Ознакомьтесь с Условиями пребывания на сайте Форнит Игнорирование означет безусловное согласие. СОГЛАСЕН
 
 
Если в статье оказались ошибки...
 

позиция

Относится к   «Список преобладающих смысловых слов сайта»

1081 материалов, содержащих понятие «позиция» с общим количеством упоминаний 3716 - раз.

Юнг и постъюнгианцы Эндрю Самуэлс - 137 упоминаний «позиция»:

  • Я вовсе не собираюсь утверждать, как это может показаться, что Юнг изобрел колесо, или занимать позицию его фанатичного приверженца (слишком уж много в книге возражений идеям Юнга).
  • Фордхам рассматривает цюрихский стиль анализа как культурное явление, подкрепляемое особой позицией Института в Цюрихе в центре Юнгианской субкультуры, которая не является исключительно (и даже в первую очередь) клинической.
  • И Фордхам оспаривает то, что Адлер говорит о срединной позиции, в то время как Адлер почти готов к признанию того, что неоюнгианцы образуют отдельную группу (см.
  • С точки зрения Олимпийской позиции, возможно, что сходства и перевешивают различия, но эта мысль может оказаться скорее "программой надежды", поскольку нет никаких признаков того, что школы глубинной психологии теряют свою привлекательность (т.
  • Эта позиция противостоит явно более разумной и привычной точке зрения, согласно которой нам следует начинать с того, что известно, и относительно чего существует единство мнений, а когда это освоено или, по крайней мере, понято, заниматься взрослыми спорами.
  • Я развивал детально эти идеи в другой работе (Samuels, 1981 а and b), но здесь мне хотелось бы сказать, что основное преимущество изучения, ориентированного на конфликт, а не на консенсус, состоит в том, что первое постоянно ставит читателя в активную позицию разрешения проблем.
  • Также это было реакцией Юнга на идеи Фрейда, его психоаналитическую каузальность и на то, что оставалось от теории травмы, поэтому для него было важно отойти от подхода, связанного с историей болезни и укрепить собственную позицию в споре относительно воспоминаний пациента о детских переживаниях.
  • Для позиции самого Гловера невыгодно то, что он приводит здесь вопрос об обретении языка; как известно из психолингвистики, есть основания считать это архетипически обусловленным (см.
  • Лакан разделяет явления, с которыми имеет дело психоаналитик, на три "порядка": 1) Символическое, которое структурирует бессознательное с помощью основополагающей и универсальной системы законов; 2) Воображаемое, которое приближается к психологической реальности, процессам внутреннего мира (таким, как фантазия, проекция, йнтроекция), его позициям и образам, возникающим из внешней жизни, но не эквивалентным ей.
  • Находясь на позициях аналитической психологии, Плаут (1982) возражает не столько против тона языка, сколько против его избыточности, предпочитая в целом терминологию объектных отношений и другие психоаналитические термины.
  • Подобным же образом, определение коллективного бессознательного Якоби столь же "объективно" в противовес сознанию, которое "всегда делает собственный выбор и занимает позицию".
  • Поэтому комплекс — это не простая единица; "материнский комплекс" содержит эмоции возникающие в результате взаимодействия позиции эго с различными архетипическими конфигурациями: индивид, мать, индивид и мать, мать и отец, индивид и отец, индивид и брат или сестра, индивид и брат или сестра и мать, индивид и семья и т.
  • По моему мнению, Этвуд и Столороу избегают упоминаний о том, что Юнг неоднократно подчеркивал важность позиции, занимаемой эго человека по отношению к архетипам (также см.
  • Шел более или менее предсказуемый обмен мнениями о том, что это могло бы значить для пациента, насколько внутренней или внешней была на самом деле бомбардировка, какую позицию следовало бы занять аналитику и так далее.
  • Это означает, что сознательные позиции и способы поведения человека в какой-то степени приобретаются через интенсивный контакт с другими, теми, кто важен для ребенка.
  • Юнг называл этот процесс "трансцендентной функцией", чтобы подчеркнуть, как противоположности, которые могут вступить в диалог друг с другом и начать взаимовлияние, фактически делают это, переступая границы своих прежних позиций в сознании и бессознательном и находя новое положение, связанное с эго.
  • Вторая сторона эго-сознания — это его способность удерживать различные возможности в некоем равновесии, после того, как они выделены, и облегчать произведение нового психического содержания и, следовательно, новой сознательной позиции.
  • Эго в середине обладает энергией, которая может быть направлена на любую из четырех функций; и конечно, экстравертная или интровертная позиция дает еще одно измерение.
  • Юнг размышлял о том, что при взрослении и индивидуации эти психологические противоположности сливаются, так что сознательная позиция человека, а следовательно, значительная часть его восприятия себя самого, становится богаче и разнообразнее.
  • Далее, третья возможность состоит в том, что эго может отождествиться с крайне сознательной позицией, оставив срединную позицию и отрезав весь остальной спектр возможностей.
  • Но такой конфликт с "другим" ведет в анализе, продолжает Юнг, к возможности преобразования и объединения полюсов в третью позицию, если эго может достичь необходимой интеграции.
  • Ферберн, говорит Сторр, полагал, что личное развитие играет здесь огромную роль, и критиковал любую идею о том, что психологическая позиция является врожденной или генетически определенной.
  • Функциями эго являются: (а) Восприятие — хотя не все виды восприятия переступают порог сознания, (б) Память, (в) Организация ментального функционирования (предположительно с помощью двух позиций и четырех функций сознания, определенных Юнгом).
  • Я говорю о том, что эго занимает позицию "либо-либо" (расщепление или шизоидное функционирование), реагируя на представление материнских преследований и угроз (параноидное функционирование).
  • Ламберт приходит к выводу: "мы можем постулировать, что переговоры с этими шестью позициями должны активизировать уровни самосознания, которые соответствуют каждой из них" (19816, с.
  • Ламберт связывает врага рода человеческого с такими различными явлениями, как принцип способности к фальсификации, научный критерий у Поппера и наличие "лояльной оппозиции" в Британской политической системе.
  • Цинкин говорит: "моя собственная позиция состоит в том, что опыт диалога с другим человеком с начала жизни, вначале с матерью (или заменителем матери) лежит в основе всех других форм диалога — с Богом, с камнями, с внешним миром или с содержанием бессознательного" (там же, с.
  • Он усматривает анти-героическую позицию в метафоре героя: "Если мы рассмотрим, каковы "сокровища" бессознательного, то увидим, что это "сокровища" инцеста, "сокровище" садизма и другие негативные пре-генитальные импульсы, "сокровища" всех частей личности, отвергаемых и презираемых (противоположно "ценимому") сознанием.
  • Также возможно отождествление с тенью — форма негативного расширения, как, например, самобичевание, недостаток уверенности в себе, боязнь неудачи (и особое "аналитическое" состояние, при котором все сводится к темным и безобразным бессознательным мотивировкам); типология — описание позиций и функций сознания у Юнга — основывается на этих понятиях противоположностей.
  • Как мы увидим, постъюнги-анцы Школы Развития показали, как позицию Юнга относительно противоположностей можно рассматривать как нечто важное для развития личности (см.
  • Мы увидим в следующей главе, что психоаналитики постепенно продвинулись ближе к позиции Юнга, как в плане сексуальности в целом, так в частности и в плане образов инцеста.
  • (5) Если некоторые символы выполняют свою работу независимо от сознательной позиции, то другим требуется особая позиция прежде, чем они воспринимаются и ощущаются вообще как символы.
  • Это предполагает личный и эмоциональный конфликт, которые в результате приводят к отделению от общих сознательных позиций и от коллективного бессознательного (CW 6, para.
  • В сочетании с тем, как Хиллман настаивал на сдвиге от переоценки интегрированных состояний, мы можем видеть, насколько радикален сдвиг от исходной позиции Юнга.
  • Но использование слова "призвание" и многих других понятий, приравнивающих индивидуацию к религиозной или духовной позиции, может привести к пониманию индивидуации как мистического зова, а не психологических необходимости и процесса.
  • Далее Хиллман говорит о том, что в каждом психическом явлении противоположное можно рассматривать как нечто, уже имеющееся: "каждое психическое явление — это тождественность по меньшей мере двух позиций".
  • Рассматривая преимущества для клинической практики, Уильямс полагает, что когда подразумевается синхрония, это избавляет аналитика и пациента от: "двойственной опасности противоположных позиций: (1) я — пешка в руках судьбы, т.
  • Моя задача частично состояла в том, чтобы показать, что мысли Юнга представляют собой такую последовательную теорию и что опять-таки и проблемные области, которые он выделил, и его общая позиция предвосхитили на много лет возникновение этих идей в психоанализе, что также подтверждает и Роа-зен.
  • Тот факт, что эти содержания выражены в форме образов, представляют собой ценный мостик к полицентричному, образному тону архетипической психологии; снова у двух явно противоположных Школ оказываются сходные позиции.
  • Даже когда такой эмпиризм применяется психологами Школы Развития с аналитической точки зрения, предполагается, что наблюдатель занимает "воображаемую позицию вне человека" (там же).
  • Я убежден, что если бы Юнг не находился во власти такой же односторонней позиции (никакого секса в младенчестве), как и Фрейд (ничего кроме секса в младенчестве), он смог бы более тщательно исследовать это.

    • Подводные рифы практики осознанного сновидения - 82 упоминаний «позиция»:

  •   В одних духовных центрах проповедуется идея Бога, в других над этим тихо посмеиваются, потому что убеждены, что никакого Бога нет, а есть пустота, абсолют, безличная энергия, позиции точки сборки.
  • Под ним могут подразумеваться различные состояния человека, связанные с непривычными, трансперсональными "позициями сознания" вообще, которые можно обозначить как "сновидения наяву".
  •   Более того, всякий процесс осознания вообще должен быть связан именно с движением, перемещением оперативного кванта света (со своей прежней, привычной позиции), - вне такого смещения осознание невозможно, или же оно будет просто обычным, не эзотерическим процессом поверхностного внимания, наблюдения.
  • Равно не имеет значение и то, осознаёт ли себя личность как физическое тело, или, например, при проекции индивидуального кванта света в позицию микромира отождествляет себя с отдельной микрочастицей (от микроба до электрона).
  • Однако как раз именно эти выражения также отражают невидимый, мистический процесс трансдукции кванта сознания со своей обычной позиции ЗА индивидуальную карту сознания или к её пределам.
  •   И ещё один важный принцип позволит нам объяснить представленная диаграмма - распределение характерных позиций кванта сознания в одном абстрактном вольюме человека.
  • В свою очередь, степень удалённости (кванта) от метапсихической сердцевины (вольюма) будет соответствовать тому или иному уровню эгоизма хозяина этого вольюма, который в своих крайних выражениях (крайние позиции ОТ центра.
  • Ведь именно там, "внизу", как справедливо утверждает маг-учитель дон Хуан, и сосредоточены все позиции дикого зверя, все состояния хищного животного сознания.
  • А при соответствующей детализации и точности восприятия (в позиции данного зверя) и прогрессирующей проработке необходимых волноводов вольюма (которые задействуется этим зверем и составляют содержимое его сознания), - при всём этом возможна трансмутация личности даже на физическом плане.
  • Слои раздроблены негативными субличностями, наполнены множеством дефектов, энергетических блоков, тёмных пятен и дыр (так называемые закрытые позиции сознания).
  •   Закрытые позиции сознания (ЗКС) - представляют собой заблокированные, вытесненные энергетические участки и целые области, пережитых ранее наиболее мощных негативных впечатлений, эмоциональных потрясений и стрессов.
  • В этом случае квант сознания совершает трансдукцию не в среднем сечении вольюма непосредственно, по прямой (к Центру), а к Центру с небольшим смещением в "боковые" сегменты (и автор эти позиции переживал и отслеживал сам).
  •   По-другому: духовный замысел всякого правильного трека заключается в том, чтобы как можно ближе приблизиться к метапсихическому Свету, как можно глубже погрузиться в Него, как можно чаще и дольше оставаться в позициях прямого восприятия этого сакрального Излучения.
  •   И, конечно же, духовный Центр располагает не одной позицией сознания (как это представлено доном Хуаном в описании Кастанеды), а бесконечным множеством благодатнейших состояний и переживаний.
  • Может быть, просто сухое перечисление лишь некоторых позиций сознания (Центра) заставит наших сновидящих всерьёз задуматься о своём мелко-корыстном стремлении к нескончаемой гонке за всё новыми осознанными сновидениями по разным магическим и "научно-психологическим" схемам, как бледной и жалкой копией высших религиозных переживаний.
  •   Чаще всего, и сама флюктуация или даже трансдукция кванта индивидуального сознания на такие позиции происходит резко, неожиданно, дисгармонично, как бы застаёт практикующего врасплох.
  • И для исполнения магического плана естественное движение кванта сознания к сердцевине (вольюма) постепенно блокируется и в последующем он беспорядочно блуждает в позициях, ограниченных теневой, отражённой зоной шара сознания.
  • Например, маги-толтеки на практике входят в прямой контакт с растительным и животным сознанием (употребляют галлюциногенный кактус "пейот", курят специальные смеси из оригинальных полуядовитых грибов, соприкасаются со стихиями земных духов, пьют различные магические зелья; осуществляют превращения в различных животных - практика оборотничества - пребывают в позициях волка, собаки, вороны, комара, червяка.
  • Она делится своими "открытиями" и "находками", она незаметно внедряет в вас свои духовные "ценности", свой собственный взгляд на мир - взгляд хищного зверя, позицию чёрного мага.
  •   Каждому духовному пути соответствует только одна своя общая позиция сознания и только один заветный, тайный портал, через который реализуется погружение.
  • Она в сравнительно быстрый период фиксирует квант индивидуального сознания практикующего в одном удивительном мистическом положении (за сердечным порталом) - в позиции НЕПРЕРЫВНОГО ОСОЗНАВАНИЯ, а это означает еженощные осознанные сновидения и астральные приключения.
  • Сначала вы перераспределяете имеющуюся у вас энергию, потом её развиваете, копите, и, наконец, посредством наработанных магами особых приёмов, например, просмотром своих рук во сне и фиксации в различных позициях сновидения, вы быстро приходите к полёту вне тела.
  • Все они могут влиять на его сознание как положительно, так и отрицательно, настраивая его оперативный квант на позиции негативных субличностей, которыми обладают они сами, и тем самым дробят ещё относительно здоровые энергии воспитуемого.
  • Последняя черта справедливо относятся к толтекам, потому что именно они учат своих учеников такому цинизму и безразличию (позиция "безжалостности"), они учат не любить (просто сравните переживания духовной любви ученика Карлоса с описаниями состояния безжалостности, к которому стремятся маги, и вы всё поймёте).
  •   Даосская йога изначально ставит себе глобальную задачу - достижение внутриутробного состояния сознания (кстати, соответствующее приблизительно позиции духовного Центра).
  •   Предварительно непроработанная энергетическая стена между сном и бодрствованием, барьер восприятия скрывает в себе "закрытые позиции сознания", которые являются залежами, концентрированными сгустками отрицательной энергии очень значительной силы.
  • Уникальная позиция сознания позволяла находиться в осознанном сне и одновременно ощущать наяву, как плотная энергетическая консистенция вытекает из подгрудинной области и покидает тело (портал, отвечающий за "выход из тела").
  • На фоне активной настройки (тюнинга) сновидения и просмотра своих рук во сне у меня получались сдвоенные позиции сновидения, приём языкового замка, всевозможные "выходы из тела", внеземные путешествия.
  • Далее, согласно учению дона Хуана, в позиции "шаблона", или "человеческой матрицы", генерировать энергию Любви "не выгодно", "бесполезно", а вот развивать сознание хищного зверя в нижних позициях точки сборки наиболее эффективно.
  • путей даже самое точное и гармоничное попадание индивидуального сознания человека в мистические позиции не обеспечивает подключение к соответствующим эзотерическим энергиям, что в итоге не ведёт к развитию.
  • И подобным позициям также отвечают различные просоночные состояния, в которых сновидец (в континууме сновидения) продвигается во тьме на ощупь и не видит снов как таковых, а находится в полуосознанном состоянии.
  • Иной будет яростно защищать собственную позицию и устойчиво сформированный взгляд на развитие человека очень долго, цепляясь за привычные и усвоенные установки.
  • - вместо этого наш "маг-толтек" подсознательно избегает внимательно читать текст, просматривает его бегло, сохраняя "от посягательств" свою устоявшуюся позицию.
  • Квант сознания сдвигается с позиции психической нормы, вольюм как бы раскрывается, "раскупоривается", а на поверхность выступает демоническая, теневая субличность (в христианстве это бес), которая диктует себя человеку, управляет им.
  • Правда, сложный образ способен соединить в себе как позитивное, так и негативное значение, но это относится к его временной и пространственной композиции и нисколько не отрицает того, что образ есть проводник, выразитель только одного определённого качества какой-либо энергии.
  •   Чаще всего, инфы воспринимаются на грани сна и бодрствования, в той самой интересной позиции, когда осознание своего тела и материального мира ещё сохранно, но уже поступают сигналы из мира сна.
  • Сначала в ходе обучения (а, значит, неминуемого подражания) ребёнок "просто" повторяет аналогичные позиции кванта сознания его воспитуемых (родителей или лиц их заменяющих).
  •   В процессе психоаналитических сеансов с ним выявилась следующая закрытая позиция сознания (энергетическая мина), без предварительной проработки которой сновидеть было очень опасно.
  • Шок и самое первое потрясение стало первой закрытой позицией сознания - а негативная энергетическая матрица стала ядром, которое быстро изолировалось, замыкая на себя очень много жизненной силы и энергии.
  • " Ответим, имея ввиду предыдущий анализ: "Потому что квант сознания начинает уже заданный трекинг в критические зоны и настраивается исключительно на разрушительные энергетические вибрации и нижние животные позиции вольюма искателя.
  • " Ответим, имея ввиду предыдущий анализ: "Потому что квант сознания начинает уже заданный трекинг в критические зоны и настраивается исключительно на разрушительные энергетические вибрации и нижние животные позиции вольюма искателя.
  •      В данном случае у девушки произошла не только встреча с люцифагом, но и энергетическая разбалансировка с отмашкой кванта её сознания в закрытую позицию.

    • Виктор Франклин: Человек в поисках смысла - 76 упоминаний «позиция»:

  • В отличие от скептической позиции венского патриарха, именно поиск смысла жизни Франкл назвал путем к душевному здоровью, а утрату смысла — главной причиной не только нездоровья, но и множества иных человеческих бед.
  • Лишь позиция и установка дают ему возможность продемонстрировать то, на что способен один лишь человек: превращение, преображение страдания в достижение на человеческом уровне.
  • Это можно объяснить тем, что представляющиеся нам негативными стороны человеческого существования - в частности, трагическая триада, включающая в себя страдание, вину и смерть, - также могут быть преобразованы в нечто позитивное, в достижение, если подойти к ним с правильной позиции и с адекватной установкой.
  •    Акцент, который фрейдистская психология делает на принципе наслаждения, можно сопоставить с акцентом, который адлерианская психология делает на потребности в социальной позиции.
  • В конечном счете, потребность в социальной позиции или стремление к власти, с одной стороны, и принцип наслаждения, или, как его можно было бы назвать, стремление к наслаждению, с другой стороны, являются лишь производными от первичного, главного интереса человека - его стремления к смыслу.
  •    Сделаем просто: отталкиваясь от прецедента, в котором экспрессивно была высказана и осталась после этого в истории определенная позиция по этому вопросу, отталкиваясь от исторического прецедента Сократа, спросим себя: кем бы он стал, если бы все дремлющие в нем потенции действительно нашли свою реализацию.
  • А начинается там, прибавляясь к естественной*** заданности человека, где есть его личностная позиция, установка, его личное отношение ко всему этому, к любой витальной основе и к любой ситуации.
  • И если мы расширим нашу систему координат за счет этого последнего возможного измерения, то в нем будет реализовываться всегда существующая благодаря свободе личностной позиции возможность экзистенциальной перестройки.
  •    Мы все же хотим подчеркнуть тот факт, что человек как духовное существо не только сталкивается с тем, что он противостоит миру (как внешнему, так и внутреннему), но и занимает позицию по отношению к нему.
  • В каждое мгновение своей жизни человек занимает позицию по отношению как к природному и социальному окружению, к внешней среде, так и к витальному психофизическому внутреннему миру, к внутренней среде.
  •    Разве я могу в этом случае способствовать возникновению той полезной дистанции, которая позволяет больному как духовной личности в силу факультативного ноопсихического антагонизма занять позицию по отношению к психофизическому заболеванию, позицию, которая крайне важна в терапевтическом отношении.
  • Полемическую и критическую позицию по отношению к принципу гомеостаза занимает также Гордон Олпорт: "Мотивация рассматривается как состояние напряженности, которое ведет нас к поиску равновесия, покоя, приспособления, удовлетворения или гомеостаза.
  • Все это, однако, не противоречит уже отмеченному факту, что наши ценности, равно как и мировоззренческая позиция, позволяют нам видеть в каждом конкретном случае лишь фрагмент реальности.
  •    В предыдущем обсуждении мы проанализировали проблему самоубийства с точки зрения внешнего наблюдателя-врача, который может занять какую угодно позицию в этом вопросе.
  • Хорошей естественной аналогией здесь может служить позиция спортсмена: настоящий атлет ставит перед собой такую задачу, которая позволит ему максимально утвердить себя в случае победы.
  •    Наша цель должна заключаться в том, чтобы помочь пациенту освоить максимально доступную ему активную жизненную позицию, перевести его, так сказать, из "страдающего" состояния в "активно-действенное".
  • Более того, нам удалось убедить его в том, что его первоначальная позиция проистекала из его презрения к себе: из-за собственного физического недостатка пациент склонен был переоценивать важность биологического "бессмертия".
  • Свобода невозможна без положенной человеку судьбы; свобода- это всегда свобода выбора и приятия своей участи, выбора позиции, которую человек занимает, сталкиваясь со своей судьбой.
  • В этом заключается ошибка, типичная для фаталистической позиции невротика, который, вспоминая свои прошлые неудачи, заключает, что его неудачная, несчастная судьба определяет и оправдывает все его возможные будущие ошибки.
  •    Судьба может быть представлена человеку в трех принципиальных формах: 1) как его естественная предрасположенность или природный дар-то, что Тандлер в свое время назвал "телесной неизбежностью"; 2) как ситуация, то есть целостность его внешнего окружения; 3) как взаимодействие предрасположенности и ситуации, которое формирует человеческую позицию.
  • Доказательством этому является тот факт, что человек способен "сменить свою позицию", принять иное отношение (для этого мы включаем размерность времени в нашу объяснительную схему, поскольку смена позиции означает изменение отношения, происходящее со временем).
  • Смена позиции в этом смысле включает, к примеру, все, что мы называем образованием, обучением или саморазвитием, а также психотерапию в самом широком смысле этого слова, вплоть до таких грандиозных внутренних переворотов, как обращение в другую веру.
  •    То, что каждый человек духовно свободен в выборе позиции не только по отношению к своей физической, но и по отношению к своей психической природе, другими словами, что для него вовсе не обязательно слепо подчиняться психологической судьбе, наиболее драматично и ясно проявляется, наверное, в тех случаях, когда людям приходится выбирать позицию по отношению к болезненным состояниям своей психики.
  • В особых случаях, подобных неврозу навязчивых состояний, Штраус склоняется к мнению, что болезнь может настолько ограничить свободу существования такого больного, что даже его философская позиция предопределена судьбой.
  • Поскольку люди вольны в выборе духовной позиции по отношению к собственным психическим процессам, ей предоставлялась свобода в принятии позитивного отношения к своему недугу, или, другими словами, ей предстояло реализовать то, что мы назвали "ценностями отношения".
  •    Во многих случаях заболеваний психики свободный выбор позиции по отношению к собственной жизни больной может осуществлять в форме примирения с выпавшим на его долю недугом.
  •    Каждому психиатру известно, насколько не похожим друг на друга может быть поведение больных, страдающих одним и тем же психическим заболеванием в зависимости от их духовной позиции.
  • Ибо существуют лишь две возможности: работать вместе с судьбой, придавая ей форму, то есть "лепить" судьбу, а не ситуацию, если последняя окажется такой, что изменить ее человек не в состоянии,-и таким образом реализовывать созидательные ценности; или же, если подобное окажется действительно невозможным, занимать такую позицию по отношению к своей неизбежной участи, когда страдание является достижением,-то есть реализовывать ценности отношения.
  •    Можно предположить, что невроз безработицы, как и другие формы невроза, в конечном итоге окажется образом жизни, позицией, принятой человеком, его экзистенциальным решением.
  • Мы должны проводить строгое и тщательное различение между невротической позицией, в которой работа воспринимается настолько превратно, что в итоге приводит к неврозу, и нормальной здоровой позицией, в которой работа выступает естественным средством, придающим полноту смысла индивидуальному существованию.
  • " "Эта книга показывает вновь,- заключает автор рецензии,-что основные позиции (психоанализа) в действительности не изменились" Теперь мы можем понять, насколько прав Уильям Ирвин Томпсон, задавая вопрос: "Если наиболее образованные люди нашей культуры продолжают рассматривать гениев как скрытых половых извращенцев, если они продолжают думать, что ценности-это особые фикции, нормальные для обычных людей, но не для умного ученого, который лучше знает, как обстоит дело,-можно ли бить тревогу по поводу того, что массы в нашей культуре выказывают мало уважения к ценностям и вместо этого погружаются в оргии потребления, преступления и безнравственности.
  • Первый-это что он дает миру в своих творениях; второй-это что он берет от мира в своих встречах и переживаниях; третий - это позиция, которую он занимает по отношению к своему тяжелому положению в том случае, если он не может изменить свою тяжелую судьбу.
  • Логотерапия скорее - оптимистическое отношение к жизни, потому что она учит тому, что нет трагических и негативных аспектов, которые не могли бы посредством занимаемой по отношению к ним позиции быть превращены в позитивные достижения.
  • Но Homo patiens, страдающий человек, который посредством своей человеческой сути способен подняться над своим страданием и занять позицию по отношению к нему, движется в измерении, так сказать, перпендикулярном предыдущему, в измерении, позитивным полюсом которого является осуществление, а негативным-отчаяние.
  • Но механистическое представление о человеке, лежащее в основе терапевтических процедур вроде вышеописанной, заставляет пациента рассматривать себя с точки зрения "гидравлики либидо", в нем действующей, и тем самым забыть о том, что, в конце концов, человек может также и сделать что-то с данной ситуацией; он может занять определенную позицию и даже выработать какое-то отношение к собственным эмоциям, агрессии и пр.
  • Однако на человеческом уровне агрессивные импульсы никогда не существуют в человеке per se, а всегда как нечто, по отношению к чему он должен занять определенную позицию, по отношению к чему он постоянно занимает определенную позицию, выбирает ли он отождествление себя с ними или отделение себя от них.
  • Но им вредит фатализм, происходящий от преимущественного внимания к агрессивным импульсам вместо обращения к человеческой способности занять позицию по отношению к ним.

    • В. И. Кнорринг Искусство управления - 75 упоминаний «позиция»:

  • Кнорринга впервые в отечествен­ной и зарубежной педагогической литературе процессы управления рассматриваются не только с позиции теории, но и искусства воздействия на любой социум: общество, производственный коллектив, семью, лич­ность.
  • Руководители вынуждены самостоятельно решать целый ряд новых производственных проблем: определение стратегических целей и задач управления, разработка детальных планов для достижения этих целей, декомпозиция задач на конкретные операции, координация деятельности предприятия с другими компаниями и фирмами, постоянное совершенствование иерархической структуры, оптимизация процедуры принятия управленческих решений, поиск наиболее эффективных стилей управления и совершенствование мотивации действий сотрудников.
  • Для него характерны амбициозность, низкая культура, неуважение ко всем, кто ниже его по положению, агрессивность, отсутствие самокритичности, высокое мнение о собственном красноречии и удивительная легкость смены позиции.
  • Стало наконец очевидным, что для осуществления радикальных перемен в обществе, для решительных экономических преобразований необходима адекватная им система управления, которая смогла бы на базе рыночных отношений и новых морально-этических позиций обеспечить эффективность производства, удовлетворить потребности населения.
  • Но если вдуматься в это совсем непростое явление, рассмотреть его не только с коммерческих, прагматичных позиций, а более широко, в философском смысле, то можно установить связь конкуренции с одной из важнейших общественных категорий — свободой личности.
  • Особую ценность имеют удачные словесные, композиционные и образные находки на основе так называемых слоганов — ключевых слов, привлекательного названия, афоризма, краткой, но емкой, запоминающейся фразы.
  • Декомпозиция АСУ на составляющие ее подсистемы производится по функционально-организационному признаку с учетом действующей структуры и особенностей объекта управления (типа предприятия, характера производства, действующей системы управления).
  • Большие однородные по составу коллективы, характерные для горизонтальных структур, помогают людям избежать ощущения одиночества, иногда и страха, стимулируют обмен мыслями, эмоциями, позволяют сравнивать свои жизненные позиции со взглядами своих коллег.
  • Решающее значение передовых технологий и новых принципов управления в развитии общества легко доказать, рассмотрев историческую эволюцию человечества с позиций искусства управления государствами и умелого использования их стратегического, интеллектуального, военного и хозяйственного потенциала.
  • Опасения, что руководитель не всегда может стоять на позициях теории Y, уходят своими корнями в доктрину анархизма, широко обсуждавшуюся в русском обществе XIX века как право одностороннего нарушения любых обязанностей, если они не соответствуют потребностям и запросам личности.
  • С позиции управления производственными коллективами особое значение приобретает "школа социальных систем", которая рассматривает любую социальную организацию как комплексную систему, состоящую из взаимозависимых подсистем: организационная структура, внешняя и внутренняя среда, статус и роль личности и т.
  • Основные принципы управления социалистическим производством: — принцип партийности управления — требовал обеспечения решения любого хозяйственного вопроса с партийных позиций, т.
  • Опыт управления производством капиталистических стран, поиски и открытия новых методов регулирования деятельности преуспевающих иностранных фирм и корпораций рассматривались лишь с позиций снисходительного превосходства, противопоставления и насмешливой критики.
  • Этническое сознание весьма устойчиво, жизненные явления воспринимаются и оцениваются с позиций национальных традиций и своеобразной шкалы ценностей, этническая принадлежность закрепляется воспитанием, моноэтническими браками и передачей новому поколению религиозных, языковых и культурных традиций.
  • Таблица 5 Характер взаимодействия персонала и руководителей   Рабочие ситуации Наиболее вероятные реакции персонала американского Японского Нескольким специалистам предстоит выбрать техническое решение, причем у каждого свой вариант Настаивает на своем варианте решения   Дает высказаться каждому, затем дается время для изучения различий в позициях и в итоге достигают консенсуса Исполнитель завершает работу вовремя   Ожидает похвалы   Принимает это как должное и ничего не предпринимает Конец рабочего дня, но задания еще не выполнены   Уезжает с работы   Рассчитывает, что сотрудники-американцы задержатся и продолжат работу У исполнителя возникают вопросы по выполняемому заданию Ожидает прямых ответов   Обсуждает возникшие затруднения непрямым образом Результат работы имеет еще довольно "сырой" вид   Считает себя лично ответственным, сам ищет возможности завершения работы Знакомит с проделанной работой других специалистов, чтобы узнать их мнение   Любопытный вывод, важный для многих предприятий нашей страны, делается из анализа этой таблицы: работники, исповедующие ислам, по своему отношению к работе близки к японскому виду, они склонны к общинному, групповому стандарту поведения, предполагающему авторитарное руководство при достаточном уровне управляемости и трудовой дисциплины.
  • Несмотря на эти трудности, каждый активный член общества, а тем более руководители предприятий и фирм пытаются определить, насколько стабильно правительство, каковы силы оппозиции и в какие формы может вылиться общественное недовольство.
  • С прагматичных позиций управления современным предприятием  влияние внешней среды необходимо учитывать для определения воздействия перемен в обществе на стратегию развития фирмы, для выявления опасных или благотворных перемен с внесением соответствующих корректив в производственные планы.
  • Для успешного функционирования в условиях конкуренции, поддержания устойчивого баланса с внешней средой и создания благоприятного микроклимата внутри коллектива применяются различные методы анализа среды: матричные метод SWOT (эта аббревиатура составлена из первых букв английских слов "сила", "слабость", "возможности", "угрозы"), метод позиционирования вероятности влияния возможных воздействий среды на деятельность организации, метод составления профиля среды (определяется степень влияния каждого фактора среды) и т.
  • Создание единых морально-этических норм, современной духовной концепции, сближающей позиции различных религий, возможно и по другим направлениям: отказаться от нетерпимости к другим религиям, преодолеть асоциальные тенденции религии, признать возможными и другие пути духовного совершенствования личности, кроме аскетизма и монашества, и т.
  • С позиций теории управления методы религиозного воздействия на социум и личность заслуживают серьезного внимания и должны учитываться в межличностных отношениях.
  • Когда Наполеон, беседуя с великим Лапласом о его книге "Изложение системы мира", заметил, что в книге нет упоминания о Боге, астроном ответил: "Сир, я не нуждался в этой гипотезе"… Каждое достижение естественных наук, подрывавшее устои церковных догм, осуждалось богословами и разоблачалось с религиозно-церковных позиций, а авторы ереси подвергались преследованиям вплоть до физической расправы.
  • Позиция такого критика легка и проста, ведь новая идея неминуемо держится на хрупких пока аргументах, не всегда обладает необходимой стройностью и доказательностью.
  • Кого, за что и как — все это обсуждается с различных позиций и не оставляет никого равнодушным, всегда находятся сердобольные, особенно среди эмоционально ранимых женщин, которые, несмотря ни на какие резоны, жалеют пострадавшего и в тайниках души, подсознательно ставят себя на его место и осуждают руководителя.
  • conformis — подобный, сообразный) формируется системой воспитания и идеологическим воздействием общества на личность и выражается в пассивном принятии существующего в коллективе господствующего мнения, в отсутствии собственной позиции, некритичном следовании любому устоявшемуся образцу, стереотипу.
  • Если отбросить такую крайность, как полная некомпетентность и аморальность босса (что, увы, еще встречается), то эти отношения можно строить на различных базовых позициях — от горделивого неприятия до угодничества.
  • Добиваясь желаемых изменений позиций других лиц, новый администратор должен в первое время чаще подкреплять свои предложения ссылками на авторитетный источник, широко привлекать к разработке программ, постановке задач возможно более широкий круг специалистов, поскольку общая позиция группы оказывает решающее влияние на формирование индивидуальных мнений ее членов.
  • Следует быть готовым к тому, что неформальное лидерство может и отрицательно влиять на микроклимат в коллективе, создавать нежелательную оппозицию реализуемой управленческой стратегии.
  • conflictus — столкновение) — это столкновение противоположных позиций, мнений, оценок и идей, которое люди пытаются разрешить с помощью убеждения или действий на фоне проявления эмоций.
  • Руководитель возмущается несправедливостью, неправомерностью действий подчиненных, их неблагодарностью, ищет и обычно успешно находит оправдание своей позиции и своим поступкам.
  • Реакция на обстоятельства и развитие конфликта его участников имеет одну общую черту: каждый считает себя правым, оправдывает свои поступки, и если даже приводятся аргументы в пользу якобы позиции оппонента, то лишь с целью проявить свою объективность и еще более наглядно подчеркнуть свою правоту.

    • ПОПЫТКА ПОСТРОЕНИЯ ТЕОРИИ ШАХМАТ - 63 упоминаний «позиция»:

  • Специфика единоборства: партнеры поочередно критикуют и проверяют на практике ис-тинность логического высказывания оппонента, придает каждой порции (ходу) информации качества структурирующие (созидающие, консолидирующие мою позицию) и деструктури-рующие.
  • Если позиция не содержит предпосылок для комбинации, то высококлассный игрок предваряет свой ход собственной «критикой»: теоретический объективный анализ наиболее вероятных высказываний (ходов или вариантов) партнера.
  • Третий алгоритм принятия решений в ШИП, как раз и заключается в том, что в определенных позициях при выборе хода или варианта обыч-ные законы логики не применимы.
  • Невозможно в ограниченное время просчитать все варианты или нельзя применить АЛ-ГАРМ, так как в таких позициях резко изменяется вариативность и изменяются законы гармонии и понятие красоты.
  • Если партнер при анализе выбора хода или варианта использует нормальную, обыч-ную логику, в то время как его оппонент обоснованно применил при оценке позиции пара-доксальную логику, то «правильный» партнер с его правильной логикой совершит ошибку.
  •  Ниже выкладываю классификацию матовых позиций в  один ход одной или двумя атакующими фигурами (двумя стрелами - мой термин из теории стрел)Классификация конечных матовых позиций.
  • Несмотря на то, что возможны биллионы позиций типа мат в один ход двумя фигурами, оказывается, существует всего 64 типовых различных позиций вида: мат в  один ход одной или двумя фигурами, атакующими короля (две стрелы).
  •   Интуиция подсказывает, что должно быть четное количество типовых позиций: шахматная доска состоит из 64 клеток, шесть видов фигур, четное количество нападающих стрел у каждой фигуры, наконец, сама симметрия свойств фигур – все эти аргументы в пользу интуиции.
  • Количество позиций типа «мат в один ход» одной или  двумя фигурами  с учетом числа возможных  сочетаний 32 фигур (160 стрелы) на шахматной доске из 64 клеток трудно оценить и перебрать (их биллионы),  но все эти возможные позиции сводятся к вышеперечисленным шестидесяти четырем типовым позициям, различающихся устройством матового сачка, то есть набором атакующих стрел.
  •   Если бы  Пифагор, верящий в магию чисел, выполнил в свое время вышеприведенную классификацию, то он сказал бы,  что совпадение количества типовых позиций и числа клеток шахматной доски символично и обладает магией.
  • ПОПЫТКА ПОСТРОЕНИЯ ТЕОРИИ ШАХМАТ « Сообщение №28732, от Март 30, 2012, 05:12:11 AM» автор: ким49 сообщение 28697 Классификация конечных матовых позиций.
  • Далее - повторим предыдущую операцию - получим практически бесконечное множество матовых позиций (третий класс) в три хода двумя, тремя и четырьмя стрелами разного порядка.
  •  К тому же эта метода выполняет функцию архиватора, компрессора практически бесконечного множества позиций типа мат в один ход, мат в два хода, мат в три хода.
  • (Образ – протянуть руку помощи своим друзьям) Миттельшпиль – середина партии: позиционная и комбинационная игра с целью получения  большего преимущества (или решающего преимущества – мата).
  •  Белые(Крg1,Сd2,Кd4,Лf8,b3,с3,с3,е5,g4)Черные(Крg7,Фс7,Ла8,Лb8,Се8,а4,а6,d5,d7,g6,h6)                                                                                               Д65                                                                                                          Д66  Оценим позицию.
  • аэродром                                                                                1           1         1ос          1ос                                Сокращенная форма анализа позиции  на Д65 записывается так:                (2323 + н.
  •      2     Последняя запись в виде набора чисел соотнесенных с порядком стрел - представляет собой сокращенный вариант анализа матовой позиции с помощью теории стрел.
  • Например, рассмотрим задачу- мат в два хода, ход черных (Д67)      С точки зрения новичка В ШИП, использующего логику капитала (АЛКЛАСС) - так же как и в большинстве жизненных ситуаций - позиция белых лучше.
  •      Д68                                                            Д69      Д70Д69 – позиция после первого хода черных и белых.
  •  Если применить метод шахматного конструктора, то можно добавить к исходной позиции Д71 фигуры не создающие острых стрел на короля, и получить более сложную позицию.
  • С точки зрения теории неравновесных процессов, комбинация - это резкая (скачкообразная) генерация информационной энтропии (информации динамического и позиционного характера в шахматной партии), позволяющая в течение нескольких последующих ходов гармонизировать, упорядочить свою позицию (уменьшить энтропию скачком) и, соответственно, разупорядочить, ухудшить позицию противника (увеличить энтропию тоже скачком).
  •  И на их основе произвести классификацию элементарных матовых позиций в один ход, а также разработатьвекторный шахматный анализ, дать объективное определение шахматной комбинации.

    • Искусственный интеллект - 61 упоминаний «позиция»:

  • Каждый подстановочный модуль, согласно содержащейся в нем программе, должен всегда пытаться проводить определенную подстановку в определенной позиции слова, которое поступает в него из внешнего уровня.
  • Как уже говорилось выше, всегда можно распределить подстановки (и позиции, в которых их следует применять) по бесконечному компьютеру таким образом, чтобы задача преобразования слов успешно решалась.
  • Однако ему было легче разработать свою простую программу, генерирующую ходы и оценивающую позиции на доске, при помощи карандаша и бумаги, чем прибегнуть к помощи компьютера.
  • Эта процедура определенным образом представляет произвольно большое число позиций, могущих возникнуть в результате каждой возможной последовательности ходов, ставит им в соответствие некую числовую оценку и затем движется в обратном направлении, отправляясь от этих конечных оценок, чтобы выбрать наилучший первый ход.
  • Процедура начинает свою работу после того, как генератор ходов получит все ходы, которые компьютер может сделать в данной позиции, затем все возможные ходы противника и т.
  • Каждый новый слой в ветвящемся дереве анализа охватывает приблизительно в 38 раз большее количество позиций (среднее количество ходов в шахматной позиции), чем предыдущий слой, или в 6 раз большее количество позиций в случае, когда используется метод «альфа-бета-усечения» (см.
  • Поэтому большинство возможных позиций находится на самых внешних частях ветвей дерева игры, «наращиваемых» до тех пор, пока не кончится игра, или время, отпущенное компьютеру, не будет исчерпано.
  • Оценивающий функционал присваивает каждой конечной позиции определенное числовое значение, например 1 для позиции «мат» противнику, - 1 для позиции, в которой выигрывает противник, и 0 для ничейного исхода.
  • Например, компьютер может подсчитывать материальный баланс, выражаемый в количестве фигур и пешек, и вычислять оценку позиций с учетом расположения фигур на доске, положения пешек, занятия ими свободной вертикали, контроля за центральной частью доски и т.
  • С помощью этого простого подхода прибавить еще один слой поиска можно, если увеличить объем обработки данных в 38 раз (число ходов в типичной шахматной позиции).
  • Безупречной игра компьютера будет в том случае, когда он сумеет генерировать все возможные направления развития игры вплоть до конечных позиций, в которых либо машина, либо ее противник попадут в матовую ситуацию или игра закончится вничью.
  • Такой компьютер мог бы удивить своего противника, объявив на первом же ходе: «Белые начинают и выигрывают на 137 ходу» или же, наоборот, сдавшись в неочевидной позиции, признав ее как безнадежную.
  • В одинаковой степени совершенной игра могла бы стать и при исследовании только одного слоя игры при условии, что оценка позиций настолько же хороша, насколько ее можно охарактеризовать словами Ричарда Рети, шахматного мастера, успешно выступавшего в 20-х годах, когда он сказал, что видит игру лишь на один ход вперед - наилучший.
  • Предположим, что компьютер просматривает все ветви вперед ровно на восемь уровней и доходит до позиции, в которой он на этом восьмом уровне, кажется, выигрывает коня в обмен на пешку.
  • Даже в том случае, если противник следующим ходом вернет себе коня и сохранит преимущество в одну пешку, компьютер все-таки будет стремиться к этой позиции, дающей ему мнимое материальное преимущество.
  • Совершенно неожиданно и, казалось бы, без всякой причины с точки зрения наивного наблюдателя машина начинает раздавать свои пешки и фигуры, безнадежно ухудшая свою позицию.
  • При таком дополнительном анализе исследуются лишь те последовательности ходов, в которых теряются или приобретаются пешки и фигуры, и поиск хода продолжается до тех пор, пока не будет достигнута стабильная позиция, легко поддающаяся оценке при помощи статических параметров.
  • Сюй принял решительные меры, чтобы вовремя подготовить технику: он решил, что его машина будет игнорировать две шахматные ситуации - рокировку и повторение позиций.
  • ) Чтобы компенсировать этот недостаток, была принята гибридная стратегия поиска, согласно которой ранние слои игрового дерева анализировались управляющим компьютером, учитывавшим рокировку и повторение позиций.
  • Как правило, шахматные мастера вручную настраивали весовые коэффициенты, приписываемые программой материальным факторам (пешкам и фигурам) и позиционным показателям.
  • Вместо того чтобы однозначно присваивать определенное численное значение каждой позиции, оценочная функция, работающая в режиме настройки, возвращает цепочку линейных членов.
  • При использовании первого метода, который мы называем методом подъема, данный оценочный параметр просто устанавливается в произвольное значение, а затем проводится анализ на глубину, скажем, пяти или шести уровней для каждой позиции, содержащейся в игровой базе данных, чтобы найти ходы, которые сделала бы машина.
  • Он сформировался в процессе того, как мы пытались найти наилучшее соответствие между функцией оценки позиций, применяемой машиной, и предположительно верными их значениями.
  • Образцы партий, сыгранных мастерами, дают хороший критерий для относительной оценки позиций: любая позиция, полученная в результате хода гроссмейстера, с большой вероятностью будет лучше любой другой позиции, возникающей в результате альтернативного хода.
  • Вместо того чтобы вычислять оценку позиции по ее параметрам, Новацик рассчитывал параметры, основываясь на предполагаемой разнице между позицией, выбранной гроссмейстером, и альтернативными позициями, которые были им отвергнуты.
  • В частной беседе Каспаров признал, что машина, анализирующая миллиард позиций в секунду, способна побеждать гроссмейстеров среднего уровня, добавив, однако: «Но не Карпова и не меня.

    • Подводные рифы практики осознанного сновидения - 60 упоминаний «позиция»:

  •   В одних духовных центрах проповедуется идея Бога, в других над этим тихо посмеиваются, потому что убеждены, что никакого Бога нет, а есть пустота, абсолют, безличная энергия, позиции точки сборки.
  • Под ним могут подразумеваться различные состояния человека, связанные с непривычными, трансперсональными "позициями сознания" вообще, которые можно обозначить как "сновидения наяву".
  • Равно не имеет значение и то, осознаёт ли себя личность как физическое тело, или, например, при проекции индивидуального кванта света в позицию микромира отождествляет себя с отдельной микрочастицей (от микроба до электрона).
  •   Закрытые позиции сознания (ЗКС) - представляют собой заблокированные, вытесненные энергетические участки и целые области, пережитых ранее наиболее мощных негативных впечатлений, эмоциональных потрясений и стрессов.
  •   И, конечно же, духовный Центр располагает не одной позицией сознания (как это представлено доном Хуаном), а бесконечным множеством благодатнейших состояний и переживаний.
  • Может быть, просто сухое перечисление лишь некоторых позиций сознания (Центра) заставит наших сновидящих задуматься о своём мелко-корыстном стремлении к нескончаемой гонке за всё новыми осознанными сновидениями по разным магическим и "научно-психологическим" схемам, как бледной и жалкой копией высших религиозных переживаний.
  •   Чаще всего, и сама флюктуация или даже трансдукция кванта индивидуального сознания на такие позиции происходит резко, неожиданно, дисгармонично, как бы застаёт практикующего врасплох.
  • Например, маги-толтеки на практике входят в прямой контакт с растительным и животным сознанием (употребляют галлюциногенный кактус "пейот", курят специальные смеси из оригинальных полуядовитых грибов, соприкасаются со стихиями земных духов, пьют различные магические зелья; осуществляют превращения в различных животных - практика оборотничества - пребывают в позициях волка, собаки, вороны, комара, червяка.
  •   Каждому духовному пути соответствует только одна своя общая позиция сознания и только один заветный, тайный портал, через который реализуется погружение.
  • Она в сравнительно быстрый период фиксирует квант индивидуального сознания практикующего в одном удивительном мистическом положении (за сердечным порталом) - в позиции НЕПРЕРЫВНОГО ОСОЗНАВАНИЯ, а это означает сплошные, еженощные осознанные сновидения и астральные приключения.
  • Сначала вы перераспределяете имеющуюся у вас энергию, потом её развиваете, копите, и, наконец, посредством наработанных магами особых приёмов, например, просмотром своих рук во сне и фиксации в различных позициях сновидения, вы быстро приходите к полёту вне тела.
  • Все они могут влиять на его сознание как положительно, так и отрицательно, настраивая его оперативный квант на позиции негативных субличностей, которыми обладают они сами, и тем самым дробят ещё относительно здоровые энергии воспитуемого.
  • Последняя черта справедливо относятся к толтекам, потому что именно они учат своих учеников такому цинизму и безразличию (позиция "безжалостности"), они учат не любить.
  •   Даосская йога изначально ставит себе глобальную задачу - достижение внутриутробного состояния сознания (кстати, соответствующее приблизительно позиции духовного Центра).
  •   Предварительно непроработанная энергетическая стена между сном и бодрствованием, барьер восприятия скрывает в себе "закрытые позиции сознания", которые являются залежами, концентрированными сгустками отрицательной энергии очень значительной силы.
  • Уникальная позиция сознания позволяла находиться в осознанном сне и одновременно ощущать наяву, как плотная энергетическая консистенция вытекает из подгрудинной области и покидает тело (портал, отвечающий за "выход из тела").
  • На фоне активной настройки (тюнинга) сновидения и просмотра своих рук во сне у меня получались сдвоенные позиции сновидения, приём языкового замка, всевозможные "выходы из тела", внеземные путешествия.
  • Далее, согласно учению дона Хуана, в позиции "шаблона", или "человеческой матрицы", генерировать энергию Любви "не выгодно", "бесполезно", а вот развивать сознание хищного зверя в нижних позициях точки сборки наиболее эффективно.
  • путей даже самое точное и гармоничное попадание индивидуального сознания человека в мистические позиции не обеспечивает подключение к соответствующим эзотерическим энергиям, что в итоге не ведёт к развитию.
  • И подобным позициям также отвечают различные просоночные состояния, в которых сновидец (в континууме сновидения) продвигается во тьме на ощупь и не видит снов как таковых, а находится в полуосознанном состоянии.
  •   В процессе психоаналитических сеансов с ним выявилась следующая закрытая позиция сознания (энергетическая мина), без предварительной проработки которой сновидеть было очень опасно.
  • Шок и самое первое потрясение стало первой закрытой позицией сознания - а негативная энергетическая матрица стала ядром, которое быстро изолировалось, замыкая на себя очень много жизненной силы и энергии.
  • Ответим, имея ввиду предыдущий анализ: "Потому что квант сознания начинает уже заданный трекинг в критические зоны и настраивается исключительно на разрушительные энергетические вибрации и нижние животные позиции вольюма искателя.
  • И, наконец, участием в церковно-православных службах, фактически - коллективных медитациях, которые регулируют квант индивидуального сознания на созидательные, просветлящие и целительные световоды и позиции.
  •   Увы, подобное восприятие в потоке сознания чёрной магии происходит из подавленной, заблокированной подсознательной позиции, которая не соединяет с духовным первоисточником.
  •   После утраты своего духовного сердца чёрный маг приходит к идеальному состоянию и принципу в учении дона Хуана - состоянию "безжалостности" - позиции холодного, циничного равнодушия и абсолютной не-Любви.
  •   И вообще, сравните переживания космической Любви, которые испытывал Кастанеда в позиции "человеческой матрицы", с "холодной яростью", абсолютным безразличием и цинизмом места "без жалости" - и вам станет полностью ясно, что у мага достигшего этого "места", уже нет никакого духовного сердца.
  • )   О типичной практике чёрной магии "оборотничестве", превращении, - сдвиге точки сборки вниз, в позицию дикого зверя или птицы:   "Затем дон Хуан рассказал мне, что проверял меня на сдвиг вниз, когда я находился под воздействием растения силы.

    • попытка построения теории шахмат. Часть 4 (Ким Евгений) - 45 упоминаний «позиция»:

  •   Мы провели классификацию практически бесконечного множества позиций типа мат в один ход первого класса с помощью зрительного образа: шахматного сачка и его разновидностей.
  • Использование  64 типовых матовых позиций(образов) в качестве дидактического материала более сложных тем    На основе типовых позиций легко строить задачи с большим количеством фигур у матуемой стороны.
  •  То есть, для творческого педагога набор  64 типовых позиций, возникающий при классификации  биллионов позиций типа: мат в один ход двумя атакующими фигурами, является неисчерпаемой кладовой  дидактического материала, своеобразным шахматным конструктором  позиций аналогичным типовым.
  • (Образ – протянуть руку помощи своим друзьям) Миттельшпиль – середина партии: позиционная и комбинационная игра с целью получения  большего преимущества (или решающего преимущества – мата).
  • Ход белых                                                                                                Д65                                                                                                          Д66  Оценим позицию.
  •   Ладья на f8, с первого ходаОбразно, а не словесно, информацию можно отобразить в виде набора стрел, нацеленных на королей:               Черные                                                                                    Белые                                                                                                               ↑фс7    ↑Лс8   ↑Се8    ↑Ла8 + нет аэродрома                   ↑Лf8   ↑Кd4 ↑Cd2 ↑e5 + есть аэродромы                    2            3          2            3                                                    1          1        1ос     1ос                                                                                                             Черные                     Белые Сокращенная форма анализа позиции  на Д65 записывается так:  (2323 + н.
  •                      Д68                                          Д69                                       Д70Д69 – позиция после первого хода черных и белых.
  •  Если применить метод шахматного конструктора, то можно добавить к исходной позиции Д71 фигуры не создающие острых стрел на короля, и получить более сложную позицию.
  • С точки зрения теории неравновесных процессов, комбинация - это резкая (скачкообразная) генерация информационной энтропии (информации динамического и позиционного характера в шахматной партии), позволяющая в течение нескольких последующих ходов гармонизировать, упорядочить свою позицию (уменьшить энтропию скачком) и, соответственно, разупорядочить, ухудшить позицию противника (увеличить энтропию тоже скачком).
  •  И нах их основе произвести классификацию элементарных матовых позиций в один ход, а также разработатьвекторный шахматный анализ, дать объективное определение шахматной комбинации.

    • Промежуточный отчет 2010 - 35 упоминаний «позиция»:

  • И наконец, до сих пор нет ни единой надежной абсолютной датировки морен, без чего все выделенные с традиционных позиций морены эпохальных и стадиальных оледенений нельзя использовать в качестве палеогляцио-климатических и стратиграфических реперов четвертичного периода.
  • Тем не менее, палеогляциологические реконструкции четвертичного периода являются основой модели долгосрочного прогнозирования оледенения и климата и поэтому для их построения необходимо изыскивать новые исходные позиции и более результативные методы исследования.
  • Это – неверные исходные позиции, на которые исследователи встали изначально и продолжают оставаться при изучении четвертичного периода: в качестве основных климато-стратиграфических реперов высокогорных районов исследователи используют не только истинные морены, но и псевдоморены, ошибочно принимая последние за морены и совершенно неверно оценивая их возрасты.
  • Показано, что неправильная генетическая диагностика морен и псевдоморен - это есть именно то, что сбивает с толку всех исследователей, занимающихся палеогляциологическими реконструкциями и стратиграфией четвертичных отложений горных районов с традиционных позиций.
  •   С традиционных позиций: эти морфолитологические образования выдаются за разновозрастные плейстоценовые морены; морфолитологическое образование «gr» трактуется как наложенная стадиальная позднеплейстоценовая морена.
  • С традиционных позиций Команский и Ачикташский обвалы, равно как и все остальные Алайские чукуры, относятся к плейстоценовым моренам, и это отрисовано на геологических картах.
  •  Этот объект легкодоступный, находится недалеко от столицы Киргизии (до него можно добраться за несколько часов) и поэтому его можно демонстрировать студентам-практикантам геофаков, и не только студентам…, в качестве наглядного объекта изучения с новых исходных позиций и компромата на традиционные позиции.
  • А умели бы исследователи отличать истинные морены от псевдоморен, то вообще не было бы той «палеогляциологической и стратиграфической кутерьмы», которая досталось нам в наследство от предыдущих исследований с традиционных исходных позиций.
  •  Ситуация с Ляхским и Тупчакским разрезами - это только один пример того, почему исследователи, выполняя палеогляциологические реконструкции и стратиграфическое расчленение квартера с традиционных исходных позиций, сталкиваются с большими сложностями и непреодолимыми противоречиями.
  • В связи с тем, что морены являются важнейшими климато-стратиграфическими реперами, то сполна можно заключить, что правильная генетическая типизация морен и псевдоморен горных районов (на основе количественных фациально-литологических показателей) и способ надежного (по автохтонной органике) радиоуглеродного датирования морен (как горного, так и равнинного оледенений) в совокупности представляют весьма перспективные новые исходные позиции в исследованиях палеогляциологии и четвертичной геологии.
  •  Эти позиции сполна можно назвать таковыми в связи с тем, что исследования с этих позиций позволяют совершенно по-иному, нежели в традиционном исполнении (выполняемых на основе неправильно установленных климато-стратиграфических реперов в виде не только морен, но и псевдоморен, а также ненадежных и дезинформирующих абсолютных датировок морен) выполнять стратиграфические построения и плеогляциоклиматические реконструкции четвертичного периода.
  • Наверняка, еще очень много, если не устранить основные причины, мешающие этому - причины, которые вызывают сложности и непреодолимые противоречия в исследованиях, выполняемых на этой стезе с традиционных исходных позиций.
  • Переломить ситуацию и достаточно скоро получить нужный результат можно только одним способом - встать на новые исходные позиции и на качественно новом уровне (опираясь только на количественные фациально-литологические показатели и прямые абсолютные датировки) выполнять палеогляциологические исследования и геологическое (четвертичной геологии) изучение четвертичного периода.
  •    Тянь-Шаньская высокогрная физико-географическая станция в своем новом статусе - Тянь-Шаньского высокогорного научного центра - в силу особенностей своего географического положения может быть замечательным плацдармом для вышеуказанных исследований с новых исходных позиций для целей долгосрочного прогнозирования оледенения и климата, а также – региональных и межрегиональных палеогляциологических и геологических корреляций четвертичного периода.
  • Одним из доводов в пользу создания Международного высокогорного научного центра на базе ТШВНЦ является то, что этот центр может быть удобным плацдармом для физгеографических научных исследований не только в Тянь-Шане, но и на Памире; кроме того, именно в этих горных районах имеется большое количество разрезов (как объектов изучения палеогляциологов и геологов-четвертичников) изученных ранее с традиционных исходных позиций.
  • Изучение этих разрезов с разработанных нами новых исходных позиций представляется нам решительным шагом в деле палеогляциологичесих реконструкций, а также региональных и межрегиональных палеогляциологических и геологических корреляций четвертичного периода; это, безусловно, внесет существенный вклад в дело долгосрочного прогнозирования оледенения и климата Евразии в целом.
  •   Нами предложен вариант программы совместных комплексных исследований с разработанных нами новых исходных позиций для целей: долгосрочного прогнозирования климатических и ледниковых изменений, климатозависящих экзогенных геологических процессов, а также – унификации стратиграфических построений и геологических корреляций антропогена (прилож.
  •  Цель этих походов – познакомиться непосредственно на месте (по принципу – лучше раз увидеть…) с сильными палеогляциологическими объектами (в том числе – с стратотипическими разрезами четвертичных отложений) с разработанных нами новых исходных позиций и выйти на серьезные совместные исследования.
  • Изучить с новых исходных позиций стратотипические (и другие, из числа значимых в палеогляциологии и четвертичной геологии) разрезы четвертичных отложений высокогорных зон Тянь-Шаня, Памира и Кавказа;   3.
  • В этом случае все имеющиеся там плейстоценовые морены– от Окского (раннечетвертичного) до Валдайского (позднечетвертичного) эпохальных оледенений, выдаваемых за таковые с традиционных позиций, на самом деле окажутся стадиальными моренами одного (единственного в плейстоцене) позднеплейстоценового оледенения (что нами уже показано на примере Тянь-Шаня и Памира).
  •   Обоснование необходимости консолидации Кыргызскых и зарубежных специалистов в исследованиях по вышеприведенной программе    Предлагаемый вариант программы предусматривает комплексные исследования с разработанных нами новых исходных позиций для целей: долгосрочного прогнозирования климатических и ледниковых изменений, климатозависящих экзогенных геологических процессов, а также – унификации стратиграфических построений и геологических корреляций антропогена.
  • Обследование с новых исходных позиций известных стратотипических (а также иных значимых в палеогляциологии и четвертичной геологии) разрезов Тянь-Шаня и Памира.
  • Картирование четвертичных отложений с вышеуказанных новых исходных позиций с применением количественных фациально-литологических показателей и прямого радиоуглеродного датирования.

    • Карл Густав Юнг сам свидетельствующий о себе и о своей жизни Герхард Вер - 34 упоминаний «позиция»:

  • Получившее в 1872 году известность выражение берлинского физиолога Эмиля дю Боа-Реймона — «Ignoramus et ignorabimus» (мы этого не знаем и не будем знать) — выражает позицию, которая была свойственна и Фрейду.
  • В ней находит выражение мышление с полярных, противоречивых позиций, мышление, наблюдающее за развитием напряжения между полюсами до этического вывода (например, в конфликтной ситуации).
  • 84 Согласно его мироощущению, Юнга можно было бы оценить так, как Вильям Джемс охарактеризовал свою собственную исследовательскую позицию, когда он сказал, что она «благочестива» («Our scientific temper is devout».
  • В этом смысле позиция Юнга близка взглядам отца Церкви Тертуллиана о природной христианской сущности души («anima naturaliter Christiana»), поскольку он считает, что человеческой душе присуща естественная религиозная функция.
  • Западная позиция, ориентированная на объект, склонна ограничиться «образом» Христа в его предметном аспекте и этим лишить его таинственной связи с внутренним человеком.
  • Это подтверждается также позицией Александра фон Бернуса, который, отдавая должное трудам Юнга как новаторской деятельности, имеющей значение «для всей будущей психологии», одновременно отказывает ему в компетенции, необходимой для оценки алхимической работы.
  • Одним из первых, кто с позиций западноевропейского, а следовательно и христианского, мышления пролил свет на полярность между Востоком и Западом, был Рудольф Штайнер (1861—1925), признававший внутреннюю ценность восточной духовности, но не забывавший при этом и о миссии западного человека.
  • С одной стороны, Юнг признает необходимость компенсации интеллектуальной ментальности европейца; он знает, что Восток и Запад представляют две половины единого духовного универсума и что каждая из этих позиций, несмотря на их противоречие друг с другом, психологически оправданна 115.
  • Показательной для его позиции по отношению к восточной духовной жизни является, например, речь, которую он прочитал 10 мая 1930 года в Мюнхене по поводу чествования памяти его друга и духовного единомышленника Рихарда Вильгельма.
  • 143 Это усугублялось еще и тем обстоятельством, что новое, возглавляемое в основном Фрейдом и Бройером движение слишком рано раскололось на «школы» с казавшимися противоположными исходными позициями, не говоря уже о шоке, вызванном сексуальной теорией Фрейда и отныне неотделимом от понятия «психоанализ».
  • Как разъяснил Юнг в своем учении о психологических типах, различные и даже противоположные позиции и мнения связаны, как правило, с соответствующими психическими предпосылками данных личностей.
  • 151 В конечном итоге за этим стоическим высказыванием ощущается решительное приятие земного,— то приятие, которое — в противоположность восточному отношению к жизни — может высказываться лишь с позиции христианства.
  • Таким образом уже затрагивается одна из важных проблем толкования — следующий момент, по которому юнгианская позиция противоречит фрейдистскому, главным образом каузально ориентированному, подходу.
  • Если различие между «явным содержанием сновидения» и «скрытой мыслью сновидения» для Юнга не имеет значения, то для его позиции важна другая дифференциация, которая особенно влияет на толкование.
  • После того как стала известна страшная закулисная сторона национал-социалистского режима, корни которого опытный психоаналитик, судя по приведенным выше цитатам, очевидно, понял значительно раньше, Юнг подверг беспощадной критике свою двойственную позицию.

    • попытка построения теории шахмат. Часть 3. (Ким Евгений) - 34 упоминаний «позиция»:

  • С точки зрения теории неравновесных процессов, комбинация - это резкая (скачкообразная) генерация информационной энтропии (информации динамического и позиционного характера в шахматной партии), позволяющая в течение нескольких последующих ходов гармонизировать, упорядочить свою позицию (уменьшить энтропию скачком) и, соответственно, разупорядочить, ухудшить позицию противника (увеличить энтропию тоже скачком).
  •    Итак, в ШИП мы имеем 64 клетки, 160 стрел различной длины и практически бесконечное множество сочетаний  и распределений стрел на шахматной доске (позиций).
  •   Несмотря на то, что возможны биллионы позиций типа мат в один ход двумя фигурами, оказывается, существует всего 64 типовых различных позиций вида: мат в  один ход одной или двумя фигурами, атакующими короля (две стрелы).
  • Превращение       пешки П  →  лП→ ФП→ С п→  КТип А  Д1Д2Д3Д4                          (Четыре различных позиции) Для большей наглядности большинство диаграмм симметричны относительно цвета фигур.
  •   Сочетанияфигур С+ПС+КрС+ЛС+КФ+ПФ+Кр Ф+КФ+СФ+ЛЛ+КрЛ+СЛ+КЛ+ПКоличество Тип АД5Д7Д9Д11Д13Д15Д17Д19Д21Д23Д25Д27Д29 13Тип БД6Д8Д10Д12Д14 Д16Д18Д20Д22Д24Д26Д28 12                                  (25 различных типовых позиций)           Д5.
  • Позиции могут быть тождественными по сути, но в реальной партии обе имеют право на существоваение, так как такое сочетание двух атакующих фигур возможно и определяется исходным набором фигур.
  •  СочетанияФигурС+ЛС+КЛ+КЛ+СФ+КФ+СФ+ЛФ+ПКоличествоТип А Д31 Д33    2Тип БД30 Д32         Д34Д35Д36Д376                                                                      (восемь различных типовых позиций)                               Д30.
  • Матуют две стрелы (фигуры: Король+фигура и Пешка+фигура)Сочетания     фигурКр+ПКр+СКр+ККр+ЛКр+ФП+ПП+СП+ЛП+КП+ФКоличе    ство    Тип АД38Д39Д40Д41Д42Д43Д44Д45Д46Д4710                                                              (Десять различных типовых позиций)     Д38.
  • (Две типовых позиции )                                                                                                                                                                   Пенал построен.
  •                             Д48                        Тот же тип при оппозиции королей.
  •   Матуют две стрелы (фигуры)СочетанияфигурК+ПК+СК+ЛК+ФК+ККоличествоТип АД48Д49Д50Д51Д525                           (Пять типовых позиций)                  Д50.
  •   Матуют две стрелы (фигуры)Сочетания Фигур  С+ПС+ЛС+ФЛ+ПЛ+СЛ+ФЛ+ЛФ+СФ+ПФ+ЛКол-во  Тип АД55Д56Д57Д58Д59Д60Д61Д62Д63Д64    10        (Десять типовых позиций)   Д55.
  •   Интуиция подсказывает, что должно быть четное количество типовых позиций: шахматная доска состоит из 64 клеток, шесть видов фигур, четное количество нападающих стрел у каждой фигуры, наконец, сама симметрия свойств фигур – все эти аргументы в пользу интуиции.
  • Количество позиций типа «мат в один ход» одной или  двумя фигурами  с учетом числа возможных  сочетаний 32 фигур (160 стрелы) на шахматной доске из 64 клеток трудно оценить и перебрать (их биллионы),  но все эти возможные позиции сводятся к выше перечисленным шестидесяти четырем типовым позициям, различающихся устройством матового сачка.
  •   Если бы  Пифагор, верящий в магию чисел, выполнил в свое время вышеприведенную классификацию, то он сказал бы,  что совпадение количества типовых позиций и числа клеток шахматной доски символично и обладает магией.

    • Основы сексологии У.Мастерc , В.Джонсон , Р.Колодни - 31 упоминаний «позиция»:

  • Однако, изучая сексуальность с этих позиций, мы на самом деле приобретаем знания о природе человека во всей ее сложности и многообразии.
  • За два последних десятилетия к этим и многим другим вопросам о сексуальности человека стали подходить с более научных позиций и занимаются этим профессиональные сексологи.
  • Позиция ВОЗ по грудному вскармливанию Возобновление сексуальных отношений Большинство врачей советует женщинам воздерживаться от половых контактов в течение нескольких недель после родов, с тем чтобы зажили последствия эпизиотомии и восстановились ткани влагалища и матки.
  • Известно, что к решению вопроса об аборте они, как правило, подходят с позиций разума, однако после того как все произошло, начинают испытывать боль, обиду или гнев (Shostak, McLouth, Seng, 1984).
  • По словам одного консультанта, позиция мужчины в данном вопросе его не интересует, "ведь беременна-то женщина, и меня беспокоят ее чувства".
  • • Половая самоидентификация Теория обучения Теория познания в процессе развития Взаимодействие биологических и социальных факторов • Детская сексуальность Сексуальность в младенчестве Секс в раннем детском возрасте (от двух до пяти лет) Секс в школьном возрасте Секс среди детей одной семьи • Половое воспитание • Теория полового развития Фрейда • Теория обучения и половое развитие • Реакция ребенка на наготу родителей и сон в их постели • Практические указания по половому воспитанию вашего ребенка • Беседа с ребенком о СПИДе • Выводы Попытки понять формирование сексуальности, анализируя этот феномен только с биологических позиций, обречены на провал.
  • Он по-прежнему остается на позициях смешанной, биосоциальной природы этого явления, но подчеркивает следующую мысль: "В целом, создается впечатление, что наиболее важным периодом для формирования гомосексуальности, бисексуальности и гетеросексуальности является поздний младенческий и препубертатный возраст" (Money, 1988).
  • Поэтому обещания любви и преданности следует рассматривать как позицию, отражающую нынешние намерения, без всяких гарантий на будущее.
  • Не начинайте разговор с упреков или обвинений партнера - иначе вы заставите занять оборонительную позицию, а это помешает объективному восприятию ваших слов.
  • Как отмечает Тевриз: "В конечном счете, преодоление вспышек гнева сводится к необходимости принимать на себя ответственность и за свои эмоции и за свои действия: нужно отказаться, например, от соблазнов не сдавать позиций при упреках или ярости, или молчаливой обиде" (Tavris, 1982).
  • Каждой из этих форм секса может заниматься один из партнеров, стимулируя другого, но возможна и одновременная взаимная стимуляция (ее иногда называют "69", так как инвертированное начертание этих цифр похоже на позицию партнеров при данной форме сексуальной игры).
  • Положение "мужчина сверху, лицом к лицу" Самое обычное среди американцев положение (позиция) при половом акте: женщина лежит на спине, сильно раздвинув ноги, а мужчина лежит на ней, обратившись к ней лицом.
  • Находясь над мужчиной, женщина занимает ведущую, как бы "агрессивную" позицию и некоторые мужчины видят в этом угрозу своему мужскому достоинству.
  • Помимо разнообразия позиций партнеров, чрезвычайно вариабелен и стиль полового акта, в котором варьирует обстановка от спальни до автомобиля или лона природы.
  • Люди охотно пробуют разные позиции, употребляют наркотики (особенно марихуану) для усиления сексуальных и чувственных ощущений, а также занимаются анальным сексом (Hunt, 1975; Levin, 1975; Hite, 1977; Reinisch, 1990).
  • 2 Использование орально-генитального секса супружескими парами (Hunt, 1974) Пол и образование Фелляция, % Куннилингус, % 1938-1946 (Кинзи) 1972 (последние данные) 1938-1946 (Кинзи) 1972 (последние данные) Мужчины, среднее 15 54 15 56 Мужчины, высшее 43 61 45 66 Женщины, среднее 46 52 50 58 Женщины, высшее 52 72 58 72 К значительным изменениям в супружеской сексуальной технике относятся увеличение времени, затрачиваемого на сексуальную игру, и использование более разнообразных позиций при половом акте.
  • Большее разнообразие позиций при супружеском сексе можно объяснить возросшим пониманием того, что положение "мужчина сверху" ограничивает свободу действий женщины.
  • 3 Частота использования разных позиций при супружеском сексе Позиция Кинзи и др.
  • Существует почти бесконечное множество позиций при половом акте, однако большинство из них - вариации четырех основных положений: женщина сверху, лицом к лицу; мужчину сверху, лицом к лицу; введение сзади; бок о бок.
  • Чаще всего используется первое положение, однако другие дают женщине больше свободы движения; многие любят время от времени менять позиции просто для разнообразия.

    • Имре Лакатос Фальсификация и методология научно-исследовательских программ - 31 упоминаний «позиция»:

  • Честь интеллекта защищается не в окопах доказательств или “верификаций”, окружающих чью-либо позицию, но точным определением условий, при которых эта позиция признается непригодной для обороны.
  • Надо признать, что каковы бы ни были намерения Куна, его позиция напоминает политические лозунги идеологов “студенческой революции” или кредо религиозных фанатиков.
  • Например, с позиции догматического фальсификациониста, теория “Все планеты движутся по эллиптическим орбитам” может быть опровергнута пятью наблюдениями, следовательно она является научной.
  • Но с тех пор, как оценка научной теории в до-попперовской методологии рассматривалась как оценка степени ее подтверждения, позиция Лейбница некоторыми логиками подвергалась критике как неприемлемая.
  • Чтобы показать это, достаточно уяснить, что в тем случае, когда научная теория (совокупность “законов природы”) в сочетании с граничными условиями и вспомогательными гипотезами, но без ограничения ceteris paribus, вступает в противоречие с некоторыми фактуальными предложениями, то нам не нужно принимать решение, какую— явную или “скрытую” — часть этой композиции следует заменить.
  • Мы можем пытаться заменить любую часть, и только когда мы напали на объяснение аномалии с помощью какого-то изменения теории, приведшего к увеличению содержания, или с помощью вспомогательной гипотезы, а природа позволила нам подкрепить это объяснение, тогда мы, действительно, встали на путь элиминации “опро- 65 вергнутой” композиции.
  • Если удается заменить какую-то часть композиции, так, чтобы это вело к “прогрессу” (то есть, если в результате замены увеличилось подкрепленное эмпирическое содержание по сравнению с предшествующим элементом композиции), мы назовем ее “фальсифицированной”.
  • Исследовательская программа Проута объявила войну аналитической химии своего времени: ее положительная эвристика имела назначение разгромить своего противника и вытеснить его с занимаемых позиций.
  • 170 Это означает, что Бор отступил на позицию “спасения явлений”, в то время как Эйнштейн саркастически подчеркивал, что “нет такой теории, символы которой кто-то не смог бы подходящим способом увязать с наблюдаемыми величинами”.
  • Консервативная позиция заключается в том, что развитие новой программы должно быть приостановлено до тех пор, пока не будет каким-то образом устранено противоречие со старой программой, затрагивающее основания обеих программ: работать с противоречивыми основаниями иррационально.
  • Анархическая позиция по отношению к привитым программам заключается в том, 100 что анархия в основаниях возводится в ранг добродетели, а (слабое) противоречие понимается либо как фундаментальное природное свойство, либо как показатель конечной ограниченности человеческого познания; такая позиция была характерна для некоторых последователей Бора.
  • 179 Таким образом, рациональная позиция по отношению к “привитым” программам состоит в том, чтобы использовать их эвристический потенциал, но не смиряться с хаосом в основаниях, из которых они произрастают.
  • “новая” квантовая теория перешла на “анархистскую позицию”, а современная квантовая физика в ее “копенгаганской” интерпретации стала одним из главных оплотов философского обскурантизма.
  • Чтобы вернуть утраченные позиции, нужно только сформулировать n+1-й (или n+k-й) вариант, который смог бы увеличить эмпирическое содержание, часть которого должна пройти успешную проверку.
  • Если длительные усилия ни к чему не приводят, и программа не может вернуть себе прежние позиции, борьба затихает, а исходный эксперимент задним числом призна- 122 ется “решающим”.
  • До известной степени я присоединяюсь как к конвенционалистской позиции Леруа в отношении теорий, так и к конвенционализму Поппера по отношению к базисным предложениям.
  • Нельзя понять историю науки, не учитывая взаимодействия этих трех миров ПРИЛОЖЕНИЕ: ПОППЕР, ФАЛЬСИФИКАЦИОНИЗМ И “ТЕЗИС ДЮГЕМА—КУАЙНА” Поппер начинал как догматический фальсификационист в 20 х гг, но скоро осознал несостоятельность этой позиции и воздерживался от публикаций, пока не придумал методологический фальсификационизм Это была совершенно новая идея в философии науки, и выдвинута она была именно Поппером, который предложил ее как решение проблем, с которыми не мог совладать догматический фальсификационизм В самом деле, центральной проблемой философии Поппера является противоречие между положениями о том, что наука является критической и в то же вре мя подверженной ошибкам Хотя Поппер предлагал и последовательную формулировку, и критику догмата ческого фальсификационизма, он так и не сделал чет кого разграничения между наивным и утонченным фальсификационизмом.
  • Это различие не было ясно проведено, хотя оно имеет жизненное значение для методологии Дюгем, по-видимому, придерживался только слабой интерпретации в теоретическом выборе он видел действие человеческой “проницательности”, пра- 162 вильный выбор всегда нужен для того, чтобы приблизиться к “естественному порядку вещей”328 Со своей стороны, Куайн, продолжая традиции американского прагматизма Джемса и Льюиса, по-видимому, придерживается позиции, близкой к сильной интерпретации.
  • Что же касается ньютоновской гравитационной теории и 171 его оптики (или других областей науки), то они занимали неясную и временами индуктивистскую позицию.
  • Он представил в кривом зеркале критику Бора со стороны Поппера, Ланде, Маргенау, затушевал оппозицию Эйнштейна, а главное, кажется, совсем забыл, что в некоторых своих ранних статьях он по этому вопросу занимал даже более попперианскую позицию, чем сам Поппер.
  • 333 Грюнбаум вначале занимал позицию, близкую к догматическому фальсификационизму, когда исследуя весьма поучительные примеры из истории физической геометрии, приходил к выводу, что можно определить ложность некоторых научных гипотез (см.
  • В данном случае Лакатос утрирует позицию своего оппонента: Фейерабенд не отрицает “все интеллектуальные стандарты”, а протестует против того, чтобы какие-то из них считались мерой и критерием научного прогресса.

    • Доверие как социально-психологическое явление - 30 упоминаний «позиция»:

  • Мамардашвили); на положении о том, что у человека в каждый момент времени существуют одновременно две конкурирующие психологические позиции или две установки: социальная и личностная (К.
  • Теоретическая значимость и научная новизна выполненного исследования состоит в том, что а) разрабатываемый подход, заключающийся в осмыслении доверия как фундаментального условия взаимодействия человека с миром, может служить основой для развития направления изучения целостного человека "продолженного" в мир и постоянно соотносящего себя с ним, что может стать одним из направлений разрабатываемых социальной психологии личности; б) проведен философско-психо-логический анализ категории вера и этической категории доверие, что стало основанием для осмысления доверия как самостоятельной формы веры, имеющей социально-психологическую природу; в) разработан и обоснован принцип анализа функционирования доверия с позиций одновременной обращенности человека в себя и в мир, в котором проявляется тенденция человека одновременно соответствовать себе и миру и при этом оставаться суверенным субъектом активности; г) выявлено, что основными условиями возникновения доверия являются актуальная значимость той части мира, с которой субъект намеревается вступить во взаимодействие и оценка ее как безопасной (надежной); д) предложен принцип изучения доверия к другому с точки зрения соотношения меры доверия к себе и меры доверия к другому > взаимодействующих субъектов; е) теоретически обосновано и эмпирически подтверждено, что несоответствие меры доверия к себе и к конкретному другому у взаимодействующих субъектов порождает феномены межличностного взаимодействия, фоновым условием существования которых является доверие или его отсутствие (дружба, влияние, авторитетность, кооперативность, зависимость, вражда и некоторых других), что, в свою очередь, позволило выделить и содержательно описать виды межличностного доверия ж) выделено и обосновано существование субъектного феномена личности - доверия к себе, имеющего лишь относительно самостоятельный статус, построена его теоретическая модель и определены функции; з) показано, что абсолютизация доверия (недоверия) к себе ведет в аномальному способу функционирования личности; и) выявлены и описаны эмпирические корреляты доверия к себе как субъектного образования личности, к числу которых относятся' уверенность в себе, независимость ценностей и поведения, способность спонтанно выражать чувства, самоуважение, самопринятие, саморуководство, интернальность в области достижений и некоторые другие; к) сформулированы и описаны функции доверия как социально-психологического явления.
  • Практическая значимость диссертационной работы состоит в том, что установленные в ней условия возникновения, закономерности функ-ционирования и характеристики проявления доверия как социально-психологического явления позволяют полнее осмыслить способы связи человека с миром, понять механизмы взаимопроникновения человека в мир и мира в человека, что могло бы стать основанием для значительной перестройки способов, средств и методов педагогического воздействия и влияния взрослых (учителя, родителя, воспитателя) на воспитуемых с точки зрения подлинно гуманистических позиций.
  • Итак, анализ различных практик психотерапии и психокоррекции показывает, что многие исследователи с позиций самых разных идеологий, выделяли феномен доверия личности к себе, который базируется на чувстве аутентичности, связан с расширением возможностей личности, повышением ее творческой активности и, в конечном итоге, направлен на более успешное саморазвитие и самореализацию.
  • В этой связи дальнейший анализ посвящен обоснованию теоретико-методологических позиций понимания доверия как социально-психологического феномена с точки зрения процесса целостного взаимодействия человека с миром.
  • Другими словами: в каждый момент времени человек имеет две разнонаправлеиные психологические позиции -личностную и социальную и стремится найти стратегию поведения, которая бы соответствовала обеим позициям одновременно.
  • И в случае социально-психологического взаимодействия учет одновременной обращенности человека в мир и в себя имеет важное теоретико-методологическое значение, ибо психологическая позиция взаимодействующего человека является одновременно и социальной и личностной.
  • В то же время, значимость, ценность этих позиций может различаться у каждого из взаимодействующих индивидов, что и проявляется в мере (количестве) доверия, адресованного себе и другому.
  • Всего было выделено 6 видов доверия, зависящих от сочетания различных вариантов позиций, занимаемых взаимодействующими людьми по отношению друг к другу и одновременно по отношению к себе: 1) оба взаимодействующих субъекта имеют сходные (соответствующие) психологические позиции: относятся к себе и друг к другу, как к равноценным партнерам, т.
  • Такое сочетание позиций порождает скорее игру, чем диалог, а поскольку, каждый имеет в виду только себя, то результат такого взаимодействия (эффект порождения) - соперничество, конфронтация, отсутствие кооперации и отсутствие доверия (ибо каждый доверяет только себе).
  • Такое сочетание позиций порождает возможность манипуляции, принуждения со стороны того, кто центрирован на себе; 5) один партнер по взаимодействию доверяет в равной мере себе и другому, а другой первому доверяет более чем себе, т.
  • Такое сочетание позиций порождает подлинную авторитетность, результатом которой является влияние; 6) один доверяет себе больше, чем другому, а второй, наоборот - первому больше, чем себе.
  • Естественно, что построенные модели взаимных позиций взаимодействующих субъектов являются схематичными, но они позволяют понять, почему, изучаемый феномен столь динамичен и его сущность "не схватывается" если не изучать онтологию, порождаемую соотношением взаимопозиций людей по отношению друг к другу и одновременно по отношению к себе.
  • Эмпирически проиллюстрировано, что феномены межличностных о29 отношений, условием существования которых является доверие, порождаются соотношением позиций, занимаемых взаимодействующими субъектами по отношению к себе и к конкретному другому.
  • Подсчет суммарной частоты приписывания каждого качества отдельным людям, занимающим ту или иную по отношению к старшекласснику ролевую позицию давал возможность получить полигон частот или "обобщенный личностный профиль" для каждой из имеющихся ролевых позиций.
  • Качественный анализ полученных данных позволил получить дополнительные результаты: а) не во всех случаях испытуемые ориентированы на взаимность партнеров по уровню доверия, что позволило выдвинуть предположение о том, что несоответствие межличностных позиций может осознаваться, а может и не осознаваться (случаев осознаваемого несоответствия оказалось всего 5,77%, в то время как не осознавалось несоответствие в 19,1% случаев; б) качественный анализ "сырых" данных позволил разбить всех испытуемых на 3 условные группы: группу "высоко", "средне" и "низко" взаимодоверяющих.
  • Исходя из принятых в настоящее время методологических подходов к изучению сущности человека, можно предположить, что доверие к себе есть рефлексивный феномен, позволяющий человеку занять определенную ценностную (пристрастную) позицию по отношению к самому себе и, исходя из этой позиции, строить собственную жизненную стратегию.
  • Разрабатывая представления о рефлексивном субъектном феномене личности, мы старались избегать крайностей ортодоксальных методологических позиций, ибо "резкое"противопоставление детерминизма и индетерминизма есть своего рода вульгаризация понимания изменчивости онтологической реальности человека как личности" (Е.
  • Братусем критерии нормального развития человека, которые ведут к обретению родовой человеческой сущности с позиций соотношения доверия к себе и доверия к миру, становится понятно, что без доверия человека к себе и, кстати, одновременно доверия к другим (как части мира) невозможен творческий, т.
  • целетворящий характер жизнедеятельности, невозможно самопроектирование будущего, так как доверие к себе предполагает, прежде всего, отношение к себе как к самоценности, а доверие 34 к другому - отношение к другому как к ценности Таким образом, здесь заложена мысль о том, что оптимальный уровень доверия к себе предполагает одновременное наличие равнозначимых социальной и личностной позиций у человека.
  • Доверие к себе - сложное рефлексивное образование, представленное как определенная психологическая позиция (установка), связанная с отношением к собственной субъектности как значимой для человека.

    • Взлет теории струн, упадок науки и что за этим следует - 27 упоминаний «позиция»:

  • Если вы подумаете о стандартной модели как о калькуляторе, то константы будут вводимыми числами, такими, что может быть набор любых позиций, которые вам нравятся, каждый раз, когда программа запускается на выполнение.
  • Таким образом, в начале 1960х Шелдон Глэшоу, тогда постдок ( Постдок – разновидность стажерства, временная исследовательская позиция (от года до нескольких лет), предоставляемая западными институтами для обладателей докторской (PhD) степени.
  • Великое поколение, которое сделало науку Америки, теперь подошедшее к выходу в отставку, могло бы посоревноваться за высшие позиции в элите университетов и институтов, но от него не было много давления, если все, что вы хотели, это профессорство где-нибудь, которое давало бы свободу заниматься вашей работой.
  • С 1940х по 1970е рост университетов был экспоненциальным, и для молодых ученых было нормальным иметь после окончания высшей школы несколько предложений профессорско-преподавательских позиций в университетах.
  • Имеются два проявления этого: струнные теоретики приглашались на работу на профессорско-преподавательские позиции на непропорционально высокий уровень, не обязательно соизмеримый со способностями во всех случаях, и молодые струнные теоретики обычно плохо образованы в физике частиц.
  • Струнные теоретики осведомлены о своей доминирующей позиции в физическом мире, и больше всего, кажется, чувствуют, что это заслуженно, – если теория сама себя не подтверждает, тот факт, что так много талантливых людей работает в ней, определенно должен подтверждать.
  • Причина проста и жестока: молодые струнные теоретики, которые быстро не отказывались от своей тяжело завоеванной специализации в недолго главенствующей области и не переключались на новое направление, иногда оказывались вне академических позиций.
  • Тому, кто публиковал статьи только с ведущими вышестоящими учеными и чьи исследовательские предложения показали минимум свидетельств независимых решений или оригинальности, вероятно, не будет предложена позиция в ведущем центре по квантовой гравитации, но это кажется самой безошибочной дорогой к постдоку в ведущих центрах по теории струн.
  • Конечно, не все струнные теоретики могут быть описаны таким образом, но немногие наблюдатели как внутри, так и вне сообщества теории струн будут не согласны с некоторыми или со всеми из этих позиций, характеризующих указанное сообщество.
  • Если вы спросите их, почему группы теории струн никогда не берут на работу молодых людей заниматься альтернативами в качестве постдоков или на профессорско-преподавательские позиции, или не приглашают их как гостей, они согласятся с вами, что сделать это было бы хорошей вещью, и будут сокрушаться над фактом, что это не делается.
  • " Шестью месяцами позже он написал мне вторую заметку, которая нашла меня в Санта Барбаре, где я только что принял позицию постдока в Институте теоретической физики.
  • В самом деле, какую позицию я могу занять, когда большинство в моей профессии принимает исследовательскую программу, с которой я не могу согласиться, даже если согласие с ней было бы мне выгодно.
  • Если некоторые из лучших живущих физиков-теоретиков чувствуют необходимость сомневаться в основных предположениях относительности и квантовой теории, должны быть другие, которые пришли к этой позиции с самого начала.
  • Сиама сделал все, что мог, чтобы поощрить и помочь Валентини, но не было академических позиций, доступных как в Италии, так и в англо-говорящем мире для того, чья работа была сосредоточена на фундаментальных проблемах.
  • Как направление они вряд ли доминировали, но они контролировали небольшое число позиций, возможно, одно новое профессорско-преподавательское место в два или три года.
  • Начинающие имеют небольшой шанс, кроме как найти консультанта, [который] хорошо устроен в социологическом смысле (так, чтобы на последнем этапе он или она был в состоянии написать подходящие рекомендательные письма и получить позицию для студента) и затем писать техническую диссертацию, показывающую, что они имеют хорошую мускулатуру, и все это при ограниченном количестве времени, что не допускает их к изучению материалов, которые требуют несколько лет тяжелой работы.
  • Кроме того, способ получения молодыми людьми их позиции на рынке создает “феодализм”, а именно несколько хорошо устроенных областей в ключевых университетах, которые самовоспроизводятся, не оставляя места новым областям.

    • О тупиковой ситуации в четвертичной геологии и палеогляциологиии и как из нее выйти - 27 упоминаний «позиция»:

  • И наконец, до сих пор нет ни единой  надежной абсолютной датировки морен, без чего все выделенные с традиционных позиций морены эпохальных и стадиальных оледенений нельзя использовать в качестве палеогляцио-климатических и стратиграфических реперов четвертичного периода.
  • Тем не менее, палеогляцио-климатические реконструкции четвертичного периода являются основой для построения модели долгосрочного прогнозирования оледенения и климата и поэтому для их построения необходимо изыскивать новые исходные позиции и более результативные методы исследования.
  •          Предыдущими исследованиями автора [4-6], направленными на установление закономерностей литогенеза четвертичных отложений высокогорнных зон Тянь-Шаня, была  вскрыта основная причина (она же -  первопричина) сложностей и противоречий, имеющих место при реконструкции четвертичного оледенения и стратиграфическом расчленении четвертичных отложений высокогорных областей,  – это неверные (ошибочные) исходные позиции исследователей: в качестве основных климато-стратиграфических реперов исследователи используют не только истинные морены, но и псевдоморены.
  • Неправильная генетическая типизация морен и псевдоморен - это есть именно то, что сбивает с толку всех исследователей, занимающихся палеогляциологическими реконструкциями и стратиграфией четвертичных отложений горных районов с традиционных позиций.
  • С традиционных позиций: эти морфолитологические образования выдаются за разновозрастные плейстоценовые морены; морфолитологическое образование «gr» трактуется как наложенная стадиальная позднеплейстоценовая морена.
  •   С традиционных позиций Команский и Ачикташский обвалы, равно как и все остальные Алайские чукуры, относятся  к плейстоценовым моренам, и это отрисовано на геологических картах.
  • Этот объект легкодоступный, находится недалеко от столицы Киргизии (до него можно добраться за несколько часов) и поэтому его можно демонстрировать студентам-практикантам геофаков, и не только студентам…, в качестве наглядного объекта изучения с новых исходных позиций и компромата на традиционные позиции.
  • А умели бы исследователи отличать истинные морены от псевдоморен, то вообще не было бы той «палеогляциологической и стратиграфической кутерьмы», которая досталось нам в наследство от предыдущих исследований с традиционных исходных позиций.
  •           Ситуация с Ляхским и Тупчакским разрезами - это только один пример того, почему исследователи, выполняя палеогляциологические реконструкции и стратиграфическое расчленение квартера с традиционных исходных позиций, сталкиваются с большими сложностями и непреодолимыми противоречиями.
  •   В связи с тем, что морены являются важнейшими климато-стратиграфическими реперами, то сполна можно заключить, что правильная генетическая типизация морен и псевдоморен горных районов (на основе количественных фациально-литологических показателей) и способ надежного (по автохтонной органике) радиоуглеродного датирования морен (как горного, так и равнинного оледенений) в совокупности представляют весьма перспективные новые исходные позиции в исследованиях палеогляциологии и четвертичной геологии.
  •      Эти позиции сполна можно назвать таковыми в связи с тем, что исследования с этих позиций позволяют совершенно по-иному, нежели в традиционном исполнении (выполняемых на основе неправильно устанавленных климато-стратиграфических реперов в виде не только морен, но и псевдоморен, а также ненадежных и дезинформирующих абсолютных датировок морен) выполнять стратиграфические построения и плеогляциоклиматические реконструкции четвертичного периода.
  • Наверняка, еще очень много, если не устранить основные причины, мешающие этому - причины, вызывающие сложности и непреодолимые противоречия в исследованиях, выполняемых на этой стезе с традиционных исходных позиций.
  • Переломить ситуацию и достаточно скоро получить нужный результат можно только одним способом - встать на новые исходные позиции и на качественно новом уровне (опираясь только на количественные фациально-литологические показатели и прямые абсолютные датировки) выполнять палеогляциологические исследования и геологическое (четвертичной геологии) изучение четвертичного периода.
  •          Цель этих походов – показать непосредственно на месте (по принципу – лучше раз увидеть…) сильные палеогляциологические объекты (в том числе и стратотипические разрезы четвертичных отложений) с новых исходных позиций и выйти на серьезные совместные исследования.
  • Безусловно, по результатам исследований в походах должны быть совместные статьи;    -    Изучить с новых исходных позиций стратотипические (и другие, из числа значимых в палеогляциологии и четвертичной геологии) разрезы четвертичных отложений высокогорных зон Тянь-Шаня, Памира, Кавказа и других горных систем;    -   Усовершенствовать вышеуказанные способы радиоуглеродного датирования морен по рассеянной и концентрированной автохтонной органике;    -    Детализировать вышеуказанные схемы и модели на основе прямых  радиоуглеродных датировок морен (продолжить С-14 датирование этим способом репрезентативных голоценовых и позднеплейстоценовых морен горных районов);     -    Провести эксперимент по радиоуглеродному датированию (в пределах возможностей С-14 метода) по рассеянной органике (а также – по вышеупомянутой концентрированной органике) плейстоценовых морен равнинных областей Евразии.
  • В этом случае все имеющиеся там плейстоценовые морены– от Окского (раннеплейстоценового) до Валдайского (позднеплейсоценового) эпохальных оледенений, выдаваемых за таковые  с традиционных позиций, на самом деле окажутся стадиальными моренами одного (единственного в плейстоцене) позднеплейстоценового оледенения (что мною уже  показано на примере Тянь-Шаня и Памира).
  •  Тянь-Шаньская высокогрная физико-географическая станция в своем новом статусе - Тянь-Шаньского высокогорного научного центра -  в силу особенностей своего географического положения может быть замечательным плацдармом для вышеуказанных  исследований с новых исходных позиций для целей долгосрочного прогнозирования оледенения и климата, а также – региональных и межрегиональных палеогляциологических и геологических корреляций четвертичного периода.
  • Одним из доводов в пользу создания Международного высокогорного научного центра на базе ТШВНЦ является то, что этот центр может быть удобным плацдармом для физгеографических  научных исследований не только в Тянь-Шане, но и на Памире; кроме того, именно в этих горных районах имеется большое количество разрезов (объектов палеогляциологического и четвертичной геологии изучения), изученных ранее с традиционных исходных позиций.
  • Изучение этих разрезов с разработанных нами новых исходных позиций представляется нам решительным шагом в деле палеогляциологичесих реконструкций четвертичного периода, а также региональных и межрегиональных палеогляциологических и геологических  корреляций; это, безусловно, внесет существенный вклад в дело долгосрочного прогнозирования оледенения и климата Евразии в целом.

    • От нейрона к мозгу, Николлс Джон, Мартин Роберт, Валлас Брюс, Фукс Пол - 25 упоминаний «позиция»:

  • Когда серии из указанных позиций (отмечено подчеркиванием) был заменен слабо гидрофобным аланином, проводимость модифицированных ионных каналов снизилась почти наполовину.
  • Эти авторы нашли, что добавленный во внеклеточный раствор водорастворимый блокирующий реагент MTSEA проходил закрытую пору до глубины, соответствующей треонину в позиции 244 (Т244).
  • Субъединицы, аналогичные -субъединице мышечного рецептора, были идентифицированы по присутствию соседних цистеиновых остатков в проксимальной части NH2 конца (позиции 192 и 193 на рис.
  • Особенно интересен сегмент S4, который имеется во всех четырех доменах и несет положительно заряженный аргининовый или лизиновый остаток в каждой третьей позиции трансмембранного сегмента.
  • внимание исследователей в этой связи, является спираль S4, пронизывающая мембрану и содержащая цепочку положительно заряженных аминокислот, а именно, лизина или аргинина, расположенных на каждой третьей позиции на данном участке молекулы (рис.
  • Двигательные пути, исходящие от ствола мозга, наоборот, управляют большими группами проксимальных мышц, имеющих значение для положения тела в пространстве, позиции рук и головы.
  • Нервные факторы регуляции синтеза АХ рецептора Мышечная активность является не единственным фактором, поддерживающим нормальное число и композицию рецепторов в скелетных мышцах.
  • (Сова также может принимать во внимание интенсивность звука в обоих ушах для оценки вертикальной позиции: асимметрично расположенные группы перьев на ее морде отражают звук, идущий сверху, в одно ухо, а снизу — в другое.

    • Порядок из хаоса Илья Пригожин Изабелла Стенгерс - 22 упоминаний «позиция»:

  • Столкнувшись со столь сильной философской обструкцией, некоторые рьяные сторонники свободы воли, спонтанности и в конечном счете неопределенности, в частности экзистенциалисты, заняли не менее бескомпромиссную позицию.
  • Испытанное им чувство удивления могло привести его к одной из двух позиций относительно проблемы времени, многочисленные примеры которых неоднократно встречались в прошлом: к полному пренебрежению проблемой времени, поскольку в классической науке нет места времени, н к поиску какого-нибудь другого способа постижения природы, в котором бы времени отводилась иная, более существенная по своему значению роль.
  • Квантовая механика подняла много новых проблем, не затронутых классической динамикой, но сохранила целый ряд концептуальных позиций классической динамики, в частности по кругу вопросов, относящихся ко времени и процессу.
  • В качестве примера сошлемся на позицию Александра Койре, внесшего немалый вклад в понимание развития современной науки.
  • Наша позиция в этой книге сводится к утверждению: наука, о которой говорит Койре, не является более нашей наукой, и отнюдь не потому, что нас ныне занимают новые, недоступные воображению объекты, более близкие к магии, чем к логике, а потому, что мы как ученые начинаем нащупывать свой путь к сложным процессам, формирующим наиболее знакомый нам мир - мир природы, в котором развиваются живые существа и их сообщества.
  • Если указанное направление европейской мысли мы сравним с позицией, занимаемой в этом вопросе другими цивилизациями, когда они автономны, то вы-ясиится, что источник у него может быть лишь один.
  • »22 Следует подчеркнуть, что научная дискурсивная практика не является простой транспозицией традиционных религиозных взглядов в новую тональность.
  • Теология может оказаться полезной для уяснения странной позиции, занятой человеком, трудолюбиво дешифрующим законы, которым подчиняется мир.
  • И это обстоятельство придает драматический аспект истории идей с высоких позиций Просвещения.
  • С философской точки зрения переход от Дидро к романтикам или, точнее, от одной из этих двух критических позиций по отношению к естествознанию к другой может быть найден в трансцендентальной философии Канта, сущность которой состоит в том, что кантовская критика отождествляла науку в целом с ее ньютоновской реализацией.
  • Тем самым кантовская критика заклеймила как невозможную любую оппозицию классической науке, которая не была оппозицией самой науке.
  • Все трое принадлежали к культурной традиции, которая отвергла бы взгляды Джоуля с позиций чисто позитивистской практики.
  • Обстоятельства, при которых эти трое ученых пришли к заключению, что дыхание, да и природа в целом подчиняются универсальной «эквивалентности», лежащей в основе всех, больших и малых, явлений, позволяют утверждать, что именно немецкой философской традиции открыватели закона сохранения энергии обязаны своей концепцией, совершенно чуждой позитивисткой позиции: все трое без малейших колебаний пришли к выводу о всеобщем характере закона сохранения энергии, о том, что он пронизывает всю природу до мельчайших кирпичиков мироздания.
  • Иное значение приобретает (и приводит к иным выводам) биология, если к ней подходить с позиций физики неравновесных процессов.
  • Такой вывод подтверждается недавними экспериментами, поставленными для проверки гипотезы о скрытых переменных, выдвинутой для восстановления позиций классического детерминизма.
  • Например, ни одно направление в исполнительском искусстве и музыкальной композиции от Баха до Шёнберга не исчерпывает всей музыки.
  • В общем случае волновая функция ф не является собственной функцией оператора энергии, но представима в виде суперпозиции собственных функций.
  • Вес («важность»), с которым каждая собственная функция входит в эту суперпозицию, позволяет вычислять вероятность появления соответствующего собственного значения.
  • Существует лишь один случай, когда уравнение Шредингера приводит к детерминистическому предсказанию: так бывает, когда волновая функция ф, представимая, вообще говоря, в виде суперпозиции собственных функций, сводится к одной-единственной функции.
  • Предположим, что мы начали с волновой функции, которая является в действительности суперпозицией собственных функций.
  • Мы считаем, что в этом процессе квантовая механика занимает своего рода промежуточную позицию: она вводит вероятность, но не необратимость.
  • Необратимость, отнюдь не способствуя укреплению наших позиций в физическом мире, представляет собой не более чем отзвук человеческой деятельности н ее пределов.
  • Произвольное распределение чернил по квадрату формально представимо в виде суперпозиции базисных разбиений.
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ С ЗЕМЛИ НА НЕБО: НОВЫЕ ЧАРЫ ПРИРОДЫ В любой попытке сблизить области опыта, относящиеся к духовной и физической сторонам нашей натуры, время занимает ключевую позицию.
  • Мы убеждены в том, что ныне эпоха безапелляционных утверждений и взаимоисключающих позиций миновала.
  • Доказательства невозможности, или несугцествования (будь то в теории относительности, квантовой механике или термодинамике), показали, что природу невозможно описывать «извне», с позиций зрителя.

    • Проблема научения и памяти - 21 упоминаний «позиция»:

  • Как это следует из названия, в настоящем сообщении проблема научения и памяти будет рассматриваться с позиций системного подхода, развиваемого в течение многих лет в системной психофизиологии, базирующейся на теории функциональных систем.
  • Вот почему мне представляется важным показать, как выглядят закономерности научения и памяти с позиций системного подхода, и сравнить это взгляд с традиционным.
  • Из только что сказанного вытекает, что, прежде чем изложить взгляд на проблему научения и памяти с системных позиций, следует сначала описать тот концептуальный аппарат, который используется для интерпретации экспериментального материала в  системной парадигме.
  • С позиций представления о системной детерминации активности нейронов нейротрансмиттер больше не рассматривается как стимул, действующий на нейрон (или отдельный его локус) а он и не является стимулом, а является условием, а нейрон – не рассматривается как передатчик электрических сигналов однако он выполняет роль порогового элемента, срабатывающего именно от суммарного воздействия через синапсы входных импульсов и более никак.
  • Из сказанного следует, что описать механизмы поведения с системных позиций – значит выяснить, каковы «паттерны нейронных специализаций» [3,6] разных структур мозга, т.
  • Переход от первой ко второй, системной позиции осуществляется в настоящее время уже не только на основе теоретических соображений, но, дополнительно, исходя из результатов экспериментов.
  • С этих позиций «новизна» - это не описание специализации нейронов, а лишь феноменологическое описание свойств их активности (ничем, правда, не худшее, чем огромное множество других: сенсорные нейроны, моторные нейроны, нейроны места, нейроны сознания.
  •             Следовательно, формулируемая позиция сводится не к альтернативе «системогенез или смерть», а, коротко говоря, к двум взаимосвязанным путям обеспечения системогенеза: модификация нейрона или его гибель.
  • Данная позиция находится в соответствии с точкой зрения о том, что каждый из этапов элиминации клетки является активным [132] и что, по существу, элиминация является суицидом [109,164].
  •        Начну этот раздел с формулировки, отражающей мое понимание феномена ДП, а затем приведу аргументы в пользу этого понимания, рассмотрев ДП с позиций системного подхода: ДП – артефакт, который по не предусмотренным его исследователями причинам может иметь отношение к механизмам научения и памяти.
  • Если принять, что при формировании новой специализации нейронов в процессе научения используется очередной, новый вариант реализации индивидуального генома, то с позиций высказанных соображений индивидуальное развитие может быть представлено как последовательность системогенезов и «актуализация» генома, связанная с системогенезами.

    • Научение и память: системная перспектива Ю.И. Александров - 21 упоминаний «позиция»:

  • Как это следует из названия, в настоящем сообщении проблема научения и памяти будет рассматриваться с позиций системного подхода, развиваемого в течение многих лет в системной психофизиологии, базирующейся на теории функциональных систем.
  • Вот почему мне представляется важным показать, как выглядят закономерности научения и памяти с позиций системного подхода, и сравнить это взгляд с традиционным.
  • Из только что сказанного вытекает, что, прежде чем изложить взгляд на проблему научения и памяти с системных позиций, следует сначала описать тот концептуальный аппарат, который используется для интерпретации экспериментального материала в  системной парадигме.
  • С позиций представления о системной детерминации активности нейронов нейротрансмиттер больше не рассматривается как стимул, действующий на нейрон (или отдельный его локус) а он и не является стимулом, а является условием, а нейрон – не рассматривается как передатчик электрических сигналов однако он выполняет роль порогового элемента, срабатывающего именно от суммарного воздействия через синапсы входных импульсов и более никак.
  • Из сказанного следует, что описать механизмы поведения с системных позиций – значит выяснить, каковы «паттерны нейронных специализаций» [3,6] разных структур мозга, т.
  • Переход от первой ко второй, системной позиции осуществляется в настоящее время уже не только на основе теоретических соображений, но, дополнительно, исходя из результатов экспериментов.
  • С этих позиций «новизна» - это не описание специализации нейронов, а лишь феноменологическое описание свойств их активности (ничем, правда, не худшее, чем огромное множество других: сенсорные нейроны, моторные нейроны, нейроны места, нейроны сознания.
  •             Следовательно, формулируемая позиция сводится не к альтернативе «системогенез или смерть», а, коротко говоря, к двум взаимосвязанным путям обеспечения системогенеза: модификация нейрона или его гибель.
  • Данная позиция находится в соответствии с точкой зрения о том, что каждый из этапов элиминации клетки является активным [132] и что, по существу, элиминация является суицидом [109,164].
  •        Начну этот раздел с формулировки, отражающей мое понимание феномена ДП, а затем приведу аргументы в пользу этого понимания, рассмотрев ДП с позиций системного подхода: ДП – артефакт, который по не предусмотренным его исследователями причинам может иметь отношение к механизмам научения и памяти.
  • Если принять, что при формировании новой специализации нейронов в процессе научения используется очередной, новый вариант реализации индивидуального генома, то с позиций высказанных соображений индивидуальное развитие может быть представлено как последовательность системогенезов и «актуализация» генома, связанная с системогенезами.

    • Человек и смех Александр Козинцев - 20 упоминаний «позиция»:

  • Современные исследователи анекдотов, видимо, стремясь застраховаться от упрека в старомодности, в сущности игнорируют этический аспект, уделяя главное внимание когнитивно-семантическим аспектам – «оппозиции скриптов (сценариев)», «логическим механизмам», пуанте и пр.
  • Доверчиво изучать всю эту низкопробную продукцию, что с таким усердием делают создатели формализованных когнитивно-семантических теорий юмора, веря в то, что «оппозиции сценариев» и «логические механизмы» относятся к сути изучаемого явления – занятие не особенно продуктивное, на что уже не раз указывали авторитетные теоретики юмора (Davies, 2004; Morreall, 2004), в том числе один из крупнейших современных лингвистов У.
  • Стоя на этой позиции еще тверже, чем их предшественники и оппоненты (те по крайней мере различают «добросовестную» и «недобросовестную» коммуникацию), и начисто отрицая своеобразие юмора по сравнению с серьезным общением, когнитивные лингвисты не только не приблизили нас к пониманию его сути, но и увели от цели еще дальше.
  • Подлинная же причина нашего смеха – не в рассказанном или показанном, то есть не в кажущемся значении текста (которое интересует нас, например, в серьезных фантастических произведениях), но и не в «истинном» его значении (которое интересует нас, например, в загадках и детективах), а в том что присущая семантике текста оппозиция кажущееся/истинное нейтрализуется на метауровне.
  • Иными словами, сам автор, в силу неопределенности своей гражданской позиции (к каким только партиям его не причисляли ревнители «идейности» комедии.
  • Гражданская позиция Чаплина-режиссера безукоризненна, ни о каком «удовольствии от дурного», ни о каком подражании «худшим людям» с его стороны не может быть и речи.
  • В той мере, в какой мы способны подражать ему, мы занимаем ту же позицию – любые объекты окружающей действительности, безотносительно к их свойствам, на время становятся для нас всего лишь поводами для веселья.
  • С точки зрения морали, такая позиция, конечно, не может быть оправдана (как тут не согласиться с Аристотелем), но если мы поступаем иначе, значит, подчиненность смешному все-таки неполная и какая-то доля серьезности в нас остается.
  • И тем не менее Кант понял то, чего, кажется, до сих пор не могут постичь современные семантики и лингвисты, исследующие юмор во всеоружии своих формализованных теорий и полагающие, что главное в нем – «оппозиция скриптов» и «смена фреймов».
  • Противоречие благополучно разрешилось, но оппозиция не нейтрализована, люди смотрят на ситуацию с того же уровня, на котором и были – с уровня серьезного отношения.
  • Это всего лишь поводы для того, чтобы снизить ситуацию, оторвать ее от реальности, нейтрализовать серьезную оппозицию (в данном случае – «везение/невезение», «жизнь/смерть»), превратив напряженное ожидание в ничто.
  • Как показывают данные нейрофизиологии – науки, необычайно бурно развивавшейся за последние десятилетия, – модные четверть века назад теории, прямолинейно связывавшие все мыслимые бинарные оппозиции в культуре с асимметрией мозга (на Западе увлечение такими теориями получило название «дихотомания»),[2] требуют полного пересмотра.
  • Психологи будут по-прежнему считать, что смех от щекотки – это рефлекс, лингвисты будут пребывать в уверенности, что суть юмора – оппозиция сценариев и логические механизмы, а философы будут продолжать разговоры о телесном смехе и душевном смехе.
  • Итак, попытаемся на время «депсихологизировать» смех, оставить традиционный вопрос о том, какое душевное состояние он выражает и встать на позиции этологии.
  • Констатируя данный факт, мы вовсе не становимся на позиции фрейдизма, ведь у человека, как и у его предков, смех обозначает границу серьезности.
  • [18] Рекорд, возможно, принадлежит одному советскому киноведу, который не просто выделил 36 видов смеха, не считая «физиологического» и «животного», но вдобавок подразделил их на пары, члены которых образуют оппозиции типа «радостный/ грустный», «добрый/гневный» и пр.
  • 46-55), мы можем сказать, что ребенок поначалу усваивает в чистом виде формальный и фундаментальный принцип языка культуры, состоящий в том, что социальные роли образуют оппозиции (раб/господин, учитель/ученик, продавец/покупатель, врач/пациент и т.
  • Между тем, согласно Бейтсону, принятие игрового фрейма означает переход на метауровень и появление более фундаментальной оппозиции «серьезность/несерьезность».
  • Ироническое высказывание – это метасуждение, модус которого, отрицающий или подвергающий сомнению пропозицию, то есть исходное суждение, заменен противоположным модусом, эксплицитно или имплицитно (по умолчанию) подтверждающим это суждение.
  • Но отрицательное метасуждение, пропозицией которого служит чужое ироническое суждение, по-видимому, невозможно, так как оно игнорирует недоброкачественный модус последнего.
  • Этого не учитывают создатели «семантических теорий юмора» (Raskin, 1985; Attardo, 2001a), ограничивающиеся изучением записанных текстов и полагающие, что словесный юмор основан на «оппозиции сценариев».
  • Позиция Рюминой (и не только ее), надо признать, вписывается в контекст сегодняшней официальной политики во всяком случае не хуже, чем вписывались в советский контекст взгляды Бахтина, которого теперь упрекают едва ли не в конформизме: «Христианская традиция отношения к смеху… должна быть восстановлена, должна стать общепонятной и быть позицией, с которой считаются учреждения культуры, телевидение, другие средства массовой информации, общественное мнение и т.
  • Было бы странно оспаривать правильность такого пути через 130 лет после выхода книг Дарвина о человеке, если, конечно, не стоять на креационистских позициях.
  • В чем я совершенно уверен, так это в том, что анализ анекдотов, острот, карикатур, «оппозиций сценариев» и «логических механизмов» весьма мало приближает нас к пониманию сути смеха и юмора.
  • [17] Его статья о сатире для «Литературной энциклопедии» (Бахтин, 1996 [1940]) написана с совсем иных позиций и носит явный отпечаток официальной концепции «смеха как оружия сатиры».

    • Р. Райт, Моральное животное - 20 упоминаний «позиция»:

  • Затем, укрепив таким образом свои позиции, мы возвратимся к викторианской морали и к психике самого Дарвина, а также к психике женщины, на которой он женился.
  • Её обеспечили книги Уилсона «Социобиология» (1975) и Ричарда Докинза "Эгоистичный ген" (1976), которые дали работе Триверса большую и разнообразную аудиторию, давая основания психологам и антропологам думать о человеческой сексуальности с позиций современного дарвинизма.
  • Это возражение полагалось правдоподобным до 1979 года, когда Дональд Симонс опубликовал "Теорию человеческой сексуальности", первое полное антропологическое исследование человеческого сексуального поведения с новых дарвинистских позиций.
  • Тогда самка, с чисто дарвинских позиций, должна бы предпочесть хорошего насильника, большого, сильного, сексуально агрессивного самца (принимая во внимание то, что сексуальная агрессивность варьируется отчасти по причине генетических различий) — и поэтому плодотворного.
  • ) Следовательно, с чисто дарвинских позиций сдержанность становится самостоятельной ценностью безотносительно к тому, физические или вербальные средства используют самцы для достижения цели.
  •    При всей проницательности Холдейна, рассматривающего ситуацию с позиций гена, а не индивидуума, его отказ следовать этой логике до конца, мягко говоря, странен.
  •    Дарвин говорил, что часто эти решения ошибочны, приводя к бессмысленным образцам поведения, или даже к "полной оппозиции истинному благу и счастью человечества".
  • Очевидная на интуитивном уровне мысль, что нас просто кинули, сама суть человеческого чувства справедливости является с этих позиций побочным продуктом эволюции, результатом обыкновенного хитросплетения генов.
  • Борясь за позицию альфы, он полагался на преданность различных самок, особенно Мамы, высоковлиятельной обезьяны, занимавшей доминирующую нишу в женской иерархии на протяжении всего рассказа Ваала.
  • Дело в том, что если правительство берет на тысячу долларов больше от каждого вашего соседа в среднем классе, то вы находитесь в той же самой позиции относительно ваших соседей, как и прежде.
  • Это убеждение не выходит за рамки предложения, что этот нетривиальный участок интеллектуальной истории может быть приписан практически напрямую естественному отбору, что одна из наиболее священных философских позиций — по существу адаптация.
  • Он сказал Дарвину, что Хаксли "не мог ни возвысить свой голос на таком большом собрании, ни владеть вниманием аудитории, и он не намекал на слабые позиции Сэма [Епископ Вилберфорс], не облекал вопрос в форму или способ, который увлекал аудиторию".
  • (И с эволюционных позиций весьма спорно, кто кого эксплуатировал: мальчики, которые использовали свои особые отношения с наставниками, чтобы те составляли им впоследствии протекцию, или мужчины, снова в эволюционных координатах, тратили на них своё время).
    • Остальные страницы в количестве 1081 со вхождениями слова «позиция» смотрите здесь.


    Дата публикации: 2015-12-26

    Оценить статью можно после того, как в обсуждении будет хотя бы одно сообщение.
    Об авторе: Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути. Если читатель затрудняется сам с определением корректности приводимых доводов, то у него есть возможность задать вопросы в обсуждении или в теме на форуме. Про авторство статей >>.

    Тест: А не зомбируют ли меня?     Тест: Определение веса ненаучности

    В предметном указателе: Супеpпозиция полей | Реконструкция плейстоценового и голоценового оледенений тянь-шаня с новых исходных позиций | Согласование родительских позиций как условие развития личности ребенка в семье Шапатина О.В. | Помогите придумать название композиции | Свобода / С позиций развития нервной системы | Сочинил 8-минутную композицию, интересно ваше мнение | Принцип суперпозиции полей | Парадоксы квантовой суперпозиции в макромире (ppv)
    Последняя из новостей: Схемотехника адаптивных систем - Путь решения проблемы сознания.

    Создан синаптический коммутатор с автономной памятью и низким потреблением
    Ученые Северо-Западного университета, Бостонского колледжа и Массачусетского технологического института создали новый синаптический транзистор, который имитирует работу синапсов в человеческом мозге.

    Тематическая статья: Рефлексы

    Рецензия: Статья П.К.Анохина ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ ПРОБЛЕМЫ ЕСТЕСТВЕННОГО И ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА
     посетителейзаходов
    сегодня:00
    вчера:00
    Всего:10591136
    Авторские права сайта Fornit