| автор: Степан сообщение 37635: |
| Отдам даром Новый........ |
Полезную Новую вещь даром не отдают....... [картинка скрыта]
О чём книга? Кто автор?Приключенческая авантюрная повесть в стиле фентези. О похождениях сына плотника.
| автор: сообщение 37639: |
| О чём книга? Кто автор? |
Какое немыслимое кощунство. Не стыдно?
Степан, а почему у нас запостил? На darudar.org не берут?
| автор: kovip сообщение № 37642: |
| Приключенческая авантюрная повесть в стиле фентези. О похождениях сына плотника. |
На мой вкус в книге слишком много трэша. Впечатлительным бы не советовала. И финал мутный: не понятно, главный герой все-таки умирает или нет? Вроде бы да, но потом он почему-то приходит к своим друзьям. Что хотел сказать этим автор, кто-нибудь понял? У меня есть версии: друзья тоже умерли/друзья сошли с ума и их глючит/ на самом деле никто не умирал, а главному герою (или друзьям) вся история приснилась... Кто как думает?!
На мой вкус в книге слишком много трэша.Это да. Иногда совсем бессмысленного в свете нынешней морали. Например, Книга судей гл.19 ст. 20-29. Верующие, которые, "библию сердцем читают" т.е. готовы переврать, то бишь истолковать всё, что угодно. Так и не нашли, что ответить, по этому поводу.автор: Industrial-Lady сообщение № 37652
Что хотел сказать этим автор, кто-нибудь понял? У меня есть версии: друзья тоже умерли/друзья сошли с ума и их глючит/ на самом деле никто не умирал, а главному герою (или друзьям) вся история приснилась... Кто как думает?!Фантазии не обременённого интеллектом разума. Потому там столько противоречий, что умные особо верующими не бывают а, глупые не в состоянии отследить текст на противоречивость и последовательность.
Ну тут думаю дело вкуса однако рекламы малеха инвестиции и опля очень читаемая книжэчка вышла. Автор и команда молодцы.ЭтО заслуга не автора а, маркетинговой команды, действовавшей весьма жёстко; крестовые походы и т.п.
989-990 гг. “Святой князь Владимир” в процессе крещения учинил резню в Новгороде (изветсное крещение огнём и мечом).Плюс, тема животрепещущая во все времена, - обретение бессмертия.
Князь Владимир при покорении и крещении белых хорватов уничтожил десятки городов и сел.
Учреждение “Церковного Устава св. Владимира”, где предписывалось сожжение волхвов.
1018 г. Пожар в Киеве. Христиане, приписывая его злому чародейству, безжалостно убивают многих старых женщин, мнимых волшебниц.
1150 г. “Святой князь Александр Невский” учинил резню в Новгороде (убийство мирных жителей).
1169 г. “Святой князь Андрей Боголюбский” сжег Киев.
1227 г. Новгород, четыре волхва были приведены на архиерейский двор и там сожжены: “изжьгоша волхвов четыре на Ярославлъ дворе” с разрешения архиепископа. Никоновская Летопись, т.10, СПб.,
1862 г.: “Явились во Новогороде волхвы, ведуны, потворницы, и многие волхования, и потворы, и
знамения творили. Новогородцы же поймали их и привели волхвов на двор мужей князя Ярослава, и
связали волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели”.
1375 г. Новгород. Казнь еретиков-стригольников.
1411 г. Псков. Сожжены 12 “вещих жонок” (колдуний, ведьм).
1462 г. Иоанн Можайский, осудив на смерть боярина Андрея Дмитриевича, всенародно сжег его на костре вместе с женою за мнимое волшебство.
1485 г. Пьемонт. Сожжена 41 «ведьма».
В 1490 г. новгородский архиепископ Геннадий велел сжечь на головах нескольких осужденных еретиков берестяные шлемы (вероятно, вспомнив закон о сожжении еретических книг на голове еретика). Двое наказанных сошли с ума и умерли. Геннадию удалось привлечь на свою сторону авторитетного иерарха, игумена Иосифа Волоцкого. Иосиф Волоцкий одобрил суровые действия Геннадия: "повелел сжечь шлемы, бывшие у них на головах. Так поступил этот добрый пастырь, чтобы устрашить нечестивых и безбожных еретиков - и не только их устрашить, но и всем показать зрелище, исполненное ужаса и страха, чтобы видевшие его укрепились в правой вере" В 1504 г. Иосиф Волоцкий добился от церковного Собора сожжения неизвестного числа еретиков в особых клетках. Летописец назвал по именам восемь казненных, добавив: "и иных еретиков сожгошя".
1504 г. По приказанию московского митрополита Даниила за чтение иностранных книг в Москве сожгли князя Лукомского, как еретики были сожжены Иван Волков, Михаил Коноплев, Иван
Максимов, в Новгороде - Некрас Рукавов. Позже их участь разделил Юрьевский митрополит Кассиан.
1554 г. Сожгли Матвея Башкина, проповедовавшего, что рабство несовместимо с христианством.
В 1591 г. в Астрахани обнаружили колдунов, виновных в «порче», т.е. в заболевании, крымского царевича Мурата Гирея. «Колдуны» были сожжены при большом стечении народа. В 1606 г. процесс о «порче» возник в Перми. Здесь по обвинению в чародействе отправили на костер несколько человек. В 1647 г. при царе Алексее Михайловиче в Шацке по навету церковных «доказчиков» чародеями объявили женку Агафьицу и крестьянина Терешку. По указу царя несчастных вывели на площадь, где сказали об их «богомерзком деле», затем посадили в сруб, обложили соломой и сожгли. В том же году за чародейство сослали в Кирилло - Белозерский монастырь крестьянина Михаила Иванова: он-де «наговорами» испортил невесту царя Евфимию Всеволжскую. В 1649 г. в чародействе обвинили женку Анюту и какого-то мордвина. Их трижды пытали и жгли огнем так, что поломали им ребра и сожгли ноги, потом бросили в тюрьму, где они умерли от голода.
1654-1659 гг. Раскол в русской христианской церкви. Гонения на старообрядцев. По наущению Никона
и приказам царя Алексея Михайловича христиане нового обряда совершают следующие деяния:
Убиты протопоп костромской Данила, поп Михайла волжский
Священнику Гавриилу отрубили голову в Нижнем Новгороде
Старца Иону Казанца разрезали на пять частей в Кольском остроге
В Холмогорах сожгли священника Полиевкта и с ним вместе четырнадцать человек
В Нижнем сожгли народу много
В Казане - 30 человек
В Киеве - стрельца Илариона
А живущих на Волге, в городах, селах и деревнях, клали по меч тысящами
1682 г. В деревянном срубе сожжены: протопоп Аввакум вместе с женой Анастасией и детьми, иерей
Лазарь Романовский, претерпевший двукратное отрезание языка и усечение десницы (правой руки),
диакон Федор Благовещенского Собора, также претерпевший двукратное отрезание языка и
отсечение десницы, а также инок Епифаний.
| автор: Степан сообщение 38202: |
| Тема закрыта!! |
Давай останемся Друзьями? [картинка скрыта]
| автор: SergioYan сообщение 38210: |
| Неужели нашёлся желающий взять книгу? |
Нет,..... - обычно, в таком случае пишут "продано" или т.п.
А тут, видимо, была несколько иная затея...... Но не проконало - вот и захлопнулся сабж.
Чем бессовестнее ложь тем она правдоподобней.По отношению к религии я бы сказал: Чем желательнее ложь...
| автор: skuLL сообщение № 38238: |
| А тут, видимо, была несколько иная затея...... Но не проконало - вот и захлопнулся сабж. |
Не-а, вряд ли. Я забила его объявление в поисковик - оно запощено на нескольких форумах, православной направленности и городских-московских. На каком-то из них гражданин указал, что книга продана. Где-то также просто закрыл тему. Здесь, я думаю он решил не распыляться на объяснения, почитав дискуссию. Может и обиделся.
Интересно, а насколько такие объявления законны?
http://jesuschrist.ru/forum/955955
Компании, в которой трудятся Евангельские христиане, требуется помощник кладовщика,и два грузчика. Работа в ЮЗАО,м. Профсоюзная,м.Нахимовский проспект, график 5/2 с 8.30 до 17.00, проживания нет,комплексный обед бесплатно.
З/п пом. кладовщика от 7.200 в неделю (по результату обучение возможно повышение), З/п грузчика 6.700 в неделю, выдача зарплаты ЕЖЕНЕДЕЛЬНО.
Требования : СТРОГО Мужчина,Христианин,без вредных привычек, возраст от 20 до 35, Российское гражданство обязательно!
Так же возможны временные подработки грузчиками студентам, особенно в летний период.