Ознакомьтесь с Условиями пребывания на сайте Форнит Игнорирование означет безусловное согласие. СОГЛАСЕН

Книги сайта: «Мировоззрение», «Познай себя», «Основы адаптологии»,
«Вне привычного», Лекторий МВАП, «Что такое Я», «Наука».

опыт

Относится к «Список преобладающих смысловых слов сайта»

2053 материалов, содержащих понятие «опыт» с общим количеством упоминаний 11039 - раз.

Сто великих научных открытий Самин Д.К. - 200 упоминаний «явление»:

Такой успех стал возможен благодаря простому открытию: суть многих явлений природы можно записать в виде чисел и уравнений, устанавливающих связи между числами.

Однако существование больших пустот он считал противным природе и этим объяснял всасывание, действие насосов, сифонов, а также другие явления, ныне объясняемые атмосферным давлением.

В 1660 году в своем поместье Бойль завершил свою первую большую научную работу - "Новые физико-механические эксперименты относительно веса воздуха и его проявления".

"В начале 1666 года, то есть тогда, когда я был занят шлифовкой оптических стекол несферической формы, я достал треугольную стеклянную призму и решил испытать с ее помощью прославленное явление Цветов.

И из опыта и расчетов стало мне очевидно, что различие углов падения лучей, идущих от различных частей Солнца, не может вызвать после их пересечения расхождения на угол заметно больший, чем тот, под которым они ранее сходились, величина же этого угла не больше 31-32 минут; поэтому нужно найти иную причину, которая могла бы объяснить появление угла в два градуса сорок девять минут.

Эти явления приписываются переселению флогистона из кислоты в воздух и легко объясняются тем, что так хорошо было доказано опытами г-на Шееле, что теплота - не что иное, как флогистон, тесно соединенный с чистым воздухом, в комбинации которых порождается полученное тело [и происходит] уменьшение прежде занимаемого объема".

Однако основные явления химии - процессы горения и окисления вообще, состав воздуха, роль кислорода, строение главных групп химических соединений (окислов, кислот, солей и прочего) - не были еще объяснены.

В то время еще только предстояло найти основной закон химии, руководящее правило химических исследований; создать метод исследования, вытекавший из этого основного закона; объяснить главные разряды химических явлений и, наконец, развенчать существовавшие фантастические теории.

Объяснить факт горения значило объяснить целый мир явлений окисления, происходящих всегда и всюду в воздухе, земле, организмах - во всей мертвой и живой природе, в бесчисленных вариациях и разнообразнейших формах.

Явления горения естественно приводят Лавуазье, с одной стороны, к исследованию состава воздуха, с другой - к изучению остальных форм окисления; к образованию различных окисей и кислот и уяснению их состава; к процессу дыхания, а отсюда - к исследованию органических тел и открытию органического анализа, и т.

1 ОСНОВНОЙ ЗАКОН ЭЛЕКТРОСТАТИКИ Электрические явления постепенно теряли свой первоначальный характер отдельных разрозненных забавных явлений природы и постепенно образовывали некое единство, которое существующие теории пытались охватить несколькими основными принципами.

Для истории физики его эксперименты с крутильными весами имели важнейшее значение еще и потому, что они дали в руки физиков метод определения единицы электрического заряда через величины, использовавшиеся в механике: силу и расстояние, что позволило проводить количественные исследования электрических явлений.

Воспроизведя это явление и поразмыслив над ним, Юнг пришел к гениальной мысли о возможности интерпретации этого явления как наложения света, отраженного от первой поверхности тонкой пластины, и света, прошедшего в пластину, отраженного от второй ее поверхности и вышедшего затем через первую.

источников 48 света, скорости его распространения, его прерывания и затухания, его расщепления на различные цвета, влияния на него различной плотности атмосферы, метеорологических явлений, относящихся к свету, особенных свойств некоторых веществ по отношению к свету".

Работы Юнга, представляющие собой наиболее существенный вклад в теорию оптических явлений со времен Ньютона, были восприняты физиками того времени с недоверием, а в Англии они подвергались даже грубым насмешкам.

Объяснялось это отчасти тем, что Юнг пытался применять принцип интерференции и к явлениям явно не интерференционным, отчасти некоторой неясностью изложения, которая чувствуется и сейчас и которая, должно быть, еще больше чувствовалась в те времена, и отчасти, как упрекал Юнга впоследствии Лаплас, тем, что Юнг иногда удовлетворялся недостаточно строгими, а порой поверхностными экспериментами.

ЭЛЕКТРИЧЕСТВО У ЖИВОТНЫХ Ко второй половине восемнадцатого века изучение электрических явлений уже дало материал для вывода о важной роли электричества в биологии.

Кудрявцев пишет в своей книге: "Природа открытого эффекта была очень сложна, и при тогдашнем уровне физико-химических наук и физиологии раскрыть картину явления было невозможно.

Гей-Люссак был превосходным экспериментатором и поэтому смог в скромно оборудованной лаборатории открыть многие явления и законы, весьма важные для дальнейшего развития химии.

Там Эрстед слушал лекции о возможностях исследований физических явлений с помощью поэзии, о связи физики с мифологией В 1806 году Эрстед становится профессором Копенгагенского университета Увлекшись философией Шеллинга, он много думал о связи между теплотой, светом, электричеством и магнетизмом.

Тогда же он продемонстрировал свои первые опыты и заключил их следующими словами: "В связи с этим я свел все магнитные явления основы мироздания 63 к чисто электрическим эффектам".

Таким образом, обнаружилось непонятное явление: один-единственный виток ведет себя как магнитная пластина, а спираль, которую Ампер считал в точности эквивалентной системе магнитных пластинок, вела себя не совсем как магнит.

Пытаясь разобраться, в чем тут дело, Ампер с удивлением обнаружил, что в электродинамических явлениях спиральный проводник ведет себя точно как прямолинейный проводник с теми же концами.

Появляется в свет знаменитая статья Ома "Определение закона, по которому металлы проводят контактное электричество, вместе с наброском теории вольтаического аппарата и мультипликатора Швейггера", вышедшая в 1826 году в "Журнале физики и химии" Появление статьи, содержащей результаты экспериментальных исследований в области электрических явлений, не произвело впечатления на ученых.

Строго говоря, важный отдел физики, трактующий явления электромагнетизма и индукционного электричества, и имеющий в настоящее время такое громадное значение для техники, был создан Фарадеем из ничего К тому времени, когда Фарадей окончательно посвятил себя исследованиям в области электричества, было установлено, что при обыкновенных условиях достаточно присутствия наэлектризованного тела, чтобы влияние его возбудило электричество во всяком другом теле.

Когда был пропущен ток через первую проволоку, Фарадей обратил все свое внимание на гальванометр, ожидая заметить по колебаниям его появление тока и во второй проволоке.

Но фарадей старался всегда извлечь из своих опытов и наблюдений все, что они могут дать, и потому, не получив прямого действия на проволоку, соединенную с гальванометром, стал искать побочные явления.

Будучи мгновенными, моментально исчезая вслед за своим появлением, индуктивные токи не имели бы никакого практического значения, если бы Фарадей не нашел способ при помощи остроумного приспособления (коммутатора) беспрестанно прерывать и снова проводить первичный ток, идущий от батареи по первой проволоке, благодаря чему во второй проволоке беспрерывно возбуждаются все новые и новые индуктивные токи, становящиеся, таким образом, постоянными.

В то время физиков усиленно занимало одно загадочное явление, открытое в 1824году Араго и не находившее объяснения, несмотря на; то, что этого объяснения усиленно искали такие выдающиеся ученые i того времени, как сам Араго, Ампер, Пуассон, Бабэдж и Гершель.

Фарадей, обратив внимание на это явление, дал основы мироздания 83 в 1831 году магнитным кривым название "линий магнитной силы", вошедшее затем во всеобщее употребление.

Прибор этот при обыкновенных условиях не давал ни малейшего признака появления в нем токов; но лишь только ему давалось направление, соответствующее направлению магнитной стрелки, в проволоке возбуждался ток.

Глубокое объяснение явления электромагнитной индукции дал английский физик Джемс Клерк Максвелл - творец законченной математической теории электромагнитного поля.

Сущность же явления электромагнитной индукции в том, что переменное магнитное поле всегда порождает в окружающем пространстве электрическое поле с замкнутыми силовыми линиями.

А вообще открытие электромагнитной индукции недаром относят к наиболее выдающимся открытиям XIX века - на этом явлении основана работа миллионов электродвигателей и генераторов электрического тока во всем мире.

Как ни парадоксально, но среди этих явлений были и кольца Ньютона, хорошо известные фотографам и возникающие, когда диапозитив помещается между стеклянными пластинами.

Распространение света, а потому, вероятно, всех лучистых действий, требует времени, и чтобы колебание линий силы могло объяснить явления излучения, необходимо, чтобы такое колебание также занимало время".

За десять лет Максвелл вырос в крупнейшего ученого, творца фундаментальной теории электромагнитных явлений, ставшей, наряду с механикой, термодинамикой и статистической физикой, одним из устоев классической теоретической физики.

Они составляют не только "историческую эпоху в развитии химии", но и "поворот в направлении изучения химии С этих пор началось опять (почти заброшенное) изучение химических явлений (вместо почти исключительного изучения состава и строения соединений), т.

В 1859-1865 годах Бекетов занимался изучением зависимости явлений вытеснения одних элементов другими от внешних физических условий (температура, давление и т.

Целью нашего сочинения было показать, во-первых, что наша теория объясняет химические явления в общем, и, во-вторых, что формулы, основанные на этой теории, согласуются достаточно хорошо с количественными опытами.

Великий реформатор химии, как иногда называли Шарля Фредерика Жерара (1816- 1856), пришел к убеждению, что химические явления начинаются лишь тогда, когда вещество изменяется, т.

Необходимо было применить структурную теорию ко всем реакциям и соединениям органической химии, а главное, написать новый учебник по органической химии, где все явления рассматривались бы с точки зрения новой теории строения.

Уксусная кислота также занимает особое место; до проведения новых опытов и появления новых методов, разработанных после 1860 года, эта кислота оставалась "изолированным телом в ряду органических соединений" (Ж.

Но, конечно же, открытие было совершено им не случайно, так как в его деятельности органически сочетались теория и практика, знание физической стороны явления, математическая интуиция и философское осмысление.

Явления, непосредственно послужившие толчком для зарождения стереохимии, были открыты в одной из пограничных областей физики и химии при исследовании взаимодействия света и вещества.

"В этих простых положениях, - заметил Оствальд, - заключается вся теория осадков, и все явления как уменьшения, так и ненормального увеличения растворимости находят свое объяснение и наперед могут быть предсказаны в каждом отдельном случае".

Появление этого учебника и основание совместно с Аррениусом и Вант-Гоффом в 1887 году "Журнала физической химии" не только обеспечило самостоятельность новой научной дисциплины, но и подготовило путь проникновения физики во все области химии.

По поводу этой последней единицы он сказал: "Наконец природа одарила нас в явлениях электролиза вполне определенным количеством электричества, не зависимым от тел, с которыми оно связано".

Если бы конец февраля 1896 года в Париже был солнечный, не было бы обнаружено одно из самых важных научных явлений, разгадка которого привела к перевороту в современной физике.

1 марта 1896 года Беккерель, так и не дождавшись появления солнца на небе, вынул из ящика ту самую фотопластинку, на которой несколько дней пролежали крестик и соль, и на всякий случай проявил ее.

Первое в мире сообщение о существовании радиоактивности было сделано Анри Беккерелем на заседании Парижской академии наук 24 февраля 1896 года Открытие явления радиоактивности Беккерелем 152 можно отнести к числу наиболее выдающихся открытий современной науки.

Мария Кюри, оправившись от этого потрясения, продолжала работать над изучением явления радиоактивности, которая скоро стала одной из важнейших областей современной науки и привлекла внимание многих талантливых исследователей.

Знакомство с их трудами способствовало тому, что научные интересы Планка надолго сосредоточивались на термодинамике - области физики, в которой на основе небольшого числа фундаментальных законов изучаются явления теплоты, механической энергии и преобразования энергии.

или квант действия был фиктивной величиной - тогда весь вывод закона излучения был принципиально иллюзорным и представлял собой просто лишенную содержания игру в формулы, или при выводе этого закона в основу была положена правильная физическая мысль - тогда квант действия должен был играть в физике фундаментальную роль, тогда появление его возвещало нечто совершенно новое, дотоле неслыханное, что, казалось, требовало преобразования самых основ нашего физического мышления.

Не понимая причины этого странного явления, он, однако, заставил себя отступить и перешел к следующему пункту намеченной программы - к исследованию свойств металлов при гелиевой температуре.

Сверхпроводимость была открыта в начале века, однако только в 1957 году Бардин, Купер и Шрифер сумели дать удовлетворительное объяснение явлению сверхпроводимости, построив теорию, носящую их имя (теория БКШ).

Аналогичное явление встречается в химии: так, если нагреть двухатомный кислород, он распадается на одиночные атомы, способные вновь объединиться при охлаждении.

Квантовая теория признает в качестве одного из своих основных положений принципиальную ограниченность классических представлений при их применении к атомным явлениям, чуждую классической физике, но в то же время интерпретация эмпирического материала основывается главным образом на применении классических понятий.

Если это условие не выполняется, как это имеет место в области явлений атомной физики, то вступают в силу закономерности особого рода, которые не могут быть включены в рамки причинного описания.

Если же, как это имеет место в квантовой области, такое взаимодействие само оказывает большое влияние на ход изучаемого явления, ситуация полностью меняется, и мы, в частности, должны отказаться от характерной для классического описания связи между пространственно-временными характеристиками события и всеобщими динамическими законами сохранения.

Это вытекает из того, что использование масштабов и часов для установления системы отсчета по определению исключает возможность учета величин импульса и энергии, передаваемых измерительному прибору в ходе рассматриваемого явления.

В знакомой нам цепочке познания - явление - образ, понятие, формула, принцип дополнительности сказывается прежде всего на системе понятий квантовой механики и на логике ее умозаключений.

Этот принцип расширил возможности нашего мышления, объяснив, что в атомной физике меняются не только понятия, но и сама постановка вопросов о сущности физических явлений.

Недаром явление химической, биологической и световой люминесценции, вызванное такими переходами, издавна привлекало исследователей своей красотой и необычностью Но свет люминесценции слишком слаб и рассеян, Луны ему не достичь.

Этим он внес решающий вклад в создание буквенной алгебры, чем завершил развитие математики эпохи Возрождения и подготовил почву для появления результатов Ферма, Декарта, Ньютона.

Блез рассуждал так: если : давление воздуха действительно служит причиной рассматриваемых явлений, то из этого следует, что чем меньше или ниже, при прочих равных условиях, столб воздуха, давящий на ртуть, тем ниже будет столб ртути в барометрической трубке.

Все опубликованные им трактаты, особенно последний, появившийся почти тремя годами раньше появления в свет первого издания "Начал" Ньютона, дали науке такой огромный толчок, что в настоящее время трудно даже оценить все значение реформы, произведенной Лейбницем в области математики.

В двадцатипятилетие, предшествующее появлению первой работы Лобачевского, не проходило и года, в которой не появилось бы одно или несколько сочинений по теории параллельных линий.

Количество информации - количество выбора - отождествляется Винером с отрицательной энтропией и становится, подобно количеству вещества или энергии, одной из фундаментальных характеристик явлений природы.

Благодаря этому своему конкретному характеру кибернетика ни в какой мере не сводится к философскому обсуждению природы "целесообразности" в машинах и философскому анализу изучаемого ею круга явлений".

Законы Кеплера и сейчас сохраняют свое значение: научившись учитывать взаимодействие небесных тел, ученые их используют не только для расчета движений естественных небесных тел, но, что особенно важно, и искусственных, таких, как космические корабли, свидетелями появления и совершенствования которых является наше поколение.

Этому ученому принадлежит также открытие периодического увеличения и уменьшения белых шапок у марсианских полюсов и многих других разнообразных явлений, происходящих на Солнце, планетах и спутниках.

Основная идея Геттона - единство прежних и нынешних сил природы - совершенно справедлива, но, высказанная в такой общей форме, она не объясняла происходящих в реальности явлений.

Так, в 1817 году он посетил остров Стаффа, где осматривал Фингалову пещеру, прославленную среди эстетов песнями Оссиана, среди геологов - замечательными базальтовыми столбами, весьма любопытным геологическим явлением.

Ничто не говорит в пользу громадных общих катастроф, разрывающих цепь явлений; напротив, все свидетельствует о медленном непрерывном и однородном процессе развития.

т БИОСФЕРА Автор нового учения - Владимир Иванович Вернадский в своих "Очерках геохимии" отмечает, что идеи о значении жизни как совокупно действующего явления, влияющего на ход планетарных процессов, появляются уже в трудах естествоиспытателей XVII века, в частности у X.

Биосфера же есть специфическое естественное природное явление, целостная саморазвивающаяся система, в которой на первое место выдвинута активность живого вещества".

Определяя биосферу как естественно-природное явление, Вернадский в основе его видит, прежде всего, процесс - космопланетарную эволюцию Земли и роль в этой эволюции живого вещества как главного системообразующего фактора биосферы.

И человечество, как часть живого вещества биосферы и планеты, - явление космическое, а его появление, развитие, бытие - естественные процессы саморазвития природы.

Вернадский отмечает: "Научная мысль человечества работает только в биосфере и в ходе своего появления в конце концов превращает ее в ноосферу, геологически охватывает ее разумом.

Научная мысль есть часть структуры - 304 организованности - биосферы и ее в ней проявления, ее создание в эволюционном процессе жизни является величайшей важности событием в истории биосферы, в истории планеты".

Французский ученый признавал теорию возникновения жизни из неживого, постоянного усложнения организации организмов и естественного закономерного появления человека разумного.

Вернадского при анализе явлений жизни (земного живого вещества) В рамках естественно- научного, биогеохимического анализа прослеживаются реально действующие на явления жизни материальные факторы, которые и определяют организованность биосферы (космические излучения, энергия радиоактивного распада, миграция химических зоб элементов, связанная с биогеохимическими функциями, и т.

С биогеохимической точки зрения важны, конечно, не научная мысль, не научный аппарат, не орудия науки, но тот реальный результат, который сказывается в геохимических явлениях, вызванных мыслью и работой человека, в новом состоянии биосферы, которое им создается.

Казначеев пишет: "В соответствии с проведенным анализом космопланетарной среды биосферы и живого вещества, определением ноосферы как нового, социально- исторического и социально-природного по своей сути явления, возникающего в этой среде, следует характеризовать превращение биосферы в ноосферу как процесс естественно-исторический.

Будучи геологом, он интересовался не причинами явлений, не побуждениями человека, не разумом самим по себе, а лишь результатами технического воздействия на биосферу.

Кювье, Агассиц, Ричард Оуэн, Броньяр, изучая ископаемые остатки, указали на постепенность в появлении организмов: простейшие формы предшествуют более сложным, сборные типы.

Вопрос о происхождении органического мира еще не возник перед ним в ясной форме, а между тем он уже обращает внимание на те явления, в которых находился ключ к решению этого вопроса.

И потому я должен признаться, что появление статей Дарвина и Уоллеса в 1858 году, а еще более "Происхождение видов" в 1859-м, произвело на нас действие яркого света, внезапно указавшего дорогу людям, заблудившимся среди ночной темноты.

Бертло, полемизируя с Пастером, указывал, что воззрение на брожение как на химический процесс, лежащий в основе того физиологического явления, которое наблюдал Пастер, - что это воззрение вытекает из неизбежного исторического хода развития всех наук и, в частности, физиологии, по которому сложные явления сводятся к простым и, следовательно, физиологические - к физическим и химическим.

Разгадка явлений брожения имела огромное практическое значение не только для французского виноделия, терпевшего огромные убытки от "болезней вина", но и сыграла исключительную роль в развитии биологической науки, практики сельского хозяйства и промышленности.

Древние натурфилософы и врачи не могли правильно понять явления наследственности ввиду ограниченности и частично ошибочности их знания анатомии и физиологии органов размножения и процессов оплодотворения и даже развития, - отмечает известный советский генетик А.

Вольфу удалось заложить первые основы эмбриологии, однако познание сущности процессов оплодотворения осталось скрытым от него, и его представления о явлениях изменчивости и наследственности были преждевременными и ошибочными.

Опыты гибридизаторов XVIII века окончательно подтвердили смутно предполагавшееся еще в древности наличие двух полов у растений и одинако- 364 вое их участие в явлениях наследственности (И.

Слишком уж простой, бесхитростной представилась им схема, в которую без труда и скрипа укладывались сложные явления, составляющие в представлении человечества основание незыблемой пирамиды эволюции.

"Зеленый лист, или, вернее, микроскопическое зеленое зерно хлорофилла является фокусом, точкой в мировом пространстве, в которую с одного конца притекает энергия солнца, а с другого берут начало все проявления жизни на земле.

Однако эти попытки не увенчались должным успехом: либо выполненные операции оказывались малоценными по замыслу и по технике осуществления (фистула протоков слюнных желез у Клода Бернара, изолированный желудок у Гейденгайна), либо остроумно придуманные и успешно выполненные операции были недостаточными для выявления закономерностей работы данного органа хотя бы в главных чертах и годились лишь для получения отдельных, разрозненных фактов об их работе.

"Любое явление во внешнем мире может быть превращено во временный сигнал объекта, стимулирующий слюнные железы, - писал Павлов, - если стимуляция этим объектом слизистой оболочки ротовой полости будет связана повторно.

Открытое Сеченовым явление торможения позволило установить, что вся нервная деятельность складывается из взаимодействия двух процессов - возбуждения и торможения.

"Мысли, изложенные в "Рефлексах", были так смелы и новы, анализ натуралиста проник в темную область психических явлений и осветил ее с таким искусством и талантом, что потрясающее впечатление, произведенное "Рефлексами" на все мыслящее общество, становится вполне понятно", - писал видный русский физиолог Н.

Вместе они образуют часть того, что в "Метапсихо-логии" называется "фундаментальными концепциями" психоанализа, действенный характер которых проявлен вполне отчетливо; несмотря на "некоторую неопределенность", они незаменимы в качестве основы и инструментов исследования.

люди настолько верят в благосостояние, честность и благоразумие банкира, что полагают, что он всегда будет в состоянии уплатить звонкой монетой по предъявлению билетов и обязательств, в каком бы количестве они ни были одновременно представлены, то эти билеты скоро получают такое же обращение, как золотая и серебряная монета, именно вследствие уверенности, что их можно разменять на деньги, как только вздумается".

"Предмет настоящего Опыта, - говорит Мальтус в первой главе своей книги, - составляет исследование одного явления, тесно связанного с природой человека, - явления, дававшего себя знать постоянно и могущественно с самого возникновения человеческого общества.

Явление, о котором здесь идет речь, заключается в постоянном стремлении всех живых существ размножаться в большем количестве, чем то, для которого существуют запасы пищи".

"Разрушительные препятствия, - говорит он, - весьма разнообразны; сюда относятся все явления, проистекающие из порока или страданий и сокращающие продолжительность человеческой жизни.

Новый этап развития западноевропейской лингвистики начался с появлением в ХН-ХШ веках философских грамматик, стремившихся не описывать, а объяснять те или иные языковые явления.

Как пишут авторы, стимулом к ее написанию послужил "путь поиска разумных объяснений многих явлений, либо общих для всех языков, либо присущих лишь некоторым из них".

Гумбольдт взял 446 на вооружение и применил к анализу языка основное ее достижение - диалектический метод, в соответствии с которым мир рассматривается в развитии как противоречивое единство противоположностей, как целое, пронизанное всеобщими связями и взаимными переходами отдельных явлений и их сторон, как система, элементы которой определяются по месту, занимаемому в ее рамках.

де Соссюр выделил две оси: ось одновременности, где располагаются сосуществующие во времени явления и где исключено вмешательство времени, и ось последовательности, где каждое отдельное явление располагается в историческом развитии со всеми изменениями.

По окончании университета он устроился преподавать экономическую географию, одновременно подал заявление на визу в Германию, чтобы продолжить образование в Берлинском университете.

С появлением более сложных компьютеров он увеличивал количество секторов экономики, подлежащих анализу, освобождался от некоторых упрощающих допущений, прежде всего от условия, что технические коэффициенты остаются неизменными, несмотря на изменение цен и технический прогресс.

Все новостиПродлевающее жизнь счастье оказалось мифомСчастье не влияет на продолжительность жизни вопреки заявлениям множества авторов, призывающих к оптимизму и рассказывающих о силе позитивного мышления.

Талбот Майкл - 139 упоминаний «явление»:

Бом стал приверженцем голографической теории вселенной после разочарования в общепринятых теориях, не способных дать удовлетворительное объяснение явлениям квантовой физики.

Но самым поразительным в отношении голографической модели вселенной оказалось то, что она вдруг открыла природу и механику многих явлений, ранее ускользавших от объяснения, – таких, например, как телепатия, предсказания, мистическое чувство единства со вселенной и даже психокинез, то есть способность психики перемещать физические объекты на расстоянии.

Все больше ученых убеждается в том, что с помощью голографической модели можно объяснить практически все паранормальные явления и любой мистический опыт; в последние годы мы являемся свидетелями значительного расширения исследований в этой области.

Ринг, который избран президентом Международной Ассоциации по изучению явлений клинической смерти, считает, что подобный опыт, да и сама смерть, представляет собой не что иное, как перемещение сознания человека с одного уровня голографической реальности на другой.

· В 1985 году д-р Станислав Гроф, директор Мэрилендского психиатрического исследовательского центра и профессор психиатрии медицинского факультета Университета Джона Гопкинса, опубликовал книгу, в которой утверждает, что нынешние нейрофизиологические модели мозга несостоятельны и только голографическая модель в состоянии объяснить такие факты, как явственные проявления архетипического опыта, или коллективного бессознательного, а также другие необычные феномены психики, наблюдаемые во время так называемых измененных состояний сознания.

Поскольку же новые открытия, особенно открытия паранормальных явлений, не вписываются ни в одну из общепринятых научных теорий, наука продолжает их игнорировать.

В 1987 физик Роберт Джан и психолог Бренда Дюнн, сотрудники Принстонского университета, заявили, что после десяти лет упорных экспериментов, проводимых в Исследовательской лаборатории по аномальным явлениям, им удалось собрать неоспоримые доказательства того, что сознание может психически взаимодействовать с физической реальностью.

Кроме того, следует упомянуть, что, поскольку паранормальные явления не поддаются современным научным теориям, они требуют нового видения вселенной, то есть новой научной парадигмы.

В нашей книге показано, как голографическая модель может дать адекватное толкование паранормальным явлениям, тем более что количество подтверждающих существование паранормального фактов неуклонно возрастает.

А вот и традиционная травля науки, при всем при том, что свои теории тоже называются научными: Неспособность нынешней науки объяснить паранормальные явления – лишь одна из причин споров между учеными.

Другая причина состоит в том, что проявления психики, особенно паранормальные, почти не поддаются исследованию в лабораторных условиях; понятно, что большинство ученых не желают относиться к этой теме всерьез.

Я рос в семье, все члены которой отличались особыми психическими способностями, и с раннего возраста испытал на себе многие явления, описываемые в данной книге, так что при случае буду на них далее ссылаться.

Гексли А в данном контексте - следуйте безропотно путем автора, ведь самим до фактов вам не добраться, да автор и не хотел бы этого, судя по вышесказанному :) 1 Мозг как голограмма Нельзя сказать, что мир – это полная иллюзия и объекты в нем отсутствуют ну, тут одно из двух: иллюзия или действительность, реальность или вымысел; дело в другом: если вам удастся проникнуть в глубины вселенной и посмотреть на нее как на голографическую систему, вы придете к совершенно иной реальности – той, которая поможет понять то, что до сих пор не находит объяснения в науке, а именно: паранормальные явления и синхронизмы – удивительные совпадения, имеющие внутреннюю связь.

Он оказался в совершенном одиночестве со своей новой идеей, которую между тем характеризует как внутренняя согласованность, так и логическая мощь, что и оборачивается ее способностью в совершенно неожиданном контексте представить и истолковать широчайший круг физических явлений.

Он больше напоминал волшебную страну, нежели продолжение естественного мира, обитель Алисы в Стране Чудес, в которой появление таинственных сил было нормой, а вся логика была поставлена с ног на голову.

Сегодня физики рассматривают такие внутриатомные явления не в рамках отдельных категорий волн или частиц, а как единую категорию, обладающую сразу двумя свойствами.

Бом и взаимосвязь явлений микромира Один из аспектов квантовой реальности, вызвавший особый интерес Бома, заключался в странной взаимосвязи, существующей между, казалось бы, несвязанными событиями на внутриатомном уровне.

Удивительным было также безразличие большинства физиков к этому явлению; вследствие такого безразличия один из самых известных примеров взаимосвязи оставался скрытым в течение ряда лет, пока его не обнаружили.

Бом писал: «Этот опыт поразил меня тем, что в точности соответствовал моим представлениям о порядке, то есть когда чернильное пятно расползалось, оно все-таки имело «скрытый» (то есть непроявленный) порядок, который проявлялся, как только капля восстанавливалась.

Однако оба явления обладают скрытым, или свернутым порядком, напоминающим порядок плазмы, состоящей из кажущегося случайным индивидуального поведения электронов.

Бом использует эти термины потому, что видит проявление всех форм во вселенной как результат бесконечного процесса свертывания и развертывания между двумя порядками.

В своей общей теории относительности Эйнштейн буквально ошеломил мир своим заявлением, что пространство и время – не раздельные, но плавно соединенные сущности, вытекающие как части целого, которое он назвал пространственно-временным континуумом.

И Бом, и Прибрам отмечали, что мистический опыт на протяжении многих веков – например, ощущение космического единства со вселенной, единство со всеми проявлениями жизни и т.

Пациенты в точности описывали определенные характеристики сердечных пульсаций их матерей, природу акустических явлений в брюшной полости, конкретные детали различных клеточных и биохимических процессов.

Холотропная терапия Возможно, самым замечательным открытием Грофа следует признать то, что те же самые явления у принимавших ЛСД могут происходить и без приема каких-либо наркотиков.

Резонанс чувств между психоаналитиком и пациентом вызывает их появление подобно тому, как лазер, работающий на определенной частоте, вызывает конкретное изображение на множественной голограмме, записанное на той же частоте другим лазером.

«Голографическая модель предлагает нам совершенно новую парадигму, дающую новый, свежий взгляд на клинические явления, которые ранее считались производными от "искусства" психотерапевта, – говорит Левенсон, – она дает нам теоретическую модель для понимания перемен в психике пациента и надежду на прояснение психотерапевтического метода» [20].

Это удивительно, так как по мнению Фрэнка Патнема, психиатра из Национального института здоровья, изучавшего это явление, паттерн мозговых колебаний обычно не изменяется даже в состоянии предельного эмоционального напряжения.

Конечно, как только вы проснетесь, вы поймете, что появление синхронизма вовсе не случайно, поскольку между вашей «внутренней» природой и «внешней» реальностью сна нет никаких границ.

При переходе от одной личности к другой могут возникать такие ситуации, как изменение шрамов, появление или исчезновение следов ожогов, пользование правой или левой рукой и др.

Есть свидетельства проявления и исчезновения эпилепсии при изменении личности, а психолог Роберт Филлипс пишет, что могут появляться и исчезать даже опухоли (хотя не указывает, какие именно) [42].

Еще мальчиком Мохотти обратился с молитвой к цейлонскому божеству по имени Катарагама, чтобы тот помог снять обвинение в убийстве, предъявленное отцу Мохотти; взамен мальчик дал обет каждый год заниматься в честь Катарагамы самоистязанием.

В своем фундаментальном исследовании «Физические проявления мистицизма», опубликованном посмертно в 1952 году, он указал несколько причин, почему стигматы являются продуктом самовнушения.

Неудивительно, что даже убежденные католики считают появление стигматов продуктом «мистического размышления», склоняясь к тому, что они созданы сознанием в периоды напряженной медитации.

Это, однако, не совсем так в отношении стигматов, а также различных паранормальных явлений, о которых было множество свидетельств на протяжении всей истории, а в последнее время о них говорят также биологи, физики и другие специалисты.

Вступая на эту территорию, мы иногда будем чувствовать под собой достаточно зыбкую почву; мы столкнемся с явлениями еще более невероятными, чем быстрое заживление ран Мохотти или образы, запечатленные на сердце св.

Он окрестил эти системы акупунктурными микросистемами и заметил, что если соединить выявленные в ушной раковине акупунктурные точки, получится в миниатюре анатомическая карта человека, находящегося в перевернутом положении наподобие эмбриона (см.

В голографической вселенной – вселенной, в которой малейшее изменение отношений может означать либо жизнь, либо смерть; в которой вещи настолько неуловимо связаны между собой, что сон про жука-скарабея может вызвать его появление в реальности, а болезни отражаются в узорах и линиях ладоней, – мы вынуждены предположить: у каждого следствия имеется множество причин.

Механизм этих явлений хорошо понимал Герберт Терстон, священник, автор упоминавшейся книги «Физические проявления мистицизма», который возражал против того, чтобы однозначно приписывать чудесам какие-либо сверхъестественные причины, исключая тем самым достаточно элементарные паранормальные закономерности, обнаруживаемые экстрасенсами.

Разрушение капилляров под кожей и вызов поверхностного кровотечения вполне вписывается в биологические возможности организма, но только психокинез может вызывать быстрое появление больших ран [1].

Джан не верил в существование паранормальных явлений до тех пор, пока одна из студенток не пригласила его посмотреть на эксперимент по психокинезу, который она предполагала выполнить в рамках независимого курсового проекта.

Джан неохотно согласился, однако результаты эксперимента оказались настолько любопытными, что в 1979 году он организовал Принстонский инженерный центр по изучению аномальных явлений[28].

Если сознание ведет себя как частица, оно локализовано в наших головах, однако его волновая природа, как и в случае всех волновых явлений, может приводить к дистанционным эффектам.

Тем временем оба они остаются верными своей теории, по-прежнему занимаясь исследованиями по преимуществу тех явлений, само существование которых не признается большинством ученых.

Биолог Лайал Уотсон, автор бестселлера «Сверхприрода», изучающий паранормальные явления по всему свету, встретил такого человека во время своего пребывания на Филиппинах.

Интересно, что в статье 1983 года в «Британском медицинском альманахе» Гарднер, страстный исследователь необычных явлений, описывает современный хилинг вместе с практически идентичными случаями, собранными английским историком и теологом седьмого столетия Бедой Достопочтенным.

Д-р Вильям Бригэм, куратор миссионерского музея в Гонолулу и известный ботаник, посвятивший свою жизнь изучению паранормальных явлений, описал случай, при котором сломанная кость была мгновенно излечена местным гавайским шаманом – кахуной.

Массовый психокинез во Франции XVIII века Кроме подобных случаев, упоминающихся в литературе, одно из самых поразительных проявлений психокинеза и одно из самых необычных чудес произошло в Париже, в первой половине восемнадцатого века.

Более того, многие свидетели, такие, как посланные церковью наблюдатели, намеревались развенчать янсенистские чудеса, но были вынуждены признать их (впоследствии Ватикан попытался логически оправдать свою непримиримую позицию, в соответствии с которой чудеса были объявлены кознями сатаны).

Хотя Бом пытается анализировать ПК и другие паранормальные явления, он все же предпочитает не касаться таких тем, как, например, сверхъестественные способности янсенистов.

В той же книге «Физические проявления мистицизма» Терстон приводит многочисленные примеры святых, которые обладали этой способностью, причем самым известным был св.

Кроме того, не обязательно искать некую еще не известную энергию или новый физический закон в пределах известной физической реальности – например, какое-либо изолированное силовое поле: ответ может находиться на более фундаментальном уровне и включать в себя процессы, определяющие как механику появления физической вселенной, так и сами законы физики.

Прибрам столь же сдержан в своих комментариях по поводу отдельных явлений, но считает, что существует ряд потенциально различных реальностей и сознание имеет определенную свободу выбора.

После многолетнего опыта с чудесными явлениями, полученного из первых рук, Уотсон выражается смелее: «Я не сомневаюсь, что реальность – это, в сущности, конструкт воображения.

Таков аномалон – невероятное по сути явление, свидетельствующее о том, что реальность по крайней мере элементарных частиц, похоже, в самом деле зависит от того, кто их обнаруживает/создает [39].

Он выдвинул гипотезу, согласно которой объективная реальность производится коллективной памятью человеческой расы, в то время как тот или иной опыт необычной реальности наподобие описываемых Кастанедой – это проявления индивидуальной воли [50].

События, имевшие место в индонезийской хижине, являются классическим примером полтергейста – то есть появления необъяснимых стуков и психокинетической активности, а не привидений, как обычно считают.

Дело в том, что полтергейст обычно возникает вокруг людей – в данном случае это была Алин; многие парапсихологи считают, что в действительности полтергейст – бессознательное проявление психокинетической активности того, вокруг кого они действуют особенно энергично.

Дело в том, что, когда я еще был ребенком, дом, в который переехала моя семья, – новый дом, построенный самими родителями, – стал местом активного проявления полтергейста.

Тем не менее я вынужден говорить о таких явлениях, поскольку, думаю, нам исключительно важно их понять, а не просто упрятать под ковер, как это обычно делается в традиционной науке.

Харальдссон более десяти лет изучал Саи Бабу и результаты своих наблюдений опубликовал в недавно вышедшей книге, озаглавленной «Современные чудеса: отчет о психических явлениях, связанных с Сатья Саи Бабой».

Д-р Осис, сидевший несколько ближе, видел, что оно появилось именно из воздуха; какая-либо "ловкость рук" исключалась самой механикой появления этого вещества» [59].

В литературе о паранормальных явлениях существует множество записей о кровоточащих статуях, картинах, иконах и даже камнях, которым приписывают историческое или религиозное значение.

Изменяя всю картину В некотором смысле материализация – вызов общепринятому представлению о реальности: если такие явления, как ПК, еще можно как-то согласовать с нашим современным мировоззрением, то извлечение предметов «из воздуха» сотрясает сами его основы.

В Индонезии он познакомился с еще одной молодой женщиной, по имени Тиа, которая тоже обладала необычными психическими способностями, только в отличие от Алин проявления этих способностей не были бессознательными.

В разговоре с профессором я упомянул, что весьма заинтригован именно этим утверждением об истинности обеих взаимоисключающих реальностей, потому что чувствую, что с помощью этой идеи можно объяснить многие паранормальные явления.

ПК нам легче представить, чем способность выхватывать объект из воздуха, а в материализацию объекта легче поверить, чем в появление и исчезновение целой рощи или в паранормальное появление целой группы людей, которые могут чудесным образом превращать материю из одного вида в другой.

Например, Гроф не только серьезно относится к материализации и другим паранормальным явлениям, но считает, что реальность на самом деле построена «на песке» и подвластна тонкому влиянию сознания.

По утверждению Ульмана, поскольку наша психика постоянно пытается научить нас вещам, не вписывающимся в опыт обычной реальности, наше подсознание может быть запрограммировано на случайное выявление таких чудес.

Как только она материализовалась, другим событиям стало легче подключиться к этому полю реальности, что объясняет появление значительного числа чудес, подобных чудесам с Сан Дженаро.

«С точки зрения теории голографической вселенной, эти явления (аура и целительные силы, необходимые для коррекции энергии) обусловлены частотами, лежащими вне пределов времени и пространства и потенциально присутствующими везде и всегда», – полагает Бреннан [8].

В заключение она говорит: «Если множество людей, заслуживающих доверия, порознь сообщают об одном и том же явлении – значит, пришло время науке этим явлением заняться» [11].

Вначале Хант занималась исследованием движения мышц человека, но, встретив танцовщицу, которая использовала в танце свое энергетическое поле, заинтересовалась этим явлением.

За последние десятилетия ученые обнаружили, что многие явления хаоса на самом деле нельзя назвать столь уж беспорядочными, поскольку в них можно выявить скрытые структуры и регулярности (вспомним утверждение Бома, что нет беспорядка, а есть лишь порядки неопределенно высокой степени).

Один из таких методов состоит в том, чтобы, используя специальный математический аппарат, преобразовать данные о хаотичном явлении в некоторую форму на экране компьютера.

Но если хаотическое явление содержит скрытые закономерности, форма на экране компьютера будет напоминать спиральные узоры, которые делают дети, обматывая цветные нити вокруг закрепленных на доске гвоздей.

Если энергетическое поле – своего рода чертеж, по которому формируется тело, то вполне возможно, что, воображая болезнь, пусть даже бессознательно, и постоянно вызывая ее присутствие, мы практически программируем тело на проявление болезни.

ЧАСТЬ III Пространство и время Шаманизм и другие таинственные проявления человеческой психики привлекают все больше исследователей, стремящихся пролить свет на неизведанные области сознания.

Фантомы прошлого Идея о том, что прошлое записано голографически в потоке космического излучения и время от времени может высвобождаться человеческим сознанием, преобразуясь в голограммы, объясняет также появление призраков.

В «Живых призраках» – фундаментальном двухтомном издании с множеством документов о привидениях и других паранормальных явлениях, собранным Лондонским Обществом психических исследований, – мы находим много таких случаев.

Из всех этих рассказов Эванс-Венц сделал вывод, что по крайней мере некоторые из явлений, которые люди интерпретировали как встречу с феями, на самом деле были своего рода отражением событий, происшедших в прошлом.

Тот факт, что наше «умудренное» понимание реальности оборачивается неспособностью понять ее по-настоящему и установить тесные отношения с явлениями жизни, ясно демонстрируют примитивные культуры, представители которых всегда более успешно проходят тесты по экстрасенсорному восприятию, чем представители так называемой цивилизации [34].

При этом, как правило, они не догадываются, что наряду с сенсационными на этот счет заявлениями знаменитостей вроде историй о «реинкарнированных Клеопатрах», на которые так падки средства массовой информации, в этом направлении проводится довольно много серьезных исследований.

Тем не менее в голографической вселенной, то есть там, где сознание действительно взаимодействует с реальностью, где глубинные пласты нашей психики отмечают такие явления, как синхронизмы, прорывающиеся в объективный мир, такая идея вполне осуществима.

Но в мире, который составлен не из твердых предметов, летящих сквозь время и пространство, а из призрачных энергетических голограмм, по крайней мере частично обусловленных глубинными процессами сознания, такие явления не должны казаться невозможными.

Несмотря на то что Уайтинг не знала, кто и когда должен явиться невидимкой, при появлении Тануса она ясно увидела его образ и описала его коричневые вельветовые штаны и белую хлопковую рубашку – ту самую одежду, которая была на Танусе во время ВТВ [22].

Опыт клинической смерти (ПЛВ) Сегодня, наверное, каждый из нас слышал об удивительном явлении – переживании клинической смерти, так называемый феномен паралетального (точнее – постлетального; еще точнее – псевдопостлетального) восприятия – ПЛВ[47], при котором люди, объявленные врачами «умершими», затем возвращались к жизни.

Одна из них состоит в том, что официальная наука всегда избегает иметь дело с каким-либо явлением, не укладывающимся в ее теорию, – а это прежде всего духовные феномены, и, как подчеркивалось в начале книги, научные убеждения иногда становились суевериями, от которых не так-то просто избавиться.

У Сведенборга тоже упоминается проход через темный туннель, встреча с добрыми духами, описаны ландшафты, красотой далеко превосходящие земные, говорится об отсутствии там пространства и времени, о ярком свете, излучающем любовь, о появлении светящихся существ, о всеохватном чувстве покоя и умиротворения [74].

Мы не должны также привязываться даже к тем истинам, которые мы считаем самыми надежными, ибо они есть не что иное, как формы и проявления Невыразимого, которое отказывается ограничить себя какой-либо формой и каким-либо проявлением»[52] [91].

Посредством некого «мысленного языка» они объяснили, что являются ответственными как за происхождение, так и за эволюцию всей жизни на планете и на самом деле находятся не только в человеческих существах, но и во всех проявлениях жизни; они же сотворили множество живых форм на Земле для того, чтобы скрыться от некоего неименуемого врага, находящегося во внешнем космосе.

Поскольку большинство приведенных выше высказываний принадлежит физикам, а не теологам, можно задать вопрос: не будет ли интерес к новой физике, проявленный ПЛВ-субъектами, указанием на нечто более глубокое, скрывающееся под феноменом ПЛВ.

Например, философ Майкл Гроссо считает, что таинственное явление Девы Марии может также быть результатом голографических проекций, созданных коллективным верованием людей.

Любопытно, что после того, как интерес к этому явлению стал угасать, зейтунские фигуры стали также угасать, становиться все более расплывчатыми, пока наконец не превратились в небольшие облачка светящегося тумана.

В своей полемической книге «Конечный выбор» Гроссо говорит, что после изучения рассказов свидетелей он пришел к выводу, что подобные видения – не появление самой исторической фигуры Девы Марии, но психические голографические проекции, созданные коллективным бессознательным.

Например, Рого отмечает, что в 1925 году, когда упомянутая церковь только строилась, филантропу, давшему деньги на ее строительство, приснился сон, в котором Дева Мария рассказывает о своем появлении в определенное время в церкви, как только та будет построена.

Однако такая гипотеза не может адекватно объяснить другие странные аспекты этого явления: почему НЛО не входят в формальный контакт, почему они ведут себя столь абсурдно и т.

В своей знаменитой книге «Виза в Магонию» он отмечает, что НЛО в действительности далеко не новое явление, а представляет собой древнюю народную традицию в новом обличье.

Если эти легенды попытаться расшифровать до архетипов, лежащих в их основе, мы увидим, что все эти явления – часто следствие одного необъятного, пульсирующего нечто, меняющего свой облик и подстраивающегося под любую культуру и эпоху, но остающегося с человеческой расой на протяжении веков.

Я думаю, что есть веские основания для рассмотрения имагинальной и голографической моделей, позволяющих сделать упор не на отдельные явления, но на связи и общность между различными типами опыта» [124].

Ринг настолько уверен в глубокой связи между этими, на первый взгляд разрозненными явлениями, что недавно добился получения гранта для проведения сравнительного изучения НЛО-контактеров и ПЛВ-субъектов.

Многие исследователи, включая Балле, Гроссо и Уитли Стрибера, в известнейшей книге которого «Контакт» описан пережитый автором опыт похищения инопланетянами, также признают омниктивную природу этого явления.

Одним словом, среди исследователей этого загадочного явления растет понимание того, что имагинальное не ограничивается запредельной областью, а прорывается в наш кажущийся незыблемым материальный мир.

Например, по мнению Гроссо, они, как и явления Девы Марии, являются дополнительным свидетельством того, что человеческий род находится в состоянии все более тревожном.

На другом конце находятся исследователи, которые утверждают, что, несмотря на архетипические характеристики, феномен НЛО – скорей действительное проявление внеземного разума, чем одна лишь психическая проекция.

С другой стороны, если вера жителей городов Нок и Зейтун в состоянии вызвать появление светящихся образов Девы Марии, если физики могут вызывать к бытию нейтрино, если йоги могут (как Саи Баба) материализовать физические объекты из воздуха, вполне возможно предположить, что голографические проекции следуют за нашими верованиями и мифами.

Например, из истории мы знаем, что император Константин и его воины увидели накануне решающей битвы простершийся по всему небу горящий крест – явление, которое может быть истолковано как психическая экстериоризация армии, силою обращающей в христианство язычников.

Некоторые аспекты НЛО и связанные с ними явления могут интерпретироваться как проекции этих коллективных ментальностей, несмотря на кажущуюся необычность такого предположения.

Нерешенные загадки химии Химик Илья Пригожин недавно заметил, что с помощью идеи Бома об импликативно-экспликативном порядке можно объяснить некоторые аномальные явления, встречающиеся в химии.

Если их предположение верно, это может привести к глубоким новым прозрениям в науке, и среди всего прочего – к более глубокому пониманию новых уровней сложности (например, новых свойств и моделей поведения), открываемых в человеческом сознании, или даже объяснить самую сложную загадку – появление жизни на Земле несколько миллиардов лет назад.

К выявлению этой же закономерности пришла Диана Андерсон, физик из Колорадского университета, которая недавно показала, как голографические решетки могут использоваться для построения «оптической памяти», проявляющей ассоциативные свойства [30].

И однако, когда речь заходит о необходимости дать удовлетворительное объяснение необычайным экстрасенсорным проявлениям человека в его земном бытии, наука неизменно пасует.

«Почему, – вопрошает Хартман, – мы не можем допустить, что любой класс явлений, о которых сообщалось на протяжении многих столетий, имеет право на существование и признание.

Удостоверившись в том, что опрос анонимен, 58 % из 228 опрошенных психиатров (многие из них были деканами медицинских факультетов) заявили, что для выпускников-психиатров «весьма желательно разбираться в экстрасенсорных явлениях»; 44 % признали за экстрасенсорикой немаловажную роль в процессе лечения [34].

Такие свидетельства нельзя игнорировать только на том основании, что они не поддаются строгой документации, в отличие от других, объективных параметров изучаемого явления.

С другой стороны, если психолог, занимающийся феноменом клинической смерти, заявит о том, что область, посещаемая ПЛВ-субъектом, действительно является другим уровнем реальности, он сразу же будет атакован за «недоказанное» заявление.

Однако такой двойной стандарт неприемлем, если деятели науки в самом деле намереваются сделать сколько-нибудь значительный шаг в сторону изучения экстрасенсорики и явлений духовного порядка.

Это особенно верно при изучении экстрасенсорных и духовных явлений, поэтому нам должно быть ясно, почему в некоторых исследующих это явление лабораториях достигают положительных результатов, в то время как в других опыты проваливаются.

Вне зависимости от того, что собой на самом деле представляет феномен НЛО – результат чьих-либо целенаправленных действий или же какое-либо природное явление, – мы имеем дело со своего рода экспонентным скачком от одного биологического вида к другому.

Но, наверное, поэтому мы и учимся понемногу управлять омниктивным миром – в виде относительно кратких свиданий с имагинальным, будь то контакты с НЛО или другие подобные явления.

КРИЗИС РЕЛЯТИВИСТСКИХ ТЕОРИЙ - 135 упоминаний «явление»:

В силу этого важное значение приобретает анализ естественнонаучных теорий фундаментального характера с позиции теории познания объективной истины с целью выявления гносеологических ошибок, а также сочетание гносеологического анализа с научным анализом для устранения гносеологических ошибок в фундаментальных теориях.

Целью настоящей работы является гносеологический анализ сущности преобразования Лоренца и выявление противоречий между выводами теории познания объективной истины и интерпретацией пространственно-временных отношений в специальной теории относительности.

Коль скоро целью нашей работы является установление сущности преобразования Лоренца с позиции теории познания объективной истины, нам необходимо познакомиться с философскими категориями "явление" и "сущность" и выявить между ними взаимную связь.

Гносеологические ошибки, связанные с отождествлением явления и сущности, с подменой сущности явлением, с истолкованием явления как сущности, существуют, как это ни парадоксально, и в настоящее время.

И вот что закономерно, для защиты ошибочных представлений, связанных с истолкованием явления как сущности, человеческий разум всегда прибегает к домыслам, нагромождению вспомогательных гипотез, мистике и т.

Возвращаясь к явлению и сущности, отметим, что вопрос о взаимной связи, этих понятий и их отличительных признаках в философской литературе обсуждался неоднократно.

С позиции теории познания любое явление из заданной совокупности представляет собой сочетание особенного (характерного только для данного явления и отличающего данное явление от остальных явлений совокупности) и общего (т.

Этот процесс предусматривает выделение инвариантных характеристик (инвариантных проявлений сущности), на базе которых идет процесс осмысления и формулировки сущности.

К таким явлениям относятся: а) "замедление" времени, б) "сжатие" масштаба вдоль вектора скорости относительного движения двух инерциальных систем отсчета.

203 - 204): "Естественно, возникают два вопроса: во-первых, почему до появления теории относительности вся совокупность имевшихся фактов находилась в согласии с ньютоновскими представлениями об абсолютном характере длины тела и о едином мировом времени и, во вторых, являются ли сокращение размеров движущихся тел и замедление движущихся часов реальными или кажущимися.

Продемонстрированный выше подход не выдерживает критики с точки зрения теории познания, поскольку автор не понимает, что за обыденными словами "кажущееся" и "истинное" стоят философские категории "явление" и "сущность".

Поэтому замечание об "относительности длин и промежутков времени" нацелено не на разъяснения природы явлений и не на разрешение логических противоречий типа парадокса времени, а на их сохранение, "узаконивание" в физической теории.

Этим распространенным стремлением "оправдать" наличие логических противоречий в теории, а не разрешить их, как раз и объясняется "трудность понимания" современного истолкования явлений в специальной теории относительности.

[1] ТА и TВ - интервалы времени, измеренные в собственных ИСО, являющиеся характеристиками сущности; Т'A и Т'B - интервалы времени, наблюдаемые их "чужих" систем (явления).

Итак, мы видим повторение Эйнштейном типичной гносеологической ошибки, которую задолго до него совершил Птолемей: придание объективному явлению статуса сущности.

Как оказалось, сущность преобразования Лоренца заключается в отображении процессов и их характеристик из одной инерциальной системы отсчета в другую в форме явлений.

Все параметры и характеристики, полученные с помощью преобразования Лоренца, относятся к разряду явлений и не всегда совпадают с действительными параметрами и характеристиками, измеренными в системе отсчета, связанной с исследуемым объектом.

Сравнивая результаты в трех инерциальных системах отсчета, он не хочет видеть свое субъективное участие в выборе условий проведения эксперимента, а потому не может понять, что все эти" факты" - суть явления, за которыми от него скрылась сущность.

6) В отличие от наблюдаемой скорости, в определение которой входит характеристика явления, истинную скорость (как инвариантную величину) мы должны определить как отношение двух инвариантных проявлений сущности.

Напомним, что длины отрезков, интервалы времени, времена жизни частиц, измеренные в их собственной системе отсчета, являются инвариантными проявлениями сущности (или кратко - "сущность").

Ясно поэтому, что отношение длины окружности к ее диаметру, полученное в результате такого измерения, оказывается больше π" Здесь также сущность подменена явлением.

Сущность преобразования Лоренца в том, что оно отображает действительные размеры материальных тел и скорость течения процессов во времени из одной инерциальной системы отсчета в другую в форме явлений.

Наблюдаемые искажения формы пространственных объектов и пространственных отрезков, как установлено в [4], обусловлено искажением (изменением) фронта световой волны при переходе наблюдателя из одной инерциальной системе отсчета в другую (явление).

К сожалению, здесь мы не имеем возможности привести классификацию физических законов, которая дана в [5], вытекающую из взаимосвязи понятий "явление" и "сущность".

Мы выяснили также, что описание квазистатических явлений в рамках калибровки Лоренца невозможно, поскольку предельный переход при с®¥ не является математически законной операцией.

Поэтому поиск той единственной калибровки уравнений Максвелла, которая соответствовала бы результатам экспериментальных исследований физических явлений, крайне необходим.

Во вторых, задачи, связанные с излучением электромагнитных волн, как правило, очень редко пересекаются с задачами описания квазистатических явлений электродинамики.

Философская категория "причинность", как и принцип причинности, связанный с ней, восходит к основополагающему принципу диалектического материализма о всеобщей связи и взаимной обусловленности явлений материального мира.

В качестве примера можно привести следующее определение[5]: "Причинность — это такая генетическая связь явлений, в которой одно явление, называемое причиной, при наличии определенных условий неизбежно порождает, вызывает, приводит к жизни другое явление, называемое следствием".

Материализм утверждает, что в основе причинно-следственных связей лежит не самопроизвольное волеизъявление, не прихоть случая и не божественный перст, а универсальное взаимодействие.

Здесь нам хотелось бы отметить, что смена явлений в эволюционных моделях, отражающих объективную реальность, происходит не в силу простой регулярности событий (как у Д.

Появление подобного ограничения в определении причинно-следственных отношений явилось бы типичной метафизической догмой, раз и навсегда постулирующей характер взаимодействия любых систем, навязывая физике и другим наукам натурфилософские рамки со стороны философии, либо ограничило пределы применимости модели настолько, что польза от такой модели оказалась бы весьма скромной.

Результат этого взаимодействия - изменение состояния источника, воздействовавшего на заряд, и в частности потеря этим источником части энергии, изменение состояния первого заряда (ускорение) и появление электромагнитной волны, которая излучилась первым зарядом при его ускоренном движении.

Таким образом, трудности, встречающиеся иногда при объяснении явлений микромира с позиции причинности, имеют объективное происхождение и объясняются особенностями становления квантовых теорий, но они не являются принципиальными, запрещающими или ограничивающими применение принципа причинности в микромире, в частности применение диалектической модели причинности.

Поэтому в принципе нельзя согласиться с утверждениями Бома, что при описании явлений микромира можно в одних случаях опираться на философский индетерминизм, в других — придерживаться принципа причинности [12].

Появляется, когда мы следим не за состоянием материального объекта, а за некоторым информирующим явлением, которое в процессе взаимодействий различных материальных объектов связано последовательно во времени с различными объектами.

Поэтому для выявления глубинных, сущностных причинно-следственных отношений необходим тщательный анализ, учет влияния всех внешних и внутренних факторов, всех условий, влияющих на развитие главной причинной цепи, и оценка степени влияния.

Если в диалектической модели взаимодействие выступает истинной causa finalis — конечной причиной, то в эволюционной — действующей причиной (causa activa) становится явление или событие.

Вместо связи состояний материального объекта при его взаимодействии с другим в качестве следствия выступает некоторое событие или явление, замыкающее причинно-следственную цепь.

В указанном выше смысле причина и следствие в эволюционной модели могут выступать как одно-качественные явления или события, с двух сторон замыкающие причинно-следственную цепь.

Используя релятивистский интеграл действия и релятивистский принцип наименьшего действия, мы получаем счетное множество уравнений движения, и нет критерия, который бы позволил определить, какое уравнение отвечает физическим явлениям.

Однако, мы должны, используя примеры, показать, что использование вектора Пойнтинга для анализа квазистатических явлений электродинамики ведет к некорректным результатам.

Поскольку, уравнения Максвела не могут предсказать появление электрического поля вокруг движущегося проводника, чтобы исправить этот дефект уравнений Максвелла, мы вынуждены выдвинуть рабочую гипотезу.

Итак, мы показали, что магнитные явления имеют непротиворечивое объяснение в рамках классической механики, очищенной от гносеологических ошибок и предрассудков.

Что же ошибочно: законы механики, утверждающие, что из-за момента сил должно быть вращение, или же СТО, которая предсказывает появление момента сил, не существующего в действительности.

Используя понятия "явление" и "сущность", мы установили, что Специальная теория относительности содержит гносеологические ошибки и не может рассматриваться как научная теория.

Чтобы дать объяснение магнитным явлениям в рамках механики Ньютона, мы ввели единственную в нашем докладе гипотезу о зависимости потенциала заряженной частицы от ее скорости.

Таинственные явления человеческой психики Леонид Леонидович Васильев - 121 упоминаний «явление»:

О мистике: Таинственные явления человеческой психики Леонид Леонидович Васильев Короткий адрес страницы: fornit.

Васильева посвящена разоблачению суеверий, порождаемых наивным, обывательским пониманием некоторых "таинственных" явлении нервно-психического характера.

Таинственные явления психики как источник суеверий В былые времена, когда науки о природе и человеке находились в младенческом возрасте, все необычайное представлялось людям загадочным, таинственным, порождало суеверия и предрассудки.

Солнечные и лунные затмения, кометы, метеоры, сильные бури - все пугающие своей необычайностью космические и метеорологические явления принимались за знамения грядущих войн, голода, мора и иных народных бедствий.

Незнание законов развития человеческого общества закрепляет, таким образом, страх перед непонятными явлениями природы и превращает суеверия в средство духовного закабаления народных масс.

Еще и в настоящее время на страницах наших газет нет-нет да и появляются заметки о единичных проявлениях тех или иных разновидностей народного суеверия.

Источники очень многих предрассудков и суеверий у нас, можно сказать, уже иссякли: кто из советских граждан придает мистическое значение таким, например, явлениям, как солнечное затмение или эпидемия гриппа.

Сюда относятся галлюцинации, случаи различных видов гипнотического сна и некоторые другие психопатологические явления, наблюдаемые главным образом у лиц, в большей или меньшей степени страдающих истерией.

В настоящее время в зарубежных странах получило довольно широкое распространение своеобразное направление научной мысли, называемое парапсихологией или метапсихологией (греческими приставками "пара" (около) или "мета" (после) подчеркивается, что парапсихические (метапсихические) явления находятся вне поли зрения традиционной психологии.

Оно ставит перед собой задачу наблюдениями и специально поставленными экспериментами подтвердить или окончательно опровергнуть существование некоторых редко встречающихся и кажущихся невероятными психических, скорее даже психофизиологических, явлений.

К ним относятся: происходящее без посредства речи и каких-либо органов чувств восприятие психических переживаний другого лица (так называемая непосредственная передача мысли или чувства, иначе - телепатия); восприятие вещей и явлений без посредства известных нам органов чувств (внечувственное восприятие, по-английски Extra-Sensory Perception, сокращенно Е.

Материалистам не следует игнорировать или отрицать априорно все относящееся к парапсихическим явлениям, хотя оно и плохо вяжется с тем, что в науке на сей день считается общепризнанным.

Но самым важным, самым распространенным источником народных суеверий и религиозных верований всегда было и все еще остается такое явление, потрясающее сознание человека, как смерть.

В дореволюционное время перечисленные нами явления были неиссякаемым источником религиозных н народных верований, примет, гаданий, магических приемов врачевания и ворожбы.

В более образованных слоях общества те же самые явления порождали различные претендующие на научность оккультные (тайные) "учения", вроде животного магнетизма, медиумизма, спиритизма и т.

Признавая существование телепатических и телестетических явлений, они полагают, что некоторые сновидения могут быть обусловлены парапсихическими способностями, обостряющимися во время естественного и гипнотического сна.

Рассказы о подобных происшествиях получат серьезное значение только в том случае, если явления телепатии и телестезии удастся по-настоящему установить многократно повторяемыми экспериментами, о которых будет сказано в главах VI и VII.

Гипноз и внушение Из всех нервно-психических явлений, издавна вызывавших и еще вызывающих суеверные толки, ночной сон и сновидения самые обыденные.

Два года спустя она была жива и здорова и рассказывала Розенталю, что в начале приступа она ничего не сознавала, а затем слышала разговоры о своей смерти, но ничем не могла помочь себе" (из статьи д-ра Бирда "Сущность и явления транса", помещенной в кн.

Естественный сомнамбулизм, проявление которого встречается не так редко, явился, быть может, одной из причин возникновения старинного поверья о существовании домашнего "духа" - "домового".

В те времена, когда нервные и психические болезни оставались еще полной загадкой, такие явления толковались как "одержимость", как периодическое вселение в тело больного посторонней личности, скорее всего какой-нибудь мятежной души, не находящей себе места в загробном мире.

"Таинственность" всех этих действительно поразительных явлений, да и многих других им подобных, рассеялась как дым после того, как ученые научились искусственно воспроизводить их в своих опытах на нервнобольных и даже на вполне здоровых испытуемых, пользуясь методами гипноза и внушения.

"Чудесный эксперимент" Афанасия Кирхера (со старинной гравюры) Стремясь объяснить подобные явления, ученые того времени положили начало фантастическому учению, характерному для второго периода истории гипнотизма и известному под названием животного магнетизма.

Какую большую силу приписывал Лавуазье воображению, явствует из следующих его слов: "Мы встречаемся с действием магнетизма, или, лучше сказать, воображения, и в театре, и на войне, и в народных смутах, и в многолюдных собраниях у целебной ванны (Месмера); повсюду эта сила является деятельною и ужасною, проявления ее повергают нас в изумление, между тем как ее источник остается темным и таинственным" (Д.

Уже умея погружать своих пациентов в гипнотический сон, научившись искусственно вызывать приступы сомнамбулизма, последователи Месмера понимали эти явления совершенно превратно.

португальский аббат Фария, долгие годы проживший в Индии, где гипнотические явления были известны с древнейших времен, начал демонстрировать в Европе опыты словесного усыпления без каких-либо пассов, а следовательно, и без влияния на усыпляемых воображаемого магнетического флюида.

Однажды, намереваясь разоблачить, как он тогда полагал, ловкие проделки швейцарского магнетизера Лафонтена, Брэд убедился в подлинности демонстрируемых Лафонтеном гипнотических явлений, и с того времени сам начал их изучать.

Шарко полагал, что глубокий гипноз со всеми его проявлениями наблюдается только у истеричных больных и сам по себе является искусственно вызванным патологическим состоянием.

, 1881), изложено первое по времени строго физиологическое исследование гипнотических явлений, которое много лет спустя было продолжено и гениально завершено его учеником И.

Гипнотик в состоянии летаргии (с редкой фотографии) У испытуемых-летаргиков Шарко наблюдал замечательное явление, нервный механизм которого и теперь еще не вполне ясен, названное им нервно-мышечной перевозбудимостью.

Опыты Шарко Этот "феномен Шарко" показывает - и в этом его значение, - что не все наблюдаемые в гипнозе явления суть результат одного только внушения или самовнушения.

Утверждая это, физиологическая гипнологическая школа Шарко, Бехтерева, Павлова расходится с воззрениями психологической гипнологической школы Бернгейма и его последователей, сводящей все гипнотические явления непременно к внушению или самовнушению.

В появлении галлюцинаций большую роль играет самовнушение, вызванное каким-нибудь наводящим суеверный страх впечатлением или неотступной горестной мыслью об умершем близком человеке.

Сумеречное состояние сознания, в котором мы пребываем перед засыпанием или тотчас же после пробуждения, особенно способствует появлению так называемых гипногагических галлюцинаций.

Усиленное введение в организм сахара вызывает даже у здорового человека некоторое повышение содержания глюкозы в крови; аналогичное явление происходит и при внушаемом (мнимом) кормлении сахаром.

Бехтерев дает следующее физиологическое истолкование основным гипнотическим явлениям: "Активное сосредоточение, являясь так называемой доминантой в физиологическом смысле, то есть выразителем усиленного возбуждения центров предлобных областей, тем самым подавляет деятельность всех других корковых областей, получающих импульсы из внешнего мира.

"С другой стороны, затормаживание сосредоточения по отношению к внешнему раздражителю вызывает те явления, которые известны под названием отрицательных галлюцинаций, когда загипнотизированный не видит (даже с открытыми глазами.

Если иметь в виду, что с подавлением активного сосредоточения направление последнего находится во власти гипнотизирующего лица, то нетрудно объяснить и явление раппорта между гипнотизируемым и гипнотизатором, так как сосредоточение первого руководится только словами гипнотизатора, как особыми раздражителями, и не может само собой направиться без особого внушения со стороны гипнотизатора на слова кого-либо другого".

Внушение и самовнушение в состоянии бодрствования Нервный механизм явлений внушения и самовнушения полностью раскрыт в настоящее время естествознанием.

Возможно, что предварительное пребывание в бане с резкой сменой воздействий на кожу горячей и холодной воды повысило реактивность рефлекторного сосудодвигательного аппарата и тем самым способствовало возникновению описанного явления.

Во времена повсеместного распространения религиозных суеверий явления взаимного внушения и самовнушения в состоянии бодрствования иногда разом охватывали большое число людей, принимали как бы заразный характер и разрастались в так называемые психические эпидемии.

Болезненные проявления их совершенно сходны с теми проявлениями, какие описаны у бесоодержимых,- с тою только разницею, что демон уже не фигурирует в бреду больной.

Явление, породившее увлечение спиритизмом, состояло в следующем: когда члены упомянутой семьи - отец, мать и три малолетние дочери садились вокруг стола и клали на него руки, он приходил в движение, качался из стороны в сторону, в нем начинали раздаваться какие-то потрескивания и стуки, причем, если участники сеанса читали алфавит, из букв, произнесение которых совпадало с этими стуками, составлялись слова и целые фразы.

Они обратили внимание ученого мира на так называемые идеомоторные акты и доказали, что именно этими актами можно объяснить все движения спиритических столиков, а заодно и многие загадочные явления того же порядка.

Однако и здесь впечатление чего-то чудесного зависит от незнакомства участников сеансов с теми психо-физиологическими явлениями - идеомоторными актами, которые все эти спиритические "чудеса" вызывают.

Для противодействия распространению неосновательного учения и поныне бесплодных занятий медиумическими явлениями - их не должно игнорировать, а следует, по моему мнению, точно рассмотреть".

Комиссия опубликовала убийственное для спиритизма заключение, которое заканчивалось словами: "Спиритические явления происходят от бессознательных движений или от сознательного обмана, а спиритическое учение (вера в духов) есть суеверие".

Итак, единственное, что заслуживает внимания в явлениях качания маятника, блуждания блюдечка, постукивания столиков,- это идеомоторные акты, объясняемые тем, что напряженная мысль о каком-либо движении или его ожидание приводят к бессознательному осуществлению этого движения, хотя и в очень ослабленной, порой едва уловимой форме.

Например, одно только представление о каком-либо высоком предмете, скажем шпиле Адмиралтейства в Ленинграде, уже сопровождается появлением импульсов возбуждения в тех мышцах глазных яблок, которые своим сокращением поворачивают глаза кверху.

Идеомоторными актами объясняется еще одно непонятное на первый взгляд явление, давно уже известное под неправильным, сбивающим с толку названием "чтение мыслей".

В наши дни это явление демонстрируется под тем же названием публично и вызывает у наивных зрителей впечатление чего-то нового, необычайного (в дореволюционной России с большим успехом производил эти опыты известный в то время гипнотизер О.

В России Общество экспериментальной психологии в начале 90-х годов выделило специальную комиссию для исследования этих явлений (протоколы этой комиссии печатались в журн.

Прямые линии обозначают период, в течение которого повторялась инструкция Достаточная для успешного проведения этих опытов способность производить идеомоторные акты может быть заранее выявлена различными методическими приемами, например применением уже упоминавшегося в этой главе маятника.

Идеалисты выдвигают явление так называемой передачи мысли как "доказательство" самостоятельности психического начала, возможности существования психики вне мозга, независимо от материи.

был образован Международный комитет психических исследований, организовавший несколько конгрессов, на которых обсуждались многочисленные доклады, посвященные изучению таинственных явлений человеческой психики, и прежде всего телепатии.

В капиталистических странах не угасающий, а скорее даже возрастающий с течением времени интерес к телепатическим явлениям подогревается распространенными там религиозными верованиями.

Слушатели лекций на тему о таинственных явлениях психики нередко приводят в пользу существования мысленного внушения рассказы путешественников о фокусах индийских "факиров".

Аналогичные исследования стали производиться во многих странах, а в одном из голландских университетов (в городе Утрехте) была учреждена кафедра для специального изучения подобных психических явлений.

Эти последние, передавая электрические явления на поверхность головы, должны по электромагнитной теории света сопровождаться электромагнитной волной в окружающей среде, распространяющейся со скоростью света.

Какую физиологическую роль могут играть эти волны, сказать трудно, но возможно, что они помогут нам объяснить явления внушения (очевидно, речь может идти здесь лишь о бессловесном, мысленном внушении.

Рядом специальных опытов и наблюдений парапсихологи намереваются доказать, что по крайней мере некоторые животные и отдельные люди обнаруживают способность воспринимать предметы и явления даже в таких условиях, при которых возможность восприятия их обычными органами чувств (зрением, слухом, осязанием, обонянием) как будто бы полностью исключается: например, узнавать, что находится в запечатанных непрозрачных конвертах ("ясновидение") или что происходит на очень большом расстоянии ("дальновидение").

Познакомимся же с некоторыми явлениями, которые парапсихологи считают существующими и доказывающими реальность "внечувственного восприятия" (Extra-Sensory Perception).

Корсаков писал по данному поводу, что "пациенты иногда приводят в изумление окружающих, сообщая им такие сведения, которые нельзя иметь при обычной восприимчивости органов чувств и которые кажутся легковерным людям проявлением почти сверхъестественным" (С.

В опытах по выявлению "внечувственного восприятия" она также применима, но с единственным изменением: экспериментатор не смотрит на вынутую им карту, а лишь держит ее в стороне от колоды до тех пор, пока испытуемый запишет свой ответ и даст сигнал к следующей пробе.

Здесь, повидимому, нет ничего парапсихического, как нет его и в другой группе явлений, характеризуемой временным сверхнормальным повышением чувствительности обычных анализаторов зрения, слуха и др.

Наконец, третья группа явлений, признаваемая только парапсихологами, состоит в восприятии вещей и явлений или какими-то еще неизвестными органами чувств (криптестезия проф.

Он писал: "Быть может, некоторые хорошо установленные явления "ясновидения" можно было бы свести к пробуждению особых ощущений, атрофированных у человека, но присущих животным" (И.

Это явление Рейтлер наблюдал и тогда, когда вместо мускулов человека вблизи препарата сокращались мышцы насекомых (например, челюстные мышцы хищного паука, поедавшего добычу).

Райн и его последователи рассматривают подобные факты как элементарное проявление телекинеза (иначе психокинеза), то есть якобы присущей некоторым лицам способности оказывать "усилием мысли и воли прямое механическое действие на материю".

Материалистически мыслящих парапсихологов (есть и такие) в подобных случаях отталкивает не только неубедительность экспериментальных результатов, но и спиритуалистическое представление Райна и его последователен о телекинезе как о ярком проявлении "влияния духа на материю".

Существенное различие состоит, однако, в том, что спириты приписывали способность производить телекинетические явления "духам", то есть душам умерших людей, а некоторые современные парапсихологи относят их к чудесным особенностям "духа" или в лучшем случае психофизической организации самого медиума.

Вера в существование таких лиц, одаренных телекинетической силой, питается не только лабораторными исследованиями парапсихологов, не теряющих надежду когда-нибудь непререкаемо установить существование этой силы, но и непрекращающимися рассказами о житейских случаях ее проявления.

Он скажет, что один из свидетелей описанных явлений, по всей вероятности Яша, был неопознанным медиумом - невольным проводником "духов" в материальный мир.

Великий французский ученый математик Лаплас очень верно сказал: "Мы так далеки от того, чтобы знать все силы природы и различные способы их действия, что было бы не достойно философа отрицать явления только потому, что они необъяснимы при современном состоянии наших знаний.

Непредубежденным исследователем парапсихических явлений, но вместе с тем и в полной мере учитывавшим все опасности, которые подстерегают ученого в общении с медиумами и сенситивами, был Д.

"Не говоря уже об общих субъективных и объективных предосторожностях, необходимых при всяком опытном исследовании, - писал он, - при изучении интересующего нас вопроса (речь шла о гипнотизме, казавшемся тогда таинственным явлением.

); 2) ненамеренный обман с его стороны; 3) преднамеренная стачка участвующих в опыте; 4) ненамеренная стачка зрителей; 5) случайные совпадения и отгадывания; 6) явления непроизвольных движений и болезненных состояний нервной системы.

В ранее приведенных нами опытах Тулесса падающая игральная кость якобы направлялась телекинетической силой, не требовавшей для своего проявления темноты.

Таким образом, строго научное отношение к "фактам" передачи мускульной силы на расстоянии позволяет сделать вывод о том, что мы имеем здесь дело с явлениями двоякого рода.

Особенно поощряются попытки научно (даже экспериментально) "доказать" существование души в виде некоего надматериального, сверхъестественного явления, ее независимость от всех законов объективного мира, а также попытки убедить в возможности существования человеческой души после смерти, то есть в возможности "личного бессмертия".

) С их появлением процесс оживления идет быстрее, возобновляются глазные рефлексы - зрачковый и роговичный, а затем и спинномозговой оборонительный рефлекс (в ответ на щипание лапы).

Он говорил, что для успешной борьбы с идеализмом и мистикой необходимо терпеливое и вместе с тем смелое изучение всех тех нервно-психических явлений, которые порождают религиозные верования и всяческие предрассудки и суеверия.

"Эти явления, - писал Менделеев ,- не должно игнорировать, а следует точно рассмотреть, то есть узнать, что в них принадлежит к области всем известных естественных явлений, что к вымыслам и галлюцинации, что к числу постыдных обманов, и, наконец, не принадлежит ли что-либо к разряду ныне необъяснимых явлений, совершающихся по неизвестным еще законам природы.

" (из "Предложения" Менделеева Физическому обществу при Петербургском университете об учреждении комиссии для рассмотрения явлений, называемых медиумическими (6 мая 1875 г.

Основы энерго-информационной теории - 117 упоминаний «явление»:

Во-вторых, обращающие на себя внимание яркие случаи Psi-явлений интерпретировались частью людей как религиозно-мистические, а другой частью - как неосознаваемые или сознательные мистификации.

Однако, несмотря на их усилия, пока ещё никому не удавалось создать какую-либо теорию, удовлетворительно объясняющую природу хотя бы какого-либо одного Psi-явления.

Psi-явления принципиально невозможны в том мире, каким его знает современное цивилизованное человечество, но они существуют - значит наши прежние представления об устройстве физического мира оказались неверны.

Необходимо отметить, что кроме Psi-явлений в современной науке накопилось множество необъяснимых на основе прежних представлений о физическом мире чисто физических явлений, имеющих весьма сходные особенности, и это подтверждает глубину назревшего кризиса.

Однако, парапсихологи вполне справедливо предложили использовать его во втором значении как наиболее удачно звучащий термин для обозначения области естествознания, изучающей взаимосвязь психических процессов (имеющих отображение в виде комплекса физических процессов) с возбуждаемыми или воспринимаемыми ими при определённых функциональных состояниях мозга физическими процессами и явлениями материального мира.

Ли предложил разделить психофизические явления на два основных типа[1,2]: 1) Перцептивные1 - восприятие образной и неявновыраженной, несемантизированной (не представленной в форме каких-либо субъективных кодов сознания) информации без задействования какого-либо сенсорного восприятия (экстрасенсорное восприятие).

2) Индуктивные - дистантное воздействие на физические процессы и возбуждение физических явлений, в том числе, в живых организмах, без посредства каких-либо известных или неизвестных видов излучений возбуждаемых биофизическими процессами в организме индуктора.

Психофизические явления целиком основаны только на внутримозговых процессах (сознательной и подсознательной психической деятельности) индуктора или перципиента без участия периферийного или внутримозгового сенсорного восприятия, а также без посредства какого-либо известного или неизвестного вида излучения, возникающего в организме индуктора или воспринимаемого организмом перципиента.

Psi-явления, механизмы реализации которых имеют в своей основе только процессы излучения или восприятия каких-либо известных или неизвестных видов излучения, а также какие-либо другие физические явления на основе биофизических процессов в организме индуктора или перципиента, не могут быть причислены к психофизическим явлениям, поскольку имеют классическую материальную природу.

Понятие "биоэнергетических" явлений подразумевает биогенность излучаемых или воспринимаемых в процессе их реализации гипотетических излучений, полей или каких-либо других физических явлений, имеющих обычную физическую природу, а не уникальных лишь для живых организмов, и по сути является эквивалентом понятия "биофизические явления" с разницей лишь в акцентировании их принадлежности к Psi-явлениям.

Следует отметить, что на самом деле в настоящее время нет никаких объективных оснований считать, что при биоэнергетических явлениях происходит именно "излучение биоэнергии" как какого-либо физического агента.

Анализ накопленного опыта научных исследований по тематике "биоэнергетических" явлений показывает, что, в действительности, происходит не излучение какого-либо волнового или корпускулярного физического агента, а ранее неизвестное изменение характеристик физической среды (на квантовом уровне) в области "излучения биоэнергии".

2 Примером Psi-явления с ярко выраженной биофизической природой является "телекинез" ("движение, осуществляемое на расстоянии или передаваемое на расстояние").

Этот тип Psi-явлений имеет чисто психофизическую природу и ему наиболее удачно соответствует термин "психокинез" ("движение, осуществляемое психическим усилием").

Существует также много других Psi-явлений, реализуемых за счёт только мысленного усилия, которые ранее во избежание усложнения классификации причисляли к психокинезу, хотя они не связаны с перемещением или деформацией предметов: дистантное воздействие на работу различных приборов и оборудования, нарушение фрагментов магнитной записи компьютерных дисков (в том числе, и строго избирательное), воздействие на случайные события (смещение распределения их вероятности в нужную сторону), изменение физических свойств веществ, воздействия на различные явления природы и т.

Необходимо отметить, что парапсихологическая терминология и классификация Psi-явлений ещё не являются устоявшимися из-за существования большого числа подразновидностей основных формально выделяемых видов Psi-явлений, а также из-за того, что ещё не вполне ясна общая сущность природы некоторых из этих подразновидностей Psi-явлений.

Значительная часть Psi-явлений не имеет чёткого разграничения своей природы на психофизическую или биофизическую, то есть механизмы их реализации синергичны и преобладание роли одного из них может наблюдаться лишь при каких-либо специфичных особенностях реализации данных явлений.

Другими примерами синергии биофизических механизмов с перцептивными психофизическими явлениями (когда восприятию экстрасенсорной информации предшествует формирование информационной связи с объектом на основе биоэнергетического взаимодействия) являются часть вариантов психометрии и биолокации, а с индуктивными психофизическими явлениями - часть вариантов психокинеза и Psi-целительства.

В целом, вероятно, наиболее удобным и правильным было бы использовать классификационное деление Psi-явлений на следующие основные группы по принципиальным особенностям их природы (хотя любая классификация Psi-явлений может иметь лишь приблизительный характер из-за их синергичности): перцептивные и индуктивные психофизические, а также биоэнергетические явления и прочие Psi-явления (со сложной и ещё не вполне ясной природой).

В этом случае общая классификация Psi-явлений будет следующей: 1) Перцептивные психофизические явления (экстрасенсорное восприятие):а) перцептивно-волевые (с "запросом" конкретной информации): часть вариантов ясновидения, проскопии, ретроскопии, психометрии, чаннелинга и информационно-перцептивная биолокация (опосредуемая и неопосредуемая через идеомоторику).

б) перцептивные с пассивным восприятием информации (с настройкой на реализацию явления, но без "запроса" конкретной информации): телепатия, часть вариантов ясновидения, проскопии, ретроскопии, психометрии и чаннелинга.

2) Индуктивные психофизические явления: суггестия, телепатическая передача информации, психокинез, телепортация, левитация, Psi-целительство (осуществляемое мысленным усилием), психогенный полтергейст (спонтанный психокинез), пирогения, материализация "мыслеформ" (например, "мысленная фотография"), прочие психофизические воздействия (воздействие на случайные события, генерация различных излучений или полей, изменение физических свойств веществ и т.

3) Биоэнергетические явления:а) перцептивно-биоэнергетические: энергетически-перцептивная биолокация (опосредуемая и неопосредуемая через идеомоторику), кожно-оптическое восприятие4.

б) индуктивно-биоэнергетические: телекинез, биоэнергетическое целительство, "астральная проекция", вхождение в полный анабиоз (состояние "Сомати" ("Самадхи") в йоге), прочие биоэнергетические явления (генерация человеком различных излучений или полей, изменение физических свойств веществ и т.

Принципиальная особенность всех психофизических явлений - оторванность основных механизмов их реализации от каких-либо физических процессов в материальном мире, что на первый взгляд противоречит материалистическому подходу в науке и приводит к парадоксу: Psi-явления наглядно и неопровержимо существуют, но с точки зрения традиционного материалистического анализа большая часть их принципиально невозможна.

Именно поэтому большинство учёных, будучи не в силах объяснить на материалистической основе часть парапсихологических явлений, имеющих психофизические механизмы реализации, и не имея личного опыта их наблюдения, считают их мистификациями.

Это мешает окинуть взглядом и проанализировать всю картину состояния дел в целом, выявить системный характер разных по форме проявления, но однородных по сущности своей природы физических явлений.

Итак, мы имеем весьма сложный жизненный случай, когда прежние научно-материалистические воззрения не позволяют объяснить ряд объективно существующих явлений нашего мира, а мистицизм принципиально неприемлем.

Эйнштейн Анализ имеющихся на сегодня необъяснимых наукой явлений (в первую очередь психофизических, но также и чисто физических) позволяет понять каким именно образом должны быть изменены современные представления о физической реальности, чтобы на их основе можно было создать физические теории, адекватно отражающие свойства действительно наблюдаемой нами реальности.

6 Во-вторых, мы должны обнаружить способ отображения информационных процессов на физические процессы в материальном мире и обратно, а также понять основные принципы энерго-информационных взаимодействий и психофизических явлений.

Поэтому нельзя сказать, что информация свойственна материи, наоборот, информация является более фундаментальной физической категорией, чем материя, поскольку материя не может существовать не будучи информационно отображённой, а информация, в принципе, может иметь характер причинности, быть потенциальной, непроявленной по отношению к физическому миру и лишь при появлении какого-либо первичного субстрата физического мира проявить себя в нём как его структурная дифференциация, порождающая материю, и как различные формы физических процессов в материи.

В настоящее время мы пока не можем избрать в качестве объекта исследования непосредственно "динамические информационные системы" - для этого нам потребуется накопить большой опыт наблюдения разнообразных проявлений их функционирования.

Мы можем только на основе хорошо продуманных экспериментов попытаться начать теоретическое и экспериментальное исследование энерго-информационных взаимодействий и психофизических явлений (которые наиболее наглядно демонстрируют факт существования энерго-информационных взаимодействий и представляют собой их наиболее сложную форму) с учётом перспективных новых взглядов на физическую природу материального мира на основе концепции "Единой теории поля" физико-математика И.

7[11] Для этого, прежде всего, необходимо на основе имеющегося опыта и интуиции описать в общем виде предполагаемые основные свойства и закономерности энерго-информационных взаимодействий и психофизических явлений.

Предлагаемый первичный вариант формулировки основных положений теории энерго-информационных взаимодействий и психофизических явлений, а также используемых терминов и понятий изложен ниже.

Существование в Мироздании динамической информационной сверхголограммы8, являющейся "матрицей" по отношению к "проявленной" Вселенной и существующей вне её пространства-времени и материального субстрата9.

Существование непрерывной динамической информационной связи всех объектов "проявленной" Вселенной с данной сверхголограммой вследствие существования в ней информационных "отпечатков" данных объектов.

[17,18] С точки зрения психофизики объект и субъект психофизического явления рассматриваются в первую очередь как "информационные системы", процессы взаимодействия которых связаны с психическими процессами субъекта и затем отображаются с информационного плана на материальный в виде каких-либо физических процессов.

Объект энерго-информационных взаимодействий представляет собой, кроме материального проявления, нематериальную, но адекватную материальному проявлению информационную копию (информационный "отпечаток") данного живого или неживого объекта, физического явления (процесса) или комплексной системы объектов (которая, например, может отображать собой какие-либо комплексные обстановочные обстоятельства (событие)), которые могут иметь или не иметь материальное воплощение в "проявленной" Вселенной на момент их рассмотрения относительно соответствующего ей локального времени.

Проблема поиска физических механизмов реализации энерго-информационных взаимодействий и психофизических явлений была частично учтена при формулировке основных положений и терминологии данной теории.

Так или иначе, при отображении на материальный мир информационные процессы должны каким-то образом обуславливать воздействие на квантовую неопределённость элементарных структурных элементов материального мира, смещая её в ту сторону, которая обеспечивает проявление данного информационного влияния.

Таким образом, всё разнообразие внешних проявлений психофизических явлений обуславливается ранее неизвестным квантовым физическим механизмом, обуславливающим разнообразие конечных эффектов суммы единичных сдвигов квантовой неопределённости.

Энерго-информационная теория позволяет предложить следующие принципиальные функциональные модели основных типов психофизических явлений в соответствии с наблюдаемыми особенностями их внешнего проявления и особенностями обуславливающих их психологических механизмов.

14 1) Индуктивные психофизические явления: суггестия, телепатическая передача информации, психокинез, Psi-целительство, психогенный полтергейст, пирогения, телепортация, левитация, материализация "мыслеформ", прочие психофизические воздействия (воздействие на случайные события, генерация различных излучений или полей, изменение физических свойств веществ и т.

Формирование информационной связи между комплексной динамической информационной системой (КДИС) организма и психики индуктора и КДИС живого объекта воздействия или информационной системой (информационным "отпечатком") неживого объекта (физического тела, явления или события (комплексных обстановочных обстоятельств, отображаемых какой-либо комплексной системой информационных "отпечатков")) на основе его непосредственного сенсорного или биоэнергетического восприятия, сенсорного восприятия других объектов, прямо или косвенно информационно "плотно" связанных с объектом воздействия, либо через посредство абстрагированного образа данного объекта без его непосредственного восприятия.

2) Перцептивные психофизические явления (экстрасенсорное восприятие):а) перцептивно-волевые: часть вариантов ясновидения, проскопии, ретроскопии, психометрии, чаннелинга и информационно-перцептивная биолокация.

Формирование информационной связи между КДИС организма и психики перципиента и информационными "отпечатками" каких-либо объектов, явлений или событий на основе создания в своём сознании яркого и отчётливого волевого "запроса" на получение какой-либо запечатлённой в них конкретной информации.

Формирование и постепенное "уплотнение" (в плане большей информационной насыщенности) информационной связи между КДИС организма и психики перципиента и КДИС живых объектов взаимодействия или информационными "отпечатками" каких-либо физических объектов, явлений или событий путём создания и постепенного усиления в своём сознании образа объекта взаимодействия (в плане увеличения детализации и отчётливости комплексного "ощущения объекта") на основе его непосредственного сенсорного или биоэнергетического восприятия, сенсорного восприятия других объектов, прямо или косвенно информационно "плотно" связанных с объектом воздействия, либо через посредство абстрагированного образа данного объекта без его непосредственного восприятия.

В качестве своих следствий энерго-информационная теория предсказывает существование двух принципиально невозможных с точки зрения современной физики явлений: 1) Должна наблюдаться корреляция физического состояния нескольких изолированных друг от друга частей, составлявших ранее в течение некоторого времени единый объект, либо нескольких объектов, находившихся длительное время в непосредственном физическом контакте друг с другом.

Поскольку с точки зрения энерго-информационной теории наивысшей "плотностью" информационного "отпечатка" обладают биологические объекты, данное явление должно наиболее ярко проявлять себя по отношению к ним и почти не проявляться в отношении небиологических объектов.

Данное теоретическое предсказание энерго-информационной теории подтверждается экспериментами, обнаружившими явление биокоммуникации изолированных частей растворов различных биологических компонентов (например, плазмы крови).

2) Должно наблюдаться нарушение причинно-следственных связей в высокочувствительных к внешним сверхнизкоэнергетическим воздействиям системах (в квантовых явлениях).

Кроме того, энерго-информационная теория предсказывает существование принципиально нового Psi-явления, которое ранее никогда не рассматривалось даже в качестве потенциально возможного.

Данное гипотетически существующее Psi-явление, в принципе, можно рассматривать в качестве расширенной интерпретации ранее уже известного и, в основном, изученного явления суггестии (мысленного внушения).

[19] Однако, экспериментальное исследование пределов возможностей суггестии (которое, в частности, осуществлялось автором этой статьи) ограничивалось прежним представлением (основанным на гипотезе о биофизической природе данного явления) о том, что оно возможно лишь в отношении двусторонне симметричных животных, обладающих центральной нервной системой, а возможность влияния на физиологию организма реализуема лишь в отношении человека и эволюционно близких к нему животных.

Экспериментальная проверка реальности данного психофизического явления (которое, вероятно, можно назвать недавно появившимся в парапсихологии термином DMILS21 - "прямое умственное взаимодействие с живыми системами") может быть осуществлена лишь при участии Psi-операторов высокого класса, прошедших определённое обучение (это может быть обеспечено в пределах нескольких лет).

1) Все психофизические явления несмотря на свои внешние отличия должны иметь ярко выраженный групповой характер из-за того, что имеют в своей основе одинаковую физическую природу и, отчасти, одинаковые психические механизмы, обуславливающие некоторые общие физические процессы при реализации психофизических явлений.

Это должно обуславливать синергичность, неразделимую одновременность реализации внешне принципиально разных психофизических явлений (например, может наблюдаться одновременная реализация каких-либо индуктивных и перцептивных психофизических явлений).

Анализ феноменологии психофизических явлений показывает, что это действительно так, хотя ранее считалось, что большинство видов психофизических явлений имеют принципиально разную природу и не могут реализоваться одновременно[3,20,21].

Например, это может быть обеспечено предъявлением субъекту косвенного, остаточного информационного образа объекта после цепочки нескольких преобразований этого информационного образа (к примеру, предъявлением Psi-оператору телевизионного изображения фотографии скульптуры, созданной по художественному портрету объекта).

Феноменология психофизических явлений показывает, что это действительно так, хотя ранее либо не замечалось, либо считалось не объяснимым и не рассматривалось в современной парапсихологии в качестве серьёзного фактора.

3) Энерго-информационная теория предсказывает, что при перцептивных психофизических явлениях должно наблюдаться восприятие, в первую очередь, наиболее важных семантических единиц информации, определяющих её сущность, и лишь затем должно происходить постепенное наращивание детализации информации с соблюдением приоритетности детализирующих семантических единиц с точки зрения их важности для восприятия сущности данной информации.

Таким образом, к настоящему времени энерго-информационная теория уже показала свою высокую объяснительную и предсказательную способность, подтверждающую её истинность, а также позволила переосмыслить большое количество ранее считавшихся необъяснимыми и никак не связанными между собой физических и парапсихологических явлений, понять их комплексный характер, обусловленный их родственной физической природой.

Как упоминалось ранее, при психофизических явлениях имеется стадия преобразования нервно-импульсных процессов головного мозга в соответствующее им отображение на плане "комплексной динамической информационной системы" и наоборот.

Поэтому биофизические механизмы могут играть лишь вспомогательную роль (в качестве механизма, увеличивающего "плотность" информационной связи между объектом и субъектом Psi-взаимодействия) в явлениях суггестии и телепатии, а также в других Psi-явлениях, имеющих психофизическую природу.

22 Благодаря исследованиям, проведённым научной группой PEAR23 (группой "исследования инженерных аномалий") основанной и руководимой профессором аэрокосмических наук Робертом Джаном из Принстона, мы уже можем уверенно полагать, что физический механизм реализации большей части психофизических явлений, в основном, аналогичен механизму реализации психокинеза.

Именно это влияние на квантовую неопределённость, непостижимым пока для нас способом целенаправленно смещающее её в нужную сторону, вызывает разнообразные явления в макромире, которые в свою очередь, обуславливают внешние проявления психофизических воздействий.

То, что Psi-явления реальны, но реализуются на принципиально иной, ещё неизвестной нам физической основе, обуславливает колоссальный кризис наших представлений о физической реальности нашего Мироздания.

Куликов [1]Со строго научной точки зрения, экстрасенсорное восприятие является квазиперцептивным, но сама группа психофизических явлений, связанных с квазиперцепцией, может быть названа перцептивными, поскольку они обеспечивают информационное восприятие, хотя и специфическим образом.

[2]На момент публикации данной статьи автор пришёл к заключению о единстве фундаментальной физической природы психофизических и биоэнергетических явлений на основе энерго-информационной концепции.

[4]Кожно-оптическое восприятие отнесено к перцептивно-биоэнергетическим явлениям в значительной мере условно, во-первых, поскольку при нём происходит "подсветка" объектов восприятия "биоизлучением" приближаемых к объекту частей тела перципиента, во-вторых, поскольку в некоторых случаях оно представляет собой синергию "биоэнергетической подсветки" с экстрасенсорным восприятием информации.

mov Пример характерных для энерго-информационных явлений энтропийных процессов, сопровождающих резкое ускорение или телепортацию "НЛО" (быстро рассеивающийся след конденсации водяных паров в атмосфере).

[12]Понятие "динамического потенциала" здесь использовано в связи с тем, что существует аккумулирование до некоторого предела "информационной плотности" воздействия, прежде чем оно реализуется в соответствующее ему проявление.

[14]Функциональные модели Psi-явлений, связанных с живыми организмами, не обладающими сознанием, имеют более сложный вид, который, тем не менее, также объясним в рамках энерго-информационной концепции.

[15]"Особое состояние сознания" представляет собой специфичное психофизиологическое состояние мозга, при котором создаются оптимальные условия для реализации разнообразных Psi-явлений.

[16]"Психомодель" реализуемого Psi-явления представляет собой яркое и отчётливое мысленное представление о реализации какой-либо конкретной формы данного Psi-явления.

[17]"Трансформирующее" волевое усилие представляет собой чрезвычайно яркое и отчётливое, по-галлюцинационному уверенное осознание того, что "психомодель" реализуемого Psi-явления начинает трансформироваться в объективную реальность или даже, что она, в действительности, и есть истинная объективная реальность в данное мгновение.

[19]Летом 2000-го года в прессе появилось сообщение о том, что учёные института корпорации NEC в Принстоне обнаружили подобное физическое явление (в виде опережающей реакции квантового датчика на воздействие).

Таким образом, появление новых высокочувствительных и высокоскоростных датчиков фотонов позволило физикам обнаружить принципиально недопустимое с точки зрения современной науки и материалистической парадигмы явление нарушения причинно-следственных связей.

Полная тишина, последовавшая за этим единичным сообщением - следствие не только того, что физики снова и снова, не веря своим глазам, перепроверяют данное явление, но и того, что они напрочь не способны объяснить его в рамках старой научной парадигмы.

[20]Ретропсихокинез - психофизическое явление, родственное психокинезу, представляющее собой воздействие на случайные события, смещающее распределение их вероятности в нужную сторону, осуществляемое уже после регистрации этих событий (например, записи данных от генератора случайных чисел на магнитную ленту).

Порядок из хаоса Илья Пригожин Изабелла Стенгерс - 101 упоминаний «явление»:

В США мы интуитивно прогнозируем через определенные промежутки времени перерывы в телевизионных передачах для показа рекламных объявлений.

Гораздо ближе к истине обратное утверждение: редким явлением,, или аберрацией с несравненно большим основанием, надлежит считать обратимое время, связанное с замкнутыми системами (если таковые существуют в действительности).

Суть предлагаемого авторами подхода к проблеме времени можно охарактеризовать как грандиозный синтез, охватывающий наряду с обратимым и необратимое время и показывающий взаимосвязь того и другого времени не только на уровне макроскопических, но и на уровне микроскопических и субмикроскопических явлений.

Есть немалая ирония в том, что я же сам не могу не видеть неразрывной связи этих идей с наследием машинного века и тем явлением, которое получило в моих работах название цивилизации «третьей волны».

Ясно, что, помимо детерминированных процессов, некоторые фундаментальные явления, такие, например, как биологическая эволюция или эволюция человеческих культур, должны содержать некий вероятностный элемент.

Если бы несколько лет назад мы спросили физика, какие явления позволяет объяснить его наука и какие проблемы остаются открытыми, он, вероятно, ответил бы, что мы еще не достигли адекватного понимания элементарных частиц или космологической эволюции, но располагаем вполне удовлетворительными знаниями о процессах, протекающих в мaштабах, промежуточных между субмикроскопическим и космологическим уровнями.

Весьма примечательно, что неожиданная сложность, обнаруженная в природе, привела не к замедлению прогресса науки, а, наоборот, способствовала появлению новых концептуальных структур, которые ныне представляются существенными для нашего понимания физического мира -мира, частью которого мы являемся.

Вполне естественно, что такого рода поиск вечной истины, таящийся за изменчивыми явлениями, вызывал энтузиазм.

Экспериментирование означает не только достоверное наблюдение подлинных фактов, не только поиск эмпирических зависимостей между явлениями, но и предполагает систематическое взаимодействие между теоретическими понятиями и наблюдением.

Ответственность за нестабильное положение науки в обществе, по крайней мере отчасти, может быть возложена на напряженность, возникшую в культуре с появлением классической науки.

Жизнь, судьба, свобода и спонтанность воспринимались иррационалистами как внешние проявления призрачного потустороннего мира, недоступного человеческому разуму.

Кроме того, мы придаем совершенно иное, а иногда и прямо противоположное, чем классическая физика, значение различным наблюдаемым и описываемым нами явлениям.

Но, как уже упоминалось в предисловии, за последние годы было обнаружено так много новых свойств н особенностей явлений природы, протекающих на промежуточном уровне, что мы решили сосредоточить все внимание на этом уровне - на проблемах, относящихся главным образом к макроскопическому миру, состоящему из огромного числа атомов и молекул, в том числе н бномолекул.

Теория Фурье была первым количественным описанием явления, немыслимого в классической динамике, - необратимого процесса.

Ни один из вкладов в сокровищницу науки, внесенных термодинамикой, не может сравниться по новизне со знаменитым вторым началом термодинамики, с появлением которого в физику впервые вошла «стрела времени».

В сильно неравновесных явлениях достоверно установлено весьма важное и неожиданное свойство материи: впредь физика с полным основанием может описывать структуры как формы адаптации системы к внешним условиям.

Наоборот, жизнь предстает перед нами как своеобразное проявление тех самых условий, в которых находится наша биосфера, в том числе нелинейности химических реакций и сильно неравновесных условий, налагаемых на биосферу солнечной радиацией.

Любая попытка «вывести» необратимость из динамики неминуемо обречена на провал, поскольку необратимость - явление не универсальное.

Человек науки, которого молва обычно рисовала как аскета, становится теперь кем-то вроде фокусника, человеком, занимающим особое положение, потенциальным обладателем ключа ко всем природным явлениям, всемогущим (по крайней мере потенциально) носителем беспредельного знания.

Подобное представление о человеке науки вновь возвращает нас к поднятой ранее проблеме: только в простом мире (в частности, в мире классической науки, где сложность лишь скрывает лежащую в основе всего простоту) может существовать такая форма знания, которая дает универсальный ключ ко всем без исключения явлениям природы.

Не существует ни одного природного явления, которое не было вызвано силами притяжения и отталкивания, т.

По мнению других стратегия Ньютона состояла в вычленении некоторого центрального твердо установленного и надлежаще сформулированного факта и в последующем использовании его как основы дедуктивных построений относительно данного круга явлений.

Ободренные авторитетом Ньютона медики сочли возможным обновить виталистскую концепцию и говорить о «жизненной силе» sui generis, использование которой придало бы описанию жизненных явлений столь желанную последовательность и систематичность.

Некоторые «истинные ньютонианцы», стремясь воспрепятствовать неудержимому росту числа различных «сил», призванных объяснить то или иное явление природы, провозгласили было вновь универсальность всемирного тяготения, или гравитации, как единого объяснения всех явлений, но было слишком поздно.

Все остальное - не более чем изящная словесность (причем зачастую словесность ньютоновская): гармония, безраздельно царящая в мире звезд, избирательное сродство и столь же избирательная враждебность, порождающие видимость «общественной жизни» химических соединений, представали как явления, распространяющиеся и на человеческое общество.

В своем наиболее отталкивающем проявлении такие настроения порождают сентиментальное или вульгарное неприятие разума.

В наиболее возвышенном проявлении они являются движущей пружиной натуралистической и морализующей науки Дидро, персонификации природы Гёте, поэзии Вордсворта и философии Альфреда Норта Уайтхеда или любого другого мыслителя, который хотел бы найти в науке место для нашей качественной и эстетической оценки природы.

Человек вынужден отдать предпочтение одной из альтернатив н либо поддаться сулящему вновь обрести потерянную было уверенность, но иррациональному искушению видеть в природе гарантию человеческих ценностей, либо усматривать в ней знак, указывающий на существование фундаментальной взаимосвязи явлений и верность рациональности, изолирующей его в безмолвном мире.

Любая наука, исходящая из представления о мире, действующем по единому теоретическому плану и низводящем неисчерпаемое богатство и разнообразие явлений природы к унылому однообразию приложений общих законов, тем самым становится инструментом доминирования, а человек, чуждый окружающему его миру, выступает как хозяин этого мира.

Но, коль скоро допущенная нами ошибка осознана, мы могли бы острее ощущать те явления вокруг нас, которые ранее были вынуждены игнорировать из-за одностороннего пристрастия к физической науке, могли бы более чутко реагировать на росток, пробивающийся сквозь обломки рухнувшего здания причинности, с большим вниманием относиться к стечению событий, включить паранормальные явления в нашу концепцию нормальности и отдавать себе ясный отчет в том, что мы живем в «стране слепых»11.

Является ли изменение не более чем иллюзией или, наоборот, проявлением неутихающей борьбы между противоположностями, образующими изменяющуюся вещь.

Итак, появление ньютоновской системы ознаменовало триумф новой универсальности: оно позволило унифицировать то, что до Ньютона казалось разрозненным и бессвязным.

Исследуемое явление должно быть предварительно препарировано и изолировано, с тем чтобы оно могло» служить приближением к некоторой идеальной ситуации, возможно физически недостижимой, но согласующейся с принятой концептуальной схемой.

Из конкретной сложности и многообразия явлений природы необходимо выбрать одно-единственное явление, в котором с наибольшей вероятностью ясно и однозначно должны быть воплощены следствия из рассматриваемой теории.

Это явление затем надлежит абстрагировать от окружающей среды и «инсценировать> для того, чтобы теорию можно было подвергнуть воспроизводимой проверке, результаты и методы которой допускалн бы передачу любому заинтересованному лицу.

Простейшие явления, изучаемые наукой, прн таких взглядах становятся ключом к пониманию природы в целом.

«Я имею в виду неколебимую веру в то, что любое подробно изученное явление может быть совершенно определенным образом - путем специализации общих принципов - соотнесено с предшествующими ему явлениями.

Комментируя свой пример, Нидэм замечает, что, согласно господствовавшей в Китае философской концепции, космос пребывает в спонтанной гармонии и регулярность явлений не нуждается во внешнем источнике.

Она пережила момент культурного консонанса, позволявшего философам и теологам заниматься проблемами естествознания, а ученым расшифровывать замыслы творца и высказывать мнения о божественной мудрости и могуществе, проявленных при сотворении мира.

При поддержке религии и философии ученые пришли к убеждению о самодостаточности своей деятельности, о том, что она исчерпывает все возможности рационального подхода к явлениям природы.

Но зато физик вынужден сильно ограничивать свой предмет, довольствуясь изображением наиболее простых, доступных нашему опыту явлений, тогда как все сложные явления не могут быть воссозданы человеческим умом с той точностью и последовательностью, которые необходимы физику-теоретику.

теорию всех явлений природы, включая жизнь, если этот процесс дедукции не выходил бы далеко за пределы творческой возможности человеческого мышления.

В канун появления ньютоновского синтеза Джон Дони так оплакивал аристотелевский космос, разрушенный Коперником: Новые философы все ставят под сомнение, Стихия грозная - огонь - изъят из обращения.

Математическая формулировка закона всемирного тяготения, описывающая, каким образом стремятся сблизиться любые две массы, не связана ни с каким масштабом явлений.

В мире классической динамики все эти события считаются столь же вероятными, как и события, отвечающие нормальному ходу явлений.

мы вновь становимся свидетелями столкновения между закономерностью и случайными явлениями, конфликта, мучившего, как показал Койре, еще Декарта2.

- в связи с появлением кинетической теории газов - атомный хаос вновь вошел в физику, проблема взаимосвязи динамического закона и статистического описания стала одной из центральных в физике.

Но в результате своих исследований он обнаружил универсальный закон, применимый, как подчеркивал сам Ньютон, ко всем явлениям природы - химическим, механическим или небесным.

ньютоновская программа (сведение всех физико-химических явлений к действию сил - к гравитационному притяжению добавилась отталкивающая сила тепла, заставляющая тела расширяться при нагревании и способствующая растворению, а также электрическая и магнитная силы) стала официальной программой лапласовской школы, занимавшей доминирующее положение в научном мире в эпоху, когда в Европе господствовал Наполеон10.

Протесты химиков и медиков против сведения физиками процессов жизнедеятельности к мерному тиканью механизмов и спокойному проявлению универсальных законов приобрели во времена Дидро широкое распространение.

Он близок к нам пронизывающим его острым сознанием выделенности и хрупкости такого явления, как жизнь.

Однако проблематика жизни претерпела существенные изменения задолго до появления тех научных идей, о которых мы только что упомянули.

Хотя своим появлением она обязана предельному переходу и потому незаконна, тем не менее эта иллюзия отражает вполне законное убеждение, являющееся движущей силой науки, - убеждение в том, что природа в ее целостности послушно подчиняется тем принципам, которые столь успешно открывают ученые.

4) и повсеместным распространением теорий, по крайней мере внешне противоречивших ньютоновской науке, большинство из этих теорий были отвергнуты уже через несколько лет после их появления.

сводить его к проявлению того или иного обратимого закона, означает отказаться от возможности сформулировать концепцию природы, согласующуюся с гипотезой о том, что природа породила живые существа, и в частности человека.

) Кирхгоф провозгласил, что высшая цель естествознания состоит в сведении любого явления к движению, в свою очередь движение подлежит описанию средствами теоретической механики.

С аналогичным заявлением выступил Гельмгольц, химик, медик, физик и физиолог, бывший властителем дум в германских университетах в те времена, когда они были средоточием европейской науки.

Гельмгольц утверждал, что «явления природы необходимо свести к движениям материальных частиц, обладающих неизменными движущими силами, которые зависят лишь от условий пространства»24.

С момента появления теории теплопроводности Фурье математика, физика и ньютоновская наука перестали быть синонимами.

Интересно отметить, что с появлением закона Фурье исторические пути развития физики во Франции и Англии разошлись и к современному этапу французские физики и их английские коллеги следовали различными маршрутами.

С другой стороны, в Британии с появлением теории распространения тепла отнюдь не прекратились попытки объединения всех областей знания, более того, там наметилось новое направление научных исследований - первые шаги в создании теории необратимых процессов.

Таким образом, наука о сложных явлениях (основанных на взаимодействии большого числа частиц) и временная асимметрия с самого начала оказались взаимосвязанными.

Это убеждение отчетливо звучит в высказывании Джоуля, выдержанном в традициях английской науки: «Явления природы, механические, химические или биологические, состоят почти полностью из непрерывного превращения тяготения на расстоянии живой силы [кинетической энергии] в тепло, и наоборот.

Обстоятельства, при которых эти трое ученых пришли к заключению, что дыхание, да и природа в целом подчиняются универсальной «эквивалентности», лежащей в основе всех, больших и малых, явлений, позволяют утверждать, что именно немецкой философской традиции открыватели закона сохранения энергии обязаны своей концепцией, совершенно чуждой позитивисткой позиции: все трое без малейших колебаний пришли к выводу о всеобщем характере закона сохранения энергии, о том, что он пронизывает всю природу до мельчайших кирпичиков мироздания.

Но Майер не остановился на достигнутом и, продолжив свои рассуждения, пришел к заключению, что баланс потребления кислорода и тепловых потерь - не более чем частное проявление существования какой-то неразрушимой «силы», лежащей в основе всех явлений.

Тенденция видеть в явлениях природы продукты лежащей в их основе реальности, сохраняющей постоянство при всех трансформациях, поразительно напоминает идеи Канта.

Эти правила, к которым относятся, например, законы преломления или отражения света, закон Мариотта и Гей-Люссака для объема газов, являются, очевидно, не чем иным, как общим видовым понятием, которым охватываются все относящиеся сюда явления.

Разыскание подобных законов является делом экспериментальной части наших наук; теоретическая часть старается в то же время опре делить неизвестные причины явлений из их видимых действий; она стремится понять их из закона причинности.

Ближайшие причины, которым мы подчиняем естественные явления, могут быть в свою очередь неизменными или изменяющимися.

Конечной целью теоретического естествознания и является, таким образом, разыскание последних неизменных причин явлений в природе»10.

С появлением закона сохранения энергии начала формироваться идея о новом золотом веке физики, который должен был бы в конечном счете привести к наиболее широкому обобщению механики.

Таким был аргумент, выдвигаемый «энергетистами» в противовес «атомистам», упорно не желавшим отказаться от выполнения программы, в которой они усматривали высшую миссию физики - сведение сложности явлений природы к простоте поведения элементарных структурных единиц, выражаемого законами движения.

В самой идее о том, что вероятность могла бы играть определенную роль в описании сложных явлений, ничего удивительного не было: у Максвелла она, по-видимому, зародилась под влиянием трудов Кетле, который первым ввел в социологию понятие «среднего» человека.

Больцман первым понял, что необратимое возрастание энтропии можно было бы рассматривать как проявление все увеличивающегося молекулярного хаоса, постепенного забывания любой начальной ^симметрии, поскольку асимметрия приводит к уменьшению числа комплексов по сравнению с состоянием, отвечающим максимальному значению Р.

Карно и Дарвин Равновесная термодинамика позволяет удовлетворительно объяснить огромное число физико-химических явлений.

Обмен веществом и энергией с окружающей средой происходит также во многих гидродинамических явлениях и в химических реакциях.

Но если конвекцию надлежит считать «чудом», то что в таком случае говорить о жизни в ее многочисленных проявлениях и в высшей степени специфических особенностях даже в случае простейших организмов.

Для того чтобы по достоинству оценить значение второго начала для физики, иам понадобится более подробное описание различных необратимых явлений, участвующих в производстве энтропии dtS или в производстве энтропии за единицу времени dtS/dt.

С Гроф За пределами мозга - 91 упоминаний «явление»:

Наука не в состоянии наблюдать и учитывать все разнообразие конкретного явления, не может провести всевозможные эксперименты и выполнить все лабораторные и клинические анализы.

Вот и далее: Какой из аспектов сложного явления будет выбран и какой из возможных экспериментов будет начат или проведен первым, определяется многими факторами.

На самом деле наука, доказательно описывающая конкретную сторону реальности, не может быть перечеркнута или опровергнута новой наукой именно потому, что формализовавыла реально существующее явление.

Различие же методологий качественно определяется отношением к объективной реальности: или опыт познания можно считать объективным в том, что касается всем доступных проявлений реальности и тогда наука базируется на аксиомах (смотрите раздел О реальности ) или все строится на личных предположениях, основанных на убеждениях.

Да, можно разными словами выразить одну и ту же мысль, но невозможно одно и то же явление объективной реальности объяснить несколькими различными причинами, как бы это ни утверждали философы.

Шанс, что они окажутся соответствующими одним и тем же объектам или их отношениям реальности есть только тогда, когда, во-первых, такие объекты в реальности действительно существует, во-вторых, что понятийный символ для обоих собеседников уже был связан с одним и тем же явлением, т.

Поэтому понятие "время" в науке не есть описание объективного явления, которое во многих подобных случаях даже не существует само по себе как некий самостоятельный объект, а является описанием абстракции.

Гроф смешивает описание объектов, существующих в реальности и научные понятия, введенные человеком, которые характеризуют условные абстракции (типа меридианов), введенные для удобства описания явлений и не существующие сами по себе.

Хотя одни и те же явления могут разными людьми восприниматься индивидуально, но взаимосвязи явлений (в том числе человека) воспринимаются адекватно настолько, насколько вообще возможно распознавание этих признаков.

Таким образом, в соответствии с теорией Куна, старые теории можно сохранить и оставить как верные в том случае, когда диапазон их применения ограничен только такими явлениями и такой точностью наблюдения, когда уже можно говорить об экспериментальной очевидности.

Это как раз пример шаблона понятия (когда явление описывалось просто словом, не имеющим соответствия в реальности), для которого так и не было найдено действительного описания.

Механика здесь и далее представляется Грофом как синоним вульгарности, примитивно-непосредственного восприятия, а не в широком смысле типа "механика явления", хотя вполне можно говорить, например, о механике энергетических, квантовых явлений.

Надо сказать, что для создания одноклеточного организма потребовался миллиард лет таких вот случайностей, что очень достоверно определено, а не мгновенного божественного волеизъявления.

Единственным, насколько это известно, субстратом для передачи наследственной и филогенетической информации является физико-химический код молекул ДНК и РНК Современная медицинская модель признает возможность такой передачи для информации, относящейся к механике эмбрионального развития, конституциональным факторам, наследственной предрасположенности, унаследованным от родителей характеристикам или дарованиям и другим аналогичным явлениям, но уверенно отвергает передачу сложных воспоминаний о специфических событиях, предшествовавших зачатию индивида.

Современная психиатрическая теория не способна адекватно учесть широкий диапазон явлений, выходящих за рамки биографических реалий бессознательного, таких как перинатальные и трансперсональные переживания, детально обсуждаемые на страницах этой книги.

А существующие объяснения либо предлагают поверхностные и неубедительные психодинамические интерпретации, которые сводят данные проблемы к биографическим факторам раннего детства, либо постулируют неизвестные биохимические факторы, якобы объясняющие искажения "объективной реальности" вместе с другими странными и непостижимыми проявлениями.

Объяснительная слабость старой парадигмы еще более очевидна в отношении таких важных социокультурных явлений как шаманизм, религия, мистицизм, ритуалы перехода, древние мистерии и церемонии целительства в различных доиндустриальных культурах.

Поэтому главной ориентацией в психиатрической терапии становится устранение любых симптомов и любых необычных явлений, а вслед за тем возвращение индивида в мир согласованных восприятий и переживаний.

Исследования психоделиков на свой лад прояснили некоторые ранее непонятные исторические и антропологические данные о шаманизме, культовых мистериях, ритуалах перехода, церемониях целительства и паранормальных явлениях, включающие использование священных растений.

Эти препараты, таким образом, раскрывают и делают доступным непосредственному восприятию широкий диапазон обычно скрытых явлений, относящихся к неотъемлемым способностям человеческого ума и играющим важную роль в нормальной психической деятельности.

Явления из "зоны средних измерений", непосредственно ощущаемые нашими органами восприятия, оказываются в том же эмпирическом континууме, что и те, для восприятия которых обычно требуется такая сложная технология, как микроскопы и телескопы.

Как и в случае путешествия во времени, можно пережить ментальное пространственное путешествие с линейным переносом в другое место, прямое и немедленное перемещение через пространственную петлю или полный выход из пространственного измерения и появление в другом месте.

Внутренние видения могут быть настолько реалистичными, что станут успешной имитацией явлений материального мира, и наоборот, то, что в повседневной жизни представляется твердым и осязаемым "материалом", может рассыпаться в паттерны энергии, в космический танец вибраций или в игру сознания.

Другие сложные переживания оказываются гораздо более однородными: вместо того, чтобы отражать множество тем и уровней смысла (включая и противоречивые по природе), такие явления представляют множественность содержания в унифицированной форме за счет суммирования различных элементов.

Также следует упомянуть архетипические переживания Великой и Ужасной Матери, Мужчины, Женщины, Отца, Любовника, Космического человека или всеобщности Жизни, как космического явления.

Фрейдовская теоретическая схема оказалась чрезвычайно полезной в работе с явлениями на этом уровне; большая часть этих переживаний оставляет ньютоно-картезианскую модель нетронутой.

Переживания, связанные с ягодичным предлежанием, предлежащей плацентой, пупочным канатиком, обвитым вокруг шеи, применением касторового масла, использованием щипцов, разными акушерскими приемами, анестезией и реанимационными процедурами - вот лишь несколько примеров явлений, наблюдаемых в перинатальных психоделических переживаниях.

Процесс повторного проживания родовой травмы может ассоциироваться с психосоматическим воссозданием всех соответствующих физиологических симптомов - таких как ускорение пульса, асфиксия с заметным изменением цвета кожи, гиперсекреция слюны или слизи, чрезмерное мышечное напряжение с энергетической разрядкой, специфические позы и движения, появление гематом и следов родовых повреждений.

Наиболее серьезный вызов ньютоно-картезианской механистической модели Вселенной исходит от последней категории психоделических явлений - целого спектра переживаний, для которых я подобрал термин трансперсональные.

Поскольку многие другие типы трансперсональных явлений тоже часто подразумевают доступ к новой информации через экстрасенсорные каналы, четкая граница между психологией и парапсихологией, при условии признания трансперсонального опыта, исчезает или становится довольно произвольной.

Трансперсональный опыт иногда включает события из микрокосма и макрокосма, из областей, недостижимых непосредственно человеческими органами чувств, или из периодов - исторически предшествовавших появлению Солнечной системы, Земли, живых организмов, нервной системы и ида Homo sapiens.

Когда в ЛСД-сеансах главенствуют элементы коллективного и расового бессознательного или мифологические темы, связанные с какой-либо культурой, человек может чувствовать в повседневности пугающий наплыв элементов, относящихся именно к той географической или культурной области: появление членов той этнической группы, неожиданные письма или приглашения посетить ту страну, скопление актуальных для него тем в книгах, кинофильмах или в телевизионных программах, транслируемых в это время.

Ньютоно-картезианская модель была адекватной и даже весьма успешной до тех пор, пока физики исследовали явления в мире повседневного опыта, или в "зоне средних измерений".

В основанной на этом открытии общей теории электромагнитных колебаний удалось свести различия между радиоволнами, видимым светом, рентгеновскими лучами и космическим излучением к разнице в частоте; все эти явления объединились под названием "электромагнитные поля".

В нем принимается логическое противоречие двух аспектов реальности, взаимоисключающих и в то же время одинаково необходимых для исчерпывающего описания явления.

В ходе экспериментов стало ясно, что завершенная теория субатомных явлений должна включать не только квантовую физику, но и теорию относительности, так как скорость частиц часто близка к скорости света.

Хотя простейший из изучаемых уровней самоорганизации - это уровень диссипативных структур, образованных в самообновляющихся химических реакциях, применение этих принципов к биологическим, психологическим и социологическим явлениям нельзя назвать редукционистским мышлением.

Явление "морфического резонанса", как назвал его Шелдрэйк, относится не только к живым организмам, его можно увидеть в таких элементарных явлениях, как рост кристаллов Рост кристаллов - очень строго описываемый термодинамикой воспроизводимый процесс и не нужно про него говорить туфту.

;3) психологический уровень ума, Эго, логики; 4) тонкий уровень парапсихологических и архетипических явлений; 5) причинный уровень, характеризующийся бесформенным сиянием и совершенной трансценденцией; 6) абсолютное сознание что это такое.

Первая включает явления, содержание которых непосредственно относится к элементам материального мира - к другим людям, животным, растениям и неодушевленным объектам или процессам.

Если учесть, в каких необычных концепциях нуждаются физики, чтобы объяснить результаты наблюдений на простейшем из всех уровней реальности, становится очевидной бессмысленность попыток механистической психологии отрицать явления, которые конфликтуют со скучным здравым смыслом вот именно.

По контрасту с описанными выше явлениями категория трансперсональных переживаний, содержанию которых нет параллелей в материальной реальности, явно находится за пределами возможностей физики но не мистической, как недавно говорилось.

И поэтому весьма отрадно видеть, что современные физики-мистики согласились признать существование подобных явлений в тщательно контролируемом контексте их лабораторных экспериментов.

Эти усилия, необходимые исторически и политически, совсем не считались с тем, что изучаемые психиатрией и психологией запутанные явления невозможно описать и объяснить во всей полноте концептуальными построениями наук, исследующих более простые и более фундаментальные аспекты реальности.

Однако у науки, изучающей уникальные и специфические явления сознания, должен быть и свой собственный вклад в понимание мира и свои подходы и системы описания, наиболее подходящие для ее задач.

Нужно, наверное, отметить, что знания о многих явлениях, описанных в этой книге, появились столетиями или даже тысячелетиями раньше тех открытий современной физики, с которыми они теперь соотносятся.

Еще одно свойство голографии делает ее особенно пригодной для моделирования психоделических и мистических явлений - невероятная способность вмещать информацию; несколько сотен изображений может быть записано на эмульсионной пленке, где при обычном способе фотографии поместилась бы только одна картинка.

В последнем случае проявление полученной пленки даст совмещенное изображение пары или группы людей (например всех сотрудников института или всех членов футбольной команды) Занимая одно и то же пространство, этот образ будет представлять всех их сразу и никого в отдельности.

В лучшем случае, голограммами и холофоническими записями можно только копировать важнейшие аспекты событий в материальном мире, тогда как спектр трансперсональных переживаний включает многие явления, несомненно порожденные психикой, а не просто копирующие существующие объекты и события или их производные и комбинации.

Явления, которые мы воспринимаем непосредственно нашими чувствами и при помощи научных инструментов - то есть весь мир, изучаемый механистической наукой - представляют лишь фрагмент реальности, развернутый или эксплицитный (явный) порядок.

Теория Бома, первоначально задуманная лишь для решения неотложных проблем современной физики, имеет революционное значение для понимания не только физической реальности, но и явлений жизни, сознания, функций науки и познания в целом.

Даже если такой синтез в будущем произойдет, итоговая концептуальная структура не сможет дать удовлетворительного объяснения всем явлениям, наблюдаемым в современных исследованиях сознания.

И все же, нет сомнения, что холономная перспектива позволит сфокусировать серьезный научный интерес на многих подлинно трансперсональных явлениях, для которых грубые и неуклюжие механистические парадигмы в данном тексте Гроф продемонстрировал немало действительно грубых и неуклюжих приемов.

Поскольку полной интеграции еще нет даже при описании явлений одного уровня реальности в разных областях физики, бессмысленно ожидать совершенного концептуального синтеза систем, описывающих разные иерархические уровни.

А в содержание этой "неявной реальности" входят, кроме всего прочего, элементы коллективного бессознательного, исторических событий, архетипических и мифологических явлений, динамики прошлых воплощений.

В прошлом многие традиционно мыслящие психиатры и психологи интерпретировали проявления юнговских архетипов, как плоды воображения человеческого разума, абстрагированные или сконструированные им из данных реального сенсорного восприятия других людей, животных, объектов и событий материального мира.

Номиналисты утверждали, что платоновские идеи суть не что иное как "имена", абстрагированные от явлений материального мира, а реалисты - что идеи обладают собственным независимым существованием на другом уровне реальности.

В любом случае архетипические явления следует понимать как упорядочивающие принципы, стоящие над материальной реальностью и ей предшествующие, а не как ее производные.

Понятие имплицитного порядка должно быть гораздо шире, чем у Бома - это созидающая матрица всех уровней, описанных "вечной философией", а не только тех, которые необходимы непосредственно для описаний явлений физического или биологического уровней.

В других видах трансперсональных переживаний - таких, как сакрализаци повседневной жизни, проявление архетипа в обыденной реальности, виденье партнера как проявление Анимуса, Анимы или божества - можно увидеть переходные формы, сочетающие элементы явного и неявного порядков.

Холономный подход предлагает потрясающие новые возможности, касающиеся некоторых экстремальных паранормальных явлений, постоянно освещаемых в духовной литературе и считающихся абсурдом в механистической науке.

При этом допускаются подтасовки, например эта, эта, эта, эта, эта, эта, эта, эта, эта, эта, эта, эта, эта, эта, эта и просто необоснованные и неожиданные утверждения, например это, это, это Общим является объявление несостоятельности науки, ее бесполезность.

Научное познание - 82 упоминаний «явление»:

Эмпирическим способом выявлены, например, закон Шарля о зависимости давления газа и его температуры, закон Гей-Люссака о зависимости объема газа и его температуры, закон Ома о зависимости силы ток от его напряжения и сопротивления.

А теоретическое научное познание более абстрактно рассматривает естественные явления, потому что имеет дело с объектами, которые в обычных условиях наблюдать и изучать невозможно.

Нельзя представить себе современную науку без пытливого народного ума, который придумывал мифы, изучал явления в ходе жизненной практики, оставил нашему поколению бесценную копилку народных мудростей, в которых заключен здравый смысл, помогающий нам руководствоваться в жизни.

Для этого нужно уметь увидеть за многочисленными, часто совершенно непохожими внешне фактами, именно существенные, а не просто повторяющиеся свойства и характеристики предметов и явлений.

Теоретическое познание делает свои выводы на основании отражения явлений со всех сторон, включая и внутренние связи и закономерности, а также внешние показатели, получаемые эмпирическим путем.

Первые отличаются точностью и достоверностью предсказаний, но, в силу сложности многих явлений и процессов в мире и наличия значительной доли неопределенности, применяются редко.

Теоретическое познание отражает явление и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постигаемых с помощью рациональной обработки данных эмпирического знания.

Важнейшим компонентом эмпирических методов познания является сравнение, то есть выявление сходства или различия устанавливаемых в ходе наблюдения или эксперимента свойств исследуемых объектов.

Проблемная ситуация возникает тогда, когда открыто новое явление, не поддающееся объяснению на основе старого знания; поэтому возникает потребность в новом знании.

Объяснительная функция — выявление причинных и иных зависимостей, многообразия связей данного явления, существенных характеристик его происхождения и развития и т.

Предсказательная функция — предвидение на основании теоретических представлений о «наличном» состоянии известных явлений делаются выводы о существовании неизвестных ранее фактов, объектов или их свойств, связей между явлениями и т.

Эксперимент - метод исследования объекта, при котором исследователь (экспериментатор) активно воздействует на объект, создает искусственные условия, необходимые для выявления определенных его свойств.

Анализ смысла протокольных предложений показал, что они содержат не только информацию об изучаемых явлениях, но и, как правило, включают ошибки наблюдателя, наслоения внешних возмущающих воздействий, систематические и случайные ошибки приборов и т.

В науке же особенности жизнедеятельности личности, создающей знания, ее оценочные суждения не входят непосредственно в состав порождаемого знания (законы Ньютона не позволяют судить о том, что любил и что ненавидел Ньютон, тогда как, например, в портретах кисти Рембрандта запечатлена личность самого Рембрандта, его мироощущение и его личностное отношение к изображаемым социальным явлениям; портрет, написанный великим художником, всегда выступает и как автопортрет).

Научное предвидение в своей сущности сводится к тому, чтобы мысленно, в самом общем виде, в соответствии с выявленными законами, сконструировать "модель" будущего по тем его единичным фрагментам ("кусочкам", предпосылкам и т.

Однако это не означает фатальной предопределенности, ибо при данной экстраполяции учитываются допустимые пределы, в рамках которых можно проецировать в будущее закономерности, выявленные в настоящем, возможность изменения данных пределов и данных тенденций и т.

Это означает, что в ней изучение объектов, выявление их специфики, свойств и связей всегда сопровождается - в той или иной мере - осознанием методов и приемов, посредством которых исследуются данные объекты.

Не все результаты исследований могут быть признаны как факты, если они не получены вследствие изучения их во взаимодействии с другими явлениями и не прошли специальной статистической обработки.

Условия для экспериментального научного познания сложились с развитием техники и появление новых механизмов в результате произошедшей в то время промышленной революции.

Дифференцированность познания имеет свои основания: необходимость изучения отдельных объектов бытия, их признаков и элементов содержания, многообразие практической жизни людей и проявлений их духовности.

Они включают в себя: наблюдение, сравнение, которое, в свою очередь, может осуществляться при помощи таких методов, как измерение и аналогия, а также обобщение, создающее основу для классификации явления.

Наблюдение как общенаучный метод исследования представляет собой направленное и планомерное, систематическое отслеживание наиболее значимых фактов, явлений, процессов, их регистрацию, описание, систематизацию, выявление особенностей и закономерностей.

На основе наблюдений строятся «паутинообразные» модели динамики спроса в микроэкономике, динамические модели экономического роста в макроэкономике, изучаются новые экономические явления.

Экстраполяция - это общенаучный теоретический метод исследования, основанный на распространении выводов, полученных из наблюдений над одной частью явления в прошлом на другую его часть в будущем.

При изучении социально-экономических явлений часто используется пространственная экстраполяция в виде переноса информации с частично обследованного населения на все в совокупности, не подвергнутого наблюдению.

Абстракция - это общенаучный теоретический метод исследования, основанный на отвлечении в процессе познания от «внешних» явлений, являющихся несущественными, случайными, нетипичными, второстепенными, на их игнорировании и акцентанции внимания только на существенные характеристики.

Формализация - это общенаучный теоретический метод исследования, основанный на представлении какого-либо процесса или явления в виде формальной, знаковой системы или числового исчисления (в виде формул).

Слабо апробированные на практике теории могут привести к появлению неких парадоксов, а кардинальное изменение условий может привести к получению принципиально нового, отличного от предполагаемого, результата.

Моделирование - общенаучный метод исследования, представляющий формальное описание процессов или явлений, форма и структура которых определяется как объективными свойствами, так и субъективными задачами исследования.

При этом может быть воспроизведен механизм рассматриваемого явления, выведена функциональная зависимость либо причинно-следственные связи, а сама модель представлена в виде схемы.

Экспериментальное изучение объектов по сравнению с наблюдением имеет ряд преимуществ: в процессе эксперимента становится возможным изучение того или иного явления в "чистом виде", т.

С появлением научного социального знания многие из донаучных форм социального познания трансформируются во в ненаучные, осуществляя свои познавательные функции одновременно с наукой.

Понимание становилось главным методом культур-центристского подхода, позволяющим раскрыть неповторимость культурных и исторических явлений, сделать индивидуализацию логической процедурой.

Наиболее глубоко и подробно проблема обоснования знания стала разрабатываться с появлением естественных наук, поскольку заявленной целью деятельности ученых изначально был поиск объективной истины об окружающем мире.

Популярным примером подобного служит то, что никакое количество белых лебедей не может доказать, что ВСЕ лебеди белые, зато появление одного черного лебедя может это опровергнуть.

Почему мы до сих пор пользуемся теорией Ньютона, хотя она была опровергнута В ТОТ МОМЕНТ, когда обнаружилась прецессия перигелия Меркурия (задолго до появления теории Эйнштейна).

Андерсон приходит к выводу, что творческий и критический разум взаимодополнительны), субъективисты – больше ценить моменты объективности (речь не только о появлении новых концепций, но и об изменении уже существующих в сторону аналогичности).

Если не рассматривать призывов отказаться от поиска закономерностей в развитии науки или туманных заявлений диалектиков что "относительная истина стремиться к абсолютной диалектическим путем", современное состояние теории развития научного знания выглядит следующим образом.

Поскольку ответы на вопросы о динамике научного знания нельзя дать без обращения к материалу истории науки, именно последняя была объявлена постпозитивистами «пробным камнем» истинности ее реконструкций.

Используя эти приемы, ученые формулируют законы науки, которые являются обобщениями опыта, выявляющими повторяющиеся, необходимые существенные связи между явлениями.

Научное познание строится на трех методологических установках (или принципах): • редукционизм — стремление объяснить качественное своеобразие сложных образований законами нижележащих уровней; • эволюционизм — утверждение естественного происхождения всех явлений; • рационализм — как противоположность иррационализму, знанию, основанному не на доказательстве, а на вере, интуиции и т.

Теоретический уровень — это не всякое мышление, а то, что воспроизводит скрытые от непосредственного восприятия, внутренние, необходимые стороны, связи, сущность исследуемого явления.

Это означает, что в ней изучение объектов, выявление их специфики, свойств и связей всегда сопровождается — в той или иной мере – осознанием методов и приемов, посредством которых исследуются данные объекты.

Частный специалист не задумывается, как возникла его дисциплина, а философия науки направлена на выявление достоверных основ, которые могли бы служить точкой отсчета.

Скептицизм как глобальный феномен П.Куртц - 80 упоминаний «явление»:

Научные исследования Какое отношение имеет скептическое исследование к изучению заявлений о существовании паранормальных явлений.

В свою очередь, скептики, утверждают, что сами сторонники существования паранормальных явлений зачастую прибегают к прыжку веры, не располагая для этого достаточными основаниями, или же предвзято истолковывают паранормальные явления.

Кроме стуков первым скептикам приходилось исследовать такие аномальные явления, как столоверчение, левитацию, автоматическое письмо, вещие голоса, которые слышали люди, впадавшие в транс, и т.

Суть этого явления состояла в том, что несколько человек располагались вокруг стола, положив на него руки, после чего стол приходил в движение якобы под воздействием сверхъестественных сил.

Райн уверял, что может доказать существование ESP (экстрасенсорных явлений: ясновидение, телепатия и предвидение) и PK (психокинез), используя для этого строгие статистические методы исследования в лабораторных условиях.

В течение долгого периода времени я критиковал заявления о паранормальных (и сверхъестественных) явлениях, в силу их неподкрепленности достаточным количеством доказательств.

С удивлением я отметил, что довольно большое количество заявлений продолжает пользоваться поддержкой общественного мнения даже в том случае, если существуют факты, их опровергающие.

Более того, средства массовой информации буквально охотятся за заявлениями о паранормальных явлениях, а медиумы-гуру имеют огромное количество преданных последователей.

И со всем этим приходится иметь дело в действительности, несмотря на тот факт, что эти заявления научно исследованы и отвергнуты за недостатком необходимых доказательств.

Мне кажется, что успех "Возражений астрологам" особенно в научных кругах, приветствовавших их, показал, что научное сообщество должно что-то противопоставить беспрепятственному распространению веры в паранормальные явления.

Я пригласил критиков паранормальных явлений на открытую конференцию, чтобы выявить возможности формирования организованной оппозиции безальтернативному росту веры в паранормальные явления.

На первом заседании Комитета по научному расследованию заявлений о паранормальных феноменах во вступительной речи "Научный подход к анти- и псевдонауке" я отметил, что между религией и наукой существует конфликт, имеющий длительную историю, и что сегодняшний день предъявляет принципиально иные требования к науке ввиду неконтролируемого роста псевдонаучного знания и количества заявлений о паранормальных явлениях.

Различные экстрасенсорные явления, психокинез, истории об НЛО, Бермудском треугольнике, снежном человеке и других паранормальных явлениях средства массовой информации представляли без каких бы то ни было критических комментариев.

Нужно было предоставить каждому человеку возможность познакомиться с научной критикой псевдонаучных, а порой и просто сфабрикованных заявлений о паранормальных явлениях.

Считаю нужным подчеркнуть, что лично я считаю, что скептики должны уделять одинаково серьезное внимания как критике утверждений верующих о чудесах, так и критически относиться к заявлениям о паранормальных явлениях.

Тем не менее, я рекомендовал Комитету по научному расследованию паранормальных феноменов (КСАЙКОП) сконцентрировать свои усилия на изучении псевдонаучных заявлений о паранормальных явлениях.

придерживаемся скептической установки по отношению к заявлениям о паранормальных и оккультных феноменах и не могут рассматриваться как соответствующие действительности до тех пор, пока они не будут подтверждены и воспроизведены независимыми исследователями.

конференции в Колорадском университете, заметил, что скептики отрицают существование паранормальных явлений потому, что объясняют их более естественными прозаическими причинами, что в свою очередь составляет неотъемлемую часть естественнонаучного мировоззрения.

Повторяю, мы не исходим из каких-нибудь предубеждений и стремимся исследовать аномалии непредвзято, при условии, что заявления наших оппонентов достаточно надежны и обоснованы.

Поскольку этот материал нельзя просто игнорировать, особенно в том случае, когда он выглядит вполне достоверно, постольку исследователи-скептики не только собирают устные сообщения, но и систематически изучают причины, вызвавшие их появление на свет.

Среди людей, верящих в оккультные силы, существует тенденция к приукрашиванию явлений, имеющих прозаическое объяснение и преувеличению значения случайных событий.

Такое преувеличение обычно имеет место, например, в сообщениях о явлениях привидений, о предчувствии смерти в критической ситуации, о визитах инопланетян и пророчествах.

Это имеет отношение не только к фактам, о которых утверждается, что они имели место в действительности, но и к их интерпретации в оккультных терминах, которые принимаются за единственно возможные в ситуации, когда настоящие причины явления неизвестны.

Скептики считают, что сообщения о паранормальных явлениях могут быть истинными или ложными и что если уж они имели место в действительности, то их вполне можно объяснить естественными причинами.

Если человек сообщает, что на улице идет проливной дождь и подкрепляет свое заявление указанием на то, что он промок до нитки, и при этом его утверждение не противоречит тому, что мы знаем о мире, то оно не потребует веских доказательств (хотя этого человека могли облить из шланга или ведра).

Если паранормальное явление, противоречащее научным законам, получило достаточное обоснование, то необходимо привести дополнительные доказательства в его пользу для того, чтобы оно получило признание со стороны специалистов.

Некоторые парапсихологи и среди них Джон Белофф, утверждали и продолжают утверждать, что самым достоверным и надежным доказательством в пользу существования паранормальных явлений служат опыты знаменитых медиумов и экстрасенсов прошлого.

Хотя в некоторых случаях обман не был преднамеренным, следует обратить внимание на то обстоятельство, что в ряде других случаев было выявлено значительное число фактов сознательного обмана.

Проведение любого серьезного эксперимента для определения достоверности паранормальных явлений требует участия в нем независимых наблюдателей, чтобы исключить возможность как произвольной, так и непроизвольной фальсификации данных со стороны испытуемых.

Основная же причина, обусловившая рост числа не разоблаченных фальсификаций в заявлениях о паранормальными феноменах, состоит в том, что ученые, как правило, являются хорошими специалистами в узких областях исследования, в то время как для проведения надежной экспертизы нередко требуется комплексное исследование.

Согласно его воззрениям, положение Марса в ключевых секторах (1 и 4) создавало необходимые предпосылки для высоких спортивных достижений и способствовало появлению чемпионов в тех или иных видах спорта.

Главный аргумент исследователей-скептиков как в сфере изучения паранормальных явлений, так и в науке состоит в требовании воспроизводимости результатов экспериментов.

И они имеют право сомневаться в этом до тех пор, пока исследователи паранормального не предложат такие условия проведения экспериментов, при которых явление смогут наблюдать независимые наблюдатели.

Самые жаркие споры разворачиваются вокруг вопроса о том, существуют ли такие стандарты воспроизведения экспериментов, которые могли бы подтвердить существование паранормальных явлений для независимых исследователей.

Заявления превращаются в сенсации, а публику убеждают в том, что они достаточно обоснованы и проверены учеными, хотя на самом деле это может и не соответствовать действительности.

В такой ситуации объективная оценка безапелляционных заявлений о паранормальных явлениях может не получить серьезного резонанса в обществе, что обусловливает необходимость обращения не только к специфически научным способам их критической интерпретации.

Как убедить широкую публику в том, что определенное заявление о паранормальном явлении неправдоподобно, или в том, что следует воздерживаться от суждения в случае, если мы не располагаем достаточным эмпирическим материалом для его формирования.

Цель любого научного исследования состоит не в простом описании того, что произошло или что происходит (дескриптивное знание), а в интерпретации явления посредством объяснения его причин.

В последнем отношении наука неуклонно продвигается вперед, давая обоснованные интерпретации явлениям, которые кажутся одновременно и таинственными и необъяснимыми.

После более чем двух с половиной десятилетий исследований, которые велись скептиками, по-прежнему вызывает удивление тот факт, что вера в существование паранормальных явлений сохраняется, независимо от того насколько эффективна их критика.

На практике происходит так, что один раз всесторонне исследованные и полностью опровергнутые паранормальные явления, вновь и вновь властно овладевают вниманием широкой публики.

Мы должны продолжать находить разумные объяснения заявлениям о паранормальных и оккультных явлениях и независимо от того, какими будут наши открытия, публиковать результаты исследований, чтобы довести их до сведения широкой общественности.

Сомнительные эксперименты экстрасенсов, явления ангелов и Девы Марии, сатаническая одержимость, плачущие иконы, чудесные исцеления, пророческие видения и другие паранормальные феномены рекламируются и продаются вместе с овсяной кашей, жевательной резинкой, лекарствами от простуды и слабительными средствами.

Скептики считают, что так называемые "документальные драмы" о паранормальных явлениях, транслируемые по телевидению, должны рассматриваться в первую очередь с точки зрения того фактического материала, который они в себе содержат.

Следует отметить также тот печальный факт, что во многих ток-шоу, так или иначе, имеющих дело с паранормальными явлениями, почти не представлена точка зрения скептиков.

После двух с половиной десятков лет неблагодарной работы по исследованию топких болот паранормальных заявлений я убедился в том, что они представляют собой не что иное, как квази-религиозный феномен.

Мы считаем, что следует воздерживаться от суждений о достоверности заявлений о существовании качественно новых форм реальности до тех пор, пока они не будут подвергнуты тщательной проверке.

Все новые и новые заявления, часто значительно более нелепые и возмутительные, чем прежние (например, о "статуях, пьющих молоко"), появляются на свет и вопиют о тщательном научном исследовании.

Куртц, почетный профессор Университета штата Нью-Йорк (Буффало, США), председатель Комитета по научному изучению заявлений о паранормальных феноменах (CSICOP) * В первую часть данной работы вошла моя статья, специально написанная для "Энциклопедии паранормальных явлений" (ed.

Помимо этого я преследовал свою собственную цель: я хотел расследовать определенное количество заявлений и разобраться в том, что же они все-таки представляют собой на самом деле.

Более того, студенты объединялись в группы по три-пять человек, в которых самостоятельно изучали такие феномены как предвидение, телепатия (при помощи протоколов Ганцфельда), гороскопы, психокинез, карты Таро, явления призраков, планшеты для спиритических сеансов, хиромантия и свидетельства о НЛО.

Методология лженаук, С.Н.Савинов - 79 упоминаний «явление»:

Савинов Несмотря на некоторую расплывчатость определений и выводов, их спорность, текст очень хорошо иллюстрирует явление и полезен в фактическом и обобщающем аспекте.

Проведен междисциплинарный, системный анализ явления лженауки с целью определения методологии лженаук, основных характеристик и классификации лженаучных концепций.

Все явления и объекты мира, которые обнаружены и подтверждены методами научного познания, и которые стали частью научных знаний, являются достоверно реальными и формально существующими.

Все явления и объекты, которые не обнаружены и не подтверждены методами научного познания не могут быть признаны достоверно существующими и являются формально несуществующими.

Определение научного мировоззрения и причисления выводов к науке является аналогом юридического поля для правовых выводов, и подобно тому, как трактовка социальных событий может быть юридической и иного толкования, также и трактовка явлений и объектов окружающего мира может быть научной и иные выводы являются лженаукой.

3 Человеческий вид, обретя независимость от природы, и достигнув уровня самосознания, обладает архаичными особенностями, например, человек неосознанно приписывает себе избранность и совершенство в сравнении с животным миром, человек осознает себя центром мироздания - это самосознание полностью реализовалось в религиозных учениях, в которых человек произошел по подобию бога, является повелителем Земли, «Земля находится в центре вселенной», а «вся вселенная это твердая оболочка с прикрепленными звездами», «мысли человека - проявления его души, которой нет у животных».

Религиозные люди именно к таким относятся, они даже не желают слышать что-либо против бога и религии, будь то хоть явные опровержения, в то же время они в обычных явлениях видят знамения, явления ангелов, божью волю или божью кару.

Помимо фальсификаций, лженаука распространяет вымыслы о проявлениях сверхспособностей и целительных свойств чего-либо, при этом лженаука не утруждает себя доказательствами и связыванием с наукой, их «доказательства» идут параллельно и независимо от науки, тем самым, демонстрируя свою изоляцию и независимость от противника – науки.

В аспекте использования лженаукой фальсификаций стоит отметить, что всякого рода сверхъестественные явления демонстрируются, как правило, публично, или в лабораторноподобных условиях какого-либо помещения в присутствии неких сторонних людей производящих впечатление экспертов или ученых, и все эти демонстрации не отличаются, а даже уступают в зрелищности фокусам иллюзионистов.

Библейские сюжеты и чудеса, скорее всего выдумки, поскольку не доказаны, но могут быть и реальными явлениями, только искаженными, преувеличенными и трактуемыми с религиозным оттенком, что свойственно верующим, например, морской отлив мог верующими представляться как расхождение вод моря перед Моисеем; «манна небесная» могло быть то же явление, что и «рыбные» или лягушачьи дожди», когда ураганы и смерчи поднимают с поверхности разные объекты; растворение красной глины в речной воде может восприниматься «кровавой рекой»; нагретая суша создает оптический эффект зеркала – иллюзия поверхности воды, который мог иметь место на косе в заливе, скрывая эту косу от наблюдателей, и маскируя под поверхность моря, всякий идущий по ней создает впечатление «идущего по воде» - ведь Иисус шел по воде, а не летел над водой.

Как правило, разного рода «феномены», на которые опираются лженауки, представляют собой либо иллюзию, созданную или естественную, либо очень искаженные явления, преувеличенные или неверно истолкованные, либо эти феномены просто вымысел.

Лженауки никогда не занимаются изучением своих явлений, как это происходит в науке, в лженауке явления и законы просто описываются, поскольку являются результатом произвольных размышлений сторонних от реальности людей.

Хорошо изучено официальной наукой явление самовнушения, при котором человек с помощью психики способен неосознанно влиять на функции организма и стимулировать внутренние резервы.

Наиболее негативное для государства явление, это взаимодействие между лженаукой и кругами людей, обладающими властью или крупными денежными средствами, или распорядители фондов.

РПЦ активно занимается искоренением тоталитарных сект в России, но, во-первых, тоталитарные секты большей частью являются общественным и внутрирелигиозным явлением, чем лженаукой, во-вторых, сектоведением и искоренением тоталитарных сект могут и должны заниматься научные специалисты от социологии, психологии и прочих наук с позиции атеизма, а функция РПЦ в процессе искоренения религиозных сект должна ограничиваться догматическими комментариями, ограждением своей паствы от вовлечения в секты, а также должна создавать единую и проверенную веками здоровую и безопасную религиозную систему в обществе (в частности, православную религию).

Существует и можно вообразить ещё больше понятий и явлений, которые невозможны по законам природы, например «вечный двигатель», антигравитация и прочее, которые навсегда останутся несуществующими, и невозможность существования их недоказуема как бесконечность вселенной, поэтому лженаука особенно стремится реабилитировать и описывать их, и поскольку доказать их невозможность нельзя, то они становятся устойчивыми понятиями для существования лженаук.

Лженауки описывают личность, социальную жизнь, отношения людей, болезни, бизнес, войны и катаклизмы, и прочие явления, имеющие непосредственное отношение к жизни человека, при этом, не проявляя интереса к явлениям не связанным с человеком (например, физику звезд, вулканологию, энтомологию).

Универсальность проявляется либо в том, что в основе целостного учения лежит некий единый принцип, напоминающий произвольные рассуждения, вроде эзотерики, или единое явление вроде торсионных полей, от которых развивается некое учение, чуть ли не до панацеи или теории всего, либо одно учение является единственно верным и самым точным из всех (астрология).

Лженаука активно искажает понятия науки, приспосабливая их к своим учениям, делая сложные трактовки банальных явлений, и применяя научную терминологию невпопад.

Лженаука заимствует из науки явления, адаптирует в себе и даже развивает их в ложном направлении, при этом, чем сложнее явление (квантовая физика), тем больший эффект получается от его использования, например, подведено под физические понятия некие «торсионные поля», которые являют собой уже не божественность и магию, а некое лженаучное понятие сформулированное подобно научным формулировкам.

Большой взрыв создавший видимую вселенную очень удачно использовался религиозными лжеучеными, как акт божественного творения, другой важный пример этого заимствования лженаукой фактов из науки является приобщение астрологией вновь открытых планет: Урана, Нептуна, Плутона, при этом вновь открытые планеты довольно легко вбирались астрологией, также, например, известное всем явление «эффект Кирлиана», представляющее собой лишь электрическое явление, подобное разрядам, изучаемым Тесло, выдается лженаукой в качестве того самого мифического биополя, о котором рассуждают многие лженауки, вот только остается неясным, каким образом появляется биополе у неживых объектов.

Между тем, наукой доказано, что дополнительных измерений нет, если только они не свернуты до размера элементарных частиц, а многомировая концепция существует до сих пор, и как согласно Эверетту, новые миры непрерывно рождаются при каждом квантовом явлении – горящая лампочка производит тысячи новых миров.

Не только развитие науки дает лженаукам и религии больше понятий, неуместно манипулируя которыми можно имитировать любую «реальность» и объяснить любые явления, лженауку в большей степени стимулирует неразвитость науки.

Неизученные области познания, невозможные и опровергнутые явления составляют собой своеобразную «темную сторону» познания, которая на «просвещена» наукой, это та область познания, в которой зарождаются и существуют большинство концепций лженаук.

Лженаука и религиозные секты подобно плесени распространяются тогда и там где формируются неблагоприятные условия для развития науки, где ослаблено общество (социальные кризисы) и там где при всем этом есть денежные средства, в таких условиях развиваются и ведут идеологическое разложение многие явления, среди которых лженаука и религиозные секты.

Столь широкий диапазон лжеучений от религии и оккультизма до научных концепций является результатом того, что лженаука значительно более сложное и многостороннее явление, чем наука.

Если наука ограничивается познанием истинной картины мира, то лженаука является социально-юридическим явлением, только сопровождающаяся стремлением уподобиться познанию истинной картины мира – такая трактовка явления лженауки представляется наиболее точной.

Мифологическими лженауками являются религии и религиозные лженауки (богословие, теософия, теология, креационизм и прочие), уфология, пирамидология, общение с духами (спиритизм), исследования аномальных явлений и прочие.

Религиозные лженауки занимаются доказательством реальности библейских сюжетов (поиски Ноевого ковчега, исследования Туринской плащаницы, поиски Грааля, попытки доказать библейский потоп и прочее), доказательством существования бога или души (математик Геллер умудрился доказать существование бога), занимаются сбором и подтверждением религиозных явлений и чудес святых (католическая церковь за всю историю «зафиксировала 220 случаев левитации святых), осуществляется наблюдение за божественными чудесами, вроде мироточения, стигматов, знамений, явлений святых, которые, разумеется трактуются с религиозных позиций и выдаются за доказательства существования бога.

Среди многочисленных вариантов объяснения аномальных явлений, человеком избирается то объяснение, которое предпочтительно его интересам и стремлениям, например, верующий чаще трактует явления, как божественные знамения и святые чудеса, а мифологи и впечатлительные люди избираются вариант трактовки в виде разных озерных чудовищ, геопатогенных зон, бермудских треугольников, привидений… Третьим направлением религиозных лженаук является антинаука, которая заключается в стремлении разрушить догматику научного познания, создать прорелигиозные альтернативные научные концепции и отстоять религиозные интересы в познании мира.

», они слепо верят, потому что хотят верить, и религия заставляет их видеть во многих явлениях «знамения», расценивать оптические иллюзии, как ангелов и категорически отвергать (не воспринимать) все попытки опровергнуть богов.

Другой антирелигиозной наукой является психиатрия, которая всем чудесным явлениям, откровениям и общение с богами находит объяснение как галлюцинации и бред, которые в свою очередь свойственны не избранным и святым, а психически больным.

Но религия не против психиатрии, поскольку считают, что у психически больных – галлюцинации, а у святых – явления, даже при отсутствии различий в этих событиях.

Одним из новых средств религиозного противостояния стала система выводов, которые направлены на девальвацию основных принципов научного познания, и как следствие стремление лишить науку статуса самостоятельного явления, и превратить её в частный случай религии.

Аномальные явления и религиозные чудеса могут иметь несколько объяснений: 1 – астрономические явления и объекты (Луна, звезды, кометы, метеоры, зодиакальный свет и др.

), 4 – иллюзии (причудливое соотношение света, оттенков и теней, восприятие обычных явлений как НЛО или чудеса), 5 – дефекты воспринимающей аппаратуры (блики, аберрации, засвечивание пленки, повреждения пленки, искажение звука в микрофоне, усиление иллюзий, искажение динамических объектов – летящих насекомых, птиц и др.

), 6 – подделка (фотомонтаж, бутафорские НЛО и призраки, вымысел, искажения и прочее), 7 – продукт больной психики (зрительные или слуховые галлюцинации, бред), 8 – необъяснимые (новые, неизвестные явления земного происхождения), 9 – необъяснимые явление иного происхождения (боги, инопланетяне и прочее).

Тот же принцип можно распространить и на известное явление «кругов на полях», они никогда не наблюдались на столь же податливой поверхности как засеянное поле – на кронах деревьев, в сущности, НЛО не составит труда сделать круги на верхушках крон деревьев в лесу, а вот людям это сделать будет практически невозможно.

Описание левитации ограничиваются многочисленными явлениями полета, которые так или иначе ограничиваются, либо в пространстве (в пределах помещения), либо зависание на тонкой трости (стальной трубки вкопанной в землю и соединенную с каркасом на левитирующем), либо в достаточной изоляции от других людей (так, что наблюдатели ограниченны в возможности созерцать «левитацию»), и не составляет труда обнаружить в этом умелый фокус, тогда как в дорогостоящих фокусах иллюзионистов левитация на порядок превосходит по эффектности «полеты» всяких йогов.

Психологические феномены, порожденные деятельностью мозга и воспринимаемые сознанием как явления реальности, а не самого мозга, приводят аналитическую систему сознания к признанию иной реальности, дабы как-то примирить реальность и далекие от реальности психологические феномены.

Иная реальность в сознании человека укрепленная в ходе общения пониманием того, что такие же «явления иной реальности» бывают и у других людей, приводит к формированию в сознании такой категории, которая собственно и составляет веру в сверхъестественное, оккультное даже без доказательств.

Под телепатией и ясновидением скрывается иное явление психики, известное как интуиция, которая в свою очередь представляет собой результат способности человека ставить себя на место других людей, и предугадывать не только их эмоции, но и деятельность.

В отличие от мифологических лженаук, в которых основополагающим является набор мифологических представлений, в оккультных лженауках имеется учение, использующее явления реальности (реальные понятия и явления), которые вторично формируют мифологические представления.

Предсказания будущего и пророчества также распространены среди целей лженаук, как и целительство, способов предсказания будущего помимо астрологии бесчисленное множество, ограниченное человеческой фантазией, на всех существующих предметах и явлениях, начиная от кофейной гущи и карт, заканчивая ладонями и сновидениями, и счет таким методам превышает количество самих предсказателей.

Все пророчества, сформулированы туманно, расплывчато, с использованием общих фраз, что позволяет любое явление подвести под такое предсказание, и доверчивый человек, помня гороскоп, сам «находит подтверждение» каждому слову, но достаточно взять чужой гороскоп и перенести на себя, как там также отыщутся совпадения.

Английскими исследователями была проведена статистика 2000 человек рожденных в один день, и потому обладающих единым гороскопом, и выявлено отсутствие всякой связи их судеб, что также доказывает полную несостоятельность астрологии.

Ввиду высокой фундаментальности физики, как науки, все фундаментальные лжеучения обладают универсальностью, то есть, эти лженаучные концепции позволяют на основании неких «законов физики» описать большое количество разнообразных объектов и явлений, от «божественной вселенной» до «великих элементарных частиц и полей».

Создателями торсионной лженауки Акимовым, Шиповым, Нацакой и другими утверждается о существовании неких полей, реально не существующих, обладающих свойствами, противоречащими науке (скорость распространения выше скорости света, отсутствие затрат энергии при генерации), которые по всем канонам лженаук действуют в большей степени не физически, а «информационно», на психику людей и формируют некие сверхъестественные явления.

Идея торсионных полей и им подобных явлений позволяет освоить оба направления лженаук, одновременно получать доход от отдельных людей, например «за излечение всех болезней», и в то же время получать доход от крупных организаций и фондов, например на «освоение неисчерпаемой энергии космоса».

Стоит заметить, что торсионные поля, это некое взаимодействие, а не субстанция или сверхъестественный объект, значит это лженаучное понятие более общее с большим охватом явлений «потустороннего», начиная от «космического разума» до каждого человека с его «биополем» и мыслями, торсионные поля объясняют даже «физику молитвы».

«Получение информации» представляет собой получение, накопление и уточнение экспериментальных данных, результатов исследований, открытия новых явлений, объектов, законов, процесс получения информации почти непрерывный (с исторической тенденцией к увеличению), поступательный процесс.

Гипотеза теплорода позволяла описывать многие явления, до того момента как была создана молекулярно-кинетическая теория и более совершенные методы исследований, которые позволили создать доказанную модель выдержавшую проверку временем и соответственно смогло существовать далее независимо от уровня развития науки.

Новоявленной бесперспективной концепцией стала квантовая теория суперструн, которая почти 30 лет развивалась с чрезмерным математическим аппаратом, и никак не могла сформироваться и даже не была сформулирована, которая на пути развития претерпела множество серьезных кризисов, связанных с появлением аномалий (противоречий).

Гиперболические концепциями являются также многие проекты и теории, не противоречащие нынешнему развитию науки, но теоретически открывающие новые объекты и явления, так, например, предположение о кротовых норах и машина времени Торна.

Особо вредоносной из гиперболических концепций является антропный принцип, который, по сути, отрицает познание мира единой теорией, но при этом следует заметить, что антропный принцип справедлив, но имеет значительные ограничения: одни ограничивают его в развитии - он не распространяется на закон сохранения энергии и принцип причинности, в рамках которых возможна единая теория поля доантропного вида, другое ограничение на его применимость - антропный принцип ограничен сам по себе, поскольку наличие античастиц в нашем мире не стало помехой появлению разума, и наш пригодный для жизни мир не везде пригоден для жизни (например, жизнь в Солнечной системе только на одной планете).

К сомнительным следовало бы относить идею темной массы и энергии и связанные с ними поиски «нейтралино», поскольку в действительности причиной этого явления может быть довольно банальный процесс.

Например, оригинальной является гипотеза Колба о наличии во вселенной реликтовых гравитационных волн метагалактического масштаба, которая позволяет объяснить причину расширения вселенной (метагалактики), не прибегая к дополнительным явлениям (темной энергии и темной материи).

В квантовой физике развивается понятие физического вакуума, наполненного виртуальными частицами, по сути, это тот же эфир, но обладающий большей квантовой активностью, чем пространство, которое ограничено только проявлением гравитации и искажением времени.

Нет ни одного повода для сохранения лженаук, а учитывая стремление к их неограниченному зарождению и бесконтрольному распространению вместе с наносимым вредом - требуется ликвидация лженаук как явления, если они не предпочтут занять должное место в фантастике или развлекательных услугах.

Лженаука, есть явление международное и такая же неотъемлемая часть развития цивилизации как, например, религия, поэтому борьба с лженауками никогда не закончится и должна носить систематический характер подобный инквизиции, с той лишь разницей, что осуществляется от имени доказанной истины науки, но должна быть такой же бескомпромиссной.

Методология лженаук, С.Н.Савинов - 77 упоминаний «явление»:

Взлет теории струн, упадок науки и что за этим следует - 74 упоминаний «явление»:

Мы также поняли, что мириады явлений в природе управляются всего четырьмя силами: электромагнетизмом, гравитацией, сильными ядерными силами (которые удерживают как целое атомные ядра) и слабыми ядерными силами (ответственными за радиоактивный распад).

А исключая темную энергию, не было открыто новых частиц, не были найдены новые силы, мы не столкнулись ни с одним новым явлением, которое не было бы известно и понято двадцать пять лет назад.

Лайза Рэндалл, влиятельный теоретик в области частиц и коллега Мотля по Гарварду, определяет теорию как "определенную физическую систему взглядов, которая воплощается в наборе фундаментальных предположений о мире, – и экономную систему взглядов, которая включает в себя широкое разнообразие явлений.

Наши оппоненты по спору утверждали, что наши заявления о том, как работает наука, большей частью были пропагандой, сконструированной, чтобы устрашить людей, чтобы передать нам власть, и что вся научная отрасль двигается теми же политическими и социологическими силами, которые руководят людьми в других областях.

Даже в областях, где теория струн не делает предсказаний, вроде космологии и феноменологии частиц, для исследователей является общим местом начинать доклад или статью объявлением уверенности, что их труд когда-нибудь в будущем будет выводим из теории струн.

ПРОБЛЕМА 3: Определить, могут или нет различные частицы и силы быть объединены в теорию, которая объясняет их все как проявление единственной, фундаментальной сущности.

Совершенно экзотические явления – вроде гравитационного линзирования, эффекта искривления пространства материей – сегодня настолько хорошо поняты, что используются для измерения распределений масс в скоплениях галактик.

Предположение Птолемея, что планеты объединяются с Солнцем и Луной и что все они двигаются по эпициклам, шло рука об руку с теорией движения Аристотеля, которая объединяла все известные явления на Земле.

Более того, не было никаких видимых ее проявлений – никакой руки, протянувшейся от Солнца до каждой планеты, – а невидимое ничто не может быть реальным.

Другой урок в том, что корректные унификации имеют следствия для явлений, о которых не подозревали в момент, когда унификация придумывалась, как в случае с применением законов Кеплера к лунам Юпитера.

Имелось большое и очевидное проявление проблемы, которая заключалась в том, что свет путешествует до нас от Солнца и звезд, а внешнее пространство пусто и свободно от любой материи.

Электрическое и магнитное поля не только были различными аспектами одного явления, но и различные наблюдатели проводили бы это различие по-разному; это означает, что один наблюдатель может объяснять некоторое явление в терминах электричества, в то время как другой наблюдатель, движущийся относительно первого, мог бы объяснить то же самое явление в терминах магнетизма.

Они быстро привели к предсказаниям новых явлений, таких как расширяющаяся вселенная, Большой Взрыв, гравитационные волны и черные дыры, и для всех из них имеются хорошие свидетельства.

В целом они имели простую идею: если гравитационная сила могла бы пониматься как проявление геометрии пространства, почему это не могло бы быть верным и для электромагнетизма.

Он был первым, но далеко не последним, кто заявил: "Я достаточно нахален, чтобы верить, что целые физические явления могут быть выведены из единственного универсального мирового закона величайшей математической простоты.

Если бы они когда-либо наблюдались, это было бы прямым подтверждением, что геометрия, гравитация, электричество и магнетизм все являются аспектами одного явления.

Они были уверены в глубоких математических прозрениях, но они тоже никуда не пришли, они или не делали новых предсказаний, или делали предсказания явлений, которые не наблюдались.

Большинство физиков игнорировали проблему унификации и, вместо этого, сконцентрировались на приложениях квантовой теории к громадному массиву явлений от свойств материалов до процессов, с помощью которых звезды производят энергию.

Он осознал, что кажущаяся разница между явлениями не является внутренней для явлений, а происходит полностью вследствие необходимости описания явлений с точки зрения наблюдателя.

В 1960х было предложено другое решение для этой общей проблемы: различия между объединяемыми явлениями зависят от обстоятельств, но не только от точки зрения отдельных наблюдателей.

Это была определенно унификация со следствиями, которую надо было отпраздновать; она быстро привела к предсказаниям новых явлений, которые были успешно проверены.

Одно из этих новых предсказаний заключалось в том, что должны существовать процессы, посредством которых кварки могут видоизмениться в электроны и нейтрино, поскольку в SU(5) кварки, электроны и нейтрино являются только различными проявлениями одного и того же основополагающего вида частиц.

Наконец, они подгоняют эти константы, чтобы скрыть ошибочное предсказанное явление, таким образом объясняя, почему унификация, если она верна, не видна ни в одном из наблюдений.

Вместо того, чтобы пытаться проквантовать гравитацию и, тем самым, понять влияние, которое квантовая теория имеет на гравитационные волны, мы могли бы перевернуть проблему и спросить, какое влияние гравитация может оказывать на квантовые явления.

Вся стандартная модель с ее двенадцатью видами кварков и лептонов и с тремя силами, плюс гравитация, может быть унифицирована в том смысле, что все эти явления возникают из колебаний струн протянутых в пространстве-времени, следуя простейшему из возможных законов: что площадь минимизируется.

Некоторые дуальности являются точными: это означает, что две теории на самом деле не отличаются, а просто являются двумя путями описания одного и того же явления.

В этих случаях две теории на самом деле различны, но имеются явления в одной, которые сходны с явлениями в другой, приводя к приближениям, в которых определенные свойства одной теории могут быть поняты посредством изучения другой.

Это размножение струн является примером привычного, но редко понимаемого явления как появление нового (или эмерджентность от английского emerge – появляться, возникать), термин, описывающий возникновение новых свойств в больших и сложных системах.

Чем большее число возможных величин физических параметров обеспечивается струнным ландшафтом, тем больше струнная теория оправдывает антропное обоснование как новый базис физических теорий: Любые ученые, которые изучают природу, должны жить в части ландшафта, где физические параметры принимают значения, подходящие для появления жизни и ее эволюции в ученых.

Но что на самом деле возбуждает, так это то, что это делает квантово-гравитационные явления наблюдаемыми в диапазоне, который достижим на Большом Адронном Коллайдере (LHC), запускающемся в 2007.

В хороших случаях – таких, как теория электромагнетизма Максвелла, электрослабая теория Вайнберга и Салама, СТО и ОТО, – эти новые явления были быстро обнаружены.

В главе 11 мы обсуждали заявления Сасскайнда, Вайнберга и других, что ландшафт теорий струн может быть грядущей дорогой для физики, и нашли эти заявления неубедительными.

Имеется несколько недавних экспериментальных результатов, которые указывают на новые явления, непредвиденные для большинства струнных теоретиков и физиков, занимающихся частицами.

Не важно, насколько они полезны, или насколько хороши приближения, которые они дают для явлений, раньше или позже большинство принципов падет, как только эксперимент прозондирует естественный мир более точно.

До их работы некоторые люди исследовали идею, что фундаментальные строительные кирпичики пространства-времени должны содержать причинность, но никто не дошел до теории, из которой можно было бы показать появление классического пространства-времени.

Джентльмен за неделю до конференции прервал свое путешествие, попав в велокатастрофу, но он выкарабкался из госпиталя и добрался до Марсельского аэропорта, прибыв точно вовремя, чтобы открыть заседание следующим заявлением: "Имеется один истинный Ален, и я пророк его".

Это не связано с тем, что теории требуют много времени для тестирования; редко проходит больше десяти лет между предсказанием нового явления новой теорией и его подтверждением.

Я иногда имел возможность, – как член комитета профессорско-преподавательского состава Йельского университета, сформированного для исследования этого явления, и поскольку одновременно страдали мои собственные интересы, – спросить студентов, которые покинули физику, почему они так сделали.

Но после размышлений об этом в течение долгого времени я стал убеждаться, что мы должны говорить о социологии теоретической физики, поскольку явление, на которое мы коллективно ссылаемся как на "социологию", оказывает существенное негативное влияние на ее прогресс.

Имеются два проявления этого: струнные теоретики приглашались на работу на профессорско-преподавательские позиции на непропорционально высокий уровень, не обязательно соизмеримый со способностями во всех случаях, и молодые струнные теоретики обычно плохо образованы в физике частиц.

Одно недавнее объявление на физическом блоге прекрасно озвучило это: "Мы не можем ожидать, чтобы собака поняла квантовую механику, и может быть, что мы достигли предела того, что люди могут понять по поводу теории струн.

), была восьмой в списке 23 проблем Гильберта в 1900 году и сейчас является одной из семи "проблем тысячелетия", объявленных Институтом математики Клея (Кембридж, Массачусетс) в 2000 году.

Даже самые талантливые из наших молодых людей, кажется, подвергаются нескольким годам отказа в заявлениях на гранты, прежде чем они, наконец, приобретут достаточно "предварительных данных", чтобы гарантировать обозревателям, что они, вероятно, достигли своих установленных целей.

В результате имеется очень немного тем, которым придается особое значение и которые сохраняют производство студентов, и, конечно, это не создает благоприятных условий для появления новых областей.

Р Монро Далекие путешествия - 74 упоминаний «явление»:

Как и Гроф, он начинает приводить множество примеров и описаний "измененного состояния сознания", но Космический Разум ему открыл совершенно другое, во многом прямо противоречащее Грофовскому, объяснение этих явлений.

Если вы прожили на одном месте достаточно долго и, еще до появления автомагистралей между штатами и скоростных автострад, в свое время вдоволь покатались из одного города в другой, то попробуйте сейчас хотя бы разок проехаться по старому и знакомому шоссе.

СТАРЫЕ ПРОСЕЛОЧНЫЕ ДОРОГИ Если читатель ждет от меня какого-либо важнейшего и очевидного заявления, то я готов сообщить, что до сих пор жив, — несмотря на двадцатипятилетние исследования внетелесных переживаний на собственном опыте.

Вопреки советам, я упрямо занялся исследованиями этого явления, руководствуясь сначала чувством самосохранения, а позже, когда страх и паника улеглись, — возрастающим любопытством.

Более того, его интересовало, какие именно проявления тех веществ, которые сейчас называют "веселящими наркотиками", подойдут мне по складу личности и физическим характеристикам.

Одно из рациональных предположений связано с тем, что это явление может быть следствием острой необходимости в паре долларов, которую я испытал еще мальчишкой (в то время произошел один очень странный случай, который может быть связан с тайной моих брюк).

Оглядываясь назад, можно утверждать, что добровольная работа, которой эта группа отдавала огромную часть своего свободного времени, стала важнейшим фактором того, что изучение явления начало развиваться в новых условиях.

Устное общение через микрофоны с пребывающим в таком состоянии человеком стало столь же обычным явлением, как если бы он сидел напротив или лежал в соседнем зале совещаний.

На этот раз с нами был инженер, вооруженный специальным фотоаппаратом "Полароид"; он нацелил камеру в небо, собираясь сделать снимки явления, если оно повторится.

Я говорю "мы", поскольку при каждом появлении мы приходим как группа; есть и другие помощники, они всегда будут рядом, чтобы поднять энергетический уровень и работать.

SS/TC (физик); продолжительность 22 минуты 30 секунд; опыт 372 "Мне довелось видеть всякое, и я давно пытаюсь классифицировать эти явления, придать им некую рациональную упорядоченность.

Это переход от того, что было названо "старыми проселочными дорогами", то есть от тех событий и явлений, которые непосредственно связаны с миром "здесь и сейчас" — пространства, изобилующего дорожными заторами, порывистыми движениями, окольными дорогами и проулками, недоразумениями, бурными выражениями чувств, объездами, ремонтными работами, непонятными и противоречивыми дорожными знаками, неточными дорожными картами, утонченными и предосудительными соблазнами, ловушками, — а также сновидениями, мыслями, новыми знаниями, любовью.

Все смотрели в одном направлении и никто, казалось, не заметил моего появления — за исключением одной фигуры, которая была заметно ярче других Она приблизилась ко мне и остановилась.

Следующим предметом для раздумий стал ряд проявлений — настоящих управляемых переживаний — старой пословицы о глупцах и ангелах*.

Это явление стало для меня чрезвычайно важной вехой, хотя сначала я просто понял, что НСО существует, и научился отличать его от других форм общения — ничего больше.

(Там, за пределами материальных проявлений, кроется одна сторона первичных взаимоотношений — ее истолковывают ошибочно, неверно понимают, просто упускают из виду.

Во-первых, сознание представляет собой настоящую какофонию беспорядочных, рассогласованных всплесков излучения, порождаемых человеческим мышлением, — я назвал это явление помехами в полосе "М".

Сексуальность и воспроизводство Самые могущественные проявления инстинкта выживания господствуют над всеми остальными и, следовательно, подвергаются наиболее сильным искажениям.

Растраты первичной энергии Все то, что мы называем эмоциями, можно считать проявлениями некоего неизвестного "инстинкта первичной энергии" — той Созидательной Силы, которая от рождения присуща каждому из нас.

Явление еще больше осложняется тем, что половой акт представляет собой один из распространенных способов выражения Сверхлюбви — эмоции, входящей в Первичную Энергию.

Таким образом, просто будьте собой и освобождайтесь от такого балласта, отстраняясь от устойчивых эмоциональных откликов на любые естественные явления и поступки окружающих.

Различайте явления и свою эмоциональную реакцию на них Материальные предметы, географическое положение и прочие явления — элементы пространства-времени.

Более того, учитывая единство культурных представлений и неуправляемых реакций на внешние раздражители в угрожающих жизни обстоятельствах, ВТП и околосмертные переживания можно считать одним и тем же явлением.

Некоторые опыты указывают на некоторую вероятность того, что ориентация тела по оси "север—юг" действительно немного способствует ВТП; по существу, это означает, что магнитное поле Земли может оказывать определенное влияние на это явление.

Грандиозное желание детства сменилось не только внетелесными переживаниями в зрелом возрасте, но созданием целого института, деятельность которого посвящена исследованию подобных эзотерических явлений.

В традиционной психиатрической литературе подобные явления упоминаются редко, хотя время от времени мы сталкиваемся с отдельными отчетами, одним из примером которых может служить проведенное Кеннеди исследование "самопричиненной деперсонализации" [1].

С другой стороны, представленное определение отражает сделанные нами допущения, которые, вкратце, сводятся к таким убеждениям: 1) мы уверены, что на текущем уровне знаний право решать, имело ли место внетелесное переживание, принадлежит опрашиваемому, а не исследователю; 2) нам хотелось подчеркнуть именно ощущение местонахождения самоосознания, а не те сложные и невероятно разнообразные зрительные и слуховые впечатления, о которых рассказывается в сюжетной литературе [5]; 3) мы убеждены, что изучение этого явления с точки зрения психиатра совершенно не зависит от того, существуют ли объективные, лабораторные доказательства изменения обычного положения самоосознания в стволе головного мозга.

Хотя некоторые (например, Озис [6]) придерживаются той точки зрения, что такой критерий должен служить основополагающим мерилом оценки явления, мы считаем его побочным, маловажным для понимания психологического воздействия этих переживаний и его значения для жизни человека, особенно с позиции его системы ценностей, организации и функционирования эго.

Понятие "внетелесные переживания" было введено в 1960 году Тартом главным образом для того, чтобы избежать уже использовавшихся в литературе предвзятых названий, явно или неявно подразумевавших точные представления об этиологии этого явления, — например, таких терминов, как "астральная проекция", "экстрасенсорная проекция", "двойник", "астральные путешествия" и т.

Классификация по предварительным условиям или стрессовым факторов, то есть тем обстоятельствам, в которых начинались переживания, несмотря на отсутствие какой-либо четкой причинно-следственной зависимости между этими условиями и явлением (этот вопрос также обсуждается в докладе).

По просьбам прессы южноафриканские исследователи [19] проанализировали 122 случая и обнаружили, что ВТП часто происходят, когда человек спит, находится в состоянии глубокого расслабления или просто дремлет; более половины опрошенных заявили, что перед началом явления пребывали в совершенно обычном душевном состоянии.

Скудная психиатрическая литература на эту тему [11] предлагает развитые системы объяснения этого явления, — например, психоаналитические теории, которые обычно уделяют особое внимание механизмам защиты от неминуемой физической смерти и различным способам обращения с инфантильной иллюзией всемогущества.

339 из них сообщали о собственных ВТП, а остальные заявили, что не испытывали таких переживаний, но выразили большой интерес к этой теме; в целях данного исследования эти люди использовались как контрольная группа, проявляющая повышенный интерес к эзотерическим явлениям.

Пункты, включенные в опросник "Внетелесные переживания", были связаны с феноменологией явления и опирались на следующие источники: отчеты об околосмертных переживаниях, мистическую религиозную литературу с описанием трансцендентных состояний, философско-оккультную и парапсихологическую литературу с описаниями ВТП, психоаналитические и психиатрические данные, характеризующие состояния деперсонализации, психозов, автоскопии и истерически-диссоциативных расстройств, а также сновидений.

Если сравнить этот вывод с результатами Грин [15], то выяснится, что единичные ВТП переживались обычно в условиях значительного стрессового фактора непосредственно перед началом явления; такими факторами были, главным образом, физические повреждения.

Ци-тест** на выявление связей позволил найти ряд наиболее распространенных признаков, встречающихся в обоих случаях (околосмертные переживания и ВТП в состоянии эмоционального стресса): ---------------- * Gabbard, G.

19 из них (20,9%) интересовались этим явлением просто из любопытства или ради развлечения; 21 опрошенный (23,1%) занимался парапсихологическими исследованиями или был членом парапсихологической группы; 23 человека (25,3%) увлекались экзистенциальным постижением себя, связанным с определенными важнейшими этапами; еще у 28 человек (30,7%) внетелесные переживания были спонтанными и неожиданными.

Примечательно, что примерно одна треть выборки не рассчитывала на то, что когда-либо испытает подобные переживания, — во всяком случае, они признались, что не подозревали о его возможности или вообще ничего не знали о таком явлении.

Например, при анализе рассказов 380 опрошенных Круколл [31] обнаружил высокую частоту ощущения шнура, связующего сознание человека с его телом, видения во время переживаний каких-то фигур и проявлений человеком, испытывающим ВТП, различных экстрасенсорных способностей.

Те опрошенные, которые сообщали об ощущении глубокой осмысленности этих явлений, часто добавляли, что пережитое помогло им разрешить важнейшие экзистенциальные вопросы; они утверждали: "я понял, что нет ничего невозможного" или "я осознал, что есть и другие реальности".

Основной целью наших данных была попытка очертить феноменологию ВТП, но, помимо этого, исследование выявило несколько важных фактов, способствующих нашему пониманию этого явления.

Таким образом, каждый случай ВТП должен определяться целым рядом факторов (психопатологическими, токсическими либо органическими, эволюционными, связанными с личным развитием, перцептуально-когнитивными и прочими), каждый из которых вносит свой вклад в это явление.

Срединное царство, нереальный мир сновидений, утонченные проявления эпифеноменов — это прибежище, куда, возможно, удаляются и художники, и безумцы — может преподать нам урок, потребовать меньшей догматичности в уверенном применении таких эпитетов, как "реальный".

А.В.Рыков Вакуум и вещество Вселенной - 74 упоминаний «явление»:

Но самое интересное в книге – это то, что структура вакуума оказывается эффективной в объяснении широкого круга фундаментальных явлений Природы, начиная от распространения света согласно теории Максвелла через сущность гравитации и инерции до строения вещества и рождения массы вещества.

Это очень важное положение, поскольку различные физические явления получают однородное толкование, что, в свою очередь, без всяких теоретических «натяжек» дает Великое Объединение всех силовых взаимодействий в природе.

При обдумывании доклада на тему гравитации пришла очень простая мысль: «Если гравитация и инерция есть электрические явления, то постоянная тяготения в известной формуле Ньютона о силе притяжения масс может и должна выражаться через электрические и структурные параметры физического вакуума и других уже известных констант.

Но и уравнение Шредингера не отвечает на вопрос о природе открытого волнового явления частиц и не раскрывает причину существования стационарных орбит в атомах (в настоящее время орбиты электронов в атомах заменены местами обитания облаков из электронов так, как будто картина облаков решает все проблемы излучения атомов).

Наконец, третья фаза включает понимание сущности явлений, которое часто имеет интуитивный характер, носит призна-ки гениальной догадки или выступает как результат богатого воображения.

Иллюстрацией этого может служить отношение общества к строго научному методу классической физики, заложенному Исааком Ньютоном и занявшему место старых догм и предрассудков, и вероятностному подходу в исследованиях физических явлений Альберта Эйнштейна.

В рамках юбилейных мероприятий Года физики, объявленного в 2005 году в ознаменование 100-й годовщины открытия Эйнштейном теории относительности, по инициативе Лондонского Королевского общества, был проведен опрос на тему, кто из ученых – Эйнштейн или Ньютон – сделал наибольший вклад в развитие науки и оказал наибольшее воздействие на судьбу цивилизации.

Но есть многочисленная армия дилетантов, ученых, которых не удовлетворяет нынешнее состояние физики, остановившейся на первом и необходимом этапе познания – математическом описании экспериментальных явлений – и не ставящей перед собой задачу выяснения механизмов, природы этих явлений.

До сих пор ищут теоретически «открытые» магнитные монополи; 5) природа ограничения скорости света в среде и в веществе; 6) природа квантования орбит электронов в атомах; 7) природа явления «волна–частица»; 8) природа строения «элементарных» частиц; 9) природа ядерных сил; 10) природа электрического заряда и массы.

5 Вероятностный подход временно «полезен» там, где люди не знают всех физических и временных характеристик явлений.

3 Само собой следует, что среда является носителем всех видов электромагнитного излучения, начиная от стационарного электрического напряжения и кончая сверхвысокочастотными «фотонами», которые могут быть описаны не как электромагнитное, а как магнитоэлектрическое явление.

Это соответствует, во-первых, нуклонному фотоэффекту, а во-вторых – попыткам извлечения из ядра свободного кварка, соотносимых с появлением пиона, участвующего при взаимодействии нуклонов в ядре.

В теоретической физике применено сложное математическое описание явлений, известных по наблюдениям и экспериментам, но неизвестных по природе, по «механизмам» реализации.

К та-ким фундаментальным явлениям, в первую очередь, относятся распространение света и ограничение его скорости в веществе и в «пустоте» (в вакууме, в физическом вакууме, в эфире и просто в пространстве).

В теории Эйнштейна инерция понимается как эквивалент гравитации, в квантовой механике нет сопряжения обменных частиц гравитонов в качестве «механизма» гравитации с явлением инерции вещественных масс.

Между тем в вакууме распространяется свет (ЭМВ, фотоны), распространяется гравитация, образуются массы вещества, антивещества и происходит много других физических явлений, включая распространения всех известных физических «полей».

Появление, в конечном счете, магнитной постоянной среды говорит о том, что гамма-квант и его распространение связано с потоком магнитной индукции среды и ограничение распространения электромагнитной волны величиной постоянной решетки фотонного эфира отпадает.

Уже сам факт рождения массы частиц практически любой величины из потока магнитной индукции говорит о том, что масса унаследует инерционность магнитных явлений.

В то же время в других вселенных, включая нашу собственную, сложились подходящие условия для появления исследователей, поэтому нет ничего удивительного в том, что в этих вселенных царит такой неправдоподобный порядок.

Учитывая выделенные основания физики, используемые современной космологией, и их отличия от оснований физики начала нашего века, можно установить эпистемологическую причину (физические причины могут быть самыми различными), или, если точнее сказать, природу, появления критики и недоумения относительно возникновения инфляционной теории.

, нам представляются попыткой и вполне естественной интерпретировать новые явления, предсказываемые инфляционной теорией, в рамках тех огрублений действительности, которые были приняты за основу предыдущей картиной мира, т.

Между “открытием” явления на бумаге и его подтверждением в действительности, как правило, лежит временной отрезок, длительность которого может быть сколь угодно большой.

Совпадение отклонения луча света (ЭМВ) Солнцем с данными опыта 1998 года и другие наблюдаемые явления (красное смещение, чёрные дыры) как будто бы свидетельствуют в пользу приведённых рассуждений, но сомнения остаются.

Совпадение отклонения луча света (ЭМВ) Солнцем с данными опыта 1998 года и другие наблюдаемые явления (крас-ное смещение, черные дыры) как будто бы свидетельствуют в пользу приведенных рассуждений, но сомнения остаются.

В настоящее время для теоретической оценки этого явления используют уравнение Дирака, релятивистскую зависимость массы электрона от скорости, наличие квантового спина у электрона, влияния на магнитный момент электрона со стороны электрического поля протона.

Энергия среды обеспечивает излучение и изменение состояния атома одновременно, не изменяя своей энергии, – все остается в среде, и только меняет форму проявления своей энергии.

Наряду с черными дырами, образовавшимися при коллапсе звезд, во Вселенной могут быть черные дыры, возникшие задолго до появления первых звезд вследствие неоднородности Большого Взрыва.

Юнг и постъюнгианцы Эндрю Самуэлс - 73 упоминаний «явление»:

, имеет, как мне кажется, меньшую ценность с точки зрения психологической правды, чем религиозная догма, по той простой причине, что теория по необходимости является очень абстрактной исключительно рациональной, в то время как догма выражает иррациональное целое посредством образной системы гарантирует гораздо лучшую передачу такого иррационального явления, как душа» (Jung, CW 11, para.

Современные ученые используют теорию не для того, чтобы достичь эмпирических целей или описать явления, — они пытаются показать суть своих утверждений, того, что они имеют в виду.

Но эдипова теория проясняет такие разные явления, как предпочтение, отдаваемое ребенком одному из родителей перед другим, вопрос о происхождении половой принадлежности, причины извращений, неверный выбор партнера в браке и так далее.

Юнг в особенности подчеркивал, что психология — это естественная наука, указывая, что ее предмет — не продукты умственной деятельности, но естественное явление, психика.

В клинической практике это ставка делается на выявление в сознании архетипических паттернов, которые придают смысл целевым и телеологическим элементам в психическом материале, что достигается с помощью амплификации с использованием сравнительных данных или при помощи активного воображения.

Фордхам рассматривает цюрихский стиль анализа как культурное явление, подкрепляемое особой позицией Института в Цюрихе в центре Юнгианской субкультуры, которая не является исключительно (и даже в первую очередь) клинической.

Например, Адлер (Классическая Школа) в "личном заявлении" (не опубликовано, 1975) писал: "Мы уделяем основное внимание символической трансформации".

В этом к нему присоединяется Адлер, который резко возражает против заявления Фордхама о том, что личная несовместимость Юнга с Фрейдом и возникшее в результате этого разделение является катастрофой, от которой страдают и психоанализ, и аналитическая психология, и от которой они будут продолжать страдать, пока не будет возмещен ущерб.

Следовательно, Адлер вполне примиряется с мыслью о том, что психология Юнга может проиграть "с точки зрения понимания физических явлений, объектных отношений и некоторых актуальных терапевтических моментов" (там же, с.

того, как они передаются, но он проводил параллели с такими явлениями, как цыплята, которые вылупляются из яиц, птицы, которые строят гнезда, и другими типами специфического поведения, свойственными определенным видам.

Это настолько регулярное и предсказуемое явление, что теперь наконец современный ребенок начинает жизнь с уже бессознательными намерениями — не рассматривать мать как хорошее (приятное) или плохое (болезненное), но организует свой личный опыт ранней уязвимости вокруг моделей "самости", "матери", "хорошего", "плохого".

Психоидное бессознательное — это первичная упорядочивающая структура, но ее проявления "невозможно непосредственно воспринять или представить" (CW 8, para.

Простая аналогия тому — возникновение генетически наследуемых явлений в ходе взросления — как, например, телесные изменения, которые происходят в соответствующий момент времени.

В своем подходе к структуре и значению мифа Леви-Стросс заключил, что настоящие явления — это трансформации более ранних структур или инфраструктур, "структура примитивных мыслей присутствует в нашем сознании" (Lich, 1974, с.

Лакан разделяет явления, с которыми имеет дело психоаналитик, на три "порядка": 1) Символическое, которое структурирует бессознательное с помощью основополагающей и универсальной системы законов; 2) Воображаемое, которое приближается к психологической реальности, процессам внутреннего мира (таким, как фантазия, проекция, йнтроекция), его позициям и образам, возникающим из внешней жизни, но не эквивалентным ей.

Понимание Платона Мани-Кирлем состоит в том, что любой отдельный объект или явление следует рассматривать как несовершенную копию Идеи, или общего объекта, на небесах.

КОМПЛЕКС И РАЗВИТИЕ Важно не рассматривать "комплекс" как чисто патологическое проявление, хотя невротики демонстрируют теорию комплексов совершенно явно.

Юнг описывал два способа проявления трансцендентной функции — "способ творческого формулирования" (косвенное мышление, метафорический язык) и "способ понимания" (наука, концепции, слова).

С другой стороны, Этвуд и Столороу (1975) рассматривали идею трансцендентной функции как проявление отрицания Юнгом конфликтов в жизни и его бессознательного поиска символического воссоединения или слияния с идиллическим объектом.

Но его основная критика воззрений Нойманна относительно развития сознания в работе "Нойманн и детство" (1981) состоит в том, что они адултоморфны, то есть явления младенчества рассматриваются с точки зрения взрослого.

Ламберт связывает врага рода человеческого с такими различными явлениями, как принцип способности к фальсификации, научный критерий у Поппера и наличие "лояльной оппозиции" в Британской политической системе.

Адлер предлагал, чтобы типология не была схемой для проверки личности, и настаивал, что она представляет ценность для выявления динамического взаимодействия противоположностей, которое имеет непосредственное отношение к саморегулирующейся психике (79, с.

Воздействие такого архетипа можно наблюдать в таких коллективных явлениях, как развитие и символическое использование чисел — например, один символизирует единство, два — диалог, три — Троицу (или эдипов комплекс), четыре — общность чего-то — четыре стороны света, четыре настроения, четыре функции у самого Юнга и так далее.

Юнг определял энантиодромию как "появление бессознательной противоположности с течением времени", и цитируя Гераклита, который говорил, что "для нас всегда хорошо противоположное" (CW 6, paras 708-9).

Не только изобразительные по своей природе символы могут быть нуминозными — состояния телесных ощущений или, с другой стороны, столкновение с произведениями искусства или явлениями природы могут дать такого рода переживание.

Если самость как интегрированное целое является формой единства, тогда регрессивные импульсы во взрослой жизни, такие как желание воссоединиться с утробным окружением, ностальгия, ощущение сверкающего океана и другие подобные явления связаны с самостью.

Она определяется по-разному: как "внекаузальный связующий принцип", как нечто относящееся к двум явлениям, которые связаны по смыслу, но не по причине (т.

Ньютон (1981) полагает, что все же разумно рассматривать самость как особый "трансцендентальный архетип", который отличается от других архетипических проявлений.

В этом смысле, индивидуация — это духовный зов, но как реализация полноты личности — это психологическое явление/Поиск или прорыв к индвидуации захватывает многих, и Грааль иногда бывает символом процесса, а не цели.

Она понимает, что напряжение противоположностей становится гипотетической необходимостью для объяснения появления психической энергии, но полагает, что это слишком общее объяснение.

Далее Хиллман говорит о том, что в каждом психическом явлении противоположное можно рассматривать как нечто, уже имеющееся: "каждое психическое явление — это тождественность по меньшей мере двух позиций".

Межличностным измерением управляет не теория противоположностей Юнга, но, по-видимому, реальные фигуры, с которыми эго может вступать в конфликт, и обычно рассматриваемые Юнгом как внешние проявления внутренних процессов.

Вслед за Нойманном (1973) Эдингер полагает, что самость можно испытать в начале жизни, только проецируя ее на родителей — она не может появиться без функционирования конкретных отношений родитель-ребенок как "личностного проявления архетипа" (Neumann, 1959, с.

На титульном листе "Словаря символов" Серлота (1962) мы видим следующее заявление: "основная цель этой работы состоит в создании центра общих сведений для исследований символов с помощью прояснения неизменного основного значения каждого символа" (выделено мной).

Плаут использовал термин "аварийное эго", говоря о том же явлении - жестком и очень хрупком эго (1959), а Нойманн полагал, что образы фантазии об отношениях матери-ребенка, которые сливают двух людей в прекрасное или ужасное единство, выполняют сходную функцию (1965).

Чтобы избежать слишком преувеличенных заявлений, важно различать внекаузальность как таковую, концепции связанной Вселенной и особые примеры "странной" связанности, о которой говорят аналитики, работающие в непсихологических областях науки (Ср.

Подход Уильямса подкрепляется замечанием Фордхама о том, что синхрония — это не теория о парапсихологии или других необычных причинных явлениях, но попытка определить проблему, в которой явления, которые считаются игрой случая, фактически возникают не случайно (но скорее синхронно).

Поэтому для Кохута явления, имеющие место в возрасте четырех лет, и влияющие на что-то, происходящее в возрасте сорока лет, вполне могут представлять собой "отпечаток".

Мы не можем с помощью интроспекции или эмпатии проникнуть в самость per se; только ее интроспективно или эмпатически воспринимаемые психологические проявления открыты для нас" (1977, с.

Винникотт рассматривал символы как нечто имеющее отношение к трансценденции полярности между "явлениями внешнего мира и явлениями отдельного человека, на которого смотрят" (1971, с.

ни один психологический факт никогда нельзя объяснить, исходя только из причинности; как живое явление, оно всегда неразрывно связано с непрерывностью жизненных процессов, так что это не только результат развития, но нечто постоянно развивающееся и творческое" (CW 6, para.

действительно ли возможно утверждать, что поведение человека имеет причины в том же смысле, что и физические явления, или что личность человека можно действительно объяснить как результат событий, которые имели место, когда он был ребенком" (1972, с.

, Юнг делает два следующих заявления: "Уже в самом раннем детстве мать признает индивидуальность своего ребенка, и если ты наблюдаешь внимательно, то можешь увидеть огромные различия даже между очень маленькими детьми" И "в каждом случае невроза у детей я обращаюсь к родителям и смотрю, что происходит с ними, поскольку у детей нет собственной психологии в буквальном смысле слова.

Действительно, Кохут полагал, что явления можно считать психологическими только в том случае, если режим наблюдения основан на интроспекции и эмпатии: Эмпатия — это не просто полезный способ получения доступа к внутренней жизни человека ~ сама идея внутренней жизни человека и тем самым психологии сложных ментальных состояний немыслима без нашей способности познать с помощью сложной интроспекции — как я определяю эмпа-тию ~ какова внутренняя жизнь человека, каковы мы сами и что другие думают и чувствуют" (там же, с.

Основная причина того, почему эти явления не основаны на интуиции, заключается в том, что процесс, при котором они имеют место, подвержен рациональному исследованию, а интуитивные действия и переживания — нет.

Несмотря на то, что инстинкт Смерти получает свои крайние проявления в агрессии и разрушительности, мы видели, что его истинным объектом является сведение известного нам мира к исходному состоянию, которое, с точки зрения психологии, является неорганическим (ср.

Он делает следующий вывод: "Сосуществование или отдельное проявление двух инстинктов нельзя обнаружить в младенце, поскольку одна из инстинктивных систем не развита вовсе или совершенно рудиментарна.

Нам следует, наверное, поместить слова "реальная" и "архетипическая" в кавычки, поскольку реальная мать имеет архетипический компонент, а архетипическая мать требует личного проявления.

также заявляет, что использует объективную точку зрения, которая опирается на использование в качестве метафор психологических явлений мифологического материала, не связанного ни с каким конкретным человеком.

Если мужчина "имеет серьезные сомнения и путаницу относительно своей половой принадлежности и потенциала, появление ребенка, особенно красивого сына-первенца, может иметь на него очень сильное и кардинальное воздействие" (с.

Стейн вслед за Лейардом и Юнгом подчеркивал, что табу инцеста — это столь же естественное явление, как и импульс инцеста, и что нет смысла пытаться противопоставлять одно другому.

Юнг критиковал психоаналитика Ранка за то, что тот разрабатывал понятие "травмы рождения", поскольку использование слова "травма" неуместно для описания нормального явления.

Аналитик проводит исследование явления, при этом пациент полагает, что аналитик знает все о том, что должно произойти, и он бывает недоволен и сердит или чувствует себя преданным, когда на самом деле это оказывается не так.

Некоторые считают этот недостаток аналитической психологии достоинством, используя отсутствие критерия в качестве возможности изучать каждое невротическое проявление индивидуально и de novo.

РЕГРЕССИЯ В АНАЛИЗЕ Терпимое и позитивное отношение Юнга к регрессии резко контрастировало с фрейдовским описанием регрессии как деструктивного явления, связанного с фиксацией (ср.

Что касается аналитического процесса, я предположил бы, что не имеет значения, понимается ли регрессия как инфантильное состояние или как адаптация к внутреннему миру, поскольку внешние появления такой регрессии все равно остаются теми же.

Например: "Явление переноса — это неотъемлемая черта любого глубокого анализа, поскольку врач неизбежно вступает в самый тесный контакт с линией психологического развития пациента.

В приведенном в предыдущем абзаце примере ощущение депрессии у аналитика тогда будет проявлением находящегося в депрессии родителя, который был у пациента по ощущению последнего — воплощение фигуры из внутреннего мира.

Чтобы придти к этому, Фордхаму пришлось преодолеть преобладающие ортодоксальные психодинамические взгляды своего времени, согласно которым проекция аналитика на пациента считалась ужасным грехом и если пациент вызывал у аналитика какое-то чувство, это считалось проявлением белого пятна, которому аналитику следовало уделить внимание.

Как писал Мак Керди (аналитик, прошедший подготовку в Германии и в Цюрихе, но работающий в Соединенных Штатах) комментируя работу Фордхама, "Эти наблюдения привели к большей точности в деталях технической стороны анализа и к широкому применению и оценке явлений переноса/контрпереноса не только в качестве инструментов диагностики, но и в качестве непосредственных ситуативных структур, в которые невротическое поведение может наблюдаться, переживаться и перерабатываться" (1982, с.

Далее Плаут отмечал, что это не просто вопрос момента интерпретации явлений переноса, но "совершенно иное отношение к переносимому образу" (там же, с.

Основная мысль Юнга заключалась в том, что в человечестве, человеческой культуре и психологии есть фундаментальная дихотомия — и "Логос", и "Эрос" являются ее проявлениями.

Когда Юнг встретился с этим явлением в максимально напряженный момент своей личной жизни вслед за разрывом с Фрейдом, он назвал такую фигуру "проводником души" или психопомпом', которому суждено играть крайне важную роль при анализе, связывая человека такого как он или она есть (эго) с тем, чем он или она может стать (самость).

В его книгах анима, кажется, смягчает и придает большую полноту души мужчине, в то время как анимус, с другой стороны, он чаще изображает как нечто, что заставляет женщину делать заявления агрессивные или ex cathedra, наделяет ее маниакальным стремлением к фактам, буквальности и т.

Возможно, за исключением тех моментов, когда проблемы брака рассматриваются через взаимодействие между мужчиной и женщиной, заявления Юнга не следует рассматривать буквально или в применении к поведению, но скорее как относящиеся к одной из нескольких межпсихических психологических перспектив.

Чтобы дать понятие о различиях во взглядах, скажем, что Стивене явно считает, что: "доминирующая роль мужчин — это проявление "психологической реальности" нашего вида.

Данные говорят скорее о том, что как в сообществах обезьян, так и в человеческом обществе, преобладание мужчин — это приобретенное явление, реакция на материальные условия жизни; условия, которые варьируют исторически и культурно" (там же, с.

Возможно, Сейерс имеет в виду явление альтруизма или самопожертвования, совести, контроля, ограничивающего власть лидера, или даже добровольную передачу власти лидеру во время кризиса.

Но, по Юнгу, бессознательное стремление к завершенности личности приводит человека к тому, что его привлекает проявление черт, отличных от того, что свойственно ему.

Исследование материала объявлений, поданных в крупную компьютерную службу знакомств, показывает, что описание подающим документы человеком собственной личности и личности "идеального" партнера удивительно похожи (Wilson, Nias, 1977, с 53-6).

Интерпретация сновидений для Юнга, видимо, представляет в некотором смысле творческое явление, несмотря на то, что он выступает против эстетического подхода к психологическому материалу (1963, с.

В-четвертых, Классический подход не уделяет достаточно внимания тому, как обычные психологические механизмы (например, проекция, интроекция) действуют внутри сновидений, так что, например, угрожающие фигуры могут быть проявлениями проецируемого гнева со стороны того, кому снится сон.

Нам придется рассмотреть то, что подразумевается под этим заявлением; это мысль, которую Хиллман повторяет в более позднем и дидактическом обзоре позиции Школы.

Политеизм — это подход к воображаемому миру, который ведет к появлению индивидуальных символических образований, и которые, как всегда утверждал Юнг, могли нормальным образом последовать за крушением христианства.

В этом смысле постьюнгианская аналитическая психология имеет нечто общее с психоанализом, элегантные пионерские метапсихологические структуры которого теперь рассматриваются как слишком конкретные (Шафер, 1976), как проявление личностных защит самого Фрейда (Этвуд и Столороу, 1979) или, для англоговорящих, как неудачный результат неправильного перевода (Беттельгейм, 1983).

Основы адаптологии - 72 упоминаний «явление»:

Это - очередная итерация представлений модели организации психических явлений, написана более последовательно и обстоятельно, полностью заново (нет рерайта уже опубликованных работ), без опровержений каких-то важных утверждений предыдущих публикаций (не возникло оснований для этого), а с более понимаемым взаимодействием вовлеченных механизмов.

Функциональность произвольного внимания Лобные доли Непроизвольное внимание Уверенность в понимании ситуации Механизм организации опережающего прогноза Суть волевого усилия Субъективное Сознательное и бессознательное Осознание, дающее эмоциональную оценку происходящему Фокус осознанного внимания Психические явления Сопоставление и обобщение Цель Проблема понимания Доверие, уверенность и вера Отзеркаливание Период игровой инициативы Обида Ложь Осознание ошибки Социальная адаптация Эвристика и творчество Творческое сопоставление и обобщение Исследование Мотивация, цель Целенаправленное поведение Контекст нерешенной проблемы (творческая доминанта) Эго Эволюция механизмов индивидуальной адаптивности Возможности технической реализации Философские проблемы Мысль Интеллект Разум Знания Информация Смысл О других проблемах Выводы Словарь используемых терминов Введение В этом тексте последовательно, с постепенным усложнением представлений, с максимально возможной обоснованностью и достоверностью представлена целостная модель индивидуальной адаптивности к новым условиям высших животных и человека, включающая механизмы организации психики, проявляемые как “сознание”, “интеллект”, “творчество”.

Конечная цель - представить формализованную модель индивидуальной адаптивности к новому в последовательно составляющих ее механизмах на уровне принципиальной реализации и, тем самым, определить направления исследований конкретных проявлений этих механизмов в природной реализации - мозге.

Суть обобщения в том, что при сопоставлении во многом разрозненных фактов они согласовываются в той теоретической модели, которая их полноценно и непротиворечиво описывает во всех наблюдаемых проявлениях.

Нетрудно убедиться, что ведущие специалисты ни одной из исследовательских предметных областей, связанных с физиологией и психологией не имеют сегодня целостных представлений о механизмах организации психических явлений и затрудняются в определении функциональности того, что проявляется как “сознание”: fornit.

Психика (- то, что определяет психические явления в организации индивидуальной адаптивности к новому, инвариантна к способу ее реализации), не зависит от конкретики реализации, и в природе представлена множеством очень разных организмов, значительно различающихся анатомией мозга, но обладающие одними и теми же принципами организации своей адаптивности к новому.

Именно такую недостаточность можно наблюдать во всех случаях попыток решения проблемы психических явлений видными учеными и творческими коллективами под управлением этих ученых.

Особенно ярко это проявляется при утверждениях, что, может быть, суть психических проявлений вовсе не в адаптивности, а эти явления оказались лишь побочным продуктом эволюции мозга, так же и сознание, и другие субъективные атрибуты человека, которые долгое время считались присущими только ему, но не другим животным.

Поэтому та предметная область, которая бы своей границей применимости была способна охватить функциональность психических явлений, представляется наукой “адаптология”, и это будет обосновываться всем развитием представлений предлагаемого текста.

Почему именно адаптология представляется основной предметной областью для изучения психических явлений Когда возникает задача определения, почему в организме есть те или иные свойства, то необходимо ставить вопрос, какие преимущества ему, а точнее, его виду в популяции дает это свойство.

Многие механизмы адаптивности передаются с наследственным кодом и расширяют границы приспособляемости живых существ в том, на что эти механизмы были рассчитаны, но в случае появления новых условий, делающих не эффективными эти механизмы, новые реакции на них могут появиться только со случайной удачной изменчивостью старого наследственного кода.

Но эта значимость связывалась с субъективным переживанием эмоциональных состояний, несмотря на то, что структуры, переключающие стили поведения были более древними, чем то, что потом, как выяснилось, в неменьшей степени отвечало за проявление субъективности: гиппокамп, лобные доли.

Со значимостью в этом плане менее ясно, несмотря на то, что субъективно любой может удостовериться: в каждый момент он способен мгновенно оценить: хорошо или плохо то или иное явление, не задумываясь почему именно это хорошо или плохо.

Переключение с одного образа на другой может осуществляться как по инициативе лобных долей (произвольно), так и автоматически (непроизвольно), что соответствует известным явлениям произвольного и непроизвольного привлечения внимания.

Цепи нейронных связей субъективных образов могут быть уже сформированными ранее и активируются в случае появления соответствующих пусковых стимулов в восприятии замыканием их в самоподдерживающуюся активность гиппкампом или же формируются новые, когда, в случае экстремальной новизны и значимости старых цепей реагирования присутствуют признаки новых условий, вызывая образование в гиппокампе новой переключательной группы, активирующейся при появлении признаков новых условий и обеспечивающие ветвление старой реакции к новому варианту действий (fornit.

Этот феномен неисчерпаемости памяти дал повод для появления множества причудливых теорий организации памяти мозга, от “голографической” до “многомерной” и “волновой”.

Фрейда), исследовавших свойства бессознательного, что дополняет описанными проявлениями картину функциональности осознаваемых в моменты подключения к каналу осознания вниманием и остальных неосознаваемых субъективных образов.

Именно взаимная согласованность надежных данных образует обобщающую модель, которая при появлении новых надежно проверенных данных только дополняется в детализации, но не опровергается ими.

Дискретный элемент и элементарный объект принципиально должны обладать одинаковыми качествами, обеспечивающими функциональность нейросети во всех ее проявлениях.

Отдельные эпизоды таких исследований очень удачно описывают отдельные проявления высшей нервной деятельности, и достаточно целостно строятся модели этих явлений, однако, они ограничиваются рамками выделенного вниманием исследователей данного явления, и не стыкуются в общий механизм обеспечения индивидуальной адаптивности так, чтобы описание формализовало все известные проявления психики.

В принципе можно сказать, что любое психическое проявление определяется наследственно настолько, насколько его обеспечивает внешняя среда, от условий развития тканей до всего того, что воздействует на уровне реакций самой нейросети (воспитание, например).

“Инстинкты” какими бы они ни были врожденным, могут реализоваться или не реализоваться в зависимости от условий (крайним вырождением нереализованности оказывается гибель), а даже самые сложные психические проявления оказываются так или иначе зависимы от наследственного кода.

Чем больше период формирования специализации распознавателей данного слоя, тем большее разнообразие элементов проявления внешнего мира будет зафиксировано, а именно это разнообразие характеризует то, к чему необходимо будет приспосабливаться.

Кроме того, кроме первичных зон коллекций распознавателей по каждому из видов рецепторов, появились вторичные зоны распознавателей, использующие выходы из зон рецепторов разных видов и, таким образом, возникли сложные распознаватели из всех видов рецепторных зон, моментально реагирующие на появление любой сложности объектов восприятия.

Наиболее вероятно (при сопоставлении всей совокупности фактических данных по периодизации развития структур мозга и времени проявления психических функций) в ходе случайных и пока бессмысленных попыток действий, сначала образуются структуры самоподдерживающихся активностей (fornit.

Таким образом, негативные переживания являются критически важными для возможности развития жизненного опыта и при патологиях с затруднением их проявления делают невозможным приобретение нового опыта (fornit.

Как и почему это организуется будет показано ниже Длительность активности звена, охваченного для самоподдержания обратной связью (так же как у триггера) через гиппокамп и ждущего пускового стимула, может поддерживаться во многих ситуациях достаточно долго: ожидание подходящего момента для действия - обычное явление, и только когда появляется признак необходимости действия в данной ситуации (нужно прыгать на приблизившуюся добычу, нужно нажимать газ на зеленом светофоре или курок когда цель поймана) - так называемый “пусковой стимул”, то активируется следующее подготовленное звено или цепочка этим заканчивается.

Ожидание пускового стимула часто отвлекает сознание на другие более актуальные происходящие в этот момент и доступные для субъективного восприятия звенья восприятия-действия, и даже возможно пропустить наиболее подходящий момент, если цепочка выполняется не полностью автоматически потому, что произвольное внимание способно прерывать выполнение чтобы осмысливать ситуацию даже не смотря на появление пускового стимула.

Этот эффект влияет на распределение и взаимное подавление самоподдерживающихся активностей во время бодрствования и появление сновидений во время сна при нарастании общего торможения (fornit.

При этом противопоставлялось то, что выполнялось уже привычно-автоматически в зависимости от особенностей окружения (контекста) и то, что, в случае появления новых признаков окружения в ситуации давало повод усомниться в позитивности результата реагирования - в силу уже имеющегося опыта негативных последствий в присутствии данных признаков ситуации.

Методики нахождения оптимального варианта среди имеющихся, методики исследования и выводов из полученных данных наблюдений, сопоставления и обобщения, то, что называется общим словом “творчество” имеют качество корректировки существующих моделей восприятия-поведения так, что это дает возможность говорить о “произвольности”, о “свободе воли” в проявлении корректирующих поведение волевых усилий.

В этом участвуют распознаватели значимости признаков, распознаватели появления новых важных признаков в уже сформированном контексте реакций, система удержании субъективного образа, - основы модели поведения, к которому может быть привлечено внимание и осуществлена корректировка в зависимости от результата предположительного поведения.

Механизм организации опережающего прогноза Методологически рассмотрение механизма “опережающего возбуждения” основывается не на домыслах и предположениях, а такое явление - надежно установленный факт в реализации выбора в природной реализации адаптивного поведения (fornit.

Другим механизмом для генерации новых для субъекта образов, а, значит, и вариантов поведения, может быть принцип калейдоскопа, например, при наблюдении различных явлений объективного мира.

Это - довольно сложное психическое явление, калейдоскоп - лишь намек на то, что изначально бессмысленные составляющие во взаимном сочетании вызывают значимую мысль, т.

Такой новый образ удерживается закольцовкой через коммутатор гиппокампа пока канал осознанного внимания отслеживает наиболее значимые в данный момент звенья субъективных образов, а новый субъективный образ, получивший высокую значимость при его новизне переведет на него внимание, создав эффект появления новой обобщенной мысли.

Более сложным вариантом этого метода является исследование выделенного вниманием явления природы так, чтобы составить субъективную модель ее свойств и использовать ее для сопоставлений с другими имеющимися моделями.

Пути перемещения произвольного внимания определяются полем мыслительных автоматизмов, срабатывающим вполне определенно в текущем контексте и с прежним опытом эффективности таких перемещений, но в случае появления нового в контексте появляется неопределенность, (не)уверенность и результатом может стать появление нового ветвления автоматизма произвольного внимания (мыслительного автоматизма).

При появлении в фокусе адаптивного внимания нового образа возможного решения проблемы, который прогнозирует достаточно желательные последствия, возникает несоответствие с тем, что в данном контексте уже было ранее сформировано.

И детекторы нового развились для определения наиболее актуального для внимания постольку, поскольку нужно было оперативно реагировать на динамичное и кратковременное появление важных признаков, что является основой возникновения и совершенствования “ориентировочного рефлекса” (fornit.

Представление субъективных образов в виде моделей и их взаимосвязей в составе полей наработанных реакций взаимодействия в разных контекстах - очень важная основа для формализации множества наблюдаемых психических явлений от имитации чужого поведения (очень древняя адаптивная функциональность fornit.

Огромное количество различных слов, связанных с описанием психических явлений на философском уровне, без четкого понимания принципов адаптивной функциональности к новому, породило и множество интерпретаций, в той или иной степени противоречивых и вызывающих беспредметные споры, во многих случаях даже просто грешащие некорректными определениями и утверждениями.

Именно наличие нарабатываемой в течении жизни сложнейшей иерархи все более усложняющихся мыслительных автоматизмов с множеством ветвлений, специфичных к конкретике условий, придает явлениям “произвольного” внимания при отслеживании наиболее актуального то самое впечатление произвольности, центра управления (с проблемой гомункулуса), и только в моменты формирования нового ветвлений для новых условий, где выявляется необходимость отличного от старого поведения, возникает новое дополнение старого автоматизма.

При этом придется учитывать, что проявление того, что обычно относят к сознательному, к произвольному, имеет эволюционные основы, дополняющиеся все более совершенствующимися адаптивными механизмами так, что невозможно провести четкую границу в классификации.

Этот фокус внимания (канал адаптирующего внимания к новому), с некоторого уровня усилия удержания внимания можно определить - как процесс субъективного осознания или просто сознание со всеми его наблюдаемыми проявлениями.

Множество специфических психических явлений сопровождает функционирование системы личностной адаптивности, и, согласно описанной формальной модели, они могут быть “объяснены” определенными механизмами.

Психические явления Теперь можно дополнить картину функциональности сознания описанием некоторых психических явлений, механизмы которых до сих пор относятся к дискуссионным.

Таким образом, чтобы не запутывать описание и не создавать проблем с первоначально размытым определением слова “психика” при описании психических явлений, это понятие здесь уточняется в соответствии с уже формализованной моделью организации адаптивности в мозге.

Уточнение понятия “психика” заключается в том, что оно получает новые граничные условия применения: только то, что осознается при появлении нового для адаптивности к новому, - в противопоставлении тому, что уже организовано как система автоматизмов для старых условий.

В виду того, что сознание имеет функцию адаптации к новым условиям на основе системы значимости личности, то и все его проявления (психические явления) в основе имеют эту функцию: адаптивность - наиболее общий контекст всех проявлений психики.

Цель так же - абстракция для обозначения проявлений психики, характерных для доминирующей (самоподдерживающей своей актуальностью) мотивации актуальной задачи, когда реализуется намерение найти решение.

Накопление неадекватностей реальному при избытке уверенности в любых проявлениях может приводить к нарастанию целых систем взаимно противоречивых и блокирующих реакций, приводящих к негативным последствиям, но непреодолимых для данной личности - психопатологиям зависимых состояний (fornit.

Наиболее ранним психическим явлением, которое не выделено в психологии отдельным понятием, является отзеркаливание у взрослых особей отдельных поведенческих приемов, демонстрирующих выход в тех или иных важных обстоятельствах.

Так, для ребенка изначально значимом фактором является появление улыбки на лице, и с этого начинается имитационный диалог между ним и родителем, все более дополняясь новыми элементами (fornit.

С развитием поля реакций и функциональности индивидуальной адаптивности, имитация все в большей степени дополняется произвольными компонентами, что позволяет ее назвать уже психическим явлением.

ru/1134) - сопутствующие психические явления, присущие, но, как бывает со всеми развивающими особенностями психики, во многом выходящие за рамки этого возрастного периода.

Смех - настолько устойчивое и значимое явление, что его формы развиваются далеко за рамки игрового контекста, дополняясь творческими наработками и составляя важную часть культуры социума, причем, не только человеческого, но и многих других видов животных, где он, конечно, не достигает таких высот развития.

Само по себе развитие проявления такой решимости выходит за рамки игр и применимо для всех ситуаций, когда необходимо выйти за рамки привычного и допустимого, и часто это становится радикальным выходом из проблемной ситуации, когда все другие навыки не прогнозируют желаемого результата, не зря есть поговорка, что “наглость - второе счастье” (как иногда трактуют “второе”, первое счастье - получение насущно необходимого: еда, любовь и т.

ru/662), являясь очень эффективным методом воздействия на других животных (не обязательно данного вида), в чем схожа с обидой (которую можно отнести к частному случаю лжи, но развитая специфика выделяет ее в отдельное качество психических явлений, хотя любая такая классификация достаточно условна).

Очевидно, что набор контекстно зависимых моделей ничем не отмечен как принадлежащий именно собственному Я, а может быть моделью любых других выделенных вниманием явлений (потому, что все модели являются внешними по отношению к единственному каналу их осознания).

При этом социализированные оказываются зависимыми от конкретного социального окружения в силу подавляющего преобладания в них социальной значимости: того уровня личной системы значимости, который развивается в ходе оценок значимости явлений социального взаимодействия.

Выделенные в скобках психические явления заслуживают отдельного и более глубокого рассмотрения, что в некоторой степени и сделано по предлагаемым ссылкам, но в обзоре о социальной адаптации это бы слишком отвлекало внимание от понимания сути и проявлений социальной адаптации и механизмов адаптивности, которые в этом участвуют.

Сегодня методы организации раскола в мишени-обществе в виде протестов и последующим захватом власти наработаны до автоматизма и основаны на соответствующих психических явлениях так, что можно говорить о физиологии протеста: fornit.

Если таких развивающихся моделей уже нет, все основывается на уже сформированных автматизмах, то начинает преобладать естественная дезадаптация творческих возможностей - явление, сопровождающее все природные адаптивные процессы для оптимизации ресурсозатрат.

Эвристикой называют неосознаваемым творчеством и искусством изобретения, в общем-то даже не делая попытки выявить, что в этом явлении неосознанного, а что подготавливается сознанием.

Стоит заметить, что, в отличие от эвристических процессов, творческие процессы принципиально не алгоритмизируемы до уровня получения результатов из-за того, что включают в себя проявления внешнего мира (и проявления внутреннего мира, зависимые от внешнего).

Затем эта мотивация будет активизироваться всякий раз с появлением данной совокупности признаков контекста, и в нем будет автоматически, непроизвольно выполняться то, что раньше было целью решения проблемы.

В каждой более общей доминанте проблемы при появлении новых условий, в которых старое поведение приводит к негативу, возникают новые, более специализированные контексты нерешенной проблемы (поверх тех, что уже были сформированы как самоподдерживающиеся в системе значимости на уровне ее первичных и вторичных зон).

Есть еще один мотивирующий исследование фактор, кроме собственно “ориентировочной реакции” и раннего проявления наследственно предопределённой реакции любопытства к новому.

Именно то, что каждый осознаваемый образ связан в данном контексте с оценкой его значимости, придает ему определенный смысл для субъекта, субъективную окраску его восприятия, что подробно рассматривается в статье о сути явления субъективизации: fornit.

Но в этом мире постоянно рождаются миллионы людей, генетическая основа которых на 90 процентов схожа с основой растений, а различия тел практически не влияют на особенности развития такого далекого от наследственности уровня адаптивности как формирование личности, а это совершенно однозначно говорит, что все мы в основе являемся одним и тем же эго, но развившимся в разных условиях, чуть более разных, чем из однояйцевых близнецов из-за некоторых начальных различий в строении тела и возникает уже рассмотренная ситуация с появлением и исчезновением копии.

И такого рода обеспечение адаптивности присуще всем высшим животным, что очевидно при наблюдении проявлений их психики, так и при психофизиологическом обнаружении у них тех же механизмов адаптивности от “ориентировочной реакции” до проявлений произвольности, приводящей к новому поведению в новых условиях решения возникающих проблем (fornit.

Образование огромного количества контекстных образов, удерживающих внимание на данной специфике поведения, и огромное количество вариантов реакций в этих контекстах, которые нарабатываются для более узких обстоятельств (самые узкие контексты для конкретной реакции, которые могут затем расшириться при появлении новизны новыми ветвлениями, образуя более широкие контексты), стало возможным благодаря системе слежения за наиболее актуальным и оперативного реагирования с помощью оставшихся от прошлого опыта данных о возможных последствиях различных действий - “опережающие возбуждения”.

Уже сформированные привычные реакции не нуждаются в отслеживании (если вдруг не приводят к неожиданностям, что является очень важной новизной и привлекает внимание), поэтому признаком актуальности является новизна появления таких признаков, которые уже имеют связь с системой значимостью и их появление значимо.

В случае отсутствия достаточно уверенного продолжения действий в прогнозе нежелательных последствий или появления неожиданного результата предыдущих действий, актуальность выполнения данного движения может быть произвольно прервана (если не требуется немедленная реакция), и при просмотре вариантов в режиме опережающего возбуждения - более внимательно оценивается их возможная значимость: получаемую по сканируемым новым признакам из системы значимости (с помощью произвольной регулировки внимания, описанной выше).

Механизмы коллективной коммуникации, обеспечивающие преемственность личного опыта в явлении социализации и распределение ролей в решении нерешенных проблем за счет специализации индивидуальных навыков.

Таким образом, распознаватель новизны в сочетании со значимостью, в случае превышающего это значение все другие такие сочетания, что означает экстремум актуальности, обеспечивает замыкание образа в самоподдерживающуюся активность, замыкание его с каналом адаптивного внимания, информационную обработку структурами этого канала с выявлением желательности результата реакции или, в случае прогноза негативного результата, заранее прерывание выполнения поведенческой цепочки в новых условиях.

Философские проблемы В психологии и философии существует очень много понятий связанных с психикой, но в то время, когда они формировались, не было достоверных представлений о механизмах, ответственных на эти проявления психики.

Потому как разум, безусловно, характеризует не примитивную часть проявлений адаптивности, а высшие, творческие проявления, то и определить его можно как способность к решению новых задач (проблем), постановке деенаправленных целей, способность исследовать проблему даже если она сразу не решается имеющимися средствами, сохранять доминанту нерешенной проблемы достаточно долго.

Для тестирования разума (говорить сегодня о человечности как уникальном качестве уже невозможно потому, как все высшие животные достоверно демонстрируют наличие любых проявлений, которые есть у человека), конечно же, тест Тьюнинга не годится, он сегодня легко может быть пройден ботами.

ru/1132 Выводы Целостные представления по организации механизмов психических явлений в главном их контексте - адаптивности открывают мир понимания субъективного и поэтому оказываются основой для понимания всего, в чем проявляется субъективность: буквально во всех аспектах деятельности и творчества, мировоззрения и совершенно конкретных, практических выводов во многих вопросах, в том числе тех, что ранее осмысливалась только на бытовом уровне.

В первую очередь это касается того, что нужно для понимания вообще предложенной модели для тех, кто не имеет достаточно добротных промежуточных представлений: Гид по механизмам психических явлений - fornit.

Но к науке это не имеет отношения и гипотезами не назовешь потому, что наука никогда не сможет проверить бесконечное число вариантов и никогда не исследует явление, начиная от полностью непознанного.

А.В.Рыков Вакуум и вещество Вселенной - 69 упоминаний «явление»:

При обдумывании доклада на тему гравитации, пришла очень простая мысль: «Если гравитация и инерция есть электрические явления, то постоянная тяготения в известной формуле Ньютона о силе притяжения масс может и должна выражаться через электрические и структурные параметры физического вакуума и других уже известных констант.

Но и уравнение Шредингера не отвечает на вопрос о природе открытого волнового явления частиц и причину существования стационарных орбит в атомах (в настоящее время орбиты электронов в атомах заменены местами обитания облаков из электронов так, как будто картина облаков решает все проблемы излучения атомов).

Понимание сущности явлений, которое часто имеет интуитивный характер, носит признаки гениальной догадки или как результат богатого воображения.

Это видно на примерах распространенности известного агностицизма, вероятностного подхода в исследованиях физических явлений (отход от причинности – детерминизма), примата пространства и времени в сложном материальном мире.

Но есть многочисленная армия дилетантов, ученых, которых не удовлетворяет нынешнее состояние физики, которая остановилась на первых и необходимых этапах познания – математического описания экспериментальных явлений, не ставя себе задачу выяснения механизмов, природы этих явлений.

Само собой следует, что среда является носителем всех видов электромагнитного излучения, начиная от стационарного электрического напряжения и кончая сверхвысокочастотными «фотонами», которые могут быть описаны не как электромагнитное, а как магнитоэлектрическое явление.

Принятая методология в физике возможно наиболее точного описания явлений является необходимой, но не достаточной для понимания сущности «пространства» и вещества.

В теоретической физике применено сложное математическое описание известных по наблюдениям и экспериментам явлений, но неизвестных по природе, по «механизмам» реализации.

К таким фундаментальным явлениям относятся, прежде всего, распространение света и ограничение его скорости в веществе и в «пустоте» (в вакууме, в физическом вакууме, в эфире и просто в пространстве).

В ОТО инерция понимается как эквивалент гравитации, в КМ нет сопряжения обменных частиц гравитонов в качестве «механизма» гравитации с явлением инерции вещественных масс.

Брайан Грин Элегантная вселенная - 66 упоминаний «явление»:

И вот теперь, спустя много лет после того, как Эйнштейн объявил о своем походе на поиски единой теории, из которого он вернулся с пустыми руками, физики считают, что они смогли наконец выработать теорию, связывающую все эти догадки в единое целое, – единую теорию, которая в принципе способна объяснить все явления.

Однако, как станет ясно из дальнейшего, если взглянуть на теорию струн в надлежащем контексте, ее появление окажется поразительным, однако естественным результатом революционных открытий физики XX столетия.

Это стало побудительной причиной тридцатилетнего исследования, посвященного поиску так называемой единой теории поля, которая, как он надеялся, сможет продемонстрировать, что два взаимодействия представляют собой на самом деле проявления одного фундаментального принципа.

Вместо набора разрозненных экспериментальных фактов свойства частиц в теории струн представляют собой проявления одного и того же физического свойства: резонансных мод колебаний – так сказать, музыки – фундаментальных петель струны.

Последовательный сторонник редукционизма (Редукционизм представляет собой философскую концепцию, согласно которой все высшие явления могут быть сведены к основополагающим низшим явлениям.

Мнения расходятся по вопросу о том, действительно ли разнообразные и часто неожиданные явления, которые происходят в более сложных, чем отдельные частицы, системах, связаны с работой новых физических принципов.

Помимо объединения этих и всех других электрических и магнитных явлений в рамках единого математического описания, теория Максвелла довольно неожиданно привела к выводу, что электромагнитные возмущения распространяются с постоянной, никогда не изменяющейся скоростью, равной скорости света.

Но согласно теории Максвелла и не вызывающим сомнений экспериментальным данным, такого явления, как неподвижный свет, попросту не существует – никому и никогда не удавалось держать на своей ладони неподвижный луч света.

И вновь, до появления теории Эйнштейна, ни у кого не возникли бы сомнения, что длина, которую таким косвенным способом определил Джим, в точности совпадет с длиной, которую тщательно вымерил Слим, когда его машина стояла без движения на полу автомобильного салона.

С практической точки зрения мы решаем эту задачу, изготавливая часы из простых физических компонентов, которые основаны на фундаментальных явлениях и, согласно нашим представлениям, будут участвовать в повторяющихся циклических процессах, никак не изменяющихся от цикла к циклу.

Причина появления трех последних результатов стала совершенно ясна: путь от линии старта до линии финиша при движении под углом к оси трассы будет больше, следовательно, при той же самой скорости в 160 км/ч он займет больше времени.

Эйнштейн обнаружил, что точно та же идея – разделение движения между различными измерениями – лежит в основе всех замечательных физических проявлений специальной теории относительности, если только мы осознаем, что движение тела распределяется не только между пространственными измерениями, но что временное измерение также может принимать участие в этом разделении.

Эйнштейн понял, что, благодаря взаимосвязи между этими явлениями, он может использовать понимание ускоренного движения в качестве могучего инструмента для достижения такого же понимания гравитации.

Если бы мы сняли эту последовательность событий на видеопленку и просмотрели ее в замедленном темпе, мы бы увидели, что возмущение, вызванное появлением шара для боулинга, распространяется подобно волнам в пруду и, в конце концов, достигает места, в котором находится шарик.

Если оставить в стороне эстетическое совершенство, конечным подтверждением справедливости физической теории является ее способность объяснять и точно предсказывать физические явления.

Как мы уже подчеркивали, причины появления сомнений в этой необычайно успешной с экспериментальной точки зрения теории состояли в том, что согласно ей гравитационное взаимодействие передается мгновенно, а это противоречит специальной теории относительности.

Выявление различий между теориями Эйнштейна и Ньютона требует проведения чрезвычайно точных измерений в экспериментах, которые очень чувствительны к различиям этих двух теорий.

Принсипе (а также фотографий того же затмения, сделанных в Собрале в Бразилии второй британской экспедицией, возглавляемой Чарльзом Дэвидсоном и Эндрю Кроммелином), на совместном заседании Королевского научного общества и Королевского астрономического общества было объявлено, что предсказания, сделанные Эйнштейном на основе общей теории относительности, подтвердились.

Чтобы почувствовать всю грандиозность масштабов этих явлений, отметим, что звезда массой, равной массе Солнца, станет черной дырой, если ее радиус будет составлять не наблюдаемое значение (около 700 000 км), а всего лишь около 3 км.

Только после появления общей теории относительности (как конкурирующей теории) были установлены экспериментальные изъяны в теории Ньютона, которые проявлялись в ничтожных, но поддающихся измерению расхождениях между двумя теориями.

Означает ли это, что в масштабах микромира Вселенная функционирует столь непонятным и непривычным образом, что человеческое мышление, привыкшее в течение тысячелетий иметь дело с явлениями, протекающими в обычном, макроскопическом масштабе, неспособно до конца понять то, «что происходит в действительности».

После долгих размышлений де Бройль предположил, что так же, как свет является волновым явлением, которое, как показывает квантовая теория, имеет равно обоснованное корпускулярное описание, так и электрон, который мы обычно считаем частицей, может иметь равно обоснованное волновое описание.

Дэвиссон и Джермер исследовали электроны, пропуская их через две щели, сквозь которые они могли попадать на фосфоресцирующий экран, оставляя на нем светящиеся точки, точно так же, как на экране телевизора, и обнаружили поразительное явление.

Повторяющиеся эксперименты дадут набор различных результатов, в которых частота появления электрона в заданном месте будет функцией плотности вероятности электронной волны.

Всего через несколько месяцев после появления гипотезы де Бройля Шредингер сделал важный шаг в этом направлении, предложив уравнение, которое определяет форму и эволюцию таких вероятностных волн, или, как они теперь называются, волновых функций.

Теоретический аппарат квантовой механики и общей теории относительности позволил понять и предсказать доступные экспериментальной проверке физические явления, происходящие как на масштабах атомного и субатомного мира, так и на масштабах галактик, скоплений галактик и самой Вселенной в целом.

В работе, за которую Шелдон Глэшоу, Абдус Салам и Стивен Вайнберг получили Нобелевскую премию, они показали, что слабое и электромагнитное взаимодействия естественным образом объединяются в квантово-полевом описании, несмотря на то, что их проявления в окружающем нас мире столь разительно различаются.

Аналогично можно сказать, что наша Вселенная обладает симметрией сильного взаимодействия: физические явления не изменятся при сдвигах зарядов этого взаимодействия – Вселенная совершенно не чувствительна к ним.

Это объясняет, почему общая теория относительности работает на достаточно крупных масштабах расстояний (и времен), которые свойственны многим типичным астрономическим явлениям, но оказывается непригодной на микроскопических масштабах пространства (и времени).

Основные принципы общей теории относительности и квантовой механики позволяют рассчитать примерный масштаб расстояний, при переходе к которому становятся очевидными разрушительные явления, показанные на рис.

Однако помимо этого в ней содержались дополнительные частицы-переносчики взаимодействия, не имевшие никакого отношения к экспериментальным проявлениям сильного взаимодействия.

Поскольку каждое физическое событие, процесс или явление на своем наиболее элементарном уровне может быть описано на языке взаимодействия между этими элементарными компонентами материи, теория струн обещает предоставить в наше распоряжение единое, всеобъемлющее, унифицированное описание физического мира – универсальную теорию мироздания.

Несмотря на это, как было отмечено выше, мы увидим, что многие другие явления теории струн, которые менее чувствительны к таким тонким деталям, могут быть установлены и объяснены с достаточной достоверностью.

Элегантность, с которой богатые, сложные и разнообразные явления вытекают из простого набора универсальных законов, составляет немалую часть того, что имеют в виду физики, используя слово «прекрасный».

Уленбек и Гоудсмит исследовали этот факт и установили, что только один конкретный вид движения электрона может привести к появлению магнитных свойств, на которые указывали экспериментальные данные: это было вращательное движение – спин электрона.

На самом деле их работа показала, что существует квантово-механическое понятие спина, которое в определенной степени напоминает вращение объекта вокруг собственной оси, но которое, по сути, представляет квантово-механическое явление.

Доводы в пользу суперсимметрии – до появления теории струн Во-первых, с чисто эстетических позиций, физики не могли примириться с тем, что природа реализовала почти все, но не все математически возможные виды симметрии.

Мы обратили ваше внимание на важный технический момент, состоящий в том, что суперсимметрия избавляет нас от необходимости детальной подгонки параметров стандартной модели для преодоления ряда тонких проблем в квантовой теории, но вы можете возразить, что истинная теория, описывающая явления природы, вполне может балансировать на тонкой грани между непротиворечивостью и саморазрушением.

Возможность того, что в дополнение к более привычным частицам с положительными массами наш мир может содержать тахионы, изучалась физиками еще до появления теории струн, однако их работы показали, что создать непротиворечивую теорию, включающую тахионы, чрезвычайно трудно, если вообще возможно.

До появления гипотезы Калуцы гравитация и электромагнетизм рассматривались как два отдельных вида взаимодействия; ничто не указывало на то, что между ними может существовать какая-либо связь.

Современное состояние теории Калуцы-Клейна За шесть десятилетий, прошедших с момента первого появления гипотезы Калуцы, понимание физики значительно изменилось и углубилось.

На начальном этапе развития теории струн физики обнаружили, что некоторые вычисления приводят к появлению отрицательных вероятностей, также находящихся вне области допустимых значений.

Таким образом, мы можем удовлетворить требованию о девяти пространственных измерениях, предъявленному к нашей Вселенной теорией струн, предположив в духе Калуцы и Клейна, что в дополнение к трем привычным, протяженным пространственным измерениям Вселенная имеет шесть свернутых.

Физические следствия дополнительных измерений Годы исследований, отсчет которых идет с первой статьи Калуцы, показали, что хотя размеры всех дополнительных измерений, предлагаемых физиками, должны быть слишком малы, чтобы мы могли наблюдать их непосредственно или с помощью имеющегося оборудования, эти измерения оказывают важное косвенное влияние на наблюдаемые физические явления.

Они носят название пространств Калаби-Яу (или многообразий Калаби-Яу), в честь двух математиков, Эудженио Калаби из университета штата Пенсильвания и Шин-Туна Яу из Гарвардского университета, исследования которых в близкой области, выполненные еще до появления теории струн, сыграли центральную роль в понимании этих пространств.

Признавая, что «предсказание» правильнее было бы называть «послесказанием», так как физики дали теоретическое описание гравитации до появления теории струн, Виттен подчеркивает, что это просто историческая случайность.

Это явление с трудом поддается визуализации, но основная идея состоит в том, что когда струны колеблются в дополнительных свернутых измерениях, расположение отверстий и то, как многообразие Калаби-Яу обворачивается вокруг них, оказывает прямое воздействие на возможные моды резонансных колебаний.

Детали этого явления довольно сложны и, на самом деле, не столь существенны; важно то, что как и в случае с числом семейств, теория струн дает основу для ответа на вопросы, по которым предыдущие теории хранили полное молчание, например, почему электрон и другие частицы имеют те массы, которые они имеют.

Детали этого явления не столь важны, заметим только, что число оборотов, которое должна сделать струна, чтобы распутаться, появляется в допустимых модах колебаний в знаменателе дробного значения электрического заряда.

Эти процессы особенно интересны тем, что их отсутствие в классической теории делает их индикаторами физических явлений, которые не могут быть учтены без использования новых теоретических принципов.

Если будут обнаружены признаки существования этих новых взаимодействий, они могут быть истолкованы как отражение новых физических явлений, предсказываемых теорией струн.

Оценка ситуации История физики содержит немало примеров идей, которые в момент своего появления казались совершенно не поддающимися проверке, но впоследствии получили полное экспериментальное подтверждение в результате разработки методов, появление которых трудно было предвидеть.

Тремя примерами таких выдающихся идей, которые в настоящее время общеприняты, но которые в момент своего появления казались скорее научно-фантастическими, чем научными, являются: идея о том, что вещество состоит из атомов; гипотеза Паули о существовании частиц-призраков – нейтрино и гипотеза о том, что небеса усеяны нейтронными звездами и черными дырами.

Мотивы, которые привели к созданию теории струн, были не менее стимулирующими, чем в случае любой из трех идей, упомянутых выше, – в действительности, теория струн приветствовалась как наиболее важное и восхитительное достижение со времен появления квантовой механики.

Физика и математика зеркальной симметрии Ослабление жесткой и однозначной эйнштейновской взаимосвязи между геометрией пространства и наблюдаемыми физическими явлениями есть яркий пример новизны теории струн.

Еще позже, почти через десять лет после открытия физиками зеркальной симметрии, математики добились значительных успехов в выявлении математических принципов, лежащих в основе этой симметрии.

Тот факт, что по законам квантовой физики на малых расстояниях происходят неистовые флуктуации, позволял предположить, что проколы и разрывы могут быть обычными явлениями в микроскопической структуре пространства.

В этой главе мы покажем, что в теории струн впервые явно демонстрируется возможность разрыва ткани пространства при определенных физических явлениях (в некоторых отношениях отличных от явлений пространственных червоточин и черных дыр).

Во время моего пребывания в Дьюке Моррисон и я, используя результаты гостившего в то же время в Дьюке Шелдона Каца из Оклахомского университета, наметили стратегию обоснования появления флоп-перестроек в теории струн.

Эта теория приведет к ясности, всегда возникающей при выявлении скрытых зависимостей между различными областями исследования, и даст новый мощный подход к пониманию структуры Вселенной в рамках теории струн.

Теория возмущений играет важную роль во многих областях науки; она являлась существенным элементом в понимания теории струн, и, как мы сейчас покажем, прочно входит в круг житейских явлений.

Однако если константа связи больше или равна 1, то краткосрочное появление на сцене таких виртуальных пар становится весьма вероятным и увеличивается с увеличением константы связи струны5).

БПС-свойства описывают лишь малую долю всех физических явлений в конкретной теории струн при больших константах связи, но эти состояния позволяют четко прояснить некоторые характеристики теории в области сильной связи.

Чтобы осуществить это, нужно найти исчерпывающие и точные уравнения, решения которых позволили бы поймать эту неуловимую точку на карте, а затем добиться понимания соответствующих физических явлений, достаточного для сравнения с экспериментом.

Подобные рассуждения привели теоретиков к выводу, что при коллапсе трехмерной сферы внутри пространства Калаби-Яу (который вполне допускается приближенными уравнениями, если вообще не является рядовым явлением в теории струн) возможны катастрофические последствия.

«Таяние» черных дыр Найденная связь между черными дырами и элементарными частицами по своей природе близка классу явлений, которые мы наблюдаем в повседневной жизни, и которые в физике называют фазовыми переходами.

Тем не менее, с учетом последних грандиозных достижений в разработке методов, не опирающихся на теорию возмущений, и успешных применений этих методов к другим задачам теории черных дыр, у теоретиков появились большие надежды на то, что разгадка тайн происходящих в глубине черной дыры явлений уже не за горами.

Возможно, еще более впечатляющим является подтверждение предсказания о содержании дейтерия, так как его малое, но ощутимое присутствие в космосе не может объясняться никакими другими астрофизическими явлениями, кроме Большого взрыва.

А так как вид окончательного многообразия Калаби– Яу влияет на массы частиц и свойства взаимодействий, то космологическая эволюция и состояние в момент рождения Вселенной сильно влияют на наблюдаемые сегодня физические явления.

Следовательно, небольшие изменения параметров в дочерних вселенных приведут к появлению отпрысков, еще более приспособленных к воспроизводству черных дыр, число дочерних вселенных в которых будет еще больше10'.

В теории струн мы достигаем следующего уровня глубины при объяснении явлений, поскольку все описанные принципы симметрии, а также суперсимметрия возникают из структуры этой теории.

По мере того, как мы продолжаем получать новые сведения о свойствах теории струн/М-теории, наша способность оценивать космологические проявления этой впечатляющей попытки построения единой теории станет даже сильнее.

Этот успех, несомненно, был одной из важных причин, заставивших Эйнштейна поверить в свою теорию, но большинство других исследователей ожидало предсказания новых явлений, а не объяснения уже известных аномалий.

Другой подход, появление которого отчасти было инициировано работами Пенроуза, развивается Абхаем Аштекаром из университета штата Пенсильвания, и получил название метода новых переменных.

Подобно тому, как на голограмме можно воспроизвести трехмерное изображение, используя специальным образом изготовленную двумерную пленку, все физические явления, согласно Сасскинду и 'тХофту, можно полностью закодировать уравнениями, определенными в мире меньшей размерности.

Квантово-механическое явление, состоящее в том, что объекты могут проходить сквозь препятствия, которые, с точки зрения классических законов Ньютона, являются непреодолимыми.

13 явлений которые ставят науку в тупик - 65 упоминаний «явление»:

ru/2803 На форум Автор Тема: 13 явлений которые ставят науку в тупик (Просмотров: 19237) TYSONFull PosterСообщений: 31E-Mail 1.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11317, от Июль 07, 2008, 01:14:21 PM» автор: TYSON сообщение 11313 13 явлений, которые ставят науку в тупик Я не согласен с таким предложением.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11318, от Июль 07, 2008, 03:48:22 PM» Прочитал все твои ссылки и если всё что там написано правда то тогда получается что мистики не врут Род: SergTSr.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11328, от Июль 08, 2008, 04:10:38 PM» TYSON, по твоей ссылке скажу только то, что один товарищ по фамилии Гробовой уже пытался оживлять мертвецов, в результате был приговорен с 11 годам (если не ошибаюсь) заключения.

очень часто путают божий дар с яичницейTYSON Все попытки объяснить эти явления научно рождают больше вопросов, чем ответов, это нормально, это и есть прогресс - когда вопросов больше, чем ответов.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11330, от Июль 08, 2008, 06:38:43 PM» str: "холодный термояд продемонстрирован публично - http://science.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11332, от Июль 09, 2008, 11:36:47 AM» очень часто путают божий дар с яичницейЯичница - тоже божий дар.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11372, от Июль 10, 2008, 10:30:46 AM» Этому клоуну очень далеко до Игоря Серова TYSONFull PosterСообщений: 31E-Mail 17.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11407, от Июль 14, 2008, 02:28:35 AM» По моему ты немного предвзято прокомментировал вопросы научного журнала(возможно научный сайт или ещё что-то)space.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11408, от Июль 14, 2008, 02:51:09 AM» И ещё вопрс как учёные относятся к бермудскому треугольнику,или же вообще отвергают его существование Род: HELLENScorcher GodСообщений: 409E-MailICQ: 397516798 19.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11410, от Июль 14, 2008, 01:50:16 PM» "И ещё вопрос"Мне вот только непонятно, кому и зачем ты задаешь подобные вопросы, если тебя не устроило еще ни разу качество ни одного ответа.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11411, от Июль 14, 2008, 07:41:42 PM» TYSON, не нужно разводить здесь детский сад и играть в почемучку :) каждый сам должен прояснять для себя достоверность подобных вопросов (мы, кажется, уже даже договорились об этом), а не довольствоваться чьим-то мнением, тем более, что получается, что мое мнение ты воспринимаешь несколько превратно :) но попробую все же прояснить.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11413, от Июль 15, 2008, 12:01:59 AM» автор: nan сообщение №11411 TYSON, не нужно разводить здесь детский сад и играть в почемучку не какой игры нет я просто задал вопросы на которые решил услышать мнение других людей в частности людей с этого сайта автор: nan сообщение №11411 каждый сам должен прояснять для себя достоверность подобных вопросов (мы, кажется, уже даже договорились об этом), а не довольствоваться чьим-то мнением, тем более, что получается, что мое мнение ты воспринимаешь несколько превратно твоё мнение я не воспринимаю превратно я лишь смотрю прямо фактам хотя возможно эти явления далеко не факт и большинство из них ты разъяснил но на некоторые вопросы ты не дал ясного ответа или же просто ушёл от вопроса объясняя это тем что эти свидетельства лажа и пофиг что подтверждения этих свидетельств(экспериментов)подтверждают множество учёных и вообще подтверждения достоверности некоторых явлений можно найти в интернете и ещё много где автор: nan сообщение №11411 Поэтому твое предположение: "так как там не было цели не унизить науку не доказать какие либо мистических теорий там просто показывали факты" с моей точки зрения неверно на 99,9% почему неверно в чём конкретно неверно автор: nan сообщение №11411 У меня создается впечатление, что ты передаешь ответы кому-то другому, получаешь от него очередное фи и с этим снова выходишь на меня как ты угадалавтор: nan сообщение №11411 констатировал несколько некорректных вопросов.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11414, от Июль 15, 2008, 08:05:27 AM» Для TYSON:Некоторая агрессивность модератора, не повод обижаться и оправдываться, а поэтому не мог бы ты сам объяснить эти 13+1 непонятных явлений.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11417, от Июль 16, 2008, 11:04:49 PM» автор: kak сообщение №11414 не повод обижаться и оправдываться автор: kak сообщение №11414 , а поэтому не мог бы ты сам объяснить эти 13+1 непонятных явлений.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11418, от Июль 17, 2008, 09:44:03 AM» автор: TYSON сообщение 11417 Нет не мог поэтому и задал воросы но зато могу показать ещё много всего того чего наука не может объяснить и насчёт теории эволюции так как теория эволюции дарвина не чего не доказывает тогда какова твоя точка зрения насчёт эволюции TYSON.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11419, от Июль 17, 2008, 11:11:38 AM» TYSON, с одной стороны, это хорошо, что тебя интересуют мнения людей именно на этом сайте, кажется, что ты должен им доверять, но ведь из твоих слов следует обратное.

А вообще, это замечательно, когда есть интерес к жизни,ее различным проявлениям и к явлениям в ней, вот только познавать лучше не с непознанного, но наиболее попсового, начиная с бесплодных догадок и недоверия всему, а с уже изученного и доказанного наукой, а там, может, и прийдет твое собственное отношение к вопросам с пометкой "13".

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11422, от Июль 17, 2008, 07:47:09 PM» автор: Клон сообщение №11418 А зачем тебе чужое мнение если у тебя нет своего.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11423, от Июль 17, 2008, 08:30:08 PM» "мне пофиг на науку"Если хочешь быть правильно понятым, never use foreign language.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11424, от Июль 17, 2008, 08:38:13 PM» автор: HELLEN сообщение №11423 Обычно когда человек задает вопрос, он хочет что-то прояснить в полученном ответе, но если заведомо не собирался никому верить, зачем тревожил умы ученых, присутствующих на данном сайте.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11425, от Июль 17, 2008, 08:53:20 PM» автор: HELLEN сообщение №11423 и ты сам же 100 раз повторил, что тебя интересует именно _научная_ точка зрения, из-за чего, собственно, и заварился весь этот кисель, а теперь стало пофиг.

Научный подход к тому или иному явлению мне важен потому что только наукой можно что то адекватно объяснить(хоть и не всё) я имею в виду что я не собираюсь не боготворять науку не критиковать её мне пофиг на неё в том смысле что я не хочу не боготворять её не критиковать Род: HELLENScorcher GodСообщений: 409E-MailICQ: 397516798 32.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11426, от Июль 17, 2008, 09:11:56 PM» "Научная точка зрения мне важна потому что только наукой можно что то адекватно объяснить"Часть интересующих тебя вопросов, наука пока объяснить не в состоянии.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11428, от Июль 17, 2008, 11:29:40 PM» автор: HELLEN сообщение №11423 Но я хочу пообщаться с тобой, а не с сэром Яндексом.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11430, от Июль 18, 2008, 10:12:42 AM» Для TYSON:«Нет не мог поэтому и задал воросы но зато могу показать ещё много всего того чего наука не может объяснить…».

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11432, от Июль 18, 2008, 07:07:09 PM» автор: kak сообщение №11430 Показать то, что сам не понимаешь.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11437, от Июль 21, 2008, 10:13:58 AM» Первооткрывателю "настольного термояда" не удалось уйти от возмездия - http://rnd.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №11446, от Июль 25, 2008, 02:23:11 PM» Цитата: ''Интеллекта достаточно, чтобы познать объект.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №23220, от Май 17, 2011, 11:17:20 AM» TYSON: Аномалия ПионераДва запущенных еще в 70-х годах космических корабля Пионер-10 и Пионер-11 должны были улететь за пределы солнечной системы и быть благополучно забыты.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №23225, от Май 17, 2011, 02:48:27 PM» И ещё вопрс как учёные относятся к бермудскому треугольнику,или же вообще отвергают его существованиеНу, так и спросите их.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №23226, от Май 17, 2011, 02:55:00 PM» Про эту хрень с треугольниками, пирамидами, пра-цивилизациями и т.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №23227, от Май 17, 2011, 03:18:21 PM» kovip, сразу несколько твоих суждений срезонировали с моими мыслями автор: kovip сообщение 23225 всё это с учётом интенсивности движения.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №23234, от Май 17, 2011, 06:46:14 PM» автор: sergish сообщение №23227 Статистика, наверняка обнаружит неравномерную частотность катастроф.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №23237, от Май 17, 2011, 07:04:07 PM» автор: kovip сообщение 23234 Когда вы оцарапаете камень ножом, на нём останется царапина, пропорциональная условиям взаимодействия и свойствам взаимодействующих объектов.

13 явлений которые ставят науку в тупик « Сообщение №23239, от Май 17, 2011, 11:50:08 PM» автор: sergish сообщение №23237 Это подразумевает настройку моего внимания на распознание "царапин".

Доверие как социально-психологическое явление - 61 упоминаний «явление»:

Психофизиология: Доверие как социально-психологическое явление Короткий адрес страницы: fornit.

Доверие как социально-психологическое явление Ростовский государственный педагогический университет СКРИПКИНА Татьяна Петровна 19.

Современный этап развития психологической науки характеризуется переходом от исследований, "закованных" в жесткие рамки естественнонаучной методологии, четко очерченного пространства психических явлений, "вписывающихся" в нее, в сторону выявления и изучения различных феноменологических характеристик психического.

Анализ работ как отечественных, так и зарубежных авторов показал, что в различных направлениях психологической науки речь шла о трех самостоятельных областях, где доверие чаще всего называлось в качестве условия существования какого-либо другого явления: это доверие к миру (Т.

В зарубежной психологии доверие иногда выступало в качестве самостоятельного предмета анализа, однако, чаще всего изучались его различные ситуационные и динамические особенности, в связи с другими феноменами межличностного взаимодействия и общения, а собственно психологические характеристики доверия как самостоятельного социально-психологического явления оставались за рамками анализа.

Несмотря на обнаруженные противоречия в изучении феномена доверия, можно сделать вывод о том, что оно является более фундаментальным- явлением, чем кажется на первый взгляд, что его психологическая сущность позволяет полнее осмыслить способы связи человека с миром, закономерности освоения того культурного пространства, внутри которого человек только и может обрести свою родовую человеческую сущность и в то же время оставаться самостоятельным истинным "субъектом жизни" (С.

Определение онтологического статуса доверия как самостоятельного социально-психологического феномена ставит задачу выбора системы понятий и категорий, посредством которых могли быть вычленены содержание, виды, источники формирования, характеристики проявления и функции изучаемого явления.

Но данная задача оказалась трудно решаемой в контексте социальной психологии не только потому, что в ней не обсуждаются такие вопросы, но и потому, что при описании доверия она использует его как явление, не имеющее собственных психологических характеристик.

Кроме этого оказалось, что вскрыть собственно психологический смысл и сущность явления "доверия" можно лишь путем дедуктивного анализа, опираясь на положения, сформулированные многими современными отечественными авторами о целостном взаимодействии человека с миром в единой системе, единой онтологии (Ф.

Таким образом, проведенная предварительная работа позволила наметить теоретико-методологический подход к изучению доверия как социально-психологического явления, основанный на идеях' М.

Предмет исследования: условия возникновения, закономерности функционирования, характеристики проявления и функции доверия как социально-психологического явления.

К гипотезам исследования относятся следующие предположения: 1) доверие является видом веры; в социально-психологическом плане доверие представляет из себя самостоятельный вид установки-отношения, сущность которого представлена соотношением меры доверия к миру и меры доверия к себе; 2) доверие к миру, к себе и к другим людям или сторонам бытия является единым социально-психологическим феноменом, имеющим сходные условия возникновения, характеристики проявления и закономерности функционирования; 3) основными условиями возникновения отношения доверия являются ситуативная актуальная значимость той части мира, с которой индивид намеревается вступить во взаимодействие и оценка ее как безопасной (надежной); 4) в каждом акте общения всегда присутствует определенное количество или мера доверия, без чего оно становится лишь транслированием содержания какого-либо текста; оно выступает также исходным условием позитивности межличностных отношений, без чего отношения становятся контрсуггестивными, конфронтационными; 5) до-верие к другому - явление, имеющее относительно самостоятельный социально-психологический статус; различные виды межличностного доверия порождаются соотношением меры доверия к себе и к конкретному другому у обоих взаимодействующих субъектов, чем обуславливается 7 порождение межличностных феноменов, фоновым условием существования которых является доверие или его отсутствие; 6) существует рефлексивный феномен субъектности - доверие к себе, проявляющийся в наличии отношения к собственной субъектности как значимой для личности; 7) доверие к себе имеет относительно самостоятельный статус, абсолютизация доверия (недоверия) к себе ведет к аномальному функционированию личности; 8) человек в каждой конкретной ситуации адресует разным сторонам действительности и самому себе разное "количество" доверия; основными формально-динамическими характеристиками доверия являются мера, избирательность и парциальность.

Первая теоретическая задача: провести анализ философской категории веры и этической категории доверие и выявить существование содержательных различий между явлениями веры и доверия, если таковые имеются.

Третья теоретическая задача: на основе анализа психологических исследований определить условия возникновения, характеристики проявления, закономерности функционирования и функции доверия.

Постановка и решение теоретических задач предопределила и перечень эмпирических задач исследования: а) эмпирически выявить и содержательно описать критерии и индикаторы доверия к другому; б) эмпирически обосновать, что формально-динамическими характеристиками доверия являются мера, избирательность и парциальность; в) эмпирически проиллюстрировать, что различные феномены межличностных отношений фоновым условием существования которых является доверие (недоверие), порождаются различными сочетаниями меры доверия к себе и меры доверия к конкретному другому у взаимодействующих субъектов; г) эмпирически обосновать существование феномена доверия к себе как относительно самостоятельного явления; д) выявить наличие связей доверия к себе с другими внутриличностными образованиями; е) проиллюстрировать паттерны абсолютизации доверия и недежды к себе как аномальный способ функционирования личности.

В работе использовались теоретические и эмпирические методы исследования: основной теоретический метод исследования - это интерпретация и реинтерпретация различных философских и психологических текстов, направленная на осмысление сущности изучаемого явления.

Среди эмпирических методов исследования использовались как авторские процедуры: составление психосемантического портрета объекта доверия, опросник выявления причин доверия к другому, опросник, направленный на рефлексивный анализ доверия к себе в различных сферах жизни), так и стандартизированные, адаптированные к задачам исследования методы: опрос, беседа, наблюдение, модифицированный вариант методики В.

Теоретическая значимость и научная новизна выполненного исследования состоит в том, что а) разрабатываемый подход, заключающийся в осмыслении доверия как фундаментального условия взаимодействия человека с миром, может служить основой для развития направления изучения целостного человека "продолженного" в мир и постоянно соотносящего себя с ним, что может стать одним из направлений разрабатываемых социальной психологии личности; б) проведен философско-психо-логический анализ категории вера и этической категории доверие, что стало основанием для осмысления доверия как самостоятельной формы веры, имеющей социально-психологическую природу; в) разработан и обоснован принцип анализа функционирования доверия с позиций одновременной обращенности человека в себя и в мир, в котором проявляется тенденция человека одновременно соответствовать себе и миру и при этом оставаться суверенным субъектом активности; г) выявлено, что основными условиями возникновения доверия являются актуальная значимость той части мира, с которой субъект намеревается вступить во взаимодействие и оценка ее как безопасной (надежной); д) предложен принцип изучения доверия к другому с точки зрения соотношения меры доверия к себе и меры доверия к другому > взаимодействующих субъектов; е) теоретически обосновано и эмпирически подтверждено, что несоответствие меры доверия к себе и к конкретному другому у взаимодействующих субъектов порождает феномены межличностного взаимодействия, фоновым условием существования которых является доверие или его отсутствие (дружба, влияние, авторитетность, кооперативность, зависимость, вражда и некоторых других), что, в свою очередь, позволило выделить и содержательно описать виды межличностного доверия ж) выделено и обосновано существование субъектного феномена личности - доверия к себе, имеющего лишь относительно самостоятельный статус, построена его теоретическая модель и определены функции; з) показано, что абсолютизация доверия (недоверия) к себе ведет в аномальному способу функционирования личности; и) выявлены и описаны эмпирические корреляты доверия к себе как субъектного образования личности, к числу которых относятся' уверенность в себе, независимость ценностей и поведения, способность спонтанно выражать чувства, самоуважение, самопринятие, саморуководство, интернальность в области достижений и некоторые другие; к) сформулированы и описаны функции доверия как социально-психологического явления.

Практическая значимость диссертационной работы состоит в том, что установленные в ней условия возникновения, закономерности функ-ционирования и характеристики проявления доверия как социально-психологического явления позволяют полнее осмыслить способы связи человека с миром, понять механизмы взаимопроникновения человека в мир и мира в человека, что могло бы стать основанием для значительной перестройки способов, средств и методов педагогического воздействия и влияния взрослых (учителя, родителя, воспитателя) на воспитуемых с точки зрения подлинно гуманистических позиций.

Представленный в диссертации подход к изучению доверия как социально-психологического явления служит основанием для дальнейшей разработки и последовательного воплощения предложенных идей в практику психологической помощи путем конструирования новых технологий и специальных тренинговых процедур для работы с людьми разных возрастов, направленных на расширение представлений личности о собственных возможностях, в сочетании с гармонизацией отношений личности к себе, к миру и другим людям.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Глава I "Проблема доверия: междисциплинарный подход", содержит филоеофско-психологический анализ доверия как этической категории морали, анализ философской категории вера и ее соотношения с понятием доверие, а также выявление контекстов, внутри которых фигурирует проблема доверия в отечественной и зарубежной психологии.

Появились работы, как отечественных, так и зарубежных исследователей, в которых феномен веры рассматривается как целостное явление имманентно присущее человеку и выполняющее фундаментальные функции в процессах социализации и обеспечения целостности восприятия личностью собственного бытия.

Поскольку в теоретической психологии такой феномен не выделялся, мы обратились к наиболее известным философско-антропологи-ческим теориям с целью выявления того предметно-понятийного поля, внутри которого возможно осмысление такого явления.

Было высказано предположение, что идея существования явления доверия к себе и поиск ее оптимальной меры контекстуально заложены в стремлении многих мыслителей, решить проблему соотношения между естественными и нравственными устремлениями человека.

Проведенный анализ позволил выдвинуть предположение, что хотя явление доверия к себе и не было отрефлексировано представителями философской антропологической мысли, контекстуально оно заложено в виде поиска соотношения между родовой и индивидуальной сущностью человека.

Доверие называлось как массовое явление, присутствующее в больших социально-психологических общностях, и как один из феноменов межгруппового взаимодействия (В.

Анализ показал: происходила своего рода редукция, заключающаяся в том, что другие психологические феномены осмысливались через понятие доверия, в то время как психологическая сущность самого доверия как самостоятельного социально-психологического явления оставалась не выясненной.

Перлз и др ) Таким образом, в рамках психотерапевтических практик было отрефлексировано не только явление доверия к себе, но и его связь с умением доверять другим.

В целом, теоретический анализ показывает, что явление доверия имеет смысл рассматривать в более широком контексте, его неправомерно ограничивать рамками сферы общения людей.

Психологический смысл и сущность данного явления до конца "не схватываются", при анализе доверия с точки зрения нравственной категории, как это принято в этике.

Глубинная, собственно психологическая сущность доверия, ограничиваемая описанием наиболее ярко проявляемых феноменологических характеристик, постоянно "ускользает", "утопая" в других феноменах межличностного взаимодействия, выступая, то как фоновое условие их существования, то как установка на другого, то как самостоятельное отношение, оставаясь в результате не выявленной.

Описанное представление о наличии доверия к миру позволяет выделить основные условия возникновения доверия и сформулировать его определение: доверие - есть свойство человека наделять явления и объекты окружающего мира, а так же других людей, их возможные будущие действия и свои собственные предполагаемые действия свойствами ситуативной значимости и безопасности (надежности).

Клочко широко распространенное понятие саморегуляции объясняет лишь адаптивную активность, с его помощью невозможно понять личность как саморазвивающееся явление, так как оно способно объяснить лишь целостность и устойчивость личности и деятельности, так как в основе саморегуляции лежит принцип гомеостазиса.

Последнее положение является важным доказательством того, что человек и мир являются единой онтологией, из которой отдельные стороны рассматриваемого явления можно вычленить лишь теоретически.

Глава II "Теоретико-эмпирический опыт изучения доверия к другому" посвящена теоретико-эмпирическому осмыслению места доверия в общении и в межличностном взаимодействии, выявлению социально-психологических условий его возникновения, закономерностей функционирования, характеристик проявления и функций.

Дефинирование доверительного общения принято производить с точки зрения самораскрытия, однако помимо передачи "конфиденциальной информации", в общении возможны и другие формы проявления доверия, ибо, "доверие к другому - исходное условие чеповеческого общения" (К.

Порш-нев) в отношениях между людьми сохраняется основная характеристика исследуемого явления, оно порождает другую онтологию и является условием взаимодействия "человек - человек".

Основываясь на разрабатываемых им идеях, доверие как самостоятельное социально-психологическое явление можно рассматривать, как феномен, порождаемый, проявляемый и динамично изменяемый в процессе взаимодействия людей и как феномен внутриличностный, который, будучи порожден в межиндивидном пространстве, вновь и вновь "выносится" в пространство межличностных отношений, осуществляя функцию связи между людьми.

Поэтому основными формально-динамическими характеристиками доверия как относительно самостоятельного социально-психологического явления остаются мера, избирательность и парциальность.

Полное взаимное доверие возникает в эмпири ческой жизни довольно редко, но такую ситуацию можно рассматривать как идеальную модель, в которой закономерности исследуемого явления проявляются в наиболее чистом виде.

С целью подтверждения положения о наличии психологических критериев в доверительных отношениях, которые были выявлены в процессе теоретического анализа, проводилось сочинение на тему "Как я переживаю отношение доверия к другому".

А различные соотношения взаимности этих индикаторов в каждом конкретном случае и являются причиной того, что формально-динамическими характеристиками в проявлении доверия являются мера, избирательность и парциальность.

Для выявления степени соответствия (взаимности) меры доверия 30 партнеров по взаимодействию использовался модифицированный вариант психометрической методики В.

Эмпирическое подтверждение получило предположение, что мера, избирательность и парциальность отражают формально-динамическую сторону в проявлении доверия к другому.

Для обоснования избирательности в проявлении доверия, мы предварительно с помощью бесед выявляли причины доверительного обращения старшеклассников к взрослым, и сверстникам что, на наш взгляд, способствовало выявлению детерминант избирательности в проявлении доверия.

Для определения основных причин избирательности в проявлении 31 доверия был проведен качественно-количественный анализ содержания бесед со старшеклассниками, их родителями и учителями, который по-зврлил сформулировать 7 основных пунктов, по поводу которых обычно происходит доверительное общение.

При этом субъективная значимость другого неоднозначно влияет на проявление доверия, она может выполнять как функцию фасилитации, так и функцию блокирования в проявлении доверия.

Другой формально-динамический параметр доверия - это парци-альность в проявлении доверия различным людям, под которой понимается, что проявление доверительности по отношению к различным людям каждый раз имеет разные пределы.

Показателем, дающим представление о парциальное(tm) проявления доверия, явилась суммарная частота отмеченных испытуемыми обращений к каждому "персонажу", включаемому в круг доверительного общения по каждой теме в предложенной методике.

Полученные значимые различия в проявлении доверия к "сверстнику" и "взрослому" свидетельствуют, что наблюдается четко выраженная тенденция к более широкому спектру в проявлении доверия к сверстнику, нежели ко взрослому, однако при этом часть информации остается "закрытой" от сверстников.

Затем все темы были иерархизированы по степени интимности, а значимость различий в проявлении доверия ко взрослому и к сверстнику подсчитывались с учетом степени интимности каждой темы.

Итак, полученные данные свидетельствуют о том, что мера, избирательность и парциальность - важнейшие формально-динамические ха- 32 рактеристики в проявлении доверия.

В целом, в результате проведенного теоретико-эмпирического исследования доверие было осмыслено как исходное условие позитивности межличностных отношений и как исходное условие подлинного общения; была построена модель доверительного взаимодействия, исходя из принципа соотношения (соответствия) меры доверия к себе и к конкретному другому у обоих взаимодействующих субъектов, что позволило осмыслить эффект порождения некоторых феноменов межличностного взаимодействия и выделить виды доверия; были выявлены психологические критерии доверия к другому, и показано, что важнейшими формально-динамическими характеристиками доверия к другому являются мера, избирательность и парциальность.

В главе III "Доверие к себе - субъектный феномен личности" представлено теоретико-психологическое обоснование названного феномена, описаны некоторые феноменологические проявления, построена теоретико-эмпирическая модель, выявлены внутриличностные корреляты и проиллюстрированы паттерны.

, Анализ этих и других работ показывает, что логика развития психологической науки такова, что в силу господствующих прежде методологических ограничений в феноменологическое поле личностных параметров не мог быть включен феномен доверия к себе, изучение которого предполагает выявление механизмов творческой, инициативной, самостоятельной активности.

Поэтому явление доверия к себе, также как и доверие к миру или к другим людям - имеет лишь относительно самостоятельный психологический статус и абсолютным быть не может.

"' ,35 >пг" Понять сущность выделенного явления и описать его феноменологические характеристики наиболее конструктивно с точки зрения психологии поступка, ибо "поступок порождает личность", он есть "средство саморазвития" (В.

Все это вместе взятое имеет отношение к самоорганизации личностью своей жизнедеятельности, благодаря чему личность становится способной выступать подлинным, активным субъектом жизни В связи с выдвинутыми предположениями было предпринято специальное эмпирическое исследование, цель которого - выявить, действительно ли существует доверие к себе как субъектный феномен личности, и как он связан с другими внутриличностными явлениями.

Поскольку до сих пор доверие к себе как относительно самостоятельный феномен не выделялся, на данном этапе исследования мы сочли возможным сконструировать методический прием, направленный на выявление способности человека рефлексировать разную степень (или меру) доверия к себе в различных сферах жизни Был специально разработан перечень жизнезначимых сфер личности.

С целью обоснования положения о том, что доверие к себе является самостоятельной психической реальностью было организовано исследование, включающее опрос испытуемых по выявлению уровня доверия к себе в разных сферах жизни и использование других личностных методик: самоотношение, локус-контроля и уровень самореализации.

Включение доверия в структуру и в анализ многих явлений, традиционно относящихся к предметной области социальной психологии, таких как аттитюды, аттракция, альтруизм, викти-мология и некоторых других, позволяет полнее осмыслить психологическую сущность названных явлений, мотивацию сложных форм социального поведения и в целом выявить дополнительные условия социализации личности, направленные на гармонизацию ее отношений с миром и с самим собой.

Доверие - единый феномен, имеющий в предельно обобщенном виде сходные условия возникновения, характеристики проявления, закономерности функционирования, независимо от того, в какой сфере жизни человека он проявляется.

Доверие как социально-психологическое явление является самостоятельным видом установки-отношения, сущность которой заключается, в наличии у человека в каждый момент определенной меры доверия, адресуемого себе и миру.

Явление доверия к себе - рефлексивное субъектное образование, которое связано с такими внутриличностными образованиями как самоуверенность, самоподдержка, самоуважение, самопринятие, саморуководство, интернальность в области достижений и некоторыми другими, но к ним несводимо.

14 Доверие как самостоятельное социально-психологическое явление выполняет фундаментальные функции в жизни человека, основные из которых сводятся к следующим' доверие выступает условием целостного взаимодействия человека с миром; доверие осуществляет функцию связи человека с миром в единую систему; доверие способствует слиянию в восприятии человека прошлого, настоящего и будущего в целостный акт;.

Власть - как социально-психическое явлениеПоследняя из новостей: О том насколько понимание буквально всего в мире зависит от понимания механизмов психики и что нужно бы сделать: Познай самого себя.

Методология лженаук, С.Н.Савинов - 60 упоминаний «явление»:

РПЦ активно занимается искоренением тоталитарных сект в России, но во-первых никакого отношения тоталитарные секты к лженаукам не имеют, это общественное явление, а во-вторых, сектоведением и искоренением тоталитарных сект могут и должны заниматься научные специалисты от социологии, психологии и прочих наук, с позиции атеизма, а функция РПЦ в процессе искоренения религиозных сект должна ограничиваться догматическими комментариями, ограждением своей паствы от вовлечения в секты, а также должна создавать единую и проверенную веками здоровую и безопасную религиозную систему в обществе (в частности, православную религию).

Существует и можно вообразить ещё больше понятий и явлений, которые невозможны по законам природы, например «Вечный двигатель», антигравитация и прочее, которые навсегда останутся несуществующими, и невозможность существования их недоказуема как бесконечность вселенной или вечный двигатель, поэтому лженаука особенно стремится реабилитировать и описывать их, и поскольку доказать их невозможность нельзя, то они становятся устойчивыми понятиями для существования лженаук.

Обычно в основе целостного учения лежит некий единый принцип, напоминающий произвольные рассуждения, вроде милогии, или единое явление вроде биоинформатики (биоэнергоиформатики), торсионных полей, от которых развивается некое учение, чуть ли не до панацеи или теории всего.

Получение прибыли от людей осуществляется путем предоставления мнимых услуг и товаров, не обладающих заявленными действиями обществу, получая доход от этих продаж.

Особую «научность» религии придает сбор и констатация различных «чудес», таких как мироточение, стигматы, «явления святых» и знамения, которые выдаются как доказательство существования необъяснимого, то есть божественного и бога, особенно упорно ищут и отыскивают чудеса высшие церковные органы, для причисления того или иного лица с святым, однако за всеми этими «чудесами», скрывается либо фальсификация, либо банальное физическое (оптическое, электрическое, конденсация и др.

Среди многочисленных вариантов объяснения аномальных явлений, человеком избирается то объяснение, которое предпочтительно его интересам и стремлениям, например, верующий чаще трактует явления, как божественные знамения и святые чудеса, а мифологи и впечатлительные люди избираются вариант трактовки в виде разных озерных чудовищ, геопатогенных зон, бермудских треугольников, привидений… Не считая лженаук, созданных религией (теология, теософия), любая религия (религии и другие верования) представляет собой недоказанное, постулированное учение о том, чего нельзя «познать», и что себя не проявляет, не так чтобы можно было точно знать, а именно верить в это, и требующее не верить в другие учения.

В основе религии не учение, а психологическая нужда людей верить во что-либо высшее, чистое, совершенное и непостижимое, и поэтому верующие никогда не задумываются «А может, бога действительно нет», они верят слепо и религия заставляет их видеть во многих явлениях «знамения», расценивать оптические иллюзии, как ангелов и прочее.

Религиозные секты представляют социально опасное явление, поскольку представляют собой социально и психологически деструктивную тенденцию, а также организованные мошеннические пирамиды на содержании своих адептов.

Лживость всех религиозно-мифологических лженаук, в том числе всех религий и религиозных сект, всех видов магии и оккультизма, экстрасенсорики, паранормальных явлений и оккультных мест убедительно доказывается одним фактом, что бы ни делал человек, в каком бы «энергетическом месте» он не был, какой бы магией и связью с инопланетянами не обладал, провозглашая себя экстрасенсами, магами, пророками, обладателями сверхъестественных способностей, представляясь святыми (священники, Папа римский, причисленные к лику святых, пророки, Ванга) и даже провозглашая себя богами (Сан Мюн Мун, Иисус Христос), эти люди ни чем не отличаются от простых людей: у них те же физиологические функции и потребности, они также болеют, они также умирают и столько же живут, и них возникают ровно такие же личные проблемы и жизненные трудности, если конечно не учитывать влияние финансового благополучия на качество их жизни - то же распространяется и на контакты людей с богами или инопланетянами, от которых люди получают всяческие наставления как жить и что делать, но никогда не получают научных знания, которыми боги и инопланетяне обладают больше, чем люди, было бы достоверно, если бы например, какой ни будь крестьянин из глуши, никогда не интересующийся наукой и незнающий ничего в античность вдруг впал в транс, и ему было бы откровение от «высших сил» в котором описаны законы Ньютона или закон всемирного тяготения – – даже близкого никогда не было в истории, изобилующей случаями контакта с высшим разумом, инопланетянами, ангелами, душами умерших.

), 6 – подделка (фотомонтаж, бутафорские явления, вымысел, искажения и прочее), 7 – продукт больной психики (зрительные или слуховые галлюцинации, бред), 8 – необъяснимые (новые, неизвестные явления).

Все пророчества, сформулированы туманно, расплывчато, с использованием общих фраз, что позволяет любое явление подвести под такое предсказание, и доверчивый человек, помня гороскоп, сам «находит подтверждение» каждому слову, но достаточно взять чужой гороскоп, как там также отыщутся события своей жизни.

Описание левитации ограничиваются многочисленными явлениями полета, которые так или иначе ограничиваются, либо в пространстве, либо зависание на тонкой трости (стальной трубки вкопанной в землю и соединенную с каркасом на левитирующем), либо в достаточной изоляции от других людей (так, что наблюдатели ограниченны в возможности созерцать «левитацию»), и не составляет труда обнаружить в этом умелый фокус, тогда как в дорогостоящих фокусах иллюзионистов левитация на порядок превосходит по эффектности «полеты» всяких йогов.

Создателями торсионной лженауки Акимовым и Шиповым утверждается о существовании неких полей, реально не существующих, которые по всем канонам лженаук действуют в большей степени не физически, а «информационно», на психику людей и формируют некие сверхъестественные явления.

«Получение данных» представляет собой получение, накопление и уточнение экспериментальных данных, результатов исследований, открытия явлений и объектов, процесс получения данных почти непрерывный (с исторической тенденцией к увеличению), поступательный процесс.

Дифференциация бесперспективных концепций сложна, например, признана бесперспективной распространенная ранее теория эфира, но в современной науке эта концепция сохраняется в ином виде, согласно общей теории относительности пространство способно искривляться, однако если пространство изменяется, то оно представляет собой вид материи, а не пустоту, что собственно делает пространство тождественным эфиру, в квантовой физике развивается понятие физического вакуума наполненного виртуальными частицами, по сути, это тот же эфир, но обладающий большей квантовой активностью, чем пространство, ограниченное проявлением гравитации.

В.М.Дильман Большие биологические часы - 57 упоминаний «явление»:

Конечно, без специализации невозможно понять сущность отдельных явлений; но одновременно специализация разъединяет и их единую ткань, представляя их изолированными и обособленными, тогда как диалектика всегда учит искать взаимосвязь и взаимодействие между процессами в природе.

Сразу оговорюсь, что речь в этом случае идет не о собственно медицине, а о биологических явлениях, часть которых вследствие современной специализации изучается медициной.

Очевидно, должны существовать какие-то специальные причины, постепенно нарушающие те свойства, которые отличают природу живых организмов от всех других явлений природы.

Теории старения "мутационного рода" в какой-то степени отвечают современным воззрениям на физическую природу мира, в котором многое подчиняется статистически-вероятностным закономерностям, тогда как строгий порядок детерминированных явлений, характерный для классической механики, представляется слишком грубой моделью того, что есть в живой природе.

Уже в следующей главе этой книги читатель сможет ознакомиться с рядом доводов, подтверждающих, что именно закономерные, а не статистические явления управляют сложным оркестром организма не только в период развития и роста, но и на всем пути его существования, то есть в старости так же, как я в детстве, когда порядок детерминированных процессов развития очевиднее для всех.

Естествен вопрос: почему же деятельность организма с возрастом действительно нарушается, причем в этих нарушениях виден порядок, который может существовать только при полной детерминированности явлений.

Однако неверно также утверждать, как это делает ряд исследователей, что существует не менее 100 различных теорий старения, или, точнее, 100 различных представлений об этом явлении.

Сегодня наиболее общепринято считать, что существуют два независимых явления, ограничивающих длительность жизни: физиологический процесс старения и болезни, которые с возрастом все в большей степени поражают человека.

Справедлив вопрос: разве может столь жизненно необходимое явление, как беременность, сопровождаться болезнями, особенно если принимать во внимание, что в процессе эволюции вредные свойства давно были бы устранены естественным отбором.

Рост (и плода, и ребенка) связан с появлением новых клеток, а для них нужен, в частности, дополнительный холестерин, который, в свою очередь, синтезируется, когда увеличивается использование жира.

Такое явление наблюдается при нормальном старении, Но если бы с возрастом просто происходило уменьшение числа антенн-рецепторов, то это явление, по существу, было бы необратимым: в нем выражалось бы В такой менее стимулированной и более инертной клетке замедляются процессы обмена вещества и, в частности, уменьшается производство белковых антенн-рецепторов на мембране.

В настоящее время это можно объяснить только одним: такое снижение "запланировано" генетически, поскольку, например, именно снижение концентрации медиаторов в гипоталамусе приводит к возрастному выключению детородной функции в женском организме, или климаксу -- закономерному проявлению старения.

Вот почему, быть может, нет никакой особой фатальности в явлении естественной смерти, а есть проблемы познания механизма развития организма, и в первую очередь -- углубленного изучения его регуляторных принципов.

Появление в процессе эволюции высших организмов с их саморазвивающимися гомеостатическими системами ограничило влияние факторов, вызывающих смерть от внешних причин.

А именно это явление -- повышение гипоталамического порога, как мы выяснили в главе 4, определяет регуляторный механизм развития, старения и регуляторный тип естественной смерти.

Иными словами, то, что высшие организмы наделены самой высокой способностью защиты от стрессоров, обусловлено появлением в процессе эволюции живой природы сложных гомеостатических систем, венцом которых являются гипоталамические системы.

Климакс является одновременно и нормой и болезнью: нормой потому, что климакс в женском организме явление закономерное, а болезнью потому, что это стойкое нарушение регуляции, приводящее в конечном итоге к снижению жизнеспособности организма.

Следовательно, механизм полового, созревания основан на явлении повышения деятельности гипоталамуса, или, точнее, повышения гипоталамического порога чувствительности к действию половых гормонов.

Опухоль, производящая половые гормоны в избытке, вызывает появление внешних признаков полового созревания, но она не может вызвать истинного полового созревания.

До сих пор живо представление, что это типичное возрастное явление связано или с истощением запаса половых клеток в яичниках, или со снижением чувствительности яичников к своим регуляторам -- гонадотропинам.

Но если возрастное выключение репродуктивной функции обусловлено повышением гипоталамического порога, являющегося обязательным элементом программы развития организма, то можно заключить, что аналогичное явление, происходящее по мере старения в адаптационном гомеостате, также отражает внутреннюю (генетическую) закономерность реализации программы развития.

Та движущая сила, которая с помощью гонадотропинов обеспечивает два взаимосвязанных, но противоположных по физиологическому значению процесса -- возрастное включение и возрастное выключение функции репродукции, обнажает скрытый принцип закона единства противоположностей, единства, которое заключает в себе и механизм развития, и отрицание развития через трансформацию его в многоликое явление старения и болезней старения.

Вот уж в действительности единство противоположностей, причем столь тонко завуалированных противоположностей, что внешнее их проявление выглядит более чем благополучно.

Два лика климакса -- и нормы, и болезни -- характеризуют отсутствие грани между возрастом и болезнью, между нормой и патологией, обнажая еще раз сущность единства противоположностей, скрытых в каждом явлении природы.

Таким образом, можно предполагать, что как в тактическом, так и в стратегическом центре аппетита с возрастом происходит одно и то же явление: повышение порога чувствительности к регулирующим сигналам, направленным на поддержание стабильности в энергетической системе организма.

Иными словами, в период детства в системе гипоталамус -- гормон роста -- жирные кислоты наблюдается явление, которое в других главных гомеостатических системах возникает лишь в процессе старения.

Подобно тому как климакс является естественным следствием возрастных изменений регуляции в репродуктивном гомеостате (глава 7), а гиперадаптоз -- в адаптационном гомеостате (глава 6), возрастное ожирение -- это нормальное проявление возрастных изменений в системе энергетического гомеостата.

Многие считают, что в наши дни не столько увеличилась частота рака, сколько увеличилось число людей, доживающих до "ракового возраста", то есть до возраста, при котором начинается прогрессивное увеличение клинического проявления разнообразных видов рака.

Появление таких публикаций обычно было связано с тем, что по мере изучения механизма возникновения этой болезни устанавливались дополнительные детали процесса; в частности, был более глубоко изучен механизм поступления холестерина в клетку и выведения его из клетки (здесь носителями холестерина являются разные соединения, о которых еще будет сказано ниже).

Я же усматриваю в этих "отравленных" жиром макрофагах одну из составляющих явления, которое квалифицирую как "метаболическую (обменную) иммунодепрессию".

Вначале рядом исследователей было обнаружено, что в основе этого явления лежит образование из ненасыщенных жирных кислот (то есть жидкого, растительного масла) особых веществ -- простагландинов, часть которых угнетает иммунитет.

Но как только мембрана Т-лимфоцита получает сигнал о появлении каких-либо "чужих" белков, происходит серия удивительных превращений, в результате которых зрелый лимфоцит вновь обретает молодость и с ней способность к делению.

Но если количество Т-лимфоцитов при появлении "врага" -- антигена -- не увеличивается должным образом, то страдают многие, если не все, реакции клеточного иммунитета.

Будь иначе, то есть если бы метаболические факторы тормозили активность всех отделов иммунной системы, то само явление метаболической иммунодепрессии вообще бы не возникало, так как угнетение гуморального иммунитета, который направлен главным образом на противодействие развитию инфекций, сделало бы организм во время беременности чрезвычайно уязвимым.

Именно такое явление наблюдается при нормальном старении, о чем мы еще отдельно поговорим (глава 13); при хроническом стрессе, например в условиях "холодовой" и "географической" адаптации, когда снижается активность иммунологической защиты и нередко возникают хронические заболевания (главы 5 и 6); при сахарном диабете, на фоне которого столь часты инфекционные процессы; при атеросклерозе, когда метаболическая иммунодепрессия препятствует макрофагам-"мусорщикам" убирать из сосудов излишний жир и холестерин.

Поэтому если в экспериментальных условиях удается нормализовать использование глюкозы, то исчезают и все другие признаки злокачественной клетки (это явление наблюдается в опухолях, возникающих в результате действия так называемых температурозависимых вирусов).

Но все эти факторы приводят к появлению злокачественных клеток, обладающих одинаковыми биологическими свойствами (прежде всего свойством потенциального бессмертия).

В этой связи нельзя не обратить внимание на два поразительно близких явления, одно из которых проявляется как бы снаружи клетки, а другое -- изнутри.

Вместе с тем поразительно то, что такие же условия обмена веществ необходимы и для проявления свойств самой раковой клетки: усиление питания и усиление синтеза холестерина.

Да и многие химические канцерогены, как видно, способствуют появлению опухолей не только вследствие повреждения генов, но и вследствие вызываемого ими нарушения обмена веществ.

По существу, если судить о результате пробы строго научно, то это и есть проявление сахарного диабета в точном смысле этого понятия, ибо здесь имеет место снижение использования глюкозы как топлива.

Повторим еще раз: климакс представляет собой одновременно и чистое проявление процесса старения (так как он с неизбежной закономерностью возникает всегда), и болезни (так как его причиной является стойкое нарушение гомеостаза).

Говоря о раннем появлении телесных признаков старения, следует отметить некоторые особенности, относящиеся к состоянию высшей нервной деятельности.

Иными словами, эти мозговые изменения развиваются вторично вследствие телесных изменений: поэтому ослабление умственных способностей отнюдь не является обязательным проявлением старения.

В этих весьма плодотворных поисках осталось, однако, незамеченным, что многие химические канцерогены вызывают также явление, которое можно обозначить как канцерогенное старение.

Ясно, что все эти гормональные и обменные сдвиги не просто побочные явления, не имеющие отношения к способности химических канцерогенов вызывать рак.

Казалось бы, эти явления несовместимы друг с другом -- ведь сейчас известно, что вирус вызывает развитие атеросклероза, не повышая уровень липопротеинов в крови.

Поэтому если бы не было неблагоприятного влияния факторов внешней среды, то в такой идеальной обстановке у человека должны были возникать все десять нормальных болезней, ожидаемое время их появления определялось бы с достаточно большой точностью.

В реальных же условиях факторы внешней среды вносят элемент неопределенности в запланированный, или детерминированный, механизм развития и старения и тем самым определяют реальные сроки проявления нормальных болезней.

Так, например, отклонение от правильного режима питания и существенное увеличение веса тела ведут к нарушению ряда важных ритмов в организме и появлению преждевременных изменений обмена, характерных для нормальных болезней.

Иными словами, не каждый акселерат происходит от акселерата, но при наличии акселерации развития у матеря более вероятно появление акселерации и у ее потомков.

Это очень существенное различие в сроках появления болезней компенсации и может определять десятилетнее преимущество женщин в продолжительности жизни.

Более того, если за пластом "регуляторного типа естественной смерти" находится какой-то более древний пласт свойств и проявлений болезней, которого мы не знаем (так как регуляторные причины смерти приводят к прекращению индивидуального существования организма до того, как успеет проявиться действие "древних механизмов"), то лучшее,.

Но так как больная должна была подвергнуться экспертизе у всех специалистов, то в конечном итоге у нее Рак тела матки -- пример интегральной болезни Пункт Тип нарушения (или показателя) Частота явления 1 Гипертоническая болезнь ОКОЛО 40% 2 Ожирение (отклонение веса тела от идеального в%) 21%-- 72% 3 Повышение уровня холестерина крови 64,1% 4 Возраст наступления менопаузы (климакс) 51,9 года (49,5 года в контроле) 5 Климактерические кровотечения 27,7%-- 59% (в контроле -14%).

Такого рода явления зависят не только от внутренних причин (генетически обусловленной скорости старения), но и от влияния внешних, например стрессорных, факторов.

Но можно полагать, что задолго до клинического проявления этих болезней уже имелись довольно выраженные возрастные сдвиги обмена веществ, что и отразилось в увеличении веса дочери при рождении.

Если у женщины наблюдать процесс акселерации развития и если этому не противодействовать, то у нее в более раннем возрасте должны возникать явления старения, то есть должна наблюдаться акселерация возрастных болезней.

На основе такого рода фундаментальных исследований, очертивших роль целостных систем в развитии многообразной патологии, уже стали возможными поиски общего, но не по морфологическим признакам, а на основе механизма развития различных по проявлениям заболеваний.

Эта группа болезней включает в себя различные по проявлениям состояния, объединенные единым механизмом работы и нарушений приспособительных (адаптационных) систем организма.

предпринял интересную попытку обобщить это явление в форме "каскадной теории" развития возрастных нарушений в организме, В дальнейшем в экспериментальной лаборатории Ленинградского онкологического института с помощью фармакологического анализа была установлена связь между снижением в гипоталамусе уровня нейромедиаторов-посредников, прежде всего дофамина, и повышением гипоталамического порога в репродуктивной системе, а Г.

Основы сексологии У.Мастерc , В.Джонсон , Р.Колодни - 54 упоминаний «явление»:

Репродукция • Процесс зачатия Слияние сперматозоида и яйцеклетки Оплодотворение Предопределение пола ребенка Начальные стадии развития зиготы и имплантация • Беременность Первый триместр - Развитие зародыша и плода - Мать - Отец Второй триместр - Развитие плода - Мать - Отец - Группы психологической подготовки Третий триместр - Развитие плода - Мать - Отец Гигиена и режим беременной женщины - Питание - Лекарственные вещества - Злоупотребление наркотиками - Курение - Алкоголь - Физическая активность Сексуальная активность во время беременности Как бороться с тошнотой при беременности Cигналы тревоги в период беременности • Роды Подготовка к рождению ребенка Роды - Как начинаются роды - Клиническое течение родов Родовспоможение - Роды в больнице - Естественные роды - Ламаз - Кесарево сечение - Роды на дому и родильные палаты Психологические аспекты родов • Послеродовой период Физиологические и анатомические изменения Психологические реакции Родительство Кормление Возобновление сексуальных отношений • Осложненная беременность Преждевременные роды Токсикоз беременных (гестоз) Врожденные дефекты и их выявление Внематочная беременность Резус-несовместимость • Бесплодие Причины бесплодия - Женское бесплодие - Мужская стерильность Лечение - Искусственное оплодотворение (инсеминация) - ЭКО: оплодотворение in vitro - Другие вспомогательные методы репродукции - Суррогатное материнство Усыновление и бесплодие Психологические аспекты бесплодия Что нужно знать при выборе вспомогательного метода репродукции • Выводы Глава 6.

• Глава о репродукции человека дополнена развернутым изложением новых данных по широкому кругу вопросов, в том числе об использовании специальных наборов реактивов для выявления беременности в домашних условиях, о пренатальном определении пола ребенка, о курсах для беременных подростков, о воздействии кокаина на развивающийся плод.

Линн избегала также проявлений нежности по отношению к Дэвиду, опасаясь, что это могло бы оказать на него дополнительное давление.

Хотя в целом в Викторианскую эпоху отношение к сексу было отрицательным, именно эта эпоха ознаменовалась появлением сексуального "андерграунда" - широким распространением порнографической литературы и рисунков (Marcus, 1967).

По мнению Фрейда, сексуальность является главной силой, мотивирующей все поведение человека, и основной причиной всех форм невроза - заболевания, наиболее ярким проявлением которого служат чувство тревоги и нарушение психической адаптации при сохранении адекватного восприятия реальности.

Добрачные половые связи стали обычным явлением, хотя возникали они главным образом между людьми, собиравшимися вступить в брак.

Среди причин сексуальной революции обычно называют следующие: 1) появление противозачаточных таблеток; 2) протест молодежи против существующего ханжества; 3) возрождение феминизма в современной форме; 4) большая открытость в обществе и большая сексуальная раскованность.

С появлением этой книги, где, в частности, описан эффективный двухнедельный курс терапии, при которой неудачи составляют всего 20%, возникла новая медицинская специальность - сексотерапия.

В это же время произошли события, повлиявшие на отношение американцев к сексуальности: 1) сожительство до регистрации брака стало обычным явлением; 2) в 1976 г.

Сексуальность человека - явление многомерное, имеющее биологические, психосоциальные, поведенческие, медицинские, нравственные и культурные аспекты.

Ее приближению способствовали четыре фактора: доступность противозачаточных средств, протест молодежи, борьба женщин за свои права и большая открытость в обществе как при обсуждении секса, так и в его проявлениях.

Иными словами, статистический анализ полученных результатов дает возможность строить научные догадки (иногда это бывают очень удачные догадки) о вероятности того, что выявленный в ходе исследования набор фактов не случаен.

Если такой комитет обнаруживает в представленных планах возможность возникновения у испытуемых этических проблем (например, недостаточное внимание к разъяснительной работе с обследуемыми при получении от них согласия участвовать в эксперименте), он откладывает утверждение программы до тех пор, пока выявленные недостатки не будут устранены.

Эти авторы вербовали участников различными способами, широко используя объявления о своих исследованиях по радио и телевидению.

С помощью объявлений в газетах, в барах, и бассейнах, а также рассылки писем по спискам, имеющимся в организациях геев, они создали выборку гомосексуалов, состоящую из 4639 человек обоего пола.

1, книга "Сексуальные реакции человека" (Masters, Johnson, 1960) была первым исследованием, в котором подробно анализировали физиологические проявления сексуального возбуждения у человека.

К клиническим исследованиям относится также изучение эпидемиологии, или распространенности в данной популяции какого-то явления (например, болезни, передающейся половым путем, или половой дисфункции).

Экспериментальные исследования При экспериментальных исследованиях для выявления эффекта конкретного фактора ученый изменяет его, тщательно сохраняя все остальные параметры на прежнем уровне.

Наконец, исследователи не всегда могут быть уверены, что они в состоянии обеспечить должный контроль над всеми переменными, влияющими на изучаемое явление.

Назовем лишь некоторые из этих причин: исследования Кинзи проводились до появления противозачаточных таблеток и легализации абортов; отношение к сексу и статистика разводов во времена Кинзи сильно отличались от нынешних; половые роли за прошедшие 40 лет претерпели значительные изменения.

По их мнению, научная поддержка и объявление нормальными таких форм поведения, как мастурбация или внебрачный секс, аморальны.

Выходя из библиотеки, я увидела на доске объявлений обращение к женщинам, приглашающее принять участие в сексологическом обследовании.

Что может побудить конкретно человека (или супружескую пару) согласиться на участие в исследовании, в котором посторонние люди наблюдают за сексуальной активностью и регистрируют ее проявления.

Эти данные противоречат результатам исследований, в которых позднее участвовала сама Уиппл: зона G была выявлена только у 4 из 11 женщин (Goldenberg et al.

В других же случаях ни таблетки, ни мази, ни разного рода механические приспособления или гипноз не эффективны, хотя объявлениями, рекламирующими подобные способы "лечения", заполнены газеты и журналы.

Гормоны, прежде всего тестостерон, регулирующий развитие вторичных мужских половых признаков и играющий важную роль в сексуальных проявлениях и функциях, вырабатываются клетками Лейдига.

Самодиагностика и самолечение с помощью спринцевания при появлении во влагалище жжения, зуда, выделений или запаха не рекомендуется, поскольку это может изменить клиническую картину какой-либо серьезной инфекции и задержать начало необходимого медицинского вмешательства (Covington, McClendon, 1987).

И хотя имеется сообщение, что жидкость, выделившаяся у одной женщины при такого рода явлении, не была мочой (Addiego et al.

Партнер иногда может истолковать эти проявления как недовольство или дискомфорт, хотя на самом деле это непроизвольная реакция, свидетельствующая о высоком уровне сексуального возбуждения.

Роббинс и Йенсен (Robbins, Yensen, 1978) сообщают о 13 мужчинах, утверждающих, что они испытывали многократные оргазмы, задерживая эякуляцию, но подтвердить их заявления пока не удалось (лишь один из них был обследован в лаборатории).

Хотя менструация представляет собой часть репродуктивного цикла женщины, вокруг этого явления сложилось множество мифов и суеверий.

Физиология менструального цикла Началом менструального цикла обычно считают день появления менструальных выделений (1-й день цикла), а окончанием - день, предшествующий началу следующей менструации.

В некоторых работах приводятся данные, подтверждающие повышение сексуальной активности в тот период, когда предположительно должна происходить овуляция, причем у женщин, принимающих оральные контрацептивы, блокирующие овуляцию, такого пика выявлено не было (Udry, Morris, 1968; Adams, Gold, Burt, 1978).

В прошлом для выявления беременности применяли биологические тесты на лабораторных животных: лягушках, кроликах или мышах, однако эти тесты были громоздкими, требовали много времени и средств и давали недостаточно точные результаты.

Наиболее надежные физические методы выявления беременности - прослушивание сердцебиений плода, регистрация шевелений - в первом триместре не применяют; визуализацию плода при помощи УЗИ до наступления второго триместра обычно тоже не проводят.

Подобные сны - явление совершенно нормальное, они отражают подсознательную тревогу, которую беременная отгоняет от себя в часы бодрствования (Todd, Tapley, 1988).

Беременность может стать стимулом, побуждающим к проявлению любви и преданности друг другу, а первая беременность - особенно хороший повод для того, чтобы вместе строить планы и мечтать о будущем.

Возродившаяся энергия его партнерши также успокаивает; супруги проводят вместе больше времени - приятная интерлюдия, которой очень скоро, с появлением новорожденного, придет конец.

Показано также, что для таких детей вдвое выше вероятность появления в семилетнем возрасте гиперактивности и других отклонений в поведении.

Так, многие повитухи сами предлагают договориться с педиатром, с тем чтобы он посетил новорожденного вскоре после появления на свет.

Очень надежный признак приближения родов - появление кровянистых выделений (Если за 1-2 дня до появления выделений женщину осматривал гинеколог, то их нельзя считать надежным признаком приближения родов, поскольку осмотр мог вызвать слабое кровотечение и разрушение слизистой пробки, охраняющей вход в шейку матки.

Многие американские врачи по установившейся практике при прорезывании головки (первое появление головки ребенка в отверстии влагалища) проводят эпизиотомию, с тем чтобы расширить это отверствие и облегчить прохождение головки.

Женщина с трудом приспосабливается к такому быстрому изменению; по мнению некоторых исследователей, эмоциональные всплески, характерные для начала послеродового периода, связаны именно с этим явлением.

Но на 3-й или 4-й день после родов у многих женщин настроение резко меняется; они становятся плаксивыми, подавленными, их начинают мучить страшные мысли и сны - явление, называемое послеродовой депрессией.

Токсикоз беременных (гестоз) Токсикоз беременных - заболевание, выражающееся во внезапном повышении кровяного давления, сильных отеках и появлении белка в моче после 20-й недели беременности (преэклампсия); в некоторых случаях токсикоз приводит к судорогам и коме (эклампсия).

Врожденные дефекты и их выявление Врожденные дефекты встречаются примерно у 3% всех младенцев, родившихся живыми, а среди мертворожденных и абортусов их процент гораздо выше.

Риск гибели плода в результате амниоцентеза составляет 1%, однако такой риск искупается высокой надежностью этого метода для выявления серьезных генетических нарушений.

Эту жидкость затем исследуют для выявления возможных пороков развития или наследственных болезней Более новый метод, называемый биопсией ворсинок хориона, по мнению некоторых ученых, может оказаться еще более полезным.

При выявлении патологии, поддающейся лечению, ее пытаются устранить, назначая определенный курс терапии, или же на основании полученных данных принимают решение вызвать преждевременные роды, с тем чтобы провести младенцу корригирующее лечение (Hill, Breckle, Gehrking, 1983).

Считаете ли вы, что природа этого явления чисто физиологическая или же депрессия вызвана увеличением нагрузки, связанной с рождением ребенка.

главные производители ВМС ушли с рынка США, поскольку им было предъявлено много судебных исков по поводу инфекций верхних отделов женских половых путей, в частности инфекции маточных труб, известной как сальпингит, которая особенно опасна, так как повышает вероятность внематочной беременности, может привести к необратимому бесплодию или вызвать образование абсцессов, требующих хирургического вмешательства (Mishell, 1985).

Спазматические боли и кровотечения иногда настолько серьезны, что приходится извлекать ВМС (примерно 10% женщин считают это необходимым), однако обычно после первых трех месяцев эти явления ослабевают.

До появления противозачаточных таблеток диафрагмы были самым популярным противозачаточным средством; они широко применяются и до сих пор.

Применение такого относительно дешевого приобретаемого без рецепта противозачаточного средства, как презерватив, позволяет успешно бороться с этим явлением.

Наибольший процент брака был выявлен среди импортных презервативов, однако дефектными оказались также примерно 1 из 10 партий презервативов, изготовленных в США.

Тампон сначала смачивают примерно двумя столовыми ложками воды и слегка отжимают до появления пены (это активизирует содержащийся в тампоне спермицид).

Сейчас создано несколько приборов для выявления овуляции в домашних условиях по выбросу ЛГ в мочу; может быть, со временем использование таких приборов позволит повысить эффективность физиологического метода контрацепции, однако подлинно научных исследований в этой области пока не проводилось (Corsan, Ghazi, Kemman, 1990).

В настоящее время изучаются разные синтетические аналоги простагландинов, и хотя все они обладают по крайней мере 90%-ной эффективностью, их применение, как правило, сопровождается недопустимо высокой частотой отрицательных побочных явлений.

В детском возрасте больные с синдромом Тернера развиваются нормально, однако в пубертатный период выявляются аменорея, недоразвитие молочных желез и низкий рост; все эти явления обусловлены нарушением функции яичников.

Ими было отмечено "появление ритмических движений тела с выраженными биениями и толчками пениса, явным изменением сенсорных ощущений, завершающим мышечым напряжением.

5 Развитие мужских наружных половых органов в период полового созревания В процессе полового созревания у мальчиков отсутствует явление, аналогичное менархе, однако ночные эякуляции, по-видимому, имеют столь же важное психологическое значение.

Даже будучи осведомленными о таких явлениях, многие мальчики в период полового созревания "скрывают улики" в виде испачканной простыни или пижамы, стесняясь расспросов родителей.

Спустя год или два обычно начинается рост волос на лице - важное событие, поскольку ранние признаки полового созревания у мальчиков, как правило, не так хорошо заметны, как рост молочных желез у девочек, тогда как появление бороды служит явным доказательством "превращения в мужчину".

В период полового созревания у мальчиков нередко отмечается временное увеличение молочных желез (гинекомастия), однако в большинстве случаев это явление прекращается спустя год или два после его начала.

Напротив, половая роль есть индивидуальное проявление принадлежности к мужскому или женскому полу в социальной обстановке.

Он по-прежнему остается на позициях смешанной, биосоциальной природы этого явления, но подчеркивает следующую мысль: "В целом, создается впечатление, что наиболее важным периодом для формирования гомосексуальности, бисексуальности и гетеросексуальности является поздний младенческий и препубертатный возраст" (Money, 1988).

До появления работ Фрейда считалось, что сексуальность у детей отсутствует, либо, признавая ее существование, исследователи предпочитали умалчивать об этом феномене, расценивая его как греховный и опасный (Sulloway, 1979).

Например, при кормлении ребенка матери нередко замечают сильно выраженную эрекцию, что вызывает у некоторых из них тревогу как ненормальное явление.

Таким образом, данное явление не свойственно какому-то одному полу, хотя эрекция полового члена выражена гораздо сильнее и, следовательно, лучше заметна.

Сходные проявления рефлекторной половой активности наблюдаются при купании, припудривании, пеленании или игривом подбрасывании ребенка.

Конечно, взрослые должны прививать детям навыки социально приемлемого поведения (например, не показывать и не трогать гениталии на людях), однако не стоит пытаться исключить все проявления сексуального экспериментирования ребенка, говоря: "Это нехорошо" или "Не трогай себя здесь" или попросту отдергивая руку ребенка без всяких словесных замечаний.

Поскольку ребенок улавливает неодобрение родителей по тону голоса, выражению лица и другим физическим признакам, родителям лучше всего спокойно реагировать на проявления его сексуального любопытства (Renshaw, 1988).

Такой взгляд на половые явления отражает конкретный, буквальный образ мыслей четырехлеток относительно окружающего мира в целом.

Участие детей в таких играх является, по-видимому, универсальным явлением, хотя имеющиеся исследования (основанные главным образом на анализе воспоминаний) не подтверждают его столь широкой распространенности.

С наступлением пубертатного периода двойной стандарт в отношении родителей к проявлениям сексуального поведения мальчиков и девочек становится еще более заметным.

Это не случайное явление - дети настойчиво стремятся достигнуть эротического возбуждения, которое может сопровождаться сексуальными фантазиями или привести к влюбленности (Gadpaille, 1975; Tennov, 1979; Money, 1980).

Тем не менее не всегда легко решить, в каких случаях такие контакты можно рассматривать как способ познания своего тела, а в каких - как явление, требующее вмешательства родителей.

Следует также помнить, что проявления со стороны родителей тревоги и ужаса при обнаружении сексуальных контактов между детьми не только неуместны, но и вредны.

Они рассматривают это явление скорее как полезное, нежели вредное, однако совершенно теряются, когда речь заходит о конкретных половых вопросах.

Человек и смех Александр Козинцев - 54 упоминаний «явление»:

Доверчиво изучать всю эту низкопробную продукцию, что с таким усердием делают создатели формализованных когнитивно-семантических теорий юмора, веря в то, что «оппозиции сценариев» и «логические механизмы» относятся к сути изучаемого явления – занятие не особенно продуктивное, на что уже не раз указывали авторитетные теоретики юмора (Davies, 2004; Morreall, 2004), в том числе один из крупнейших современных лингвистов У.

Поскольку смех и юмор – проявления тотального игрового самоотрицания, подобные оценки нужно отнести не к ним, а к серьезности, которая к ним примешивается, и которой они противостоят.

Конечно, такая дискредитация разума, этого, по словам Шопенгауэра, «докучного и неусыпного гувернера», – явление не реляционное, а чисто субъективное, более того, незаконное, поскольку означает возврат к изначальному, связанному с животной природой, чисто созерцательному способу познания (там же.

) представляет собой не столько особый «защитный механизм», сколько явление того же порядка, что и смех от анекдотов – знак самоотрицания, спуска на более низкий уровень эволюции психики, возврата к тому состоянию детской (или древней) беспомощности, когда наш запас здравого смысла был невелик по нынешним меркам.

Итак, появление юмористической рефлексии и юмористического метаотношения означает не разделение личности на две противоборствующие инстанции, а появление у целостной (и серьезной) личности некоего призрачного (несерьезного) двойника.

Однако, в отличие от большинства современных зарубежных теоретиков, мы не будем включать сюда ни иронию, в том числе сарказм, ни сатиру (эти явления мы обсудим особо).

230; Freud, 1928) называл именно такие проявления мужества «юмором» и считал, что они вызваны смещением личностного акцента с Я на Сверх-Я, для которого страдания Я – всего лишь детская игра, недостойная серьезного отношения.

Никакой специфики когнитивного компонента юмора по сравнению с решением логических задач и аффективного компонента юмора – по сравнению с удовольствием от других стимулов опять-таки не выявлено.

Отсюда вопрос: если внешние проявления обоих разновидностей смеха практически неразличимы, то не указывает ли это на некое глубинное родство стимулов при всем кажущемся отсутствии между ними чего-либо общего.

Лишь разительное несходство их непосредственных поводов, а также и непонимание сути обоих разновидностей смеха, мешает найти скрывающуюся за ними первопричину, которая и раскрыла бы нам смысл смеха, как единого феномена во всех его проявлениях за исключением, вероятно, лишь патологических.

Неверная трактовка соотношения между юмором и смехом вызвана, во-первых, тем, что, будучи явлением искусства, юмор кажется гораздо более благородным и достойным внимания, чем стоящая на неизмеримо более низком уровне и, на первый взгляд, довольно тривиальная физиологическая реакция (смех).

Он представляет собой древний (докультурный) врожденный сигнал, тогда как юмор - явление культуры, возникшее на базе того поведения, частью которого был (и, судя по всему, остается) этот сигнал.

Заразительность эмоциональных проявлений обеспечивается эволюционно древним (доречевым) механизмом, который синхронизирует переживания членов группы (Поршнев, 1974.

В какой-то момент развития оба стадиально разновременные явления идеально совмещаются в одной точке, в полном соответствии с монистической теорией смеха.

На ранних стадиях антропогенеза (до появления речи и культуры) псевдоагрессия безусловно играла основную роль, как и у обезьян, поскольку базовой социальной нормой, обеспечивающей существование группы, было избегание внутригрупповых конфликтов.

После появления речи и культуры число норм и запретов взрывообразно увеличилось и, соответственно, появилось ровно столько же новых программ антиповедения.

Юмор (психологическое явление, почти уже не нуждающееся во внешних опорах) вторичен по отношению к смеху, будучи результатом психологизации того, что изначально, у предков человека, было чистым действием с минимальной долей «психологии» – социальной игрой.

Мысль о совместимости высокого искусства с чем-то столь низменным кажется некоторым филологам и эстетикам неприемлемой, а когда такая совместимость становится очевидной, они предпочитают отвергнуть соответствующие явления искусства целиком.

Лейхаузен присоединился к этому взгляду и предположил, что смех - явление того же порядка, что бесцельное рытье песка у колюшек, немотивированное вылизывание шерсти у кошек или чесание в затылке у людей (Leyhausen, 1973).

Смех Поршнев не рассматривает, но его мысль о том, что вторая сигнальная система (речь) и первосигнальные проявления находятся в состоянии взаимного торможения (Поршнев, 1974.

Действительно, о смехе и юморе, как о средстве избавиться («понарошку» или на самом деле - другой вопрос) от целого ряда существенных, но порой обременительных, человеческих проявлений, писали многие.

Об этом не может быть речи уже потому, что большинство отвергаемых смехом явлений, в том числе и наиболее часто упоминаемые разум и мораль, составляют каркас культуры.

172), будучи уверен, что область бессознательного ограничена рамками онтогенеза, считал смех своих пациентов при обнаружении их тайных мыслей и чувств проявлением радости от возврата «в детство разума».

«Телесный» же смех в прямом смысле слова, видимо, представляется Карасеву, как и многим теоретикам-гуманитариям, чисто физиологическим явлением, недостойным даже упоминания в контексте философского анализа.

Между тем, есть основания считать, что речь идет о двух явлениях, которые различаются и по происхождению, и по структуре, и по функциям, но сблизились в процессе культурогенеза.

Проявления спонтанной фантазии детей, имитирующих экскаватор или колокольню, восхищали психологов, но решающая роль в организации коллективных детских ролевых игр принадлежит старшим, и тут уже от врожденных импульсов, свободы и спонтанности остается немного.

Ролевая игра имитирует не сущность воспроизводимых культурных явлений (детям часто непонятную и, главное, не становящуюся понятнее в процессе игры), а ролевые взаимоотношения партнеров.

Хотя взрослым, в отличие от детей, теоретически надлежит имитировать не только внешние проявления социальных взаимодействий, культура не требует от каждого ее представителя полного вживания в роль.

Аналогия с ритуальным плачем и смехом (Reinach, 1912) очевидна, как и то, что именно внешние проявления в обоих случаях вполне достаточны, а потому сойдут и чисто аристофановские трюки наподобие тех, что описаны в «Борисе Годунове»: «…Все плачут, Заплачем, брат, и мы».

Между тем, согласно Бейтсону, принятие игрового фрейма означает переход на метауровень и появление более фундаментальной оппозиции «серьезность/несерьезность».

Березина леденящую душу картину: «…Момент возникновения человеческого сознания – это первый, еще очень напоминающий истерику раскатистый хохот несчастного существа, преодолевающего страх и боль двойного послания… Аффективная нервная реакция, свойственная высокоразвитому животному (у современных человекообразных обезьян внешне схожие проявления можно наблюдать в моменты особого возбуждения, паники, опасности), преодолев тупики двойного послания,… постепенно превратилась в смех» (Агранович, Березин, 2005.

Но трикстерские мифы – это не «триумф языка», как утверждают деконструктивисты (Doueihi, 1993), а проявление антиреферентивной функции, то есть искусно организуемый крах языка.

ИРОНИЯ И ЮМОР – ДВА ТИПА ИГРЫ СО ЗНАКАМИ Как понятие «игра» в языковом обиходе объединяет два качественно различных явления, так и понятие «языковая игра» (см.

Ни одно из этих явлений не может быть описано в терминах кодово-информационной модели коммуникации, предполагающей искренность в изложении мыслей и буквальность в их истолковании (Schiffrin, 1994.

На мой взгляд, дело обстоит как раз наоборот: при адекватном теоретическом подходе различие между двумя явлениями оказывается огромным, однако из-за настойчивого стремления юмора «поглотить» иронию эмпирическое разграничение может иногда оказаться затруднительным ввиду отсутствия для него формальных оснований.

Напомню, что словесный юмор появляется у детей с первых же стадий освоения языка, а дословесный – еще раньше, видимо, одновременно с появлением смеха.

Такой «антропологический» взгляд» на юмор, взгляд «с высоты птичьего полета», может показаться странным, ведь это явление всегда рассматривали в ракурсе личных и социальных (то есть конкретно-исторических) проблем.

Гадая о функции этого странного явления и выдвигая самые разнообразные гипотезы,[26] исследователи почему-то игнорировали самое непосредственное и очевидное следствие смехового взрыва – разрушение речи.

Семиотики упорядочивают невербальные проявления по степени их подчиненности волевому контролю (различия тут количественные, а не качественные) и проводят довольно искусственную границу между «физиологическими движениями» (рефлексами) и «жестами».

Фридлунд, призывают отказаться от понятия «эмоция» (склонность выставлять эмоции напоказ в условиях борьбы за существование принесла бы только вред) и относят все невербальные проявления к параязыку (Fridlund, 1994.

Впрочем, наши биологические предки были не меньшими коллективистами, чем мы, и лишь конвенциональность знака обозначила качественную грань в антропогенезе – появление культуры и культурной роли, вернее, множества культурных ролей.

В самом деле, если игра – это коммуникация, и если человек, в отличие от всех прочих существ, постоянно играет некую роль, то любое внешне заметное проявление человеческой «природы», которое у наших предков было чисто физиологическим и не участвовало в коммуникации, у человека приобретает знаковость и коммуникативность.

[2] Данный рефлекс нельзя вызвать волевым усилием, зато таким усилием можно вызвать соответствующее эмоциональное состояние – а согласно Станиславскому (и Дарвину), «вживание в роль» достаточно для появления ее физиологических коррелятов.

Не разумнее ли, вместо того, чтобы отрицать докультурные корни смеха и противопоставлять его всем прочим функциональным проявлениям, доставшимся нам от предков (для этого нет никаких оснований), задаться вопросом о причинах его непонятности.

Необычайная широта этих кругов, способность смеха ассоциироваться в мифах с самыми разнообразными предметами и явлениями представляет значительный интерес с точки зрения законов архаического (и не только архаического) мышления.

Мысль о том, что современный смех над чужими страданиями, пусть даже небольшими (вроде падений), восходит к человеческим жертвоприношениям, расчленениям тел и прочим древним проявлениям насилия и жестокости, высказывалась неоднократно (Leacock, 1935.

И, ясное дело, мы снова слышим о необходимости практических мер: «…Объявленный Церковью “поход” против смеха обретает свою “оправданность” и историко-культурную закономерность… Осознание реальной опасности для человеческой психики регулярного массового выхода в пограничные состояния сознания и той роли, которую играл при этом смех, не могло не подталкивать к выработке определенных мер, направленных на то, чтобы обезопасить психическое здоровье народа» (Лащенко, 2006.

Но разве это причина для того, чтобы фантазировать об «архаических смыслах», «генетических свойствах», «гримасах ярости» и двух типах смеха, а не для того, чтобы обратиться к этологическим данным, вернуть наконец смеху его самостоятельный статус и тем самым поставить его в один ряд с радостью, печалью, гневом и другими базовыми человеческими проявлениями.

Поэтому смесь эмоций (к которым у человека всегда примешиваются когнитивные процессы) – явление более нормальное, чем смесь выразительных движений.

Однако «антропологический подход» Бахтина к карнавалу вызывает в последние годы столь яростную реакцию со стороны целого ряда культурологов (так, представители немецкой школы считают карнавал чисто христианским явлением и выводят его целиком из литургии, см.

89-90), что ради самого Бахтина было бы, пожалуй, благоразумнее до появления новых фактов не пытаться подкрепить его реконструкцию слишком уж древними параллелями.

Это лишь разные формы одного и того же явления, свойственного сравнительно поздним историческим традициям: размывания границы между космосом и хаосом, структурой и антиструктурой (Тэрнер, 1983.

Трактуя термины «карнавал» и «карнавализация» максимально широко, я обозначил перерастание игровой агрессии в подлинную в «обрядах перехода» и во внеритуальном смеховом поведении термином «декарнавализация» и попытался показать, что данное явление – чисто культурное и притом относительно позднее.

Последние относятся к «бытийному смеховому поведению» (то есть соответствуют сути смеха) и направлены на укрепление социальных связей, первые же являются манипуляцией, «жестоким и нечестным способом проявления агрессии» и должны быть отнесены к «инструментальному смеховому поведению».

В первой главе, обсудив философские, психологические и семиотические аспекты этих явлений, мы обнаружили, что юмор в широком смысле слова противостоит всем прочих человеческим чувствам.

Это проявление конфликта очень глубокого уровня – между общеприматными когнитивно-коммуникативными предрасположенностями и языком, возникновение которого было «революцией в эволюции» и, вполне вероятно, привело к некоторой нейропсихологической дисгармонии.

Появлением новой эволюционной функции (временное прерывание речи) наряду с расширением старой (метасообщение о несерьезности нарушения нормы) объясняется огромная интенсивность человеческого смеха, столь контрастирующая с несерьезностью поводов, его вызывающих.

Судя по всему, противоестественное и не имеющее параллелей у животных перерастание шутливой агрессии в настоящую (я обозначил это явление термином «декарнавализация») возникает лишь на сравнительно поздних – в масштабе антропогенеза – этапах существования вида Homo sapiens, на долю которых приходится не более четверти, а скорее всего менее 10 % истории нашего вида.

Форум Альдебарана - Мистика и магия. История и современность - 52 упоминаний «явление»:

Наверное, так не бывает, чтобы вообще :) Бывает, к сожалению :(В наше время "мистикой" называется любое явление, связанное с личностью и не объяснённое (либо отвергаемое) наукой.

В самом деле: кому нужны пустые пережевывания всяких тонкостей веры кроме самих верующих, если это не серьезное исследование психического явления, по которому у меня есть очень много материалов.

Далее, из Вашего определения мистики ЦитироватьДля мистики характерно отсутствие строго определенных признаков условий, для которых связанные с ними личные предположения связывают явления в личном представлении (формализации).

Использование личных представлений о взаимосвязи явлений в мире (личную "логику") первым обосновывал и описал Аристотель и этот метод назван его именем.

Поэтому будем четко осознавать, что наука и мистика - абстракции, существующие для удобства описания этих стилей и, говоря "наука" или "мистика", подразумеваем только эту условную, описательную абстракцию, ограниченную использованием только психическими явлениями.

Что ж, выражусь здесь по возможности определенней:Мистика – человеческая абстракция (не существующее само по себе явление), соответствующая характерной специфике метода прогнозирования и осуществления желаемого результата своих действий в зависимости от существующих условий.

для мистики характерно отсутствие строго определенных признаков условий, для которых связанные с ними личные предположения связывают явления в личном представлении (формализации).

ЦитироватьМистика – человеческая абстракция (не существующее само по себе явление), соответствующая характерной специфике метода прогнозирования и осуществления желаемого результата своих действий в зависимости от существующих условий.

Вообще же логика, согласно общепринятым представлениям, озвученным в энциклопециях и словарях, - наука о приемлемых способах рассуждения, основанных на формальных описаниях, хорошо, до уровня аксиоматики, верифицированных представлений о проявлениях реальности.

:)В мои намерения не входит глупо обмениваться заявлениями типа "нет, это вы не правы", спорить о словах, "обсуждать" без усилий в понимании сказанного оппонентом.

Далее:Цитата: okami от 11 Февраль 2008, 11:38:08В наше время "мистикой" называется любое явление, связанное с личностью и не объяснённое (либо отвергаемое) наукой.

Поле значений слова "мистика" указано не было, следовательно, термин претендовал на всеобщность, следовательно, должен был охватывать любые частные проявления - например, христианскую мистику; но христианская мистика в корне противоречит подобному утверждению.

Мы, собственно, и имеем в этом случае в виду умозрительное выделение круга взаимосвязанных свойств явления, которое помогает мысленно иметь дело с этим явлением не во всей его полноте и неразрывной связи с миром, а только с теми свойствами, которые важны для определенной, ограниченной области мысленных моделирований.

Оформление сообщения не дает повода усомниться в Вашем желании услышать именно про «самонаименование»:Иными словами, Вы настаиваете, что слово "мистика" должно применяться только и исключительно к тому кругу явления, который обозначили именно Вы.

Полу- потому, что не разделю ни классификацию, к которой склонен okami, ни ограничение, заявленные Нэд Нуарб и выдаю список современных мистиков, которые, естественно, творили не на голом месте, а используя преемственность этих самых религиозных традиций.

Действительно, кроме "феномена Я", можно любое явление свести к непознанным еще "естественным причинам" и доказать, как ты предлагаешь, справедливость того или другого невозможно.

А через два года (27 марта 1329 года) появилась столь желанная кёльнским епископом папская булла, признающая 26 положений учения Экхарта еретическими и называющая вышеприведенное его заявление собственным его отречением от этого учения.

Для этих средних ничто не является подлинным событием, включая рождение и смерть, - всё прогнозируемо, всё предопределяемо, и никто не обязан быть ответственным за происходящее: повинны не «все», но – каким-то чудом случившийся сбой программы, появление Иного в чуждом ему обыденном порядке.

Были у неграмотного караван-баши Мухаммада явления с Ангелом Джибрилом (он же Архангел Гавриил), так он полмира перевернул, а Книгу, что он продиктовал со слов Джибрила тем, которые писать умели, полтора миллиарда людей священной почитают.

Или же, поскольку нередко было бы довольно утомительно ждать до тех пор, пока станут известны существенные факты, мы можем спекулировать о причинах явлений, ничего не зная об управляющих ими законах.

:hi-hi:Цитата: Emulyator от 30 Июль 2008, 21:06:27Не ответив на вопрос, что ты понимаешь под духовным ростом и его механизмах, твое заявление о причинах и следствиях - есть ни что иное, как спекуляция.

Отправлено: Nad Nuarb от 28 Октябрь 2008, 21:18:06 Статья конечно бредовая, но само явление изменения характера активности коры головного мозга у меня удивления не вызывает.

html Цитата: Нэд Нуарб от 28 Октябрь 2008, 21:18:06Статья конечно бредовая, но само явление изменения характера активности коры головного мозга у меня удивления не вызывает.

Про психическое явление «Смех» Про психическое явление «Наглость» Про психическое явление «Спор» Про психическое явление «Обида» Про психическое явление «Ложь» Про психическое явление «Лень» Про психическое явление «Уверенность» Про психическое явление «Эмпатия» Про психическое явление «Любовь» Про психическое явление «Цель» Неудовлетворенность существующим Воля Психофизиология протеста Личность Ошибка Субъективная обусловленность стоимости и цены Боль - как психическое явление Обсуждение Еще не было обсуждений.

Как мы исследуем непознанное. Пирокинез. - 52 упоминаний «явление»:

И вот что интересно, люди, столь гордящиеся обоснованностью своих слов, приводят объяснения, чаще всего построенные на песке… Не буду здесь обсуждать перепалку между Институтом мозга РАН, взявшегося исследовать достоверно предъявленных им В.

Как можно, на основании таких заключений, практически полностью исключить из сферы исследования явления не только интересные, но и дающие ключ к пониманию процессов весьма тонких, к решению и многих других вопросов.

И, все же и этих наблюдений (умышленно не называю их фактами, не давая лишний повод для критики) позволяют выдвинуть гипотезу, допускающую такое явление и не противоречащую существующим научным представления.

А если и поручат, как это уже многократно бывало и у нас и не только у нас, то все сведется к сбору этих самых слухов, поверхностному анализу на базе школьного учебника и соответствующему категоричному заявлению:"нет такой необходимости: обосновывать достоверно (доказывать) не существующее.

А давай я для примера приведу правдоподобное предположение но которое не является причиной или следствием какого-нибудь существующего явления, и которое можно проверить, затратив 10 лет и $100 млн, как думаешь найдутся идиоты которые будут это делать, если с практически 100% вероятностью понятно, что это чушь и понятно что никто тебе твои время и деньги не вернет.

Но нигде не было зафиксировано НИ ОДНОГО достоверного результата Свидетель говорил не о однозначно паранормальном а о неизученном явлении которому имеется множество свидетельств, причем не только устных а и задокументированных.

То есть до тех пор, пока некое явление не будет получено в контролируемых (лабораторных) условиях, взвешено, обмеряно и каталогизировано, в реальности настоящего ученого оно отсутствует.

"до тех пор, пока некое явление не будет получено в контролируемых (лабораторных) условиях, взвешено, обмеряно и каталогизировано, в реальности настоящего ученого оно отсутствует.

Но пока он не имеет возможности исследовать явление корректно, он не вправе что-либо говорить об этом, только лишь выдать наиболее вероятное с его точки зрения предположение.

« Сообщение №12161, от Октябрь 03, 2008, 01:53:16 PM» Несколько мыслей по этому поводу:1) До тех пор, пока факты об этих явлениях ограничены непроверяемыми данными, судить о них и спорить насчет них довольно сложно.

А.А.Тяпкин. Об истории возникновения теории относительности - 51 упоминаний «явление»:

Для наглядного выявления пробелов в историографии полезно проводить сравнение описаний эквивалентных периодов в развитии этих двух теорий, составляющих фундамент современной физики.

в своих лекциях в Сорбонне высказал твердое убеждение в принципиальной невозможности наблюдения в оптических опытах абсолютного движения в силу строгого выполнения принципа относительности для оптических явлений.

Эти ценные идеи крупнейшего мыслителя, к сожалению, не были в достаточной степени в явном виде использованы при создании специальной теории, в отличие от его установки на строгое выполнение принципа эквивалентности ИСО для электромагнитных явлений.

Работа Лоренца называлась "Электромагнитные явления в системе, движущейся с любой скоростью, меньшей скорости света", обе статьи Пуанкаре напечатаны под одним и тем же названием "О динамике электрона", а статья Эйнштейна — под названием "К электродинамике движущихся тел".

Появление аналогичного разъяснения в работе Эйнштейна, конечно, сыграло важную роль для признания радикально новой концепции физического времени и всей вытекающей отсюда необычной теории.

В этот день в Лондоне состоялось совместное заседание Королевского общества и Королевского астрономического общества, на котором были объявлены и утверждены окончательные результаты измерения отклонения света Солнцем, полученные при наблюдении затмения Солнца 29 мая 1919 года.

В данной области околонаучной литературы это такое же необычное явление, требующее особого объяснения, как и появление огромного числа произведений В.

В выявленном таким образом всеобщем характере запаздывания физических процессов и состоит физический смысл понятия относительности одновременности и ее глубокое философское обоснование всеобщими свойствами движения материи.

Я рассказал об этих коллизиях с прохождением в печать моей статьи, чтобы стало ясно, что исследованиям фундаментальных проблем естественных наук, в отличие от социальных наук, не столько мешает временный политический прессинг, сколько постоянно присутствующий догматизм устоявшегося ограниченного понимания самими авторитетами в науке глубокого содержания открытых в нашем веке великих истин, скрытых в самой природе физических явлений.

Поэтому влияние критических замечаний Пуанкаре сказалось только на выборе Лоренцем конечной цели предпринятого построения, а именно "с помощью определенных основных допущений показать, что электромагнитные явления строго, т.

Надо полагать, он отлично видел все трудности понимания вновь открывшегося перед первоисследователем пласта совершенно новых физических знаний, устраняющих давний кризис физики, вызванный тщетными попытками обнаружить в оптических и электромагнитных явлениях абсолютное движение сквозь мировой эфир.

Иначе говоря, в этой ситуации самым естественным было бы усомниться в сверхвысокой точности созданных ранее (1861-1865) Максвеллом математических уравнений, описывающих электромагнитные явления в неподвижном эфире.

25 Этот выход за пределы электромагнитных явлений представляет собой центральный момент всего теоретического построения Лоренца, который с необходимостью вел к новым представлениям о пространстве и времени.

26Этим важнейшим обобщением статья Лоренца принципиально отличалась и от более ранней работы Лармора [19], которая не обладала укаоанной потенциальной полнотой, поскольку полученные в ней новые преобразования пространственно-временных координат связывались лишь с электромагнитными явлениями.

28 Создается впечатление, что все отмеченные выше странности в поведении крупнейшего теоретика были лишь проявлениями преднамеренного отказа Лоренца от справедливых претензий на решающее участие в создании теории.

Эта явная аномальность занятой позиции была оценена как проявление необычайного благородства великого ученого, самоустранившегося от всяческих приоритетных претензий.

Похоже, что автор лишь подводит итог подробно обсужденных в научной литературе экспериментов, отмечая на первой же странице своей статьи, что "неудавшиеся попытки обнаружить движение Земли относительно "светоносной среды" ведут к предположению, что не только в механике, но и в электродинамике никакие свойства явлений не соответствуют понятию абсолютного покоя, даже более того — к предположению, что для всех координатных систем, для которых справедливы уравнения механики, имеют место те же самые элекродинамические и оптические законы, как это уже доказано для величин первого порядка.

Но для подлинной истории важнее всего оказалось выяснение непосредственного влияния этих идей на Лоренца и Эйнштейна как на ученых, пошедших по намеченному Пуанкаре пути обобщения принципа относительности на оптические и электромагнитные явления.

После заседания Пуанкаре попросил задержаться своего коллегу по академии Анри Беккереля и обратился к нему с предложением заняться проверкой его смелой гипотезы о сопровождении явлений фосфоресценции и флуоресценции таким же проникающим излучением.

к неожиданному выдающемуся открытию радиоактивности, вылившемуся вскоре в открытие целого мира новых не предсказанных ранее физических явлений, имевших для нашего века самые значительные последствия.

Он весьма проницательно наметил стержневую линию развития новой физики, указал все "горячие точки" тогдашней физики, считая, что из разрешения имевшихся в них противоречий следует ожидать появления принципиально новых закономерностей, и подобно ясновидцу предрекал определенные особенности этих будущих теорий.

Заканчивая свой доклад осторожным заявлением "мы не в состоянии предвидеть, в каком направлении пойдет дальнейшее развитие", Пуанкаре тут же с проницательностью ясновидца сделал свой предположительный прогноз: "Быть может, кинетическая теория газов расширится и послужит образцом для других теорий.

И сразу же вслед за этим прогнозом, предвосхитившим более, чем на двадцать лет появление статистических законов описания элементарных событий в квантовых явлениях, Пуанкаре в следующих опять же предположительных по форме фразах предсказывает с поразительной конкретностью появление механики околосветовых скоростей: "Возможно также, что придется создать совершенно новою механику, которую мы сейчас лишь смутно предугадываем.

Безусловно, открытие квантовой механики превзошло все самые смелые ожидания и предсказания любых неожиданностей, но, судя по приведенным выше высказываниям, Пуанкаре был бы, наверняка, среди тех, кто приветствовал бы появление этой неклассической теории.

На основе синтеза этих противоположных сущностей микрообъектов38 и возникла современная квантовая механика, давшая строгое математическое описание всему многообразию атомных явлений.

И если делать суждения о вероятной реакции Пуанкаре на создание квантовой механики, то, учитывая его особенность вникать в сущность физического явления, можно предположить, что он, как и Эйнштейн, не был бы удовлетворен ограниченной интерпретацией теории, выдвинутой Н.

Правда, в отличие от других "горячих точек", решение этой проблемы он не связывал с предсказанием появления новой теории, а лишь считал, что "разъяснение поможет лучше понять смысл принципа Карно и его место среди динамических законов, и тогда мы будем лучше вооружены для того, чтобы объяснить любопытный опыт Гюи, о котором я говорил выше" ([46], с.

В своем докладе Пуанкаре рассматривал это явление как превращение тепла в движение броуновской частицы и усматривал в этом почему-то противоречие с принципом Карно (так он называл второе начало термодинамики).

На примерах этого движения проще объяснить появление большого числа тождественных равновероятных микросостояний, соответствующих равновесному состоянию статистической системы, а также и уяснить необходимость суммирования этих вероятностей микросостояний для определения полной вероятности данного физического состояния.

Так что разъяснение причины появления необратимости в статистической физике действительно позволило нам, как и предсказывал в своем докладе Пуанкаре, глубже понять статистическую природу второго начала термодинамики.

42 Но все эти сложности уяснения особенностей возникновения необратимого движения коллективов из частиц, движущихся по отдельности по строго обратимым законам классической механики, должны нас лишний раз убедить в глубине проникновения в суть явления самого Больцмана, правильные и исчерпывающие объяснения которого так и оставались до конца не понятыми несколькими поколениями ученых.

Все явления, которые происходят, например в пункте А, будут запаздывать, но все останется точно таким же, и наблюдатель не заметит этого, поскольку его часы отстают.

Это утверждение Пуанкаре о запаздывании всех явлений, происходящих в движущейся системе, мы хотели бы особо подчеркнуть, поскольку оно вскрывает истинный физический смысл относительности понятия одновременности пространственно разделенных событий.

В противном случае ни о каком использовании преобразований координат для точного описания физических явлений и корректного сравнения этого описания с опытом не может быть и речи.

Но, в отличие от работы Эйнштейна, в палермской статье Пуанкаре высказывалось твердое убеждение автора в необходимости аналогичной инвариантности относительно группы Лоренца и остальных уравнений, описывающих любые физические явления, в том числе и гравитационные явления.

Там, где молодой физик Эйнштейн выделял преобразования Лоренца формальным признанием таковыми свойства часов и масштабных линеек, крупнейший математик и проницательный мыслитель Пуанкаре демонстрирует нам более глубокое понимание выделенности выбранных преобразований общими свойствами происходящих в мире физических явлений, их инвариантностью относительно выбранной группы преобразований.

В палермской статье Пуанкаре не только выдвинул идею общей инвариантности относительно преобразований Лоренца всех уравнений, описывающих различные физические явления, но и создал впервые Лоренц-обобщенный вариант скалярной теории тяготения.

И хотя свою лекцию он назвал "Пространство и время",53 сам переворот в науке он видит в появлении новой механики с массой, возрастающей вместе со скоростью по закону, открытому Лоренцем.

Например, Вильгельм Рентген в то время открыто признавался в том, что у него "никак в голове не укладывается, что надо применять такие совершенно абстрактные рассуждения и понятия для объяснения явлений природы" , Альберт Майкельсон сожалел, что его эксперимент вызвал к жизни такие сложные теоретические построения, а известный геттингенский теоретик Макс Абрагам открыто выступал против "теории относительности".

Но такие притязания, основанные, в основном, на отсутствии ссылок этих авторов на своих предшественников, надо полагать, представлялись французскому ученому настолько необоснованными, что он воздержался от каких-либо заявлений по данному поводу.

), в котором содержался вывод о том, что открытое им год назад явление электромагнитной индукции должно приводить к колебаниям, распространяющимся в пространстве в виде волн электрической индукции.

А эта условность одновременности пространственно разделенных событий непосредственно означает, что для описания в различных инерциальных системах кинематических соотношений для физических явлений при околосветовых скоростях можно применить единую одновременность в разных инерциальных системах отсчета и соответствующие этой одновременности преобразования Галилея.

Но ожидаемый "эфирный ветер" в системе К٭(х٭,t) оказался ненаблюдаем в силу универсальности выявленной анизотропии скоростей физических процессов: любой физический процесс при распространении вдоль оси х٭ запаздывает по сравнению с процессом распространения в противоположном направлении, точно так же как и световой сигнал.

61 Для наглядного выявления этого факта мы воспользовались преобразованиями Галилея, важной особенностью которых является использование единой одновременности и одинаковых единиц измерения пространственных временных величин.

Сагдеев), в котором сама возможность описания релятивистской теории в галилеевых координатах признавалась достаточно очевидной, "поскольку любые явления можно описывать в любых координатах" (см.

Ведь мы предлагаем воспользоваться исчислением координат событий по двум параллельным шкалам, нанесенным на одних и тех же масштабных линейках и циферблатах часов, не ради простой демонстрации реализации разных условных соглашений, а с целью выявления различия в ходе процессов, происходящих в движущихся относительно друг друга инерциальных системах отсчета.

На самом же деле эта теория открыла совершенно иную форму относительности, которая скрыто существовала в созданных Максвеллом уравнениях, развитых затем Лоренцем для микроскопических явлений, и распространила этот новый принцип на механику и на все остальные физические явления, провозгласив обязательность лоренц-инвариантности всех уравнений, описывающих явления при больших скоростях движения.

И поэтому встает, естественно, вопрос о нахождении другой группы преобразований, соответствующей инвариантности уравнений физических процессов, и о новой форме выполнения принципа относительности для всех физических явлений.

Весьма важно, что исторически именно на этом пути постепенно удалось не только найти новый принцип, но и осмыслить, что для полного устранения физических оснований для представлений об абсолютном движении, необходимо, чтобы этот новый принцип был всеобщим, единым для всех физических явлений.

Именно с такого рода подобным преобразованием скоростей процессов физика встретилась в случае явления гравитационного смещения всех частот излучения атомов в поле тяготения отдельной звезды.

Примат динамики в этой взаимосвязи свойств различных сторон явлений составляет крайне важную черту понимания всей проблемы, идущую непосредственно от крупнейшего математика и механика Пуанкаре.

Эти отступления выражаются в неинвариантности законов механики относительно преобразований Галилея, отклонения от требований которой имеют всеобщий характер для всех физических явлений.

Распространение новых законов на механические явления входит в число исходных посылок, определяющих выделенность группы Лоренца в физическом мире.

Наведением мостов между разными уровнями познания чаще всего приходится заниматься новым поколениям ученых, значительно позднее появления самой физической теории.

Правда, для плодотворной деятельности в этой области физики важно освободиться от предубеждения о том, что задача физика завершается установлением строгих математических соотношений, описывающих экспериментальные факты в соответствующей области физических явлений.

Цель этой фальсификации довольно понятна: скрыть от внимания общественности не только истинные причины появления этой книги, представив ее как усилия Фредерикса исключительно с "благородной" целью "распространения теории относительности в Советском Союзе", но и скрыть тот факт, что именно публикация этой книги, установившая приоритетную роль Лоренца и Пуанкаре в создании механики околосветовых скоростей, послужила основной причиной последующих неприятностей, обрушившихся на профессора Иваненко.

Еще создатель первой неевклидовой геометрии Николай Лобачевский возлагал большие надежды на физические явления, ожидая от астрономических наблюдений подтверждения своей "воображаемой" геометрии.

Появившееся в этой работе Эйнштейна окончательное общековариантное тензорное уравнение гравитационного поля отличается от ранее им опубликованного уравнения только появлением в правой части уравнения дополнительного члена со скаляром Т.

Именно с появлением этого дополнительного скалярного члена устраняется проблема перехода к ньютоновскому пределу и исчезает прежнее искусственное требование обращения в нуль следа тензора энергии-импульса, которое было аннонсировано автором в примечании в предыдущей статье (N36).

Гинзбург делает по поводу включения в раздел "Возникновение концепции относительности" в основном ранних работ Пуанкаре и включения в заключительный раздел сборника отрывка из книги Уиттекера, в котором впервые был поднят и документально доказан вопрос о существовании ранних работ Пуанкаре, посвященных обобщению принципа относительности на электромагнитные явления.

Именно в этой книге было показано, что Гильберт первым официально сообщил о получении общековариантных уравнений гравитационной теории Эйнштейна, хотя в целом решал более общую задачу объединения гравитационной теории с теорий электромагнитных явлений.

Пайс — ученый, обладающий крупным международным авторитетом, который мог себе позволить делать даже нелепые заявления, не прибегая при этом к явно не состоятельным в научном отношении аргументам.

Самую яркую демонстрацию происшедшего изменения ситуации в научном творчестве в современной теоретической физике дала, безусловно, история создания теории квантовых явлений, потребовавшей коренных изменений представлений о методах теоретического изучения физической реальности.

Затем Альберт Эйнштейн (1907), выдвинув принцип эквивалентности, стал искать новую физическую теорию, которая способна была бы описывать физические явления в ускоренных системах и в гравитационном поле.

Пример обсуждения в контексте веры. - 49 упоминаний «явление»:

Сообщить модератору Записан я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова (2 Koр 12:5) Павел Васильев ФорумчанинРепутация: 1 ОтсутствуетВероисповедание:Не указаноСообщений: 19 Re: Опыты глубинной психологии « Ответ в тему #13 : 03 Декабря 2006, 15:33:57 » Андрей Лазар: "Предлагаю для прочтения и обсуждения работу Максима Солохина"Выскажу свое мнение, основанное не на вере, а на обобщении материалов об исследованиях психических явлений ведущими учеными в этой области: http://www.

Сообщить модератору Записан Андрей Лазар ФорумчанинРепутация: 3 ПрисутствуетВероисповедание:ПравославныйСообщений: 24 Re: Опыты глубинной психологии « Ответ в тему #14 : 04 Декабря 2006, 17:14:55 » Цитата: Павел Васильев от 03 Декабря 2006, 15:33:57 Выскажу свое мнение, основанное не на вере, а на обобщении материалов об исследованиях психических явлений ведущими учеными в этой области: http://www.

Ignorantia non est argumentum Сообщить модератору Записан Павел Васильев ФорумчанинРепутация: 1 ОтсутствуетВероисповедание:Не указаноСообщений: 19 Re: Опыты глубинной психологии « Ответ в тему #29 : 06 Декабря 2006, 11:17:11 » Поясню, что я профессионально занимаюсь исследованием психических явлений, хотя это – не есть довод и не есть попытка придать авторитет высказываниям.

Традиционно явления бессознательного как раз и обозначались в русском языке как действия какой-то внешней силы: "Бес попутал.

Существующие методы визуализации активных зон мозга (непосредственное наблюдение на экране), огромный объем научных работ по нахождению нейрофизиологических коррелятов психических проявлений, очень наглядно позволяет сопоставить эти обобщенные представления, до зримой картины понимания происходящего.

php ) и тому подобные эмпирические методики с наукой о механизмах психических явлений так же не имеют ничего общего.

Явно бессознательноеЕсли подсознательные автоматизмы сбоят, если обнаруживают СВОЕВОЛИЕ - это уже явно проявление бессознательного.

Для Васильева, у которого "тому подобные эмпирические методики с наукой о механизмах психических явлений так же не имеют ничего общего".

Ведь речь шла как раз об обратном: сначала понимание механизмов, потом методики, чтобы были ясны все возможные побочные явления, могущие модифицировать психику, что и происходит с такими чисто эмпирическими методиками как гипноз, "холотропное дыхание", НЛП.

И Солохин его объясняет”Солохин поверхностен в этих вопросах как и все, кто пытается объяснить явление, не понимая его сущности.

Смотрим диалог:> Автор затронул то, что входит в компетенцию специалистов по исследованию механизмов психических явлений.

Сообщить модератору Записан Безликий ФорумчанинРепутация: -1 ОтсутствуетВероисповедание:Не указаноСообщений: 28 Re: Опыты глубинной психологии « Ответ в тему #44 : Вчера в 18:21:38 » Цитата: Павел Васильев от 03 Декабря 2006, 15:33:57 Андрей Лазар: "Предлагаю для прочтения и обсуждения работу Максима Солохина"Выскажу свое мнение, основанное не на вере, а на обобщении материалов об исследованиях психических явлений ведущими учеными в этой области: http://www.

за деревьями не увидели леса - речь ведь идут про сборник по исследованиям психических явлений, где ни в одной работе, кроме Пенроуза, не рассматривается гипотеза о тубулинaх :) как могло возникнуть столько странное впечатление.

Но этот критерий и указан: "Если подсознательные автоматизмы сбоят, если обнаруживают СВОЕВОЛИЕ - это уже явно проявление бессознательного.

"Психотерапевты до сих пребывают в потемках из-за того, что не догоняют понимание механизмов психических явлений.

Иначе «я только медь звенящая или кимвал звучащий», потому-то апостол Павел и предостерегает не слишком увлекаться такой формой проявления Благодати.

То есть, шизофрения была чисто функциональной”Шизофрения всегда бывает именно функциональной, и только в результате ее острых проявлений, когда отдельные зоны мозга не справляются с нагрузкой непрерывной патологической активности, там возникают органические поражения.

Зачем Вы спрашиваете меня о том, что способен сделать человек, понимающий организацию психических явлений на уровне системной нейрофизиологии, если Вы делаете столь нелепое предположение, что я "обманулся", не сумев понять суть опуса Максима, хотя в исследованиях мистики зашел очень глубоко и Вы можете убедиться в этом по материалам моего сайта.

В настоящее время существуют чрезвычайно эффективные методики избавления от зависимых состояний, от самых радикальных, изменяющих личность во многих ее проявлениях, до мягких.

Агапита Печерского Re: Опыты глубинной психологии « Ответ в тему #74 : 17 Декабря 2006, 15:33:55 » Цитата: Павел Васильев от 17 Декабря 2006, 15:07:44 В настоящее время существуют чрезвычайно эффективные методики избавления от зависимых состояний, от самых радикальных, изменяющих личность во многих ее проявлениях, до мягких.

aleksy Форумчанин ОтсутствуетВероисповедание:ПравославныйСообщений: 820 Re: Опыты глубинной психологии « Ответ в тему #75 : 17 Декабря 2006, 18:22:20 » Цитата: Павел Васильев от 17 Декабря 2006, 15:07:44 В настоящее время существуют чрезвычайно эффективные методики избавления от зависимых состояний, от самых радикальных, изменяющих личность во многих ее проявлениях, до мягких.

Поверив Вашим самоуверенным заявлениям, я немного переоценил Вас и начал писать о том, чему Вас в школе (в Высшей школе) не научили.

Что ж, сформулирую главное: "свобода воли" существует в рамках той абстракции, которой обычно пользуются для обозначения явлений мотивации личности, вне этих рамок, при строгом подходе, оно теряет смысл, оно некорректно, так же как и многие другие подобные абстракции, например, "жизнь" (попытки строго провести границы между жизнью и не жизнью всегда заканчивались неудачно).

"Дорогой Максим, я с большим удовольствием общаюсь во всеми, кто доброжелательно и с неподдельным интересом обсуждает вопросы механизмов психических явлений от уровня самого популярного, когда возможно только лишь высказывать свое мнение, до уровня "на равных", когда совместно критически и корректно развиваются представления.

Если, конечно, за вашим заявлением о готовности вести беседу «на любом уровне» стояла реальная готовность ее вести.

”Вы абсолютно правы: на самом деле в мире настолько взаимосвязано, что только проявления отдельным свойств воспринимаемого в наших органах чувств позволяют выделять объекты.

Ничем в принципе не отличается от способов “самовоспроизведения” вирусов равновесный процесс появления и таяния снежинок в замкнутом объеме при повышении и понижении температуры пара в нем, любые другие процессы перекристаллизации из центров кристаллообразования, так же “самовоспроизводятся” капельки тумана в образующемся облаке и затем растут, пока не проливаются дождем.

После чего можно подобрать методику блокировки этого состояния очевидно-негативными последствиями любого его проявления (вплоть до боли).

Ответить Вы абсолютно правы: на самом деле в мире настолько взаимосвязано, что только проявления отдельным свойств воспринимаемого в наших органах чувств позволяют выделять объекты.

Ответить Ничем в принципе не отличается от способов “самовоспроизведения” вирусов равновесный процесс появления и таяния снежинок в замкнутом объеме при повышении и понижении температуры пара в немНе-а.

Абстракция не дана нам в опыте, она — обобщение, сделанное умом, в то время как свобода воли как раз таки нам нам в опыте дана”Во-первых, абстракция это – не обобщение:Выделение свойств явления возможно лишь потому, что данное свойство мы наблюдаем (или полагаем, что можем наблюдать) и в других явлениях.

Однако некоторые явления, происходящие в неживой природе (например, рост кристаллов, синтез сложных молекул копированием), очень похожи на самовоспроизведение.

Ответить Сформулирую главное: "свобода воли" существует в рамках той абстракции, которой обычно пользуются для обозначения явлений мотивации личности, вне этих рамок, при строгом подходе, оно теряет смысл, оно некорректно, так же как и многие другие подобные абстракции, например, "жизнь" (попытки строго провести границы между жизнью и не жизнью всегда заканчивались неудачно).

Термины "теория" и "практика" пришли к нам именно из этого опыта "невежественных монахов" и касались именно жизни души в тончайших и именно глубинных проявлениях.

Сообщить модератору Записан Фонд помощи "Человек и его вера" Елена Совет форума ПрисутствуетВероисповедание:ПравославныйСообщений: 179 Елена Викторовна Тростникова Re: Опыты глубинной психологии « Ответ в тему #98 : 23 Декабря 2006, 19:58:37 » Цитата: Павел Васильев от 22 Декабря 2006, 19:31:40 на самом деле в мире настолько взаимосвязано, что только проявления отдельным свойств воспринимаемого в наших органах чувств позволяют выделять объекты.

Ответить Однако некоторые явления, происходящие в неживой природе (например, рост кристаллов, синтез сложных молекул копированием), очень похожи на самовоспроизведение.

На то, что бы освоить системные представления о механизмах психических явлений, потребуется куда больше усилий, подготовки, времени и способностей.

Но «вторая сигнальная система» - это всего лишь научный жаргон, позволяющий отделить ДУХОВНЫЕ явления в человеческой ДУШЕ от ТЕЛЕСНЫХ.

У нас в Европе это объявлено безумием, но тогда все «дикари» безумны, и все мы (кроме евреев) – потомки безумцев.

Объективная психология, отрицающая существование КАЧЕСТВЕННОГО различия между человеком и иными явлениями природы, бессознательно толкает европейское человечество именно на этот путь, на путь ВОЗВРАЩЕНИЯ к анимизму, «живому общению» с «природой».

Не говоря о таких совершенно неприкрытых несоответствиях как объявление бессознательного злом, а потом попытка извернуться в этом абсурде, как то, что ему мешают то бесы, то сам Бог не позволяет писать.

Солохика, а проявление идеи-фикс, которая уводит ее носителя во все большее несоответствие реальности, той, что одна на всех нас.

Солохина об организации психических явлений – невежественны и противоречивы (особенно в том, что, называя их непознаваемыми, сам пытается анализировать) просто не соответствуют реальности в его выводах, что ярко было проиллюстрировано в его утверждении: “для человека достигшего святости не остается областей амнезии т.

Солохин науку, которая смеет противоречить ему, а ученых считает полудурками… Мало того, что про “вторую сигнальную” полвека уже не говорят всерьез, это - ошибочное понятие Павлова, Солохин даже не удосужился прочесть статью, сравнивающую проявления психики человека и других животных.

Физиология высшей нервной деятельности - 49 упоминаний «явление»:

Список основных тематических статей >>Этот документ использован в разделе "Cборник статей по исследованиям психических явлений"Распечатать Добавить в личную закладку.

Уже среди них были материалисты, считавшие, что психика возникла из естественных начал (воды, огня, земли, воздуха), и идеалисты, выводившие психические явления из нематериальной субстанции (души).

Напротив, представители идеалистического мировоззрения, Сократ и Платон, рассматривали душу как явление, не связанное с телом и имеющее божественное происхождение.

) и его последователи, тщательно изучая анатомию и физиологию, обобщая свой врачебный опыт, пытались выявить особенности и закономерности поведения людей в зависимости от их темперамента, хотя объяснения замеченных ими явлений часто были весьма наивными.

Введя понятие «высшего разума», независимого от материи, являющегося проявлением духовной субстанции, Декарт уступил идеализму и стал на путь дуалистического воззрения.

В психологии выделяются перспективные направления: новая экспериментальная психология с установкой на внедрение объективных психофизических методов изучения психических явлений и зоопсихология возникновение которой в значительной степени связано с именем Ч.

Анализаторы Рецепторы встречаются во всех органах, они воспринимают самые различные свойства предметов, явлений, событий: внешние рецепторы различают звук, свет, температуру, давление, положение тела в пространстве, запах, вкус; внутренние рецепторы посылают в мозг сигналы о давлении крови, ее химическом составе, состоянии желудочно-кишечного тракта, сжатии или растяжении мышц, связок, сухожилий.

Луч света, разлож ивший в палочке родопсин, вызывает цепной процесс, который воспроизводится за счет энергии клеток: появление биотоков, выделение медиаторов в синапсах, возбуждение нейронов и т.

Павлов делает очень важное замечание, что благодаря условным рефлексам явления внешней среды то отражаются в деятельности организма, то остаются для него индифферентными, незначащими.

Этот принцип открывает сущность и природу психических явлений как непосредственных продуктов процессов анализа и синтеза, в которых открываются для организмов смысл, значение предметных отношений действительности, направление и характер действия, которые, будучи обусловленными внешней действительностью, выступают в роли регуляторов самого действия и которые всегда остаются только отражениями.

Итак, сеченовско-павловская рефлекторная теория — это диалектическое понимание того, как внешний мир «пересаживается» во внутреннее бытие организма, как он там многократно преобразуется в специфические деятельности организма, как в результате мозгового анализа и синтеза порождаются психические явления.

В процессе умственной деятельности человек может, пользуясь словами, не только обходиться без непосредственного действия предметов и явлений на его органы чувств, но и создавать общие представления о них.

Сенсорная система начинает действовать тогда, когда какое-либо явление окружающей среды – стимул или раздражитель – воспринимается чувствительными нейронами – первичными сенсорными рецепторами.

Этот хирургический метод в сочетании с выявлением сетей и регистрацией электрической активности показал, что функция «распознавания признаков» связана с участком височной доли у нижнего края коры.

Так, в опытах с регистрацией нейронной активности у обезьян было показано, что при выполнении ими заученного движения активность нейронов зубчатого ядра мозжечка на 10 мс опережает изменение активности нейрона в моторной коре, которое предшествует появлению мышечного движения.

Бернштейн обнаружил себя как очень психологично мыслящий физиолог, в результате чего его теория и выявленные им механизмы оказались органически сочетающимися с теорией деятельности; они позволят углубить наши представления об операционально-технических аспектах деятельности.

В случае, когда доминанта в моторной коре создается с помощью анодной поляризации, показателем ее сформированности служит появление двигательных реакций конечности животного на индифферентные стимулы (звук, свет).

На уровне нейронов интеграция различных образований мозга в единую систему определенной биологической мотивации проявляется в появлении у нейронов общего единого ритма.

В реализации этого подхода значительные трудности составляет выявление макроструктур, в которых может быть локализована целостная энграмма, а не ее отдельные компоненты.

Однако поскольку эти явления преходящи, предполагается, что подобные нарушения памяти связаны с ослаблением активирующих влияний названных ядер на лобные отделы коры.

Таким образом, условный рефлекс (энграмма) представляет собой высокоинтегрированное явление, в котором принимают участие различные корковые и подкорковые образования мозга, вовлекаемые в интегративный процесс с разным функциональным и временным вкладом.

Клеточные и молекулярные механизмы обучения и памяти Широкое вовлечение корково-подкорковых структур в механизмы замыкания ассоциативной связи, формирования энграммы основано, с одной стороны, на явлении иррадиации раздражительного процесса по специфическим и неспецифическим системам мозга, а с другой - на достоверно установленных фактах конвергенции разномодальных импульсов на одном нейроне.

Основу формирования памятного следа составили феномен реверберации импульсной активности по замкнутым нейронным цепям и явление длительной синоптической (посттетанической) потенциации, хорошо изученное в нейрофизиологии.

Таким образом, когда говорят о мотивации, выделяют две фазы: 1) фазу детекции специфического состояния, выражающего появление определенного дефицита во внутренней среде, т.

В ЭЭГ уретановой кошки возбуждение, вызванное болевым раздражением, выражается не в появлении тета-ритма, а в ЭЭГ-денсинхронизации, локализованной в задних отделах коры.

ЭЭГ выражением пищевой потребности является появление в ЭЭГ высокочастотных колебаний с частотой 30-60 в 1 с, во время же поиска пищи в ЭЭГ доминируют высокоамплитудные медленные веретена с частотой 3 – 6, 6 – 8 в 1с.

Однако наши приборы еще слишком несовершенны, чтобы выявлять значения тонких изменений в различных проявлениях активации, таких, например, как потоотделение или учащенный ритм сердца.

И несмотря на то, что многие из цитат и положений его, ставшего знаменитым, труда переходили из работы в работу его последователей и учеников, став христоматийным явлением, развитие знаний в сфере психологии выявляло неточности и некоторые противоречия, часто не замечаемые под давлением авторитета.

Бурное развитие теории речевой деятельности привело к появлению в пространстве отечественной психолингвистики другой школы, которая образовалась из небольшого поначалу числа учеников другого талантливого нашего психолога — Николая Ивановича Жинкина.

Обширный материал наблюдений за первыми коммуникациями младенцев позволил исследователю создать типологию первых невербальных знаковых проявлений человека — протознаков.

С появлением словесного языка протоязык не исчезает, а интериоризуется, создавая основу для формирования функционального базиса речи, особого языка интеллекта — универсально-предметного кода.

СОЗНАНИЕ Сознание является не только фундаментальным, но и предельным понятием в системе психологических понятий, кроме того, как реальное явление оно с трудом поддается теоретизации и объективированию, что вновь и вновь порождает сомнения в возможности его научного познания средствами, в частности, психологии.

Наряду с пониманием сознания как «исторического сознания человека» — сознания предметного и социального, возникающего с появлением речи и характеризующегося системным и смысловым строением, — мы встречаемся у Выготского с более расширенным значением этого термина, где «сознание» обозначает способ организации психической жизни, определенный синтез, совокупность связей и отношений между функциями, высшей ступенью развития которой является система (т.

изменение смыслового строения сознания) при шизофрении ведет к появлению расщепления, дезинтегрированности различных тенденций, «всплывающих из бессознательного» и «проникающих в сознание».

Отмечая, что проявления данного вида сознания встречаются у человека как при распаде ведущих форм мышления (например, при шизофрении), так и в ходе нормального функционирования здорового человека — в сновидениях и в состоянии бодрствования (в его периферическом восприятии, Выготский выдвинул идею о том, что прежние виды, типы сознания сохраняются у человека в качестве подстройки, в «снятом» виде в ведущих формах.

Например, разработка представлений о сознании как о способе организации душевной жизни позволит разрешить проблему единства сознания, последовательно изучить развитие сознания в онто- и филогенезе (включив в предмет исследования стадии формирования предпосылок собственно сознания), не только феноменологически расширить изучаемую область проблематики сознания (за счет явлений измененных состояний сознания), но и осуществить ее методологическую разработку, связанную с выявлением собственных детерминант сознания.

Однако теперь логика исследования оборачивается: проблема проявления психических процессов превращается в проблему их происхождения, их порождения теми общественными связями, в которые вступает человек в предметном мире.

С исторической, генетической точки зрения это означало признание существования досознательной психики животных и появления у человека качественно новой ее формы — сознания.

Она возвращает нас к прежней субъективно-эмпирической, по сути идеалистической, точке зрения, которая как раз и выделяет прежде всего то обстоятельство, что указанный переход имеет в качестве своей необходимой предпосылки сознание — наличие у субъекта представлений, намерений, мысленных планов, схем или «моделей»; что эти психические явления и объективируются в деятельности и ее продуктах.

Главная проблема заключается в том, чтобы понять сознание как субъективный продукт, как преобразованную форму проявления тех общественных по своей природе отношений, которые осуществляются деятельностью человека в предметном мире.

Даже деятельностный подход в психологическом изучении явлений сознания позволяет понять их лишь при том непременном условии, что сама деятельность человека рассматривается как процесс включенный в систему отношений, осуществляющий его общественное бытие, которое есть способ его существования также и в качестве природного, телесного существа.

Это происходит в силу того, что осознаваемым становится широкий круг явлений, включающий в себя также явления, принадлежащие к сфере таких отношений индивидов, которые составляют особенное в жизни каждого из них.

Остальные страницы в количестве 2053 со вхождениями слова «явление» смотрите здесь.

Остальные страницы в количестве 2053 со вхождениями слова «опыт» смотрите здесь.

Дата публикации: 2015-12-25

Оценить статью можно после того, как в обсуждении будет хотя бы одно сообщение.

Об авторе: Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути. Если читатель затрудняется сам с определением корректности приводимых доводов, то у него есть возможность задать вопросы в обсуждении или в теме на форуме. Про авторство статей >>.

Тест: А не зомбируют ли меня? Тест: Определение веса ненаучности

Последняя из новостей: Схемотехника адаптивных систем - Путь решения проблемы сознания.

Все новости

Создан синаптический коммутатор с автономной памятью и низким потреблением
Ученые Северо-Западного университета, Бостонского колледжа и Массачусетского технологического института создали новый синаптический транзистор, который имитирует работу синапсов в человеческом мозге.

Все статьи журнала

Тематическая статья: Как образумить Beast?

Рецензия: Статья П.К.Анохина ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ ПРОБЛЕМЫ ЕСТЕСТВЕННОГО И ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА

	посетителей	заходов
сегодня:	0	0
вчера:	0	0
Всего:	485	551

Авторские права сайта Fornit