Ссылка на сайте: /articles/art/theory/air/moska.php

Моська (В.К. Булавин) и Эйнштейн
Комментировал kinkajou.
Ресурс, с которого взят исходный материал, руководствуется следующими правилами:
  1. Сталин - рулез!
  2. Во всём виноваты евреи!
  3. Кто не согласен с этим - тот еврей!
Итак, приступим.

"ГЕНИЙ ВСЕХ ВРЕМЕН"

(К 120-летию Альберта Эйнштейна и 80-летию великой легенды о нем)

N 32(123)  
10 августа 1999 г.

Я не журналист и не вполне уверен, что предлагаемый Вам материал "тянет" на статью. Кроме того, девиз редактируемого Вами издания гласит, что "Дуэль" - это газета "для тех, кто любит думать". Между тем, в предлагаемом материале - все сплошь цитаты, сиречь, чужие мысли, почерпнутые из различных (как правило, малоизвестных) источников. Разумеется, многое из сказанного этими авторами можно было бы изложить короче, а многочисленные ссылки и кавычки затрудняют чтение, но все-таки самое ценное во всем этом - указанные в тексте источники, к которым можно всегда обратиться за более подробной информацией по теме.

Да, чуть не забыл предупредить - текст очень длинный. Запасайтесь...

Последнее замечание не случайно: к моему большому огорчению многие из выступающих на страницах "Дуэли" довольно легкомысленно обращаются с фактами, так что материал, который Вы, я надеюсь, уже держите в руках, поможет Вам как редактору отсеивать пустопорожнюю болтовню от действительно интересных размышлений читателей-авторов.

Незаметный такой намёк: "Все прочие авторы болтают пустопорожне, а вот я - ну просто такой умный!.."

Чтобы не быть голословным, напомню о некоторых из наиболее запомнившихся "перлов" из Вашей газеты. Так, некто В. Физматов (N 43/98) пишет о "двух известных французских ученых", из которых один на самом деле был голландцем (Лоренц); ни на чем не основано его же утверждение, что какие-то работы Пуанкаре якобы "плохо лежали" (и потому, дескать, были украдены); С. Иншаков (N 25/98), а вслед за ним М. Саяпин (N 30/98) пишут, будто "общую теорию относительности Эйнштейн создал сам", что также не соответствует действительности; наконец, в рецензии на очень толковую книгу В.А. Ацюковского некто М.С. (тот же неряшливый М. Саяпин?) разоблачает рецензируемого автора за использование ленинского "Материализма...", искажая все наиболее ценное в книге Владимира Акимовича, и тем самым напрочь дезориентируя читателей.

Скажу откровенно: не вижу ничего зазорного, если кто-то вдруг воспользуется идеями Ленина для разоблачения теоретических бредней Эйнштейна.

Не вижу ничего зазорного, если кто-то вдруг воспользуется идеями Ньютона (физика) для разоблачения теоретических бредней Е.Гайдара (экономиста. Не важно - хорош он или нет.). А ещё я не возражаю, если сапожник будет печь пироги, пироженщик - тачать сапоги, а автор исходной статьи перестанет искать виноватых.
(Для сравнения: используют же эйнштейнопоклонники для прославления своего божества, например, Чарли Чаплина). Куда интереснее и важнее другое: теории Эйнштейна не выдерживают критики не только Лениным, но и ленинскими оппонентами - махистами-богдановцами (включая самого Э. Маха); не выдерживают они также критики и со стороны А.Ф. Лосева, крупнейшего философа вне всяких направлений и "школ" (включая ленинскую); наконец, даже сторонники теософии (!) камня на камне не оставляют от бредней этого мирового "гуру".
Опять же.. всяк сверчок - знай свой шесток. Философам нечего делать в физике, равно как и наоборот. конечно, никто не мешает совмещать философствования и научные исследования, но тем не менее - что-то я не припомню имени "крупнейшего философа вне всяких направлений и школ" А.Ф. Лосева среди имён великих современных физиков.
И, тем не менее, Эйнштейну с его теоретическими безумствованиями - все нипочем, все сходит с рук!.. Это ли не феномен?

Наконец, последнее. Передавая свой материал, я не тешу себя иллюзиями и не рассчитываю на его публикацию (хотя бы из-за его объема). Однако очень хотел бы, чтобы он пригодился лично Вам как автору, не единожды выступавшему на затрагиваемую тему. Поэтому я хотел бы обратиться с просьбой - максимально полно использовать в Вашей журналистско-редакторской работе этот сведенный воедино и собранный за многие годы материал об Эйнштейне, ведь главное - это не чья именно фамилия стоит в конце текста, а СВЕТ - В МАССЫ.

АВТОР

Мы все же решили опубликовать этот давно лежащий в редакции материал, поскольку в настоящее время в Европе снова вспыхнул интерес к А. Эйнштейну, связанный с рассекреченными исследованиями его мозга. Выяснилось, что его мозг имел значительные отклонения от нормального.

Дескать, не отстаём от Европы! там вспыхнул интерес - а мы публикуем статью. Своевременно так. Да, и ещё.. насчёт отклонений мозга. Я молчу про неизящность речевого построения, это мелочи. Интересно другое - неужели кто-то всерьёз может думать, что у Эйнштейна мозги были нормальными?.. ;)

РЕДАКТОР

Этот вечно сутулящийся человек с большими выразительными глазами и взъерошенной шевелюрой стал одним из символов уходящего столетия, человеком-легендой, чье имя сделалось синонимом гениальности, а его теория относительности и другие работы в фундаментальной физической науке прочно ассоциируются с наивысшими достижениями человеческого разума. Речь идет, без преувеличений, об одной из уникальных личностей: "Сравните, к примеру, "случай Эйнштейна" с другим крупным открытием в физике, которое произвело сенсацию во всем мире благодаря прессе, - пишет А.Пайс в книге Научная деятельность и жизнь Альберта Эйнштейна (М., 1989, с.298). - Я говорю о Рентгене и лучах, открытых им 1895 году. Тогда в центре внимания было само открытие, а отнюдь не личность ученого. Значимость открытия сохранилась, но его освещение в печати после достижения пика постепенно сошло на нет". В случае с Эйнштейном наиважнейшими оказались, наоборот, не реальный вклад ученого в науку, а именно личность и, если угодно, "культ" этой личности, созданный средствами массовой информации всего мира.

Честно признаюсь - я не наблюдаю в СМИ всего мира (ну, в той части, которую обозреваю) никакого "культа личности Эйнштейна". Может, я чего пропустил?

Между тем "можно точно определить, когда родилась легенда об Эйнштейне - это произошло 7 ноября 1919 г." (Пайс, с.295): именно тогда лондонская "Таймс" поведала о сенсационном докладе британских астрономов, обнаруживших, как уверяют, подтверждения теоретических изысканий ученого. В какие-то считанные дни дотоле малоизвестное имя автора малопонятной теории было слаженно прославлено неугомонными журналистами Старого и Нового Света. Сколь массированной была эта кампания можно судить по "Нью-Йорк таймс", которая первый материал об Эйнштейне напечатала 9 ноября 1919 г. и, удивительное дело, "с того дня не проходило ни одного года, чтобы его имя не упоминалось в этой газете в связи с его научной работой, но чаще в связи с чем-то другим" (Пайс, с.295).

Так что автор собрался разоблачать - крикливость газетных журналюг начала прошлого века, культ личности Эйнтшейна или же его "теоретические бредни"?

С первыми же сообщениями в печать проникли и первые интригующие странности. Пайс отмечает: "Статья в "Нью-Йорк таймс" от 9 ноября написана неплохо, но там есть одна неточность. Дж.Дж.Томсон, если верить газете, выразился следующим образом: "Это одно из величайших - возможно, самое великое - достижение человечества за всю историю науки". Слов, которые я (Пайс. - Ред.) выделил, Томсон не произносил, но, конечно, так лучше звучит" (с.295)!.. Звучит-то оно хорошо, да только непонятно, как случилось, что эти слова были вложены в уста Дж.Дж.Томсона - одного из тех "дорелятивистских физиков, которые упрямо не желают признавать теории относительности" (А.Ф.Иоффе, "Успехи физических наук", 1937, с.134)? Дальше - больше: в той же статье "Нью-Йорк таймс" говорилось, что "один из выступавших на заседании Королевского общества заявил, что с Евклидом покончено", однако, поясняет Пайс, и "это не соответствовало действительности, но лучше "смотрится"" (с.295).

Опять же, чего вы хотите от газетных журналюг? Сухости и строгости изложения? Да щаз...

Подобных головоломных загадок и труднообъяснимых странностей, появившихся в биографии Эйнштейна только потому, что оно просто эффектно "смотрится" или лучше "звучит", скопилось такое множество, что сегодня, в год 120-летия ученого и 80-летия появления великой легенды о нем, справедливо будет обратиться к истинным фактам, развеяв по возможности некоторые неправдоподобные слухи и мифические напластования, связанные как с релятивистскими теориями, так и с личностью их создателя.

Впрочем, обо всем по порядку...

НАУКА С ЧЕРНОГО ХОДА

"Широко разрекламированная личность Эйнштейна как единственного автора новой революционной теории довлеет над остальными настолько, что вроде бы и сомневаться неудобно в том, что только он и совершил этот небывалый по масштабу переворот в науке", - читаем в книге "Воровство и обман в науке", первого выпуска в новой большой разоблачительной серии "Наука с черного хода" (СПб., 1998). А чтобы развеять любые неудобные сомнения относительно авторства концепции релятивизма на обложку книги вынесен интригующий вопрос: "Знаете ли Вы, что... теория относительности Эйнштейну не принадлежит?"

А эта разоблачительная книжка из разоблачительной серии... она кем написана? Физиком? Историком? Философом? или всё же журналистом?

Автор книги, идеи и названия уникальной серии о мошенниках и аферистах-"интеллектуалах" С.Г.Бернатосян причисляет Эйнштейна к научным плагиаторам отнюдь не безосновательно: "Многие из положений, высказанные молодым физиком-теоретиком, уже были выдвинуты его предшественниками" (с.159), а "сооружение не соответствующего заслугам Эйнштейна пьедестала" произошло "благодаря разным подпевалам и не слишком добросовестным историкам науки" (с.160-161).

Так, понятно. Возникает вопрос. Кто в таком случае жульничает - Эйнштейн, компилирующий воедино разрозненные идеи, высказывавшиеся до него, или разные подпевала и недобросовестные историки науки?

"Как же Эйнштейн стал Эйнштейном? - пишет Н.Михайлов (