся ранее информации с новой, отражающей изменения во внешней или внутренней среде.
  • Информационный синтез как основа ощущений Идея об информационном синтезе как мозговой основе возникновения субъективных переживаний была выдвинута нами в 1976 году /7, 14/ в результате исследований физиологических механизмов ощущений - одного из наиболее элементарных психических проявлений.
  • Идея повторного входа возбуждения как мозговой основе психики Идея о повторном входе возбуждения в нервные структуры как базисном механизме возникновения субъективного опыта была высказана в последние годы, независимо от нас, рядом авторов.
  • По мнению этого автора, в основе возникновения субъективных феноменов лежит один и тот же механизм повторного входа возбуждения в те же нейронные группы после дополнительной обработки информации в других группах или поступления сигналов из внешней среды.
  • Сергиным /24/, который также придает решающее значение в возникновении субъективных переживаний циклическому движению процесса возбуждения, что создает феномен внутреннего видения, составляющего суть сознания.
  • Для оценки предложенных концепций важное значение может иметь соотнесение временной шкалы описываемых ими мозговых процессов со временем субъективно переживаемых событий.
  • При усилении раздражений в ВП появляются и более поздние колебания с латентностью 150 мс, что сопровождается появлением субъективных ощущений и практически совпадает с латентностью волн ВП, обнаруживших в наших исследованиях двойную корреляцию с перцептивными индексами.
  • Все это внушает оптимизм и может рассматриваться как признак приближения к истинному пониманию того ключевого механизма, который лежит в основе появления субъективного опыта: психическое возникает на базе сопоставления, синтеза наличной информации и сведений, извлекаемых из памяти, что обеспечивается кольцевым движением нервных импульсов с повторным входом возбуждения в места первоначальной проекции.
  • Все сказанное, как нам представляется, дает возможность объединить данные, полученные при изучении механизмов восприятия и мышления, единым принципом информационного синтеза как мозговой основы возникновения нового качества в виде субъективных переживаний.
  • Интересно проследить, как модифицируется в субъективной сфере соотношение между "я" и внешней средой, в зависимости от корковой локализации центра информационного синтеза.
  • Вместе с тем, представление о вербализации как базовом механизме осознания само по себе еще не решает вопроса о механизмах субъективного ощущения, переживания речевых функций, то есть о возможности слышать, чувствовать как слова другого человека, так и свою собственную внутреннюю речь.
  • Это вызвало бы значительное рассогласование по времени между самой мыслью и ее воспроизведением в субъективной сфере, что сделало бы цепь внутреннюю речь невозможной, а сами эти переживания ненужными, так как они лишь отслеживали бы мысли, а не лежали в их основе.
  • Функциональное значение психических переживаний Наконец, еще об одной проблеме, о которой говорилось в начале статьи - о функциональном смысле субъективных переживаний, их роли в поведении.
  • При такой трактовке принятие решения происходит на основе определенной логики психических событий, субъективной, но реально существующей оценки важности того или иного фактора или мотива поведения при возможности выбора из ненсльких альтернатив.
  • Ляхович ИССЛЕДОВАНИЕ ФАКТОРА СУБЪЕКТИВНОСТИ В ГОМЕОПАТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕПоследняя из новостей: О том насколько понимание буквально всего в мире зависит от понимания механизмов психики и что нужно бы сделать: Познай самого себя.

    • Константин Владимирович Анохин: представления об организации психики - 27 упоминаний «субъективный»:

  •  Проблема сознания у животных - Константин Анохин Долгое время существовало мнение:Животные в отличие от нас не могут путешествовать во времени (субъективно).
  • При этом под словом мышление будем понимать именно цепочку извлекаемых следов субъективных образов в соответствии с приобретаемыми навыками обработки таких образов - навыками осмысления (как и поведенческие навыки в виде поведенческих автоматизмов, формируются при осознании данного момента поведения, так и мыслительные автоматизмы в точности так же формируются и корректируются для новых условий [29]).
  • >>Субъективный опыт многими используется как синоним понятия сознанияСобственный субъективный опыт, акутализированный в фокусе внимания - это и есть - осознание, а вот чужой - лишь проявление такого осознание в форме, доступной для восприятия другого.
  • Вот этот самоподдерживающийся образ и является субъективно значимым потому, что он ассоциирован с ранее связанной значимостью результата поведения - связью с распознавателями (детекторами) значимости в зоне эмоциональных контекстов поведения (стилей поведения в зависимости от условий).
  • Потому, что субъективный образ это - не беспорядочная синхронизация, а определенный ансамбль связанного с данной фазой поведенческой реакции в с элементами восприятия и действия, присущими именно данной фазе реакции.
  • И все это предполагает возможность перемещаться в пространстве субъективных прогнозов [33], цепи развития которых могут уводить далеко, но в соответствии с текущим контекстом.
  • Мысль в субъективном плане - связанная последовательность актуализации субъективных образов восприятия-действия, а в плане механизмов организации - результат последовательности смещения фокуса осознанного внимания [124] по ранее сформированным цепям мыслительных автоматизмов с подключением этих звеньев к каналу осознанного восприятия (в лобных долях) [123].
  • формирование системы личной адаптивности чрезвычайно индивидуально и совершенно не совместимо с такой системой у другой особи, то и передать напрямую субъективные образы, связанные с личным представлением системы значимости и личным отношением, принципиально невозможно.
  • Это - условное противопоставление разных сторон одной действительности: субъективного представителя носителя сознания и объективного содержания механизмов субъекетивизации.

    • Философизмы :) - 26 упоминаний «субъективный»:

  • Каждый индивид стремится к субъективному лучшему, а так как в основе всех устремлений человека инстинкты, совесть (сформированные естественным отбором), понятия "лучшего" имеют в среднестатистической массе мало истинно принципиальных отличий, хотя всегда субъективны в разной степени.
  • Чья модель самореализации будет наиболее субъективно успешна (что зависит от многих социально-национальных факторов), та и будет превалировать в общей статистической массе, пока её не сменит новая.
  • Таким образом, утверждать, что чья-то модель самореализации лучше или хуже можно только применительно к субъективно выделенным процессам, но не в целом вообще, так как "безграничные" утверждения ненаучны.
  • Философизмы :) « Сообщение №27829, от Февраль 09, 2012, 06:27:27 PM» автор: Psina сообщение 9549 Поэтому я и пишу о сложности объективной оценки субъективных представлений о "лучшем".
  • Философизмы :) « Сообщение №27831, от Февраль 10, 2012, 03:52:38 AM» автор: Psina сообщение №9553Под конкурентной борьбой моделей я имел в виду не конкуренцию партий, а конкуренцию личных мировоззрений, субъективного понимания как надо.
  • Кроме того я привел эту цитату потому как в твоих высказываниях просматривается некоторый крен в сторону какого-то субъективизма при котором как там и отмечается все мнения равноценны, и типа везде субъективные ценности, а потому никакая объективность не возможна в принципе.
  • Философизмы :) « Сообщение №27832, от Февраль 10, 2012, 04:50:45 AM» alexfox,>>в твоих высказываниях просматривается некоторый крен в сторону какого-то субъективизма при котором как там и отмечается все мнения равноценны, и типа везде субъективные ценности, а потому никакая объективность не возможна в принципе.
  • Каждый человек является "исследователем" собственной тропинки к субъективному лучшему, из конкурентного обобщения которых возникает основной вектор всего человечества.
  • Каждый человек является "исследователем" собственной тропинки к субъективному лучшему, из конкурентного обобщения которых возникает основной вектор всего человечества.
  • У них субъективный мир может быть с какими угодно не-скептическими заскоками, но проявляют они себя в отношениях с другими людьми, в обществе, как скептики, как преимущественно реалисты.
  • У них субъективный мир может быть с какими угодно не-скептическими заскоками, но проявляют они себя в отношениях с другими людьми, в обществе, как скептики, как преимущественно реалисты.
  • В тоже время, выбирая между объективными данными и субъективными представлениями о монстрах, стоит следовать подтверждённым фактам, так как существование монстров пока не очевидно и остаётся полностью в области гипотез.
  • Каждый человек является "исследователем" собственной тропинки к субъективному лучшему, из конкурентного обобщения которых возникает основной вектор всего человечества.
  • К категориям да/нет корректно можно свести только ограниченный круг идей (или утверждений - неважно), адекватность же подразумевает субъективность, без которой некоторые утверждения невозможно как-либо оценить.

    • О природе психе Карл Густав Юнг - 25 упоминаний «субъективный»:

  • Такая позиция совершенно чужда современным умонастроениям, поскольку сегодня мы все полагаем, что для обоснования положения, претендующего на научность, помимо и превыше какой бы то ни было субъективной достоверности, необходим объективный опыт.
  • 345      По мере развития индивидуальной дифференциации сознания объективная обоснованность его суждений уменьшается и возрастает их субъективность, по крайней мере, в глазах окружающих.
  • И коль скоро оказалось, что относительно самих принципов философии также возможно неограниченное число различных субъективных суждений, чья обоснованность, в свою очередь, может быть подтверждена лишь субъективно, вполне закономерно возникла необходимость отказаться от философских аргументов, с тем чтобы их место занял опыт.
  • Когда Гегель восторжествовал над Кантом, это нанесло весомый удар разуму [то есть здравому смыслу] и всему дальнейшему развитию немецкой и, к сожалению, европейской мысли, — удар, тем более губительный, поскольку Гегель был, хотя и неявно, психологом, проецирующим великие истины из области субъективного на космос, который он сам же создал.
  • Своеобразный высокопарный язык Гегеля лишь подтверждает такое мнение: он напоминает выдающий манию величия язык шизофреников, которые прибегают к завораживающе чудовищным словам, чтобы свести трансцендентное к субъективной форме, придать банальному пленительность новизны, представить общие места как глубины мудрости.
  • В большинстве случаев это вовсе не подавляемые содержания, а просто те, что еще не осознаны, то есть не были субъективно осмыслены, подобно демонам или богам первобытных народов, или всяческим «измам», в которые столь фанатично верит современный человек.
  • То же мы можем сказать и о руке, которая водит карандашом или кистью, ноге, исполняющей танец, глазе и ухе, слове и мысли: неясный импульс является верховным арбитром паттерна, a priori бессознательное стремительно вторгается в пластичной форме, и никто не подозревает, что сознание другой личности управляется такими же принципами; по сути, любой чувствует, что находится в области безграничной субъективной причудливой случайности.
  • Интеграция бессознательных содержаний в сознание, что является главным усилием аналитической психологии, как раз и есть такое изменение принципа; этой интерпретацией уничтожается верховная власть субъективного эго-сознания и оно сталкивается с содержаниями коллективного бессознательного.
  • 425      Если субъективное сознание предпочитает идеи и мнения коллективного сознания и идентифицирует себя с ним, тогда содержания коллективного бессознательного подавляются.
  • В этом отношении текущие «измы» являются наиболее серьезной угрозой, потому что они не представляют ничего иного, кроме опасности отождествления субъективного сознания с коллективным.
  • Субъективное сознание должно для спасения от этой гибели избегать отождествления с коллективным сознанием путем признания своей тени так же, как и существование и важность архетипов.
  • 427      Но если он достаточно независим, чтобы признать нетерпимость социального «изма», ему тогда может угрожать субъективная инфляция, поскольку обычно он не способен увидеть, что религиозные идеи в психологической реальности, не покоятся исключительно на традициях и вере, но возникают вместе с архетипами, «тщательное рассмотрение» которых — religere.
  • Существование этой замечательной корреляции между сознанием и феноменальным миром, между субъективным восприятием и объективно реальными процессами, то есть и их энергетичными эффектами, не требует дальнейших доказательств.
  • Основой в этой абстрактной схеме объяснения является концепция реальности, которая учитывает неконтролируемое влияние наблюдателя нa наблюдаемую систему, в результате чего реальность иногда лишается права на объективный характер, и к картине мира физиков[129] присоединяется субъективный элемент.
  • Исследование этих эффектов приводит к необычайному выводу, что они исходят от подсознательной, то есть объективной реальности, которая в то же самое время ведет себя подобно субъективной реальности -другими словами, подобно сознанию.
  • Она является в одно и то же время и абсолютно субъективной и универсальной истиной, поскольку, в принципе, она может, как оказывается, присутствовать всюду, что определенно нельзя сказать о сознательных содержаниях личностной природы.
  • Это означает, что, во-первых, субъективный элемент присоединяется к физической картине мира и, во-вторых, неизбежно существует связь между психе, которую нужно объяснять, и объективным пространственно-временным континуумом.
  • Как только психическое содержимое пересечет порог сознания, синхронистическое краевое явление исчезнет, время и пространство вернутся к своим привычным сферам действия, и сознание опять изолируется в своей субъективности.
  • ], наблюдаемые необычные «совпадения» субъективных и объективных событий, которые невозможно объяснить причинно, по крайней мере при современном уровне наших знаний.
  • Таким образом физик будет заключать per analogiam, что этот неконтролируемый реактивный эффект наблюдающего субъекта на бессознательное ограничивает объективный характер последней [новосозданной] реальности и приведет ее в то же самое время к определенной субъективности.
  • Неоспоримо, что развитие "физики микромира" показывает путь, на котором способы рассмотрения природы в физике и новейшей психологии чрезвычайно близки, но поскольку прежняя ситуация, из-за основополагающей "дополнительности", сталкивается с невозможностью устранения эффектов наблюдателя с помощью поддающихся определению коррективов, и поэтому, в принципе отказывается от любого объективного понимания физического явления, новая ситуация может дополнить чисто субъективную психологию сознания постулатом существования бессознательного, которое обладает огромной мерой объективной реальности».

    • Форум Альдебарана - Мистика и магия. История и современность - 25 упоминаний «субъективный»:

  • :undecided2:А потом, ничтоже сумняшеся, пишетЦитироватьДля удобства здесь будем называть людей, выбравших пусть "духовного самосовершенсва" или просто больше склоняющимся к прислушиванию к своему субъективному, чем получению опыта от контактов с объективным, слово - "мистик".
  • Любые формы его описания (которое в принципе невозможно в силу его трансцендентности обыденному опыту, или, если угодно, опыту в кантовском смысле, для описания которого, только и предназначен язык как средство интерсубъективной коммуникации)  будут условными и имеющими ценность только в рамках определенной культурной традиции.
  • Мистический же метод (мистические представления) оказывается вне таких условий и поэтому работает только на субъективном уровне, что и приводит к накапливающейся неадекватности с объективным.
  • mistikos - таинственный) таинственность, неопределенность, короче туман, созвучный английскому mist :) И эта практика - и есть субъективное воплощение специфического метода понимания действительности, имеющее совершенно определенные механизмы психической организации.
  • (Надеюсь, хоть это я поняла точно)ЦитироватьМистический же метод (мистические представления) оказывается вне таких условий и поэтому работает только на субъективном уровне, что и приводит к накапливающейся неадекватности с объективным.
  • mistikos - таинственный) таинственность, неопределенность, короче туман, созвучный английскому mist  И эта практика - и есть субъективное воплощение специфического метода понимания действительности, имеющее совершенно определенные механизмы психической организации.
  • С Вашей оценкой мистики:  ЦитироватьИ эта практика - и есть субъективное воплощение специфического метода понимания действительности, имеющее совершенно определенные механизмы психической организации.
  • Но он, например, рассматривая мистику, пишет: ЦитироватьОфициальная теология, получившая социальную санкцию, почитала себя объективной и противопоставляла свою объективность субъективности мистики.
  • Мистика в этом смысле действительно не объективна, но она и не субъективна, если под субъективностью понимать душевные состояния, мечтательные и находящиеся во власти фантазмов.
  • Если пытаемся изучать Бога - то я сразу пас по ряду субъективных причин (главная из которых - не хочу ввязываться в спор, который 100% кончится на Свалке) Название: Мистика и магия.
  • Если пытаемся изучать Бога - то я сразу пас по ряду субъективных причин (главная из которых - не хочу ввязываться в спор, который 100% кончится на Свалке)То есть обсуждение вопросов, связанных с мистическим опытом, для людей нерелигиозных представляет собой бессмысленное занятие, имеющее заранее встроенный ограничитель.
  • Не забывай, «духовный рост» для меня - это размытое, субъективное понятие, я им пользуюсь постольку-поскольку, какая тут может быть вера, есть личный опыт общения с людьми, если кровать за собой прибирать научили без напоминаний - по мне так уже духовный рост, я и не претендовал на всеблагостное влияние армии, единичных случаев вполне достаточно.
  • Не забывай, «духовный рост» для меня - это размытое, субъективное понятие, я им пользуюсь постольку-поскольку, какая тут может быть вера, есть личный опыт общения с людьми,Вера, потому что не сомневаешься.
  • Про психическое явление «Смех» Про психическое явление «Наглость» Про психическое явление «Спор» Про психическое явление «Обида» Про психическое явление «Ложь» Про психическое явление «Лень» Про психическое явление «Уверенность» Про психическое явление «Эмпатия» Про психическое явление «Любовь» Про психическое явление «Цель» Неудовлетворенность существующим Воля Психофизиология протеста Личность Ошибка Субъективная обусловленность стоимости и цены Боль - как психическое явление Обсуждение Еще не было обсуждений.

    • Чрезмерные увлечения - 22 упоминаний «субъективный»:

  • Чрезмерные увлеченияПсихологическая зависимость и порождаемая неадекватность В этой статье будет рассказано о том, что именно может произойти с человеком, увлеченным продуцированием субъективных фантазий-переживаний в виде увлечений наркотиками, медитацией, многими другими эзотерическими практиками, играми (сетевыми, азартными), философией, осознанными сновидениями, мистическими и религиозными теориями, сотворением любимой Идеи (идея-фикс) и т.
  • Прием ЛСД или осознанные сновидения или занятия холотропным дыханием или что-то другое из занятий, сопровождающихся высокозначимыми субъективными переживаниями, не соразмеренными с реальностью, будут приводить к одному и тому же виду порождения неадекватностей поведения с расщеплением личности, доминирующими зависимыми состояниями и неизбежной деградации личности, только с разными нюансами развития процесса (кроме всего того, что привносится спецификой конкретного психоделика, например, синдром СДВГ, абстинентный синдром и т.
  • Эта статья позволяет каждому, понявшему механизм таких специфических изменений психики, самому решать, насколько позволить себе то или иное заманчивое увлечение и вообще понять специфику, присущую только людям, касающуюся получения удовольствия от увлеченных занятий с обособленными субъективными переживаниями, с целью именно получения позитивных ощущений, "адреналина", удивления себя и других и т.
  • Эти два понятия характеризуют любое субъективно продуцированное утверждение и его адекватность, любую уверенность как корректную или заведомо не корректную, - не имеющую шанса быть даже проверенной на истинность.
  • Утверждение: "я сейчас подниму этот камень" - уже более корректно :)   У механизма личностной адаптации методом творчества, описанном в статье Сущность творчества, есть один яркий побочный эффект: продуцирование субъективных убеждений, не адекватных реальности.
  • Поэтому стоит понять и учесть, что сильные субъективные переживания, не корректируемые опытом, приобретаемом в реальности, - источник неадекватностей и доминирующих идей [9] до их корректировки в реальном личном опыте, но если они продуцируются еще и техниками, усиливающими их, то последствия - намного серьезнее в виду подчас физической невозможности корректировки реальностью фантастических переживаний, и тогда в полной мере можно говорить именно об эндогенном характере расстройств психики.
  • Чем сильнее (значимее для данной особи с ее субъективной точки зрения) такая ассоциированная с данной идеей оценка, тем более она приоритетна перед другими конкурирующими в выборе варианта поведения.
  • вредны, а любые субъективные идеи, выношенные сознательно с приданием им высокой значимости без корректировки реальностью или предельно значимые идеи (не поддающиеся корректировке принципиально).
  • Невозможность безошибочности чисто субъективных размышлений постоянно и очень наглядно испытывает программист или схемотехник электронной аппаратуры (программист с помощью комплектующих).
  • Программирование не прощает ни малейшей неточности, а вот субъективные размышления - вполне :) В статье Идея-фикс продолжено описание воздействия для сверхзначимых идей: В статье показано, что термины Идеи-фикс,  Сверхценная идея, Навязчивая идея, Паранойя отражают лишь количественные особенности проявления механизма личностной адаптации к новому, - крайние проявления потому, что эти термины отражают крайние пределы уверенности при крайних пределах важности идеи для данной личности.
  • относимому не к собственным мыслям, а как ко внешнему), но мне представляется такое разделение необоснованным потому, что если галлюцинации -не являются следствием изменения метаболизма, химизма нейронной сети мозга (понижение порога срабатывания нейронов патологическими факторами, приводящее к размыванию границ ранее обособленных образов), то это - результат субъективного придания образам настолько высокой значимости, что они выходят на уровень осознаваемого и проявляются в виде неожиданно появившихся мыслей или в виде активности ранее изолированного эмоционального контекста - активному включению появлению другой подличности [136], специализирующейся для других условий восприятия, или же - модели внешнего, что позволяет общаться с ней как с собеседником.
  • В наиболее общем виде, упрощенно, механизмы порождения субъективного абсурда, не адекватного реальности (поведенческая неадекватность - это несоответствие желаемого (предположения) и реального получаемого) можно представить следующим образом.
  • Она обрастает новыми фактами или новыми уверенными субъективными сопоставлениями, подтверждающими или отрицающими ее, и если первых станет намного больше, и контекст текущего восприятия окажется соответствующим, да еще актуальность (важность) высокая, то идея приобретает высокий уровень убежденности в ее истинности при высоком уровне значимости.
  • Эта убежденность может доходить до полной утраты метки о субъективной природе идеи и она воспринимается на уровне объективного факта, вплоть до совершенно "реальных" галлюцинаций.
  •   Описания, показывающие суть механизмов модификации психики под воздействием высокозначимых переживаний, ограниченных субъективно, остается дополнить прямыми следствиями - формированием доминирующей зависимости, поддерживающей активность той части личности, которая сформировалась в опыте психоделических переживаний, и которая все более отдаляется по специфике от всей остальной части психики, порождая проявления шизофрении и деградации личности, а при учащающихся конфликтах с реальностью доходит до психозов.
  • Но человек все равно оказывается с расщепленной личностью и, чем больший стаж, тем более конфликтующим он становится потому, что его неадекватная, субъективно продуцированная часть опыта становится все больше.
  • Намного более сильными по воздействию оказываются впечатления, развивающиеся субъективно потому, что в каждый данный момент "возникают" (оказываются в фокусе внимания) наиболее значимые для человека мысли, снится то, что днем оказало самое большое впечатление или то, что давно уже доминирует среди всех других впечатлений [125], [95].
  • Важное субъективное предположение необходимо как можно раньше проверять: оправдывается ли оно на деле именно в отношении тебя, а если это не возможно, то не придавать таким идеям большого значения и, в любом случае, не полюбить ее.

    • Порядок из хаоса Илья Пригожин Изабелла Стенгерс - 22 упоминаний «субъективный»:

  • Признавая один субъективный смысл за суммой опыта, имеющего, по мнению тех или иных людей, определенную ценность, наука рискует перенести этот опыт в сферу иррационального, наделив его поистине всесокрушающей силой.
  • Неудачи, постигшие все предпринимавшиеся в прошлом попытки «вывести» необратимость из динамики, привели к разочарованию и создали впечатление, что понятие необратимости по своему происхождению субъективно.
  • Например, историк Гиллиспи в своей книге «Острие объективности» выражает сочувствие тем, кто критикует науку и не оставляет попыток притупить «режущую кромку объективности»: «Попытки возродить субъективный подход к природе не могут не волновать.
  • Наука не в состоянии не только объяснить этот мир, но даже оправдаться, назвав его «субъективным:».
  • Точная степень субъективности в формулировках научных законов была предметом жарких дискуссий на протяжении всего периода от Маха до Эддингтона, но мы воздержимся от дальнейших комментариев по этому поводу.
  • Столь дерзкий замысел привел Уайтхеда, с одной стороны, к отказу от философской традиции, определявшей субъективный опыт в терминах сознания, мышления и чувственного восприятия, а с другой стороны, к интерпретации всего физического существования в терминах радости, чувства, потребности, аппетита и тоски, т.
  • Если время объективно, то физик должен установить этот факт; если имеется становление, то физик должен познать его; однако если время лишь субъективно и бытие безвременно, тогда физик должен иметь возможность игнорировать время в своем истолковании реальности н описывать мир без ссылок на время.
  • Следует ли нам принять ставшее традиционным после Канта противопоставление статического времени классической физики субъективно переживаемому нами времени.
  • Подобно Эйнштейну, Бергсон начал с субъективного времени и, отправляясь от него, двинулся к времени в природе, времени, объективированному физикой.
  • Однако предложенная Больцманом интерпретация отнюдь не исключала субъективную точку зрения, согласно которой «только» ограниченность наших знаний перед лицом сложности системы служит препятствием па пути к полному описанию.
  • Как уже отмечалось, большинство физиков склонны были считать второе начало следствием приближенного описания, вторжения субъективных взглядов в точный мир физики.
  • Если бы этим отличием все и ограничилось, то нам не оставалось бы ничего другого, как принять субъективную интерпретацию необратимости, так как различие между прошлым и будущим оказалось бы зависимым только от нас.
  • Иначе говоря, при субъективной интерпретации необратимости (к тому же подкрепляемой сомнительной аналогией с теорией информации) «ответственность» за асимметрию во времени, характеризующую развитие системы, возлагается на наблюдателя.
  • Возможно, привлекательность субъективной интерпретации отчасти объясняется тем, что, как мы знаем, необратимое возрастание энтропии сначала связывалось с несовершенством манипуляций, производимых над системой, и неполнотой нашего контроля над идеально обратимыми операциями.
  • Но субъективная интерпретация становится явно абсурдной, если мы оставляем в стороне малосущественные ассоциации с технологическими проблемами.
  • Но сколь ни легко критиковать субъективную интерпретацию необратимости и отмечать ее слабые стороны, выйти за се рамки и сформулировать «объективную» теорию необратимых процессов необычайно трудно.
  • На человеческом уровне необратимость обретает более глубокий смысл, который для нас неотделим от смысла нашего существования, С этой точки зрения важно отметить, что во внутреннем ощущении необратимости мы не усматриваем более субъективное впечатление, отчуждающее нас от внешнего мира, а видим в нем своего рода отличительный признак нашего участия в мире, находящемся во власти эволюционной парадигмы.
  • Если бы существовали одни лишь обратимые траектории, то откуда бы взялись необратимые процессы, производимые нами и служащие в природе источником нашего опыта субъективного переживания.

    • К проблеме вычислимости функции сознания Е.М.Иванов - 22 упоминаний «субъективный»:

  • Эта уникальность, существенная единичность"Я", видимо, и породила понимание "Я" как некой совершенно бессодержательной сущности, находящейся как бы за пределами потока субъективных переживаний.
  • Сомнения в наличии такого взаимно однозначного соответствия субъективного и физического проистекают из того факта, что наше знание о собственных субъективных переживаниях опосредовано актами рефлексии, т.
  • Иными словами, то, о чем мы говорим, описывая собственные субъективные переживания, это не физические процессы в мозге, а некая инвариантная "функциональная структура".
  • Таким образом, хотя с точки зрения внешнего наблюдателя человек в "китайской комнате" будет знать китайский язык, поскольку будет осмысленно отвечать на любые вопросы, сформулированные по-китайски, истинное "субъективное" понимание китайского языка в данной ситуации будет полностью отсутствовать.
  • Итак, человек может имитировать функцию компьютера, который, в свою очередь, имитирует те или иные психические функции и при этом данный человек не будет субъективно переживать то, что должен переживать человек, в голове которого протекает соответствующий психический процесс (например, процесс понимания китайского языка или процесс зрительного восприятия).
  • Субъективный характер цветовых ощущений доказывается хотя бы тем, что разные люди по-разному воспринимают цвета, а также тем, что цветовые ощущения можно вызвать непосредственным электрическим раздражением мозга или зрительного нерва.
  • В нашей работе (8), в частности, показано существование весьма детального сходства наиболее общих, фундаментальных свойств квантовых объектов и человеческой субъективности.
  • Имеются в виду такие свойства сферы субъективного, как целостность, временная нелокальность, наличие актуальной (чувственность) и потенциальной (смыслы) составляющих субъективного бытия, качественность чувственных переживаний и бескачественность смыслов и т.

    • Воспоминания, сновидения, размышления К. Г. Юнг - 21 упоминаний «субъективный»:

  • Его субъективные утверждения могут быть приемлемы лишь для тех, кто имел сходные переживания или, говоря иначе, в чьей душе образу Бога свойственны те же или сходные черты.
  •       Итак, я начал с предисловия, в котором сразу же натолкнулся на следующую фразу: «Вероятно, в силу специфики предмета и его недостаточной научной разработки учебники по психиатрии в той или иной степени страдают субъективностью».
  • Итак, думал я, этот учебник - своего рода субъективный опыт автора, со всеми присущими ему предрассудками, со всем его «собственным», что в книге выступает как объективное знание, со всеми «болезнями личности» - читай: его собственной личности.
  • Психиатрия в широком смысле - это диалог между больной психикой и психикой «нормальной» (причем под «нормальной» принято понимать психику самого врача), это взаимодействие больного с тем, кто его лечит, - существом в известной мере субъективным.
  • Я экспериментировал над самим собой, но задачу ставил шире - «пересадить» результаты моего субъективного опыта на реальную почву, иначе они останутся фактами моей личной биографии.
  •       Аналитическая психология по существу относится к естественным наукам, хотя она как никакая другая наука, зависит от субъективных предпосылок исследователя.
  •       В этой книге я излагаю очень субъективные вещи, это мое миропонимание, которое ни в коем случае не следует расценивать как некое измышление разума.
  • Для человека эти привязанности значат очень много, но в них всегда заключена проекция, некое субъективное смещение угла зрения, которое необходимо устранить, чтобы достичь объективности и самодостаточности.
  • В подобных ситуациях нужно быть очень осторожными, помня, что такого рода «сообщения» всегда субъективны: они могут иметь некоторое отношение к реальности, но могут и не иметь.
  • Как только мы начинаем понимать степень ненадежности наших оснований, этическое решение превращается в субъективный творческий акт, в чем можно убедиться лишь путем concedente Deo (принимая Бога.
  • В последнем случае его следует рассматривать не как нечто субъективное, а как нечто психологически объективное, поскольку огромное количество индивидуумов по своему внутреннему побуждению пришли к такому же выводу или осознали необходимость определенного мировоззрения.

    • Что такое мысль, популярно? - 21 упоминаний «субъективный»:

  • А у человека есть и то, что управляет им сверх бессознательного уровня (очень пьяный человек может совершать довольно сложные действия совершенно ничего не соображая и не помня), но, кроме того, у человека с ясным сознанием есть еще надстройка - его субъективное восприятие.
  • Главное - все поведение состоит из множества одновременно выполняющихся цепочек различных действий (мышечных, гормональной регуляции, переключений внимания), и только одно из звеньев всего этого может осознаваться в виде текущего субъективного восприятия, то, что находится в максимуме актуальности или максимуме новизны и значимости среди всего остального.
  •   Если не знать зачем нужно сознание, то кажется, что все субъективные переживания - просто некий побочный эффект развития наших реакций и тех механизмов мозга, которые их организуют.
  • Это прямо говорит о том, что у таких животных, в точности как у людей, устроены механизмы субъективных переживаний: они мыслят, выбирают, сопоставляют, решаются на действия и учатся в зависимости от желательности результата своих действий.
  • Любые новые моменты стимулируют новые записи субъективной памяти - уже для этих новых условий, что позволяет различать отношение в зависимости от обстоятельств, придавая им определенный смысл - значение для нас.
  • Эти впечатления ярки настолько, насколько яркими бывают впечатления у взрослых при очень новых и важных переживаниях, только у детей таких гораздо больше, их жизнь насыщеннее, а с возрастом осознаваемых новых моментов становится все меньше, пока субъективное время не начнет лететь неумолимо.
  • Итак, если осознанное внимание сфокусировалось на каком-то звене цепочки действий, для этого места возникает субъективный образ личного отношения в данных условиях - субъективный образ.
  • У нас в примере с голографом - при ходьбе, на этапе подхода к дереву, скрывающему дальнейший путь (условие - дерево, цепочка программы действия - неспешная ходьба), программа действий была прервана для осознания, и в этом месте возник субъективный образ, определяющий отношение (все ранее известные условия это не затрагивает (например, ходьбу по своей квартире).
  • Из-за того, что некоторые активные цепи субъективных образов вдруг оказываются в максимуме актуальности, привлекающей внимание, эти мысли вдруг опять возникают в сознании - известный эффект внезапного появления мысли, наиболее яркие случаи которого называют озарением, проявлением интуиции и т.
  • И эти скачки опять формируют последовательность переживаний, которая субъективно выглядит так же естественно, каким и было восприятие в сопереживание реальных событий или собственных размышлений.
  • После совершения действия, касающегося текущего актуального образа восприятия-действия, должна вырабатываться оценка: насколько полученный результат оказался ожидаем и желаем, что закрепляется за данным субъективным образом как его смысл (значимость) для последующего использования.
  • Понятно, что не просто наращивание сложности системы, а именно качество организации описанных взаимодействующих механизмов, обеспечивает субъективность восприятия.

    • Перцептивные процессы - 21 упоминаний «субъективный»:

  • Для осуществления процесса субъективного шкалирования существует ряд методов, характеризующихся определенными правилами, по которым числа приписываются тем или иным качествам объектов.
  •  Фехнера, а степенная зависимость: Y = k * S в степени n, где Y — субъективная величина, ощущение; S — стимул; n — показатель степени функции; k — константа, зависящая от единицы измерения.
  •    Восприятие — форма ориентировки организма, которая осуществляется за счет процесса формирования при помощи активных действий субъективного образа целостного предмета, непосредственно воздействующего на анализаторы.
  •    Образ восприятия — субъективная представленность предметов окружающего мира или их свойств, которая обусловлена как чувственно воспринимаемыми признаками, так и гипотетическими конструктами.
  • Напротив, неадекватный образа отражения, как бывает, например, в иллюзиях восприятия, рассогласован с другими формами перцептивного и когнитивного опыта индивида, с одной стороны, и не соответствует тем субъективным образам, которые порождаются в данной ситуации у других людей, с другой.
  • Более отчетливо воспринимаемый объект, на который ориентировано восприятие, субъективно интерпретируется как „фигура“, а все остальные объекты воспринимаются как ее „фон“.
  •    — кажущееся движение, при котором возникает субъективное восприятие движения при последовательном предъявлении неподвижных стимулов, находящихся в разных точках пространства.
  • Построение субъективного образа достигается за счет реагирования на изменения теплового баланса организма и среды специализированных рецепторов, которые находятся во втором чувствительном слое кожи между ороговевшей оболочкой и подкожной клетчаткой.
  • Ноцицептивная чувствительности субъективно может быть представлен в виде боли, а также в виде различных интерорецептивных ощущений, таких как изжога, тошнота, головокружение, зуд, онемение.

    • ПЛАЦЕБО и ТЕРАПИЯ, ЛАПИН И. П. - 21 упоминаний «субъективный»:

  • В самом деле, когда больной со стенокардией отмечает, что после приема плацебо у него приступы стали намного реже и вместо обычных 4—5 таблеток нитроглицерина в день ему теперь достаточно 1—2 или он может вообще обойтись без нитроглицерина, — это субъективно или объективно.
  • Когда 8 наркоманам вводили внутривенно плацебо (физиологический раствор) в условиях двойного слепого метода, субъективные и сердечно-сосудистые эффекты были качественно сходны с теми, что возникали после инфузии 40 мг кокаина (Muntaner С.
  • На этот раз и субъективные ответы, и учащение пульса, и подъем артериального давления были значимо менее выражены, чем перед первой, “слепой”, инфузией физиологического раствора.
  • КАК БЫСТРО НАСТУПАЕТ ПЛАЦЕБО-ЭФФЕКТ Субъективно положительный эффект лекарства нередко наступает значительно раньше, чем начинается собственно фармакологическое действие.
  • Так, в самоэкспериментах и в исследованиях на добровольцах-студентах в процессе первичной оценки антидепрессанта имипрамина (тофранил швейцарской фирмы “Гай-ги”) в начале 60-х годов мы не наблюдали каких-либо субъективных или объективных сдвигов.
  • Субъективные сдвиги состояли в улучшении самочувствия, в более спокойном и рациональном отношении к трудностям на тренировках и к контрольным результатам, в появлении или усилении чувства самообладания, в большей концентрации внимания и самоконтроля при выполнении технически сложных движений (в прыжках в высоту, прыжках с шестом, в метании диска).
  • Оценка в катамнезе должна исходить не только от врача, но и от независимого оценщика (так называемые объективные данные), но и от самого больного (субъективные показатели).
  • Но здесь беда в том, что все участники оценки — и врач, и “независимый оценщик”, и родственники, и пациент — по природе субъективны, и поэтому суждения одного субъекта на могут бы контролем оценки другого субъекта.
  • Сложные взаимозависимости могут существовать между “субъективным согласием”, “объективным согласием” и факторами, определяющими согласие в целом, например у больных гипертонической болезнью (Oelzner S.
  • ) 79, 121,125, 154, 181 — дефицит 175-186 — объективное 184 — прием плацебо или лекарства 41, 121,183, 190 — субъективное 184 Спорт 90-95 Стенокардия 111-112 Стратегия — совладения 196 Стресс 88, 196, 198 Супер-197 Тест цветовой Люшера 126, 129, 130-131, 134-135,140-141 Тест цветовой отношений (ЦТО) 33 Тревога 14, 78, 92, 112-113, 116, 128, 138 Тревожность 125, 126 Тува 20, 87 Установка на лечение 10,174,176 — на трезвость 177 Устойчивое патологическое состояние 106-107 Фармакология — клиническая 7 — экспериментальная 85—86 Фармакотерапия 11 Фармакофилы 93, 175, 180 Фармакофобы 175, 180 Фенибут 25, 40, 77 Фобии 113 Халат белый 170 — синдром подъема давления 170-171 Хлордиазепоксид (элениум, либриум) 87.
  • Экспериментальные исследования валид-ности шкалы субъективного предпочтения цвета (тест Люшера) // Диагностика психических состояний в норме и патологии / Под ред.

    • Джонатан Смит: Псевдонаука - 20 упоминаний «субъективный»:

  •   Опасность №4: Избирательный подход к паранормальному: паранормальный файервол и субъективный релятивизм Многие люди верят в какие-то паранормальные явления и не видят в этом ничего страшного или даже особенного; они успо­каивают себя тем, что не верят в возможность других подобных явлений.
  • Субъективный релятивизм Рассмотрим гипотетический сетевой диалог между Эми (она си­делка в больнице) и ее другом Джимом: ЭМИ: Я уверена, что, прикасаясь к пациентам, могу из­лечивать артрит.
  • В нашем мире ни одно явление не может одновременно существовать и не существовать, это логически невозможно; •      субъективный релятивизм представляет собой логическое противоречие и опровергает сам себя.
  • Но поскольку все в мире субъективно, абсолютных истин не существует; •      если вы субъективный релятивист, вас можно поздравить: субъективные релятивисты — это боги.
  • Рассмотрим противоречие Есть еще одна позиция, в чем-то аналогичная субъективному ре­лятивизму; состоит она в том, чтобы не выбирать одно из про­тиворечащих друг другу утверждений, а рассматривать их все в духе открытости, без всякого предубеждения.
  •   Если некий приятель настойчиво утверждает, что явление X никак нельзя подвергнуть научному изучению и в то же время это не субъективное эмоциональное состояние, не метафора и не сказка, не красивая вещь и не моральный принцип, вы можете вполне справедливо усомниться в том, что ваш приятель знает, о чем говорит3.

    • Познание жизни - 20 упоминаний «субъективный»:

  • Поэтому нет субъективной разницы между одушевленным и неодушевленным, и методами гипноза или другими ("измененные состояния сознания" достигаются наркотическим и псевдонаркотическим трансом) можно заставить осознать себя камнем у дороги или даже вообще несуществующим в реальности духом, хоть даже самим Богом.
  • Самая характерная отличительная черта этой системы - использование в описании мира субъективных, а потому не строго определенных и даже заведомо неисповедимых понятий.
  • Если бы не эта незыблемая стабильность, то не применим был бы научный метод (если предположить в допущении всеобщей субъективности, что мы сами все же существуем).
  • Общение между людьми возможно потому, что многие личные навыки взаимодействия с миром позволяют взаимодействовать и с другими людьми - как частью этого мира, и, наблюдая последствия своих контактов с реальностью и внешние проявления контактов других людей с той же реальностью, мы строим субъективные модели как собственного поведения так и поведения других людей, в которых оказывается, что не только мы умеем обращаться с таким-то предметом, но это примерно так же способны делать и другие.
  • " Если полученные ими сведения 100% воспроизводимы и могут это доказать друг другу, то я тоже очень легко могу это проверить потому, что общим между нами будет одна и та же реальность :) Все непонимание проистекает оттого, что ты принимаешь возможность строгой формализации чисто субъективной оценки достоверности.
  • Он поначалу даже не подозревает о них, а лишь только начинает интересоваться видимым проявлением реальности и, в условиях недостаточно определенных представлений (значит, по ранее предложенному определению, - пока мистических представлений), пытается делать правдоподобные, логичные предположения (а логика всегда - есть отражение уже известных законов природы, если это не логика субъективного).
  • Иллюзии восприятия) предполагает то, что они возникают на субъективном уровне, иначе бы иллюзиями не назывались :) в результате специфики универсальной функции распознавания, которой обладают все структуры мозга.
  • Продуктивно оценивать подобные теории можно только с одной позиции: мировоззрения на основе научной методологии, предполагающей только описание существующего в мире, а не гипотезы или любые другие субъективные фантазии, хотя последние всегда дополняют описания вариантами направлений дальнейшего познания.
  • Только тогда можно продвигаться дальше в познании не по одной из бесконечного множества тупиковых троп субъективных иллюзий, а сразу в наиболее верном направлении.
  • Сложность соотношений субъективного и объективного порождает не только иллюзии и ошибки в стратегии исследования мира, но и проблемы личностного отношения к миру и другим людям в этом мире в диапазоне от эгоизма до альтруизма , что напрямую влияет на такие конечные цели познания как нахождение смысла жизни и целей, определяемых этим смыслом.

    • Сборник пси - 19 упоминаний «субъективный»:

  • Только обычно такие возбуждения гасятся во время сна, а навязчивое состояние в виде доминанты настолько постоянно актуализированно высокой значимостью и поддерживается какими-то внутренними (субъективно обусловленными) и внешними стимулами, что остается активным и после сна, порождая множество сопутсвующих неосознаваемых уже автоматизмов, чем и проявляется как навязчивое, трудно контролируемое.
  • В последние годы все большее признание получает идея о том, что субъективный опыт возникает за счет сопоставления имевшейся ранее информации с новой, отражающей изменения во внешней или внутренней среде.
  • Идея о повторном входе возбуждения в нервные структуры как базисном механизме возникновения субъективного опыта была высказана в последние годы, независимо от нас, рядом авторов.
  • По мнению этого автора, в основе возникновения субъективных феноменов лежит один и тот же механизм повторного входа возбуждения в те же нейронные группы после дополнительной обработки информации в других группах или поступления сигналов из внешней среды.
  • Сергиным /24/, который также придает решающее значение в возникновении субъективных переживаний циклическому движению процесса возбуждения, что создает феномен внутреннего видения, составляющего суть сознания.
  • Все сказанное, как нам представляется, дает возможность объединить данные, полученные при изучении механизмов восприятия и мышления, единым принципом информационного синтеза как мозговой основы возникновения нового качества в виде субъективных переживаний.
  • При такой трактовке принятие решения происходит на основе определенной логики психических событий, субъективной, но реально существующей оценки важности того или иного фактора или мотива поведения при возможности выбора из ненсльких альтернатив.
  •   Между силой эмоции, определяемой по частоте сердечного ритма, и величиной потребности, субъективно ощущаемой человеком, имеется прямая корреляционная зависимость, а между интенсивностью эмоционального напряжения и вероятностью удовлетворения потребности установлена отрицательная корреляционная связь.
  • Поскольку в основе любых текущих взаимоотношений субъекта с миром лежат фиксированные результаты прошлых взаимодействий [28, 33], которые и можно рассматривать как знание, то исследование именно структуры знания, фиксирующей все этапы этого взаимоотношения, и индивидуальности, субъективности знания, определяющейся специфической, уникальной историей взаимоотношения субъекта с миром, представляет собой собственно психологические аспекты проблемы знания.
  •   Технологии «виртуальной реальности» основаны на свойстве человеческой психики оперировать субъективными образами, что позволяет ощущать  «эффект присутствия» при деятельности человека  в виртуальном мире.

    • Философия времени в когнитивной науке - 19 упоминаний «субъективный»:

  •       Вопрос об объективном или субъективном статусе времени; С точки зрения связи проблемы времени и проблемы сознания в докантовской философии можно выделить две тенденции: субстантивирующую, рассматривающую время как некий данный человеку предмет познания, и рассмотрение проблемы времени в контексте проблемы сознания [20].
  • Однако, поскольку Аристотель стремился разработать общенаучную в нашем понимании категорию времени, противопоставления физического и субъективного времени он не проводит.
  • Такое противопоставление материального, физического, и нематериального (относящегося к миру не человеческой, а божественной субъективности) измерений бесконечности совершает Плотину.
  • Таким образом, обе концепции, и объективная, и субъективная, являются реляционными, поскольку за меру времени принимается мера изменчивости (смены событий, следующих друг за другом, моментов в сознании человека), а не мера длительности: «Творения эти находятся в постоянной видоизменяемости, так что изменяемость эта даёт себя чувствовать в мире изменением времён, которые мы наблюдаем и исчисляем; ибо от этой видоизменяемости, которой подлежит всё сотворённое, происходят самые времена, когда вещи в своих видах и образах постоянно изменяются и разнообразятся…» [1, кн.
  • В критический же период он разрабатывает теорию «субъективного времени»: время становится для него не самостоятельным предметом исследования, но средством человеческого познания, определяющим одновременно и его возможности, и ограничения.
  • Возможность существования объективного времени объясняется через постулирование абсолютного субъективного времени по аналогии с Ньютоновским абсолютным временем – абсолютного темпорально-конститутивного потока сознания.
  • Для понимания природы субъективного времени важно то, что для конституирования временного объекта служит не одна ретенция, а целый «ретенциальный шлейф» [20], который образует единство сознания и имеет очень сложную структуру, более всего напоминающую фугу (связь ретенций не обязательно последовательна).
  • В споре между субстанциональными и реляционными концепциями времени в воззрениях на природу субъективного, психологического времени высказываются как та, так и другая точка зрения.
  •  Рибо следующим образом развивает эту идею в своей теории внимания как моноидеизма: постоянно изменяющийся поток ассоциаций является нормальным, естественным проявлением психического, в то время как задержка течения представлений, имеющая место в случае внимания, есть явление искусственное и нехарактерное для обычной психической жизни (здесь подчеркивается также неравномерность течения субъективного времени; [22]).
  • Благодаря такому ходу рассуждений возникла гипотеза «субъективной отсылки в прошлое» [29], согласно которой последовательность событий при восприятии какого-либо стимула выглядит следующим образом: поступление сигнала на вход системы переработки информации, переработка этого сигнала в течение примерно 500 мсек, после чего на субъективной оси времени данный сигнал должен быть компенсаторно сдвинут на 500 мсек назад для того, чтобы сохранить контакт с реальностью.
  •  Гуссерль рассматривает структуру психического настоящего как интенционального акта, но ни один из философов не смешивает при этом субъективное и объективное время, тогда как одной из первых задач для экспериментальных психологов становится измерение дискретного «кванта» психологического времени в мерах физического континуума времени.

    • Этапы развития нервной системы - 18 упоминаний «субъективный»:

  • Естественно, что о субъективных ощущениях животных мы ничего не знаем, и вопрос о возможности использовать эксперименты на животных для объяснения человеческих эмоций долгое время оставался спорным.
  • Под лимбической системой понимают морфофункциональное объединение, которое включает в себя филогенетически старые отделы коры переднего мозга, а также ряд подкорковых структур, которые регулируют функции внутренних органов, обусловливающих эмоциональную окраску поведения и его соответствие имеющемуся субъективному опыту (см.
  • Вероятно, в этой системе происходит оценка поступающей информации, ее сопоставление с субъективным опытом и запуск соответствующих эмоциональных реакций через гипоталамические структуры.
  • как субъективном отражении объективного взаимоотношения организма со средой, сыграло принципиальную роль в решении проблемы соотношения психического и физиологического.
  • В результате этого формируется субъективное ощущение позы, отражающее не только положение тела в данный момент, но и возможные его изменения в непосредственном будущем.
  • Итак, для того чтобы субъективно оценить позу, необходимо сопоставить закодированный в памяти эталон статического образа тела с его любой конкретной вариацией — динамическим образом тела.
  • О мотивационно—эмоциональной сфере человека судят по его поступкам, мимике и другим выразительным движениям, вегетативным реакциям, электрическим явлениям в головном мозгу, а также по словесному отчету о субъективном состоянии и собственному отношению к нему.
  • Однако накопленные сведения об эволюции головного мозга, сопоставление участия отдельных его систем в организации поведения человека и животных дают возможность постулировать существование у последних субъективных состояний как сформировавшихся в процессе эволюции полезных признаков, необходимых для выживания особи и сохранения вида.
  • У человека субъективные состояния удовольствия или неудовольствия находят внешнее выражение в изменениях позы, походки, выражения лица, жестов, голосовых реакций, частоты пульса, дыхания, потоотделения, многих гуморальных показателей.
  • Таким образом, даже у человека на основании сопоставления словесного отчета о субъективном состоянии и комплекса моторно—вегетативных реакций можно лишь догадываться об испытываемых им переживаниях.
  • В ряде случаев преимущественно обращают внимание на аффекты, крайние эмоциональные состояния, характеризующиеся выраженными субъективными и объективными показателями.

    • Подводные рифы практики осознанного сновидения - 18 упоминаний «субъективный»:

  •   Осознанное сновидение - это такая организация сознательных полей в целом, такая их направленность, при которой воссоздаётся полная (но, естественно, по-прежнему субъективная) реальность и я-образа (сновидца), и всех остальных психических образов.
  • В случае достаточно частого ночного осознания, либо всё окружающее человека становится одним нескончаемым потоком сновидений (включая и то, что мы привычно называем "явью"), либо явью - абсолютной, субъективной реальностью для человека становится и его ночная психическая жизнь во сне.
  • Оно является, чаще всего, пространством личного, реже коллективного Сновидения, и представляет собой смесь воспоминаний о прошлых жизненных ситуациях и субъективных фантазийно-сюрреалистических проекций и картин.
  • А это значит, что каждое субъективное психоэнергетическое пространство человека даёт возможность его личному сознанию проникнуть в пространства всеобщие, объективные, реальные и запредельные.
  •   А сама начавшаяся трансдукция оперативного сознания иногда в субъективном восприятии сопровождается даже некоторыми звуками, похожими на треск, щелчок или шорох, и нередко проявляется ощутимыми вибрациями, энергетическими волнами во всём теле, порой сильными.
  •   Таким образом, духовное развитие происходит за счёт высветления, выплавления (светом сознания) потока личных сновидений, которые есть одновременно субъективно меняющиеся пространства сна с действующей в них эго-единицей - боди.
  •   Так же, как Центр и периферия, базис и надстройка, причина и следствие, сущее и явленное, безличное и личное, вечное и временное, объективное и субъективное, всеобщее и частное; как "Я" оперативное и "Я" сущее.
  •   Умиление, любовное благоговение, тишайший восторг, беспричинную радость, несказанное восхищение, необыкновенное вдохновение, небывалую лёгкость (субъективно) вплоть до полного растворения тела, ощущение сладости, прозрачности и чистоты Любви.
  • Он проживает (в сознании, субъективном восприятии) целые вселенские циклы, планетарные глобальные эры, дублируя проявление жизни во всём космическом мироздании.
  • А это даёт возможность энергетическому двойнику не только обладать предварительной осведомлённостью о будущих событиях, но и подготовиться к ним, и более того, уже прожить их в своём субъективном опыте.
  •   Удивительно, но локалы, обладающие разной степенью пси-силы и сознания, не только субъективны (в восприятии), но имеется возможность наблюдать их проявление и со стороны, как опосредованно, так и напрямую в духовных образах.
  • Этот свет был небом, оазисом в окружающей меня черноте"   "Субъективно я ощущал, что время остановилось (от автора - в самом деле, центральные световоды вневременны.

    • Физиология высшей нервной деятельности - 18 упоминаний «субъективный»:

  • Процессы восприятия, по его мнению, обусловлены попаданием в душу отделяющихся от предметов тонких пленок, которые субъективно предстают как образы этих предметов.
  • Несмотря на то, что субъективные переживания страха, голода и других состояний различаются, их объединяет то, что все они относятся к переживанию с отрицательным эмоциональным знаком.
  • Вместе с тем существует и другой класс субъективных переживаний с положительным знаком, который характеризует особую группу мотиваций: поведение любознательности, стремление к творческой активности.
  • Вопрос заключается только в том, как сформулировать это высказывание, как превратить первичный субъективный смысл в развернутую и понятную для всех систему речевых значений».
  • Перед неискушенным человеком наличие у него этой субъективной картины не ставит, разумеется, Никаких теоретических проблем: перед ним мир, а не мир и картина мира.
  • В результате, как это подчеркивает один из современных авторов, предмет исследования сознания переместился от субъективного индивида на социальные системы деятельности, так что «метод внутреннего наблюдения и понимающей интроспекции, долгое время монопольно владевший исследованиями сознания, затрещал по швам».
  • Она возвращает нас к прежней субъективно-эмпирической, по сути идеалистической, точке зрения, которая как раз и выделяет прежде всего то обстоятельство, что указанный переход имеет в качестве своей необходимой предпосылки сознание — наличие у субъекта представлений, намерений, мысленных планов, схем или «моделей»; что эти психические явления и объективируются в деятельности и ее продуктах.
  • Главная проблема заключается в том, чтобы понять сознание как субъективный продукт, как преобразованную форму проявления тех общественных по своей природе отношений, которые осуществляются деятельностью человека в предметном мире.
  • Подход к сознанию, о котором идет речь, в корне меняет постановку важнейшей для психологии проблемы — проблемы соотношения субъективного образа и внешнего предмета.
  • Ведь если исходить из допущения, что внешние воздействия непосредственно вызывают" в нас, в нашем мозге, субъективный образ, то тотчас встает вопрос, как же происходит, что образ этот выступает как существующий вне нас, вне нашей субъективности — в координатах внешнего мира.
  • При этом и сам язык тоже имеет свое вещественное существование, свою материю', однако язык, взятый по отношению к означаемой реальности, является лишь формой ее бытия, как и те вещественные мозговые процессы индивидов, которые  реализуют ее осознание Итак, индивидуальное сознание как специфически человеческая форм субъективного отражения объективной реальности может быть понят только как продукт тех отношений и опосредствований, которые возникают в ходе становления и развития общества.

    • Ученые назвали место нахождения Бога - 17 упоминаний «субъективный»:

  • 21:54:34 Данко2012 список всех сообщений забанен, банов: 2 >> Full PosterСообщений: 40 E-Mail Сообщение № 11031 показатьответ -только после авторизацииавтор: gsvano сообщение 11004 Смысл - понятие субъективное, поэтому у каждого человека он свой.
  • Что касается содержательного определения, то понятие - это взаимно обусловленное единство «внеязыкового» субъективного образа в психике отдельного человека и лексической конструкции (т.
  • слова, словосочетания, фразы или символа того или иного языка) с одной стороны, и с другой стороны - субъективного образа, представления (а также и других понятий).
  • Поскольку любое понятие есть двухкомпонентное явление (определённый субъективный образ + определённое слово, словосочетание), то все понятия в этой связи (что называется, - по определению) являются исключительно субъективными.
  • Разумеется, каждому человеку, вследствие субъективности психического явления "понятие" вообще, свойственно собственное представление, свой образ солнца как объективного явления.
  • Тем не менее, субъективизм в восприятии реального явления, обусловливая субъективный характер понятия о явлении (например, о солнце), не отменяет объективности самого явления (солнца), существующего во всей полноте своеобразия.
  • Возвращаясь дедуктивно к обсуждаемому здесь понятию "смысл жизни", мы с Вами, рассуждая в определённой логике, показанной выше, придём к тривиальному выводу: несмотря на то, что субъективные представления (образы) о "СМЫСЛЕ ЖИЗНИ" у разных людей - разные - более или менее адекватные ( или ошибочные) по отношению к объективному "СМЫСЛУ ЖИЗНИ", но "СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА" как объективная категория (более точно:под смыслом я имел в виду конечную цель человеческой жизни) для всего человечества - один и тот же.
  •   nan список всех сообщений - админ Оценок: 39 Род: Сообщений: 9470 E-Mail Сообщение № 11036 показатьответ -только после авторизации>>Просто тогда получается, что граничные условия тоже могут быть субъективныда, они могут быть субъективны в отношении психических явлений (в том числе личностных оценок), но они всегда объективны в отношении объективных явлений при их формализации.

    • Восприятие времени в космическом пространстве - 17 упоминаний «субъективный»:

  • Поскольку космонавт должен точно оценивать временные интервалы и в соответствии с этой оценкой воздействовать на органы управления космического корабля, есть смысл остановиться более подробно на психофизиологической природе субъективного восприятия течения времени и связи его с преждевременными и запаздывающими реакциями человека.
  • Таким образом, связь преждевременного реагирования с торможением от любых вызывающих его агентов, в том числе и отрицательных эмоций, и запаздывающего реагирования с возбуждением (также от любых причин) осуществляется через субъективную замедленность или убыстренность течения времени в сознании.
  • Лебедев) были выявлены: иллюзии, связанные с неправильным узнаванием раздражителей, информативная характеристика которых недостаточна для опознания; развитие чувства присутствия постороннего человека в сурдокамере; субъективно ореализованные сновидения; эйдетические представления; формирование сверхценных идей и другие феномены (Кузнецов, Лебедев, 1965а,1966).
  • субъективное замедление течения времени; к третьей (55%) группе испытуемых отнесли лиц с поочередным укорочением или удлинением воспроизводимого интервала.
  • Последняя субъективно переживается как своеобразный перелом, заставляющий испытуемого как-то оценить первую половину эксперимента и настроить себя на завершающий этап той же длительности.
  • Лебедевым) было высказано предположение, что изменение частоты ритма биопотенциалов головного мозга может влиять на субъективную оценку временных интервалов.

    • Эволюционная психология, Джек Палмер, Линда Палмер - 17 упоминаний «субъективный»:

  • Группы понятий Для современных людей информация, которую можно выразить средствами языка, — только малая, избранная часть той информации, которая перерабатывается субъективно, так называемого «языка мысли», или «менталеза» (Pinker, 1994).
  • Физиологические замеры возбуждения вегетативной нервной системы подтверждают оценки, которые давали испытуемые субъективной значимости различных видов неверности.
  • Поведение, сопровождающее субъективное чувство гордости, можно рассматривать как спонтанные и по большей части бессознательные сигналы, свидетельствующие о высоком ранге.
  • Цель искусства — явить нечто внутреннее и субъективное в качестве разновидности конкретного представления, которое может быть воспринято и, возможно, оценено окружающими.
  • Цель искусства — выразить нечто вечное и субъективное в виде того или иного конкретного изображения, которое может быть воспринято и, возможно, оценено другими людьми.
  • Только нашему виду свойственны усилия, состоящие в творческой манипуляции элементами внешнего мира, с тем чтобы они могли выразить нечто из нашего внутреннего субъективного состояния как индивидуумов, или коллективно, как группы индивидуумов.

    • Осознанное формирование поведенческих навыков - 17 упоминаний «субъективный»:

  •   Самый основной принцип формирования последовательности адаптивных реакций к новым особенностям условий: то поведение в новых условиях (новые компоненты ранее привычного поведения - автоматизмы), что приводит к не желаемым последствиям (с субъективной точки зрения), впредь избегается, а то, что соответствует ожидаемому позитивному результату - впредь выполняется без изменений (для этих новых условий подошла старая реакция), уже не требуя осознания, т.
  • осознанно инициированного варианта с позитивным прогнозом) происходит с субъективной оценкой (в принципе не является объективной): насколько соответствует это желаемому - цели мотивированных усилий.
  •   Основой модели организации двигательных функций с помощью сознания является распознаватель ситуации (принцип модели одноэлементного персептрона [101], [3]) в виде субъективного образа, всегда зависимый от особенностей условий восприятия, определяя спектр возможных действий в прогнозе результатов - как ассоциации с их значимостью (или, другими словами - смыслом того в данной ситуации, что это может значить для субъекта).
  • Напоминаю, что активность субъективного образа возникает при совпадении сформированного его профиля признаков условий ситуации (контекста) и наличия пускового стимула, который всегда и определяет очередность срабатывания того или иного звена поведенческой цепочки после активности предыдущей в контексте признаков условий.
  • В отличие от чисто моторной цепочки, цепочки субъективного сознания не следуют вдоль соответствующей моторной цепочки, а является следом перескоков сознания с одного звена моторной на другие параллельно активные таким образом, что цепочка воспоминаний о событиях не отслеживает какой-то один вид действий из всех в данный момент, а перескакивает с самого актуального (максимум новизны и значимости) на следующую самую актуальную или некоторое время сохраняется на текущей пока не возникает более актуальная.
  • При этом возможно прерывание действия для осмысления или продолжение действия с корректировкой: в цепочке ранее сформированной последовательности действий, возникло прерывание для осмысления, был или 1) активирован пока еще не закрепленный в памяти постоянно новый субъективный образ для данных новых условий или 2) уже существующий оставлен в неизменном виде (если старый вариант действий в новых условиях оказался позитивным) или 3) образ заблокирован как неадекватный данным условиям (если старый вариант действий в новых условиях привел к негативной оценке).
  • С участием канала осознания, подключаемому к абстрагированному в виде субъективного образа ситуации, появляется возможность прогнозировать возможные результаты того или иного поведения в данных обстоятельствах и, несмотря на некое уже сложившееся предпочтение ранее ставшего привычным поведения, выбрать и реализовать иной предположительный вариант поведения, а потом оценить то, насколько последствия оказались желательны.
  • В случае нежелательных последствий, с данным субъективным образом связывается негативная оценка - как сигнал неверности распознавания значимости ситуации и действия в ней.
  •   О субъективных оценках адекватности результата и субъективных образах регуляции двигательных актов: Развитие механизмов произвольной регуляции движений в онтогенезе.
  • эти факты, видимо, ещё недостаточны, чтобы в принципе поставить под сомнение свободу воли, ведь наблюдаемая в упомянутых экспериментах ранняя физиологическая активация и последующий субъективный отчет в норме никогда не противоречат друг другу, разворачиваясь в русле некоторого единого действия на нескольких уровнях, имеющих разную временную «гранулярность».
  • Попытка осуществить действие в таких условиях субъективно воспринимается как усилие воли, и в самом деле, требуется не малая мыслительная работа с тем, чтобы максимально себя обезопасить в этом рискованном опыте, но и объективно требуемая стрессовая консолидация организма представляется несомненным усилием.
  • Каждое звено цепочки представляет собой субъективный образ, связанный со значимостью данного действия в данных условиях и эту значимость мы придаем осознанно, оценивая результат действия.
  •   Фокусировка осознанного внимания по сигналу "ориентировочной реакции" (в виду экстремальной актуальности) выполняет функцию подключения данного субъективного образа - к системе наработанных поведенческих цепочек анализа ситуации по имеющимся прогностическим примерам прошлого опыта, прохождения их при осмыслении (см.
  • Формирование субъективного образа восприятия прерванного звена поведенческой цепочки, связанной с возможностью ее осознания, ее связей с другими возможными звеньями так, чтобы в разных контекстах обстоятельств возникали различные ветвления реакций, ее подключение к системе осознания для коррекции, - осуществляется коммутаторами структур гиппокампа в природной реализации (см.

    • Я влюблён, хочу совета - 16 упоминаний «субъективный»:

  • Вот история из-за которой сюда пишу:До прочтения статьи "Теория невероятности" и других на эту тематику, мне казалось, что небеса стремятся свести нас, но в один момент, поняв насколько это субъективно, всё ощущение волшебства улетучилось.
  • Я влюблён, хочу совета « Сообщение №27324, от Январь 24, 2012, 03:09:35 PM» автор: Михрютка сообщение 27314поняв насколько это субъективно, всё ощущение волшебства улетучилось.
  • Тебе же субъективно с девушкой жить и субъективно её любить, и она тебя будет субъективно любить :) И это хорошо же, а то представляешь, такие тиранические "небеса", предписывающие что кому чего куда.
  • Ту самую, которая подставляет по первому взгляду уверенный вывод о человеке, что является субъективным заблуждением во всем, что более сложно, чем определяемое самыми простыми эмоциями (поэтому это и закрепилось эволюционно).
  •  автор: Ìèõðþòêà сообщение №27369мне недавно стало 23, и у меня не было по настоящему в моём субъективном понимании серьёзных отношений, я опасаюсь, что это продолжается до сих пор.
  • Я так смутно предполагаю, что за этим стоит интуитивное представление о том, что наиболее развитый человек - человек, способный фокусироваться, и строить серьезные глубокие межличностные отношения, способный очень чутко понимать / познавать субъективный мир другого.
  • Я влюблён, хочу совета « Сообщение №27448, от Январь 31, 2012, 09:19:03 AM» автор: SleepWalker сообщение 27434Черезчур субъективно-ангажированный взгляд.

    • Эвристика - 16 упоминаний «субъективный»:

  • Несмотря на то, что люди мыслят только "интуитивно", не осознавая и малой части от всех активных образов в мыслях (цепочках динамически развертывающихся последовательностей переключения внимания), стоит различать методы формирования понимания, в которых естественно обеспечен оптимум работы интуиции от методов, отталкивающихся от искусственных, субъективных формализаций, в той или иной степени подменяющих реальность в рассуждениях субъективизмами (абстракциями).
  • Используется осознанно созданная абстракция, обобщающая выделенную осознанным вниманием часть первичной совокупности признаков, произвольно (субъективно-мотивировано) ограничиваемая в условиях использования (т.
  • Второе получило наиболее выраженную форму в методе Аристотеля, который был уверен, что любую реальность можно понять путем чисто "логических рассуждений", и при этом становилось возможным использовать абстракции, не имеющие вообще или частично связи с реальностью, хотя понимаемые субъективно (имеющие определенную значимость с ветвлением ассоциаций).
  • Все же свободно нафантазированное вроде "философских законов" - так и есть - свободная субъективная фантазия :) и не имеет никакой научной пользы (в качестве адекватного описания), хотя может иметь художественную, социально-коммуникационную, творческую для поиска новых гипотез и обобщений пользу.
  • Поэтому возможность восприятия не зависит от "сложности понимания" явления (сложность - понятие чисто условное, субъективное), недоступности непосредственно органам восприятия: если явление демонстрирует некие признаки, которые методологически отсеяны от иллюзий и воспроизводятся, то эти признаки образуют основу субъективного понимания.
  • Именно это стоит учитывать при субъективных обобщениях и сопоставлениях с уже имеющимся опытом, а не предлагаемые готовые обобщающие формализации специалистов, чтобы не оказаться в неадекватности вариантов предположений, пока не проверенных реальностью и без возможности такой проверки.
  • Психические процессы, которые происходят во втором этапе можно назвать обобщением найденных наиболее правдоподобных сопоставлений с формированием обобщенного непротиворечивого представления - субъективной  модели понимания.
  • Именно на втором этапе возникает альтернативы: каким уровнем распознавателей, как исходных объектов моделирования, воспользоваться: набором найденных фактов и ассоциаций или более сложных субъективных символьных распознавателей.
  • Теперь можно сделать те прогнозы, которые пока не были зафиксированы в виде фактических данных об явлении, но теперь они как бы непосредственно вытекают из всей логики субъективной модели.
  • Невозможность безошибочности чисто субъективных размышлений очень наглядно испытывает постоянно программист или схемотехник электронной аппаратуры (программист с помощью комплектующих).
  • Всегда возможно на основе признаков, проявляемых явлением даже косвенно (посредством средств исследования), получить признаки восприятия, на основе которых возникает субъективное понимание, даже если само явления находится далеко за областью возможности восприятия природных рецепторов и привычных свойств, что очень важно для формирования текущего уровня мировоззрения и возможности творческого исследования новых явлений.

    • Научное познание - 16 упоминаний «субъективный»:

  • Но тогда стало очевидным, что данные наблюдения, в силу того, что они отягощены субъективными наслоениями, не могут служить основанием для теоретических построений.
  • Так, например, в процессе художественного освоения действительности объекты, включенные в человеческую деятельность, не отделяются от субъективных факторов, а берутся в своеобразной “склейке” с ними.
  • Однако констатация связей объективного и субъективного в любом познавательном процессе и необходимость комплексного исследования науки в ее взаимодействии с другими формами духовной деятельности человека не снимают вопроса о различии между наукой и этими формами (обыденным познанием, художественным мышлением и т.
  • К числу важнейших гносеологических признаков научного метода относятся: а) объективность—опосредствованность достоверным знанием; б) общезначимость—всеобщий интерсубъективный характер научного метода в отличие от остающейся уделом не науки персонифицированности, уникальности; в) воспроизводимость — инвариантность результатов для любого субъекта в любой сходной ситуации; г) целесообразность — определенность, заданность принципов интеллектуального движения, осмысленность реализации, как отдельных шагов, так и систем операций в целом; д) необходимость — гарантированность результатов в отличие от ненаучной особенности случайного, непреднамеренного их достижения; е) эффективность — запланированность социальной ассимиляции, внедрения, потребления результатов, что не свойственно ненаучному познанию, базирующемуся на ситуативном, индивидуально конституированном способе получения и применения результатов.
  • Но тогда стало очевидным, что данные наблюдения, в силу того, что они отягощены субъективными наслоениями, не могут служить основанием для теоретических построений.
  • Моделирование - общенаучный метод исследования, представляющий формальное описание процессов или явлений, форма и структура которых определяется как объективными свойствами, так и субъективными задачами исследования.
  • Сегодня, в связи с ростом интереса к методологическому плюрализму, обе исследовательские программы могут быть представлены как разные ракурсы интерпретации, достигаемые посредством методологического приема заострения, подчеркивания значимости одной из сторон неразрывного объект-субъекта социального познания — объективной стороны в натуралистической программе и субъективной стороны в культур-центристской программе.
  • Эти подходы могут быть рассмотрены как взаимодополняющие и представляющие собой разные уровни научных экспертиз, анализирующих объективные условия и субъективные способности их освоения.
  • Мы гораздо определеннее можем рассуждать об отвлеченных проблемах, вроде нравов папуасов Новой Гвинеи, но, чем ближе к нам предмет, тем более субъективным становится наше суждение.
  • Но ориентация на новации сочетается в ней со стремлением элиминировать из результатов научной деятельности все субъективное, связанное со спецификой самого ученого.
  • Но если бы ученый, пусть даже великий, не создал теорию, то она все равно была бы создана, потому что представляет собой необходимый этап развития науки, является интерсубъективной.

    • Сознание и эвристика - 15 упоминаний «субъективный»:

  • Наиболее древние - рецепторные первичные  зоны [223] и эффекторные (моторные) зоны с наиболее древними (часто наследственно предопределяемыми) связями от первых ко вторым (что характерно для насекомых, но сохраняется и у более высокоорганизованных животных), распознаватели системы значимости [15] - основа эмоциональной регуляции стилей поведения - контекстов восприятия-действия на основе базовых нейромедиаторной [22]  и гормональной систем (основы проявляются уже у наиболее высокоорганизованных насекомых), распознаватели механизмов творческой личностной адаптации ("сознания") [123]: детекторы нового, ошибок, уверенности (узнавания), детекторы реального-субъективного (метка, ассоциированная с образом, указывающая на его происхождение: образ рецепторного восприятия или субъективно продуцированный образ собственно системы сознания), метки "это (не)хорошо", "это - (не)важно-интересно для меня" и другие подобные распознаватели, придающие образу более специфичный (чем базовый эмоциональный) контекст смысла (смысл=значимость, т.
  • Во втором - остается неопределенность, актуальность задачи (или любопытство), требующая решения, моделирований субъективных - на уровне механизмов творчества, с последующей оценкой результата при испытании в реальности.
  • Это и является основой наиболее эффективного метода сопоставлений и обобщений сведений - эвристического - наиболее естественного, природного метода принятия решений в отличие от субъективно продуцируемых методов (решатели задач, методики решений, философии и т.
  • Но, в отличие от внешне ориентируемых автоматизмов, которые в настоящее время очень неплохо изучены и описаны (- правда, в рамках функциональности уже готовых таких цепочек, а не их возникновение и корректировки), "мыслительные" автоматизмы имеют немало специфики, пока не вполне целостно понятной в плане эволюционной этиологии, роли и необходимости отдельных видов распознавателей системы сознания, в частности: детекторы ошибок, уверенности, детекторы реального-субъективного (- метки, ассоциирующиеся с образом восприятия реального или субъективно продуцированного для их различия при вспоминании).
  • Кроме описанного в статье метода Аристотеля и напрямую вытекающего увлечения субъективно продуцированными выводами (философствованием), возникают психические патологии от придания мысли необоснованно высокой уверенности и, тем более, ее предельной силы - веры, и от объективизации субъективного как при потери метки реального-субъективного (когда возникают не отличимые от реальности фантазии, - случай с математиком Нешем - книга и фильм "Игры разума"), так и при подмене метки субъективного на метку объективного (Голоса в голове, общение с Космическим разумом).
  • В норме отклик на актуальный запрос личного жизненного опыта возникает в текущем возникшем контексте восприятия-действия, и извлекаемая в осознание информация (именно информация, а не сведения) в наибольшей степени оказывается субъективно адекватна (т.
  • Но оценка позитивности, оценка истинности может оказаться иллюзорной, и тогда и знания окажутся ложными, объективно не адекватными (предположения не соответствуют объективной реальности), несмотря на субъективную уверенность и удовлетворенность ими, которая в случае предельной уверенности может быть непоколебима (см.
  • психические процессы, которые происходят во втором этапе можно назвать обобщением найденных наиболее правдоподобных сопоставлений с формированием обобщенного непротиворечивого представления - субъективной  модели понимания.
  • В наиболее развитой области личной базы знания эвристика способна дать наиболее эффективный и адекватный реальности отклик при сопоставлении или обобщении сведений, - результат осознанного субъективного предположения, т.

    • Управляющий мозг: Дирижер - более детальный взгляд на лобные доли. Элхонон Голдберг - 15 упоминаний «субъективный»:

  • Стратегиям субъективного, адаптивного принятия решений просто не обучают; они приобретаются каждым человеком идиосинкратически, в ходе личного познавательного развития, методом проб и ошибок.
  • Разработка методов обучения принципам субъективного принятия решений находится в числе наиболее актуальных задач, стоящих перед деятелями образования и школьными психологами.
  • Психология развития также сосредоточивается на истинностном принятии решений, поэтому хронология и стадии развития субъективного, адаптивного принятия решений практически неизвестны.
  • Выполнение субъективной, основывающейся на предпочтении версии задачи нарушалось в процессе заболевания значительно раньше, чем выполнение истинностной, «соответствия-по-сходству» версии.
  • К сожалению, ухудшение в субъективном принятии решений часто ошибочно диагностируется как депрессия или что-нибудь еще, оставаясь часто полностью нераспознанным как клинически значимый симптом, ранний симптом дисфункции лобных долей.
  • Исключительная уязвимость субъективного принятия решений при болезни мозга открывает совершенно новую стратегию для развития когнитивных маркеров очень ранних стадий деменции и высокочувствительных средств для оценки эффектов воздействия когнотропных лекарств.

    • Наблюдение контекста активного неприятия - 14 упоминаний «субъективный»:

  • Хотя завсегдатаи умело обходят все эти правила для того, чтобы "переходить на личности" легальными, косвенными способами или цитировать, создавая видимость выполнения условия правил (просто окаймляя цитату, но без ссылки на источник) :) Конечно, правило "не переходить на личности" позволяет довольно эффективно гасить в зародыше различные склоки, но из-за невозможности избежать субъективности вкупе с не анонимностью модераторов, возникают поблажки для "своих" и повышенная строгость к тем, на кого нужно оказать давление.
  • Видимо перечисленное - то что читал сам Нэд Нуарб и поэтому те, кто не упомянул это просто толком ничего не понимают :)А потом, ничтоже сумняшеся, пишет Цитировать Для удобства здесь будем называть людей, выбравших пусть "духовного самосовершенсва" или просто больше склоняющимся к прислушиванию к своему субъективному, чем получению опыта от контактов с объективным, слово - "мистик".
  • Кроме того, мистик это - далеко не только тот, кто всей душой стремится или уже живет в самодостаточном субъективном мире.
  • Любые формы его описания (которое в принципе невозможно в силу его трансцендентности обыденному опыту, или, если угодно, опыту в кантовском смысле, для описания которого, только и предназначен язык как средство интерсубъективной коммуникации)  будут условными и имеющими ценность только в рамках определенной культурной традиции.
  • Мистический же метод (мистические представления) оказывается вне таких условий и поэтому работает только на субъективном уровне, что и приводит к накапливающейся неадекватности с объективным.
  • mistikos - таинственный) таинственность, неопределенность, короче туман, созвучный английскому mist И эта практика - и есть субъективное воплощение специфического метода понимания действительности, имеющее совершенно определенные механизмы психической организации.
  • (Надеюсь, хоть это я поняла точно) Цитировать Мистический же метод (мистические представления) оказывается вне таких условий и поэтому работает только на субъективном уровне, что и приводит к накапливающейся неадекватности с объективным.
  • mistikos - таинственный) таинственность, неопределенность, короче туман, созвучный английскому mist  И эта практика - и есть субъективное воплощение специфического метода понимания действительности, имеющее совершенно определенные механизмы психической организации.
  • Верифицируется (определяется истинность, соответствие) не объект, а ВСЕГДА субъективное представление об объекте и реальность – сам объект.
  • Верифицируется (определяется истинность, соответствие) не объект, а ВСЕГДА субъективное представление об объекте и реальность – сам объект.
  • С Вашей оценкой мистики:  Цитировать И эта практика - и есть субъективное воплощение специфического метода понимания действительности, имеющее совершенно определенные механизмы психической организации.
  • Но он, например, рассматривая мистику, пишет: Цитировать Официальная теология, получившая социальную санкцию, почитала себя объективной и противопоставляла свою объективность субъективности мистики.
  • Мистика в этом смысле действительно не объективна, но она и не субъективна, если под субъективностью понимать душевные состояния, мечтательные и находящиеся во власти фантазмов.

    • Евгений Трубецкой Смысл жизни - 14 упоминаний «субъективный»:

  • Мысль же только субъективная, которая не достигает цели этого стремления, мысль, не способная стать общезначимою, отбрасывается всяким логически мыслящим как бессмысленная.
  • Всякий акт моего сознания предполагает как свое искомое мысль, действительную за пределами всякого субъективного мышления, содержание сознания, действительное за пределами всякого индивидуального, психологического сознания.
  • — Из этого видно, что вера в истину-смысл, — которая предполагается каждым нашим суждением и каждым актом нашего сознавания, есть на самом деле вера в транссубъективные, сверхпсихологические содержания сознания, т.
  • Без этой точки опоры все в моем сознании погружается во мрак, все исчезает — и материя и форма, все смешивается в хаос субъективных переживаний, над которым я не в силах подняться, ибо я могу сознавать только при свете безусловного сознания.
  • Когда я вижу темное пятно на горизонте и спрашиваю, что это такое — дым фабрики, стоящей на месте, или же дымок приближающегося парохода, вопрос ставится мною об абсолютном синтезе представлений: истина («пароход идет вниз по течению») тут отличается от обманчивого субъективного мнения («на горизонте дымит фабрика») именно как синтез безусловный, а потому и необходимый, общезначимый от синтеза произвольного, только субъективного, имеющего значимость только психологическую.
  • — Имею ли я дело с восприятием какой-либо объективной реальности или с моей субъективной галлюцинацией, все равно я всегда предполагаю, что есть некоторый абсолютный синтез, который выражает истину, переживаемую мною.
  • Суждение — «данное явление есть мой субъективный бред» есть такое же утверждение абсолютного синтеза двух представлений (видящего субъекта и бреда), как и суждение — «я вижу действительного человека» (где переживанье видящего связывается с объективной реальностью видимого).
  • Волей-неволей вся жизнь строится в расчете на какую-то безусловную цель; а свидетельство совести говорит нам о том, что эта цель, ради которой стоит жить, есть некоторая объективная правда, безусловная и всеобщая, которая бесконечно возвышается над всяким субъективным желанием и мнением.

    • Fornit Яйцо или курица? Сознание или материя? - 14 упоминаний «субъективный»:

  • Из подобных данных становится ясно, что качественное отличие субъективного мира от объективного в том, что законы и явления первого не обладают строгой стабильностью и воспроизводимостью, как во втором, и в нем может происходить все, что угодно.
  • Стабильность, познаваемость законов и явлений объективного мира выражена настолько строго и однозначно, не имея исключений, что вероятность допущения такого порядка, обеспеченного неким субъективным Я-Вселенной, исчезающе мала и даже неисчислима.
  • Имея соответствующий опыт исследований и после подобных рассуждений, только сумасшедший или недостаточно образованный человек будет склоняться к субъективистской интерпретации, не смотря на явную абсурдность имитации всех реалий мира субъективным разумом.
  • Но по-настоящему уничтожает проблему первичности сознания-материи то, что при такой стабильности наблюдаемых свойств мира, на которую мы всегда можем полагаться, нам совершенно безразлично, как будет называться его первопричина: субъективным Я или объективным миром.
  • Итог, в любом случае, когда существовали яйцекладущие ихтиозавры, еще не было птиц :) Именно опыт позволяет судить о свойствах того мира, который является общим для всех субъектов и формировать субъективные миры.
  • То, например, объективные идеалисты начинают опираться в своих выводах в конечном счете на символ веры, то есть на субъективную гносеологию; то субъективисты-гносеологи, в свою очередь, начинают рассуждать о боге как о чем-то объективном.
  • Соответственно, наука не может заниматься исследованием не существующего, хотя исследовать явления психики, порождающие идеальные (субъективные) абстракции, она может и исследует это.

    • Книги / Психофизиология - 14 упоминаний «субъективный»:

  • Для ответа на этот фундаментальный вопрос автор предлага­ет рассмотреть сознание в рамках сферической модели субъективных процес­сов, которая, в отличие от других моделей, интегрирует психофизические и ней-рональные уровни анализа.
  • Многомерное шкалирование матриц, составленных из субъективных оценок цветовых различий, показало, что множество цветов располага­ется на поверхности сферы в четырехмерном евклидовом пространстве.
  • Многомерное шкалирование матриц, составлен­ных из амплитуд N87, выявило четырехмерное сферическое цветовое пространство, идентичное цветовому пространству, полученному из субъективных оценок цветовых различий (Izmailov, Sokolov, 2004).
  • Многомерное шкали­рование матрицы, составленной из субъективных оценок семантических различий между названиями цветов, продемонстрировало четырехмерное семантическое цветовое пространство, соответствующее перцептивно­му цветовому пространству.
  • Исходя из этих положений, можно предложить гипотезу, согласно которой сознание (поток субъективных состояний) является формой ак­тивности специфических «нейронов сознания».

    • Интернет - как один из массовых путей в неадекватность - 14 упоминаний «субъективный»:

  • Вот почему экспериментирование с внутренней визуализацией, с развитием субъективных представлений в отрыве от реальности опасно для психики: она будет неминуемо испорчена в смысле ее неадекватности реальности.
  • но есть разница … если я правильно субьективно определил факт , то не убьюсь оп стену с разбега , т к пойму опасность … а ты , считая ,что эта вселенная является плодом наших верований и соглашений, которые абсолютно все субъективны… ПРОСТО РАЗБЕЖИШЬСЯ И УБЬЕШСЯ ОП СТЕНУ )))))))) правда ты и этой своей ошибки не поймешь , по системе эпикура ))))))) так как т к ни желания ни мозгов уже не будет ))))))))))) оспорь.
  • разве адекватное понимание фактов не отличается от твоего утверждения : Вот мы и пришли к выводу, простому логическому выводу, что эта вселенная является плодом наших верований и соглашений, которые абсолютно все субъективны.
  • вот твои ложные утверждения : Вот мы и пришли к выводу, простому логическому выводу, что эта вселенная является плодом наших верований и соглашений, которые абсолютно все субъективны.
  • В общем, материалов уже набралось более, чем достаточно, но эксперимент все еще интересен Это резюме в максимально очевидном виде можно будет приводит все, кто пытается использовать субъективную логику, не проверенную реальностью.

    • Дети - 14 упоминаний «субъективный»:

  • Эмоциональные порывы детей очень сильны, несравнимо более впечатляющи, чем у взрослых и этому есть психофизиологическое основание: взрослые в большей мере строят свое восприятие, мысли и действия, основываясь на символьных образах (в том числе словесных), более далеких по уровню абстракции от действительности, чем первичные субъективные образы, которые определяют восприятие и действия детей.
  • Поэтому такой субъективный образ в большей мере вызывает каскад возможных воображаемых продолжений действий, скрывающих собой яркость непосредственно воспринимаемого.
  • На этом этапе формируются распознаватели субъективных образов, способных само-поддерживаться после пропадания вызвавшего их стимула - за счет "рефлекторного" механизма, т.
  • Период выработки начальных субъективных образов восприятия сопровождается гиперреактивностью и сложностью удержания внимания потому, что пока еще не определено отношение и примерно соизмеримая значимость всех элементов воспринимаемого приводит к постоянному перескоку осознанного внимания между ними.
  • Но, с появлением все больших уже оцененных сознанием отношений к явлениям в различных нюансах условий, непосредственность восприятия заменяется субъективными моделями, включающими как отношение, так и возможные реакции.
  • Такие субъективные образы оказываются более далекими от реальности абстракциями - символьными мыслительными образами, для которых момент полного раскрытия элементов воспринимаемого на уровне органов чувств уже даже не обязательно и редко практикуется.
  • Со времени созревания структур мозга префронтальной коры лобных долей, тех ее слоев, которые по сложности позволяют организовывать произвольные субъективные абстракции на основе более непосредственно отражающих выделенные вниманием объекты реального мира, начинают образовываться субъективные модели не только существующего в восприятии, но и модели идей, далеких от реальности.
  • Некоторые элементы реальности начинают дополняться в определенных условиях субъективными вариантами возможных последствий, которые бывает трудно или вообще невозможность проверить реально точно так же, как невозможно проверить реально и вполне созревшие религиозные концепции.

    • Обсуждение Психоделия - 13 упоминаний «субъективный»:

  • Ставя во главу познания поверку практическим опытом, с чем я совершенно согласен, и пытаясь тем самым выявить несостоятельность сугубо субъективного переживания и последующего его осмысления, автор загоняет себя в логический тупик.
  • Более того, я считаю, что явление намного шире, что мало кто в обществе не подвержен ошибочно принимать какую-либо субъективную информированность (идеи) и обобщения за реальное положение вещей.
  • Потому что никакой попытки посчитать всё неверным не было, а был конкретный смысл в том, что не имея личного опыта, невозможно утверждать верность субъективных предположений.
  • И получается, что тема исследований настолько тонка, специфична и субъективна, что впадать в какие-либо крайности при её описании крайне нежелательно, если речь идёт о выработке адекватных представлений, а не пропаганде или прогибиционизме.
  • В этой среде действительно наблюдаются явления придания своим субъективным впечатления чрезмерной значимости, доходящей до придания этим впечатлениям статуса реальных.
  • Логика порочна потому, что одно дело исследовать личный субъективный опыт и личное ощущение вреда, чего в статье не было, и другое - исследовать объективный вред - то, что порождает неадекватности, а они проявляются объективно.

    • Разговор о гендерных различиях - 13 упоминаний «субъективный»:

  • Причем, интеллект - это не только нечто абстрактно-умозрительное, как решение задачек по математике, а эффективность любых, в том числе и мышечных реакций потому, что это всегда предполагает наличие субъективной модели обстоятельств и действий в их условиях.
  • Но сознание контролирует этот уровень если только не возникает критическое, не испытываемое ранее перевозбуждение (если не было еще такого субъективного переживания), но с наработкой навыка таких переживаний и это становится вполне контролировано, например, при постоянных сильных болях люди научаются преодолевать их, даже не обращать внимание.
  • Реверберации через гиппокамп обеспечивают субъективность, удерживая субъективные образы, каждый из которых имеет значимость, определяемую гипоталамусом, но в контексте текущей ситуации (от контекста зависит значимость).
  • Но, во-первых, объяснение - это вовсе не факт, а субъективное предположение, во-вторых, отмазывают Савельева всегда тупо на бытовом уровне хотя и с наукообразием, но в расчете на щоу-эффект, а не корректные обоснования.
  •  >>мой знакомый нейрофизиолог комментирует такВсе, что он перечислил (проводящие пути, аксоны и дендриты нейронов) нельзя отрывать от функциональных элементов, обеспечивающих субъективность.

    • О философии - 13 упоминаний «субъективный»:

  • философия является наукой лишь в том случае, если она — не выражение чьего-либо субъективного мнения, но объективное познание истины, достигающее несомненной очевидности и характеризуемое строгой систематической структурой своих основополагающих принципов и идеальным внутренним логическим порядком.
  • отвлеченные от исследования собственно реальной действительности, философы продуцируют субъективную неадекватность представлений (о чем будет подробнее пояснено ниже) и 2.
  • Но именно формализовать знания пытается философ, вводя некие абстрактные законы и закономерности, которые лишь классифицируют проявления субъективного (причем вульгарно, без понимания действительных механизмов адаптивного мышления-поведения, - например, в виде развития так называемой диалектической триады: тезис, антитезис и синтез.
  • Часто философию сопоставляют с математикой, дескать, вот тоже наука, которая исходит не из того, что есть в природе, а из субъективных начальных предположений (разные вариации на эту тему).
  • В философии же субъективные построения без проверки действительностью на уровне каждого утверждения, оказываются настолько же неадекватны реальной действительности, насколько вообще бывают ошибочны в ожиданиях субъективные предположения из-за огромного количества иллюзий и недопонимания.
  • Как это бывает со сложными субъективными образованиями, не имеющими достаточно строгого определения как в посылках, так и в логике развития, возникают причудливые образования - субъективные фантазии, в разной степени соответствующие проявлениям объективной реальности.
  • Понять, чем различаются качество от количества, когда в любой совокупности количества можно было выделить некие общие качества - свойства - чисто субъективно, - это понять было невозможно, ведь это на практике никак не использовалось именно из-за субъективности такого выделения, а годилось лишь для описания своих ощущений.
  • Невозможность безошибочности чисто субъективных размышлений очень наглядно испытывает постоянно программист или схемотехник электронной аппаратуры (программист с помощью комптектующих).
  • Программирование не прощает ни малейшей неточности, а вот субъективные размышления - вполне :)   Интересный пример в целом позитивной философии: Дилогия атеизма Анатолия Вассермана.
  • » Аврелий Августин ("Августин блаженный") Философы сайта Fornit Привожу список участников обсуждений, которые позиционировали себя как философы и вполне соотвествуют своими высказываниями специфике, характерной для людей, далеко зашедших в субъективные идеи, не сопоставляемые с реальностью: Ким Евгений  Lemur  nederof  Николай Брылев  Корсар  Ин-сен  amaranth  mitry Maslyaev.

    • Иллюзия понимания - 13 упоминаний «субъективный»:

  • Происходит такое от того, что субъективная уверенность в чем-то, в том числе и в понимании, это - всего лишь субъективное распознавание оценки собственного состояния, а не объективная характеристика, а отдельные распознаватели мозга (универсальный функциональный элемент мозга) очень подвержены огромному количеству иллюзий разного рода, и только глубокие навыки специфических оценок приближают к адекватности реального положения вещей.
  • Ошибки же понимания возможно выявить только в случае сравнения предположения с реальностью, иначе, оставаясь на уровне только субъективных предположений, развивается все более неадекватная модель представлений, см.
  • В отличие от собеседника, у программы не возникает субъективных иллюзий понимания, и сбой происходит по объективным причинам, заставляя программиста быть предельно внимательным и корректным в написании, а не довольствоваться иллюзией бесконфликтности.
  • С возрастом в субъективных образах доля собственных мыслей возрастает, они перекрывают непосредственность восприятия, и мир субъективных моделей мира все в большей степени затеняет мир непосредственных ощущений и эмоциональных откликов этого.
  •   Принципиальная невозможность строгой формализации субъективных представлений порождает множество социальных конфликтов, ярким проявлениям которых является столкновение различных субкультур, коллизии в экономике, противоречия в работе судебной системы, проблемы государственной власти.
  •   Роль судьи, в отличие от автомата, - в субъективном определении степени вины в зависимости от множества факторов и определении мер, которые могут уменьшить вред действий обвиняемого в будущем.
  • Это противоречие проистекает из-за недопонимая сути определения вреда, которое всегда относительно, и мер по его пресечению обвиняемым потому, что это всегда субъективные понятия, так что роль судьи (или мнения присяжных или любой другой формы судейства) сводится к как можно более взвешенной по отношению к представляемому обществу, но субъективной оценке вины и мер пресечения.
  • Причем цены оказываются зависимы вовсе не от реально обусловленной экономической ситуации, а от субъективных настроений и оценок игроков биржи (в декабре 2014г за один день скачки курса рубля показывали совершенно неадекватные, искусственно вызванные значения).
  • Вся избыточная стоимость товаров и услуг брендовых поставщиков основывается на заранее внедряемых стереотипах субъективных оценок, охватывающих широкие массы социума.

    • Идеальное и материальное. - 12 упоминаний «субъективный»:

  •   Впрочем, гораздо существеннее та ошибка, о которой сказано выше: если определение материи адресуется лишь объективной реальности, то что в этом случае нам надлежит думать о реальности субъективной.
  • Мы вновь встречаемся с неискоренимым дуализмом "последовательного материализма", с еще одной попыткой уловить нематериальную сущность - уже под новым именем "субъективной реальности" - в материальной природе.
  • Поверить в ее существование - значит вновь обречь себя на скучнейшее занятие высасывания из пальца либо объяснений того, как материальный субъект, вступая во взаимодействие с материальным миром, обретает в этом взаимодействии нематериальное бытие, либо - если "субъективная реальность" понимается как отвлеченная от субъекта (как "мировой дух" и т.
  • Если же эта перспектива нас не привлекает, то нам, очевидно, необходимо признать, что субъект отражения во всех смыслах принадлежит той же природе, какой принадлежит и объект, что поэтому субъективная реальность материальна ничуть не в меньшей степени, чем объективная.
  • А следовательно, что определение Ленина односторонне, неполно, и его следует расширить, учтя тот факт, что материя есть категория для обозначения не только объективной, но и субъективной реальности, которая отнюдь не копируется нашими ощущениями, будучи образована ими самими, и которая в этом смысле не может быть признана независимой от них.
  • Мы уже видели, как в определении материи Ленин разграничил объективную и субъективную реальности за счет изображения их в виде проявлений разных субстанций, при этом утверждая, что материальная субстанция способна отражаться в нематериальной.
  • Но из этого, еще раз заметим, отнюдь не следует, будто субъективная реальность принадлежит к явлениям иной субстанции, нежели та, какой принадлежат и внешние вещи.

    • Можно ли измерить силу боли? - 12 упоминаний «субъективный»:

  • " Если сила боли может зависеть от эмоциональных и субъективных переживаний (например: немного поранил палец - обморок от вида крови, неадекватное реагирование)то соответственно мы имеем дело с личной оценкой значимости "хорошо/плохо" http://www.
  • McCrath и Unruh доказали, что незрелость новорожденных касается не их способности переживать боль, а исключительности их неспособности сигнализировать о ней взрослым [2,3,9]В силу субъективного характера боли и трудностей выражения детьми своих болевых ощущений специалисты и близкие ребенка не всегда способны адекватно оценить и помочь ребенку.

    • Философские школы и направления - 12 упоминаний «субъективный»:

  • в учебном материале всегда присутствует субъективный момент; • философские школы могут пересекаться как в направлениях своих исканий, так и в результатах; • есть отдельные фигуры в истории философии, которых трудно отнести к какой-либо школе.
  • Спиноза (1632—1677) СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ XVII — XVIII вв.
  • Поскольку они лежат в основе всех наук, являются их категориями, на которых строится все здание познания, субъективные идеалисты считали науку в принципе невозможной, так как она изначально строится на ложных основаниях.
  • Зерно истины в этих рассуждениях заключается в том, что восприятия человека действительно относительны и зависят от его субъективного состояния.
  • Что же касается марксизма, то новации, внесенные им в материализм, заключаются в применении материализованной гегелевской диалектики, в тезисах о сознании как свойстве высокоорганизованной материи — мозга и о практике как критерии истины, в материалистической теории отражения (субъективная диалектика — это отражение — верное или неверное — в головах людей свойств объективного мира) и создании на этой основе материалистической теории познания и материалистического понимания истории.

    • Личность. Множественность личностей в голове и социуме - 12 упоминаний «субъективный»:

  • Выделим то общее, что можно найти в словарях и энциклопедиях: личность имеет смысл индивида, субъекта (носителя субъективных переживаний), составляющего систему социальных отношений, основой которой является общее во взаимопонимании - культура социума.
  • Но это не значит, что механизмы осознания у человека в изоляции от любого социума (в том числе не человеческого) не развились бы до возможности субъективизации воспринимаемого (придания субъективной значимости для данных условий восприятия).
  •   Личность - это проявления программы стереотипа поведения, сформированного для данных условий (поведенческие автоматизмы [29]), плюс проявления адаптивности этой программы для изменившихся условий (функциональность сознания), что и порождает субъективность (идеальность в отличие от реальности).
  • В психике не оказывается ничего уникально субъективного, все пластично меняется, адаптируясь, все строится, в конечном счете, на позитивном или негативном отношении стремления или избегания и ассоциациях с воспоминаниями моментов осознания, связанных с объектами текущего восприятия в данных условиях.
  • Как уже подчеркивалось, это возможно сделать только для конкретной ситуации, причем, с одной стороны - внешне проявляемые качества (поведенческие автоматизмы), а с другой - субъективно воспринимаемые самой личностью, при осознании и при самосознании (не являющимся принципиально нечто иным, чем осознание, см.
  •   Помимо сознания, которое идентифицируется с Я, образуя доступное самосознанию субъективное, существуют параллельно активности, так же субъективированные, но временно не доступные сознанию (не подключенные к нему).
  •   В социальном плане это - тот же эффект, когда вокруг нас существует множество личностей, не доступные нам непосредственно своей субъективностью (личным смыслом), но, принципиально организованные в точности так же, как и свои же, пока не доступные сознанию активности, только это "пока" оказывается постоянным.
  •   В выражении: "чувствовать подсознательно", например, в названии статьи Молодожены подсознательно чувствуют, будет ли их брак счастливым - очень интересный момент: с одной стороны субъективные ощущения доступны только при осознании, а с другой все, что в "подсознании" - результат прежнего осознания с возможностью его возврата в виде воспоминаний и возврата в рамках выполняющегося автоматизма.
  • Про психическое явление «Смех» Про психическое явление «Наглость» Про психическое явление «Спор» Про психическое явление «Обида» Про психическое явление «Ложь» Про психическое явление «Лень» Про психическое явление «Уверенность» Про психическое явление «Эмпатия» Про психическое явление «Любовь» Про психическое явление «Цель» Неудовлетворенность существующим Воля Психофизиология протеста Личность Ошибка Субъективная обусловленность стоимости и цены Боль - как психическое явление Обсуждение Сообщений: 4.

    • Адаптология - 12 упоминаний «субъективный»:

  • Если главным контекстом исследования психики принять адаптивность, то и возникновение элементов субъективного отношения, начиная с различия стилей поведения и все большей избирательности стилей и, затем, избирательности вариантов поведения в зависимости от особенностей условий, приводит к образованию того, что обеспечивает приспособляемость к новым обстоятельствам и выработку новых вариантов поведения для этих обстоятельств.
  • Субъективное является результатом личного отношения и объективно не существует: оно может быть выделено только абстрактно в чьей-то субъективной интерпретации (см.
  • Но субъективно, так же как мы выделяли объект рассмотрения из окружающего, что требовало субъективной способности отвлечения от всего (абстрагирования), можем условно подразделить общий принцип адаптологии на иерархически, эволюционно обусловленные уровни способов организации адаптивности, что далее и будет проделано.
  • И это распознавание полезности трансформировалось в систему значимости, которая, связываясь с результатом собственной реакции на особенности окружения, что придает этим особенностям и своим действиям определенный смысл - значимость того, что эта реакция в данных условиях означает для организма - основа субъективного отношения или осмысленного отношения.
  • Распознаватель новизны ситуации [35], когда применение известных программ действий может привести к непредвиденному результату, что предполагает возможность прогнозирования результата на основе ранее наработанных субъективных оценок схожих программ действия.
  • Если  успешность оценивается самой адаптивной системой на основе неких базовых критериев (как, например, критерии отклонения баланса гомеостаза), то речь идет о субъективной оценке.
  • Если оценка привносится каким-то внешним по отношению к системе фактором, то речь идет о проявлении субъективности этого фактора при адаптивности его с помощью оценки деятельности системы.
  •   Вся организация работы мозга, все психические явления, все субъективные переживания и следующие из этого социальные отношения - есть прямое следствие использования особями и популяцией перечисленных функциональных элементов адаптивности.

    • Р Монро Путешествия вне тела - 12 упоминаний «субъективный»:

  • Внимательный расспрос большинства из тех, кому довелось пережить подобное, особенно с религиозной подоплекой, как правило, обнаруживает, что первоначальное описание происшедшего в действительности характеризует не столько само событие, сколько представляет собой его субъективную интерпретацию.
  • Подтверждения высказанному предположению можно обнаружить и в результатах других экспериментов, первоначально приписанных мною дезориентации и сугубо субъективным реакциям.
  • Узнав, что в состав паров входят толуол (наиболее распространенный в промышленном производстве углеводородный очиститель) и ацетон (некогда использовавшийся для анестезирования), я, применив менее летучий и сравнительно безопасный ингалятор — трилен, провел несколько экспериментов, в ходе которых смог вызвать у себя субъективное ощущение легкой анестезии.
  • Освободившись от ошибочных интерпретаций, порожденных субъективно искаженными видениями и/или наблюдениями несведущих и малообразованных фанатиков прошлых веков, человек получит возможность последовательно, на здоровой основе готовиться к жизни в Локале II.

    • С. Л. ФРАНК СМЫСЛ ЖИЗНИ - 12 упоминаний «субъективный»:

  • Оно должно быть одновременно благом и в объективном и в субъективном смысле - и высшей ценностью, к которой мы стремимся ради нее самой, и ценностью, пополняющей, обогащающей меня самого.
  • Под благом в объективном смысле мы разумеем самодовлеющую ценность или самоцель, которая уже ничему иному не служит и стремление к которой оправдано именно ее внутренним достоинством; под благом в субъективном смысле мы разумеем, наоборот, нечто приятное, нужное, полезное нам, т.
  • нечто служебное в отношении нас самих и наших субъективных потребностей, и потому имеющее значение, очевидно, не высшей цели, а средства для нашего благосостояния.
  • Но и одно благо в субъективном смысле - субъективное наслаждение, радость, счастье - тоже не дарует мне смысла, ибо, как мы видим, всякая, джае самая счастливая жизнь отравлена мукой вопроса "для чего" не имеет смысла в самой себе.
  • Мы стремимся не к той или иной субъективной жизни, как бы счастлива она ни была, и не к холодному, безжизненному объективному благу, как бы совершенно оно ни было само по себе: мы стремимся к тому, что можно назвать удовлетворением, пополнением нашей душевной пустоты и тоски; ммы стремимся именно к осмысленной, объективно-полной, самодовлеюще-ценной жизни.
  • Мы ищем, правда, и не субъективных наслаждений, бессмысленность которых мы также сознаем; но мы ищем осмысленной полноты жизни, такой блаженной удволетворенности, которая в себе самой есть высшая, беспорная ценность.
  • Понятия «объективного» и «субъективного» блага здесь равно недостаточны, чтобы выразить благо любви, - оно выше того и другого: оно есть благо жизни через преодоление самой противоположности между «моим» и «чужим», субъективным и объективным.
  • имеем мысленно перед собой, и раз мы уже убедились, что они - не плод нашей субъективной фантазии, сочетающей или преувеличивающей материал чувственного мира, а некие первичные содержания, - они тем самым и существуют для нас, хотя бы и в самой смутной форме.
  • Это есть простое описание того, чем живет наше сердце и что для него есть не субъективное его «чувство» или «мечта», а самоочевидно раскрывающаяся последняя глубина сущего.

    • Мировоззрение - 12 упоминаний «субъективный»:

  • Логика взаимной непротиворечивости различных предполагаемых вариантов в этой системе сугубо личная, субъективная и может существенно отличаться от идеальной логики (взаимосвязей явлений) объективного мира, формализуемой с помощью науки.
  • Соответственно, развитие направления их интересов основывается больше на субъективной составляющей и меньше корректируется проверяемым в объективной реальности поведением [80], а исследовательская мотивация занижена [159], [156].
  • Ведь не назовешь же мировоззрением только что сформировавшееся отношение ребенка к укусившей его пчеле, хотя, этот факт, развиваясь субъективно, может перестроить психику и способен стать настолько общим контекстом отношения, что будет влиять на восприятие и поведение в самых обширных проявлениях (панически избегать всего летящего, думать об этом) настолько, что уже точно будет обладать качествами мировоззрения :) Это стоит назвать конкретным знанием, которое всегда бывает только личным (в отличие от формализованных сведений).
  • Из примера про пчелу видно, во-первых, что не возможно провести четкую границу: это мировоззрение, а это – частное личное отношение, во-вторых, качественно выделить абстракцию "мировоззрение" все же можно и очень даже полезно для того, чтобы использовать ее в понимании психических проявлений личности и социума, чем мы и занимаемся в этой статье :) Еще тот пример показывает то, что мировоззрение может включать в себя сугубо субъективное отношение, далеко не адекватное объективной реальности.
  • Если какое-то представление развивается лишь в виде субъективной идеи без опыта соответствия в объективной реальности, то направление развития определяется только вектором желаемого.
  • …Главное различие - в пути: или в постоянном соприкосновении с объективной реальностью и корректировке своего опыта в этом или же замкнутость в своей субъективной реальности (возможно дополненной субъективной реальностью своих единомышленников).
  •   Развитие сверхзначимой идеи неизбежно приводит ко все большей неадекватности действительности потому, что осуществляется только за счет субъективных представлений и переживаний, вопреки любым непосредственным свидетельствам этой неадекватности, - жизненный опыт более не корректируется объективной реальностью в рамках влияния этих идей.
  • Если это – направление мистики, проявляющееся в достижения желаемого лишь субъективными усилиями, то преобладать рациональным интересам практически невозможно,  а есть только возможность: рациональным интересам изолироваться, стать независимым направлением.
  • Среди интересов очень нежелательны изолированные от других, обычно это - мистические идеи, паранаучные идеи-фикс, субъективно обусловленные зависимые состояния.

    • Особенности социальной адаптации - 12 упоминаний «субъективный»:

  • Это - всеобъемлющее правило, непосредственно следующее из принципа личной адаптивности: взаимоиспользвоание, встраиваемое в субъективное представление о себе в этом мире.
  • Теряя объект адаптивности по какой-то причине, личность лишается той части себя в данных условиях, которую она сформировала как субъективную модель своего поведения, и лишение такого элемента приводит к соответствующей инвалидности точно так же, как лишение конечности делает невозможным более ее привычное использование.
  • Привычно негативный же оттенок термина "паразит" оказывается неуместен, так же как и вообще какая-то эмоциональная оценка потому, что такая оценка - всегда субъективна, а с точки зрения социального паразита даже позитивна.
  •   Итак, с рождения социального существа, мозг которого обладает механизмами личной адаптивности, ребенок, котенок, щенок (любые животные с формирующейся системой субъективизации) начинают искать и находят объекты взаимоиспользования, все более адаптируются к ним во всех возникающих новых ситуациях, и это включается в общую систему эго особи, обладающую соответствующим субъективным отношением ко всему этому, т.
  • Это привносит очень много навязываемой субъективности, которая оказывается во многом не соответствующей не только отдельным элементам реальности (что порождает конфликты с догматическими убеждениями), но и представления, даже противоречащие самому принципу индивидуальной адаптивности.
  • Но чем более сложным оказывается мир субъективных представлений, тем в большей степени может смещаться мотивация от обусловленной непосредственно внешними обстоятельствами и состоянием своего гомеостаза, к тому, что обусловлено собственными субъективными моделями с ранее внедренными эмоциональными ассоциациями.
  • Это - следствие того, что мыслительные образы, являющиеся надстройкой следов осознания над цепочками поведенческих реакций [29], оказываются столь же важными, значимыми объектами внимания, что и объекты восприятия внешнего, но, в отличие от внешней реальности, они являются лишь субъективными моделями, которые могут конфликтовать с реальностью там, где оказываются им не соответствующими по ожиданию результатов.
  • В культуре людей, представленной совокупностью субъективных моделей, сложилось как бы самоочевидное представление о том, что нужно стремиться к безусловному состоянию счастья, без той конкретной причины, которая могла бы быть оценена как достижение желаемого и, напротив, избегать любых негативных переживаний, даже если они обусловлены в самом деле оценкой произошедшего нежелательного события.
  • Этим и занимается любая религия, точнее служители религии, которые навязывают субъективные представлении о том, что считать благом, а что злом, подменяющие личную систему ценностей и не позволяющую ей более развиваться в этой области представлений.

    • «Я» (или сфера субъективного) с феноменологической (или экзистенциальной) точки зрения. - 12 упоминаний «субъективный»:

  • (Материя и субъективность) пишет, что «помимо внешней, функциональной стороны, сознание обладает "внутренней" стороной - субъективным миром непосредственно данного, переживаемого.
  • “ Указывает, что «Я» следует понимать как дорефлексивное “Я”, а сознание определяет как особую форму организации сферы субъективного (совокупности феноменально данного, переживаемого в той или иной форме), связанную, прежде всего, с наличием такого свойства, как рефлексивность.
  • Субъективное «с внешней точки зрения» понимается как функция "более высокого уровня", как "эмерджентная" сущность или "системное свойство", нередуцируемое к процессам более "низкого" уровня.
  • Поскольку наука занимается лишь исследованием "объективного", научный подход к решению этого вопроса невозможен, да и сам вопрос некорректен;отрицание по разным основаниям реальности самих субъективных явлений;…В общем, хотелось бы узнать позицию сайта по «функциям именно с внутренней точки зрения», если конечно позиция возможна.
  • Лучшая аналогия, которую знаю о субъективном с феноменологической точки зрения: субъективное – это театральная сцена, на которой отображаются ощущения, эмоции, акты рефлексии.

    • Реальность или плод воображения... - 12 упоминаний «субъективный»:

  • « Сообщение №13339, от Март 11, 2009, 07:14:53 PM» Самое прикольное, что те, кто говорит об "энергиях" в теле в эзотерическом смысле, не могут сказать, что же это такое - эти энергии и судят о них по субъективным ощущениям как о тепле или подъеме сил, т.
  • « Сообщение №13380, от Март 14, 2009, 09:41:02 PM» font style="font-size:14;">Самое прикольное, что те, кто говорит об "энергиях" в теле в эзотерическом смысле, не могут сказать, что же это такое - эти энергии и судят о них по субъективным ощущениям как о тепле или подъеме сил, т.
  • « Сообщение №13390, от Март 16, 2009, 08:51:51 PM» когда человек, не имеющий представления ни о физики, ни о природе субъективных ощущений начинает что-то у себя анализировать, да еще пытается это как-то "объяснить", то и появляются всякие "энергии", - чисто языческий эффект"объяснения" природы.
  • Можно называть чакрами, можно нафантазировать тонкие миры и придумать  свою мистическую интерпретацию энергии - это остается чисто субъективной, не коррелирующей ни с чем в объективной реальности фантазией.
  • Если про субъективную силу разговор то она воспринимается как некая таинственная энергия в тому случае если елементарно не направлять энергию мышц туда куда надо, она тогда накопляеться и "юноша с горящим взором в даль устремленным" начинает что то себе визуализировать типа эта енергия у него прямо из рук прет, фаербол всякий и хождения по воде, что угодно, потом это у него на столько закрепляется, что он уже постоянно воспринимает это желание что то делать как некую "силу", тоесть ощущение конечно то у него есть, только о природе этого дела представления иногда какие то ненормальныеЕще про всякие энегретические подпитки.
  • « Сообщение №13756, от Апрель 25, 2009, 09:51:25 AM» По-моему, наличие этих ощущений - это не вопрос, наши субъективные глюки имеют совершенно реальную и вполне наблюдаемую визуализаторами активность в мозге.
  • phpбесконечность: голубая буква гамма, такая в виде крючка это все настолько субъективно, что никому, как правило, не интересно способность к анализу и интуиция для жизни более пригодны Род: Dark InfinityFull PosterСообщений: 84E-MailТелефон: +380978922011 38.

    • Вера и сумаcшествие - 12 упоминаний «субъективный»:

  • Гипервентиляция легких) и любым другим воздействиям, приводят к фиксации субъективно возникающих образов в качестве не обусловленных реальностью поведенческих (и как частный случай мыслительных) цепочек, переходящих из осознаваемых - в неосознаваемые автоматизмы [29].
  • Стоит произойти реальному столкновению с объектами-участниками идеи, как она будет разрушена реальностью, перестроится, если только не дошло до подмены реальностьи субъективным до уровня еще большей реальности субъективного (как видения у Нэша из Игр разума).
  • Тем самым они сами начинают выполнять роль системы значимости, регулируя поведение, но в силу порочности - в направлении самооусиления во все более изолируемом (блокировкой нежелательного) субъективном мирке своих представлений.
  • Под сверхценными образованиями понимают такие субъективно значимые и чрезвычайно аффективно заряженные суждения, идеи или переживания, которые занимают неоправданно большое место в психике, могут овладевать сознанием больного, определяя его поступки.
  • Поэтому для подросткового возраста, учитывая указанную возрастную специфику, сверхценные образования можно определить как чрезвычайно аффективно заряженные, резко доминирующие в сознании и субъективно значимые суждения, представления, интересы, аффекты, тесно связанные с личностью и конкретными обстоятельствами и имеющие четкую тенденцию к реализации в виде поступков, вплоть до криминального поведения.
  • Патологический характер сверхценпых образований (критерии невменяемости) определяется следующими признаками: выраженное доминирование в сознании субъективно значимого переживания на уровне овладевающей идеи; аффективная заряженность и охваченность болезненными переживаниями; отсутствие попыток поиска иных решений, игнорирование реальных возможностей (невыраженность компонентов борьбы мотивов, нарушение критики); стойкость, тенденция к углублению или трансформация в бред; появление кататимности мышления и патологических интерпретаций.
  • Само понимание сказанного в этом тексте должно бы формировать личные выводы :) Но все же, стоит конкретизировать, что любое увлечение субъективными переживаниями, в отрыве от реализации этих увлекательных вариантов поведения в реальности, порождает трудноустранимые неадекватности настолько, насколько из осознаваемого закрепляется в виде уже неосознаваемого (как само собой разумеющееся) реагирования, ассоциируясь с текущим эмоциональным контекстом (то же самое обосновывается в контексте рассмотрения методов творческого мышления: Эвристика - очень советую прочесть).
  • Хотя любые из факторов в приведенном списке приводят к патологии лишь в крайних случаях и процент патологий в целом не велик, опасность может подстерегать каждого, кто не позаботится о том, чтобы понимать, к чему приводят субъективные игры разума :) Вовсе не плохо мечтать и верить, только нужно ясно проводить границу: вот мир моих мечт, где я свободен в мыслях, что питает мое творчество и потенцию жизни, а вот мир реальный, где мое творчество проверяется на вшивость :) Не нужно стирать эту границу… В детстве мы всерьез верили в фей и Деда Мороза, потом узнали, что это - лишь сказки.

    • Иринушка и Кураторы Космического Разума - 11 упоминаний «субъективный»:

  • Увы, человеку не дано быть абсолютно свободным, и соответственно в вопросах распоряжения собственным энергетическим потенциалом далеко не все зависит от его воли и его субъективных желаний.
  • ", чем всерьез задуматься над полученной информацией, особенно если она вступает вразрез с субъективными желаниями человека и с его субъективными представлениями о самом себе, о своей ситуации.
  • То есть содержание принципа "не навреди" в отношении конкретного эволюционного процесса вовсе не обязательно совпадает с содержанием принципа "не навреди" в отношении, скажем так, чисто поверхностного благополучия данного человека и его субъективных представлений о собственной жизни.
  • И еще: «видящий», или сканирующий, в принципе и не должен сам полностью понимать то, что он видит (или слышит), не должен пытаться субъективно интерпретировать информацию, поступающую "сверху", не должен «пропускать ее через себя».
  • То есть, когда я говорю о формировании у "видящего" адекватной почвы для приема информации, я имею в виду вовсе не его собственное субъективное рационально-ментальное понимание, а такие энергетические условия, благодаря которым ментальное тело "видящего" оказывается в состоянии вместить в себя довольно большие порции информации, поступающей по каналам сверхчувственного восприятия, и остаться при этом "безучастным", не почувствовать соблазна "наброситься самому на это пиршество" (потому как такого рода информация это ведь прежде всего весьма оригинальный и ценный новый ментальный материал, новый вид "ментального топлива").
  • Никакого опошления чуда от того, что пациент платит деньги целителю или ясновидящему, не происходит, деньги-то ведь сами по себе нейтральны, а все зависит от субъективного отношения к ним, от того, кто и как с ними взаимодействует.
  • Насколько я могу судить, «обучение энергетической структуры» включает в себя сложнейшие и деликатнейшие процессы энергетической эволюции, энергетического строительства в длительной перспективе, процесс постепенного обретения доступа к новым типам "энергетического топлива", работу структуры по обретению и поддержанию оптимального именно для нее типа энергетического равновесия в условиях огромного количества уже существующих и вновь появляющихся переменных, перекрестное взаимодействие с другими индивидуальными и коллективными эволюционными процессами, сложнейшее балансирование на грани между объективными и субъективными аспектами Бытия.
  • , и нет смысла ему забегать вперед, стараясь искусственно сдвинуть (раздвинуть) эти границы, потому как, если это сделать, то то, что перед человеком вроде как откроется, будет, скорее всего, именно плодом его воображения, иллюзорно-субъективной конструкцией.

    • Субъективизация ощущений и личность - 11 упоминаний «субъективный»:

  • О том, что образ восприятия, связанный с оценкой его значимости, окрашивается субъективным отношением достаточно очевидно: прежний опыт связал признаки восприятия с эмоциональным отношением, придавая значимость этим признакам для данных условий.
  • Итак, именно связь воспринимаемого с эмоциональной оценкой в контексте определенных условий и проявляется субъективно как личное отношение к воспринимаемому, придающее смысл воспринимаемого - в общей картине составляющих распознавателей, ассоциированных с образом прерванной для размышления актуальной фазы цепочки поведенческого автоматизма.
  • В психике не оказывается ничего уникально субъективного, все пластично меняется, адаптируясь, все строится, в конечном счете, на позитивном или негативном отношении стремления или избегания и ассоциациях с воспоминаниями моментов осознания, связанных с объектами текущего восприятия в данных условиях.
  • Мы забываем ранее пережитое, а то, что вспоминается тут же модифицируется в контексте новый обстоятельств и жизненного опыта, приводя далеко не к тому субъективному переживанию, что было ранее (любое воспоминание модифицирует память).
  • Самые высокоуровневые распознаватели (в иерархии последовательного формирования и развития) идентифицируют модели выделяемых вниманием образов восприятия - объектов внимания внешней реальности и, так же, субъективно порожденных объектов внимания внутренней реальности.
  • В настоящий момент осознают себя миллиарды людей и других животных, обладающих механизмами субъективизации, осознают в разной степени развитости этих механизмов и возможности их проявления в окружающих условиях, но все, в принципе, - совершенно однотипно, так, что в этом возможна определенная преемственность, какую проявляют гиппокапмы одного мозга ко многим субъективным картинам совершенно разной специализации.
  • Обычно к старости моменты осознания с корректировкой автоматизмов случаются все реже, поведение почти во всем - на автомате из-за меньших ситуаций новизны, и происходит лишь поверхностное отслеживание сознанием: лента воспоминаний содержит все меньше кадров, время субъективно летит все быстрее, персонализация после сна - все менее актуальна.

    • Механизмы формирования эмоций - 11 упоминаний «субъективный»:

  • Таким образом, наименее ясным остается вопрос о взаимоотношении эмоций как более узкого класса явлений, характеризующихся яркостью субъективных переживаний, с теми переживаниями, эмоциональная насыщенность которых менее выражена.
  • Путь от поясной извилины связывает субъективные переживания, возникающие на уровне коры, с сигналами, выходящими из гипоталамуса для висцерального и моторного выражения эмоций.
  • Она выступает в так называемых псевдоэффектах: интенсивные мимические и вегетативные реакции, характерные для плача или смеха, могут протекать без соответствующих субъективных ощущений.
  • Обратная связь поясной извилины с гипоталамусом, которая утверждается в концепции "круга Пейпеца", дает основание видеть в ней путь, через который осуществляется влияние осознанного субъективного переживания на поведенческое выражение эмоций, которое в конечном счете программируется на уровне гипоталамуса, координирующего вегетативные и моторные проявления эмоций.

    • Психофизиология: О системной нейрофизиологии - 11 упоминаний «субъективный»:

  • Смотрите также: Неуловимая энграмма, Мозговая основа субъективных переживаний , (поиском на слово реверберация), Проблема переработки информации в зрительной системе лягушки, Мозговая организация и психическая динамика , Нервная система , Волновые процессы в зрительной коре мозга На экране визуализатора мозговой активности можно непосредственно наблюдать, как под воздействием новых стимулов восприятия активизируются новые участки третичных зон мозга и сохраняют активность после прекращения поступления рецепторных сигналов в виде достаточно обособленных очагов возбуждения, которых в мозге может накапливаться очень много к концу дня, вызывая конкуренцию между собой в первоисточниках вторичных зон мозга, что ухудшает возможности балантировки осознаваемого внимания.
  • Гипотетическое утверждение (результат обобщения фактов исследования): любая галюциногенная или субъективно ограниченная практика модифицирует память без оценки адекватности, что приводит ко все большей неадекватности для данного вида субъективного поведения (мышления).
  • Это то, что можно назвать осознаваемой областью активности мозга или сознанием, определяющим субъективность вопринимаемого и собственные действия [31] и [157] (см.
  • Причем, интеллект - это не только нечто абстрактно-умозрительное, как решение задачек по математике, а эффективность любых, в том числе и мышечных реакций потому, что это всегда предполагает наличие субъективной модели обстоятельств и действий в их условиях.
  • Про психическое явление «Смех» Про психическое явление «Наглость» Про психическое явление «Спор» Про психическое явление «Обида» Про психическое явление «Ложь» Про психическое явление «Лень» Про психическое явление «Уверенность» Про психическое явление «Эмпатия» Про психическое явление «Любовь» Про психическое явление «Цель» Неудовлетворенность существующим Воля Психофизиология протеста Личность Ошибка Субъективная обусловленность стоимости и цены Боль - как психическое явление Список использованных источников: [1] Эволюция мозга [2] Функциональность нейрона [3] Физиология нервной клетки [4] Повреждающие воздействия на синапсы [5] Функции синапса [6] Фоновая активность нейрона [7] Длительность следовых процессов [8] Торможение [9] Доминанта [10] Взаимодействие процессов возбуждения и торможения [11] Функции ретикулярной формации [12] Продолговатый мозг и варолиев мост [13] Средний мозг [14] Промежуточный мозг [15] Подкорковые узлы [16] Мозжечок [17] Сроки развития коры мозга у человека [18] Первичные, вторичные и третичные поля коры [19] Сохранение в коре следов прежних раздражений [20] Значение эмоций и их нервная регуляция [21] Эмоциональные центры [22] Программирование [23] Адекватность поведения [24] Лобные доли [25] Роль высшей нервной деятельности в адаптации организма к изменяющимся условиям среды [26] Кора больших полушарий [27] Механизм образования условных рефлексов [28] Разделение общей сети на подсети [29] Кодирование сигналов [30] Формирование мозга [32] Функция глии [33] Нейрон [34] Возбуждение нейрона [35] Синапс [36] Медиаторы нервной системы [37] Физиологические механизмы сна [38] Гипоталамус [39] Страх и ярость [40] Миндалина [41] Гиппокамп [42] Физиология мотивации [43] Физиология мозжечка [44] Колончатая организация зрительной коры [45] Роль вторичных полей (зон) [46] Лобные доли 2 [47] Роль лобных долей [48] Локализация вербальных структур [49] Локализация свойств личности [50] Локализация свойств личности 2 [51] Ритмы мозга [52] Реверберационная цикличность между нервными клетками мозга [53] Свойства отдельных нейронов [54] Циркуляция нервных импульсов [56] Фиксация памяти [57] Нервная система насекомых [58] Функция распознавателя признаков [59] Клеточная организация памяти [60] Активность структур мозга при осознавании [61] Депривация в критические периоды развития [62] Распознавание ранее сформированных образов [63] Автоматизм любой сложности не требует сознания [64] Вспоминаемые образы [65] Забывание [66] Детекторы [67] Поддержание активности [68] Детекторы 2 [69] Контроль выполнения фаз автоматизмов сознанием [70] Самоподдерживающаяся активность [71] Процессы при сохранении памяти [72] Значение эмоций для закрепления опыта [73] Развитие жизненого опыта [74] Синапс 2 [75] Забывание 2 [76] Память - прогноз [77] Детекторы признаков [78] Условия образования связей [79] Условия возникновения связи 2 [80] Направленость приобретаемого опыта [81] Значимость и память [82] Консолидация [83] Реверберация [84] Эрик Кандел [85] Влияние ошибок на обучение [86] Функциональная значимость нового [87] Механизм субъективизации объектов внимания [88] Феномен Я и воли [89] Условия привлечения внимания [90] Мотивация и внимание [91] Лобные доли, новизна, внимание [92] Механизмы сна [93] Сон [94] Локализация возбуждения во время сна [95] Сон и сновидения [96] Функции эмоций [97] Эмоции и система значимости [98] Эмоции и система значимости 2 [99] Множественные модели личности [100] Развитие специализации нейрона [101] Однослойный персептрон [102] Разделение общей сети на подсети 2 [103] Назначение сознания [104] Эволюционное обоснование появления сознания [105] Принцип двусторонних связей [106] Эмоции [107] Центр ада и рая [108] Наследование способностей [109] Наследование реакций [110] Мотивирование агрессии [111] Роль реверберации [112] Отдельный нейрон имеет распознавательную функциональность [113] Реверберация во время сна отражает дневные воспоминания [114] Осознаваемое - фокус бессознательного [115] Формирование понятия красоты [116] Язык формирует восприятие цвета [117] Влияние слов на восприятие цвета [118] Элементарное звено рефлекса - распознаватель [119] Механизм фиксации памяти [120] Новизна мотивирует [121] Формирование эмоций - как жизненный опыт [122] Жизненный опыт приводит к прогнозу [123] Функция сознания [124] Функции и механизмы внимания [125] Функции и механизмы системы значимости личности [126] Функции и механизм "ориентировочного рефлекса" [127] Механизм распознавания признаков восприятия [128] Наследование и приобретение индивидуальных признаков [129] Формирование аксонов [130] Визуальное наблюдение процесса образования связей между отделами мозга [131] Рыбы учитывают жизненный опыт и меняют свое поведение [133] Развитие распознавателей [134] Принципы организации памяти мозга [135] Мы можем понять только то, что способны сделать сами [136] Эго [137] Период доверчивого обучения [138] Этапы развития [139] Детекторы побудительной значимости речевого сигнала [140] Ориентировочный рефлекс [141] Сеть Кохонена может служить как детектор новых явлений [142] Пейсмеккерная активность [143] Творческая отработка неосознаваемого автоматизма [144] Фрмирование фаз движения [145] Дополнительный список статьей и исследований по реверберации [146] Различия сведений и знаний, относящихся к конкретным условиям [147] Сведения и знания [148] Можно ли забыть незабываемое.
  • [149] Дрозофилы обладают пространственной памятью [150] Нахождение мишени аксонами [151] Пейсмекер [152] Детектирование сигналов [153] Двигательные программы [154] Концепция временной организации памяти [155] Модулирующие нейроны [156] Новизна, внимание, побуждение к исследованию нового [157] Сознание [158] Тормозное влияние отрицательной значимости, блокировка нежелательного [159] Исследовательская мотивация [160] Врожденные и приобретаемые автоматизмы [161] Критические периоды развития в формировании психической специфики [162] Развитие внимания [163] Башня молчания Павлова [164] Сенсорная и эмоциональная депривация [165] Сужение внимания до автоматизмов [166] О механизме блокировки воспоминаний, связанных с негативными эмоциями [167] Поведенческие стереотипы [174] Крысы оценивают свою уверенность в принятии решений [175] Сон отфильтровывает воспоминания, сохраняя лишь эмоционально заряженные [176] Геномный атлас мозга [177] Патологии сна [178] Время удержания кратковременной памяти до ее гашения [179] Индивидуальные эффекты исследовательского поведения у животных [180] пение при самках усиливает связи между нервными клетками [181] Экспериментальные обоснования периода доверчивого обучения [182] Обучение – превращение незнакомой ситуации в знакомую [183] Гены управляют поведением, а поведение — генами [184] Принимая решение, пчелы учитывают свой прошлый опыт и время суток [185] Наблюдаемые виды функциональных распознавателей [186] Детектор ошибок [188] Критические периоды развития [189] Неосознанные решения — самые правильные [190] Стадии психического развития [200] Лица мгновенно узнаются по простейшим признакам [201] Циркадианные ритмы [202] Скорость субъективного времени [203] Нелокальность активности, связанной с сознанием [205] Локализация распознавателей в условиях отсутствия 1 полушария мозга [206] Закрепление верного варианта поведения [207] Цепочки автоматизмов при прогностическом осмысливании [208] Cон помогает человеку сократить количество случаев ложного узнавания объектов [209] Муравьи тоже видят сны [210] Последствия состояния без сна [211] Пациенты в коме способны на обучение [212] Исследования сна [214] Поведенческие автоматизмы, их формирование и использование.
  • Айрап [365] Клиническая картина множественности личностей [366] Структуры, регулирующие общее торможение во время сна [367] Память об ошибках помогает быстрее обучаться [368] Ученые научили рыбу ходить [369] Искусственный гиппокамп 2 [370] Роль эмоционального контекста в придании значимости образам восприятия [371] К семи годам дети начинают врать по-взрослому [372] Китаянка, родившаяся без мозжечка, узнала об этом в 24 года [373] Нейрогенез как адаптивная функция мозга [374] Нейрогенез у взрослых [375] Зефирный тест [376] Впервые открыт механизм восстановления нервных клеток после инсульта [377] Бессознательные воспоминания оказались полезны для усвоения новой информации [378] О нейрогенезе [379] Гормональная активация нейрогенеза [380] ДИНАМИЧЕСКИЙ СТЕРЕОТИП [381] Ученые создали ложнуюю эмоциональную ассоциацию [382] Этапы развития произвольных движений в онтогенезе [383] Роль контекста в выделении объектов внимания [384] Невропатическая боль [385] Доверчивое обучение у животных [386] Удивление заставляет детей исследовать окружающий мир [387] Локализация речевых зон [388] Модуляторные нейроны [389] Простейшие нейронные схемы [390] Изменение ассоциации с эмоциональной составляющей субъективного образа [391] Ключи гиппокампа, активирующие субъективный образ [392] При депривации сна нарастает активность в теменной области мозга и лобных долях [393] Элементы для создания искусственной нейросети [394] Спонтанная нейронная активность в энторинальной коре новорожденных крыс [395] Развитие лобных долей в онтогенезе [396] Как попугаи научились говорить [397] ОСОБЕННОСТИ ПЕРВЫХ ЭТАПОВ ОНТОГЕНЕЗА СОЗНАНИЯ [398] Прерывания при осознании [399] А.

    • Идея-фикс - 11 упоминаний «субъективный»:

  • не является результатом проверки идеи реальностью, а получена только за счет субъективных размышлений, домысливающих ранее воспринятое (домыслов) с помощью длинных цепей промежуточных выводов, имеющих для этой личности достаточно высокую уверенность, как это было показано на примере с полицейским.
  • Но вместо соответствия объективной реальности получается соответствие текущей субъективно обусловленной потребности, что может приводит к критическому расхождению с реальностью и стремлению любыми путями вернуть тот благополучный мирок, чтобы был взлелеян.
  •   Клиническая и судебная подростковая психиатрия Синдром сверхценных образований: Под сверхценными образованиями понимают такие субъективно значимые и чрезвычайно аффективно заряженные суждения, идеи или переживания, которые занимают неоправданно большое место в психике, могут овладевать сознанием больного, определяя его поступки.
  • Патологический характер сверхценпых образований (критерии невменяемости) определяется следующими признаками: выраженное доминирование в сознании субъективно значимого переживания на уровне овладевающей идеи; аффективная заряженность и охваченность болезненными переживаниями; отсутствие попыток поиска иных решений, игнорирование реальных возможностей (невыраженность компонентов борьбы мотивов, нарушение критики); стойкость, тенденция к углублению или трансформация в бред; появление кататимности мышления и патологических интерпретаций.
  • относимому не к собственным мыслям, а как ко внешнему), но мне представляется такое разделение необоснованным потому, что если галлюцинации -не являются следствием изменения метаболизма, химизма нейронной сети мозга (понижение порога срабатывания нейронов патологическими факторами, приводящее к размыванию границ ранее обособленных образов), то это - результат субъективного придания образам настолько высокой значимости, что они выходят на уровень осознаваемого и проявляются в виде неожиданно появившихся мыслей или в виде активности ранее изолированного эмоционального контекста - активному включению появлению другой подличности [136], специализирующейся для других условий восприятия, или же - модели внешнего, что позволяет общаться с ней как с собеседником.
  • В наиболее общем виде, упрощенно, механизмы порождения субъективного абсурда, не адекватного реальности (поведенческая неадекватность - это несоответствие желаемого (предположения) и реального получаемого) можно представить следующим образом.
  • Она обрастает новыми фактами или новыми уверенными субъективными сопоставлениями, подтверждающими или отрицающими ее, и если первых станет намного больше, и контекст текущего восприятия окажется соответствующим, да еще актуальность (важность) высокая, то идея приобретает высокий уровень убежденности в ее истинности при высоком уровне значимости.
  • Эта убежденность может доходить до полной утраты метки о субъективной природе идеи и она воспринимается на уровне объективного факта, вплоть до совершенно "реальных" галлюцинаций.

    • Воля - 11 упоминаний «субъективный»:

  • Воля у Спинозы выступает как осознание внешней детерминации, которая субъективно воспринимается в качестве собственного добровольного решения, внутренней свободы.
  • Безусловно, мотивация, в самом общем плане, как осознаваемая необходимость в чем-то (мотивация проявляется при осознании, хотя питается текущим эмоциональным контекстом и сама является наиболее актуальной частью этого контекста в его иерархии [106]), задает то, что будет считаться желаемым субъективно, она собой, в качестве контекста, определяет смысл желаемого и усилия по его реализации.
  • А при многократно корректировавшейся осознанием фазе цепочки в зависимости от специфики условий, пусковыми стимулами могут быть компоненты внешних условий, делающих следующий шаг актуальным, так и активности ассоциированных мыслительных автоматизмов, позволяющие ветвить реакции в зависимости от субъективных представлений в отслеживающем режиме сознания.
  • Это касается не только поведенческих, но мыслительных автоматизмов потому, что многие субъективированные образы не связаны с речью, никак не ассоциированы вообще ни с какими видами коммуникации между особями и, тем самым, невыразимы для других особей, составляя намного более емкую область невербального, но субъективизированного (субъективные образы восприятия-действия).
  • Если условно выделять субъективное, с его системой личной значимости, то по отношению ко внешнему появляются все проявления психики, значимость которых сугубо личная, не являющаяся существующей в виде какой-то природной сущности (см.
  • Про психическое явление «Смех» Про психическое явление «Наглость» Про психическое явление «Спор» Про психическое явление «Обида» Про психическое явление «Ложь» Про психическое явление «Лень» Про психическое явление «Уверенность» Про психическое явление «Эмпатия» Про психическое явление «Любовь» Про психическое явление «Цель» Неудовлетворенность существующим Воля Психофизиология протеста Личность Ошибка Субъективная обусловленность стоимости и цены Боль - как психическое явление Обсуждение Сообщений: 54.

    • Fornit О смысле жизни - 11 упоминаний «субъективный»:

  • Это, во-первых, неизменность, устойчивость и определенность смысла, во-вторых, внутренняя логическая упорядоченность, законченность и структурированность, в-третьих, субъективная достоверность (основанная на внутренней непротиворечивости), в-четвертых, предметность.
  • Удельный вес, значение, место и способ сочетания биологических, социальный и личностных (духовно-нравственных) смыслов жизни, складывающихся в силу наличных объективных и субъективных причин, в жизни каждого конкретного человека различно.
  • Чудновским: “Смысл жизни - идея, содержащая в себе цель жизни человека, присвоенная им и ставшая для него ценностью чрезвычайно высокого порядка” В системе регуляции жизнедеятельности субъекта смысл жизни выполняет специфические отражательные и регулятивные функции, направляя активность личности на субъективно значимые события и ситуации жизни, обеспечивая преемственность ее дел и жизненных занятий, что в конечном итоге объективируется в цельной и внутренне логичной линии жизни.
  • Тем самым понятно и то, что человек, который уже не в состоянии найти в своей жизни смысл, равно как и выдумать его, убегая от чувства утраты смысла, создает либо бессмыслицу, либо субъективный смысл.

    • Возможно ли объективное постижение сущности сознания? - 11 упоминаний «субъективный»:

  • Представления – это фрагменты субъективной реальности, и так же, как объекты внешнего мира, они обладают структурой и могут быть систематизированными; последние, конечно, предпочтительнее.
  • Под "субъективным я понимаю примерно то, что написано в Википедии:Субъективный характер опыта (переживания) — известное выражение, в котором указывается на то, что восприятие реальности определяется свойствами организма и, в частности, сенсорных систем.

    • Такое мнение. - 11 упоминаний «субъективный»:

  • В человеческом обществе субъективизм структур поддерживается субъективными средствами - исторически выработанными и общепринятыми ограничениями поведения индивидов.
  • Таким образом, культура - это человеком найденный способ, как продуктивно объединить объективные законы природы, субъективные цели человека и объективные возможности их осуществления для выживания человеческого рода.

    • Для объяснения феномена не нужны ни понятие души, ни астрального тела - 11 упоминаний «субъективный»:

  • Poster Оценок: 1 Род: Сообщений: 220 Сообщение № 2153 показатьответ -только после авторизацииnanне существует иной методологии адекватного познания мира, кроме научной, в том числе если это - становление жизненного опыта от младенчества до конца любых интересовА если под познанием жизни понимать познание собственного субъективного мира, что между прочим тоже является "частью реальности".
  • 1:08:31  nan список всех сообщений - админ Оценок: 39 Род: Сообщений: 9470 E-Mail Сообщение № 2155 показатьответ -только после авторизацииКак бы ты ни понимал "познание жизни", ты или накапливаешь свой жизненный опыт адекватно реальности или громоздишь субъективные иллюзии, не имеющие связи с реальностью.
  • Такое творчество не дает ничего в познании жизни, даже в познании субъективного мира потому, что пустое, не значимое даже в субъективном, не может поддерживать внимание.
  • А то, что значимо для личности в ее субъективном мире, всегда имеет связь с какой-то частью реальности, с потребностями тела (имеет систему значимости, основанную на рецепции потребностях тела, не только собственного, а расширенных на социум).
  • Бывает творчество (особенно проявляемое в психоделической субкультуре), которое далеко уходит от связи с реальностью и приемлемое только в узком кругу тех, кого объединяет эта субкультураДумаю, любые оценки творчества - субъективны, обективных критериев, которыми можно было бы его оценивать не существует.

    • Доверие как социально-психологическое явление - 11 упоминаний «субъективный»:

  • Анализ работ, отечественных авторов советского периода показывает, что в отечественной философской науке сложилась парадоксальная ситуация, заключающаяся в том, что практически все авторы указывая на полифункциональность, интегративность феномена веры, связывая ее со всеми основными структурами субъективной реальности человека (познавательными, ценностными, эмоционально-волевыми, преобразующими), чаще всего вычленяли для анализа лишь гносеологический аспект.
  • При осмыслении антиномии индивидуальной и родовой сущности человека он переходит на другой категориально-понятийный уровень анализа, перенося акцент на анализ внутренней жизни человека и выдвигая принцип субъективности.
  • Первоначально возникая в субъективном, внутреннем мире личности, доверие может проявляться, корректироваться лишь посредством активности человека: в момент взаимодействия оно как бы "выносится" в сам акт взаимодействия и потому оно существует в человеке (как отношение), а проявляется как бы между человеком и объектом в момент взаимодействия.
  • При этом субъективная значимость другого неоднозначно влияет на проявление доверия, она может выполнять как функцию фасилитации, так и функцию блокирования в проявлении доверия.
  • Все это можно назвать самоорганизацией личности, которая на субъективном, личностном уровне означает умение соотносить возникающие потребности с возможностями их удовлетворения в данной ситуации и с присвоенными личностью социокультурными ориентирами (смыслами).
  • Она показала, что выбор в экзистенциальном смысле детерминируется, прежде всего, личностными ресурсами человека, среди которых на первом месте стоят ценностно-смысловые образования и субъективные логики.
  • Но если речь идет об активности новой, тогда на пересечении первой и второй переменных включается пространство ценностно-смысловых образований личности (осуществляющее функцию субъективного контроля), благодаря чему и происходит слияние переживаний "я могу", "я хочу" и "я должен" приведение их в единую стратегическую линию, в предпоступок, который предполагает адаптивную или неадаптивную логику.

    • Человек в поисках смысла (параллельно Виктор Франклу) - 11 упоминаний «субъективный»:

  • Значит, гомеостатические стремления (избежать наказания и получить поощрение) есть тот субъективный механизм, который и обеспечивает в природе осуществление необходимых внешних целей.
  • А не упоминает он об этом эффекте потому, что тот указывает на крайне субъективный характер выбора цели и смысла, а это как-то не вписывается в концепцию объективного существования Божественных смыслов).
  • А потому, принимая определение ценности как "субъективно значимого", мы можем заметить, что различные ценности могут быть значимы для людей потому, что удовлетворяют различные их потребности, а не только потребность в смысле.
  • Выше мы указывали, что смысл есть субъективное восприятие некоторого объективного результата нашего существования (то, что останется, даже если нас вдруг не станет).
  • Имея же в виду чистую идею, доказать осмысленность (не субъективную важность, а наличие смысла) переживаний и отношений, не повлекших действия, невозможно, не привлекая идею всевидящего Бога-регистратора.

    • Сознание: тестирование, социальная обусловленность, следствия - 11 упоминаний «субъективный»:

  • Это ментальное поле - не физическое :) не существующее объективно, но составляющее субъективную реальность вкладов входящих психик, проявляющихся в динамике их взаимодействия.
  • В результате осмысленности формируется память о цепочках касаний сознания, или мысли, которые и образуют мир субъективных переживаний и субъективного творчества, о чем говорилось в предыдущей статье Субъективизация ощущений и личность таким образом: В психике не оказывается ничего уникально субъективного, все пластично меняется, адаптируясь, все строится, в конечном счете, на позитивном или негативном отношении стремления или избегания и ассоциациях с воспоминаниями моментов осознания, связанных с объектами текущего восприятия в данных условиях.
  • Мы забываем ранее пережитое, а то, что вспоминается тут же модифицируется в контексте новых обстоятельств и жизненного опыта, приводя далеко не к тому субъективному переживанию, что было ранее (любое воспоминание модифицирует память).
  • В настоящий момент осознают себя миллиарды людей и других животных, обладающих механизмами субъективизации, осознают в разной степени развитости этих механизмов и возможности их проявления в окружающих условиях, но все, в принципе, - совершенно однотипно, так, что в этом возможна определенная преемственность, какую проявляют гиппокапмы одного мозга ко многим субъективным картинам совершенно разной специализации.
  • Обычно к старости моменты осознания с корректировкой автоматизмов случаются все реже, поведение почти во всем - на автомате из-за меньших ситуаций новизны, и происходит лишь поверхностное отслеживание сознанием: лента воспоминаний содержит все меньше кадров, время субъективно летит все быстрее, персонализация после сна - все менее актуальна.
  • Да ты просто хотя бы годик не попользуйся вообще компом, даже не смотри, а потом сядь за него, чтобы прочувствовать разницу :) Навык ты вернешь довольно быстро после годика изоляции, но в первые моменты впечатления будут достающими :)   Социальная обусловленность субъективного мира человека настолько велика, что буквально во всех проявлениях общения используются вербеальные и, в гораздо большей степени, невербальные штампы общения, понимаемые в данном социуме - общеразделяемые символы коммуникабельности, каждый из которых, однако, имеет свою индивидуальную окраску в силу личного опыта.

    • Уровень развития интеллекта супругов и удовлетворенность браком - 10 упоминаний «субъективный»:

  • [3]: «супружеская удовлетворенность браком есть ни что иное, как субъективное восприятие супругами сквозь призму социокультурных норм эффективности функционирования семьи в плане удовлетворения их индивидуальных потребностей».
  • К внешним субъективным - силу социального контроля, эффективность правовых норм, национальных и культурных традиций, ожиданий значимого окружения.
  • Это открывает новые перспективы для выявления и описания качества брака, поскольку можно предполагать, что критерий субъективной оценки своего брака здесь не срабатывает.
  • Другое направление исследований – анализ субъективной подоплеки неудовлетворенности или удовлетворенности браком (у тех редких людей, у кого это можно наблюдать).

    • Возникновение и преодоление одиночеств - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Понятие одиночества связано с переживанием ситуаций, субъективно воспринимаемых как нежелательный, личностно неприемлемый для человека дефицит общения и положительных интимных отношений с окружающими людьми.
  • Подлинные субъективные состояния одиночества обычно сопровождают симптомы психических расстройств, которые имеют форму аффектов с явно негативной эмоциональной окраской, причем у разных людей аффективные реакции на одиночество различные.
  • Стандарты подобного рода обычно субъективные, точно не определены, но, в общем, неплохо выражаются в суждениях типа: «мне бы хотелось иметь больше друзей», «Никто по-настоящему меня не понимает» и т.
  • Поскольку общение – это взаимодействие, по крайней мере, двух людей, то трудности при его протекании (имеются в виду субъективные) могут быть порождены одним участником или сразу обоими.
  • Одним из проявлений неэффективности ориентировочной части коммуникации является субъективное ощущение непонимания партнера, невозможность создать его целостный образ и, значит, правильно строить свои действия.
  • Этим же исследованием подтверждено, что если при психостении трудности общения осознаются и переживаются пациентом, то при истерии явная неадекватность общения не осознается, игнорируется и субъективно может не переживаться.
  • Главным достижением этих поисков следует считать создание способов помощи через доверительное диалогическое общение людям, у которых не ладятся отношения с субъективно значимыми для них лицами, входящими в их окружение.
  • Следует отметить, что мы не ставили перед собой задачу исчерпывающе представить основную феноменологию психологических трудностей межличностного общения и раскрыть все субъективные причины, их вызывающие.

    • Блаженные - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Для удобства здесь будем называть людей, выбравших путь "духовного самосовершенства" или просто больше склоняющимся к прислушиванию к своему субъективному, чем получению опыта от контактов с объективным, слово - "мистик".
  • Главное различие - в пути: или в постоянном соприкосновении с объективной реальностью и корректировке своего опыта в этом или же замкнутость в своей субъективной реальности (возможно дополненной субъективной реальностью своих единомышленников).
  • У любого человека есть два вида убеждения (что является следствием адаптивных механизмов психики): 1 -предположительное априори и 2 - результат личного реального (а не субъективного) опыта.
  • убежденность может быть объективно обоснованной, максимально адекватной реальности или субъективно обоснованной, еще не проверенной и, значит, могущей содержать неадекватности (см.
  • Сверхзначимость идеи самоподдерживается тем, что, отказывая в корректировке объективной реальностью, она развивается только за счет субъективного мира представлений, т.
  • Развитие сверхзначимой идеи неизбежно приводит ко все большей неадекватности действительности потому, что осуществляется только за счет субъективных представлений и переживаний, вопреки любым непосредственным свидетельствам этой неадекватности, - жизненный опыт более не корректируется объективной реальностью в рамках влияния этих идей.

    • В. И. Кнорринг Искусство управления - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Помня о значительных потенциальных, интеллектуальных и психологических возможностях человека, весьма заманчивы перспективы кардинального переустройства внутреннего, субъективного мира личности, идеи формирования "сверхчеловека".
  • Поступки людей зависят не только от необходимости или их явных желаний, но и от скрытых в подсознании или приобретенных в результате воспитания многих сложных субъективных факторов.
  • Однако нельзя забывать о том, что каждый руководитель при решении производственных задач, при выборе стратегии и тактики управления прежде всего опирается на свой индивидуальный опыт и на свои субъективные представления о методах решения этих задач.
  • К сожалению, совершенствование государственной системы управления осуществляется чаще всего под влиянием субъективных факторов, волевыми решениями отдельных личностей или государственных министерств и ведомств.
  • Эта информация, несомненно, субъективна, но обобщает основные тенденции в коллективе, так как мнения сотрудников равного уровня совпадают чаще, менее подвержена существенным искажениям, более оперативна и доступна.
  • Он должен владеть искусством убеждения, быть благородным, честным, уравновешенным, справедливым, но все эти замечательные свойства натуры являются не только субъективными, но еще и абстрактными.
  • Русалиновой, стиль руководства — стабильно проявляющиеся особенности взаимодействия руководителя с коллективом, формирующиеся под влиянием как объективных и субъективных условий управления, так и индивидуально-психологических особенностей личности руководителя.
  • Мировоззрение человека является той устойчивой парадигмой, которая субъективно отражает систему понятий, взглядов, идеалов, принципов этики, стереотипов поведения окружающего реального мира, оно закладывается воспитанием и формируется всю жизнь.
  • Метод самоанализа позволяет провести достоверную инвентаризацию своих физиологических данных, учет субъективных особенностей интеллектуального и морального потенциала, избежать идеализации, "эффекта ореола".

    • Тайная жизнь Карла Юнга Ричард Нолл - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Как настаивал сам Юнг, вера в подобные вещи всегда глубоко субъективна и чрезвычайно личностна, и потому-то его спекуляции по поводу собственных прежних жизней будут оставаться столь разоблачительными и трудными для восприятия до тех пор, пока мы не поймем те миры, в которых он жил, т.
  • Одной из наиболее интересных психологических теорий, выдвинутых самой Хоффе, была идея о том, что субъективные психологические состояния могут транслироваться вовне и восприниматься — символически — как привидения.
  • Например, когда слово-стимул вызывало у человека очень сильную эмоцию (возможно это было недоступное для сознания скрытое воспоминание), психофизиологические устройства, присоединенные к испытуемому, могли регистрировать изменения, соответствовавшие его субъективному чувству тревоги, а также время реакции на те слова-стимулы, которые вызвали задержку.
  • Эти понятия были связаны с тем, в каком направлении у индивида движется либидо (экстраверты проецируют себя вовне, а интроверты — во внутренний, субъективный мир).
  • Мольцер вновь убедила Фанни в том, что аналитическая работа облагораживает ее душу и делает ее одной из тех избранных, которые собираются принести изменение в сознание всего рода человеческого: [ ] развивая посредством этого мою субъективную жизнь и обнаруживая мою душу — что отношение означает обнаружение моего приспособления к коллективу — и именно это я делаю с Р.

    • Любителям парадоксов - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Я в своем сообщении речь веду не о субъективном чувстве "настоящее", а о "настоящем времени как о мгновении, о кванте времени" - так что рассуждение "до многих лет" не к месту.

    • Математическое и эвристическое мышление - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Так, присущий осознанному мышлению метод моделирования ситуации, когда обобщается все то, что по наблюдениям оказывает причинное воздействие в данном явлении, строится субъективная модель явления, претендующая на предсказательную способность настолько, насколько верно (без иллюзий) выявлена реальная логика процессов, и насколько верно она воспроизведена в модели.
  • Без компьютера, моделируя мысленно, так же удается получать верные предсказания для многих случаев потому, что в голове строится субъективная модель явления, которая способна корректироваться личным опытом наблюдения, сколь угодно глубоко уточняя результат.
  • Причем, эвристическое мышление в любом случае оказывается более общим потому, что напрямую использует механизмы субъективного творчества, формируя неосознаваемые навыки.
  • Постулат вовсе не обязательно имеет непосредственное соответствие с объективной реальностью (в отличие от субъективной), хотя в некоторых случаях такое соответствие находится постфактум.
  • Отсюда напрямую вытекает важный вывод: любая математическая модель предваряется сознательным волевым усилием адаптивности к кругу явлений, перенесенного в субъективность.
  • Любая математическая формализация не может оказаться адекватной описываемому явлению (очень малый шанс случайности) без предварительного понимания картины, задачи, представлений субъективно до уровня, позволяющего сформировать математическую модель, до уровня возможной формализации.
  • Стоит иметь в виду, что подавляющая часть психики, субъективных образов - вне вербальных символов и не способна быть передана сразу другому человеку без искажений понимания, что порождает множество иллюзий понимания.
  • Это означает, что понять суть, сделать адекватное реальности обобщение не только возможно, не прибегая к математике, а невозможна адекватная математическая формализация без предварительного субъективного понимания сути.
  • Но расширение обретает реальную силу именно после нахождения своего соответствия с реальностью, а до этого остается лишь продуктом субъективной фантазии - сколь угодно привлекательной, но абстракцией.

    • Агрессия Конрад Лоренц - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Субъективно это выражается в том, что человек на мельчайшие жесты своего лучшего друга -- стоит тому кашлянуть или высморкаться -- отвечает реакцией, которая была бы адекватна, если бы ему дал пощечину пьяный хулиган.
  • Иными словами, последовательность действий, первоначально служившая каким-то другим, объективным и субъективным целям, становится самоцелью, как только превращается в автономный ритуал.
  • " Из принципиальных соображений теории познания мы считаем ненаучными, незаконными любые высказывания о субъективных переживаниях животных, за исключением одного: субъективные переживания у животных есть.
  • Это субъективное впечатление не так уж ошибочно: есть основания предполагать, что общие предки человека и шимпанзе по уровню развития были гораздо выше нынешних шимпанзе.
  • Когда Зигмунд Фрейд попытался проанализировать мотивы социального поведения человека и объяснить его причинность, -- хотя и с субъективной психологической точки зрения, но вполне научно в смысле методики постановки проблем, -- его обвинили в нигилизме, в слепом материализме и даже в порнографических наклонностях.
  • Кто хочет во что бы то ни стало остаться "объективным" натуралистом и избежать насилия со стороны своего субъективного восприятия, тот может попробовать -- разумеется, лишь в воображении -- уничтожить по очереди редиску, муху, лягушку, морскую свинку, кошку, собаку и, наконец, шимпанзе.

    • Ци, прана и всё такое прочее - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Энергия же в китайским языке передаётся совсем другим иероглифом…Также от этого автора с нескольких форумов, для большей полноты картины:…Любое ощущение - субъективно.
  • Достаточно маломальски разобраться что такое сознание и работа мозга вообще, чтобы раз и навсегда понять, что всякие хотелки, верования, медитации и прочие субъективные "танцы с бубном", категорически, не могут, непосредственно, влиять на объективную реальность.
  • Достаточно маломальски разобраться что такое сознание и работа мозга вообще, чтобы раз и навсегда понять, что всякие хотелки, верования, медитации и прочие субъективные "танцы с бубном", категорически, не могут, непосредственно, влиять на объективную реальность.
  • Достаточно маломальски разобраться что такое сознание и работа мозга вообще, чтобы раз и навсегда понять, что всякие хотелки, верования, медитации и прочие субъективные "танцы с бубном", категорически, не могут, непосредственно, влиять на объективную реальность.
  • Кроме того никак не делается попытки найти способ разграничить то, что навевается всякими "практиками" - как субъективная иллюзия, в которой попросту нет никакой объективной сущности.

    • Понятие эмоции - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Это реакция, которая возникает в результа­те уже совершенного действия или поступка и выражает собой его субъективную эмоциональную окраску с точки зрения того, в какой степени в итоге совершения данного поступка удалось достичь по­ставленной цели, удовлетворить стимулировавшую его потребность.
  • К субъективным причинам в собственном, узком смысле слова относится все, что касается внутреннего мира субъекта отражения: его темперамент, память, характер, способности и направленность, предшествующие впечатления.
  • Примером эмпирической классификации может служит различение десяти “фундаментальных” эмоций, выделенных на основе комплексного критерия, охватывающего их нервный субстрат, экспрессию и субъективное качество (К.
  • Эмоции и чувства это субъективное отношение к предметам и явлениям, возникающее в результате отражения их непосредственной связи с актуализированными потребностями.

    • Усиление контраста латеральным торможением - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Общая субъективная сенсорная физиологияОсновные характеристики ощущенийВ начале этой главы субъективная сенсорная физиология определялась как область исследований, занимающаяся соотношением между физикохимическим миром стимулов и субъективным миром ощущений и восприятий.
  • Подобные эксперименты упоминаются здесь в разделе о субъективной сенсорной физиологии, поскольку своими методами они очень сходны с психофизическими опытами на людях.
  • Можно, естественно, считать, что измеренные параметры поведения отражают субъективные ощущения животных, которые вовсе не обязательно сравнимы с сознательными переживаниями человека.

    • Возникновение и преодоление одиночеств - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Понятие одиночества связано с переживанием ситуаций, субъективно воспринимаемых как нежелательный, личностно неприемлемый для человека дефицит общения и положительных интимных отношений с окружающими людьми.
  • Подлинные субъективные состояния одиночества обычно сопровождают симптомы психических расстройств, которые имеют форму аффектов с явно негативной эмоциональной окраской, причем у разных людей аффективные реакции на одиночество различные.
  • Стандарты подобного рода обычно субъективные, точно не определены, но, в общем, неплохо выражаются в суждениях типа: «мне бы хотелось иметь больше друзей», «Никто по-настоящему меня не понимает» и т.
  • Поскольку общение – это взаимодействие, по крайней мере, двух людей, то трудности при его протекании (имеются в виду субъективные) могут быть порождены одним участником или сразу обоими.
  • Одним из проявлений неэффективности ориентировочной части коммуникации является субъективное ощущение непонимания партнера, невозможность создать его целостный образ и, значит, правильно строить свои действия.
  • Этим же исследованием подтверждено, что если при психостении трудности общения осознаются и переживаются пациентом, то при истерии явная неадекватность общения не осознается, игнорируется и субъективно может не переживаться.
  • Главным достижением этих поисков следует считать создание способов помощи через доверительное диалогическое общение людям, у которых не ладятся отношения с субъективно значимыми для них лицами, входящими в их окружение.
  • Следует отметить, что мы не ставили перед собой задачу исчерпывающе представить основную феноменологию психологических трудностей межличностного общения и раскрыть все субъективные причины, их вызывающие.

    • Психоделия - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Мистическая подоплека в виде "трансперсональных" переживаний - утверждение о том, что все галлюцинации - есть не субъективные иллюзии, возникающие от того, что нарушается граница образов, попадающих в восприятие, а - будто бы объективное сопереживание внетелесного характера.
  • Это - очень универсальный механизм, обеспечивающий самое важное и главное - формирование и постоянное уточнение адаптивных функций распознавания при каждом столкновении с реальностью, представленной субъективными переживаниями.
  • Фактически мозг имеет дело только со вторичными по отношению к реальности субъективными переживаниями и все иллюзии восприятия искажают реальность, запоминаясь, что обнаруживается в несоответствии ожидаемого при столкновениях с реальностью и корректируется новым опытом.
  • Результаты последующего психологического тестирования, приводимые в статье, говорят, что даже при столь дозированном воздействии личность претерпевает очень значительные изменения, а это значит, что очень немало жизненного опыта - конкретного отношения к тем или иным сторонам действительности, изменено не влиянием самой этой действительности, а чисто субъективно, т.
  • Получаемые сугубо субъективные ассоциации более прямолинейны, и образующиеся связи ограничиваются только тем, что когда-либо получало восприятие, что неизмеримо проще структуры реального мира.

    • Понятие эмоции - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Это реакция, которая возникает в результа­те уже совершенного действия или поступка и выражает собой его субъективную эмоциональную окраску с точки зрения того, в какой степени в итоге совершения данного поступка удалось достичь по­ставленной цели, удовлетворить стимулировавшую его потребность.
  • К субъективным причинам в собственном, узком смысле слова относится все, что касается внутреннего мира субъекта отражения: его темперамент, память, характер, способности и направленность, предшествующие впечатления.
  • Примером эмпирической классификации может служит различение десяти “фундаментальных” эмоций, выделенных на основе комплексного критерия, охватывающего их нервный субстрат, экспрессию и субъективное качество (К.
  • Эмоции и чувства это субъективное отношение к предметам и явлениям, возникающее в результате отражения их непосредственной связи с актуализированными потребностями.

    • Психотерапия и современные тенденции ее развития (СВА) - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Духовность человека, сам его индивидуальный (субъективный) дух шел, можно сказать, по "ведомству" идеалистической философии, религии, художественного творчества и т.
  • Психология человека начинает интенсивно осваивать наследие (и мировое, и отечественное) религиозной философии, духовного опыта исповедников веры, подвижников духа; расширять опыт работы с субъективным миром человека, его сознанием, а главное - строить новый взгляд, "стереоскопическое" виденье человеческой реальности в ее субъективной проекции.
  • предпринимаются попытки заложить основы подлинно духовной психологии как особой формы рационального знания о становлении субъективного духа человека в пределах его индивидуальной жизни [1, 9].
  • [7]            Духовное встраивается в царство предметного мира как транссубъективное, как историческое взаимодействие и суммирование деятельности бесчисленных исторических субъектов; оно представляет собой в высшей степени сложную совокупность духовных норм и ценностей.
  • Несомненно, что усвоение этого содержания придаст и придает качественное своеобразие и определенность человеческой субъективности, расширяет ее пределы, и, тем не менее - загадка самого индивидуального, неповторимо-уникального духа конкретного человека остается.
  •             Душевная жизнь (во всем ее богатстве и многообразии) в качестве субъективного непосредственного самобытия есть целый особый мир и в этом смысле – непосредственно очевидная реальность.
  • Индивидуализация бытия человека, трансцендирование внутрь себя, в глубины субъективности, человеческой самости и высвечивание ее - есть условие встречи с бесконечностью духовного царства, с бесконечностью Божественной Реальности, в которой впервые конституируется подлинное "Я", образуется действительно полное, свободное "бытие-у-самого-себя".
  • Необходимо говорить о таких обликах субъективного духа, как личностное (целостное), индивидуальное (единично-уникальное) и универсальное (родовое) бытие человека.

    • Признание голосов - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Термин "внутренний голос" описывает важный субъективный опыт: действительное восприятие голоса, говорящего внутри, и/или более смутное ощущение некоего внутреннего общения.
  • Его наблюдения больных с психозами чрезвычайно уместны в отношении слышания голосов: Все западные определения психоза придают особое значение неспособности индивидуума отличать субъективное переживание от объективного восприятия мира.
  • Однако в настоящее время имеет место глубокое расхождение между опытом и теорией, между субъективным и объективным, что очень затрудняет эффективное взаимодействие.
  • Когда я грежу, мое сознание понижается пропорционально росту моего субъективного восприятия мира; я наблюдаю мир вокруг себя менее ясно, и начинают играть роль эмоциональные факторы и воспоминания.

    • Гари Маркус Несовершенный человек. Случайность эволюции мозга и ее последствия. - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Наше субъективное впечатление, что мы объективны, редко соответствует реальности: неважно, насколько мы пытаемся быть объективными, человеческие представления, опосредованные памятью, неизбежно колеблются под влиянием мелочей, которые мы лишь смутно осознаем.
  • В результате, предоставив нам самим решать, насколько использовать наш механизм сознательных умозаключений, эволюция дала нам свободу – к лучшему или к худшему – быть настолько субъективными, насколько нам захочется.
  • И никто, похоже, не задумывается о том, с какой скоростью растут сложные проценты, в частности, потому, что субъективное будущее так далеко – или по крайней мере мы привыкли в ходе эволюции так думать.
  •   Для того чтобы быть совершенным, язык должен быть недвусмысленным (за исключением разве умышленной неоднозначности), систематичным (а не субъективным), стабильным (так чтобы, скажем, пожилые люди могли общаться со своими внуками), не избыточным (чтобы не тратить время и энергию) и способным выразить любую из наших мыслей.
  • Туманность, субъективность и язык, подверженный неправильной интерпретации, не говоря уже о голосовом аппарате, более причудливом, чем волынка, изготовленная из ершиков для чистки трубок и картонной арматуры.
  • Зависимость может возникать: когда ближайшие удовольствия субъективно воспринимаются как огромные (как в случае героина, который по описаниям многих лучше секса); когда отдаленные блага субъективно воспринимаются как несущественные (людьми, которые без этого чувствуют себя подавленными, которые не понимают, зачем им жить); когда мозг отказывается посчитать истинное соотношение между первым и вторым.

    • Определение понятия власть - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Неужели ты всерьез считаешь, что авторы толковых словарей могут себе позволить приводить определения, опираясь исключительно на свое субъективное понимание, не согласуя его с цензурой.
  • Это значит, что такое понятие, как "опасность", для разумного существа не имеет под собой никаких объективных оснований, то есть эти "основания" всегда субъективны.
  • Это значит, что такое понятие, как "опасность", для разумного существа не имеет под собой никаких объективных оснований, то есть эти "основания" всегда субъективны.
  • Меня несколько смущает то, что со своей субъективной позиции ты неверно истолковываешь мою субъективную позицию, что может отразиться на ее субъективном истолковании другими.

    • Объективная картина мироздания (igor-buzun) - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Для исключения изначального субъективного подхода формальная логика своим первым отправным понятийным объектом выбирает неоспоримый факт, всегда однозначно интерпретируемый каждым человеком на 100% - факт их личного существования.
  • Но агностицизм разрушается в пух и прах, если предположить, что субъективность есть усложнение нечто простого, из чего и возникают различные картины, а объективность, в таком случае, есть то самое простое.
  •      Что же касается альтернативного варианта познания - интуиции - то она есть только индивидуальная интерпретация, всегда субъективная, основанная на жизненном опыте наблюдателя.
  • • Интуиция, являясь всегда субъективным взглядом наблюдателя, может быть применена только как альтернативный взгляд на природу, но ни как метод анализа проблемы.

    • Аксиоматика по системной нейрофизиологии - 10 упоминаний «субъективный»:

  • [87] Механизм субъективизации объектов внимания Основу субъективных образов составляет кольцевое сомоподдержание активности через переключатель гиппокампа, связывающее воспринимаемое, эмоциональное отношение и возможные варианты стереотипных реакций.
  • [87] Механизм субъективизации объектов внимания Основу субъективных образов составляет кольцевое сомоподдержание активности через переключатель гиппокампа, связывающее воспринимаемое, эмоциональное отношение и возможные варианты стереотипных реакций.
  • [83] Реверберация [87] Механизм субъективизации объектов внимания Основу субъективных образов составляет кольцевое сомоподдержание активности через переключатель гиппокампа, связывающее воспринимаемое, эмоциональное отношение и возможные варианты стереотипных реакций.
  • В основе возникновения субъективных феноменов лежит механизм повторно­го входа возбуждения в те же нейронные группы после дополнительной обработки информации в других группах или поступления сигналов из внешней среды.
  • [390] Изменение ассоциации с эмоциональной составляющей субъективного образа эмоциональная окраска памяти кодируется в нервных цепочках, связывающих амигдалу с гиппокампом, и амигдала в данном случае работает исполнителем: когда гиппокамп сигналит об опасном окружении, миндалевидное тело генерирует страх.
  • [391] Ключи гиппокампа, активирующие субъективный образ энграммные («ключевые») нейроны отвечают за доступ к записанной информации [416] Функции новых нейронов во взрослом мозге [417] Периодизация развития гиппокампа Развитие гиппокампа до функциональной зрелости происходит задолго до развития префронтальной лобной коры.

    • Стабилизация ремиссий при алкоголизме Е.М.Крутицкий и А.Я.Гриненко - 10 упоминаний «субъективный»:

  •    Согласно результатам УСК, после КПТ интернальность уровня субъективного контроля возросла почти в 3 раза (с 11,1 ± 4,8 до 30,3 ± 5,3; p<0,001).
  • Результаты психологического тестирования, приводимые в статье, говорят, что даже при столь дозированном воздействии личность претерпевает очень значительные изменения, а это значит, что очень немало жизненного опыта - конкретного отношения к тем или иным сторонам действительности, изменено не влиянием самой этой действительности, а чисто субъективно, т.
  • , 1979), но в особенности -своеобразное взаимодействие проводимых суггестивных воздействий с галлюцинаторными переживаниями па- циента, которые, включаясь в систему психотерапевтических воздействий, очевидно, придают этим воздействиям дополнительную предметнообразную и яркую эмоциональную окраску, тем самым повышая субъективную значимость и эффективность психотерапевтических воздействий.
  • Кроме того, по нашим наблюдениям, квалифицированно проведенный однократный сеанс кетаминовой психоделической терапии никогда не ведет к развитию кетаминовой зависимости, возможно, еще и в силу того, что переживания во время кетаминовой сессии обычноне расцениваются пациентами как субъективно приятные.

    • Вейн Александр Моисеевич: «Сон - тайны и парадоксы» - 10 упоминаний «субъективный»:

  • Эти люди постоянно находятся в объективно и субъективно тяжелых жизненных ситуациях, но нарушения сна у них часто уже не зависят от конкретной ситуации и остальных невротических симптомов.
  • Но оценка длительности и качества ночного сна крайне субъективна и неадекватна: тем, у кого структура сна нарушена сильно, сон часто кажется нормальным, а тех, у кого сдвиги в структуре сна сравнительно невелики, сон беспокоит больше всего.

    • КРИЗИС РЕЛЯТИВИСТСКИХ ТЕОРИЙ - 9 упоминаний «субъективный»:

  • Роль эта заключается в том, что теория познания не только помогает в поиске объективной истины, но без нее невозможно установление и обоснование характера найденной истины (объективная истина, субъективная истина или заблуждение).
  • Правы и мы, смотрящие с воздушного шара на поезда П1 и П2 и видящие, что длина их одинакова" Мы привели эту цитату из [6], чтобы показать, что за этими "объективными, независящими от наблюдателей фактами" автор не видит своей субъективной роли.
  • Сравнивая результаты в трех инерциальных системах отсчета, он не хочет видеть свое субъективное участие в выборе условий проведения эксперимента, а потому не может понять, что все эти" факты" - суть явления, за которыми от него скрылась сущность.
  • Из аналогии диалектической модели и первого закона диалектики следует, что причинность выступает как отражение объективных диалектических противоречий в самой природе, в отличие от субъективных диалектических противоречий, возникающих в сознании человека.
  • Приведенный пример показывает: а) определенную субъективность, которая возникает при применении эволюционной модели за пределами границ ее применимости: причиной может выступать либо шар А, либо шар В; такое положение связано с тем, что эволюционная модель выхватывает одну  частную ветвь следствия и ограничивается ее интерпретацией; б) типичную гносеологическую ошибку.

    • «ФИЗИОЛОГИЯ РАЗУМА»: совесть, чувство ответственности - 9 упоминаний «субъективный»:

  • При этом "строгое выполнение условий соглашения" решено было не водворять, потому как тема может стимулировать участников высказывать свои личные, субъективно оцениваемые ими как правильные суждения, "ажурность" и пограничность смысла которых может слегка "грешить" индивидуальностью интерпретаций, — но при этом их полезность для обсуждения в целом может оказываться значительной.
  • «ФИЗИОЛОГИЯ РАЗУМА»: совесть, чувство ответственности « Сообщение №38400, от Июнь 08, 2013, 07:39:10 PM» Выносил в себе новое революционное лаконичное определение:Совесть является индивидуальным (де)мотивационным механизмом психики, основанным на внутренней структуре субъективных ценностей и проявляющим себя в виде подкрепляемых системой внутреннего поощрения доминирующих психологических комплексов и устремлений.
  • ""Совесть" же в моём понимании (и определении) носит характер не столько внешней качественной характеристики, оцениваемой сугубо с позиции социальных взаимоотношений, - сколько внутреннего механизма волеизъявления, основанного на собственной, субъективной системе ценностных критериев.

    • Сознание - 9 упоминаний «субъективный»:

  • В основе возникновения субъективных феноменов лежит механизм повторно­го входа возбуждения в те же нейронные группы после дополнительной обработки информации в других группах или поступления сигналов из внешней среды.
  • Иваницким и его со трудниками работе Оыла поставлена задача понять, что происходит за это время и какой стадии мозговых про­цессов соответствует возникновение субъективного об­раза.
  • Ведушее звено в этом процессе — синтез информации о физических и сигнальных свойствах стимула на нейронах проекционной корыДругими словами, был сделан шаг к преодолению барьера между двумя уровнями организации мозговых процессов, один из которых не сопровождается, а другой сопровождается субъективными переживаниями.
  • Идея о повторном входе возбуждения в нервные структуры как базисном меха­низме возникновения субъективного опыта высказывалась в последние годы многимн авторами, паиоолее полно она оыла развита в трудах нобелевского лауреата (за исследование антител) Дж.
  • По мнению этого авто­ра, в основе возникновения субъективных феноменов лежит механизм повторно­го входа возбуждения в те же нейронные группы после дополнительной обработки информации в других группах или поступления сигналов из внешней среды, причем эти обратные проекции могут соединять как анатомически близ­кие, так и удаленные структуры.
  • Для оценки предложенных концепций важное значение может иметь соотнесе­ние временной шкалы мозговых процессов со временем субъективно переживае­мых событий.
  • При усилении раздраже­ния в ВП появляются и более поздние колебания с латентностью 150 мс, что сопровождается возникновением субъективных ощущений и практически совпа­дает с латентностыо волн ВП, обнаруживших в наших исследованиях двойную Корреляцию с показателями восприятия.
  • Оценить cтатью >>Другие страницы раздела "Сознание": Активность структур мозга при осознавании Контроль выполнения фаз автоматизмов сознанием Назначение сознания Эволюционное обоснование появления сознания Осознаваемое - фокус бессознательного Функция сознания Обучение – превращение незнакомой ситуации в знакомую Скорость субъективного времени Нелокальность активности, связанной с сознанием Пациенты в коме способны на обучение Негативная и позитивная осознанная оценка В человеческом мозге обнаружен оценщик принимаемых решений Фильмы-воспоминаний Крысы оценивают свою уверенность в принятии решений Ящерицы проявили смекалку в новой для себя задаче Связь размера гиппокампа и необходимость в адаптации к новому Память о последовательности событий Использование мыслительной цепочки воспоминаний У шимпанзе и орангутанов нашли мыслительную память Почему нельзя одновременно внимательно читать и внимательно слушать ОСОБЕННОСТИ ПЕРВЫХ ЭТАПОВ ОНТОГЕНЕЗА СОЗНАНИЯ Прерывания при осознании А.

    • Р Монро Далекие путешествия - 9 упоминаний «субъективный»:

  • Позволить облепить себя датчиками, часами лежать в темной кабинке, а затем описывать субъективные ощущения, возникавшие во время разнообразных экспериментов (позже эти рассказы сверялись с показаниями приборов в аппаратной и сводились к недвусмысленным выводам) — для всего этого требовались огромное терпение и преданность делу.
  • Однако подавляющее число испытуемых появлялось в лаборатории поздно, уже после ужина; немалое время уходило на подключение датчиков, и после этого человек либо уже уставал и засыпал прямо в кабине, либо оставался слишком возбужденным, не мог расслабиться и отмечать тонкие изменения в субъективных ощущениях.
  • Теперь они прикасаются только к большому пальцу"         Если удалить даже из таких обрывочных отчетов чисто субъективные впечатления, многое все равно становится очевидным:   Обратите внимание, насколько легко проходят вполне понятные тревоги и страхи.

    • Эмоции и прогнозы - 9 упоминаний «субъективный»:

  • Вообще чем именно являются "субъективные психические ощущения" и почему они так воспринимаются, это - вроде вопроса, а почему я вижу зеленый цвет как зеленый, что объяснялось в http://www.
  • Фактически отсутствующий обмен опытом, за исключением самого примитивного(вроде сигналов оповещения об опасности ), даже у наиболее близких к человеку в генетическом отношении животных не позволяет говорить о субъективной стороне их переживаний и какой-либо целенаправленной группировке внешних реалий по какому-либо субъективному же критерию.

    • Подводные рифы практики осознанного сновидения - 9 упоминаний «субъективный»:

  • В случае достаточно частого ночного осознания, либо всё окружающее человека становится одним нескончаемым потоком сновидений (включая и то, что мы привычно называем "явью"), либо явью - абсолютной, субъективной реальностью для человека становится и его ночная психическая жизнь во сне.
  • Оно является, чаще всего, пространством личного, реже коллективного Сновидения, и представляет собой смесь воспоминаний о прошлых жизненных ситуациях и субъективных фантазийно-сюрреалистических проекций и картин.
  •   Таким образом, духовное развитие происходит за счёт высветления, выплавления (светом сознания) потока личных сновидений, которые есть одновременно субъективно меняющиеся пространства сна с действующей в них эго-единицей - боди.
  •   Так же, как Центр и периферия, базис и надстройка, причина и следствие, сущее и явленное, безличное и личное, вечное и временное, объективное и субъективное, всеобщее и частное.
  • Умиление, любовное благоговение, тишайший восторг, беспричинную радость, несказанное восхищение, необыкновенное вдохновение, небывалую лёгкость (субъективно) вплоть до полного растворения тела, ощущение сладости, прозрачности и чистоты Любви.
  • А это даёт возможность энергетическому двойнику не только обладать предварительной осведомлённостью о будущих событиях, но и подготовиться к ним, и более того, уже прожить их в своём субъективном опыте.
  • Этот свет был небом, оазисом в окружающей меня черноте"   "Субъективно я ощущал, что время остановилось (от автора - в самом деле, центральные световоды вневременны.

    • Чудо-ученый М.Солохин - 9 упоминаний «субъективный»:

  • Она невольно привносится самим психоаналитиком и еще субъективными ассоциациями пациента, которые образуют новые сочетания, новые представления и образы в старом пласте памяти.
  • Итак, ЧУЖОЕ Моё БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ субъективно ощущается мною как вторжение чьей-то чужой воли в те сферы, которые никому кроме меня вроде бы не принадлежат - в мое собственное ПОДСОЗНАНИЕ.

    • Контекст понимания - 9 упоминаний «субъективный»:

  • Мало того, практически невозможно выявить все эти признаки, в попытке передать в полной мере смысл личного понимания: для этого не только не хватит словесных символов, но даже  субъективных символов потому, что распознавание осознается лишь на самом высоком уровне, - в области наиболее сложных символов, а более частные признаки (на которых основывается более низкоуровневые распознаватели мозга) подчас вообще недоступны для осознания.
  • Второй должен быть способным, при его восприятии, активировать подходящий субъективный контекст (если он вообще есть) для достаточно верной передачи смысла сведений.
  • Активные механизмы осознания вне восприятия, связанного с какой-то значимостью прежним опытом, оставляют образ восприятия пустым, безличностным, с доэмоциональным субъективным самоощущением.
  • Это сугубо безличностное состояние по субъективному самоощущению ничем не различается у любых живых существ, обладающих механизмами осознания на уровне использования основных эмоциональных контекстов, т.

    • Деррен Браун и его искусство - 9 упоминаний «субъективный»:

  • Деррен Браун и его искусство « Сообщение №23151, от Май 14, 2011, 03:37:30 PM» автор: apet сообщение 23150 Никак не получается отказаться от субъективности.
  • Деррен Браун и его искусство « Сообщение №23154, от Май 14, 2011, 03:40:37 PM» автор: sergish сообщение 23151 Никак не получается отказаться от субъективности.

    • Риторика - 9 упоминаний «субъективный»:

  • Он не требует обязательной и точной корреляции с реальностью объективной, хотя это порождает разнопонимание и неадекватности (не соответствие ожидаемого и того, что происходит на самом деле) всякий раз, когда эти этические символы начинают использоваться вне их субъективной области использования, с претензией на объективность.
  • Такое творчество использует субъективные механизмы психики для прогностического создания близких эктраполяций - гипотез для последующей строгой проверки на соотвествие объективной реальности.
  • Оптимальные методы познания мира) и не совместимо с любыми субъективными оценками восприятия и воздействиями на такие оценки - в том числе - риторическое воздействие на уверенность.
  • Часто это проявляется в использовании аналогий, в виде субъективных прогнозов, субъективных преувеличениях, неверной оценки точности и достоверности имеющихся материалов или источников, в виде ссылки на авторитет или общепризнанности.

    • Виртуальные миры - 8 упоминаний «субъективный»:

  • Он уделил бОльшую часть книги, коротко говоря, чисто философскому обоснованию допустимости самых фантастических предположений, далеких в субъективной цепочке их сотворения от последнего оплота аксиоматики.
  • Если бы я был ярым солипсистом (крайняя форма субъективного идеализма - мое пояснение), у меня остался бы единственный выход: считать людей из сна созданиями моего подсо­знательного разума и, следовательно, частью «меня» в более свободном смысле.
  • автор: nan сообщение №20524 только в рамках субъективных иллюзий, которые однако обречены иметь свою структуру, которая и анализируется в рамках построенной модели виртуальной реальности.
  • Измерения потому и называются так, что, в отличие от любого другого естественно или искусственно обусловленного взаимодействия в это понятие входит и субъективная значимость результата.

    • Что такое ИЗМЕНА с точки зрения науки??? - 8 упоминаний «субъективный»:

  • автор: nan сообщение №11200 Первое влечение, которое сильнее всего кружит голову и возникает чуть ли не моментально, то, что практически все принимают за любовьОчень субъективно.
  • « Сообщение №11262, от Июль 01, 2008, 04:27:02 PM» автор: Error сообщение 11261 Я хотел услышать здесь ответ с НАУЧНОЙ точки зрения, а не с человеческо-субъективной.
  • Просто говоря о том, что я хотел бы услышать здесь ответ с НАУЧНОЙ точки зрения, а не с человеческо-субъективной, я расчитывал получить информацию в виде ссылок на данные исследований (если они были), возможно на цифры статистики, по этому вопросу (затем обсудить эти данные с вами на форуме и возможно составить свой взгляд и мнение на этот вопрос, хотя бы немного разобраться).
  • Как и в случае попыток рассуждения про веру, нужно понимать суть психического явления, обозначаемого словом "любовь", а не вываливать свои субъективные глюки об этом.

    • Философия как строгая наука, Йозеф Зайферт - 8 упоминаний «субъективный»:

  • [18] (3) С другой стороны, философия не может быть отождествлена с каким-либо мировоззрением или религиозной верой, как это имеет место в фидеистической философии, которая стремится ответить на наиболее фундаментальные вопросы, ориентируясь лишь на субъективные мнения мировоззренческих философов и разительно изменяясь «от одной личности к другой».
  • »[20] (4) За этим стоит имплицитно подразумеваемый Гуссерлем важнейший четвертый критерий философии как строгой науки: философия является наукой лишь в том случае, если она — не выражение чего-либо субъективного мнения, но объективное познание истины, достигающее несомненной очевидности и характеризуемое строгой систематической структурой своих основополагающих принципов и идеальным внутренним логическим порядком.
  • Лейбниц предполагал в своём объяснении данного познания существование установленной Богом гармонии между субъективными идеями и объективной сущностью вещей.
  • Эта замечательная необходимость не имеет ничего общего с лингвистическими нормами или языковыми играми, не является она и субъективной необходимостью мышления, которая не допускает возможности мыслить иначе, чем в соответствии с принципом причинности.
  • Ясное понимание Гуссерлем, Райнахом, Шелером и фон Хильдебрандом того, что априорное познание основано не на субъективной мыслительной необходимости, как полагали Кант и психологисты, но на объективной сущностной необходимости, заключённой в самих вещах, является, вероятно, важнейшим моментом реалистической феноменологии.
  • Необходима трудная работа, направленная на исследование различных возражений, сущностных и терминологических дистинкций, чтобы достичь ясности философских интуиций, которые несводимы как к неопределённым чувственным созерцаниям и субъективным впечатлениям, так и к несостоятельным попыткам выразить сущностные законы в лишённым ясности понятийной форме, но являются, по выражению Гуссерля в «Логических Исследованиях», «опытом истины».
  • Строгая научность и интерсубъективность: критика гуссерлевского требования к философии как строгой науке, согласно которому в ней не допустимо несогласие по поводу всех и каждого вопроса» Последний аспект феноменологического реализма относится к упомянутому в начале работы и кратко проанализированному гуссерлевскому требованию к строго научной философии (и широко распространенному мнению), согласно которому философия, не основанная на всеобщем консенсусе и не являющаяся интерсубъективно верифицируемой, не может быть признана научной.
  • [29] Можно, однако, усомниться, различимо ли в кантовских Критиках и Метафизике морали реализованное стремление или даже просто попытка обосновать Бога, душу и бессмертие как реальные трансценденталии, или же следует рассматривать из лишь как практически (этически) необходимые иллюзии рассудка, в которые следует чисто субъективно верить, но ни в коем случае не приписывать им трансцендентального статуса.

    • Талбот Майкл - 8 упоминаний «субъективный»:

  •   ·     Д-р Дэвид Пит, физик, сотрудник Университета Квинз (Канада), в своей книге «Мост между материей и сознанием», вышедшей в 1987 году, утверждает, что синхронизмы (совпадения, происходящие с необычной частотой и настолько субъективно значимые, что они не могут быть результатом чистой случайности) находят объяснение с помощью голографической модели.
  • Он считает, что эти процессы позволяют видящему тонкие сны создавать субъективные реальности, в которых мраморные полы и цветы кажутся вполне осязаемыми и такими же реальными, как их объективно существующие двойники.
  • «Если наблюдатель и наблюдаемое могут разделиться и сказать: вот это – наблюдатель, а это – наблюдаемое, что и происходит в тонких снах, тогда, мне кажется, проблематично рассматривать такие сны как субъективные», – говорит Вольф [10].
  • Это кажется странным, поскольку мы всегда думали, что смысл может действовать только на субъективную реальность, на мысли в нашей голове, и не может вызывать ответную реакцию в физическом мире вещей и объектов.
  • Иными словами, эти миры, как и НЛО, представляют собой нечто, что человеческий род пока еще окончательно не понял, – некий феномен, который следует назвать не субъективным или объективным, а «омниктивным»[55] – термином, который я изобрел для того, чтобы описать необычное состояние бытия (в то время я не знал о существовании уже введенного Корбином термина «имагинальный» для описания того же размытого состояния реальности, связанного с мистическим опытом суфиев).

    • Про нематериальность мысли. - 8 упоминаний «субъективный»:

  • Для каждого из нас субъективные образы, неотделимо связанные с их значением, реальнее, чем внешний мир в том смысле, что это - самое близкое и самое понимаемое, что мы постоянно используем, в том числе для того, чтобы воздействовать на окружающее.
  • Поэтому сильнейшее субъективное впечатление того, что его мысль существует именно в том виде, в каком она воспринимается, что это - нечто такое же самостоятельное как объекты материального мира, что зеленый цвет листка - реально существует.
  • А наше восприятие - лишь выделенная нашим вниманием субъективная форма процессов - совокупность признаков восприятия-действия, связанная с личными оценками, определяющими мотивацию в отношении этих признаков.
  • Соответственно, мысль нигде не локализована :) ее нет для объектов вовне, ее нет в реальности, она - форма субъективного, "форма" – нематериальная, то, что для субъекта представляют (значат) процессы в его мозге.

    • Психофизиология под редакцией Ю.И.Александрова - 8 упоминаний «субъективный»:

  • Иваницким и его со трудниками работе Оыла поставлена задача понять, что происходит за это время и какой стадии мозговых про­цессов соответствует возникновение субъективного об­раза.
  • Ведушее звено в этом процессе — синтез информации о физических и сигнальных свойствах стимула на нейронах проекционной коры Другими словами, был сделан шаг к преодолению барьера между двумя уровнями организации мозговых процессов, один из которых не сопровождается, а другой сопровождается субъективными переживаниями.
  • Идея о повторном входе возбуждения в нервные структуры как базисном меха­низме возникновения субъективного опыта высказывалась в последние годы многимн авторами, паиоолее полно она оыла развита в трудах нобелевского лауреата (за исследование антител) Дж.
  • По мнению этого авто­ра, в основе возникновения субъективных феноменов лежит механизм повторно­го входа возбуждения в те же нейронные группы после дополнительной обработки информации в других группах или поступления сигналов из внешней среды, причем эти обратные проекции могут соединять как анатомически близ­кие, так и удаленные структуры.
  • При усилении раздраже­ния в ВП появляются и более поздние колебания с латентностью 150 мс, что сопровождается возникновением субъективных ощущений и практически совпа­дает с латентностыо волн ВП, обнаруживших в наших исследованиях двойную корреляцию с показателями восприятия.

    • Определение сознания - 8 упоминаний «субъективный»:

  • Определим, что словом "сознание" здесь (и всегда когда говорим о механизмах, а не их наблюдаемых проявлениях) будем обозначать не проявляемые признаки соответствующей психической активности, а - систему прерывания наиболее актуальной (наибольшее произведение новизны на значимость [126]) фазы цепочки выполняемого автоматизма [29]  (среди других параллельно выполняющихся: мышечных, регуляционных или "мыслительных" [249]) с образованием зацикливания [13] образа восприятия-действия через ассоциированные прежним опытом распознаватели [127] значимости [35] (что и представляет субъективно значимый образ - "смысл" воспринятого) с возможностью прогностических [33]  корректировок текущего поведения и творческой выработкой нового варианта поведения для данных условий.
  • Следы ассоциаций между посещениями различных фаз разных параллельно активных автоматизмов сохраняются в течение суток (до сна) в активном виде - как цепочки таких переходов, вспоминающиеся как последовательность событий, определяющая субъективные переживания (например, см.
  • Для творческого прерывания доступны все фазы автоматизмов, ранее осознаваемые и образовавшие цепочки таких моментов осознавания, которые способны опять активировать цикл образа-действия и модифицировать ассоциируемую с ним значимость (субъективный смысл).
  • Это - последовательности субъективных образов (а значит они ранее были уже субъективизированы в ходе осознания), направление которых подчиняется закону прогностических подвозбуждений, впервые описанных И.
  • Сознание и мозг Они интересны тем, что наглядно и по существу отражают циклическую активность в момент осознавания и вне осознания, порождающую субъективность ощущений, что и может послужить обещанной иллюстрацией для сопоставления с реальными зонами мозга.
  • Кроме того, в качестве наглядной иллюстрации текущего состояния понимания механизмов организации адаптивного поведения: Схема основных функциональных блоков в организации адаптивности поведения и их взаимосвязей Хотя, конечно, то, что выводы основываются на косвенных данных о совпадении периодов активности и моментов субъективных переживаний - не может претендовать на аксиоматичность сделанных утверждений и требует дальнейших разумно-планомерных исследований на основе гипотетической, целостной модели, а не методом случайных находок и озарений.

    • Иллюзии восприятия - 8 упоминаний «субъективный»:

  • Напротив, неадекватный образ отражения, как бывает, например, в иллюзиях восприятия, рассогласован с другими формами перцептивного и когнитивного опыта индивида, с одной стороны, и не соответствует тем субъективным образам, которые порождаются в данной ситуации у других людей, с другой.
  • - кажущееся движение, при котором возникает субъективное восприятие движения при последовательном предъявлении неподвижных стимулов, находящихся в разных точках пространства.
  • Жизненный опыт формируется как из наблюдаемых проявлений реальности, так и возникших субъективно иллюзий, которые для восприятия никак от проявлений реальности не отличаются.
  • Часто бывает, что в некоторых областях восприятия-реагирования люди настолько погрузились в сугубо субъективное, без реальной связи с объективным, что их представления становятся зыбкими и непонятными даже самому себе :) Но если ты не понимаешь сам себя, то это не означает, что и другие тебя не понимают.
  • Но для нас есть только ее модель в виде нашей субъективной реальности, и по ней мы судим о внешней настолько же верно и эффективно, насколько она точно ей соответствует.

    • Этические символы общения, Понимание прекрасного - 8 упоминаний «субъективный»:

  • субъективных оценок личности, не могут быть выражены в объективных критериях, по которым возможно формализовать общие правила оценки не только в рамках этноса, но и даже между двумя близкими людьми.
  • Если есть, то понятие самобытности не имеет права на существование, а если нет, то все представления о красоте и художественности - субъективны, и тогда получается, что все недосягаемые для простых смертных ценители искусства - всего лишь далеко зашедшие в своих личных субъективных представлениях снобы.
  • Поэтому любое произведение личного творчества, которому человек придал формы в соответствии со своим субъективным представлением прекрасного, не вправе оспариваться другим человеком даже на предмет "ошибок" творчества.
  •   В каждой культуре (системе преобладающих субъективных и формализованных творчеством понятий и связанных с ними оценок) есть наиболее распространенные представления о том, что такое хорошо и что такое плохо, которые следуют за личными системами значимости носителей культуры.

    • Наркотики Джон А. Соломзес, Вэлд Чебурсон, Георгий Соколовский - 8 упоминаний «субъективный»:

  • Галлюциногены    Обзор    Ранняя история    Пейот    История недавнего времени    Механизмы действия LSD-подобных веществ    Фармакокинетика LSD-подобных веществ    Психотерапевтическое применение    Эффекты серотонергических галлюциногенов    Побочные эффекты серотонергических галлюциногенов    Субъективные описания эффектов LSD    Метиловые амфетамины        Обзор        История и эпидемиология        Эффекты метиловых амфетаминов        Проблемы с экстази        Антихолинергические галлюциногены    Диссоциативные анестетические галлюциногены        История        Фармакокинетика РСР        Эффекты РСР Глава 12.
  • Распознавание наркотика      Одним из методов поведенческой фармакологии является метод распознавания наркотика, который важен, так как позволяет выяснить без опытов на человеке некоторые субъективные эффекты наркотиков.

    • Мотивации - 8 упоминаний «субъективный»:

  • Субъективное переживание, сопровождающее мотивацию, имеет важный информационный смысл, позволяя животным быстро и надежно, без анализа деталей оценивать каждую потребность.
  • Итак, эмоции являются субъективным переживанием потребности и ее удовлетворения, средством оценки потребности и активации мотивационного поведения.

    • От Николы Теслы до Большого Взрыва - 8 упоминаний «субъективный»:

  • сугубо субъективных представлений, что чревато побочными последствиями возникновения неадекватных представлений, механизмы образования которых описаны в статьях: О философии и Эвристика.
  • Они могут оспариваться другими столь же субъективными рассуждениями, порождая бесконечные споры между людьми, если только как-то не окажутся притянуты к конкретике проверки реальностью и не обретут определенную значимость оценки результатов такой проверки.
  • Эволюция молотка, вируса или компьютера оценивается субъективно по сложности, и мы можем использовать компьютер в качестве молотка, перечеркнув любые наши условности в этом :) Не стоит вот так вульгарно подходить к вопросу, да еще тенденциозно, имея в виду свое укоренившееся до уровня веры представление.
  • Вот и неадекватный вывод из прихотливо-субъективных рассуждений :) Но ведь Чарлз Дарвин свою теорию не из «головы вы­думал», а вывел из наблюдений в природе и, главным об­разом, основываясь на успехах искусственного отбора че­ловеком не верно.
  • А творение и часть не может быть сложней и ра­зумней, чем творец и целое - опять расхожие байки про "сложность", которая есть - чисто субъективная оценка, а в природе нет ничего простого или сложного.

    • Объективность и телесность - 8 упоминаний «субъективный»:

  • Эта первичная категоризация интрацептивного ощущения объясняется тем, что субъекту важно оценить значимость пользы для себя, степень опасности и прочие субъективные примитивные (но наиболее жизненные с эволюционной точки зрения) моменты телесного восприятия.
  • Если говорить о "теле эмоций", то его различие от физиологического субстрата эмоций таково, что и различие субъективного ощущения тела от самого организма.
  • Отсутствие означенности требует плату - появление субъективности, которое может быть как патологией, так и достоинством, талантом, но в любом случае оно не рационально, а скорее мистично.
  • Явления гипервентиляции в клинике и в условиях психологического тренинга весьма неоднозначны, субъективны и порой аномальны, что делает эти феномены еще более неподдающимися научному описанию.

    • С Гроф За пределами мозга - 8 упоминаний «субъективный»:

  • По его определению синхронность вступает в силу, когда "определенное психическое состояние имеет место одновременно с одним или несколькими внешними событиями, которые возникают как значимые параллели текущему субъективному состоянию".
  • ) массы и энергии, различные порядки бесконечностей и нулей - все эти сложные понятия математики и физики были субъективно пережиты и качественно по-новому осмыслены некоторыми из пациентов.
  • В этом подходе отмечается, что высший принцип бытия и предельная реальность представляются чистым сознанием без какого-либо специфического содержания опять субъективный идеализм.
  • Все это куда естественней подразделить по-другому: первое - научное описание объективной реальности, второе - мир субъективных переживаний и фантазий, каждый из которых уникален в своей неповторимой индивидуальности и не может быт в полном объеме воспринят другой индивидуальностью.
  • Являясь неприкрытым мистиком на стороне субъективного идеализма, Гроф ратует за объединение науки и мистических учений, в то же время утверждая принципиальную несостоятельность и непознаваемость научных методов.

    • Невыразимое очарование сокровенного - 8 упоминаний «субъективный»:

  • Мистика, в понимании ее сущности (субъективные фантазии вплоть до отчетливых признаков творческого развития), всегда предшествует субъективному нахождению объективной истины (субъективному предположению, соответствующему объективной реальности, в отличие от лжи), но вовсе не всегда приходит к такому предположению.
  • Она часто остается на уровне так и не определенной и не сопоставленной с реальностью на опыте - на уровне субъективной истины, но при этом уверенность в истинности (в том, что это в самом деле соответствует реальности) может быть даже выше, чем уверенность при практической проверке реальностью, вплоть до предельно возможного уровня  - веры (см.
  • Итак, субъективная привлекательность текущего состояния пока еще не подтвержденных реальностью идей, кажущаяся их незыблемость, вовсе не предполагает то, что на самом деле даже тот же человек не способен воспринять или развить еще более зрелые интересные идеи, но далеко не каждый способен перешагнуть ту границу убежденности, которой он огородил существующие свои представления, а если эта граница - предельно высока - вера, то сам он этого не сможет седлать никогда.
  • Поэтому востребованные фантастические произведения имеют лишь несколько обозримых "шагов" между сокровенным и хорошо известным (если только они не предназначены для узкого круга, далеко зашедшего в дебри субъективных построений).

    • Человек, который принял жену за шляпу - 7 упоминаний «субъективный»:

  • Обычно подобные ощущения возникают совершенно внезапно и столь же внезапно проходят: видимо, существует некий критический порог, от которого зависит работоспособность и субъективное присутствие конечностей.
  • Следует добавить, что субъективному ощущению потери конечностей соответствуют точные объективные показатели: в мышечных тканях рук и ног наблюдается полное "электромолчание", а в части сенсорики - отсутствие "вызванных потенциалов" на всех уровнях, вплоть до сенсорных участков коры головного мозга.
  • Но способны ли схемы, программы и алгоритмы сами по себе объяснить образный, драматический и музыкальный характер внутренних переживаний - все богатство и яркость личного содержания, превращающие безличные сигналы в индивидуальный субъективный опыт.
  • Это видение, это внутреннее зрение, переплетенное с ощущениями, несмотря на свой субъективный характер, неотъемлемо связано с внешней реальностью и, возвращаясь от психического к физическому, составляет завершающую, объективирующую фазу такой науки.
  • Все элементы, при помощи которых Ричард Вольгейм определяет "иконичность", - субъективность взгляда, сознательность, драматизация - присутствуют в рисунке.

    • Источники сотворения - 7 упоминаний «субъективный»:

  • В субъективной реальности новое так же требует ограничения рассмотрения происходящего в постоянно модифицирующейся психике границами контекста восприятия: вопрос может стоять о том, насколько новы условия, в которых что-то воспринимается и делается попытка что-то сделать осознанно (т.
  • Отсюда непосредственный вывод: творчество - всегда нахождение нового варианта реагирования (и, соответственно, последствий, продукта реагирования) для новых признаков условий, нового - по отношению к данной субъективности.
  • Сознание - лишь пятно внимания в огромных просторах субъективного, и даже на уровне нейросети механизмы сознания занимают относительно мало места в мозге, это видно на схеме.
  •   Сознание и эвристика: В наиболее развитой области личной базы знания эвристика способна дать наиболее эффективный и адекватный реальности отклик при сопоставлении или обобщении сведений, - результат осознанного субъективного предположения, т.

    • Эмпатия как предмет исследований в современной западной философии - 7 упоминаний «субъективный»:

  • Повышение интереса к эмпатии можно объяснить тем, что в период обострения экологических, этнокультурных и образовательных проблем все более актуальной становится потребность в конкретизации соотношения "рациональность - этика - интерсубъективность", в тщательном изучении структуры и функции субъективности, в исследовании коммуникативного дискурса и праксиса "жизненного мира" (Э.
  • Такое отношение есть не что иное, как изначальная симпатия экзистенций, подлинно бытийная симметричная взаимность, неопосредованная объектным интерсубъективность.
  • Марселя, одним из центральных предметов которой является "онтологическая потребность" в подлинно бытийной интерсубъективности, во взаимопонимающей встрече людей, отчуждаемых друг от друга в повседневности техницизмом современного общества, "духом абстракции", царствующим в современной западной культуре.
  • Проблема гносеологического статуса эмпатии в феноменологии В феноменологии эмпатия, как правило, рассматривается в контексте анализа проблемы интерсубъективности, при трансцендентальном редуцировании к беспредпосылочным условиям возможности познания "чужих сознаний" и тематическом редуцировании к особенностям чистой сущностной структуры такого познания.
  • С одной стороны, в результате радикальной трансцендентальной редукции дается описание интертемпоральных условий возможности эмпатии, ограниченное первопорядковой (примордиальной) трансцендентально-имманентной сферой размышляющего Я, субъективностью, а с другой стороны, в результате тематической редукции делается попытка описать позициональную и квази-позициональную структуры, а также сущностную мотивацию эмпатии, выходя в непримордиальную имманентно-трансцендентную сферу телесно-двигательного Я, в интерсубъективность "Ego - Alter Ego" как "живое тело - физическое тело".
  • Эмпатия в философской герменевтике получает низкий методологический статус потому, что в ней видят только субъективно-интуитивное и противопоставляют ему объективно-языковое, наделяя последнее статусом "традиции" и не замечая, что эмпатия и как чувственно-рассудочный, и как чувственно-нерассудочный вид понимания также седиментирована в традиции в качестве "всеобщего habitus´a" (Й.
  • В эмпатии видят только субъективно-интуитивную, чувственно-нерассудочную способность предпонимания и не замечают ее потенциал чувственно-рассудочного способа предпонимания и достаточно высокие мотивационно-эвристические, этические и гносео-экологические функции в герменевтической методологии.
  • Дильтей полагал, что эмпатия-понимание "основывается на особой личной гениальности", то есть, - если перевести на гегелевский язык хорошо усвоенный Дильтеем, - на "задушевности" (Gemüt), на субъективной субстанциальной "способности" к "магическому отношению", элементарной формой которого является отношение духа к своему телу, способности быть открытым тотальной чувственной непосредственности, уникально проявляемой, по Гегелю, в феномене "животного магнетизма" (1,с.
  • Хабермас, исследуя пути растехнизации идеологизированной культуры "инструментального разума" и проблему этики интерсубъективного дискурса, потому пришел в своих взглядах к тому, чтобы признать высокий деонтологический статус эмпатии, что, первоначально рассмотрев социально-критический и проектно-практический потенциал "коммуникативной рациональности" и такой ее формы свободного высказывания моральных суждений, как дискуссия, затем убедился в недостаточности одних лишь - пусть даже демократически организованных - моральных аргументов.

    • Подборка научно-популярных статей (nan) - 7 упоминаний «субъективный»:

  • В наиболее развитой области личной базы знания эвристика способна дать наиболее эффективный и адекватный реальности отклик при сопоставлении или обобщении сведений, - результат осознанного субъективного предположения, т.
  • субъективных оценок личности, не могут быть выражены в объективных критериях, по которым возможно формализовать общие правила оценки не только в рамках этноса, но и даже между двумя близкими людьми.
  • В статье рассказано о том, что именно может произойти с человеком, увлеченным продуцированием субъективных фантазий-переживаний в виде увлечений наркотиками, медитацией, многими другими эзотерическими практиками, играми (сетевыми, азартными), философией, осознанными сновидениями, мистическими и религиозными теориями, сотворением любимой Идеи (идея-фикс).
  • Прием ЛСД или осознанные сновидения или занятия холотропным дыханием или что-то другое из занятий, сопровождающихся высокозначимыми субъективными переживаниями, не соразмеренными реальностью, будут приводить к одному и тому же виду порождения неадекватностей поведения с расщеплением личности, доминирующими зависимыми состояниями и неизбежной деградации личности, только с разными нюансами развития процесса (кроме всего того, что привносится спецификой конкретного Психоделика, например, синдром СДВГ, абстинентный синдром и т.

    • Сознание и мозг - 7 упоминаний «субъективный»:

  • Ощущение - сугубо личное чувство, "внутренний театр" каждого из нас, и задача науки о мозге - понять, какие нервные процессы приводят к возникновению субъективного образа.
  • Возврат возбуждения и механизм ощущений Первый подход к пониманию принципов природы психики основан на идее, что субъективный опыт возникает в результате определенной организации происходящих в мозге процессов и сопоставления в зонах коры новой информации с той, которая извлечена из памяти.
  • Суть его в том, что он обеспечивает сравнение сенсорного сигнала со сведениями, извлеченными из памяти, включая данные о значимости полученной информации, что предположительно и лежит в основе перехода физиологического процесса на уровень психического, субъективного переживания.

    • Основы энерго-информационной теории - 7 упоминаний «субъективный»:

  • Ли предложил разделить психофизические явления на два основных типа[1,2]: 1) Перцептивные1 - восприятие образной и неявновыраженной, несемантизированной (не представленной в форме каких-либо субъективных кодов сознания) информации без задействования какого-либо сенсорного восприятия (экстрасенсорное восприятие).
  • Подсознательная трансформация (с одновременным переходом на уровень биофизических процессов материально-биологической компоненты психики) экстрасенсорно воспринятой информации в доступные осознанию перципиентом виды субъективного внутреннего восприятия (непосредственное осознание, восприятие зрительного образа, "внутренний голос", аллегоричные зрительные образы, идеомоторные движения рук, удерживающих какой-либо индикатор (при биолокации)).
  • Мозговая основа субъективных переживанийПоследняя из новостей: О том насколько понимание буквально всего в мире зависит от понимания механизмов психики и что нужно бы сделать: Познай самого себя.

    • В. С. РАМАЧАНДРАН «Мозг рассказывает» комментарии - 7 упоминаний «субъективный»:

  • Конечно, они хорошо понимают, что их рука в действительности не делает всего этого — у них нет галлю­цинаций, они просто безрукие, — но субъективно у них есть живое ощущение, что они действительно двигают своим фантомом.
  • Например, разводятся ли как эмоции гордость и высокомерие исключительно под влиянием окру­жающего социального контекста или они являются по сути четкими субъективными качествами.

    • Социальные ситуации - 7 упоминаний «субъективный»:

  • Что может быть источником информации, что должно фиксироваться: ситуационные факторы с позиции (одного или нескольких) “объективных” наблюдателей и явное поведение участников ситуации или их субъективные отчеты о своем отношении к ситуации и ее конкретным аспектам.
  • Фундаментальный вклад в теоретическое объяснение и описание отношения “объективного” и “субъективного” аспектов ситуации был сделан с помощью введения методологического концепта “определенные ситуации”.
  • Он не просто подчеркивал роль ситуации, ситуационной обусловленности в поведении человека, но делал акцент на возможности его адекватного объяснения лишь с помощью понимания субъективного значения ситуации для данного индивида.
  • Категоризация как способ систематизации индивидом окружающей среды, отвечающей потребности людей в уменьшении ее субъективной сложности, не является открытием последнего времени.
  • До сих пор мы делали акцент на субъективном восприятии ситуации индивидом, основанном на его индивидуальном, персональном “языке”, на котором он разговаривает с этим миром.

    • Теорема! - 7 упоминаний «субъективный»:

  • « Сообщение №15871, от Ноябрь 13, 2009, 07:27:11 PM» в качестве уточнения этого несерьезного "как бы" скажу, что там где есть мы, для нас существует реальность, а когда нас нет, то она, печально вздохнув, существует без нас Это именно то, что разграничивает объективное от субъективного.
  • А о размытости границ между объективным и субъективным уже достаточно много философских статей написано , да и в каждой предметной области объективность и субъективность трактуют по-разному , точно также , как и понятие реальности.
  • » и в силу того, что «…о размытости границ между объективным и субъективным уже достаточно много философских статей написано», то все эти «доказательства» только словоблудие.

    • Алгоритмы сознания - 7 упоминаний «субъективный»:

  • Результат же субъективизации или субъективность восприятия не существует как самостоятельная сущность в виду его нематериальности, хотя адекватная модель будет обладать своей субъективностью восприятия.
  • Это означает, что возможно создание совокупности отдельных алгоритмов, обеспечивающих постоянную адаптацию параметров самих этих алгоритмов на основе системы личного отношения (что, собственно, и придает субъективность), что и реализовано на уровне высших животных и использовано в этой статье как основа для описания уже существующей природной реализации сознания.
  • Во время сна, дневные активности контрастируются при общем постепенно нарастающем торможении и по очереди прорываются в область выделенной вниманием в виде сновидений, что так же приводит к субъективной оценке возможных последствий поведения и большей готовности к реальному поведению в такой ситуации (см.
  • Самым важным в модели, то что приближает к эффекту осознания, является распознавание наиболее подходящего для данных условий одного из базовых эмоциональных контекстов поведения - как вида "внутренних" эффекторных реакций и удержание его на время прогностических сопоставлений, до переключения на другой контекст - как более актуальный для изменившихся условий (в том числе и условий собственной субъективной активности при вспоминании ранее пережитых и оцененных ситуаций).

    • Восприятие пространства и времени - 7 упоминаний «субъективный»:

  • Кроме фильмов- воспоминаний о прошлых событиях, в которых фиксируется последовательность наиболее нового-значимого в восприятии, нет ничего, что составляло бы субъективное впечатление о прошлом (остальное - это наработанные автоматизмы неосознаваемых реакций).
  • И, соответственно, только частота касаний сознания при восприятии, которая и образует фильмы- воспоминания (согласно условиям образования связей [20]), будет единственным источником субъективного восприятия времени.

    • Обсуждение статьи Религия в современном научном представлении. - 7 упоминаний «субъективный»:

  • Благодарность от: STR, XYZ  XYZ список всех сообщений - unlimited Оценок: 2 Род: Сообщений: 216 Сообщение № 9427 показатьответ -только после авторизации"То, что субъективно кажется объективным, зачастую объективно является субъективным.
  • ), - "значимость" и "ощущения" - субъективная личностная оценка, и тогда фраза целиком для меня означает: "Субъективные оценки соответствуют субъективным оценкам во внешнем мире".

    • Основы сексологии У.Мастерc , В.Джонсон , Р.Колодни - 7 упоминаний «субъективный»:

  • В статистическом отношении рандомизированная выборка служит идеальным способом минимизировать искажение результатов, потому что она позволяет избежать субъективных ошибок исследователя при подборе испытуемых.
  • углубленное освидетельствование одного или нескольких человек, находящихся в определенном состоянии или отличающихся каким-то особым признаком, обычно не могут служить хорошим источником научных "доказательств", потому что в них субъективность исследователя проявляется больше, чем при других формах научных исследований.
  • Субъективные восприятия мужчин при оргазме почти неизменно начинаются с ощущения всепроникающего тепла или давления (иногда сопровождающихся пульсацией), что свидетельствует об императивности эякуляции.
  • Кроме того, женщины-сожительницы чаще испытывали оргазм при всех формах половой активности, хотя удовлетворение от полового сношения и субъективная способность к оргазму у женщин обеих групп были одинаковыми.
  • В отличие от этого устное описание изнасилования, в котором подчеркивались страх и боль жертвы безо всяких попыток эротизировать сценарий, вызывало у женщин обычно лишь слабую реакцию гениталий и относительно низкий уровень субъективного ощущаемого полового возбуждения (Stock, 1985).

    • Неизвестная реальность (Psina) - 7 упоминаний «субъективный»:

  • Такой принцип обобщения опыта разных индивидуальностей в единый социальный вектор предполагает субъективную градацию большей или меньшей адекватности представлений относительно этого вектора, вместо оценки их натуральной "истинности" или "ложности", отностительно несуществующего эталонного представления.
  • Следовательно, корректно можно говорить не про "истинность" или "ложность" представлений, а только про их большую или меньшую адекватность некому субъективно эталонному знанию.

    • М.Ю.Ляхович ИССЛЕДОВАНИЕ ФАКТОРА СУБЪЕКТИВНОСТИ В ГОМЕОПАТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ - 7 упоминаний «субъективный»:

  • Ляхович ИССЛЕДОВАНИЕ ФАКТОРА СУБЪЕКТИВНОСТИ В ГОМЕОПАТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ   Короткий адрес страницы: fornit.
  •      Поэтому все, что будет сказано далее, не может быть поводом для какой бы то ни было дискуссии, но есть лишь отражение системы координат, или внутренней субъективности или просто - точки зрения выступающего.
  • И этот пациент от этого врача имеет шанс в своей субъективной реальности получить не меньшую помощь, нежели некое иное лицо от опытного и высококвалифицированного гомеопата.

    • Информация и энтропия - 7 упоминаний «субъективный»:

  • При этом такое понимание никак не связывается с "субъективной информацией", когда сведения не несут никакой информации субъекту пока он не сможет придать им определенную значимость в отношении себя.
  • Информация и энтропия « Сообщение №24533, от Сентябрь 23, 2011, 03:33:04 PM» автор: nan сообщение №24530 При этом такое понимание никак не связывается с "субъективной информацией", когда сведения не несут никакой информации субъекту пока он не сможет придать им определенную значимость в отношении себя.
  • Воспринятое и узнанное осознаваемым вниманием - одно (это распознавание ассоциированной с признаками восприятия или "сведениями" значимости) , а осмысленное - уже другое (придание новой, субъективно обусловленной значимости).
  • Субъективная же неопределенность (степень уверенности распознавания и/или уверенности в предположении) - вообще строится очень сложно и зависит от многих факторов (контекста восприятия-действия), не зависящих собственно от исходных сведений.

    • Таинственные явления человеческой психики Леонид Леонидович Васильев - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Аствацатуров, писал по этому поводу:   "Можно, например, признать, что если тревожные сновидения с элементом страха смерти сочетаются с внезапными пробуждениями, то это может возбуждать подозрения о заболевании сердца в таком периоде, когда никаких других субъективных жалоб, указывающих на такое заболевание, не имеется" ("Советская врачебная газета", 1939, N 1, стр.
  •   Электромагнитные волны низкой и высокой частоты могут воздействовать на мозг указанным образом только в том случае, когда их мощность достигает, как говорят физиологи, пороговой величины, то есть такой интенсивности, при которой нервные процессы, ими вызванные, могут быть восприняты человеком субъективно.
  •   "Не говоря уже об общих субъективных и объективных предосторожностях, необходимых при всяком опытном исследовании, - писал он, - при изучении интересующего нас вопроса (речь шла о гипнотизме, казавшемся тогда таинственным явлением.

    • Сопереживание, эмпатия - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Сочувствие к животному как чисто субъективное чувство, не подкрепленное объективным пониманием поведения животного и его потребностей, может привести к ошибочным заключениям о том, что ощущает животное.
  • Есть и другие причины того, что эмпатия по отношению к животным не развита сейчас в полной мере и с животными обращаются жестоко: недостает объективных, научных знаний о поведенческих особенностях и эмоциях животных, о субъективном мире животных; люди, работающие в сельском хозяйстве, в научном эксперименте, как правило, имеют слабую подготовку в этологии.
  • Эта способность к пониманию и чувству достигает своего наивысшего выражения, когда воля сознательно мотивируется субъективной силой любви и направляется объективной силой знания.

    • Как мы думаем? - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Чем человек старше или опытнее в чем-то, тем меньше нового для него по сравнению с имеющимся опытом, тем реже касания сознания, тем меньше воспоминаний, и время течет субъективно быстрее.
  • Для этого выбора нам нафиг не нужны никакие слова и никакая субъективная "логика": все уже есть в готовом виде астатического распознавания и всех последовательностей действий, которая приведет к желаемому результату.
  • Самое важно по жизни фиксируется без этого и много раз затем корректируется наилучшим образом, если только не привносить излишней субъективности, а быть естественно непосредственным.

    • Все люди братья?! - 6 упоминаний «субъективный»:

    Психофизиология различения схематических изображений лица человека - 6 упоминаний «субъективный»:

  • При анализе полученных результатов были использованы психофизические данные: субъективные оценки эмоциональных выражений схем лица (Измайлов, Коршунова, Соколов,1998).
  • Была посчитана корреляция между амплитудами P120-N180, N180-P250 и субъективными оценками эмоциональных выражений схем лица, а также между данными амплитудами и конфигуративными характеристиками стимулов (относительным углом наклона рта, его натуральным логарифмом).
  • Коэффициенты корреляции между амплитудой P120-N180, субъективными оценками и конфигуративными характеристиками меньше, чем коэффициенты корреляции между амплитудой N180-P250, субъективными оценками и конфигуративными характеристиками стимулов.
  • 9) между амплитудой ЗВП и субъективными оценками эмоциональных выражений схем лица, амплитудой ЗВП и конфигуративными характеристиками стимулов говорит о том, что возможно адекватно и достоверно оценить механизмы различения зрительных паттернов методом ЗВП без помощи субъективного отчета испытуемого.

    • Ротенберг В.С. Психофизиологические аспекты изучения творчества - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Авторы предположили, что такая более выраженная активация обусловлена большей субъективной трудностью при заучивании безобразных слов, что подтверждалось и субъективными отчетами испытуемых.
  • Состояние творческого экстаза и максимальной продуктивности часто сопровождается сокращением общей длительности сна, в том числе редукцией быстрого сна, безо всяких неприятных субъективных последствий.
  • Мы уже отмечали, что состояние отказа от поиска, возникнув в процессе решения конкретной сложной и субъективно важной задачи, может распространиться на любую другую деятельность.
  • В частности, представляется целесообразным широкое сопоставление динамики творческой активности лиц, известных своими достижениями в искусстве и науке, с изменениями их соматического здоровья, с характером поведения в обычных и стрессовых ситуациях, с особенностями сна (длительность, качество, субъективная удовлетворенность), с частотой и содержанием сновидений.

    • Механизм субъективизации объектов внимания - 6 упоминаний «субъективный»:

  • ru/5119 Механизм субъективизации объектов внимания Использовано в предметной области:Системная нейрофизиология (nan) раздел: Внимание (nan) раздел: Новизна-значимость (nan) раздел: Реверберация возбуждений (nan) Используемый довод статьи (аксиома):Основу субъективных образов составляет кольцевое сомоподдержание активности через переключатель гиппокампа, связывающее воспринимаемое, эмоциональное отношение и возможные варианты стереотипных реакций.
  • То, что в тексте О системной нейрофизиологии называется фокусами внимания (nan)В последние годы все большее признание получает идея о том, что субъективный опыт возникает за счет сопоставления имевшийся ранее информации с новой, отражающей изменения во внешней или внутренней среде.
  • Идея о повторном входе возбуждения в нервные структуры как базисном механизме возникновения субъективного опыта была высказана в последние годы, независимо от нас, рядом авторов.
  • По мнению этого автора, в основе возникновения субъективных феноменов лежит один и тот же механизм повторного входа возбуждения в те же нейронные группы после дополнительной обработки информации в других группах или поступления сигналов из внешней среды.
  • Сергиным /24/, который также придает решающее значение в возникновении субъективных переживаний циклическому движению процесса возбуждения, что создает феномен внутреннего видения, составляющего суть сознания.

    • О популяризации - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Это вовсе не означает научность оценки адекватности (возможны самые разные иллюзии при том, что ожидаемое окажется оправданным), но это - первый шаг к тому, чтобы получить возможность приблизиться к адекватному пониманию: построить субъективную модель системы всех воздействующих факторов в данных условиях, представляющую явление.
  • У всех есть периоды освоения совершенно новых для них представлений, что может потребоваться в любом из отрезков жизни, и все сразу невозможно объяснить без некоторых потерь общего смысла субъективной модели его носителя.
  • Поэтому, вопреки пока еще существующему мнению о достаточности узкой специализации (не говоря о том, что она вообще ограничивает продвижение в исследовании за рамки круга задач), совершенно необходимо любому специалисту нарабатывать навыки коммуникабельности в возможности передачи своих субъективных моделей во всех уровнях популяризации, от междисциплинарной до самой начальной - для совсем неискушенных.

    • Деятельность и внимание - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Эти трудности оказались связаны не только с существованием плохо уловимых степеней субъективной ясности, но и вообще с трансформацией качества ясности в процессе самонаблюдения.
  • Организация деятельности испытуемого с помощью создания специальных условий и постановки цели для исследования того или иного субъективного феномена; тщательный анализ субъективного отчета для выявления дополнительных структурных и динамических особенностей деятельности; регистрация объективных физиологических показателей с целью проверки данных самонаблюдения и предположений о строении деятельности; анализ влияния на субъективные и физиологические явления экспериментально задаваемых преобразований в ходе деятельности - вот типичные переплетающиеся звенья сложных композиций, которые представляют собой эксперименты А.
  • Образование таких единиц более высокого порядка, иногда субъективно драматически переживаемое (другие примеры: схватывание такта в последовательности звуков, возникновение фигуры из хаотического набора пятен), описывалось в психологии сознания как "акты апперцепции", или акты внимания [61].
  • В этих экспериментах было обнаружено, что при предъявлении испытуемому на два уха двух разных сообщений и инструкции слушать только одно из них, степень субъективной напряженности, сопровождающей слушание заданного (релевантного) сообщения, равно как и его эффективность, зависят от степени отличия релевантного сообщения от нерелевантного.

    • Таблица различий мистических теорий - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Дух (или Сознание) и Материя, тем не менее должны быть рассматриваемы не как независимые реальности, но как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного либо объективного.
  • Буддизм  Ислам  Коммунизм Объективна Субъективистские теории Только субъективная Карлос Кастанеда Воины утверждают, что мир объектов существует лишь постольку, поскольку таким его делает наше осознание.
  •   Конечные реальности могут не иметь конца, но у них всегда есть начало, — они сотворены Некто Сан-Саныч  Просветленная Иринушка есть Монро  Гроф  «Беседы с Богом»  МЕРРЕЛЛ-ВОЛЬФ Реальность - это Сознание, и развитие Вселенной является проекцией из чистой субъективности вовне.

    • Принципы выводимые из опыта жизни. - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Наверное, что многие из тех, кто берет книги из серии "заработать свой миллион" или "как быть счастливым" и рассчитаны на тех, кто хочет все и сразу и будь я более доверчив, я бы купился, хотя там есть интересные вещи, они касаются мотивации, но там слишком много субъективного.
  • Но если той " полезной привычке " придавалось необоснованно (субъективно и не проверено) большое значение, то значимость новой ситуации может и не пересилить и особь будут тупо продолжать действовать по старому.

    • Фантастическая история из нашей реальности - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Стратегиям субъективного,адаптивного принятия решений просто не обучают;они приобретаются каждым человеком идиосинкратически,в ходе личного познавательного развития,методом проб и ошибок.

    • Короленко Ц.П., Фролова Г.В. Спасительная способность - вообразить - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Одной из характерных особенностей воссоздающего воображения у большинства исследованных в условиях частичной сенсорной депривацни лиц являлись, с одной стороны, легкие образования субъективных образов объективного содержания, с другой - обострение воспоминаний, усиление ассоциаций воспринимаемого текста с различными эпизодами своего личного опыта.
  • Если в процессе реалистического мышления, полагает Блейлер, в поступках и высказываниях большое число влечений, желаний и потребностей игнорируется, подавляется как нежелательное в пользу того, что является субъективно более важным, то в образах пассивного воображения все это может получить свое яркое выражение.
  • Именно неотреагированные желания, прерывание начавшихся или еще только планируемых действий, невозможность действовать из-за непреодолимого препятствия, крушение планов - все это субъективно переживаемое как состояние фрустрации является основным активатором пассивного воображения.

    • Использование динамических информационных технологий в транспортной логистике - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Словарь используемых терминов:Взаимодействие – связь между системами и/или объектами, повлекшая за собой изменения в этих объектахДанные – набор дифференцирующих признаков и их значений об объекте , или внешней среде Знания - вербализированные, субъективно выделенные отношения между явлениями, предметами и процессамиИзменение – субъективная оценка приращение или убывания свойств системыИзмерение – количественная оценка измененияИнтеллект – свойство системы предвидеть будущий результат (моделировать последствия)Информация – свойство системы отражать свои структурные измененияМодель – отражение одной системы в другой Объект – выделенный субъектом элемент или система Отражение - структурное изменение в системе после взаимодействия Процедура – субъективно выделенная последовательность взаимодействий между предметами, явлениями и процессамиСвязь - субъективно выделенные отношения между предметами, явлениями и процессамиСвязь внутренняя - субъективно выделенные отношения между элементами системы (или суть формирующая структуру системы)Система – субъективно выделенные предметы, явления и процессы, которые по мнению субъекта объединены для достижения одной целиСтруктура – вся совокупность внутренних связей в системе Субъект – моделирующая системаЭлемент – неделимая часть системы Оценить статью >> пока еще нет оценок, ваша может стать первой :)     Анонсы новостей сайтов-участников    http://www.

    • Обратная сторона науки - 6 упоминаний «субъективный»:

  • У вторых фантазия отталкивается непосредственно от уже хорошо изученных фактов, у первых такие факты могут быть довольно далеко в цепяк субъективных переработок, но не слишком, иначе это творчество окажется не востребованным (фантастика о буквально всем новом просто не будет восприниматься).
  • Повторяю, не нужно путать субъективно взлелеянное, то, что мало взаимодействует с внешним (у людей, в отличие от других животных, этого слишком много), от того, что непосредственно скоординировано с внешним на уровне поведенческих автоматизмов.
  • И как это адекватно "внешнему миру"на эту часть вопроса - ответ: не нужно путать субъективно взлелеянное, то, что мало взаимодействует с внешним, от того, что непосредственно скоординировано с внешним на уровне поведенческих автоматизмов иначе говоря, ваши движущие интересы (то, что раздражало и радовало) - может быть производным как внешнего мира так и "субъективно взлелеянного".

    • Блок-схемы - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Большая болк схема не вполне понятна, видимо, делалась для субъективной мнемоники, но все, что помогает удержать общность всех механизмов, конечно же, полезно :) QueristУДАЛЕНСообщений: 99 3.
  • Большая болк схема не вполне понятна, видимо, делалась для субъективной мнемоники, но все, что помогает удержать общность всех механизмов, конечно же, полезно Да возможно она излишне субъективна.
  • Блок-схемы « Сообщение №39999, от Октябрь 03, 2013, 03:18:23 PM» автор: Querist сообщение № 39998:Поэтому схемы такие кривые и субъективные - отражают то, что актуально в данный конкретный момент при прочтении статей сайта.
  • В случае долговременно отработанных привычек обычно побеждает старый автоматизм, но в случае если важность реализации нового поведения (не бухать, не курить) все же окажется сильнее по тем или иным субъективным причинам – реализуется новое поведение.

    • Личные жизненные стратегии - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Это, так же, может так и оставаться субъективной фантазией и нагромождаться во все более далекие от реальности размышлизмы, а может, в подходящих условиях, пробоваться реально, но оставаясь личными субъективными навыками.
  • В книге Скотта Миллера, Глава 13 Удовлетворенность жизнью: Одну из популярных тем психологии старения называют по-разному: «моральное состояние», «субъективное благополучие», «удовлетворенность жизнью* или просто «счастье».
  • Результаты данного исследования свидетельствуют о том, что люди с более высокими показателями осмысленности жизни и общего уровня субъективного контроля, как правило, выбирают и реализуют такой способ жизни, который лежит в основе жизненной стратегии творчества, т.
  • люди, которые имеют более низкий уровень субъективного контроля, не привыкли нести ответственность за свою жизнь, они не чувствуют в себе сил влиять на ход своей жизни, живут по принципу "иметь " (по Э.

    • Иллюзии - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Хотя субъективное время неизбежно замедляется из-за более редких моментов прерывания автоматизмов, но оно качественнее более плотно и полноценно , чем у людей, творчески дезадаптировавшихся и позволяет в каждой такой точке памяти продолжать корректировать навыки, оптимизируя их ко все более разной специфики использования.
  • У меня важное подозрение, что "критичность мышления" зависит не только от опыта / знаний, но и от наличия у человека некой "доминанты истины", или приоритета ценности истины над ценностью своих субъективных представлений.

    • Минимизация усилий - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Статья дает понимание причин различий личностных интерпретаций воспринимаемого и отношения и выявляет критерий минимальности усилий в понимании и действиях - субъективно определяемую основу интеллекта.
  • Очень многое (а в субъективном мире - буквально все, об этом - ниже) зависит от выбора системы отсчета, даже деление электромагнитного поля на электрическое и магнитное.
  • В субъективной модели, а только такие модели и доступны нашему осмысливанию, существует организация представлений об окружающем, основанная на контекстах личного отношения (подробнее см.
  • Это означает, что кроме моделей своего собственного поведения в различных ситуациях (контекстах), существуют и развиваются множество моделей объективно и субъективно существующих объектов, выделенных вниманием.

    • Нарратив, DARPA, информационно-психические войны - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Как мне кажется интеллект тут может быть бессилен, если эмоционально нарратив попал в "жилу", то есть человек реально поверил рассказчику на эмоциональном уровне и принял ЕГО субъективно представленные причинно-следственные связи.

    • О системной нейрофизиологии - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Смотрите также: Неуловимая энграмма, Мозговая основа субъективных переживаний , (поиском на слово реверберация), Проблема переработки информации в зрительной системе лягушки, Мозговая организация и психическая динамика , Нервная система , Волновые процессы в зрительной коре мозга На экране компьютерного томографа можно непосредственно наблюдать, как под воздействием новых стимулов восприятия активизируются новые зоны и сохраняют активность после прекращения поступления рецепторных сигналов в виде достаточно обособленных очагов возбуждения, которых в мозге может накапливаться очень много к концу дня.
  • Предсказание: любая галюциногенная или субъективно ограниченная практика модифицирует память без оценки адекватности, что приводит ко все большей неадекватности для данного вида субъективного поведения (мышления).
  • [149] Дрозофилы обладают пространственной памятью [150] Нахождение мишени аксонами [151] Пейсмекер [152] Детектирование сигналов [153] Двигательные программы [154] Концепция временной организации памяти [155] Модулирующие нейроны [156] Новизна, внимание, побуждение к исследованию нового [157] Сознание [158] Тормозное влияние отрицательной значимости, блокировка нежелательного [159] Исследовательская мотивация [160] Врожденные и приобретаемые автоматизмы [161] Критические периоды развития в формировании психической специфики [162] Развитие внимания [163] Башня молчания Павлова [164] Сенсорная и эмоциональная депривация [165] Сужение внимания до автоматизмов [166] О механизме блокировки воспоминаний, связанных с негативными эмоциями [167] Поведенческие стереотипы [174] Крысы оценивают свою уверенность в принятии решений [175] Сон отфильтровывает воспоминания, сохраняя лишь эмоционально заряженные [176] Геномный атлас мозга [177] Патологии сна [178] Время удержания кратковременной памяти до ее гашения [179] Индивидуальные эффекты исследовательского поведения у животных [180] пение при самках усиливает связи между нервными клетками [181] Экспериментальные обоснования периода доверчивого обучения [182] Обучение – превращение незнакомой ситуации в знакомую [183] Гены управляют поведением, а поведение — генами [184] Принимая решение, пчелы учитывают свой прошлый опыт и время суток [185] Наблюдаемые виды функциональных распознавателей [186] Детектор ошибок [188] Критические периоды развития [189] Неосознанные решения — самые правильные [190] Стадии психического развития [200] Лица мгновенно узнаются по простейшим признакам [201] Циркадианные ритмы [202] Скорость субъективного времени [203] Нелокальность активности, связанной с сознанием [205] Локализация распознавателей в условиях отсутствия 1 полушария мозга [206] Закрепление верного варианта поведения [207] Цепочки автоматизмов при прогностическом осмысливании [208] Cон помогает человеку сократить количество случаев ложного узнавания объектов [209] Муравьи тоже видят сны [210] Последствия состояния без сна [211] Пациенты в коме способны на обучение [212] Исследования сна [214] Поведенческие автоматизмы, их формирование и использование.
  • Айрап [365] Клиническая картина множественности личностей [366] Структуры, регулирующие общее торможение во время сна [367] Память об ошибках помогает быстрее обучаться [368] Ученые научили рыбу ходить [369] Искусственный гиппокамп 2 [370] Роль эмоционального контекста в придании значимости образам восприятия [371] К семи годам дети начинают врать по-взрослому [372] Китаянка, родившаяся без мозжечка, узнала об этом в 24 года [373] Нейрогенез как адаптивная функция мозга [374] Нейрогенез у взрослых [375] Зефирный тест [376] Впервые открыт механизм восстановления нервных клеток после инсульта [377] Бессознательные воспоминания оказались полезны для усвоения новой информации [378] О нейрогенезе [379] Гормональная активация нейрогенеза [380] ДИНАМИЧЕСКИЙ СТЕРЕОТИП [381] Ученые создали ложнуюю эмоциональную ассоциацию [382] Этапы развития произвольных движений в онтогенезе [383] Роль контекста в выделении объектов внимания [384] Невропатическая боль [385] Доверчивое обучение у животных [386] Удивление заставляет детей исследовать окружающий мир [387] Локализация речевых зон [388] Модуляторные нейроны [389] Простейшие нейронные схемы [390] Изменение ассоциации с эмоциональной составляющей субъективного образа [391] Ключи гиппокампа, активирующие субъективный образ [392] При депривации сна нарастает активность в теменной области мозга и лобных долях [393] Элементы для создания искусственной нейросети [394] Спонтанная нейронная активность в энторинальной коре новорожденных крыс [395] Развитие лобных долей в онтогенезе [396] Как попугаи научились говорить [397] ОСОБЕННОСТИ ПЕРВЫХ ЭТАПОВ ОНТОГЕНЕЗА СОЗНАНИЯ [398] Прерывания при осознании [399] А.

    • Гурджиев, Георгий Иванович - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Цель данной статьи - показать эту неадекватность действительности критически, точнее, относясь разумно-скептически к когда-то созданному миру субъективных представлений Гурджиева.
  • Субъективно понимание проявляется как уверенность в распознавании смысла ситуации, что может быть иллюзией, и только объективная попытка действовать в соответствии с таким представлением показывает адекватность понимания, которое внешне выглядит как проявление понимания.
  • Дальнейший фрагмент текста содержит довольно верное описание того, что субъективные образы имеют индивидуальную специфику, но и это - поверхностное суждение, вовсе не столько зависящее от перечисляемых факторов внешней среды, сколько от особенностей индивидуальной адаптивности - от связывания воспринимаемого со значимостью его для данных условий при субъективизации образов восприятия.
  • Зато это становится как бы оправданием того, что читатель может что-то превратно понять из мудрописаний Гурджиева, ведь субъективные миры столь разны: я предостерег тебя относительно самого главного, я уже спокоен насчет всего дальнейшего.
  • я избрал именно такой порядок и такую заранее обдуманную последовательность, чтобы ты мог строить свое собственное субъективное объяснение всех причин только на основании рассказанных тебе фактов.
  • Но причина всех идей-фикс Гуржиева не в психопатологии, а психопатология развилась на основе этих идей, ставших неразрешимой доминантой субъективного продуцирования фантазий.

    • Карл Густав Юнг сам свидетельствующий о себе и о своей жизни Герхард Вер - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Я должен был сам приобретать первоначальный опыт и пытаться перенести познанное на почву действительности; иначе это осталось бы в состоянии нежизнеспособной субъективной предпосылки.
  • У Юнга была потребность объяснить предпосылки увиденного и пережитого в сновидениях, так как аналитическая психология принципиально относится к естественным наукам, однако как никакая другая наука зависит от субъективных предпосылок исследователя.
  • С этой точки зрения, все создание сновидения субъективно, и сновидение — это тот театр, где сно-видящий является сценой, актером, суфлером, режиссером, автором, публикой и критиком.
  • 166 Конечно, при попытках интерпретации нужно тщательно взвешивать, какой из уровней — субъекта или объекта — ведет к цели, то есть репродуцируется ли образ ради своего субъективного или объективного значения 167.
  • Процесс индивидуации включает в себя два принципиальных аспекта: с одной стороны, он есть внутренний, субъективный интеграционный процесс, но, с другой стороны, он является также необходимым, объективным процессом отношения.

    • Определение сознания - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Определим, что словом "сознание" здесь (и всегда когда говорим о механизмах, а не их наблюдаемых проявлениях) будем обозначать не проявляемые признаки соответствующей психической активности, а - систему прерывания наиболее актуальной (наибольшее произведение новизны на значимость [126]) фазы цепочки выполняемого автоматизма [29]  (среди других параллельно выполняющихся: мышечных, регуляционных или "мыслительных" [249]) с образованием зацикливания [13] образа восприятия-действия через ассоциированные прежним опытом распознаватели [127] значимости [35] (что и представляет субъективно значимый образ - "смысл" воспринятого) с возможностью прогностических [33]  корректировок текущего поведения и творческой выработкой нового варианта поведения для данных условий.
  • Следы ассоциаций между посещениями различных фаз разных параллельно активных автоматизмов сохраняются в течение суток (до сна) в активном виде - как цепочки таких переходов, вспоминающиеся как последовательность событий, определяющая субъективные переживания (например, см.
  • Для творческого прерывания доступны все фазы автоматизмов, ранее осознаваемые и образовавшие цепочки таких моментов осознавания, которые способны опять активировать цикл образа-действия и модифицировать ассоциируемую с ним значимость (субъективный смысл).
  • Хотя, конечно, то, что выводы основываются на косвенных данных о совпадении периодов активности и моментов субъективных переживаний - не может претендовать на аксиоматичность сделанных утверждений и требует дальнейших разумно-планомерных исследований на основе гипотетической, целостной модели, а не методом случайных находок и озарений.

    • Целенаправленное поведение - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Такой подход делает определение слова "цель" достаточно корректным для практического использования (в отличие от субъективного размышления, философствования), позволяет однозначно обозначать им проявления вполне определенных механизмов психики.
  • Психика - то, что проявляется объективно как наличие способности личной адаптивности к новым условиям, субъективно - как субъективизированные образы текущего осознания, и что имеет механизмы, позволяющие субъекту находить новые варианты поведения в новых условиях (см.
  • Условие, что намерение должно быть уже полностью подготовлено к реализации (или уже реализуется или ожидается подходящий момент для этого) отделяет от предположительного намерения, колебаний и декларирований (субъективных или в коммуникации с другими особями) того как хорошо бы решить проблему.
  • Такое занятие порождает развитие сложных субъективных моделей, когда отсутствие негативных последствий, неизбежных при проверки реальностью, переполняет все такие конструкции лишь позитивными самоподдерживающими элементами, все более укрепляя уверенность в безупречное совершенство модели и приводя к состоянию идеи-фикс.
  • Определенные стадии развития системы субъективных представлений должны развиваться постепенно, обеспечивая понимание и не вступающую в конфликт с реальностью возможность личного участия.
  • Про психическое явление «Смех» Про психическое явление «Наглость» Про психическое явление «Спор» Про психическое явление «Обида» Про психическое явление «Ложь» Про психическое явление «Лень» Про психическое явление «Уверенность» Про психическое явление «Эмпатия» Про психическое явление «Любовь» Про психическое явление «Цель» Неудовлетворенность существующим Воля Психофизиология протеста Личность Ошибка Субъективная обусловленность стоимости и цены Боль - как психическое явление Обсуждение Сообщений: 57.

    • Наблюдатель и его Мир (edlnsol) - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Каминского «Частицы и поля в субъективной физике» [3], «физическая реальность отождествляется с пространством состояний сознания наблюдателя» [3, стр.
  • Каминский[11], в статье «Частицы и поля в субъективной физике» [3] говорит так по этому поводу: «Наблюдатель присутствует во всех физических теориях, но, ни в одну из них он не включен явно[12].

    • Свобода утверждений в науке - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Если это - мнение, высказываемое как конечная, предельно уверенная истина, то, тем самым, - уже не гипотеза в субъективном понимании высказывающего, хотя объективно он может ошибаться.
  • Людям неискушенным начинает казаться, что они прониклись пониманием сути описываемых явлений, в то время как это - очень далекие от реальности субъективные предположения автора.
  • В этих учебниках и, тем более, лекциях, которые далеки от их критического рецензирования по существу, бывают уже субъективно обусловленные ненаучные утверждения и целые системы утверждений.
  • Сегодня доступны множество видео с такими лекциями и можно делать бесконечные выборки уверенных утверждений без обоснований, которые, на поверку, оказываются субъективными, частными предположениями, чаще всего - проявлениями личной системы сверхзначимых убеждений.

    • Непостижимая исключительность бытиЯ - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Эго, статически представленное стереотипами поведения (которые динамически постоянно корректируются каждым соприкосновением с проявлением внешнего или субъективными моделями такого соприкосновения), способно функционировать как без осознавания (так сильно пьяный находит дорогу домой), так и с максимально выраженным осознаванием (процессы творчества и исследования).
  • Отдельные черты вариантов поведения в виде упрощенных формальных моделей (словесных, письменных, показываемых личным примером), годных для субъективной системы прогностическго моделирования,  передаются другим особям и обеспечивают согласованное развитие в среде обмена таким формализованным опытом.
  • Относительно субъективного восприятия: Я осознаю себя здесь и сейчас точно так же как осознают себя все существующие, существовавшие и будущие существовать Эго, и Я однозначимо  в каждом из них, а ощущение свой исключительности - лишь иллюзия, вызванная субъективной выделенностью, разобщенностью, невозможностью ощутить себя в других Эго.
  • Каждое осознание окрашивает субъективной оценкой воспринимаемое - часть внешнего мира и выделенное собственное участие в нем или позитивно или негативно для того, чтобы это участи в последующем соответственно скорректировать.

    • Обсуждение Комментарии к книге Крис Фрит: Мозг и душа. - 6 упоминаний «субъективный»:

  • 3:40:42  nan список всех сообщений - админ Оценок: 39 Род: Сообщений: 9470 E-Mail Сообщение № 7672 показатьответ -только после авторизации>>Однако в книге говорится не о сознании как функции, а о сознании как ощущении, субъективном чувстве.
  • это - сильно стимулирует :)Вопрос о сути субъективного - вполне формализуем и понимаем, но он требует довольно не малого времени на осмысление и выработку новых понятий.

    • Здравствуйте!:) - 6 упоминаний «субъективный»:

  • :) « Сообщение №12598, от Декабрь 06, 2008, 07:19:13 PM» nederof: " К сожалению, все эти "соответствия" расплывчаты, степень соответствия может сильно варьировать фактически и субъективно оцениваться весьма различно.
  • Значимость задает то основания для оптимизации распознавателей по субъективным критериях хорошо-плохо, которое итерациями соприкосновения с реальностью и сводит процесс к адекватности этой реальности так, чтобы удовлетворять критериям системы значимости.

    • Что круче: матриализм или идеализм? - 6 упоминаний «субъективный»:

  • id=4075Мистические теории как раз и не базируются на аксиомах, а основаны на субъективных представлениях, не имеющих аналогов в реальности и не определяемых принципиально - виртуальных шаблонах понятий http://www.
  • "со словом "объективно" случилось противоречие в его применении к субъективному "Есть какие-то рамки, в которых может действовать сознание, оно не может изменить своего восприятия, что косвенно свидетельствует о какой-то его материальной структуре.
  • Из подобных данных становится ясно, что качественное отличие субъективного мира от объективного в том, что законы и явления первого не обладают строгой стабильностью и воспроизводимостью, как во втором, и в нем может происходит все, что угодно.
  • Стабильность, познаваемость законов и явлений объективного мира выражена настолько строго и однозначно, не имея исключений, что вероятность допущения такого порядка, обеспеченного неким субъективным Я-Вселенной, исчезающее мала и даже неисчислима.
  • Имея соответствующий опыт исследований и после подобных рассуждений, только сумасшедший или недостаточно образованный человек будет склоняться к субъективистской интерпретации, не смотря на явную абсурдность имитации всех реалий мира субъективным разумом.

    • Вселение в другого человека!!!! - 6 упоминаний «субъективный»:

  • В нашей воле подразделять эту действительность, относительно каждого из нас, на ту, что существует вне его и внутри него, за исключением его мыслей и называть объективной действительностью (или реальностью), а мысли - считать субъективной реальностью.
  • В нашей воле подразделять эту действительность, относительно каждого из нас, на ту, что существует вне его и внутри него, за исключением его мыслей и называть объективной действительностью (или реальностью), а мысли - считать субъективной реальностью.

    • Системные основы интеллекта - 6 упоминаний «субъективный»:

  • У человека, в отличие от животных, субъективное восприятие действительности через динамические стереотипы определяется не только эмоциональными ощущениями, но и вербальным, языковым знанием.
  • Субъективная оценка на основе опыта внутренних состояний окружающей действительности определяет, в конечном счете, эмоциональное и вербальное сознание человека.

    • Р. Райт, Моральное животное - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Учитывая многие параметры внешней социальной обстановки, мы можем регулировать субъективную ценность ролей мадонны или шлюхи, мужлана или папочки, включая анализ способа реагирования других людей на конкретные активы и склонности; естественный отбор был бы неестественно туп, если бы не поддержал гены, вырабатывающие умственные способности, чувствительные к этим признакам.
  •    Кроме того, если изучать проблему ожидаемой «стоимости» жены Дарвина, то нужно рассмотреть вопрос о его собственной "субъективно воспринимаемой стоимости на брачном рынке", а не его "объективной стоимости".
  • 84    субъективное и не требующее рациональных доводов осознание его низкоранговости — часто совершенно достаточный повод для угнетения, не нуждающийся в «рационализации» — А.

    • Сущность сознания - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Если функциональное назначение и реализация механизма сознания столько сложна, то ясно насколько не просто будет создать субъективный эквивалент понимания его сущности, то, чем является для нас ощущение, в чем возникает качество "ощущения" в безликой системе взаимодействующих сигналов нейронной сети, что нужно, что бы автомат стал ощущать.
  • Такое понимание ассоциировано со всем тем, с чем было ранее связано личным опытом соприкосновения в реальности в данных условиях (текущем эмоциональном контексте), а это - с помощью ассоциации со значимостью (оценки результата такого опыта), способно приводить к "всплыванию" в сознании образов таких возможных результатов, образуя прогностические субъективные ощущения.
  • Кошки и собаки и другие высшие животные имеют более непосредственное восприятие, чем человек, игнорируют незнакомые предметы, как бы ни совать их им под нос то, что вы считаете очень важным в силу своей субъективной значимости.
  • Человек поступает точно так же, но для него субъективно порожденные образы и мысли (цепочки таких образов) имеют намного большую значимость, чем непосредственная значимость увиденных предметов.
  •   Не вид и форма сигнала, передающего признаки восприятия, а связанное с этим восприятием личное отношение, сформированное ранее, окрашивает его для нас в субъективное представление.

    • Комментарии к книге Крис Фрит: Мозг и душа. - 6 упоминаний «субъективный»:

  • в виде специфических распознавателей представлено все, что мы "осознаем" субъективно, в том числе и ощущение "это придумано мною"  и "это - было воспринято в реальности".
  • Опять самое простое забыто: то, что буквально все субъективные ощущения представлены специализированными распознавателями [26] (связываемыми со значимостью воспринимаемого в данных условиях), активность которых и ассоциируется с образом восприятия.
  • Будучи нейробиологами, они стремятся выявить происходящие в нервной системе процессы, связанные с сознанием, и показать, как из активности нашего материального мозга может возникать субъективный опыт.

    • Доверие, уверенность, вера - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Человек как бы "выносит" часть себя, своей сущности, своей субъективности за пределы себя самого в мир и наделяет "собой" объекты этого мира.
  • У любого человека есть два вида убеждения (что является следствием адаптивных механизмов психики): 1 -предположительное априори и 2 - результат личного реального (а не субъективного) опыта.
  • Это - условное разделение потому, что субъективно и с точки зрения реализации механизмов распознавания любые убеждения не различимы качественно (а не то, что ассоциировано с ощущением "я убежден в этом").
  • убежденность может быть объективно обоснованной, максимально адекватной реальности или субъективно обоснованной, еще не проверенной и, значит, могущей содержать неадекватности (см.

    • Комментарии к книге Крис Фрит: Мозг и душа. - 6 упоминаний «субъективный»:

  • в виде специфических распознавателей представлено все, что мы "осознаем" субъективно, в том числе и ощущение "это придумано мною"  и "это - было воспринято в реальности".
  • Опять самое простое забыто: то, что буквально все субъективные ощущения представлены специализированными распознавателями [26] (связываемыми со значимостью воспринимаемого в данных условиях), активность которых и ассоциируется с образом восприятия.
  • Будучи нейробиологами, они стремятся выявить происходящие в нервной системе процессы, связанные с сознанием, и показать, как из активности нашего материального мозга может возникать субъективный опыт.

    • Мистика: понятие и сущность - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Если мы попытаемся систематизировать представления различных субкультур, различных мыслителей-теоретиков, то такой общей чертой всегда окажется необъясняемая и поэтому не определенная взаимосвязь чего-то в окружающей объективной или субъективной реальности и того, что ожидают от этого люди-мистики.
  • Казуистике оправданий Великой Идеи нет конца и вставать на ее позиции, чтобы понять и простить изнутри, означало бы не выявить объективно присутствующую в культурах общность мистического, а погрузиться в субъективный мир частных субъективных представлений.
  • субъективная привлекательность текущего состояния пока еще не подтвержденных реальностью идей, кажущаяся их незыблемость, вовсе не предполагает то, что на самом деле даже тот же человек не способен воспринять или развить еще более зрелые интересные идеи, но далеко не каждый способен перешагнуть ту границу убежденности, которой он огородил существующие свои представления, а если эта граница - предельно высока - вера, то сам он этого не сможет седлать никогда.
  • Вот примеры субъективно сгенерированных фантазий мистиков, имеющие для них наивысший приоритет значимости (то, что называют идеи-фикс): Мессии, провидцы и чудо-ученые сайта Fornit.

    • Внимание - 6 упоминаний «субъективный»:

  • Здесь тоже - неточность: не потому, что ограниченная пропускная способность, а потому, что канал обработки при осознании один и подключается к активным областям (субъективированным образам или фазам выполняющихся автоматизмов) структурами гаппокампа, согласно представлениям о сути субъективного, описанного А.
  • Здесь анонсированы эмпирически обобщенные особенности выделение вниманием наиболее актуального среди всего остального, и эта актуальность оценивается именно через субъективное отношение, через личную оценку того, что для данной особи является наиболее значимым и новым в данной ситуации.
  • То, что вызывает необходимость корректировки распознавателей (в фазах поведенческих цепочек) для адаптивности к новым особенностям реагирования, условно называют "произвольностью", которая субъективно выражается в необходимости "волевых усилий", но только в том случае, если корректировка требует для ранее отработанного стереотипа поведения несовместимо другой, по отношению к прежней, оценки значимости.

    • Теория юмора Константин Глинка - 5 упоминаний «субъективный»:

    Вред медитаций, любой другой психоделии, философствований, веры - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Вред медитаций, любой другой психоделии, философствований, веры Вред медитаций, любой другой психоделии, философствований, веры Во многих статьях на сайте показывались механизмы возникновения неадекватностей (несоответствие желаемого и получаемого) и нарушений баланса внимания (синдром СДВГ), приводящее к поверхностному мышлению при любых переживаниях в отрыве от попыток реализовать субъективные представления.
  • Здесь предполагается собирать материалы по конкретным клиническим наблюдениям и частным описаниям по вреду, причиняемому субъективными, оторванными от реальности переживаниями.
  • вредны, а любые субъективные идеи, выношенные сознательно с приданием им высокой значимости без корректировки реальностью или предельно значимые идеи (не поддающиеся корректировке принципиально).
  • Невозможность безошибочности чисто субъективных размышлений постоянно и очень наглядно испытывает программист или схемотехник электронной аппаратуры (программист с помощью комплектующих).

    • Обсуждение Интернет - как один из массовых путей в неадекватность - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Она оперирует понятиями хорошо-плохо, что сугубо субъективно и никто кроме конкретной личности не скажет, что для него сделалось хорошо, а что не сделалось как он хотел.

    • Обсуждение Кришнамурти - идеал невежд - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Потому что, кем бы он ни был в восприятии людей (а я могу с ними согласиться - субъективно он и был и тем и другим), в моем восприятии он был тем, кто говорил о важности отказа от "учителей" и идей, за которые можно цепляться.
  • __________Вот, предположим, несколько цитат, которые могли внести (субъективно) позитивный вклад в (мою) культуру Извиняюсь еще раз за флуд (можно и почистить, я не против удаления своих сообщений).

    • Множество личностей в мозге! - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Как нормально говорить про воду, что она "Аш-два-О" (препарируем её структуру), и в то же время она прохладная и вкусная (говорим о качественной СУБЪЕКТИВНОЙ характеристике).
  • « Сообщение №8546, от Май 26, 2007, 07:31:31 PM» нет мысль нигде не локализована ее нет для объектов вовне, ее нет в реальности, она форма субъективного, форма – нематериальная, то, что для субъекта представляют процессы в его мозге.

    • Обсуждение статьи Зависимость от любви - 5 упоминаний «субъективный»:

  • ru/4760 Вернуться к исходному документу Обсуждение статьи Зависимость от любви (Для начала - 10 последних)Страницы: 1 2 3 4 5 6 ВСЕ   arctic список всех сообщений - unlimited Оценок: 7 Род: Сообщений: 2319 Сообщение № 8844 показатьответ -только после авторизацииавтор: minski сообщение 8843 Ни фига это не субъективный идеализм Ну.
  • Кароч хрен его знает, что там в самом деле, но я и привел это как пример субъективного идеализма, под которым имеется ввиду чисто субъективные построения с целью, чтоб "мне было хорошо и классно, как от любви", но основанные на реальных событиях и застопоренные /как б/ в одной точке.

    • Возможние ошибки в тексте. - 5 упоминаний «субъективный»:

  • « Сообщение №12463, от Ноябрь 16, 2008, 05:55:28 PM» "Но все же, стоит конкретизировать, что любое увлечение субъективными переживаниями в отрыве от реализации поведения в реальности порождает трудноустранимые неадекватности всякий раз, когда из осознаваемого переходит в статус автоматического реагирования, закрепляясь в постоянной памяти с текущим эмоциональным контекстом.
  • " вместо"Но все же, стоит конкретизировать, что любое увлечение субъективными переживаниями в отрыве от реализации поведения в реальности порождает трудноустранимые неадекватности всякий раз, когда из осознаваемого переходит в статус автоматического реагирования, закрепляясь в постоянной памяти с текущим эмоциональным контекстом.
  • "теперь"Но все же, стоит конкретизировать, что любое увлечение субъективными переживаниями, в отрыве от реализации этих увлекательных вариантов поведения в реальности, порождает трудноустранимые неадекватности настолько, насколько из осознаваемого закрепляется в виде уже неосознаваемого (как само собой разумеющееся) реагирования, закрепляясь в постоянной памяти с текущим эмоциональным контекстом.
  • Некоторое непонимание « Сообщение №12497, от Ноябрь 19, 2008, 05:47:44 PM» "Но все же, стоит конкретизировать, что любое увлечение субъективными переживаниями, в отрыве от реализации этих увлекательных вариантов поведения в реальности, порождает трудноустранимые неадекватности настолько, насколько из осознаваемого закрепляется в виде уже неосознаваемого (как само собой разумеющееся) реагирования, закрепляясь в постоянной памяти с текущим эмоциональным контекстом.
  • « Сообщение №12502, от Ноябрь 19, 2008, 07:45:34 PM» теперь фраза написана так:"Но все же, стоит конкретизировать, что любое увлечение субъективными переживаниями, в отрыве от реализации этих увлекательных вариантов поведения в реальности, порождает трудноустранимые неадекватности настолько, насколько из осознаваемого закрепляется в виде уже неосознаваемого (как само собой разумеющееся) реагирования, ассоциируясь с текущим эмоциональным контекстом.

    • Личность и социум - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Чем чаще взаимодействие с реальными объектами, тем более точной оказывается модель субъективных представлений о возможности ее использования, корректируясь с каждым опытом взаимодействия, и тем более познанным, а значит входящим в систему личного восприятия-действия и поэтому неотъемлемым от личности становится субъективная модель.
  • Понятно, что неопределенность количественных выражений приведенных понятий не позволяет относится к зависимости строго, хотя именно в субъективном выражении их каждый не испытывает особых затруднений, и может использовать зависимость чтобы прикинуть результат для конкретной ситуации: насколько велика востребованность того или иного результата его деятельности и какова значимость для него тех, кому нужен этот результат.

    • Состояния «хорошо» и «плохо» - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Непосредственная стимуляция распознавателей базовых состояний «хорошо» и  «плохо», так же как и стимуляция примитивов восприятия, способна вызвать, в зависимости от текущего контекста восприятия, субъективные образы, способные активизироваться в данном контексте, обогащая их соответствующим этим базовым распознавателям эмоциональным значением.
  • Исследователи, получившие возможность оказывать активирующее влияние на отдельные группы нейронов, натыкались на первичные распознаватели, которые вызывали те или иные субъективные образы (в зависимости от контекста восприятия), в том числе находились и распознаватели базовых состояний «хорошо» и  «плохо».
  •   Из понимания принципов организации нейросети мозга ясно, что любое субъективно ощущаемое состояние составлено из входящих в профиль этого образа компонентов активных элементов нейросети и если активировать один из компонентов в тех же условиях, то в сознании возникнет тот же образ (искусственное возбуждение профиля активности образа).
  • Вместе с тем, учитывая, что для любых субъективизированных образов эмоциональная компонента основана на отклике распознавателей, в самом общем плане, состояний «хорошо» и  «плохо» (которые являются пусковыми стимулами для эффекторов изменения баланса нейромедиаторов при регулировке неспецифического фона нейросети), невозможно себе представить субъективное переживание более сильное, чем вызываемая искусственно стимуляцией этой компоненты, что вполне оправдывает популярное обозначение локализации распознавателей таких состояний как "центры рая и ада" или "центр удовольствия".

    • Обсуждение Мистика и социальная активность - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Тем не менее весь наш субъективный мир интроецирует в себя объекты, делая их магическими, только в своём сознании мы можем властвовать над ними и оперировать по нашему усмотрению.

    • Инструменты мышления (мыслеструктуры) - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Инструменты мышления (мыслеструктуры) « Сообщение №16666, от Март 08, 2010, 09:42:27 AM» тоже выскажусь более детализовано :)В отличие от реального мира (динамика причинности, основывающаяся на базовых взаимодействиях), где постичь его сотворение невозможно пока не подойдешь к этому с сегодняшнего конца по хорошо утоптанной тропе уже познанного, формальная логика (субъективные абстракции, описывающие взаимоотношения реальности и формализованные в условной символьной форме) позволяют сразу описать свои основы, т.

    • Модели систем индивидуальной адаптивности - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Этот смысл или значимость является основой для субъективной оценки на более высоких уровнях механизмов адаптивности, когда такая оценка сможет сопоставляться с другими оценками и выбираться наиболее предпочтительная (желательная) из существующих.

    • Попытка объять необъятное - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Попытка объять необъятное « Сообщение №10491, от Апрель 08, 2008, 10:25:14 AM» «Ну да, нужно, не понимая того, что сказал собеседник продолжать глубокомысленно изрекать свое» Это то, что как раз я и наблюдаю, когда ты рассказываешь о нейрофизиологических процессах личностной (субъективной) значимости психологическими терминами:мотивационные центры фокусы взаимодействия возникновении ощущенийсведений о его значимостиинформационный синтезобработка информациии т.
  • Проблему, которую здесь затронули, была обозначена еще Евгением Винером как «психика и физика» и до сих пор она не имеет решения, даже очень умные синергисты (Малинецкий и К) признают ее нерешенность и вводят как ты новые термины, например: субъективная самоорганизация.
  • Попытка объять необъятное « Сообщение №10498, от Апрель 08, 2008, 05:57:07 PM» kak: "Это то, что как раз я и наблюдаю, когда ты рассказываешь о нейрофизиологических процессах личностной (субъективной) значимости психологическими терминами"А где ты видел ограничение описания только нейрофизиологией.
  • Вот как звучит фраза в тексте у Иваницкого:" В последние годы все большее признание получает идея о том, что субъективный опыт возникает за счет сопоставления имевшийся ранее информации с новой, отражающей изменения во внешней или внутренней среде.

    • Психические и поведенческие расстройства вследствие употребления психоактивных веществ - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Интоксикация субъективно воспринимается как чувство приятной, теплой сонливости, малые ее степени напоминают алкогольную интоксикацию.
  • В ряде случаев действие препарата субъективно воспринимается как манифестация психического заболевания, сопровождаясь паническими реакциями.
  • Общее повышение остроты восприятия может вызывать субъективное ощущение внутренних органов, всплывание давно забытых воспоминаний.

    • Еще идея-фикс - 5 упоминаний «субъективный»:

  • одновременно объективной (что гарантируется материальностью мира) и субъективной, при абсолютном примате в процессе познания субъективной составляющей – очеловечивающих интересов познающей и изменяющей мир личности.

    • Ансамблевые интерпретации квантовой межаники в США и СССР - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Излагая соотношения неопределенностей Гей­зенберга и теорию измерений, он опирается на «субъективные состояния», ибо именно они выражают специфику квантово-механического описания.
  • «В этом случае субъективный элемент, имеющийся в теории дополнительности, превращается в условия отбора статистических квантовых ансамблей по тому или иному признаку, в "условия селекции", и таким образом роль наблюда­теля, субъективный момент в теории, объективируется, выражая вполне определенные объективные условия» [42].

    • О мнемонике и не только - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Субъективная мотивация в навязывании не достаточно актуального приводит к множественным поведенческим неадекватностям в затрагиваемых этим текущих цепочках автоматизмов по общим механизмам субъективно продуцированных неадекватностей, описанных в статьях: 1, 2, 3, 4.
  • Хорошо, что естественная приспособительная реакция - лень, четко расставляющая приоритеты актуальности, не позволяет большинству людей излишне увлекаться неестественными субъективными ассоциациями: им просто духу не хватает освоить изощренные методики мнемонистов :)   Рассмотрим некоторые утверждения одного из мнемонистов, который представляется наиболее продвинутым в обоснованности и последовательным в сопоставлениях, не доводящих до явного абсурда.
  • Конечно, в мозгу нет чего-то материального, представляющего информацию, это был бы вульгарный материализм, и, конечно же, вовсе не обязательно локализация в одном месте мозга чего-то, что проявляется субъективно как информация.

    • Телепатия - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Другое дело, что досконально изучая вот уже более века эти явления, наука все в большей степени убеждается в их субъективной иллюзорности, и, в отличие от мистики, не обладающей дееспособной методологией познания, строит строгую систему выводов, основанную на таких исследованиях.
  • Электромагнитные волны низкой и высокой частоты могут воздействовать на мозг указанным образом только в том случае, когда их мощность достигает, как говорят физиологи, пороговой величины, то есть такой интенсивности, при которой нервные процессы, ими вызванные, могут быть восприняты человеком субъективно.
  • Про явления, напоминающие телепатию, писал еще Юнг, введя термин "синхронность", которым он объяснял совпадения во времени событий в их субъективном восприятии и реально происходящих, в том числе и совпадения мыслей.
  • Для того, чтобы сделать опыт максимально достоверным и не зависимым от субъективных факторов, сделан инструмент, позволяющий с одной стороны воспринимать и передавать выбранные словесные образы или картинки, а с другой стороны попытаться угадать, какую же из нескольких стандартных передал в сеансе партнер.

    • Стоит ли занятся Райхианской телеской ? - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Попытка искусственно "избавиться от проблем" не путем непосредственного соприкосновения с реальностью и адаптации к ней, а отработки субъективно мотивированных реакций окажется неадекватной реальности во всех случаях, когда субъективное представление о желаемой реакции не будет соответствовать объективно обусловленной реакции.
  • пардон "Попытка искусственно "избавиться от проблем" не путем непосредственного соприкосновения с реальностью и адаптации к ней, а отработки субъективно мотивированных реакций окажется неадекватной реальности во всех случаях, когда субъективное представление о желаемой реакции не будет соответствовать объективно обусловленной реакции.

    • Бытие - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Более того, отношение философа или ученого к нему – основа разделения философов и ученых уже в античности на различные и враждующие уже не одну тысячу лет философские направления объективного идеализма, материализма, дуализма, субъективного идеализма, триализма К.
  • Локка о первичных и вторичных качествах вещей, согласно которым вторичные качества субъективны, объявил, что субъективны все качества вещей, а “существовать, значит быть воспринимаемым”.

    • МОЗГ И РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ Берснев Павел - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Ведь пока мы не увидим фотографию того объекта, мы не можем утверждать, что этот объект существует, а когда мы увидели фотографию, она (плюс мысли о ней и том объекте, который она запечатлела) становятся достояниями нашего субъективного восприятия.

    • Сущность интуиции - 5 упоминаний «субъективный»:

  • С позиции тех или иных специалистов одним термином обозначаются разные приложения субъективного образа-символа "понимание" и это приводит к противоречиям при переходе к более общим рамкам.
  • Именно поэтому мы затрудняемся сказать, как именно развивалась наша мысль: многие промежуточные активности не осознавались и поэтому не оставили следа в субъективной памяти.
  • Объявляя реальный мир иррациональным потоком субъективных переживаний, в котором нельзя найти ничего определенного, интуитивисты приходят к выводу о невозможности познания мира посредством органов чувств и мыслительной деятельности.

    • Про психическое явление «наглость» - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Наглость - шаг, продиктованный не разумом (творческим осмыслением ситуации с нахождением приемлемого в рисках варианта действий), а острой субъективно обусловленной необходимостью действий (см.
  • В случае же задержки действия доминанта может существовать годами и развиваться как нерешенная, но очень насущная проблема, обрастая множеством субъективно продуцированных предположений, из которых имеют явное предпочтение те, что сулят желаемый результат.
  • Необходимость противодействия проявлениям наглости обусловливается не только гуманистическими соображениями, но и тем, что стороны, подвергнутые агрессивному давлению методами убеждения, споров, навязывания мнения, оказывается в мире наведенной им субъективной неадекватности, которую в условиях недостаточности времени на осмысление, способна привести к серьезным поражениям психики.
  • Про психическое явление «Смех» Про психическое явление «Наглость» Про психическое явление «Спор» Про психическое явление «Обида» Про психическое явление «Ложь» Про психическое явление «Лень» Про психическое явление «Уверенность» Про психическое явление «Эмпатия» Про психическое явление «Любовь» Про психическое явление «Цель» Неудовлетворенность существующим Воля Психофизиология протеста Личность Ошибка Субъективная обусловленность стоимости и цены Боль - как психическое явление Обсуждение Сообщений: 28.

    • Обсуждение статьи Что такое любовь - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Рациональная, или взрослая любовь, как то не укладывается в моей глупой и маленькой черепушке, потому, что высшая степень свободы, то есть любовь к самой жизни без заинтересованности в объекте, пусть это будет даже муравей, это уже как то нелепо, а заинтересованность уже сама по себе субъективна.
  • Фрейд уважаемый мною человек, но он, как и все, мог ошибаться, или, не полностью быть прав, или дать повод для истолкования и спекуляций, или понимать с точки зрения своего субъективного жизненного опыта.

    • Индивидуальное сознание Игорь Кондрашин - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Яркость той субъективной окраски, которой сопровождаются наши психические процессы, бывает различной, благодаря чему мы можем говорить о различной степени их сознательности.
  • В этом состоянии субъективно чувствуемые изменения в нас самих не относятся нами к какой-либо внешней причине, а воспринимаются лишь как внутренние перемены, происходящие в нас самих без всякого их отношения к окружающему миру.

    • Формула Абсолютного Успеха Энтони Роббинса - 5 упоминаний «субъективный»:

  • При попытке же искусственного такого выделения с тем, чтобы повлиять на поведение, возникают неадекватность желаемого и получаемого настолько же, насколько искусственные, субъективные представления оказываются не проверенными в реальности жизненным опытом.
  • НЛП - мощное психомодулирующее средство для того, чтобы как можно эффективнее сделать психику неадекватной реальности, подменяя естественные механизмы адаптивного поведения искусственными, субъективными попытками вмешательства.
  •   Чем более неестественна (субъективно обусловлена, искусственна) мотивация (значимость результата поведения), тем больше шансов получить неадекватный (не соответствующий ожидаемому) результат.
  • Можно это в наиболее благоприятных условиях проделать для узкого круга фиксированных условий и тогда, когда именно наблюдаемое поведение преобладает (а не его субъективная часть): стрельба при хорошей погоде по мишениям, но множество других условий останутся вне наблюдения.

    • Обойдемся без секса, ведь мы же пост-люди! - 5 упоминаний «субъективный»:

  • «Прекращение прений» после ожидаемого в ближайшем будущем полного сканирования человеческого мозга связано не только с полной корреляцией между сканированием нейрональной активности нашего мозга и нашими субъективными переживаниями (ученый может дать нашему мозгу определенный импульс, а затем предсказать то, какие переживания он у нас вызовет), но и с гораздо более радикальной идеей пренебрежения самим субъективным опытом.
  • Чтобы при помощи сканирования узнать о наших непосредственных субъективных переживаниях, ученому даже не понадобится задавать нам вопросы о наших чувствах – он будет считывать непосредственно с экрана то, что мы ощущаем.
  • Примечательно, что обе эти противоположные версии полной виртуализации нашего опыта реальности (прямые нейрональные имплантанты и “Utility Fog”) отражают различие субъективного и объективного: с “Utility Fog” мы по-прежнему остаемся связанными с внешней реальностью посредством чувственного опыта, тогда как нейрональные имплантанты действительно превращают нас в «мозги в бочке», отрезая нас от всякого непосредственного восприятия реальности.

    • Обсуждение статьи Неизвестная реальность - 5 упоминаний «субъективный»:

    Сознание, интеллект - 5 упоминаний «субъективный»:

  • никакого водителя ритма воспоминаний нет, то цепочка может пролететь очень быстро, однако сохраняя субъективную оценку естественной динамики потому, что признаки этой динамики входят так же в эпизоды воспоминаний.
  • Но ощущение непрерывности сохраняется так как это впечатление сохраняется точно так же, как при непосредственном восприятии, несмотря на эпизодические скачки внимания: это такая же субъективная оценка как ощущения типа: уверенность, ошибка, новое, и многие другие отклики специфических распознавателей, ассоциированных в эпизод восприятия.
  • Теперь можно описать субъективное явление "мысль", сопровождающее сознание, которое всегда всеми интуитивно понимается как те образы и цепочки взаимосвязанных образов, что осознаются, хотя они далеко не всегда возникают сознательно.
  • Само действие системы значимости - нацеливание на избегание или влечение все более формирует субъективное переживание хорошо - когда удовлетворяется желаемое и плохо - при неудачах.

    • Как реализуется свобода воли - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Однако поступок вопреки опасности, придвижение змеи, был связан либо с высоким физиологическим страхом, но при низком уровне страха субъективного, или, наоборот, с высоким переживаемым страхом при низком уровне соматической реакции.
  •  Оказалось, что повышение активности субгенуальной передней поясной коры (sgACC) положительно коррелирует с уровнем субъективного страха при решении преодолеть его, но вовсе не в ситуации, когда человек страху уступает.

    • Доказательство. - 5 упоминаний «субъективный»:

    Скорость субъективного времени - 5 упоминаний «субъективный»:

  • ru/5394 Скорость субъективного времени Использовано в предметной области:Системная нейрофизиология (nan) раздел: Сознание (nan) Используемый довод статьи (аксиома):В детстве субъективное время тянется гораздо дольше, так как мы постоянно впитываем новую информацию.
  • Поначалу исследователи предположили, что в пограничных ситуациях субъективное ощущение времени для нас ускоряется, поэтому все вокруг кажется «замедленным».

    • Обсуждение Психо-аттракционы - 5 упоминаний «субъективный»:

  • - то, что выделяется нами чисто субъективно и больше такого нет в природе - как некоей сущности) и ставить вопрос о какой-то тесной связи - абсурдно==), - этот самый внутренний мир имеет свои понятия, основания и категории - и именно с ними надо работать в текущих условиях.
  • Понимание, в общем смысле этого слова - это субъективное переживание момента связанности полученной информации с имеющейся, ее целостности и включенности в деятельность человека в обозримой перспективе (не будем мучать это определение я пишу навскидку, важно другое) - теперь несколько вопросов: 1.
  • Другое дело, что усложнение этой функциональности, проявляющиеся субъективно как самосознание и объективно - как психические явления, просто не могло бы достичь такого уровня без социума потому, что одной жизни бы не хватило для адаптивного формирования сознания до такого уровня.

    • Ляхович М.Ю. МЕТАФОРИЧЕСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ИЛИ ГОМЕОПАТИЯ ДЛЯ ЛЕНТЯЕВ - 5 упоминаний «субъективный»:

  •        Соизмеримость мира гомеопатии и мира психики, иллюзорность и мнимая незыблемость внешне привычного, логичного и измеримого, и глубинная фундаментальность внешне случайного и субъективного.
  •       Однако, при взгляде с другой стороны, кажущийся субъективным индивидуальный ключ ничем по сути не отличается от симптома, полученного в прувинге у одного единственного пациента.

    • Шевцов-Андреев: Самопознание и субъективная психология - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Шевцов-Андреев: Самопознание и субъективная психология     страница Галереи Идей     Категория: Псевдо-пара-наука    Источник: http://www.
  • ru/1768 Шевцов-Андреев: Самопознание и субъективная психология Коротко: на мой взгляд книга Шевцова-Андреева "Самопознание и субъективная психология" это - философско-прозаическая фантазия невежды в естествознании, науконенавистника, нахватавшегося "знаний" в эзотерических философиях.
  • Коротко: на мой взгляд книга Шевцова-Андреева "Самопознание и субъективная психология" это - философско-прозаическая фантазия невежды в естествознании, науконенавистника, нахватавшегося "знаний" в эзотерических философиях.

    • Обсуждение Теория невероятности - 5 упоминаний «субъективный»:

  • В ответ на фрагмент текста Кайя:  автор: nan сообщение № 13413:Ключевой принцип 3: Мы можем использовать концепцию вероятности для измерения наших субъективных убеждений в чем-то.
  •  ты отвечаешь: автор: nan сообщение № 13413:Это - неверное утверждение просто потому, что истинность любого субъективного предположения выясняется только при его проверке в реальности.

    • Мистика: понятие и сущность - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Если мы попытаемся систематизировать представления различных субкультур, различных мыслителей-теоретиков, то такой общей чертой всегда окажется необъясняемая и поэтому не определенная взаимосвязь чего-то в окружающей объективной или субъективной реальности и того, что ожидают от этого люди-мистики.
  • Казуистики оправданий Великой Идеи нет конца и вставать на ее позиции, чтобы понять и простить изнутри, означало бы не выявить объективно присутствующую в культурах общность мистического, а погрузиться в субъективный мир частных субъективных представлений.
  • Вот примеры субъективно сгенерированных фантазий мистиков, имеющие для них наивысший приоритет значимости (то, что называют идеи-фикс): Мессии, провидцы и чудо-ученые сайта Fornit.

    • Влияние особенностей семейного воспитания на социальную адаптированность детей - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Другие подразумевают «психогенные реакции, психогенные заболевания и психогенные формирования личности ребёнка, нарушающие его субъективный и объективный статус в школе и в семье, и затрудняющие учебно-воспитательный процесс» («психогенная школьная дезадаптация» -А.
  • Отсюда поиск объективных и , субъективных причин, вызывающий большой научный интерес в изучении данной проблемы, которая поставлена в ряд актуальных, прежде всего практическими потребностями общества и школы.
  • Во-вторых, субъективный критерий, отражающий степень удовлетворённости субъекта достигнутыми результатами в ведущей деятельности и общении в коллективе.
  • При этом он социализирован, но не адаптирован, 13 так как будет выполнять свои социальные функции, не будучи субъективно включённым в данную сферу деятельности.
  • Rogers (177), считает причиной конфликта рассогласование между характеристиками субъективного индивида «Я» и его представлением о себе («Я -концепцией»).

    • Скорость субъективного времени - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Маргарита Троицына Комментарии представителей сайтов-участников nan: классно сказано про зависимость субъективного времени от частоты активации сознания новым.

    • Эволюционное введение в общую психологию А.Р. Лурия - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Именно, в связи с этим, ту стадию психики, о которой я сейчас буду говорить, в отличие от сенсорной психики, можно назвать перцептивной, то есть психикой, которая основана на отражении уже не отдельных свойств, а целых предметных ситуаций, которая делает возможным формирование субъективного образа объективного мира и позволяет приспособлять поведение к этим, несравненно более сложным формам отражения.
  • Сигнал начинает здесь вызывать не врожденные формы поведения, не изменяющиеся от условий среды, а вызывает анализ ситуации, создает известный субъективный образ объективного мира; этот образ и вызывает соответствующую программу действия, если эта программа действий приводит к ожидаемому, действию, действие возобновляется и продолжается.
  • Для этого типа поведения характерен тот факт, что животное начинает воспринимать комплексные раздражители, идущие из среды, отражать целые ситуации, регулировать свое поведение посредством субъективных образов объективного мира и приспосабливаться к меняющимся условиям.
  • Мы показали, как от инстинктивных, наследственно - программных форм поведения животное постепенно переходит к индивидуально - изменчивой форме приспособления, в который сигнал, полученный из среды, не просто запускает врожденную программой деятельность, а в которой животное программирует все свое поведение соответственно восприятию целых ситуаций и формированию субъективного образа объективного мира.
  • Она может быть как угодно завуалирована, но психолог - идеалист думает так: животное работает по биологическим законам, а человек действует по субъективным законам, заложенным в его душевной жизни, - он существо сознательное.

    • Теория информации - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Теория информации « Сообщение №13744, от Апрель 24, 2009, 07:46:17 PM» автор: gsvano сообщение 13135 Реальность всегда субъективна, потому что возникает в момент изучения акта окружающего мира.

    • Есть ли рай и ад? Есть. Ад. - 5 упоминаний «субъективный»:

  • (кроме некоторого субъективно оцененного сходства)Так ведь надо учитывать ,что твое "Я" абсолютно одинаковое с другими "Я" (в смысле базового самоощущения) что имеет нейрофизиологические подтверждения.
  • Есть несколько статьей с продолжением, популярно приближающих к понимаю конкретно вопросов субъективной персонализации: от  Эго  до Непостижимая исключительность бытиЯ  Там ссылки дают возможность подтянуть понимания обосновывающих деталей.
  • Есть несколько статьей с продолжением, популярно приближающих к понимаю конкретно вопросов субъективной персонализации: от Эго до Непостижимая исключительность бытиЯ Там ссылки дают возможность подтянуть понимания обосновывающих деталей.
  • « Сообщение №14086, от Май 21, 2009, 06:30:48 PM» Получается так, что на сайте ты черпаешь лишь сведения, которые, возможно, могут оказаться недостоверными (если говориться как о фактах) или ошибочными (если делается некая экстраполяция фактов или, тем более, субъективных утверждений).

    • Обсуждение статьи Желание бессмертия - 5 упоминаний «субъективный»:

  •  тебя), который является полным субъективным аналогом по своей структуре формирования, или так сказать "братом-близнецом" точно таких же "образов тебя", реально существующих в виде "иноформации о тебе в памяти других человеков" и соответствующих субъективному отношению этих человеков к тебе (восприятию тебя как личности).
  • Тем более, что мысли о таком "бессмертии" доставляют удовольствие и вдохновляют эту "личность" уже сейчас, при жизни, — на уровне её собственных субъективных представлений-фантазий, о том как её различные "осколочки-отражения" будут продолжать реально питать этот мир, влияя "изнутри" на представления о нём продолжающих свой жизненный путь, знавших эту "личность", окружавших её когда-то "других людей".
  • тебя), который является полным субъективным аналогом по своей структуре формирования, или так сказать "братом-близнецом" точно таких же "образов тебя", реально существующих в виде "иноформации о тебе в памяти других человеков" и соответствующих субъективному отношению этих человеков к тебе (восприятию тебя как личности).

    • А есть ли сознание? - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Но если под словом "сознание" воображать нечто неопределенное, то в точности как у слова "бог" возникает бесконечное количество субъективно продуцированных предположений.

    • Мнеморелигия - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Твои воспоминания и впечатления и выводы, которые могут делаться на этом основании зависят от субъективного восприятия, а значит на субъективной трактовке фактов и явлений этого или "иного" миров, потому что человеческой фантазии доступно многое.
  • Твои воспоминания и впечатления и выводы, которые могут делаться на этом основании зависят от субъективного восприятия, а значит на субъективной трактовке фактов и явлений этого или "иного" миров, потому что человеческой фантазии доступно многое.
  • ))Я тебе больше скажу, а именно - никакого объективного восприятия и никакой объективной трактовки не может быть в принципе ибо воспринимающее, помнящее и мыслящее существо это не объект, но субъект, а потому - либые восприятия, воспоминания и мысли этого субъекта априори субъективны ибо принадллежат субъекту.

    • Вращение - как фундаментальный способ существования ВСЕГО. ( Или Вселенский вальс) - 5 упоминаний «субъективный»:

  • )Так вот, с позиций здравого смысла, понятие пространства и времени - суть вторичные, субъективные сущности выполняющие роль систем отсчета для обслуживания чисто прагматических человеческих потребностей - построения системы меток для лучшей ориентации на "местности".

    • Обсуждение статьи Эмоции, как архаическая форма сознания - 5 упоминаний «субъективный»:

  •   мне особенно актуальной показалась необходимость написать статью о философии потому, что в вашем лице увидел очень яркий пример того, что может сделать увлечение философией с преимущественно субъективной формой рассуждений (без постоянной корреляцией практикой в объективной реальности).
  • В статье о философии, соответственно есть фраза: Как это бывает со сложными субъективными образованиями, не имеющими достаточно строгого определения как в посылках, так и в логике развития, возникают причудливые образования - субъективные фантазии, в разной степени соответствующие проявлениям объективной реальности.
  • Я применил их потому, что литературе (например, Психические расстройства с религиозно-мистическими переживаниями) описывает возникновение этих состояний во всех случаях увлечением значимыми субъективными идеями.
  • В вашем случае с увлечением чисто субъективными рассуждениями в стиле "законов философии", вы продуцировали немало количество неадекватностей до уровня неосознаваемых автоматизмов, что мешает вам их даже замечать (при всех попытках обратить ваше внимание мной и другими участниками, вы продолжали "не замечать" это).

    • Мотивация - 5 упоминаний «субъективный»:

  • Субъективное переживание, сопровождающее мотивацию, имеет важный информационный смысл, позволяя животным быстро и надежно, без анализа деталей оценивать каждую потребность.
  • А наше восприятие - лишь выделенная нашим вниманием субъективная форма процессов - совокупность признаков восприятия-действия, связанная с личными оценками, определяющими мотивацию в отношении этих признаков.

    • Структура творческого акта - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Интериоризованный «другой» (точнее: «другие»), субъективно воспринимаемый как мое внутреннее «Я», порождает не только способность мысленного диалога с самим собой, но и принципиальную возможность думать одно, а говорить другое.
  • При воспроизведении эмоций путем мысленного представления соответствующих ситуаций субъективная оценка силы переживания зависела от сохранности левой лобной области, а частота сердечных сокращений – от сохранности правой.
  • Авторы полагают, что не фактор вербально-невербальной специфичности, а степень новизны и субъективной трудности задания (при наличии достаточно высокого уровня мотивации) наиболее тесно коррелирует с перемещением фокуса максимальной активности в лобно-левые зоны.
  • Напротив, фактор привычности, субъективной легкости решения задач, то есть автоматизм навыка, оказывается ведущим в процессе перемещения фокуса в заднеправые отделы.

    • Есть ли Бог? - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Первый из этих вопросов такой: существует ли объективный мир (или же имеется только наше субъективное "Я", и тогда всё прочее нам лишь мерещится, являясь всего лишь плодом нашего воображения).

    • Обсуждение О популяризации - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Поведенческая адекватность принципиально не может оцениваться объективно или со стороны, это всегда - личная, субъективная оценка результатов своего поведения на основе именно своей системы значимости.
  • Поведенческая адекватность принципиально не может оцениваться объективно или со стороны, это всегда - личная, субъективная оценка результатов своего поведения на основе именно своей системы значимости.

    • Экстрасенсы - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Вот этому и посвящена данная статья: попытаться среди всего доступного материала (не только доступного мне, но и всем тем исследователям, что уже пытались зафиксировать факт экстрасенсорных способностей) найти достоверное подтверждение или же убедиться, что все это относится к субъективно обусловленной мистике, к субъективному воображению.
  •   Другое исследование показывает суть зарождающегося субъективного ощущения своих  сверхспособностей: Феномены измененного восприятия у целителей-экстрасенсов: Новое звучание в современном социальном контексте приобретает такая сложная проблема, как разграничение нормы и патологии, научная квалификация психопатологических и мировоззренческих феноменов.
  • Аффективная насыщенность переживаний целителей отражала субъективную значимость их убеждений и степень уверенности в тех представлениях, которые формировали их мировоззрение.

    • Общество скептиков - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Если не соблюдается одно из этих условий, то утверждение оказывается бессмысленным, но обычно принимающим смысл по текущему контексту, субъективный смысл, что используется в риторике.
  •  Замечание: выделенное очень походит на заклинание :)  Вот, оказывается, как запросто наука используется для оправданий и защиты своей субъективной праводы :) Накука Алферову нужна для того, чтобы, прикрываясь этим словом, говорить все, что ему кажется верным и поучать нагло и безапелляционно с этой позиции.

    • Альтернатива - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Пусть это пока в некотором роде модели для избранных, но они указывают путь в будущее, когда человек станет венцом биологической эволюции, и любое его желание субъективно удовлетворяется.
  • Зато люди, мыслящие в основном символами меньше защищены от субъективных ошибок, потому, что их мышление дальше находится от первичных образов, точно отображающих природу.

    • Вспомогательные сенсорные корреляты действительности - 4 упоминаний «субъективный»:

  • некоторые из таких абстракций настолько далеки от реальности и субъективны, что нет способа, к примеру, передать в каких-то пусть условных единицах значение запаха и вкуса.
  • При осознанной корректировке поведения возникает феномен связывания всех видов распознавателей в общий образ субъективного восприятия (процесс субъектвизации образа восприятия), доступный для последующего вспоминания, что и  делает образ восприятия тем, чем он для нас является при мышлении (использовании субъективизированных воспоминаний в качестве "внутреннего" поведения).
  • Становится понятным, насколько различны субъективные картины восприятия, насколько они (не)сопоставимы, различаясь особенностями вовлекаемых в образ восприятия источников преобразованных сенсорных коррелятов.

    • Патология гиппокампа при шизофрении - 4 упоминаний «субъективный»:

  • «объективным» приемом внешней информации, ее обработкой и хранением [2], тогда как префронтальные области - не только с праксисом, но и с субъективным отношением к внешней информации, к собственным действиям и их результатам.
  • Оценить cтатью >>Другие страницы раздела "Функции гиппокампа": Гиппокамп Функции гиппокампа Гиппокамп (википедия) Гиппокамп Нейрогенез в гиппокампе для поддержки новых образов Функции гиппокампа в процессах памяти Адаптивность и запоминание последовательности событий Новые знания сопровождаются формированем новых синапсов в гиппокампе Нейрогенез в гиппокампе взрослых людей Запоминание без гиппокампа (без осознания) Нейрогенез в гиппокампе: корректирующие поведенческие цепи в зависимости от новизны условий Роль гиппокампа, Виноградова Искусственный гиппокамп 2 Искусственный гиппокамп Изменение ассоциации с эмоциональной составляющей субъективного образа Ключи гиппокампа, активирующие субъективный образ Функции новых нейронов во взрослом мозге Периодизация развития гиппокампа ВОЗРАСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ВНУТРЕННЕГО СТРОЕНИЯ ГИППОКАМПА Чтобы оставить комментарии нужно авторизоваться: Авторизация пользователя Имя (ник):подсказка Пароль: - запомнить пароль чтобы в следующий раз не нужно было вводить  .

    • Обсуждение Информация - 4 упоминаний «субъективный»:

  •   VPolevoj список всех сообщенийNewbieРод: Сообщений: 3 E-Mail Сообщение № 8622 показатьответ -только после авторизацииВ моём определении ИНФОРМАЦИЯ - это субъективное идеальное.
  • 15:59:58  nan список всех сообщений - админ Оценок: 39 Род: Сообщений: 9470 E-Mail Сообщение № 8628 показатьответ -только после авторизации>>ИНФОРМАЦИЯ - это субъективное идеальное.
  • По поводу остальных претензий к моим определениям "Информация", "Субъект", "Идеальное", "Субъективное" и прочих ещё неназванных, но имеющихся, например, "Материальное", "Объективное", "Реальное" и т.

    • Топор Истины - продвинутое философское учение - 4 упоминаний «субъективный»:

  • И это, прежде всего, - твоя работа - сначала самому разобраться в принципах как не надурить самого себя субъективно продуцированными рассуждениями, а потом уже, исходя их некоей аксиоматики пытаться делать сопоставления и обобщения.

    • Проявление изменений ритмов мозга? - 4 упоминаний «субъективный»:

  • « Сообщение №30083, от Май 24, 2012, 09:35:11 PM» автор: Ярослав сообщение 30082 субъективном восприятии времени То есть - о дальнейшей субъективизации абстракции.

    • Элементарные частицы. Модель строения элементарных частиц. - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Так и в науке, есть только субъективные модели (весьма далекие от истины, скорее всего), однако та часть теории, что их описывает в экспериментах, делает это безукоризненно.
  • По этому можно не знать (так как любое знание субъективно) о природе поля, но при этом точно уметь им пользоваться, понимать принципы его эмпирических проявлений в нашем мире.
  • Но, для субъекта (наблюдателя) он прерывист, состоит из частей, которые как бы взаимодействуют и тем самым формируют разнообразие этого мира для субъекта (субъективная реальность).

    • ПРОСТРАНСТВО И ПРИЗРАК ВРЕМЕНИ - 4 упоминаний «субъективный»:

    ДПДГ - 4 упоминаний «субъективный»:

  • ДПДГ « Сообщение №30447, от Июнь 03, 2012, 06:47:26 PM» Движения глаз участвуют в (1) распознавании образов и в процессе их визуализации (субъективного восприятия из памяти) и (2) в ориентировочных рефлексах (прерывающих текущие автоматизмы).
  •  И во-вторых — "начиняющей" зафиксированный ранее опыт новой "положительной начинкой" косвенных ассоциаций с текущим субъективно приятным состоянием организма.

    • Путь успеха - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Четвертый же вариант - высокое покровительство: просто кто-то берет молекулу и переносит куда нужно, оберегая от всего, - вне любой статистики и определяется субъективными процессами покровителя, конечно же, как-то мотивированного такое сделать, т.

    • Поперек науки - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Но дело в том, что эти слова и определения не более чем метафоры, которые отражают элементарный факт: когда человек производит любое действие - от переноски тяжестей до продолжительной беседы, то испытывает субъективное ощущение определенного усилия, а в конце действия такое же субъективное ощущение усталости.
  • Орган, отвечающий за энергетику психики, называется ретикулярная формация - это область мозга, от функционирования которой зависит уровень активации: от глубокого сна до активной деятельности, а также субъективные ощущения прилива сил либо их отсутствия.

    • Н.В.Зоткин ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ СМЫСЛА - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Решение этой познавательной проблемной ситуации происходит путем выявления значимого соотношения элементов ситуации и установления наиболее вероятных, субъективно логически верных взаимосвязей между ними.
  • Это, во-первых, неизменность, устойчивость и определенность смысла, во-вторых, внутренняя логическая упорядоченность, законченность и структурированность, в-третьих, субъективная достоверность (основанная на внутренней непротиворечивости), в-четвертых, предметность.

    • Дилогия атеизма Анатолия Вассермана - 4 упоминаний «субъективный»:

  • условно выделяемых объектах и о предположениях в отношении них, которые могут быть истинными или ложными, или вступать в противоречие с другими или нет - именно в форме субъективных сопоставлений с реальностью.

    • Диалог об эволюции - 4 упоминаний «субъективный»:

    Сеансы черной и белой магии с разоблачением Никонов А.П. - 4 упоминаний «субъективный»:

  •    Понятно, что опрошенные психологи вовсе не были заинтересованы в сознательном искажении фактов и всего лишь пытались, пережив легкий шок, субъективно описать увиденное.
  • Немало смеялись психологи, выслушивая собственные противоречивые показания, которые блестяще подтвердили, что бессознательная ложь, вытекающая из субъективности восприятия, свойственна практически любому человеку…»   Если так врут перепуганные очевидцы, что уж говорить о случае, когда история переходит из уст в уста.
  • Про свои страхи я так никому и не рассказывал и начинал уже подумывать, что причина субъективная – съел что-то не то или погода там… Но вот однажды в ожидании денежного перевода мы с женой гуляли возле почтамта и у нас пошел такой разговор:   – Саша, я все боялась тебе почему-то рассказывать, но со мной в Фарухе творились странные вещи.

    • Обсуждение Право на агрессию - 4 упоминаний «субъективный»:

  •    Итак, мне достаточно удобно считать, что:     • ИНТЕРПРЕТАЦИЯ → субъективное интеллектуальное (разотождествлённое, "машинное", эмоционально нейтральное) выделение комплекса "сухих" характеристик проявляемого явления (формализация его содержания), таких как: смысл; качество (по параметрической шкале); значение (ролевая функция); причины (предпосылки к возникновению); последствия (результаты проявления явления, которые уже сами, в свою очередь, становятся объектами приложения рассматриваемых предикативных категорий).
  •      • ОТНОШЕНИЕ → субъективное  нравственное (отождествлённое, "психологическое", эмоционально обусловленное) проявление комплекса личных (морально-этических, идейных) воззрений на интерпретируемые характеристики проявляемого явления, рассмотренные выше.
  •      • НАСТРОЙ → субъективный эмоциональный контекст, сопровождающий (и иногда / в значительной степени влияющия на) приложение к проявляемому явлению двух предыдущих категорий, / и иногда обуславливаемый (провоцируемый) ими на этапе своего предварительного формирования (в адекватной и неадекватной степени / в зависимости от множества субъективных и объективных факторов).

    • Улей Хелльстрома - 4 упоминаний «субъективный»:

    Психическая адаптация и некоторые ее личностные особенности. (СВА) - 4 упоминаний «субъективный»:

  • 2 имеет следующее описание: «Состояния субъективного дистресса и эмоционального расстройства, обычно  препятствующие социальному функционированию и продуктивности и возникающие в период адаптации к значительному изменению  в  жизни или  стрессовому жизненному событию (включая наличие или возможность серьезной физической болезни).
  • В результате человек подчас адаптируется не столько к объективной реальности, сколько к субъективной психической реальности, построенной им самим как фундаментальное интегративное образование воспринимаемого внешнего мира отражающегося в переживаниях, мыслях, чувствах, фантазиях, интерпретациях и т.
  • Внешняя реальность имеет «фактическую» - объективно верифицируемую и подтверждаемую путем научного познания мира составляющую, и «искусственную» - интерсубъективно общепринятую конвенциальную, состоящую из мира слов, мифов, традиций, межличностных и групповых форм поведения.

    • Обсуждение Что такое мысль, популярно? - 4 упоминаний «субъективный»:

  • После совершения действия, касающегося текущего актуального образа восприятия-действия, должна вырабатываться оценка: насколько полученный результат оказался ожидаем и желаем, что закрепдяется за данным субъективным образом как его смысл (значимость) для последующего использования.
  • Понятно, что не просто наращивание сложности системы, а именно качество организации описанных взаимодействующих механизмов, обеспечивает субъективность восприятия.

    • Мозг? - Это же так просто. - 4 упоминаний «субъективный»:

  •   И несмотря на то, что мы в состоянии обсуждать наши эмоции и можем быть уверены в том, что понимаем друг друга, когда описываем, например, страх, ученые до сих пор не смогли выработать достаточно четкого определения эмоции – такого, которое не содержало бы субъективных понятий и не сводилось к перечислению признаков.
  • Анохин считает, что эмоции возникли в эволюции, как субъективные ощуще-ния, позволяющие животным и человеку быстро оценивать различные внутренние потреб-ности.
  • (Мозг, разум и поведение) считают, что “боль можно рассматривать как субъективное чувство, так как решение о том, является ли данный стимул болезненным или нет, требует интерпретации со стороны самого субъекта”.

    • Т.В.Гагин - (IMHO мошенник, возможно честный (т.е. искренне заблуждающийся), хотя вряд ли :) ) - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Причём "правильные" здесь следует читать в кавычках, так как правильность или неправильность решения оценивается субъективно и закрепляется то, что осознаётся как правильное.
  • Он попал в сверхстрессовую ситуации и действовал не по сценариям, отработанным жизненным опытом, а в сильнейшем аффекте на основе субъективных отзеркаленных в кино, книгах разговорах сценариев, не проверенных им в реальности никогда раньше.

    • Ануашвили Автандил Николаевич Виде-компьютерная психодиагностика - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Зато вульгаризируются очень обширные пласты понимания психических явлений - до упрощенных интерпретаций: аксиоматически не обусловленных, корректно не проверяемых, субъективно сфантазированных примитивизмов.
  • В самом деле, в философских категориях материальным содержанием психических процессов являются электрохимические процессы нейронной сети, а нематериальной формой - субъективно оцениваемая значимость совершаемых процессов.
  • Привлечена опять же очень любимая мистиками и параучеными "энтропия" без строгого пояснения, что под ней имеется в виду и с чисто субъективной оценкой разрушающего или созидающего свойства.

    • Принятие решение в случае альтернативы - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Это, казалось бы, тривиальное наблюдение связало нейробиологию с экономикой, потому что в экономике ценности, вернее, субъективные ценности или полезности, — это ключевое понятие для теории принятия решений.
  • Согласно популярным экономическим теориям принятия решения, например, человек выбирает между двумя опциями, выбирая опцию с максимальной ожидаемой полезностью или субъективной ценностью этой опции.
  • Таким образом, если мы понимаем, как кодируется ценность, если мы можем обнаружить для вас субъективную ценность той или иной опции, мы можем предсказать ваше решение — вы выберете опцию с наибольшей субъективной ценностью.

    • Самосознание - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Точно так же нельзя провести такую границу и у человека, если подходить не поверхностно, а понимая суть явления: испражнения перестают быть субъективной целостностью, а протез становится целостностью, как и личные гаджеты, как и все вокруг, что включается в профили реагирования фаз поведенческих автоматизмов, вплоть до далеких звезд, если до них окажется есть дело.
  • Про психическое явление «Смех» Про психическое явление «Наглость» Про психическое явление «Спор» Про психическое явление «Обида» Про психическое явление «Ложь» Про психическое явление «Лень» Про психическое явление «Уверенность» Про психическое явление «Эмпатия» Про психическое явление «Любовь» Про психическое явление «Цель» Неудовлетворенность существующим Воля Психофизиология протеста Личность Ошибка Субъективная обусловленность стоимости и цены Боль - как психическое явление Обсуждение Сообщений: 3.

    • Параллельные миры - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Хотя физическое время, необходимое для процессов мышления и обработки информации, может растягиваться на миллиардылет, «субъективное время», с точки зрения разумных существ, останется неизменным.
  • На обдумывание одной-единственной мысли могут потребоваться триллионы лет, однако по отношению к «субъективному времени» процесс мышления будет проходить нормально.
  • В рамках субъективного времени этих существ уровень их мышления может казаться им совершенно нормальным, даже если настоящие временные масштабы увеличатся настолько, что квантовые события станут весьма распространенными случаями.

    • Мозг? - Это же так просто. - 4 упоминаний «субъективный»:

  •   И несмотря на то, что мы в состоянии обсуждать наши эмоции и можем быть уверены в том, что понимаем друг друга, когда описываем, например, страх, ученые до сих пор не смогли выработать достаточно четкого определения эмоции – такого, которое не содержало бы субъективных понятий и не сводилось к перечислению признаков.
  • Анохин считает, что эмоции возникли в эволюции, как субъективные ощуще-ния, позволяющие животным и человеку быстро оценивать различные внутренние потреб-ности.
  • (Мозг, разум и поведение) считают, что “боль можно рассматривать как субъективное чувство, так как решение о том, является ли данный стимул болезненным или нет, требует интерпретации со стороны самого субъекта”.

    • Пределы возможностей. - 4 упоминаний «субъективный»:

  • "Для этого нужна не субъективно "продуманная" искусственно методика обучения, а хорошая наработка практически" - Субъективно искусственно "продуманная" методика обучения - это и есть эксперимент, как способ получения практических знаний, это и есть тренировка.

    • Галлюциногенные вещества - 4 упоминаний «субъективный»:

  • info/print/faq/5) основана на комплексных критериях: • субъективные эффекты и нейрофизиологическое действие; • перекрестная толерантность; • отношение к селективным антагонистам.
  • В пользу этого также свидетельствует тот факт, что ципрогептадин и ритансерин, 5-НТ2А/2С-антагонисты, устраняют субъективные эффекты психоделиков, так же, как и нейролептики с выраженной 5-НТ2А/2С-блокирующей активностью.

    • Обсуждение Определение сознания - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Так, для ревербераций субъективных образов (а заодно и более локальных паразитных ревербераций) - это - общее торможение во время сна, без которого, в самом деле, начинается черте что.
  • Нет, активная домината - это как раз реверберация одного из субъективных образов, а эмоциональный контекст - общее для всего мозга состояние, обостряющее специфичное для него восприятие и действия.
  • Вот это - как раз и обеспечивает эмоциональный контекст даже когда пропадают его признаки в воспиятии, и это - совершенно иное, чем субъективные образы, закольцованные через гиппокамп.

    • Дневник 2013-12-08 10:03:26 - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Помимо сознания, которое идентифицируется с Я, образуя доступное субъективное, существуют параллельно активности, не менее субъективные, но не доступные сознанию (не подключенные к нему).
  • Это тот же эффект, как вокруг существует множество личностей, не доступных нам непосредственной субъективностью, но, принципиально организованных в точности так же, как и свои же, но не доступные активности.

    • Дневник 2011-05-01 13:51:27 - 4 упоминаний «субъективный»:

  • nanличный сайт личная фото-галерея 2011-05-02 08:32:18 твое обличение - лишь твоя субъективная оценка, которая может во многом не совпадать с другими субъективными оценками и быть значима лишь для тебя.

    • Что такое счастье - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Естественный вывод в результате понимания того, что именно и как вызывает "счастливые" состояния (кавычки подчеркивают субъективность оценки): стремиться нужно не к достижению одного из конкретных проявлений этих состояний, а жить так, чтобы максимум этих состояний свидетельствовал о верности методов, средств и целей в формировании максимально адекватного жизненного опыта.

    • Обсуждение статьи Моя картина мира - 4 упоминаний «субъективный»:

    Психотерапия, мистицизм и паттерны мышления - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Психотерапия, мистицизм и паттерны мышления « Сообщение №15001, от Август 14, 2009, 04:40:43 PM» Вот что я про это думаю :) У любого человека есть два вида убеждения: предположительное априори и результат личного реального  (а не субъективного) опыта.
  • она может быть объективно обоснованной, максимально адекватной реальности или субъективно обоснованной, еще не проверенной и, значит, могущей содержать неадекватности.

    • Психическое явление «Уверенность» - 4 упоминаний «субъективный»:

  • В общепонимаемом смысле «уверенность» - сугубо субъективное (субъективированное) осознаваемое ощущение, которое внешне проявляется характерными сопутствующими признаками поведения.
  • Таким образом, субъективное ощущение уверенности может возникать при оценке возможностей уже имеющихся навыков (при этом могут присутствовать иллюзии таких возможностей) и эта оценка может закрепляться в виде мыслительных образов в автоматизмах мышления и использоваться в мышлении.
  • Про психическое явление «Смех» Про психическое явление «Наглость» Про психическое явление «Спор» Про психическое явление «Обида» Про психическое явление «Ложь» Про психическое явление «Лень» Про психическое явление «Уверенность» Про психическое явление «Эмпатия» Про психическое явление «Любовь» Про психическое явление «Цель» Неудовлетворенность существующим Воля Психофизиология протеста Личность Ошибка Субъективная обусловленность стоимости и цены Боль - как психическое явление Обсуждение Сообщений: 6.

    • И снова ИСТИНА (а истина ли???)... - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Есть реальный мир – один на всех и есть субъективные миры представлений о реальном мире, НО отличающиеся тем, что все эти представления связаны с личным отношением буквально ко всему реальному.

    • Личность, система значимости - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Это значит, что субъективная оценка по шкале "хорошо-плохо" - самая важная для индивида и то, что он считает самым хорошим уже ничем не может быть ниспровергнуто ничем, кроме как собственной же не менее сильной оценкой "плохо".
  • Если есть, то понятие самобытности не имеет права на существование, а если нет, то все представления о красоте и художественности - субъективны, и тогда получается, что все недосягаемые для простых смертных ценители искусства - всего лишь далеко зашедшие в своих личных субъективных представлениях снобы.
  • Учитывая, что субъективное восприятие построено на совершенно индивидуально формируемой системе распознавателей, начиная от самых базовых распознавателей примитивов восприятия (вплоть до того, что представление цвета и геометрии у каждого индивида свое, отличающееся не только от других, но и меняющиеся со временем у самого себя), невозможно существование адекватной действительности, адаптивной системы поведения, основанной на внешней по отношению к личности системе значимости, иначе речь идет об автомате, выполняющем инструкции в соответствии с этой внешней системой значимости, но не могущей на нее никак повлиять, в то время как любой новый жизненный опыт личности так же меняет и соответствующую часть распознавателей личной системы значимости, т.

    • Обсуждение Восприятие пространства и времени - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Все равно, это далеко не то, что бывает в экстренных напряжениях внимания, когда во время драки все как бы замедляется :) >>как приблизить восприятие субъективного времени к реальному.

    • Несостоявшиеся Люди-X сайта Fornit - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Понятно, что если языки науки призваны обеспечивать максимальную адекватность описания реальности, то субъективное размывание понятия в отрыве от реальности, углубляет неадекватность.
  • И, более того, вышеупомянутый гамбургер, является непреложным фактом своего существования, в отличии от вышеперечисленной субъективной "лабуды", или скажем, Любви.

    • Депрессии и их преодоление - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Уверен, что слово "только" в последней фразе не обосновано, а это - подстраховка врача: иногда для эффективного результата, в случаях, когда уже нет обусловившего негативный стресс фактора, а есть самонагнетание и зависимость состояния, бывает достаточно суметь снять именно такую неверную субъективную установку.
  • Вообще не стоит давать волю предположениям, которые по большей части возникли субъективно при минимальных признаках реального отношения или склонности не верно истолковывать проявляемое отношение, даже если напрашивающиеся предположения кажутся достоверными.

    • Каббала - 4 упоминаний «субъективный»:

  • формируется сугубо личное, субъективное представление, не выразимое словами, и во многом отличающееся от других таких представлений, что всегда выясняется при попытке углубленных сопоставлений между людьми и вызывает религиозные споры.
  • Она делает упор на субъективное познание и вообще неисповедимость, непередаваемость личного знания (что и в самом деле так: знания не передаются и если они возникло в голове, а не получены на основании неких сведений, то передать их другому невозможно).
  • Вот такая чушь, с наивно-пропущенным противопоставлением каббалы и "научного метода познания", к которому, получается, каббала не относится :) О методике "познания" методом отождествления, который ну очень распространен в других мистических теориях (например, Меррелла-Вольфа) можно сказать, что таким методом ни один исследователь пока не сделал ни одного адекватного открытия :) То, что все знание остается в "познавшем" в отличие от действительной науки, и полную субъективность "метода" познания, не позволяет отнести каббалу хоть сколько-то к науке: Учёного-каббалиста отличает от представителей других наук то, что прежде, чем заняться изысканиями, он должен развить в себе инструмент духовного постижения – экран.
  • Но убедительные для доверчивых людей "объяснения" - отмазки всегда наготове: Оппоненты возражают, что раз метод наблюдения и познания (экран) индивидуален и не может непосредственно передаваться, то и результат носит субъективный характер.

    • Оптимальные методы познания мира - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Это предполагает отображение личных знаний (находящихся в виде сложнейших субъективных ассоциаций, зависящих от условий, прогностических вариантов, личных мотивирующих оценок всего того, что составляет личный жизненный опыт) – в некую символьную форму, условно представляющую основу знаний – сведения.
  • И сообщество таких исследователей образует надсубъективную систему представлений, в контексте культуры которой, пользуясь взаимно согласованным языком символического представления (языком науки), они хорошо и точно умеют понимать друг друга.
  • Такой основой могут служить и субъективно выбранные постулаты, но это предполагает отрыв от реальности последующих построений в надежде все же найти им соответствие, или же постулаты заранее заменяют неизвестные пока, но интуитивно предполагаемые некие факты, которые, в случае хорошего соответствия описания реальности, можно будет считать все более аксиоматичными.
  • Воспроизводимость конкретных результатов эксперимента является обязательным принципом, обеспечивающим возможность проверки и убеждения других исследователей, иначе эти данные так и остаются субъективными.
  • Учитывая то, что по мере развития предметной области возникают множество предположений, которые с немалым трудом уступают давлению новых фактов, накапливаются целые пласты субъективного и авторитетного понимания, которые становятся серьезным препятствием новому взгляду.

    • Ошибка - 4 упоминаний «субъективный»:

  •   Ошибки в социально-зависимом поведении не имеют непосредственной корреляции с реальностью потому, что относятся к субъективным представлениям о том, что допустимо в обществе, а что - нет.
  • Про психическое явление «Смех» Про психическое явление «Наглость» Про психическое явление «Спор» Про психическое явление «Обида» Про психическое явление «Ложь» Про психическое явление «Лень» Про психическое явление «Уверенность» Про психическое явление «Эмпатия» Про психическое явление «Любовь» Про психическое явление «Цель» Неудовлетворенность существующим Воля Психофизиология протеста Личность Ошибка Субъективная обусловленность стоимости и цены Боль - как психическое явление Обсуждение Сообщений: 6.

    • Олег Репченко Полевая физика или как устроен мир - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Ведь формулами можно подогнать любые свои идеи, что было не раз очень увлекательно продемонстрировано :) и именно на таких вот чисто субъективных формализациях горели множество предположений.
  • Уловка ввиде «изолированный/неизолированный» объект исключительно субъективный продукт, и тогда ни о какой объективности и даже объектности говорить не приходиться.

    • Что первично материя или идея? - 4 упоминаний «субъективный»:

  • Обычно внешние проявления чего-то, вызывающими субъективные глюки, путают с сущностями:Энергия организма, Энергия - материя, Комментарии к Свободной энергии, Информация.
  • притупляется бдительность, нарушается процесс адаптации к реальности из-за накопления неверных о ней представлений, которые субъективно подчинены этой самой доминирующей сверхценной идее.
    • Остальные страницы в количестве 1046 со вхождениями слова «субъективный» смотрите здесь.


    Дата публикации: 2015-12-26

    Оценить статью можно после того, как в обсуждении будет хотя бы одно сообщение.
    Об авторе: Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути. Если читатель затрудняется сам с определением корректности приводимых доводов, то у него есть возможность задать вопросы в обсуждении или в теме на форуме. Про авторство статей >>.

    Тест: А не зомбируют ли меня?     Тест: Определение веса ненаучности

    В предметном указателе: Правда и ложь | М.Ю.Ляхович ИССЛЕДОВАНИЕ ФАКТОРА СУБЪЕКТИВНОСТИ В ГОМЕОПАТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ | Материя и субъективность | Мозговая основа субъективных переживаний | Субъективные модели действительности | Пространство и время - физическая или субъективная реальность?
    Последняя из новостей: Схемотехника адаптивных систем - Путь решения проблемы сознания.

    Создан синаптический коммутатор с автономной памятью и низким потреблением
    Ученые Северо-Западного университета, Бостонского колледжа и Массачусетского технологического института создали новый синаптический транзистор, который имитирует работу синапсов в человеческом мозге.

    Тематическая статья: Как образумить Beast?

    Рецензия: Статья П.К.Анохина ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ ПРОБЛЕМЫ ЕСТЕСТВЕННОГО И ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА
     посетителейзаходов
    сегодня:00
    вчера:00
    Всего:30903549
    Авторские права сайта Fornit