Идиоты и элиты (закон 95%)
Инструкция в самолете:
"В случае разгерметизации сначала обеспечьте
кислородной маской СЕБЯ, затем ребенка".
Родители думают: "ну че за бред собачий? Ребенок же важнее".
Делают все наоборот. Результат - через минуту все без сознания.
Внимание: термины в названии и тексте не носят эпатажного
характера. В этой отдельно взятой статье возвращаем слову "идиот"
его первоначальное значение вместо ругательного хотя в этой отдельно взятой
статье и на это есть веские причины. Достоевский пытался сделать такое же в
своей книге. Тех, кому это непреодолимо претит, очень остерегаю не читать
дальше.
Сначала определимся в используемой терминологии. Возможно,
при этом окажутся переопределены чьи-то привычные понятия, но именно так в этой
статье следует понимать эти слова:
Идиот - здесь не дебильное, неспособное мыслить
существо (т.е. не медицинский термин). Достаточно хорошо подойдет изначальное
греческое понятие.
Идиот —
в Древней Греции - гражданин полиса, живущий в отрыве от общественной жизни, не
участвующий в общем собрании граждан полиса и иных формах государственного и общественного
демократического управления.
Знаменитый писатель и историк античности Ксенофонт называл
идиотом человека неопытного, необразованного и невежественного. Отсюда и пошел
эпатаж.
Идиот может быть мыслителем и даже гением, но никому не
известным гением и поэтому оставаться в социальном статусе идиота.
Быдло - вначале означало людей, выполняющих тяжёлую
работу и занимающих низкое социальное положение или даже рабочий скот. Сегодня
оно имеет более эпатажное значение и в самом общем смысле понимается как
туповатый, но самоуверенный человек. Но здесь важно определить слово без
эпатажа, не как оскорбляющее, а как обозначающее явление остановки творческого
развития человека с сопутствующими этому признаками, когда человек довольствует
привычно-простым бытовом существованием. Подробнее: fornit.ru/659. Идиот -
более общий термин, потому как не все идиоты ведут быдло-существование, а могут
быть даже непризнанными гениями.
Творец - созидатель, изобретатель, тот, кто решает
новые проблемы, возникающие, когда в данной ситуации нет привычного решения. В
такой ситуации люди или склонны к лени (fornit.ru/652) или же актуальность
проблемы и неудовлетворенность существующим (fornit.ru/870) заставляет думать и
находить решения, иногда годами мук творчества. Сложность значимых проблем и
неизбежность мук творчества заставляет многих смириться с проблемой, предпочтя
лень, если только проблема не оказывается летально значимой (fornit.ru/67231).
На сайте есть вспомогательные тесты (fornit.ru/t0),
позволяющие с немалой вероятностью выявить личные качества: степень быдловатости
(fornit.ru/tb) и уровень разумности (fornit.ru/tr).
Есть один показательный момент в задаче идентификации: если
умный не может постоянно изрекать умное и поэтому часто тупит и глупит (fornit.ru/50866),
то глупый просто никак не сможет быть умным (fornit.ru/1681). И это дает
определенный контекст для выявления причин. Это - в плане соревновательного
сравнения потенций. Мы можем временно стать глупее и быдлее, но не можем
перепрыгнуть через свою голову.
Самое главное, мы не бываем постоянно в каком-то из
перечисленных состояний, хотя оно и может иногда оказываться доминирующем. Мы
все иногда бываем идиотами (в любом смысле слова и не только на корпоративах) и
нас это не особенно волнует, если только не учудили что-то слишком одиозное,
чего не скроешь. Никто не может постоянно находится на пике своих потенциальных
возможностей, ни профессиональный мыслитель, ни профессиональный спортсмен, ни
типичный идиот, никто вообще. Даже если ты - общепризнанная элита, то большую
часть времени ты "расслабляешься" и подчас ведешь себя как идиот. Высшие
достижения всегда редки, и они считаются высшими по сравнению с ранее
достигнутым. Но в общественном мнении есть авторитеты, которые и оказываются на
верхушке фокуса внимания общества, причем там может оказаться и клинический идиот.
Человек стремится быть социально значимым, ведь если он
никому не нужен, то возникает депрессивное состояние (fornit.ru/345). Люди
постоянно конкурируют между собой за место в социуме пока не удовлетворяются
уже достигнутым положением. И чем выше общественный статус, тем более
ожесточенна внутривидовая конкуренция. В стаях животных вожак определяется как
победитель в поединке, но с развитием человеческого общества развиваются и
методы конкуренции, а сегодня они достигли невероятной изощренности (fornit.ru/67211).
Из этих вполне очевидных факторов и складывается картина
процесса социального доминирования. В механизмах явления можно выделить два
определяющих принципа.
1. Эффект высокой кучи. Вершина мала и все не могут
занять место на ней, она будет постоянно осыпаться при таких попытках и
удержаться на вершине можно только за счет не удержавшихся. Пример - советский
шоу-бизнес, когда А.Пугачева, пробравшись на вершину, скидывала всех неугодных
вниз, давая занять место чуть ниже себя только ею избранным, обеспечивая себе
надежную опору. То же происходит в бизнесе при конкуренции. В организованной науке
существует засилье "научных школ" и другие проблемы "научной"
конкуренции (fornit.ru/44959).
В глобальном плане на Земле есть несколько основных
деструктивных факторов, напрямую поддерживающих эффект кучи: fornit.ru/67211.
2. Эффект актуального меньшинства. Ценность любого
достижения относительна того, что уже было достигнуто ранее в этом направлении.
Говорят, что гениальные идеи проходят через четыре этапа развития: 1) Бред
какой-то! 2) Это же невозможно! 3) Это гениально 4) Это же итак очевидно.
Понятно, что заветная третья фаза бывает актуальной довольно короткое время,
когда она привносит максимальное влияние на устоявшуюся систему представлений. В
историческом развитии культуры такие моменты возникают редко для каждого из
направлений поиска решений проблем, но проблем в мире очень много и постоянно
происходят революционные ситуации влияния новой гениальной идеи (и это - не "парадигма"
Т.Куна!).
Эти два эффекта определяют механизм привлечения социального
фокуса внимания общества к идеям мыслителей любого вида. Это прямо означает,
что только на верхушке высокой кучи человек может оказывает достаточно заметное
влияние на развитие общества.
Джон Дьюи (1859–1952)
в книге "100 великих мыслителей" показал, что если исчезнут всего
лишь 100 наиболее общепризнанных умов, то мировой прогресс откатится на века.
Всего 1 процент населения владеет 99 процентами ценностей на
Земле.
Все не могут быть одинаково богатыми. Если представить себе,
что все богатство сложили в одну кучу и поделили ее поровну между всеми людьми,
то через некоторое не очень большое время процент богачей снова придет к
прежнему результату по самым разным причинам, но именно в силу общего эффекта
кучи. Вот что окажет наибольшее влияние:
·
Люди обладают разными навыками, образованием, опытом работы и
талантами.
·
Многие просто все быстро потратят.
·
Некоторые люди более предприимчивы и готовы рисковать, чтобы
создать новые предприятия или инновационные продукты.
·
Люди будут сталкиваться с разными обстоятельствами, такими как
доступ к образованию, сети поддержки, экономическим рынкам и возможностям для
развития.
·
Различные экономические условия, такие как инфляция, процентные
ставки, инвестиции и конкуренция, будут влиять на различия в богатстве.
·
Намеренное воздействие конкурентов (отъем любыми доступными способами).
Поэтому, даже если все богатство будет поделено поровну, со
временем различия в способностях, образовании, ресурсах и спросе на рынке снова
приведут к появлению богатых и бедных людей. Причина - два анонсированных
эффекта.
Чем выше к верхушке оказывается человек, тем больше и ожесточеннее
становится конкуренция, где "все средства хороши". Ниже, где еще нет
явной конкуренции, человек оказывается в составе фоновой массы, недостаточно
актуальный для привлечения общественного внимания, он пока недостаточно ловок,
чтобы оказаться на высоте. По древнегреческому определению он - гражданин полиса,
живущий в отрыве от общественной жизни, не участвующий в общем собрании граждан
полиса и иных формах государственного и общественного "демократического"
управления, т.е. идиот (кавычки вот почему: fornit.ru/7585). Бытовых идиотов
называют быдлами (определение выше). Идиот-творец может быть иногда быдлом, но
быдло никогда уже не станет творцом (из-за дезадаптации).
На реальный прогресс в культуре отказывают влияние те, кто
свой актуальной значимостью вышел в фокус общественного внимания и его идеи,
тем самым, получили шанс оказать влияние на умы. Хотя необычность идей
практически всегда встречает скептицизм и начальное отношение: "Ну что за
бред!", но в случае общепризнанного авторитета его бред просто принимается
на веру (fornit.ru/379). Если человек не достиг настолько высокого авторитета,
что ему верят беззаветно, не задумываясь, то в массы пойдет любая идея, верная
или ошибочная. И в этом самый главный вред любых авторитетов. Авторитарное
приятие идей хорошо только в детском возрасте или в незнакомой области, где еще
нет собственного опыта (fornit.ru/607).
Вот почему в популяции любых живых существ только очень
небольшой процент особей определяет социальный прогресс.
Почему все не могут быть счастливы?.. Само состояние счастья
как радостной удовлетворенности продолжается короткое время и становится
причиной нормы. Счастье намного более коротко, чем несчастье, которое
становится привычной нормой через долгое время безнадежного существования.
Причина - оптимизация механизмов индивидуальной адаптивности (fornit.ru/7148).
Так что лучше говорить не о достигнутом счастье, а о состоянии нормы в высоком
уровне благополучия. Это относительное понятие, личная оценка своего состояния
по сравнению с другими. Существует бытовое стремление быть не хуже других.
Обычно при этом важную роль играет беспроблемность, ведь даже при очень большом
богатстве и власти могут быть настолько серьезные до летальности проблемы,
которые просто не допускают субъективной оценки благополучия.
Нет рецепта оказаться на верхушке кучки благополучных, и
только мошенники продают верные рецепты успеха. При внимательном рассмотрении
причин достижения высокого благополучия (даже просто огромного богатства), чаще
всего ключевую роль играют не личные качества, а случайность (fornit.ru/609).
Просто не могут все оказаться на верхушке кучи, а так как туда ползут очень
многие и очень настойчиво, то суммарный потенциал способностей оказывается
выше, чем потенциал одного из претендентов.
Если взять чисто статистическое распределение потенциалов
особей в популяции любых животных возможности решить конкретную проблему (а не
пользоваться уже готовым решением), то окажется, что число таких особей будет
очень мало и даже стремиться к нулю для отдельных видов проблем. Это и без
статистики достаточно очевидно. Никто не решит проблему способа перемещения в
прошлое среди популяции самых умных академических ученых, хотя многие пытаются
ее решить сегодня. Но даже принципиально решаемые, "легкие" проблемы приспособления
к новым возникшим ситуациям будут решаться в зависимости от уже имеющегося
опыта в этой специфике, различий возможностей мозга у разных особей и тому,
какими ресурсами уже обладает данная особь.
Но здесь будет говорить конкретно о людях. В самом общем
плане всех людей можно условно разделить на творцов и тех, кто привык
использовать свой накопленный опыт и более почти не занимается решением новых
серьезных проблем (быдлосуществование). Лобные доли мозга человека развивается
до 25-35 лет (у разных особей), в течении которых интенсивно приобретается
новый опыт решения проблем. Если человек в зрелом возрасте довольствуется
приобретенным, то возникает естественная дезадаптация способностей решать новые
проблемы (fornit.ru/6976, fornit.ru/40983). Те же, чья деятельность связана с
постоянным решением новых проблем, все в большей степени развивают эту
способность.
Творцов отличает то, что у них развиты и продолжают
развиваться области мозга, которые занимаются решением новых проблем, мышлением
(fornit.ru/66411). Это и есть самое характерное для "умных" людей.
Умные, творческие люди –
это люди с высоким уровнем интеллекта (личного опыта в данном направлении:
fornit.ru/475), способные анализировать информацию (сопоставлять и обобщать), решать
проблемы в своей специфике. Это человек, не только постоянно занятый решением
новых проблем (иначе он дезадаптируется), но делающий это на основе большого
ранее приобретенного опыта (интеллекта).
Умный человек проявляет стремление к саморазвитию и
постоянно расширяет свои знания и навыки, потому что это бывает единственным
путем найти решение актуальной для него проблемы.
Гений (fornit.ru/301) –
это человек с необычайно высоким интеллектом и творческим потенциалом,
обладающий достаточной энергией для их реализации. Он способен справиться с невероятными
для обычных людей сложностями и создавать новые революционные идеи. Но он может
не попасть на верхушку кучи, несмотря на всю революционность и
доброкачественность его идей просто из-за барьера "Бред какой-то!".
Поэтому он не попадает в актуальный фокус общественного внимания. О нем
общество может никогда не узнать вообще. Барьер неприятия тем выше, чем сложнее
идея, чем больше требуется усилий, времени и способностей для ее понимания. В
таких случаях только уже признанный авторитет может вынести его в область
интереса общества.
По разным оценкам, на 100 тысяч населения приходится от 1 до
10 гениев, т.е. около 0, 005% населения.
Гении бывают настолько погружены в свое творчество, что их
повадки кажутся странными и обыватели склонны считать их идиотами (по
Достоевскому: подчеркнутая неприспособленность героя романа к жизни, его неспособность
к компромиссам и сделкам с совестью). Но часто гениальными становятся дети, у
которых есть серьезный порок психики, и они не могут полноценно
социализироваться, что вынуждает их углубляться в творчество: fornit.ru/450, fornit.ru/302,
fornit.ru/357.
Общительные красавчики, которые сразу пошли по рукам с
самого действа и тратят все свое время и опыт на нескончаемую череду "побед",
приобретают свой специфический опыт и могут оказаться на вершине фокуса
внимания общества специфической социальной деятельности. Так образуются
успешные блогеры и артисты. Они никогда не станут учеными, оставаясь
поверхностными и ошибочным во всем, что допускается культурой, легко прощающей
ошибки и даже оборачивающие их на пользу. Они никогда не окажутся в топе общей
мировой культуры и навсегда остаются бытовыми идиотами. Зато они приобретают
авторитет у своей аудитории, что подхватывается СМИ, и тем самым оказываются
способными влиять на общество в целом.
Каким бы ни был гениальным человек, но пока он не достигнет
высот общественного внимания, он остается никем в серой толпе, он остается в
статусе идиота, чьи идеи вызывают улыбку или раздражение. Непризнанная
гениальность, по сути, ничем не круче любого другого проявления идиотизма.
Cсогласно обобщенным статистическим данным, население с
высоким интеллектом составляет около 2-5% от общего числа населения. Эти люди
обладают высоким уровнем интеллектуальных способностей и могут успешно решать
сложные интеллектуальные задачи.
Давно было замечено эмпирическое правило (fornit.ru/67339),
что не менее 95% населения склонно к привычным решениям и не имеют опыта и
потенциала для решения серьезных творческих задач. Это достаточно убедительно
подтверждается сказанным выше.
Невысокий быдло-потенциал присущ 95% народа. Это не хорошо и
не плохо, и не оскорбительно, это так есть. В прошлых веках этот потенциал был
ниже, а в пещерные времена настолько низок, что любой сегодня будет относится к
ним как к обезьянам (хотя единицы среди обезьян развиваются круче, чем
некоторые человечьи особи). Все относительно. Чтобы суметь понять идеи 5%
находящихся выше, нужны серьезные усилия и многие просто не хотят или не могут
их совершать. Но попытки дотянуться выше - самое полезное и оптимистичное, что
только можно сделать пока не минуло 30 лет и мозг не определился быть быдлом
или творцом. Чаще всего понять идеи с верхушки могут только чуть ниже
расположенные. И они могут стать разъяснительным звеном для тянущихся.
При этом, очень печально, что мало кто ценит 5% умных, а
склонны просто объявлять их идеи бредом и отмахиваться. Так поступает
большинство, даже в Академии Наук в силу очень многих выше причисляемых
факторов и именно это - серьезная беда сегодняшней культуры. Это потеря, потому
как были времена и умных людей ценили больше, но сегодня в эпоху либеральной
толерантности любой гений - всего лишь братан и забавный урод (ну, посмотрите,
какой он сам прикольный и какой бред несет!), а быдло имеет все права и равенство.
В случае, если человек достигает высот без соответствия
своей компетенции, то он бывает склонен к агрессии по отношению к подчиненным. Ученые
установили, что чувствующие свою некомпетентность лидеры вымещают агрессию на
подчиненных, чтобы скрывать свой комплекс неполноценности (fornit.ru/2217).
Мы с детства учимся агрессии по отношению к другим людям.
Практически каждый с самого раннего возраста и все время в школе
специализируется на агрессии или защите от агрессии. Стоит оказаться чуть не
таким как другие, и ты оказываешься целью травли, где все средства хороши.
Этому практически не препятствуют воспитатели, что возьмешь с детей? Да и с борзыми
родителями не хочется связываться. Вырастают вполне готовые быть активными
деструктивными идиотами особи. Неважно, что у них нет компетенции, чтобы судить
то, что они порицают. Их цель не истина, а забить тех, кто "несет бред".
А бредом таким кажется все, что хоть в чем-то не соответствует их привычным
представлениям. Такой дискомфорт легче убрать травлей, чем попыткой всерьез
вникнуть в сказанное и понять. Понять новое бывает очень трудно и чаще даже
невозможно, ведь для этого нужно специализироваться в теме "бреда".
Такой вид травли - самое мерзкое, что только может быть (fornit.ru/19855).
Прогресс деструктивных факторов в мире, связанных с
внутривидовой конкуренцией (fornit.ru/67211), не остановился, а продолжает
стремительно развиваться, грозя погрузить культуру в хаос неадекватных
реальности представлений и извращенных социальных взаимодействий. Что может
воспрепятствовать этому прогрессу?
Во-первых, каждый может на своем месте сформировать верное
мировоззрение (fornit.ru/13268) и выбрать соответствующую этому мировоззрению
личную социальную стратегию (fornit.ru/659). Потому, что именно отдельные люди
и определеяют социальный прогресс.
Но, самое главное - разумное противодействие на уровне
общемировых договоренностей, что станет возможным только при достаточно прочной
системе децентрализованного управления (fornit.ru/66582), без политического
перетягивая одеяла разными странами. Когда будет пресечена внутривидовая
конкуренция (что не затрагивает нормальной соревновательности), высвободятся
колоссальные ресурсы.
Пример гармоничного распределения социальных ролей уже
реализован в нашем мозге - как контекстно-зависимая система личностей, каждая
из которых специализируется на своем опыте решения ситуационных проблем (fornit.ru/658).
Мы даже не замечаем, что в нужные моменты актуализируется наиболее подходящая
личность, а все остальные оказываются в фоновом режиме. Такую систему возможно
организовать техническими средствами на уровне мирового общества (fornit.ru/1513).
О динамике потенциала разумности населения: fornit.ru/69991